잉여가치
Surplus value |
| 시리즈의 일부 |
| 마르크스 경제학 |
|---|
 |
| 시리즈의 일부 |
| 자본주의 |
|---|
마르크스 경제학에서 잉여가치는 제품의 판매를 통해 조달된 금액과 그 제품을 제조하기 위해 그 소유자가 지출한 금액의 차이이다.즉, 제품의 판매를 통해 조달된 금액에서 재료, 공장 및 노동력의 비용을 뺀 값이다.이 개념은 "잉여 가치"라는 용어 자체가 1824년 윌리엄 톰슨에 의해 만들어진 리카르드 사회주의에서 비롯되었지만, 잉여 노동과 잉여 생산의 관련 개념과 일관되게 구별되지 않았다.그 개념은 이후 칼 마르크스에 의해 개발되고 대중화되었다.마르크스의 공식은 마르크스의 개념이 얼마나 독창적이고 리카르도의 개념과 구별되는지는 논쟁의 여지가 있지만, 표준적인 의미이자 향후 발전을 위한 주요 기초이다.마르크스의 용어는 독일어 "Mehrwert"로 단순히 부가가치(판매 수익에서 재료 사용 비용을 뺀 값)를 의미하며 영어 "more value"와 관련이 있다.
그것은 칼 마르크스의 정치경제 비판의 주요 개념이다.통상 부가가치는 총임금소득과 총이익소득의 합계와 같다.그러나, 마르크스는 투자된 생산 자본의 수익, 이익 또는 수익률, 즉 자본 가치의 증가 금액을 설명하기 위해 Mehrwert라는 용어를 사용합니다.따라서 마르크스의 메어베르트 사용은 항상 "잉여 가치"로 번역되어 "부가가치"와 구별됩니다.마르크스의 이론에 따르면 잉여가치는 노동자가 자신의 인건비를 초과하여 창출한 새로운 가치와 동일하며, 이는 자본가가 상품을 [1][2]판매할 때 이익으로 충당한다.마르크스는 19세기 이후 부와 인구가 크게 늘어난 것은 주로 노동력을 고용함으로써 최대의 잉여 가치를 얻으려는 경쟁적인 노력과 그에 못지않게 생산성과 자본자원이 크게 증가했기 때문이라고 생각했다.경제적 잉여를 돈으로 환산해 돈으로 표현하는 정도가 되면 부의 축적은 점점 더 큰 규모로 가능하다(자본축적·잉여상품 참조).그 개념은 생산자 잉여와 밀접하게 관련되어 있다.
기원.
18세기 계몽주의 시대까지 프랑스 중진들은 [3]순상품이라는 용어를 사용했지만 이미 "고용주, 소유자, 그리고 모든 착취자"에 의해 노동에서 추출된 잉여 가치에 대해 쓰고 있었다.잉여 가치의 개념은 애덤 스미스가 "순 생산물"이라는 용어를 사용한 반면 그의 후계자인 리카드의 사회주의자들은 1824년 윌리엄 톰슨에 의해 주조된 이후 수십 년 후에 "잉여 가치"라는 용어를 사용하기 시작했다.
이 사용의 가치에 대한 두 가지 척도가 여기에 나타난다. 노동자의 척도와 자본가의 척도다.노동자의 척도는 자본의 낭비와 가치가 소비될 때까지 대체될 수 있는 금액의 기여로 구성되어 있으며, 더 적극적으로 고용된 생산 노동자와 동등한 편안함으로 그를 지원할 수 있는 추가 보상과 함께 자본의 소유자와 관리자에 대한 추가 보상으로 구성된다.반대로 자본가의 척도는 기계나 다른 자본의 사용으로 인해 동일한 양의 노동에 의해 생산되는 부가 가치일 것이다; 자본가는 자본가 또는 노동자에게 축적되고 발전하는 뛰어난 지능과 기술로 인해 그러한 잉여 가치 전부를 누릴 수 있다.e.
--
윌리엄 고드윈과 찰스 홀은 또한 이 컨셉의 초기 개발자로 인정받고 있다.초기 작가들은 또한 "잉여 노동"과 "잉여 생산물"이라는 용어를 사용했는데, 이는 마르크스 경제학에서 뚜렷한 의미를 가지고 있다: 잉여 노동은 잉여 가치를 지닌 잉여 생산물을 생산한다.일부 작가들은 마르크스를 톰슨으로부터 완전히 차용한 것으로 간주한다. 특히 안톤 멩거:
마르크스는 초기 영국 사회주의자들, 특히 윌리엄 톰슨의 영향을 완전히 받고 있다.잉여 가치의 전체 이론, 그 개념, 그 이름, 그리고 그 금액의 추정치는 톰슨의 글에서 모든 요점에서 차용되었다.
...
Cf. 마르크스, Das Kapital, 영어 번역 1887, 페이지 156, 194, 289, 톰슨, 부의 분배, 페이지 163, 제2판 125.잉여 가치 이론의 진짜 발견은 고드윈, 홀, 특히 W이다.톰슨.
--
이러한 우선권의 주장은 특히 카를 카우츠키가 완성하고 1887년에 익명으로 출판한 프리드리히 엥겔스의 기사에서 격렬하게 논쟁되어 왔으며, 멩거의 노동 생산 전체에 대한 권리의 리뷰에서 "추가 가치"[5]라는 용어 외에는 공통점이 없다고 주장하면서 반응하고 비판했습니다.
중간 지위는 리카르드 사회주의자들과 다른 사람들에 의한 초기 발전을 인정하지만, 마르크스가 상당한 발전을 했다고 믿는다.예를 [6][a]들어 다음과 같습니다.
마르크스에서 독창적인 것은 잉여가치가 생산되는 방식에 대한 설명입니다.
--
요한 칼 로드베르투스는 1830년대와 1840년대에 잉여가치에 대한 이론을 개발했고, 특히 마르크스에 대해 "실제로 마르크스와 같은 방식으로만 그리고 보다 명확하게" 우선권을 주장했습니다.자본가의 잉여가치를 빼앗다"고 말했다.마르크스의 우선권 편에 선 이 논쟁은 엥겔스의 자본 서문 제2권에 자세히 설명되어 있다.
마르크스는 그의 1840년대 [7]글의 초기 발전에 이어 1857년부터 1859년까지의 A Certificate of Political Economy (1859년)의 원고에서 잉여 가치의 원칙을 처음으로 상세하게 설명했다.그것은 1862-63년 그의 원고인 "잉여가치 이론"의 주제를 형성하고, 그의 자본, 제1권(1867년)의 특징을 형성한다.
이론.
잉여 가치의 원천을 설명하는 문제는 프리드리히 엥겔스에 의해 다음과 같이 표현된다.
"이 잉여 가치는 어디서 나오나요?그것은 구매자가 그 가치보다 낮게 상품을 사는 것 또는 판매자가 그 가치보다 높게 상품을 파는 것 둘 중 하나에서 나올 수 없다.두 경우 모두 각각의 개인이 구매자와 판매자가 되므로 각각의 손익은 서로 상쇄된다.또한 그것은 부정행위로부터 올 수 없다. 왜냐하면 부정행위가 다른 사람을 희생시키면서 한 사람을 풍요롭게 할 수 있지만, 그것은 양쪽에 의해 소유되는 총액을 증가시킬 수 없으며, 따라서 유통되고 있는 가치의 합계를 증가시킬 수 없기 때문이다. (...) 이 문제는 반드시 해결되어야 하며, 모든 부정행위와 개입을 배제하는 순수하게 경제적인 방법으로 해결되어야 한다.같은 가치가 항상 같은 가치로 교환된다는 가설에도 불구하고 어떻게 자신이 산 것보다 더 비싸게 파는 것이 항상 가능한가 하는 것입니다.[8]
마르크스의 해결책은 첫째, 노동 시간과 노동력을 구별하는 것이고, 둘째, 절대 잉여 가치와 상대적 잉여 가치를 구별하는 것이었다.충분히 생산성이 높은 근로자는 고용 비용보다 더 큰 생산 가치를 창출할 수 있다.비록 그의 임금은 근무시간에 근거한 것처럼 보이지만, 경제적인 의미에서 이 임금은 노동자가 생산한 것의 완전한 가치를 반영하지 못한다.사실상 노동자가 파는 것은 노동력이 아니라 노동력이다.
한 시간 동안 고용되어 시간당 10달러를 받는 노동자를 상상해 보세요.일단 자본가가 고용되면, 자본가는 노동자가 15분마다 10달러 상당의 일을 생산하는 신발 제조 기계를 작동시킬 수 있다.자본가는 매시간 40달러 상당의 작업을 받고 근로자에게 10달러만 지급하며 나머지 30달러를 총 수익으로 회수합니다.자본가는 고정 및 가변 운영 비용인 20달러(가죽, 기계의 감가상각 등)를 공제하고 나면 10달러가 남는다.따라서 자본가 30달러의 지출에 대해 자본가는 10달러의 잉여가치를 얻게 된다. 그의 자본은 운영으로 대체되었을 뿐만 아니라 10달러 증가하기도 했다.
이 "단순한" 착취는 절대 잉여 가치의 실현을 특징짓고, 자본가는 이를 주장한다.노동자는 생산 수단(예: 부츠 제조 기계)이나 그 제품에 대한 권리가 없고, 임금에 대해 협상할 수 있는 능력이 법률 및 임금 노동에 대한 공급/수요에 의해 제한되기 때문에 이러한 혜택을 직접 획득할 수 없다.이러한 형태의 착취는 마르키아 이전의 사회주의자들과 프라우돈과 같은 리카도의 좌파 추종자들, 그리고 이익의 몫을 얻고 근무일의 [9]길이를 제한하기 위해 단체 교섭이 가능한 노조에서 노동자들을 결속시키려 했던 초기 노동 조직자들에 의해 잘 이해되었다.
상대적 잉여 가치는 단일 기업이나 생산 현장에서 창출되지 않습니다.대신에, 생산의 필요 노동 시간이 단축되어 노동력의 가치의 변화에 영향을 줄 때, 복수의 기업과 복수의 산업 부문간의 종합적인 관계로부터 생긴다.예를 들어 자본가가 이미 고용하고 있는 노동의 생산성을 높이는 신기술이나 새로운 사업관행이 있거나 노동자의 생계유지에 필요한 상품의 가치가 떨어지면 사회적으로 필요한 노동시간의 양은 감소하고 노동력의 가치는 감소하며 상대적 잉여가치는 t의 이익으로 실현된다.그는 자본가로서 전체 경제에서 전반적인 잉여 가치의 비율을 증가시킨다.
노동일 연장으로 생기는 잉여가치를 절대잉여가치라고 합니다.한편, 필요 노동 시간의 단축에 의해서 생기는 잉여 가치나, 노동 일수의 2개의 구성요소의 길이 각각에 따른 변화에 의해서 생기는 잉여 가치를 상대적 잉여 가치라고 부릅니다.
노동력의 가치가 떨어지기 위해서는 노동력의 생산성의 증가가 노동력의 가치를 결정짓는 제품을 가진 산업 부문을 붙잡아야 하며, 결과적으로 관습적인 생계수단의 부류에 속하거나 그러한 수단을 대체할 수 있어야 한다.그러나 상품의 가치는 노동자가 그 상품에 직접 부여하는 노동의 양뿐만 아니라 생산수단에 포함된 노동력에 의해서도 결정된다.예를 들어, 부츠 한 켤레의 가치는 코블러의 노동력뿐만 아니라 가죽, 왁스, 실, 그리고 c의 가치에 따라 달라집니다.따라서 노동력의 가치 하락은 노동의 생산성의 향상과 생활필수품 생산에 필요한 일정한 자본의 물질적 요소를 형성하는 노동의 수단과 원재료를 공급하는 산업에서의 상품 가격 하락에 의해서도 야기된다.
--
정의.
경제에서 총잉여가치(Marx는 잉여가치의 수량 또는 양을 말한다)는 기본적으로 순분배이익, 순이자, 순임대료, 생산세 및 로열티, 라이선스, 리스, 특정 사례금 등과 관련된 다양한 순수입의 합계와 같다(가치상품 참조).물론 일반이익이 사회회계에서 총합계되고 순이익이 순이익으로 산출되는 방식은 개별사업과 다소 다를 수 있다(영업잉여금 참조).
마르크스 자신의 논의는 주로 이익, 이자, 임대료에 초점을 맞추고, 그가 살았을 때 국민소득의 극히 작은 요소였던 세금과 로열티 유형의 수수료를 대부분 무시했다.하지만, 지난 150년 동안, 경제에서 국가의 역할은 세계 거의 모든 나라에서 증가해왔다.1850년경 선진 자본주의 경제에서 GDP에서 정부 지출의 평균 비율은 약 5%였고, 1870년에는 8%를 약간 웃돌았으며, 제1차 세계대전 직전에는 10%를 약간 밑돌았다; 제2차 세계대전 발발 직전에는 약 20%였고, 1950년에는 거의 30%였고, 오늘날에는 평균이 약 35-40%였다.(예를 들어 앨런 터너 피콕, 2003년 스프링거 백과사전, 페이지 594-597의 "공공지출의 증가" 참조).
해석
| 시리즈의 일부 |
| 마르크스주의 |
|---|
 |
잉여가치는 다음 5가지 방법으로 볼 수 있다.
- 마르크스 자신이 자본주의적 생산적 노동(가변자본)과 잉여가치에 관해 노동비용의 합계와 동등하다고 정의하는 새로운 가치상품의 구성요소.생산에서 노동자들은 그들의 임금과 동일한 가치, 그리고 부가 가치인 잉여 가치를 생산한다고 그는 주장한다.또한 경제적 감가상각(고정자본의 소비)과 소모되는 중간재(일정한 자본 투입)와 동일한 고정자산과 재료의 가치 일부를 신상품으로 이전한다.노동비용과 잉여가치는 마르크스가 말하는 필수제품과 잉여제품 또는 유급노동과 무급노동에 대한 금전적 평가이다.
- 잉여가치는 자본 소유자가 자산 소유에 따라 배분된 개인소득과 배분되지 않은 사업소득을 모두 포함하는 순이익의 흐름으로도 볼 수 있다.전체 경제에서, 이것은 생산에서 직접 얻는 소득과 재산 소득 모두를 포함할 것이다.
- 잉여가치는 사회의 적립자금이나 투자펀드의 원천으로 볼 수 있다.그 일부는 재투자되지만 일부는 개인소득으로 충당되어 자본자산 소유자에 의해 소비목적으로 사용된다(자본축적 참조). 예외적인 상황에서는 그 일부가 어떤 식으로든 사재기 될 수 있다.이러한 맥락에서 잉여가치는 분배 전 회계기간의 자본자산 주식가치 상승으로도 측정할 수 있다.
- 잉여 가치는 생산의 사회적 관계 또는 잉여 노동력의 금전적 가치 평가로 볼 수 있다. 즉, 사회적 생산물의 분할 과정에서 사회 계층 또는 국가 간의 힘의 균형에 대한 일종의 "지수"이다.
- 자본주의 선진경제에서 잉여가치는 노동인구가 도달한 사회적 생산성 수준, 즉 자신의 소비요건을 초과하는 노동으로 생산할 수 있는 순가치의 지표로도 볼 수 있다.
요율의 균등화
마르크스는 장기적인 역사적 경향은 기업과 경제 부문 간의 잉여 가치의 차이가 평준화되는 것이라고 믿었다.3:
「생활 노동의 불균등한 양을 설정하는 자본이 잉여 가치의 불균등한 양을 산출하는 경우, 이것은 노동의 착취 수준, 즉 잉여 가치의 비율이 적어도 어느 정도 동일하거나, 또는 여기에 존재하는 구별이 실제 또는 상상의 (기존의) 보상의 근거에 의해 균형을 이룬다고 가정한다.이것은 노동자들 사이의 경쟁과 생산의 한 영역과 다른 영역 사이의 끊임없는 이동에 의해 일어나는 평등을 가정한다.이러한 종류의 잉여가치의 일반적인 비율을 모든 경제법칙과 마찬가지로 이론적으로 단순화하는 경향으로 가정한다.그러나 어떤 경우에도 이는 실질적으로 자본주의적 생산방식의 실제 전제가 된다. 비록 어느 정도 국지적 차이를 발생시키는 실질적인 마찰에 의해 제한된다 하더라도예를 들어, 영국의 농업 노동자를 위한 정착법 같은 것.이론적으로, 우리는 자본주의 생산 방식의 법칙이 순수한 형태로 발전한다고 가정한다.실제로는 이것은 근사치일 뿐이지만, 그 근사치는 더욱 정확할수록 자본주의적 생산방식이 더 많이 개발되고, 그것이 융합된 초기 경제상황의 잔존물에 의해 덜 섞인다." – Capital Vol. 3, ch. 10, Pelican 판 275.[11]
따라서 그는 경쟁조건에서 잉여가치가 어떻게 분배될 것인지에 대한 모형에서 균일한 잉여가치의 비율을 가정하였다.
생산에서 충당
Das Capital과 그룬드리스와 같은 준비 원고에서 마르크스는 비자본주의적 생산과정을 단계별로 자본주의 생산과정으로 변형시켜 시장에 완전히 통합함으로써 모든 투입과 산출물이 시장화된 상품이나 서비스가 된다고 주장한다.마르크스에 따르면, 그 과정이 완료되면, 생산의 전체는 사용가치를 창출하는 노동 프로세스와 새로운 가치를 창출하는 밸로라이제이션 프로세스, 더 구체적으로는 순이익으로 배분되는 잉여가치가 동시에 된다([citation needed]자본축적 참조).
마르크스는 이 상황에서 생산의 전체 목적이 자본의 성장이 된다고 주장한다. 즉, 생산의 생산은 자본 [citation needed]축적을 조건으로 한다.생산성이 떨어지면 조만간 생산에서 자본이 빠져나갈 것이다.
그 의미는 자본주의의 주요 추진력이 자본의 재고를 늘리는 잉여 가치의 충당 극대화를 추구하는 것이 된다는 것이다.자원과 노동의 절약에 대한 대처의 배후에 있는 우선적인 동기는 소득과 자본자산의 최대한의 증가("비즈니스 성장")를 얻어 안정적이거나 증가하는 투자수익을 제공하는 것이다.
절대 대 상대
마르크스에 따르면 절대 잉여가치는 [12]회계기간에 근로자 1인당 작업시간을 늘림으로써 얻을 수 있다.마르크스는 주로 근무일이나 주일의 길이에 대해 이야기하지만, 현대에 와서 관심사는 연간 근무시간에 관한 것이다.
세계 곳곳에서 생산성이 높아지면서 주당 근로시간이 60시간에서 50시간, 40시간 또는 35시간으로 줄었다.
상대적 잉여 가치는 주로 다음과 같이 구한다.
- 임금을 삭감하는[13][citation needed] 것은, 어느 정도 밖에 할 수 없다.임금이 노동자의 생계 수단을 구입하는 능력 이하로 떨어지면, 그들은 스스로를 재생산할 수 없게 되고 자본가들은 충분한 노동력을 찾을 수 없기 때문이다.
- 임금 인상을 [14][citation needed]억제할 수 있도록 다양한 방법으로 임금 인상 비용을 절감한다.
- 일반적으로 기계화와 합리화를 통해 노동의 생산성과 강도를[citation needed] 높이고 시간당 더 많은 생산량을 산출한다.
한쪽에서는 노동으로부터 더 많은 잉여가치를 끌어내고 다른 한쪽에서는 이 착취에 대한 저항은 마르크스에 따르면 사회 계층 간 갈등의 핵심에 있으며, 때로는 침묵하거나 숨겨져 있지만, 다른 한쪽에서는 개방적인 계급 투쟁과 계급 투쟁에서 분출된다.
실제 가동과 실현
마르크스는 잉여 가치의 생산과 이익의 실현을 명확하게 구별하기 때문에 가치와 가격을 명확하게 구분하였다(가치형식 참조).잉여가치(밸류화)를 포함한 산출물이 생산될 수 있지만, 그 산출물(실현)을 판매하는 것은 전혀 자동적인 과정이 아니다.
판매대금을 받을 때까지 창출된 잉여가치의 얼마가 실제로 판매수익으로 실현될지는 미지수다.따라서 화폐형태로 실현되는 이익의 규모와 상품형태로 생산되는 잉여가치의 규모는 시장가격과 수급변동 상황에 따라 크게 다를 수 있다.이러한 통찰력은 마르크스의 시장 가치 이론, 생산 가격, 그리고 경쟁에 의해 평준화되는 다른 기업의 이익률의 경향을 형성한다.
그의 출판된 원고와 출판되지 않은 원고에서, 마르크스는 잉여 가치의 생산과 실현에 영향을 미칠 수 있는 많은 다른 요소들을 조사하기 위해 매우 상세하게 다루었다.그는 이를 비즈니스 경쟁뿐만 아니라 자본가와 노동자 간의 경쟁, 노동자 간의 경쟁 등 자본주의 경쟁의 역동성과 차원을 이해하는 데 매우 중요하다고 생각했다.그러나 그의 분석은 그 과정의 전체 결과 중 일부를 특정하는 데 그치지 않았다.
그러나 그의 주요 결론은 고용주가 노동의 생산성을 극대화하고 노동의 사용을 절약하는 것을 목표로 하는 것이다. 단가를 낮추고 현재의 시장가격으로 매출로부터 순이익률을 극대화하는 것이다. 생산량에 대한 특정 시장가격, 모든 비용절감 및 생산성과 판매수익률의 증가,그 산출물에 대한 이윤을 증가시킬 것이다.주요 방법은 기계화이며, 이는 투자 고정 자본 지출을 증가시킨다.
그 결과, 상품 단가가 시간이 지남에 따라 저하해, 생산 영역의 평균 이익률의 저하가 일어나, 자본 축적 위기에 이르러, 생산 투자의 급격한 삭감과 대량 실업이 결합해, 인수의 집중적인 합리화 프로세스가 이루어진다.수익성 회복을 목표로 하는 합병, 합병, 구조조정.
과세와의 관계
일반적으로, 비즈니스 리더와 투자자들은 총 이익 규모, 특히 정부 [citation needed]과세를 잠식하려는 어떠한 시도에도 반대합니다.세금이 낮을수록 개인투자자에게 소득으로 분배할 수 있는 이익의 덩어리가 커진다.자본주의 [citation needed]시대 초기에 부르주아 계급이 봉건 귀족으로부터 국가 권력을 빼앗도록 동기를 부여하는 강력한 자극제가 된 것이 세금 혁명이었습니다.
물론 현실에서는 세금의 상당 부분이 정부 계약이나 [citation needed]보조금의 형태로 민간 기업에 재분배되고 있다.따라서 자본가들은 세금에 대해 서로 충돌할 수 있다. 왜냐하면 어떤 사람들에게는 비용이 되는 것이 [citation needed]다른 사람들에게는 이익의 원천이기 때문이다.마르크스는 이 모든 것을 상세하게 분석하지 않았다.그러나 잉여가치의 개념은 주로 총소득(생산에 의한 개인 및 사업소득)과 상품 및 [citation needed]서비스 무역에 적용된다.예를 들어,[citation needed] 부동산의 양도수익은 얻을 수 있지만, 재산관세는 잉여가치 요소를 포함하는 경우가 거의 없다.
일반적으로, 마르크스는 세금을 부과하는 것을 실제 상품 가치를 위장하는 "형식"으로 여겼던 것 같다.분명히 이 관점을 따르면서, Ernest Mandel은 1960년 그의 논문 마르크스주의 경제이론에서 (간접적으로) 세금을 "상품 가격에 임의로 추가하는 것"이라고 언급했습니다.그러나 이는 일종의 잘못된 명칭으로 세금이 정상적인 생산 비용 구조의 일부가 된다는 것을 무시한다.만델은 후기 자본주의에 대한 그의 후기 논문에서 놀랄 만큼 조세의 중요성을 거의 언급하지 않았는데, 이는 세금이 GDP의 3분의 1 또는 심지어 절반에 달할 수 있기 때문에 현대 자본주의의 현실 세계에서 매우 심각한 누락이다(E. 만델, 후기 자본주의 참조).런던:Verso, 1975).예를 들어 영국에서만 전체 조세 수입의 75%가 소득세, 국가보험, 부가가치세 등 3개 세금에서만 발생하며, 실제로는 영국 GDP의 75%에 해당한다.
자본 순환과의 관계
일반적으로 마르크스는 Das Capital에서 생산에 의해 창출되는 새로운 잉여 가치와 이 잉여 가치의 분포에 초점을 맞췄다.이렇게 해서 그는 자본주의적 생산방식을 가진 "국가 부(富)의 기원"을 밝히는 것을 목표로 했다.그러나 실물경제에서 자본의 1차 회로와 2차 회로는 구별되어야 한다.어느 정도까지는 국민 계정도 이 일을 한다.
1차 회로는 (GDP에 의해 반영되어) 생산활동에서 창출되고 분배되는 소득과 제품을 의미한다.2차 회로는 또한 수입을 창출할 수 있는 영역 밖에서 발생하는 무역, 이전 및 거래를 의미하며, 이러한 소득은 잉여 가치 또는 이익의 실현을 수반할 수도 있다.
마르크스는 교환 행위를 통해 가치에 순증가를 창출할 수 없다고 주장하는 것은 사실이며, 경제적 가치는 노동 생산물(이전 또는 새로 창출된 것)일 뿐이다.그럼에도 불구하고 생산범위 밖의 거래활동은 한 개인, 국가 또는 기관에서 다른 개인, 기관으로의 가치 이전을 나타내는 잉여가치를 산출할 수 있다.
아주 간단한 예로 누군가가 이익을 남기고 중고 자산을 팔았다는 것을 들 수 있다.이 거래는 총생산 측정치에 기록되지 않지만(결국 신규생산이 아님) 잉여가치를 얻는다.또 다른 예로는 부동산 매매로 인한 시세차익을 들 수 있다.마르크스는 때때로 이러한 종류의 이익을 소외에 따른 이익이라고 언급한다. 소외는 여기서 사회학적 의미가 아닌 법학적 의미로 사용된다.시사적으로, 우리가 생산에서 새롭게 창출되는 잉여 가치에만 초점을 맞춘다면, 우리는 한 나라의 소득으로 실현되는 총 잉여 가치를 과소평가할 것이다.소득과 지출의 인구조사 추정치와 GDP 데이터를 비교하면 알 수 있다.
이것이 잉여가치와 실현잉여가치가 다른 이유이지만, 경제학 문헌에서는 이 점을 크게 무시하고 있다.그러나 생산의 실질 성장이 정체되고 자본의 증가가 다른 거래에서 잉여 가치를 찾아 생산 범위 밖으로 이동하는 경우에는 매우 중요해진다.
오늘날 세계무역의 규모는 GDP보다 훨씬 빠르게 증가하고 있으며, 사미르 아민 등의 마르크스주의 경제학자들은 상업무역에서 실현되는 잉여가치(생산자와 소비자 사이의 중개자에 의한 가치 이전을 상당 부분 나타냄)가 생산에서 직접 실현되는 잉여가치보다 더 빨리 증가한다고 주장한다.
따라서 재화의 최종 가격(최종 소비자에 대한 비용)을 취하여 그 재화의 비용 구조를 분석하면, 시간이 지남에 따라 직접 생산자는 더 적은 수입을 얻고 생산자와 소비자(트레이더) 사이의 중개자는 더 많은 수입을 얻는다는 것을 알 수 있다.즉, 재화, 자산 또는 자원에 대한 접근 통제는 잉여 가치를 실현하는 데 있어 점점 더 중요한 요소가 될 수 있다.최악의 경우, 이것은 기생이나 갈취에 해당한다.이 분석은 자본 소유자가 비효율적인 시장 내에서만 축적하는 잉여 가치의 주요 특징을 보여준다. 왜냐하면 비효율적인 시장(즉, 투명성과 경쟁이 낮은 시장)만이 자본 축적을 촉진하기에 충분한 이익률을 가지고 있기 때문이다.아이러니하게도, 수익성 있는 – 비효율적인 – 시장은 자유 시장의 정의를 충족시키는 데 어려움을 겪는다. 자유 시장은 어느 정도 효율적인 시장으로 정의되기 때문이다. 즉, 강제나 사기 없이 상품이나 서비스를 교환하는 시장, 즉 경쟁(독점적 강요를 방지하기 위해)과 투명성(예방하기 위해)이 있는 시장이다.사기)
측정.
화폐 단위로 잉여 가치의 비율을 측정하려는 첫 시도는 마르크스가 자본의 9장에서 프리드리히 엥겔스에 의해 공급된 방적 공장의 공장 데이터를 사용하여 이루어졌다(마르크스는 "맨체스터 방적공"을 "맨체스터 방적공"으로 인정한다.출판된 원고와 출판되지 않은 원고 모두에서 마르크스는 잉여 가치의 비율과 질량에 영향을 미치는 변수를 자세히 조사한다.
일부 마르크스주의 경제학자들은 마르크스가 잉여 가치를 측정할 수 있는 가능성이 공개적으로 이용 가능한 데이터에 달려있다고 생각했다고 주장한다.데이터를 실제 데이터와 혼동하거나 경험주의 방식으로 "완벽한 측정 또는 완벽한 데이터"를 가정하지 않고 트렌드의 통계적 지표를 개발할 수 있습니다.
유진 바르가, 찰스 베텔하임, 조셉 길만, 에드워드 볼프, 셰인 메이지와 같은 마르크스 경제학자들의 초기 연구 이후, 국민 계정 데이터를 사용하여 잉여 가치의 추세를 통계적으로 측정하려는 마르크스 경제학자들의 수많은 시도가 있었다.가장 설득력 있는 현대의 시도는 아마도 안와르 샤이크나 아흐메트 토낙의 [15]시도일 것이다.
통상 이러한 유형의 연구는 자본축적과 경제성장에 대한 마르크스의 설명에서 중요하다고 생각되는 비율의 추세를 경험적으로 추정하기 위해 총생산과 자본 지출의 공식 측정의 요소들을 대략적인 마르크스적 범주로 재작업하는 것을 포함한다: 잉여 가치의 비율, 유기적 콤자본의 위치, 이익률, 자본재고 증가율 및 실제 잉여가치의 생산 재투자율.
마르크스 수학자 에마뉘엘 파르훈과 모셰 마초버는 "100년 동안 잉여 가치의 비율이 10-20% 정도 변했다고 해도, 진짜 문제는 왜 그것이 그렇게 적게 변했는가"라고 주장한다.데이터 수집 절차의 아티팩트(통계 왜곡 효과)에서 부분적으로 이 질문에 대한 답을 찾아야 한다.수학적 추론은 궁극적으로 이용 가능한 데이터에 기초하지만, 데이터 자체는 단편적일 수 있고 "전체 그림"이 아닐 수 있다.
다른 개념
신 마르크스주의 사상으로는 폴 A. 예를 들어 Baran은 마르크스의 잉여 가치를 "경제 잉여"의 개념으로 대체한다.Paul Baran과 Paul Sweezy는 공동 연구에서 경제적 잉여를 "사회가 생산하는 것과 그것을 생산하는 비용의 차이"로 정의한다(단독자본주의, 뉴욕 1966, 페이지 9).여기서는 비용이 어떻게 평가되고 어떤 비용이 고려되느냐에 따라 크게 달라집니다.피에로 스라파는 또한 물리적 입력과 출력의 가격 관계에 따라 계산되는 유사한 의미의 "물리적 잉여"를 의미한다.
이러한 이론에서, 잉여 생산물과 잉여 가치는 동일하지만, 잉여의 분배는 이론적으로 그것의 생산과 분리되는 경향이 있다; 반면 마르크스는 부의 분배는 그것이 생산되는 사회적 조건, 특히 재산 관계에 의해 지배된다고 주장한다.제품, 소득 및 자산에 대한 권리(생산 관계 참조).
카피탈 제3권에서 마르크스는 강하게 주장한다.
「직접 생산자로부터 무급 잉여 노동력을 끌어내는 특정의 경제 형태는, 생산으로부터 직접 성장해, 결정 요소로서 거기에 반응하면서, 통치자의 관계를 결정해 지배한다.그러나, 그 위에, 생산 관계 자체로부터 성장하는 경제 공동체 전체의 형성과 동시에, 그 구체적인 정치 형태에 기초하고 있다.생산 조건의 소유자와 직접 생산자의 직접적인 관계 - 노동 방법 및 그에 따른 사회적 생산성의 명확한 단계에 항상 자연스럽게 대응하는 관계 - 이것은 사회 구조 전체의 가장 깊은 비밀, 숨겨진 기초, 그리고 그것과의 정치 형태를 드러낸다.주권과 의존의 관계, 즉 국가의 해당 특정 형태.이는 무수히 다른 경험적 상황, 자연환경, 인종관계, 외부의 역사적 영향 등으로 인해 경험적 분석만으로 확인할 수 있는 동일한 경제적 기반이 외형의 무한 변동과 변화를 보이는 것을 막지 못한다.상황이 [16]냉담하게 주어졌다.
이것은 추상적이기는 하지만 인간 사회에서 주고 받고 받고 받는 것과 관련된 기본적인 사회적 관계와 일과 부의 공유 방식에 대한 그들의 결과에 대한 실질적인 논문입니다.사회질서와 사회변화 문제에 대한 조사의 출발점을 제시한다.그러나 그것은 모든 "변화와 단계"를 포함하는 전체 이야기가 아니라 출발점에 불과합니다.
도덕과 권력
|
마르크스의 해석에 대한 교과서 형식의 예는 레스터 트로에 의해 제공된다.그는 [17]"자본주의 사회에서는 이익과 손실이 중심이 된다"고 주장한다.하지만, 그는 무엇이 이윤을 설명하느냐고 묻는다.
Thurow에 따르면 수익에는 5가지 이유가 있습니다.
- 자본가들은 기꺼이 개인적인 만족을 미루고, 이윤은 그들의 보상이다.
- 어떤 이익은 위험을 감수하는 사람들에게 돌아가는 것이다.
- 일부 이익은 조직 능력, 기업 및 기업가적 에너지로 돌아가는 것이다.
- 일부 이익은 경제적 임대료이다. – 일부 제품 또는 서비스를 독점적으로 생산하는 기업은 경쟁 시장에서 책정되는 가격보다 더 높게 가격을 책정할 수 있으며, 따라서 정상 수익보다 더 높은 수익을 얻을 수 있다.
- 일부 이익은 시장불완전성에 기인한다. 즉, 상품이 경쟁적 균형가격보다 높게 거래될 때 발생한다.
여기서의 문제는 Thurow가 자본의 공급에 대한 대가로 이윤에 대한 도덕적 정당성, 즉 정당한 권리나 청구권만큼 객관적인 설명을 제공하지 않는다는 것이다.
그는 "수익 동기 없이 생산적인 사회를 조직하려는 시도가 이루어졌지만 (...) 산업혁명 이후..."라고 덧붙였다.기본적으로 수익 동기를 이용하지 않은 성공적인 경제는 없었습니다."여기서의 문제는 다시 도덕적 판단이다. 성공이 무엇을 의미하느냐에 달려있다.이윤을 추구하는 일부 사회는 망했다; 이윤이 경제 성장을 강력하게 자극했다고 말할 수 있지만 성공을 보장하는 것은 아니다.
Thurow씨는 또, 「실제로 이익을 측정할 때는, 어려운 회계상의 문제가 발생합니다.왜일까요?왜냐하면 총소득에서 비용을 차감한 후 "자본재고 규모를 유지하기 위해 정확히 얼마를 재투자해야 하는지 말하기 어렵다."Thurow는 궁극적으로 자본가들이 과세총소득을 계산할 때 매년 공제할 수 있는 감가상각충당금과 기타 비용을 결정하기 때문에 세무부서가 이익의 결정권자라는 것을 암시한다.
이것은 분명히 마르크스의 이론과는 매우 다른 이론이다.Thurow의 이론에 따르면, 사업의 목적은 자본 재고를 유지하는 것이다.마르크스의 이론에서, 경쟁, 욕망, 그리고 시장 변동은 자본 재고를 증가시키기 위한 노력과 압력을 만든다; 자본주의 생산의 전체 목표는 자본 축적, 즉 순 수입을 극대화하는 사업 성장이다.마르크스는 자본주의 소유주에게 발생하는 이익이 그들이 소유한 자본의 "생산적 기여"와 양적으로 연관되어 있다는 증거는 없다고 주장한다.실제로 자본주의 기업 내에서는 이러한 "생산적 기여"를 측정하고 그에 따라 잔여 소득을 분배하기 위한 표준 절차가 존재하지 않는다.
Thurow의 이론에서 이익은 주로 판매에서 비용을 차감했을 때 발생하는 현상일 뿐이며, 그렇지 않으면 정당한 수입이다.마르크스에게 이익 증대는 적어도 장기적으로는 비즈니스 행동의 "최저 수익"이다. 즉, 잉여 가치를 얻기 위한 추구와 그로부터 얻는 수입은 자본주의 발전을 이끄는 것이다(현대어로 "최대 주주 가치 창출").
마르크스는 자신의 권리나 경제활동으로부터의 소득에 대한 권리를 최대화하면서 다른 사람들에게 가능한 한 많은 비용을 지불하도록 강요하려는 시도가 이루어지기 때문에, 그 추구는 항상 다른 사회계급과 국가 사이의 권력 관계를 수반한다고 지적한다.항상 초래되는 경제적 이익의 충돌은 잉여 가치를 위한 싸움은 항상 축소할 수 없는 도덕적 차원을 수반한다는 것을 암시한다; 모든 과정은 보통 법적 틀 안에서 그리고 때로는 전쟁을 통해 부에 대한 주장의 이유가 주장되는 협상, 거래, 협상의 복잡한 시스템에 달려 있다.이 모든 것의 이면에, 마르크스는 착취적인 관계가 있었다고 주장한다.
마르크스는 그것이 잉여 가치의 진정한 원천이 이념에 가려지거나 가려진 주된 이유이며, 왜 마르크스가 정치 경제가 비판을 받을 자격이 있다고 생각했는지에 대한 주된 이유라고 주장한다.아주 간단히, 경제학은 자본주의를 사회 시스템으로서 이론화할 수 없다는 것이 입증되었고, 적어도 그것의 개념적 구별의 정의를 침해하는 도덕적 편견 없이는 안 된다.따라서, 가장 단순한 경제 개념조차도 종종 모순으로 가득 차 있었다.그러나 시장의 이론이 거짓일지라도 시장거래는 잘 기능할 수 있다. 필요한 것은 합의되고 법적으로 집행 가능한 회계 시스템이었다.이 점에서 마르크스는 아마도 오스트리아 학파 경제학에 동의했을 것이다 - 시장에 참여하기 위해 "시장 전반"에 대한 지식은 필요하지 않다.
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ 스파고는 찰스 웬트워스 딜케의 "국가의 어려움의 원천과 구제책"(1821)에 "여유 가치"가 나타난다고 잘못 주장하고 "자본가가 전용한 잉여 가치의 양"이 그 텍스트에 나타난다고 주장한다.이것은 Engels가 본 팜플렛에서 인용한 자본의 서문 제2권의 오독입니다.그는 이 팜플렛에서 인용한 문구(인용어 이외)를 사용하고 있습니다.이 팜플렛은 "잉여 노동"을 사용하고 있습니다.
- ^ 마르크스, 수도, 제8장
- ^ "임금노동자는 자신의 생계를 위해 일할 수 있다는 것이 분명했습니다. 즉, 그가 자본가(그리고 후자의 잉여가치가 있는 공동소비자)를 위해 일정 시간 무상으로 일할 경우에만 살 수 있습니다.칼 마르크스, 고타 프로그램 비판. 제II절
- ^ W. Tcherkesoff (1902). Pages of Socialist History: Teachings and Acts of Social Democracy. C.B. Cooper. p. 19.
- ^ Menger, Anton (1899) [1886]. Das Recht auf den vollen Arbeitsertrag in geschichtlicher Darstellung [The Right to the Whole Produce of Labour] (in German).
- ^ "Juristen-Sozialismus" [Juridical Socialism]. Die Neue Zeit (in German). 1887.
- ^ Spargo, John (1906). Socialism: A Summary and Interpretation of Socialist Principles. pp. 203–206.
- ^ Vygodsky, Vitaly. "Surplus Value".
- ^ 마르크스주의 인터넷 아카이브
- ^ Karatani, Kōjin. Transcritique: on Kant and Marx. pp. 248–251.
- ^ "Economic Manuscripts: Capital Vol. I - Chapter Twelve".
- ^ 마르크스주의 인터넷 아카이브
- ^ 칼 마르크스와 프레데릭 카를 마르크스와 프레데릭 엥겔스의 작품집: 제34권 (뉴욕:International Publishers, 1994) 페이지 63.
- ^ 칼 마르크스와 프레데릭 엥겔스, 칼 마르크스와 프레데릭 엥겔스의 작품집: 제34권, 75-76페이지.
- ^ 칼 마르크스와 프레데릭 엥겔스, 칼 마르크스와 프레데릭 엥겔스의 작품집: 제34권, 77쪽.
- ^ "Measuring the Wealth of Nations - Cambridge University Press".
- ^ 칼 마르크스, 경제 원고: 자본, 제3권, 제47장
- ^ Thurow, Lester C. (2008)"수익"간결한 경제 백과사전.리버티 펀드
레퍼런스
- 잉여가치론(1863)
- 가치, 가격, 이익(1865)
- 대문자, 제1권, 제2권, 제3권, 제3권 보충 B
- 국가의 부를 측정하는 안와르 샤이크와 아흐메트 토낙
- 안와르 샤이크 페이퍼 [1]
- G. A. Cohen(1988), 역사, 노동, 자유: 막스, 옥스퍼드 대학 출판부의 주제
- 셰인 메이지, 수익률 하락 경향의 법칙 그것은 마르크스주의 이론 체계에서의 위치이며 미국 경제와의 관련성입니다.1963년 컬럼비아 대학교 박사 학위 논문
- 타티아나 볼코바와 펠릭스 볼코프, 잉여 가치란? (모스크바:Progress Publishers), 1987.
- 프레드 모즐리 페이퍼
- 제라드 뒤메닐과 도미니크 레비의 논문
- Steve Keen, Debunking Economics, 사회과학의 벌거벗은 황제.런던: Zed Press, 2004.경제성: 디컴킹 이코노믹스의 개요
- Emmanuel Farjoun과 Moshe Machover, 혼돈의 법칙; 확률론적 접근법, 런던:Verso, 1983년.
- Iwright, iwright – 21세기 확률론적 정치경제 "혼돈의 법칙"
- 어니스트 만델, 마르크스주의 경제이론, 제1권과 후기 자본주의.
- 해리 W. 피어슨, "초기 제국의 무역과 시장"에서 "경제는 잉여가 없다".역사와 이론의 경제"는 Karl Polanyi, Conrad M.에 의해 편집되었다.Arensberg와 Harry W. Pearson(뉴욕/런던:프리 프레스: Collier-Macmillan, 1957).
- 폴 A. 바란, 성장의 정치경제학
- 피에로 스라파, 생필품을 통한 상품 생산.
- 1933~1970년 자본주의 경제의 역학에 관한 선정 에세이에서 "이익의 결정 요소"인 미하우 칼레키.
- 존 B. 데이비스(ed), 선진국의 경제 흑자.올더샷, 핸츠, 잉글랜드/브룩필드, 버지니아주:엘가, 1992년
- 앤더스 다니엘슨, 경제 흑자: 이론, 측정, 응용.코네티컷주 웨스트포트: Praeger, 1994.
- Helen Boss, 잉여와 이전 이론: 기생충과 경제사상의 생산자.보스턴:하이만, 1990년
