서브코만단테 마르코스

Subcomandante Marcos
서브코만단테 마르코스
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1996년 멕시코 치아파스에서 말 위에서 파이프 담배를 피우고 있는 준만단테 마르코스.
태어난 1957-06-19 1957년 6월 19일(65세)
기타 이름
  • 아반단테 반란군 갈레아노
  • 위임장 Cero(대리점 제로)
교육인스티튜토 문화 탐피코
모교멕시코 국립자치대학교(MPHIL)
직종.
움직임.네오자파티모
군 경력
얼리전스 사파티스타 시
서비스/브런치 에질린
근속 연수1994–2014
순위부사령관
전투/전투치아파스 분쟁
사파티스타 봉기
웹 사이트공식 웹사이트

라파엘 세바스티안 기옌 비센테(Rafael Sebastiann Guillén Vicente, 1957년 [1]6월 19일 ~ )는 멕시코의 반군이자 치아파스 분쟁에서 [2]사파티스타 민족해방군(EZLN)의 대변인이다.[3]의 첫 번째 지명서브코만단테 반란군 마르코스(흔히 서브코만단테 마르코스)로 널리 알려진 그는 그 후 다른 여러 가명을 사용했다: 그는 자신을 Other 캠페인(2006-2007년) 기간 동안 대표 제로라고 불렀고, 2014년 5월부터 서브코만단테 반란군 갈레아노(Wi)라는 이름으로 바뀌었다.'인슈르겐테'를 생략한 것)은 그가 몰락한 동지 '갈레아노 선생님'[4]을 기리기 위해 채택한 것이다.마르코스는 코만단테(영어로는 "사령관")와 달리 서브코만단테(영어로는 "부사령관")의 직함과 직위를 가지고 있다. 왜냐하면 그는 EZLN의 CCC에서 비밀혁명원주민위원회(이하 CCRI)의 총사령부를 구성하는 원주민 지휘관들에 종속되어 있기 때문이다.

타마울리파스주 탐피코에서 태어난 마르코스는 멕시코 국립자율대학(UNAM)[5] 철학과 문학부에서 학위를 취득하고 1980년대 [1]초반에는 자치도시대학(UAM)에서 수년간 교편을 잡았다.이 기간 동안 그는 민족해방군(FLN)으로 알려진 게릴라 그룹에 점점 더 관여하게 되었고,[1] 1984년 대학을 떠나 치아파스로 이사했다.

Ejército Zapatista de Liberacion Nacional (EZLN) (자파티스타 민족해방군; 종종 사파티스타라고 불린다)는 1983년 라칸돈 정글에서 창설된 FLN의 지역 치아파스 단체로, 처음에는 치아파스로부터 사람들을 보호하는 데 전념했다.마야인은 아니지만 마르코스는 이 단체의 군사지도자로 부상했고 1994년 1월 1일 FLN과 독립적으로 활동하던 EZLN이 반란을 일으켰을 때 그는 [2]대변인으로 활동했다.

그의 트레이드마크인 스키 마스크와 파이프와 카리스마 넘치는 성격으로 알려진 마르코스는 1994년 EZLN의 반란을 조정했고, 이후 평화협상을 주도했으며, 이후 수십 년 동안 사파티스타의 투쟁을 통해 중요한 역할을 했다.정부가 반란 12일째를 선포한 휴전 이후, 사파티스타들은 혁명 게릴라에서 무장 사회 운동으로 전환했고, 마르코스의 역할은 군사 전략가에서 홍보 전략가로 전환되었다.그는 사파티스타의 대변인이 되었고 대중들과 접촉하며, 코뮈니케를 쓰고, 기자회견을 열고, 모임을 주최하고, 인터뷰를 하고, 연설을 하고, 국민투표를 계획하고, 행진을 조직하고, 캠페인을 조직하고, 멕시코를 두 번 순회하며, 이 모든 것을 국내외 언론의 관심을 끌고자 했다.사파티스타에 [6]대한 적극적인 지원

2001년 그는 멕시코 의회에서 원주민 권리 증진에 대한 메시지를 전달하기 위해 사파티스타 지휘관 대표단을 이끌고 멕시코시티로 가 대중과 언론의 광범위한 관심을 끌었다.2006년, 마르코스는 "The Other Campaign"으로 알려진 멕시코를 다시 한번 공개 투어했다.2014년 5월, 마르코스는 서브코만단테 마르코스의 페르소나는 홀로그램이었고 [7]더 이상 존재하지 않는다고 말했다.많은 언론들은 이 메시지를 마르코스가 사파티스타의 군 지도자와 [8]대변인직에서 물러난 것으로 해석했다.

마르코스는 또한 다작 작가이며, 그의 상당한 문학적 재능은 저명한 작가들과 [9]지식인들에 의해 널리 인정되어 왔으며, 수백 권의 코뮈니케와 여러 권의 책이 그에게 귀속되었다.그의 글은 대부분 원주민의 권리를 옹호하면서 반자본주의적이지만 시, 동화, 민화 등을 썼고 범죄소설을 [9]공동 집필하기도 했다.레기스 데브레이는 그를 "오늘날 최고의 라틴 아메리카 작가"로 칭송했다.그의 저작에 대한 출판된 번역본이 적어도 14개 [10]언어로 존재한다.

초기 생활

기옌은 1957년 6월 19일 타마울리파스의 탐피코에서 알폰소 기옌과 마리아 델 소코로 [11]비센테 사이에서 태어났다.그는 8명의 아이들 [1]중 넷째였다.전직 초등학교 [5]교사였던 알폰소는 지역 가구 체인점을 운영했고, 그 가족은 [12][11]보통 중산층으로 묘사된다.2001년 가브리엘 가르시아 마르케스와 로베르토 폼보와의 인터뷰에서 길렌은 자신의 양육을 "경제적인 어려움 없이" 중산층이라고 묘사했고,[13] 그의 부모는 자녀들에게 언어와 독서에 대한 사랑을 키웠다고 말했다.기옌은 아직 "아주 젊다"면서도 [14] 게바라를 알게 되었고 존경하게 되었다. 체 게바라는 그의 [15]성년기 내내 존경할 만한 인물이었다.

기옌은 탐피코에 있는 예수회 학교인 Instituto Cultural [16][17]Tampico 고등학교에 다녔다.이후 멕시코시티로 이주해 멕시코 국립자치대학(UNAM) 철학을 전공)을 졸업했다.그곳에서 그는 1970년대와 1980년대 학교의 만연한 마르크스주의 수사학에 몰두하게 되었고 그의 반에서 최고의 논문(당시 알투서푸코의 작품을 그린 것)으로 상을 받았습니다.그는 UNAM에서 논문을 마치고 자치도시대(UAM) 교수로 일하기 시작했지만 몇 년 만에 그만뒀다.그는 UAM에서 민족해방군과 접촉해 나중에 EZLN이 될 마오쩌둥주의 모조직에 합류한 것으로 보인다.

1984년, 그는 멕시코 부르주아 계급과 연방 [18]정부에 대항하는 프롤레타리아 혁명을 조직하고 시작하도록 가난한 원주민 마야인들을 설득하기 위해 수도에서의 학업을 포기하고 치아파스의 산으로 떠났다.그의 제안을 들은 치아파네칸인들은 "그냥 쳐다보기만 했다"며 그들은 도시 노동자가 아니며 그들의 관점에서 이 땅은 재산이 아니라 [18]공동체의 심장이라고 대답했다.다큐멘터리 '치아파스라고 불리는 곳'(1998)에서 마르코스 부사령관은 이렇게 말했다.

도시 문화에서 온 사람을 상상해 보세요.대학 교육을 받은 세계 최대 도시 중 하나이며 도시 생활에 익숙합니다.다른 행성에 착륙하는 것과 같아요.언어와 환경이 새롭습니다.당신은 우주에서 온 외계인처럼 보입니다.모든 것이 말해준다. "떠나라.이것은 실수이다.당신은 이 곳에 속하지 않는다"는 말이 외국어로 쓰여 있다.하지만 그들은 사람들에게 그들이 행동하는 방식, 날씨, 비 오는 방식, 햇빛, 땅, 진흙으로 변하는 방식, 질병, 곤충, 향수병을 알려준다.듣고 있어요."넌 여기 속하지 않아"그게 악몽이 아니라면, 뭔데?

마르코스가 1979년 니카라과에서 일어난 산디니스타 혁명 직후에 니카라과를 방문했는지, 만약 방문했다면 몇 번이나 어떤 자격으로 방문했는지에 대해서는 논란이 있다.그는 이를 입증할 공식 문서(예: 출입국 기록)는 발견되지 않았지만, 그렇게 했다는 소문이다.닉 헨크는 기옌이 니카라과로 "여행을 갔을 수 있다"고 주장하지만, 그에겐 증거가 "실질적"[19]으로 보인다.페르난도 마이젠할터는 대부분 같은 증거에 근거해 1980년에 적어도 한 번의 비군사적 목적의 여행이 이루어졌으며, "완전한 군사 [20]훈련"을 포함한 두 번째 "매우 가능성"도 마르코스에 의해 1982년에 이루어졌을 것이라고 확신하고 있다.

기옌의 여동생 메르세데스 기옌 비센테는 타마울리파스 주 검찰총장이자 제도혁명당[21][22][23][5]영향력 있는 당원이다.

사파티스타 봉기

마르코스의 데뷔

마르코스는 1994년 사파티스타 [24]봉기 첫날인 1994년 1월 1일에 데뷔했다.마르코스에 따르면 그의 첫 만남은 우연히 일어났거나 적어도 사전에 계획된 것은 아니라고 한다.처음에 그의 역할은 산 크리스토발라스 카사스에 있는 경찰 본부를 보호하는 것이었다.그러나 경찰서에서 탈취한 무기를 사파티스타 부대 대부분이 집결해 있는 중앙 마을 광장으로 운반하는 것이 임무였던 부하가 부상을 당하자 마르코스는 그의 자리를 대신하고 그곳으로 향했다.영어를 구사하는 유일한 사파티스타인 마르코스 주변에 외국인 관광객들이 모여들자 언론을 포함한 다른 관광객들도 인파에 합류했다.마르코스는 오전 8시부터 오후 8시까지 관광객, 마을 주민, 기자들과 간헐적으로 교류하며 4차례 인터뷰를 [25]했다.

이 초기 불꽃에서, 마르코스의 명성은 들불처럼 번질 것이다.Henck가 지적했듯이: "1994년의 첫 3개월은...서브코만단테는 24개의 인터뷰(즉, 일주일에 평균 2개)를 실시했고, 정부와의 10일간의 평화 협상에 참여했으며, 이 기간 동안 그는 또한 진행 상황에 대해 보고하는 9개의 기자회견을 열었다.."[26]

앞으로 몇 달 동안 Marcos는 Ed Bradley에 의해 Vanity Fair[3]에 60 Minutes[2]로 인터뷰될 것입니다.그는 또한 멕시코를 보다 자유롭고 정의롭고 [27]민주적으로 만드는 것을 목표로 하는 평화 투쟁을 어떻게 조직할 것인지를 논의하기 위해 시민 사회 회원 6천명이 모인 1994년 8월 전당대회를 고안, 소집, 주최했다.

1995년 2월 정부 군사 공세

치아파스의 서브코만단테 마르코스(가운데, 갈색 모자 착용)

1995년 초 에스테반 목테즈마 내무장관이 치아파스에 평화를 가져오는 것을 목표로 하는 회담을 주선하기 위해 마르코스와 사파티스타에게 선의로 손을 내밀고 있을 때 멕시코 법무장관실(PGR)은 전직 부함대장이었던 부함대원으로부터 마르코스의 정체를 알게 되었다.또는 Morales Garibay).[28]

1995년 2월 9일 에르네스토 세딜로 대통령은 최근 입수한 정보로 무장하고, 서브코만단테 마르코스가 라파엘 세바스티안 기옌 비센테라고 공개적으로 발표하고, 즉시 멕시코 군에 공세를 개시하여 마르코스와 사파티스타[29]생포하거나 전멸하라고 명령했다.마르코스뿐만 [30]아니라 FLN과 EZLN의 다른 주요 인물들에 대해서도 체포영장이 발부되었고, 라칸돈 정글의 사파티스타 영토는 멕시코 육군에 의해 침략당했다.

카를로스 살리나스 대통령이 1년 전 선포한 휴전과 현재 에스테반 목테즈마 내무장관이 진행 중인 비밀 평화협상에 대한 갑작스런 배신으로 인해 제딜로는 군사공세를 즉각 철회해야 했다.

우선, 막테즈마는 세딜로에게 사표를 제출했고, 세딜로는 이를 거부하고 대화와 협상을 [31]할 수 있는 조건을 회복해 달라고 요청했다.

둘째, 시민사회는 마르코스와 사파티스타를 옹호하기 위해 모여 멕시코시티에서 일주일 동안 3번의 대규모 시위를 조직했다.이들 중 한 집회는 10만 명이 참석했으며 일부는 [32]행진하면서 "우리는 모두 마르코스"를 외쳤다.

셋째, 마르코스 자신은 이 갑작스럽고 적대적인 행동에 편승하여 정부의 배신, 혹은 적어도 이중성을 질타하고 스스로를 자만하는 모의 영웅 [33]게릴라라고 묘사하는 웅변적인 코뮈니케를 발표했다.마르코스는 나중에 인터뷰 진행자에게 다음과 같이 말했다. "95년 배신 이후 사람들은 우리를 기억한다.그리고 나서 [자파티스타] 운동이 시작되었다."[34]

결국 라파엘 길렌의 어릴 적 친구이자 인스티튜트 문화탐피코에서 동기생이었던 막스 아페돌은 니카라과 전설의 "사령관 제로"인 에덴 파스토라에게 접근하여 루이스 말도나도 베네가스 내무차관, 모케테즈마 장관, 지요마 대통령을 위한 보고서 작성을 돕도록 했다.사파티스타 [35]위기에 대한 군사적 해결책의 의도하지 않은 해로운 결과들과 ifist 기질.이 문서는 마르코스가 협상에 열린 채 사파티스타 운동을 통해 멕시코에서 소외된 집단과 급진좌파의 불만이 분출됐다고 결론지었다.마르코스가 제거되면 사회불만의 안전밸브로서의 그의 기능은 중단되고 보다 급진적인 단체들이 그의 자리를 대신할 수 있을 것이다.이 단체들은 폭력, 테러 폭탄 테러, 납치, 그리고 더 많은 호전적인 활동들로 폭력에 대응하고, 그래서 그 나라는 치아파스 [36]이외의 지역에서 불만이 표면화되면서 매우 위험한 하강 곡선으로 빠져들 것이다.

사파티스타 민족해방군(EZLN) 멕시코 반군

그 결과 1995년 3월 10일 세딜로와 목테즈마는 치아파스법에 서명했고, 이후 멕시코 [37]의회에서 논의되고 승인되었다.한편, Moctezuma는 Zedillo 정부를 대표하여 Maldonado를 보내 사파티스타와 직접 평화 협상에 들어갔고, 이 회담은 4월 [38][39]3일부터 시작되었다.

1995년 4월 9일, 멕시코 정부와 사파티스타들 사이에 협상된 대화 의정서와 "정의와 존엄의 조화"의 기초가 서명되었다.4월 17일, 멕시코 정부는 [40]치아파스의 마르코 안토니오 베르날 평화위원을 임명했고,[41] 4월 22일 산안드레스 라라인자르에서 평화협상이 시작되었다.

사파티스타의 투쟁은 계속되고 있다(1994– )

2006년 2월 Oaxaca의 Marcos 부사령관 기타 캠페인

1994년 1월 사파티스타 봉기 이후 몇 주, 몇 달, 몇 년 동안 마르코스는 사파티스타 운동의 대변인으로서 믿을 수 없을 만큼 활발한 역할을 했다.그렇게 함으로써, 그는 국내외 언론의 관심을 이 운동에 고정시킴으로써 멕시코 정부가 사파티스타를 군사적으로 박멸하는 것을 막도록 도왔으며, 멕시코와 그 밖의 지역의 활동가 개인과 단체와의 교량 건설과 결속력 강화에 기여했다.

다음은 사파티스타가 소집하고 마르코스가 시작, 조직, 오케스트레이션 또는 주재한 이벤트 또는 마르코스가 사파티스타(EZLN)[42]의 대표 또는 대변인으로 활동한 다른 조직에 의해 행해진 이벤트 목록입니다.

  • 평화 회담 (1994년 [43]3월)
  • 전국민주회의(1994년 8월)[4][5]
  • 제1회 전국 원주민 포럼(1996년 1월)[6][7]
  • Oliver Stone, Danielle Meterrand Régis Deveray와의 미팅(1996년 4월/5월)[8]
  • 인류와 신자유주의에 대항하는 대륙간 대학(1996년 7월/8월)[9][10][10]
  • 사파티스타의 시민사회 제2대 대학(1999년 5월)[11][12]
  • 지구색의 행진곡/인디언 존엄을 위한 행진곡 (2001년 2월/3월)[13]
  • 기타 캠페인 (2006년 1월~12월)
  • 스페인 TV(TVE)의 Marcos 인터뷰 by Jesus Quintero (2006년 6월)[14]
  • 사파티스타와 세계인의 첫 만남 (2007년 1월)[15]
  • 제12회 Hispano-American 작가회의 "6월의 시간" (2007년 6월)[16]
  • UNAM에서 열린 '윤리와 정치' 회의 (2007년 6월)[17]
  • 멕시코시티 억압에 반대하는 전국 포럼 (2007년 6월)[18]
  • 사파티스타와 세계인의 두 번째 만남 (2007년 7월)[19]
  • 국립 인류학 및 역사학교의 '다른 캠페인에서 본 라틴 아메리카' 라운드 테이블 (2007년 7월)[20]
  • "자본가 추방:국토와 영토의 방위' 프레스 클럽 (2007년 7월)[21]
  • 산크리스토발 지구대학교 라운드 테이블 (2007년 7월)[22]
  • 소노라에서 열린 미국 원주민 앙쿠엔트로 (2007년 10월)[23][24]
  • 안드레스 오브리 추모 제1회 국제회의: 지구, 반체제 운동 (2007년 [44]12월)
  • 사파티스타 커뮤니티와의 관찰과 연대를 위한 국내외 캐러밴(2008년 [45]8월)
  • 품위있는 분노의 글로벌 페스티벌 (2009년 [46]1월)
  • 콤파녜로스 루이스 빌로로 토란조와 사파티스타 교사 갈레아노에게 경의를 표하는 축하 (2015년 5월)[26][27][28]
  • 자본가 히드라에 대한 비판적 사고 세미나 (2015년 5월)[29][30][31][47]
  • 인류를 위한 회의 (2016년 12월~2017년 1월)[32][33][34][36][37][38]
  • '자본의 벽, 좌파의 균열' 세미나(2017년 4월)[39][40][42][43][44]
  • 인류를 위한 콘시스페스티벌(2017년 12월)[45][46][47]
  • "보고 듣고 말하고 싶은 것: 생각 금지?"라운드 테이블 토론 (2018년 4월)[48][49][50]
  • 제1회 '푸이타 쿠슬랄틱' 영화제(2018년 11월)[51][52]
  • 제2회 푸이타쿠슬랄틱 영화제(2019년 12월)[53][54]

정치철학논문

마르코스가 스페인어로 원본을 출판하여 다양한 언어로 번역한 작품집

마르코스의 코뮈니케는 그의 정치적, 철학적 견해를 정리한 것으로, 수백 개의 코뮈니케가 있다.그의 에세이, 이야기, 인터뷰뿐만 아니라 이 글들은 수많은 언어로 번역되어 수십 개의 편집된 컬렉션과 다른 [10]편집본으로 출판되었다.마르코스의 글에 대해 호르헤 알론소는 다음과 같이 주장한다. "그는 1만 개가 넘는 인용문을 통해 학계에도 타격을 입혔다.마르코스의 글과 그에 기초한 책은 여러 나라의 연구자들이 [48]여러 언어로 참고하고 있습니다.

마르코스의 문체, 특히 그의 시적 성격과 유머 사용,[49] 특히 아이러니에 대해 많은 것이 쓰여졌다.그는 일반적으로 간접적인 표현을 선호하는 것으로 보이며, 그의 글은 종종 우화나 우화적인 동화 형식을 취하지만, 일부는 더 현실적이고 직설적이다.마르코스는 2003년 1월 에스카디아스카타수나(바스크 ETA 분리주의 단체)에게 보낸 편지 "나는 이 행성의 모든 혁명적인 방랑자들을 똥 싼다"에서 "우리는 (EZLN의 아이들에게) 단어들이 세상에 태어나기 때문에 색깔만큼 많은 단어들이 있고 많은 생각들이 있다는 것을 가르친다"고 썼다.그리고 우리는 그들에게 진실을 말하는 것, 즉 [50]마음으로 말하는 것을 가르칩니다."

히스토리아로스 콜로레스(The Story of Los Colores)는 마르코스가 가장 많이 읽은 책 중 하나로 표면적으로는 어린이 이야기다.마야 창조 신화에 바탕을 두고, 그것은 [51]다양성에 대한 관용과 존중을 가르친다.책의 영문 번역본은 미국 국립예술기금의 지원으로 출간될 예정이었으나 1999년 기자가 윌리엄 J. NEA 회장에게 책의 내용과 저작권을 가져다주면서 갑자기 출판이 취소됐다. 아이비 주목![52][53]NEA가 [54]철수하자 란난 재단이 개입해 지원을 제공했다.

2005년, 마르코스는 Whodunit 작가인 Paco Ignacio Taibo II와 함께 탐정 소설 The Uncomful Dead를 썼다.이 범죄소설은 친생태, 민주화, 반차별(인종, 성별, 성적 성향), 반신자유주의 [55]세계화, 반자본주의 메시지를 담고 있다.

마르코스의 정치 철학을 가장 잘 보여주는 작품으로는 "제4차 세계대전이 시작되었다"(1997년)가 있으며, "글로벌 직소 퍼즐의 느슨한 일곱 조각"[55]; "제4차 세계대전"(1999년)이 있다.제6차 라칸돈 정글 선언(2005) 4부작 '자파티스타와 기타:역사의 행인들(2006)[56]과 마르코스의 자본주의자 히드라사파티스타의 위엄 있는 분노대한 비판적 사고 프레젠테이션: 부사령관 마르코스의 마지막 연설.

EZLN의 국기

마르코스의 문학적 성과물은 정치적 목적을 가지고 있으며 심지어 2002년 그의 기사, 시, 연설, [57]편지 모음집인 우리의 말은 우리의 무기라는 에서 제안되었듯이 전투적인 기능을 수행하기도 한다.

제4차 세계 대전

마르코스는 신자유주의세계화가 "4차 세계 대전"[58]을 구성한다고 주장하는 에세이를 썼다.그는 냉전을 "제3차 세계대전"[58]이라고 불렀다.마르코스는 이 작품에서 제3차 세계대전(냉전)을 제4차 세계대전과 비교하고 비교한다.그는 "만약 제3차 세계대전이 다양한 지형에서 자본주의와 사회주의의 대립을 봤다면, 제4차 세계대전은 거대 피들 사이에서 펼쳐질 것이다.나노 센터, 글로벌 규모, 그리고 놀랍고 일정한 [58]강도로 말이죠."그는 또한 경제 세계화가 금융 [58]정책을 통해 파괴를 초래했다고 주장합니다.

냉전이 끝날 무렵, 자본주의는 군사적 공포를 만들어냈다: 중성자 폭탄은 건물을 그대로 두고 생명을 파괴하는 무기이다.하지만 4차 세계대전 중에 새로운 경이로움이 발견되었다. 바로 금융 폭탄이다.히로시마나 나가사키에 투하된 폭탄과 달리 이 새로운 폭탄은 폴리스(여기, 국가)를 파괴하고, 그곳에 사는 사람들에게 죽음, 공포, 고통을 가할 뿐만 아니라, 경제 세계화 퍼즐의 또 다른 조각으로 목표를 바꾼다.

마르코스는 금융 폭탄의 효과를 "신경제(예를 들어 원주민)[58]에 적합하지 않다고 생각되는 모든 사람들을 배제하고, 그들의 [민족 국가] 주권의 물질적 기반을 파괴하고, 그들의 질적 인구 감소를 야기하는 것"이라고 설명한다.그는 또한 신자유주의와 세계화는 신자유주의 세계화의 [58]동질화 효과의 결과로 사회에 고유한 문화를 잃게 된다고 믿는다.

미국의 고귀한 토착의 과거, 유럽의 찬란한 문명, 아시아 국가들의 현명한 역사, 아프리카와 오세아니아의 조상들의 재산 등, 국가들이 형성한 모든 문화는 미국의 생활 방식에 의해 부식되고 있다.이런 으로, 신자유주의는 단일 모델에 따라 국가를 재건하기 위해 국가와 국가 그룹을 파괴하도록 강요한다.이것은 인류에 대항하는 최악의 잔인한 종류의 행성 전쟁이다.

마르코스가 EZLN과 전 세계의 다른 토착 운동들이 반격하고 있다고 믿는 것은 이런 맥락에서다.그는 EZLN을 많은 "저항의 주머니"[58] 중 하나로 본다.

신자유주의가 저항받는 것은 멕시코 남동부의 산에서만 있는 것이 아니다.멕시코의 다른 지역, 중남미, 미국, 캐나다, 마스트리히트 조약의 유럽, 아프리카, 아시아, 오세아니아에서는 저항 세력이 증가하고 있다.각각의 역사, 특수성, 유사성, 요구, 투쟁, 성공이 있습니다.만약 인류가 살아남고 개선하기를 원한다면, 유일한 희망은 배제되고, 죽도록 남겨진, '폐기 가능한' 사람들로 구성된 주머니에 있다.

라틴아메리카의 핑크타이드와 혁명 vs 반란군

대륙의 핑크 타이를 형성한 라틴 아메리카 지도자들에 대한 마르코스의 견해는 복잡하다.예를 들어, 2007년 그가 행한 인터뷰에서 그는 볼리비아의 에보 모랄레스 대통령에 대한 지지를 표명했지만, 는 베네수엘라의 우고 차베스를 "당황"이라고 칭하고 너무 호전적이라고 평가하지만 그럼에도 불구하고 베네수엘라의 거대한 혁명적 변화에 책임이 있는 으로 보는 복잡한 감정을 표현했다.그는 또 브라질의 루이스 이나시우 룰라 다 실바 전 대통령과 산디니스타의 일원으로 재임했던 다니엘 오르테가[59][60]니카라과 대통령을 배신자로 규정했다.

그러나 지난해 헤수스 킨테로에게 받은 또 다른 인터뷰에서 당시 라틴 아메리카에 존재했던 "혁명 이전 상황"과 특히 "에보 모랄레스"에 대해 어떻게 생각하느냐는 질문을 받았다.우고 차베스, 피델 카스트로 등"이라고 마르코스는 대답했다.

우리는 정부도 차베스키르치네르타바레에보도 카스트로도 아닌 아래쪽에 관심이 있다.우리는 국민들, 중남미 국민들 사이에서 일어나고 있는 과정에 관심이 있습니다.특히 볼리비아나 에콰도르에서와 같이 자연 동정을 바탕으로 이러한 운동이 인도 국민들에 의해 주도될 때 관심이 있습니다.우리는 이렇게 말합니다. "정부는 왔다 갔다 하고, 사람들은 남는다."차베스 동안, 에보 모랄레스는 동안, 카스트로는 한 동안 지속될 것이지만, 국민들, 쿠바 국민들, 볼리비아 국민들, 아르헨티나 국민들, 우루과이는 훨씬 [61]더 오래 지속될 것입니다.

하향식(top-down) 정치가 아닌 상향식(bottom-up) 정치를 강조하고, 심지어 좌파나 혁명가보다 국민에 초점을 맞추는 것은 혁명과 혁명가에 대한 마르코스의 입장과 연결된다.위에서 말한 Quintero와의 인터뷰에서 질문을 받았을 때...「오늘날의 혁명적인 것은 무엇을 의미합니까?」라고 Marcos는 대답했습니다.

혁명적인 것의 문제는 권력 장악이 고려되어야 하고 사물이 위에서 바뀔 수 있다고 생각해야 한다는 것이다.우리는 그렇게 생각하지 않는다: 우리는 사회와 세계가 아래에서 변해야 한다고 생각한다.우리는 또한 우리 자신을 변화시켜야 한다고 생각합니다: 우리의 개인적인 관계, 문화, 예술, 커뮤니케이션 그리고 또 다른 종류의 [62]사회를 만들어야 합니다.

결국, 이것은 마르코스가 "혁명적"이라는 꼬리표를 거부하게 만들고 대신 "반역자"라는 자기 정체성을 선호하게 만들었다.

"…혁명가는 근본적으로 사회 반란군과는 반대로 아래가 아닌 위로부터 사물을 변화시키자는 제안을 합니다.다음과 같이 혁명적으로 표시됩니다.우리는 운동을 조직하고, 내가 권력을 잡고, 위에서부터 사물을 변화시킬 것이다.하지만 사회반군은 그렇지 않아요사회반군은 군중을 조직하고 아래에서 사물을 변화시켜 권력을 [63]장악할 필요가 없다.

다른 곳에서, 마르코스는 코뮈니케에서 혁명가와 반란군을 구분짓는 것에 대해 자세히 설명하고, 혁명가가 어떻게 혁명가를 주목한다.

의자에 앉아 있는 사람은 단 한 방에 쓰러뜨리고 앉고 또 다른 혁명가가 나타나서 그를 내던지고 역사는 반복될 때까지 여기 남아 있다.[T] 반란군...반면...권력의 자리에 뛰어들어 꼼꼼히 살피고 분석하지만, 그는 그곳에 앉아 있는 대신 손톱 줄 하나를 손에 넣고, 영웅적인 인내심을 가지고 다리가 너무 연약해질 때까지 톱으로 다리를 자르기 시작합니다. 이는 [64]거의 즉시 일어납니다.

그러나 혁명가보다 반군을 선호함에도 불구하고 마르코스는 피델 카스트로와 체 게바라에 [59]대해 동경을 표했다.

인기

마르코스의 인기는 사파티스타 봉기의 첫 7년 동안 절정에 달했고, 반군이 사회의 약자를 방어하기 위해 힘있는 자에 맞서는 로맨틱한 전제를 바탕으로 서브코만단테를 중심으로 발달했고, 그에 수반되는 많은 언론 보도, 때로는 "마르코스 마니아"[65]라고 불렸습니다.1994년 3월 '60 Minutes'의 게스트로 출연한 마르코스는 현대판 로빈 후드로 [66]묘사됐다.

잡지의 각종 표지에 등장한 서브코만단테 마르코스
서브코만단테 마르코스가 각종 책과 DVD 표지에 등장

1994~2001년의 그 초기 기간에 전 세계에서 온 기자들이 마르코스를 인터뷰하고 그에 대한 특집을 하는 것을 보았다.그는 또한 수많은 유명 인사들과 문인들(예: 올리버 스톤, 나오미 클라인, 다니엘 미테랑, 레지스 데브레이, 마누엘 바스케스 몬탈반, 후안 겔만, 가브리엘 가르시아 마르케스, 호세 사라마고)에게 구애를 받았고, 저명한 지식인 및 작가들과도 교류했다.마르코스가 주재한 사파티스타 행사는 언론사 등 수천 명의 세계인이 참석했고, 그는 수많은 잡지 1면과 많은 책과 DVD 표지에 등장했다.

1995년 2월 멕시코 정부가 마르코스의 실체를 밝히고 그에 대한 체포영장을 발부했을 때 수천 명의 사람들이 "우리는 모두 마르코스입니다"라고 외치며 멕시코 시티 거리를 행진했다.

이듬해(1996년)에는 부사령관의 인기와 언론에 대한 노출이 급증했다.올리버 스톤, 다니엘 미테랑, 레기스 데브레이(57)가 그를 방문했고, 그는 다큐멘터리 제작자, 학계, 기자 등 50개국에서 약 5000명이 참여한 '인류를 위한 신자유주의에 반대하는 대륙간 대학'(Intercontinental Encuentro For Humanity and Against Neoliberalism)의 사회자로 활동했으며, 마르코스가 인터뷰한 내용을 게재했다.이벤트 [67]사이드입니다.

부사령관은 또한 특정 음악가들과 밴드들에게 인기가 있다는 것을 증명했다.를 들어, Rage Against the Machine, 멕시코 록 밴드 Tihuana No!, 멕시코 싱어송라이터 Oscar Chavez, 프랑스 바스크 싱어송라이터 Manu Chao는 마르코스에 대한 지지를 표명했고, 어떤 경우에는 그의 연설 녹음을 그들의 노래나 콘서트에 포함시켰다.

Marcos는 2006년 Other Campaign에서 멕시코를 방문했을 때 전반적인 인기 상승을 경험했다.수도까지 3,000킬로미터의 이 여행에서 그는 "대단한 군중들, 구호를 외치며 휘파람을 불며" 환영을 받았고, "마르코스의 수공예 인형과 스키 탈을 쓴 얼굴은 티셔츠, 포스터, [68]배지를 장식하고 있다."

2011년까지 멕시코 역사학자 엔리케 크라우제는 "마르코스는 젊은 멕시코인들 사이에서 인기가 있었지만 롤모델로서가 아니라 유명인사로 남아 있다"[69]고 썼다.

2014년 5월, Marcos는 수천 명의 구경꾼들과 독립 언론 기관들 앞에서 연설을 했습니다. 그는 1994년에 "[운동] 밖의 사람들은 우리를 보지 못했기 때문에..." Marcos라는 캐릭터가 만들어지기 시작했지만, "Marcos는 스포크에서 벗어났다"는 점이 있었습니다.사파티스타들은 "마코스라는 캐릭터는 더 이상 필요하지 않다"고 확신하고 "파괴하는 것"[70]을 선택했다.

마르코스는 영국의 민속 영웅 로빈 후드, 멕시코의 혁명가 에밀리아노 사파타, 아르헨티나 게릴라게바라, 인도의 평화주의 독립 지도자 마하트마 간디, 남아공의 반인종차별 아이콘 넬슨 만델라, 심지어 미국 대통령F 등 유명 인사들과 비교돼 왔다. 1960년대 케네디는 "멕시코 [71]사회의 거의 모든 분야에서 인기"를 누렸다.

마르코스는 종종 멕시코 원주민들의 가난을 지역적으로나 [68]국제적으로 주목을 받게 한 것으로 알려져 있다.그의 인기는 또한 매우 구체적인 두 가지 면에서 사파티스타 대의를 잘 도왔다.가장 즉시, 그것은 멕시코 정부로부터 군사적으로 그들을 분쇄할 수 있는 선택권을 박탈했다.둘째, 마르코스는 대중의 지지를 얻고, 국제적인 연대를 얻고, 사파티스타들에게 언론의 관심을 끌기 위해 그의 인기를 이용할 수 있었다.

마르코스는 계속해서 언론의 관심을 끌었고, 유명인사와 함께 있을 때나 유명인으로서도 눈에 띄었다.예를 들어,[72] 그는 2018년 11월에 멕시코 배우 게일 가르시아 베르날일세 살라스와,[73] 2019년 12월에 디에고 루나와 함께 사진을 찍었다.

인터밀란과의 관계

2013년 케레타로로 이적한 지역 리그 MX의 치아파스 FC를 응원하는 것 외에도 서브코만단테 마르코스와 EZLN은 이탈리아 세리에A 클럽 인터 [74]밀란을 응원한다.EZLN과 이탈리아의 가장 크고 유명한 클럽 중 하나인 인테르와의 접촉은 2004년, EZLN 지휘관이 치아파스에서 스포츠, 물, 그리고 건강 프로젝트에 자금을 대는 인테르 캠퍼스의 대표자와 접촉하면서 시작되었다.

2005년 마시모 모라티 인터 회장은 서브코만단테 마르코스로부터 디에고 마라도나를 심판으로 둔 사파티스타 팀과 축구 경기를 하도록 초청받았다.서브코만단테 마르코스는 사파티스타의 공에 구멍이 [75]뚫렸기 때문에 인테르나치오날레에게 성냥을 가져오라고 요청했다.비록 제안된 광경은 결실을 맺지 못했지만, 인터와 자파티스타들 사이에 지속적인 접촉이 있었다.주장인 하비에르 자네티는 사파티스타의 [76]명분에 대해 동정을 표명했다.

「 」를 참조해 주세요.

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읽고 추가

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  • 부단자 마르코스."벨링하우젠, 마르코스 인터뷰"투쟁 아카이브 1999년 3월 10일 및 11일:http://struggle.ws/mexico/ezln/1999/inter_marcos_consul_mar.html
  • 부단자 마르코스."평화, 3가지 조건, 세계화에 관한 마르코스"투쟁 아카이브. 2001년 1월 28일: http://struggle.ws/mexico/ezln/1999/inter_marcos_consul_mar.html
  • 부단자 마르코스.자파티스타: Cronica de una Rebelion (영어 자막)DVD. Canalseisdejulio, 2003: https://www.youtube.com/watch?v=D6j7e1uK5cQ
  • 부단자 마르코스."요청할 때, 요구할 때, 행동할 때"파이어 앤 더 워드: 사파티스타 운동의 역사, 에디.글로리아 무뇨즈 라미레스, 278~314세샌프란시스코, 캘리포니아: City Lights Books, 2008
  • 준동료 마르코스/갈레아노1994. 넷플릭스(한정 시리즈), 2019.2화 "혁명" @ 2:15~2:36, 5:20~5:38, 5:51~6:51, 11:20~12:20, 14:05~14:25, 17:12~17:38, 26:27~26:54, 4화 "독수리 기사" @ 0:431~08, 43:28~43;
  • 와일드, 넷타이"치아파스라는 곳에서 온 서브코만테 마르코스 인터뷰"치아파스라는 곳: 필름.DVD (뉴욕: Zeitgeist Films, 1998) : https://www.youtube.com/watch?v=iDULdQtX0u0

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외부 링크