폭도 규칙

Mob rule
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폭도 통치 또는 오클로크라테스(그리스어: ὀχλοκααααα, 로마자: okhlokratia; 라틴어: ochlocratia)는 폭도나 군중들에 의한 통치와 합법적인 당국의 협박이다. 메이저리시즘에 대한 경멸을 나타내는 한, 그것은 "변덕스러운 군중"이라는 뜻의 라틴어 구절인 이동식 벌거스(mobile vulgus)와 유사하며, 영어 용어인 "mob"은 1680년대에 유래되었다.

Ochlocratic은 18세기에 구어적 신조어로서 생겨난 현대적이고 비공식적인 용어인 "mobocratic"과 의미와 용어의 동의어다. 마찬가지로, 오클루크라시의 지배 폭도들이 때로는 민주주의에 근접한 방식으로 다수파의 의지를 진정으로 반영할 수도 있지만, 오클루크라시는 절차적으로 시민적, 민주적 과정이 없거나 손상된 것이 특징이다.[1]

"오클러크라트"는 오클러크라테스의 옹호자 또는 당파적인 사람이다. 그것은 형용사("오클러스터주의" 또는 "오클러스터주의")로도 사용될 수 있다.

기원과 이론

폴리비우스는 기원전 2세기 작품 히스토리(6.4.6)에서 오클러크라시(ochlocratic)라는 용어를 만든 것으로 보인다.[2] 그는 그것을 민주주의라고 부르는 좋은 버전과 반대되는 대중 통치의 "병리적인" 버전에 이름을 붙이는 데 사용한다. 탈무드에는 '오클로스'라는 단어가 많이 언급되어 있는데, '오클로스'는 '모비', '포퓰라스', '무장 경비대'에 이르는 모든 것을 지칭하는 말이며, 성경에 대한 유대인 해설가 라시의 글에도 언급되어 있다. 이 단어는 1584년 처음 영어로 기록되었는데, 원래의 그리스어 옥홀로크라티아에서 유래한 프랑스어 오클로크라티(1568)에서 오클로스("모브")와 크라토스("규칙"), "힘"에서 유래되었다.

고대 그리스 정치 사상가들은 왕정, 귀족, 민주주의라는 세 가지 "좋은" 형태의 정부와 반대되는 세 가지 "나쁜" 형태의 정부(태극, 과두 정치, 오클러스터 정치) 중 하나로 오클러스터정치를 간주했다. 그들은 정부 형태가 전체 공동체("좋은")의 이익으로 작용할지 또는 정의를 희생하여 단체나 개인의 배타적 이익으로 작용할지("나쁜")에 따라 "좋은" 것과 "나쁜" 것을 구분했다.

고대 그리스 철학에서 국가 형태에 대한 폴리비언 용어가 관습화되었다. 폴리비우스의 전임자 아리스토텔레스는 법치를 무시한 사람들이 오클러크라시즘으로[3] 이행되었다고 말하면서 다른 형태의 민주주의를 구별했다. 민주주의와 오클러크라시의 폴리비안 구분은 민주주의를 타락된 형태의 정부로 간주한 플라톤의 작품에는 없다.[4]

민주주의에 대한 "집단 통치"의 위협은 법의 지배가 단기적인 선동이나 도덕적 공황으로부터 소수자나 개인을 보호하도록 보장함으로써 억제된다.[5] 비록 민주주의의 법이 어떻게 다수에 의해 제정되거나 폐지되는지를 고려하더라도, 법치주의에 의한 소수자 보호는 의심스럽다. 보스니아 정치 이론가 자스민 하사노비치 같은 일부 저자들은 민주주의 사회의 오클루크라시의 출현과 "국민의 민주적 역할이 주로 선거 과정으로 축소되었다"는 신자유주의 민주주의의 퇴폐를 연결한다.[1]

역사 속의 폭도들

역사학자들은[who?] 종종 군중 통치에 대해 로마 도시 자체가 10만에서 25만 명 사이인 반면 귀족과 심지어 군대는 시민에 비해 매우 작았기 때문에 로마가 부상하고 그 유지의 한 요인으로 언급한다.[dubious – discuss][vague] 이러한 통제의 실수로 인해 종종 공식적인 권력이 상실되고, 가장 두드러진 것은 클레안더가 머리를 부르러 온 폭도들에 대항하여 프레이토리아 가드를 현명하지 못하게 사용했을 때였다. 역사가 에드워드 기브본은 다음과 같이 말한다.

백성들은 분노에 찬 함성으로 공공의 적의 우두머리에게 항의했다. 프레이토리아 근위대를 지휘한 클레안더는 기병 한 부대를 향해 달려나와 선동적인 군중을 해산시키라고 명령했다. 군중은 도시를 향해 비를 맞으며 달아났고, 몇몇은 죽었으며, 많은 사람들이 짓밟혀 죽었다. 그러나 기병대가 거리로 들어서자, 기병대가 지붕과 창문에서 쏟아져 나오는 돌과 다트들로 그들의 추격을 확인했다. 오랫동안 프레이토리아 기병의 특권과 오만함을 시기해 왔던 보초병들은 민중의 일행을 끌어안았다. 격암은 정기적인 교전이 되어 일반 대학살을 위협했다. 프레이토리아인들은 숫자에 짓눌려 결국 굴복했다. 그리고 대중의 분노의 물결은 코모두스가 호화롭게 녹아내리고 내전에 의식하지 못한 채 홀로 잠들어 있는 궁전의 문들에 대한 두 배가 되는 폭력으로 되돌아왔다.코모두스는 쾌락의 꿈에서 출발하여 클레안데르의 머리를 백성들에게 내동댕이 쳐야 한다고 명령했다. 바라던 광경이 순식간에 소란을 달래 주었다...[6]

이는 이전 영국 군부가 전임 행정관 페레니스의 죽음을 요구해 온 사건에 이은 것이다. 그래서 군중들은 그것이 성공할 수 있는 모든 기회를 가졌다는 것을 깨달았다.

17세기 후반과 18세기 초반 동안, 영국 생활은 매우 난잡했다. 비록 몬머스 공작이 1685년에 일어난 것이 마지막 반란이었지만, 런던이나 지방 도시에서는 괴롭힘을 당한 사람들이 폭동으로 난입하는 것을 보지 못한 해는 거의 없었다. 앤 여왕 치세 (1702–14)에서는 얼마 전에 처음 들은 '모비'라는 말이 일반적으로 쓰이게 되었다. 경찰력이 없는 상태에서 공공질서는 거의 없었다.[7] 수십 년 후, 반 가톨릭 고든 폭동이 수백 명의 목숨을 앗아가며 런던을 휩쓸었다. 당시 뉴게이트 교도소 벽에 그려진 선언문은 수감자들이 "폐하, 몹 왕"의 권위에 의해 석방되었다고 발표했다.

1690년대 식민지 매사추세츠 주에서 벌어진 '살렘 마녀 재판'에서도 마을 사람들의 통일된 신념이 법의 논리를 압도한 사건들이 한 수필가로부터 폭도 통치의 한 예로 인용되어 왔다.[8]

1837년 에이브러햄 링컨은 린치와 "국가를 지배하는 법률에 대한 점점 더 무시 - 법원의 냉정한 판단 대신에 거칠고 격한 열정을 대신하는 점점 더 심해지는 성질, 그리고 법무장관들을 위한 야만적인 폭도보다 더 나쁜 성질"에 대해 썼다.[9]

폭력은 후기 성인 운동의 초기 역사에서 두드러진 역할을 했다.[10] 미주리로부터의 추방, 하운스밀 학살, 조셉 스미스의 죽음, 나우부로부터의 추방, 조셉 스탠딩 살해, 카인 크릭 대학살 등이 그 예다.[11][12] 1857년 연설에서 브리검 영은 "거부자들"에 대한 군사 행동을 요구하는 연설을 했다.

참고 항목

참조

메모들

  1. ^ Jump up to: a b Hasanović, Jasmin. "Ochlocracy in the Practices of Civil Society: A Threat for Democracy?". Studia Juridica et Politica Jaurinensis. Archived from the original on 15 May 2018.
  2. ^ "Polybius, Histories, The Rotation of Polities". www.perseus.tufts.edu. Archived from the original on 26 February 2008. Retrieved 29 March 2008.
  3. ^ 아리스토텔레스 정치, Bk 4부
  4. ^ Blössner, Norbert (2007). "The City-Soul Analogy". In Ferrari, G. R. F. (ed.). The Cambridge Companion to Plato's Republic. Translated from the German by G. R. F. Ferrari. Cambridge University Press.
  5. ^ 제수스 파딜라 갈베즈, 타임즈 오브 오클러크라시의 민주주의, 합성 철학, 제32권 제1호, 2017년, 페이지 167–178."Archived copy". Archived from the original on 24 December 2017. Retrieved 18 December 2017.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
  6. ^ Gibbon, Edward (1862). The History of the Decline and Fall of the Roman Empire. 1 (Sir William Smith ed.). pp. 228–229.
  7. ^ Clark, Sir George (1956). The Later Stuarts, 1660–1714. The Oxford History of England: Oxford University Press. pp. 258–259. ISBN 0-19-821702-1.
  8. ^ "Mob Rule and Violence in American Culture". colorado.edu. Archived from the original on 21 February 2010. Retrieved 20 January 2010.
  9. ^ "Wayback Machine에 보관된 Mob-Rule 반대 2009-01-09", The Writish of Abraham Lincoln, 1권.
  10. ^ Arrington, Leonard J. & Bitton, Davis (1992). The Mormon Experience: A History of the Latter-Day Saints. University of Illinois Press. p. 45. ISBN 9780252062360. Retrieved 23 June 2018.
  11. ^ "Cane Creek Massacre". TNMormonHistory. Retrieved 23 June 2018.
  12. ^ Wingfield, Marshall (1958). "Tennessee's Mormon Massacre". Tennessee Historical Quarterly. 17 (1): 19–36. JSTOR 42621358.

참고 문헌 목록

외부 링크

  • Wikiquote에서 Mob rule과 관련된 인용구
  • Wiktionary에서 mob rule의 사전 정의