가이 데보드

Guy Debord
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가이 데보드
Debord.gif
태어난
가이 어니스트 데보드

(1931-12-28) 1931년 12월 28일
프랑스 파리
죽은1994년 11월 30일(1994-11-30)(62세)
프랑스 오트루아르 주 벨뷰라몽테뉴
교육파리 대학교 (학위 없음)
시대20세기 철학
지역서양 철학
학교대륙 철학
서방 마르크스주의/극좌파
레터리스트 인터내셔널
상황주의자
주요 관심사
사회 이론
리플리케이션
상품 페티시즘
계급 투쟁
사회적 소외
주목할 만한 아이디어
장관
기부금
심리 지리학
데라이브
회복
영향
영향받은
서명
Debord's Will.jpg
<정치> 시리즈의 일부
상황주의
개념
사람
작동하다
단체들
관련 기사

기에르네스트 드보르(Guy-Ernest Debord, 1931년 12월 28일 ~ 1994년 11월 30일)는 프랑스의 마르크스주의 이론가, 철학자, 영화제작자, 작품 비평가, 레터리스트 인터내셔널의 멤버, 레터리스트 파벌의 창립 멤버이다.[1][2]그는 또한 잠시 Socialiste ou Barbarie의 일원이기도 했다.

전기

초기 생활

가이 데보드는 1931년 파리에서 태어났다.데보드의 아버지 마르티알은 데보드가 어렸을 때 사망한 약사였다.데보드의 어머니 폴렛 로시는 가이를 이탈리아에 있는 할머니의 가족 별장에서 살게 했다.제2차 세계 대전 동안, 로시 부부는 별장을 떠나 마을 사이를 여행하기 시작했다.그 결과, 데보드는 칸의 고등학교에 다녔고, 그곳에서 영화와 공공 기물 [3]파손에 관심을 갖기 시작했다.젊은 시절, 데보드는 알제리에서의 프랑스 전쟁에 적극적으로 반대했고,[4] 이에 반대하는 파리 시위에 참여했다.데보드는 파리 대학에서 법학을 공부했지만 일찍 떠나 대학 교육을 마치지 못했다.파리 대학에서의 활동을 마친 후,[5] 그는 작가로서의 경력을 시작했다.

레터리스트와의 관계

데보드는 18살 때 레터리스트 인터내셔널에 가입했다.레터리스트들은 이시도레 이소에 의해 독재적으로 이끌려 왔으며, 그 후 널리 합의된 분열이 이소의 권위를 종식시켰다.이 분열은 레터리스트의 여러 파벌을 일으켰고, 그 중 하나는 길 울먼의 명백한 [6]추천으로 데보드에 의해 확실히 주도되었다.1960년대에 데보드는 상황주의 인터내셔널 그룹을 이끌었고, 1968년 파리 봉기에 영향을 미쳤으며, 이 기간 동안 소르본 점령에 참여했다.1966년 11월 출간된 무스타파 카야티의 "학생생활의 빈곤에 대하여"가 그의 저서 The Society of the Spectar (1967)를 [7]봉기의 기폭제라고 생각하는 사람도 있다.

상황주의 인터내셔널의 창립

1957년 레터리스트 인터내셔널, 상상주의 바우하우스를 위한 국제운동, 런던심리학회가 이탈리아 코시오 다로시아(임페리아)에 모여 상황주의 인터내셔널을 창설했으며 데보드는 레터리스트 대표단의 대표였다.처음에는 Asger Jorn과 Pinot Galizio와 같은 많은 유명한 예술가들로 구성된 SI의 초창기는 예술 비평의 공식화에 집중되었고, 이는 그룹이 향후 더 많은 정치 비평에 진입하는 데 기초가 될 것이다.SI는 1958년 벨기에에서[8] 열린 국제 예술 회의에 대한 한 번의 급습과 상당한 언론 보도 등 예술계에 대한 많은 개입으로 유명했는데, 이 모든 것은 스캔들과 관련된 다양한 상황주의자들과 동조자들의 체포로 끝이 났다.이와 더불어 SI는 산업화, 즉 그 시대의 예술과 관련된 본래의 가치를 훼손하기 위한 목적으로 대량으로 준비된 그림을 제작하기 위해 노력했다.이러한 행동 과정에서 데보드는 이러한 개입 준비와 관련된 계획 및 물류 작업과 상황주의 국제 행동의 [9]이론적 방어와 관련된 국제 상황주의 작업에 크게 관여했다.

상황주의 인터내셔널의 정치 국면

1960년대 초에 Debord는 SI를 예술적 국면의 끝으로 이끌기 시작했고, 결국 1965년까지 SI의 "예술적" 조직인 Jorn, Galizio, Troche 및 Constant와 같은 구성원을 추방했습니다.예술에 대한 상황주의 비판을 전통적인 예술 활동에서 수행해서는 안 되는 사회적, 정치적 비평으로 확립한 SI는 부분적으로 데보드의 공헌 덕분에 마르크스주의 노선을 따라 자본주의 사회에 대한 보다 간결한 이론적 비판을 추구하기 시작했다.

데보드의 1967년 작품인 스펙터클의 사회와 그 단체의 저널인 Internationale Situationniste에서 발췌한 것으로, 상황론자들은 후기 자본주의의 역사적 부패의 본질을 설명하는 스펙터클에 대한 이론을 형성하기 시작했다.데보드의 용어에 따르면, 상황론자들은 이 광경을 계급 권력의 이미지를 통해 전달되는 사회적 관계의 집합체이며, "한때 살았던 모든 것이 대표적으로 옮겨간"[10] 자본주의 발전의 시기라고 정의했다.이 이론으로, [11][12]데보드와 SI는 1968년 5월 프랑스에서 일어난 반란에서 영향력 있는 역할을 하게 될 것이고, 많은 시위자들은 데보드에 의해 쓰이거나 영향을 받은 상황주의자들의 구호를 인용하게 될 것이다.

상황주의 인터내셔널 이후

에디션 제라르 르보비치(1990) 출판

1972년 데보드는 아제르 조른과 라울 베니젬을 포함한 초기 멤버들이 그만두거나 퇴출된 후 상황주의 인터내셔널을 해체했다.[13]이후 데보드는 영화계의 거물이자 출판사인 제라르 레보비치(챔프 리브레)의 재정 지원을 받아 영화 제작에 집중하다가 레보비치가 의문스럽게 세상을 떠났다.데보드는 레보비치의 살인 혐의를 받았다.그 비난과 그의 친구의 죽음에 화가 난 데보드는 그가 죽은 후까지 그의 영화와 글을 제작하지 않았다.그는 미국인 연구원 토마스 Y의 요청에 따라 그의 영화를 사후에 개봉하는 것에 동의했다. 레빈 [14]데보드의 가장 유명한 두 영화는 Society of the Spectar (1973년)와 In girum imus nighte et consumur igni (1978년)이다.

상황주의 인터내셔널을 해체한 후 데보드는 그의 두 번째 부인인 앨리스 베커호와 함께 샹포트의 오두막에서 비교적 고립된 채 책을 읽고 가끔 글을 쓰며 시간을 보냈다.그는 특히 레보비치와 이탈리아 상황주의자인 지안프랑코 상기네티와 [15]정치와 다른 문제들에 대해 계속 서신을 주고받았다.그는 Clausewitz와 Sun Tzu와 같은 전쟁 전략 관련 자료를 읽는 데 초점을 맞췄고 Alice [16]Becker-Ho와 함께 전쟁 게임을 디자인했다.

데보드는 두 번 결혼했는데, 처음엔 미셸 번스타인과 결혼했고, 다음엔 앨리스 베커호와 결혼했어요.데보드는 미셸 모초 브레하를 포함한 다른 여자들과 바람을 피웠다.번스타인은 모초와의 열린 관계에 대해 모호하게 허구적이지만 상세한 설명을 썼고 그녀는 소설 All The King's Hors에서 데보드와 함께 했다.

죽음.

데보드가 죽기 직전, 그는 1990년대 파리에서 주로 사회적 이슈에 초점을 맞춘 일종의 자서전인 다큐멘터리 "Son Art et son temps"를 촬영했다.이 시기에 대한 그의 어두운 묘사가 일종의 유서였다는 주장이 제기되었다.데보드의 우울증과 알코올 소비는 모두 문제가 되어 다발성 신경염의 한 형태가 되었다.아마도 이러한 상황으로 인한 고통을 끝내기 위해 데보드는 1994년 11월 30일 자살로 사망했다.그가 [17]생을 마감하려 한 것은 이번이 처음이 아니었다.

데보드의 자살은 [18]불분명한 만큼 논란의 여지가 있다.어떤 사람들은 그것이 그의 경력과 관련된 혁명적 행동이었다고 주장한다.급진적 상황주의 인터내셔널(SI)과의 관계와 '가관으로서의 사회'가 말년에 진부한 것으로 여겨지는 것에 대한 슬픔으로 인해, 많은 사람들은 데보드가 자신이 조명하려고 했던 바로 그 사회에 대해 절망감을 느꼈다고 생각한다.데보드는 "그가 [19]싸운 스펙터클의 피해자"라고 일컬어졌습니다.데보드의 죽음에 대한 많은 논평 중 한 학자는 "가이 데보드는 자살하지 않았다.그는 소위 학자(주로 유행하는 문학 비평가)들의 경솔함과 이기심에 의해 살해되었다. 그는 그의 기발한 아이디어를 식민지화하고 급진적인 정치를 학술적 지위의 상징으로 변모시켰다…"[20]

작동하다

저작물

시리즈의 일부
반소비주의
이론과 아이디어
주목할 만한 작품
조직 및 그룹
사람
관련 사회 운동
「 」를 참조해 주세요.
시리즈의 일부
좌파 공산주의
Liste 1924 - 19.svg
개념
움직임
사람
단체들
현존하다

없어졌다

관련 토픽

가이 데보드의 가장 잘 알려진 작품은 그의 이론 책인 "The Society of the[12] Spect and Comments on the Society of the Spectect"이다.이것들 외에도 그는 Mémoire, Panégyrique, Cette Mauvaise Réputation..., 그리고 Conderations sur lassinat de Gérard Lebovici를 포함한 많은 자서전을 썼다.그는 또한 포틀래치, 레 레브르 누에, 손트 베르츠, 국제 상황 저널의 수많은 단편 작품들의 저자이기도 했습니다.그 당시나 그 성격의[citation needed] 대부분의 글들과는 달리, 그 광경은 "흥미로운 산문"[clarification needed]으로 쓰여졌다.데보드에겐 스펙터클이 우리 실생활에서 잘못된 표현으로 비쳐진다.스펙터클은 현실화된 세계관이다.그 광경은 '인간을 스스로 지배한다'[21]

데보드는 대량 생산과 소비를 통한 일상 생활에 대한 정부와 언론의 패권에 깊이 괴로워했다.그는 서구의 자본주의와 동구권의 독재 공산주의 모두 두 가지 유형의 정부 구조에 의해 개인에게 허용되는 자율성의 결여를 비판했다.데보드는 외계화가 대중매체, 광고, 대중문화로 [5]구성된 "이미지에 의해 매개되는 사람들 사이의 사회적 관계"라는 '스펙터클'의 침습적인 힘을 통해 새로운 관련성을 얻었다고 가정했다.그 광경은 사회를 위한 자기충족적 통제 메커니즘이다.데보드의 분석은 칼 마르크스와 게오르크 [22]루카스가 개척한 "재화의 개혁"과 "상품의 페티시즘"의 개념을 발전시켰다.기호학은 또한 주요한 영향을 끼쳤는데, 특히 부르주아 사회를 구경거리로 상상하고 그 [23]구경거리 안에서 패션의 정치적 기능을 상세하게 연구한 그의 동시대인인 롤랑 바트의 작품이었다.데보드의 스펙타클리스트 사회 분석은 미디어와 [12]대중문화의 역사적, 경제적, 심리적 뿌리를 조사했다.이 생각의 중심은 소외가 감정적인 묘사나 개인의 심리학의 한 측면 이상이라는 주장이었다: 오히려, 그것은 프랑크푸르트 학파의 헤르베르트 마르퀴즈가 이론화한 것처럼 자본주의에서 절정에 도달한 사회 조직의 상업적인 형태의 결과이다.

데보드와 그의 동료들에 의해 조직되고 동명의 저널로 대표되는 정치/예술 운동인 국제상황주의운동(SI)은 광경으로부터 개인의 자율성을 되찾음으로써 계급투쟁에 관여하기 위한 일련의 전략을 만들려고 시도했다."데이브"와 "데어먼트"를 포함한 이러한 전략들은 레트리즘의 전통을 따랐다.SI의 설립자로서, 데보드는 그룹 전체의 가치, 아이디어, 특성을 일반화하고 정의하려는 의욕을 느꼈으며, 이는 그의 손으로 뽑고 회원을 제명하는 데 기여했을 수 있다.그러나 SI의 위계적이고 독재적인 성격은 레터리스트와 초현실주의자를 포함한 그것을 탄생시킨 그룹에 존재했다.

데보드의 첫 번째 책인 메무아르는 [24]옆에 놓인 다른 책들에 손상을 주기 위해 사포로 표지를 묶었다.

데보드는 수많은 전기, 소설 작품, 예술 작품, 노래의 주제였으며, 그 중 다수는 시게노부 곤잘베스의 참고 문헌 목록인 "Guy Debord ou la Beauté du Negatif"에 수록되어 있다."

데보드가 예술의 창조에 반대했다는 주장이 종종 제기되기도 하지만, 데보드는 상황주의 국제 잡지에서 그는 "평범한" (쿠티디아) 사람들이 "매일" (쿠티디아) 예술을 만들어야 한다고 믿는다; 예술과 창조는 구경, 자본주의, 그리고 모든 것의 평범함으로부터 해방되어야 한다고 믿는다.현대 사회의 일상 생활"The Society of the Spectect"에서, 데보드는 예술에 부과된 가격이 예술 객체의 무결성을 파괴하는 것이지, 물질이나 창조물 자체가 아니라고 주장한다.데보드는 예술을 "관상"과 동일시하지 않는다는 것을 유념하는 것이 중요하다.

영화들

데보드는 1940년대 후반 칸에 살았을 때 일찌감치 영화에 관심을 갖기 시작했다.데보드는 젊었을 때 영화를 보는 것 외에는 거의 할 수 없었다고 말했다.그는 영화가 지루해져서 영화 상영 도중 집에 가기 위해 자주 자리를 비웠다고 말했다.이시도르 이소가 영화를 제작하고 있을 때 데보드는 레트리스트에 합류했고 레트리스트들은 찰리 채플린의 파리 여행을 부정적인 비판을 통해 방해하려 했다.

전반적으로, Debord는 영화 제작의 관례에 도전했고, 그의 관객이 수동적인 정보 수신자가 아닌 미디어와 상호작용하도록 자극했습니다.사실, 그의 영화 휴먼츠는 흑백 스크린과 침묵으로만 구성되어 있고 [25]곳곳에 약간의 해설이 퍼져 있다.데보드는 1952년 미셸 번스타인과 길 울만의 목소리로 그의 첫 번째 영화인 후르 앙 파브르 드 사데를 감독했다.이 영화는 이미지가 표현되지 않고, 말할 때는 밝은 흰색, 없을 때는 검은색으로 표시됩니다.긴 침묵은 말하는 부분을 분리한다.그 영화는 24분간의 검은 침묵으로 끝난다.사람들은 화가 나서 이 영화의 상영을 떠났다고 보도되었다.이 대본은 다양한 출처에서 인용한 인용문들로 구성되어 있으며 일종의 비선형 서술이 포함된 몽타주로 만들어졌다.

이후 Michéle Bernstein과 Asger Jorn의 재정적 지원을 통해 데보드는 두 번째 영화 Sur le passage de quelques persones를 제작했는데, 이 영화는 그의 친구들과의 장면과 대중매체 문화의 장면을 결합한 것이다.이러한 데보드의 세계와 대중 매체 문화의 통합은 "The Society of the Spectle"로 절정을 이루는 러닝 모티브가 되었다.데보드는 영화를 쓰기 전에 "The Society of the Spectar"라는 책을 썼다.왜 이 책을 영화로 만들었는지 묻자 데보드는 "이것이 왜 사람들을 놀라게 했는지 이해할 수 없다.그 책은 이미 대본처럼 쓰여져 있었다.데보드의 마지막 영화 "Son Art et Son Temps"는 그의 생전에 제작되지 않았다.그것은[clarification needed] 데보드가 그의 작품들을 언급한 마지막 진술과 "그의 시대"에 대한 문화 다큐멘터리로 작용했다.

  • Hurlements en faveur de Sade (하울스 for Sade) 1952년
  • Sur le passage de quelques personnes travers as as assez cutrent unité de temps ( 다소 짧은 시간의 통일을 통한 소수의 사람의 통로에 대하여) 1959년 (단편 영화, Dansk-Fransk Experimentalphilmskompagni)
  • Critic de la séparation (분리에 대한 비판) 1961 (단스크-프랑스크 실험 알필름스콤파니)
  • La Societé du spectural (스펙터클 협회) 1973 (시마르 영화)
  • 레재판결, ant elogieux qu'hostiles, qui on et jusquici portés sur spectle "La Société du scapetive (모든 판단의 반박, 찬성 또는 반대, 따라서 지금까지 영화 "The Society of the scapect" 1975년 단편영화)
  • 1978년 시마르 필름스(Simar Films)에서 이 영화는 데보드의 마지막 작품으로 대부분 자서전적이다.이 대본은 2007년 No: A Journal of the Arts에 전재되었다.
  • 가이 데보드, 아들 아트, 아들 임시직(가이 데보드 – 그의 예술과 그의 시간) 1994(가이 데보드와 카날 플러스 브리짓 코넌드의 "사보타주 텔레비전 영화")

Complete Cinematical Works (AK Press, 2003, Ken Knabb 번역 및 편집)는 관련 문서 및 광범위한 주석과 함께 데보드의 영화 6편의 모든 대본이 포함되어 있습니다.

레거시

그가 사망한 지 15년이 지난 2009년 1월 29일, 문화부 장관 크리스틴 알바넬은 예일 [26][27]대학의 판매 요청에 따라 그의 작품들을 "국보"로 분류했다.교육부는 "그는 20세기 [28]후반부터 사상사에 중요한 위치를 차지하고 있는 가장 중요한 현대 사상가 중 한 명이었다"고 선언했다.비슷하게, 데보드는 한때 그의 책 "The Society of the Spectar"를 "20세기의 가장 중요한 책"[citation needed]이라고 불렀다.그는 특히 급진적인 정치와 현대 [citation needed]미술의 유럽 학자들 사이에서 규범적이고 논쟁적인 인물로 계속 남아 있다.

참고 문헌

  • Debord, Guy (1957). Report on the Construction of Situations.
  • Mémoire, 1959(Asger Jorn 공동저자), Alia(2004)가 전재, ISBN 2-84485-143-6.
  • La societé du spectural, 1967년판, 다수의 판; 영어:The Society of the Spectle, Zone Books 1995, ISBN 0-942299-79-5.Society of the Spectle, Rebel Press 2004, ISBN 0-946061-12-2.The Society of the Spectrael: 스펙터클: 주석판, 공공기밀국, 2014, ISBN 978-0-939682-06-5.
  • La Vérable Sciation dans L'Internationale, Champ Libre, 1972(지안프랑코 상귀네티 공동저자); 영어:국제에서의 진정한 분열, Pluto Press 2003, ISBN 0-7453-2128-3.
  • § Uvres cinématographiques commentétes, Champ Libre, 1978, 1994년 신판, 영어: 전집 영화: 대본, 스틸, 문서, AK Press 2003, ISBN 1-902593-73-1.
  • 제라르 레보비치의 고려, 1985년 제라르 레보비치, 영어: 제라르 레보비치의 암살에 관한 고려, 탐탐 2001, ISBN 2-85184-156-4.
  • Le Jeu de la Guerre, 1987; 영어판 A Game of War, Atlas Press 2008, ISBN 978-1-900565-38-7
  • 해설자 sur la societé du spectur, editions Gérard Lebovici, 1988; 영어: 스펙터클 소사이어티 코멘트, Verso 1990, ISBN 0-86091-302-3.
  • Panégyrique 제1권, 1989년, 영어: Panegyric, Verso 2004, 2009년, ISBN 1-85984-665-3, 포르투갈어: "Panegirico"[2002], ISBN 85-87193-77-5.
  • All the Guy Debord's books and films as well as unpublished texts were gathered in a volume of Œuvres, éditions Gallimard, collection Quarto, Paris, 2006.
  • 주체로서의 프롤레타리아와 대표로서의 [29]프롤레타리아

레퍼런스

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  3. ^ 증권거래소, 크리스토퍼"Vie et Mort de Guy Debord"아고라.
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  28. ^ 저널 Officiel de la Republique Francaise du 12 fevrier 2009 (texte 120)
  29. ^ "Archived copy". Archived from the original on 7 September 2007. Retrieved 24 May 2007.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)

추가 정보

  • Mario Perniola, An Semistic of the Grand Style: Guy Debord, "Substance", 1999, n.90.
  • 파리, 1958-1969년 국제 상황 담당Rédition integrale van Gennep, Amsterdam 1972, chez Champ Libre 1975, et chez Fayard 1997, ISBN 2-213-59912-2. 완전한 번역은 독일어로 제공됩니다.Situationistische Internationale, Gesamelte Ausgabe des Organs der Situationistischen Internationale, 함부르크: MaD Verlag 1976-1977, ISBN 3-921523-10-9, 스페인어:국제 상황: castellano de la revista in castellano in la internationale situationniste(1958-1969), 마드리드:Literatura Gris [1999–2001], ISBN 84-605-9961-2.
  • The Cituationist International by Simon Ford, Black Dog Publishing, 2004는 삽화이다.
  • Debord: Le naufragureur, Jean-Marie Apstolidés, Flammarion, 2016.
  • 립스틱 흔적: 20세기의 비밀사, Greil Marcus, Harvard University Press, 1990, ISBN 0-674-53581-2.
  • 상황주의 인터내셔널 앤솔로지, 1981년 공공비밀국 켄 크나브 번역 편집, 2006년 개정판, ISBN 978-0-939682-04-1.
  • Guy Debord, Anselm Jappe, California University Press 1999, ISBN 0-520-21204-5.
  • Guy Debord – Revolutional, Len Bracken, Feral House, 1997, ISBN 0-922915-44-X.
  • I sitazistiani, Mario Perniola, Roma, Castelvecchi 2005, ISBN 88-7615-068-4.
  • 델라 비평가 – bibliografia ragionata sul Internazional situatazionista – coni initi in etaliano, Gianluigi Balsebre, 볼로냐, Grapton 9, 1995.
  • 게임 오브 워: The Life and Death of Guy Debord., Andrew Hussey, 케이프 2001, ISBN 0-224-043448-X.
  • Tom McDonough가 편집한 Guy Debord and the Cituationist International, MIT Press 2002, ISBN 0-262-13404-7.
  • "내 세기의 아름다운 언어": 전후 프랑스에서의 논쟁 언어 재창조, 1945-1968, 톰 맥도노프, MIT 프레스 2007, ISBN 0-262-13477-2.
  • 가이 데보드, 앤디 메리필드, 리크션 2005, ISBN 1-86189-261-6.
  • 상황주의 인터내셔널의 50년 회복(Mckenzie Wark, Princeton Architectural Press, New York, 2008 ISBN 1-56898-789-7).
  • Los Sitatacistanas y la Anarquia, 미겔 아모로스, 빌바오, 무투레코 부루타지오악, 2008, ISBN 978-84-88455-98-7.
  • Debord wou la Diffraction du temps, Stéphane Zagdanski, Galimard, 2008.
  • Fabien Danesi, Le Cinéma de Guy Debord ou la Négativité l l'uvre : 1952-1994, 파리, 파리 엑스포멘탈, 2011 ISBN 978-2-912-53942-7.
  • Fabien Danesi, Fabrice Flahutez et Emanuel Guy, La Fabrique du cinéma de Guy Debord, Arles (Bouches-du-Ronne), Actes sud, 2013 ISBN 978-2-330-01756-9.
  • Fabien Danesi, Fabrice Flahutez, Emanuel Guy, Undercover Guy Debord, (영어-프랑스어), Paris, Artvenle, 2012 ISBN 978-2953940619.

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