반동적
Reactionary시리즈의 일부 |
보수주의 |
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정치학에서, 반동주의자 또는 반동주의자란 현상으로의 회귀를 선호하는 정치적 견해를 가진 사람을 말하며, 그 사람은 현대 사회에 없는 긍정적인 특성을 가지고 있다고 믿는다.기술자 용어로서, 반동은 좌우 정치 스펙트럼의 이념적 맥락에서 유래한다.형용사로서, 반동이라는 단어는 과거의 현상을 복원하기 [1]위한 관점과 정책을 묘사한다.
이데올로기에서, 반동주의는 우익 [2]정치의 전통이다; 반동적인 입장은 사회의 사회적 변혁을 위한 정책에 반대하는 반면,[3] 보수주의자들은 현재 존재하는 사회 경제적 구조와 질서를 보존하려고 한다.일반적인 용법에서, 반동이란 사회적, 정치적,[4][5] 경제적 변화에 반대하는 사람에 대한 강한 전통주의 보수적 정치적 관점을 말한다.
반동 이데올로기는 과거 상황을 재정립하는 데 도움이 되는 정치적 극단주의라는 의미에서 급진적일 수 있다.정치적 담론에서, 반동파가 되는 것은 일반적으로 부정적이라고 여겨진다; 피터 킹은 "명예의 [6]훈장이라기 보다는 고통으로 사용되는 불필요한 꼬리표"라고 말했다.그럼에도 불구하고 "정치적 반동"이라는 표현은 오스트리아 군주주의자 에릭 폰 쿠넬트 [7]레딘, 스코틀랜드 언론인 크레이겐마디의 [8]제럴드 워너, 콜롬비아 정치신학자 니콜라스 고메즈 다빌라,[9] 미국 역사학자 존 루카스와 같은 작가들에 의해 채택되었다.
이력 및 사용방법
프랑스 혁명은 영어에 반진보정치를 나타내는 정치적으로 서술적인 세 단어를 주었다: (i) "반동적", (ii) "보수적", (ii) "오른쪽""Reactionary"는 프랑스어의 "réaction" (18세기 후반의 "reaction"이라는 단어에 기초한 "reaction"에 바탕을 둔 동전)과 "보수"에서 유래한 것으로,[10] 혁명에 반대하는 군주주의 국회의원을 식별한다.이 프랑스 용법에서 반동이란 "기존 경향이나 상태를 되돌리기 위한 움직임"과 "이전 상태로의 복귀"를 의미한다.옥스포드 영어 사전은 1799년 18 프룩티도르 [11]쿠데타에 관한 라자르 카노트의 편지를 번역하여 최초의 영어 사용을 인용한다.
프랑스 혁명 동안, 보수 세력은 혁명이 가져온 진보적인 사회 정치 및 경제적 변화에 반대하여 조직했습니다. 그래서 보수당은 교회와 왕실의 시간적 권위를 회복하기 위해 싸웠습니다.19세기 유럽 정치에서 반동계급은 가톨릭 교회의 계급과 귀족, 왕족, 왕족과 왕당파를 포함했는데 이들은 국가 정부가 교회와 국가의 유일한 영역이라고 믿었다.프랑스에서는 부르봉 왕가의 직계 상속인에 의한 전통적인 통치의 지지자들은 합법주의자들의 반응으로 분류되었다.제3공화국에서 군주제는 후에 [10]보수당으로 개명된 반동파였다.
19세기에 반동파는 봉건제도와 전근대(산업혁명과 프랑스혁명 이전)를 이상화한 사람들을 지칭했는데, 당시 경제는 대부분 농업이었고, 토지 귀족은 사회를 지배했고, 세습 왕은 천주교가 사회의 도덕적 중심이었다."반동적"으로 분류된 사람들은 중산층과 노동자 계층보다 귀족 계층을 선호했다.반동파는 민주주의와 의회주의에 반대했다.
테르미도르의 반응
Termidorian Reaction은 자코뱅의 지나친 행위에 대한 프랑스 혁명 내부의 운동이었다.1794년 7월 27일(프랑스 공화국력 9 테르미도르 2년) 막시밀리앙 로베스피에르의 공포정치는 막을 내렸다.로베스피에르 전도는 공안위원회에 대한 프랑스 전당대회 재주장을 예고했다.자코뱅은 억압당했고 감옥은 비워졌고 위원회는 권력을 빼앗겼다.로베스피에르 지지자 104명이 처형된 후 테르미도르의 반혁명 세력에 대한 단두대의 사용을 중단하고, 군주제와 급진파 사이에 중간 노선을 정했으며, 상대적으로 왕성한 시기와 그에 따른 부패를 예고했다.
프랑스 왕정복고
러시아의 차르 알렉산더 1세로부터 영감을 받은 비엔나 회의와 함께, 러시아, 프러시아, 오스트리아의 군주들은 혁명과 보나파르트주의에 대한 집단 안보의 한 형태인 신성 동맹을 결성했다.이 반작용의 예는 나폴레옹의 두 번째 몰락 이후 부르봉 왕조가 부활하거나 부르봉 왕조가 복위된 후 프랑스에서 전개된 운동에 의해 능가되었다.이번에는 하원을 선출하는 입헌군주제가 될 예정이었다.프랜차이즈는 40세 이상의 남성으로 제한되었고, 이는 그들이 생애 첫 15년 동안 고대 시대 하에서 살아왔음을 나타냅니다.그럼에도 불구하고, 루이 18세는 여전히 다루기 힘든 의회에 시달릴 것을 걱정했다.그는 선거에서 돌아온 울트라 왕당파, 즉 울트라 왕당파들에 대해 기뻐하며, 말 그대로 불가해한 '집'을 발견했다고 선언했습니다.
유신의 길을 마련한 것은 생우앙 선언이었다.프랑스 사회 조직의 대부분의 측면을 급진적이고 유혈적으로 전복시킨 프랑스 혁명 이전에, 헌법 개정을 할 수 있는 유일한 방법은 그 제안에 동의하는 것으로 해석될 수 있는 오래된 법률 문서들에서 그것을 추출하는 것이었다.모든 새로운 것은 사라지고 잊혀진 오래된 것의 정의로운 부활로 표현되어야 했다.이것은 또한 감소된 귀족들이 그들 스스로 더 큰 파이를 얻기 위해 사용하는 수단이었다.18세기에는 농민 수준으로 부와 위신이 떨어진 귀족들은 그들에게 무언가를 줄 수 있는 모든 고대 봉건적 법령을 열심히 찾아다녔다.예를 들어, "금지"는 모든 농부들이 그들의 곡식을 주군의 방앗간에서 빻아야 한다는 것을 의미했다.따라서, 이러한 귀족들은 1789년 프랑스 총독에게 모든 지방에서 법적 한계까지 그러한 관행을 확대하도록 압력을 가할 만반의 준비를 갖추게 되었다.예를 들어, 프랑스 대혁명이 일반 시민에게 사냥을 허용했을 때, 그들은 공포에 떨었다. 이것은 그들이 항상 어디에서나 즐겼던 몇 안 되는 필수 조건 중 하나이다.
따라서 부르봉 유신과 함께, 샹브레 불가침은 제2계급의 권력이 최고조에 달했던 루이 14세의 절대 군주제 이전 상태로 사회를 되돌리기 위해 모든 법을 되돌리기로 했다.바로 이 점이 '보수주의자'와 '보수주의자'를 명확하게 구분하는 것이다.보수당은 혁명이 가져온 많은 개선사항을 받아들였을 것이고, 단순히 전면적인 복귀 프로그램을 거부했을 것이다."반동적"이라는 단어를 나중에 정치적 비방으로서 사용하는 것은 따라서 종종 수사적이다. 왜냐하면 다른 나라의 역사에서 샹브레에 직접적으로 필적할 만한 것은 없기 때문이다.
성직자
혁명의 여파로 프랑스는 우파 합법주의자들과 좌파 혁명가들 사이의 싸움으로 끊임없이 골머리를 앓았다.여기에서 조제프 드 마이스뜨르, 루이 드 보날드, 프랑수아 르네 드 샤토브리앙 등 성직 철학자들이 등장했고, 그 해답은 부르봉 왕가를 복원하고 가톨릭 교회를 확립된 교회로 다시 설치하는 것이었다.그 이후 프랑스의 정치적 스펙트럼도 비슷한 양상을 띠게 되었다.(Action Francaise 참조).성직자들의 사상은 19세기 [citation needed]교황들의 가르침으로 뒷받침되었다.
메테르니히와 콘테인먼트
1815-1848년 동안 오스트리아 제국의 외무장관 메테르니히 왕자는 혁명 열정의 확산을 막기 위한 국제 동맹을 통해 혁명군의 봉쇄를 조직하기 위해 개입했다.빈 회의에서 그는 나폴레옹의 패배 이후 새로운 질서인 유럽 음악회를 설립하는 데 큰 영향력을 행사했다.
의회 이후 메테르니히 왕자는 유신기 보수정권의 강화와 안정에 힘썼다.그는 러시아 황제 알렉산더 1세가 유럽에서 영향력을 행사하는 것을 막기 위해 열심히 일했다.교회는 그의 주요 동맹이었다.그는 그것을 보수적 질서 원칙이라고 홍보하면서 교회 내의 민족주의와 자유주의적 성향에 반대했다.그의 기본 철학은 오래된 뿌리와 사회의 질서 있는 발전의 필요성을 옹호한 에드먼드 버크를 기반으로 했다.그는 민주주의와 의회 제도에 반대했지만 점진적인 개혁을 통해 기존 구조를 현대화하는 것을 선호했다.메테르니히의 노력에도 불구하고 1848년 일련의 혁명이 유럽을 뒤흔들었다.
20세기
20세기에 사회주의와 공산주의의 지지자들은 10월 혁명 이후 러시아 내전에서 볼셰비키에 맞서 싸운 백군과 같은 그들의 적들에게 반동이라는 용어를 논쟁적으로 사용했다.마르크스주의 용어로 반동주의란 사회주의적으로 보일 수 있는 사람들을 가리키는 경멸적인 형용사이다.그러나 그들의 의견에는 봉건주의, 자본주의, 민족주의, 파시즘 또는 마르크스주의 [citation needed]운동의 상충하는 파벌 간의 사용을 포함한 지배계급의 다른 특징들이 포함되어 있다.비사회주의자들 또한 반동주의라는 용어를 사용했는데, [12]영국 외교관 존 조던 경은 1912년 신해혁명 당시 중국 왕당을 청나라를 지지하고 공화주의에 반대한 "반동주의 정당"으로 명명했다.
반동은 또한 비시 프랑스, 프랑코 통치하의 스페인, 살라자르 통치하의 포르투갈과 같은 권위주의적 반공주의 세력 지지자들을 의미하기도 한다.이것의 한 예는 보리스 파스테르나크가 노벨 문학상을 받은 후에 일어났다.노벨 위원회의 발표 다음 날인 1958년 10월 26일, 모스크바 문학 가제트는 데이비드 자슬라브스키가 쓴 "문학 [13]잡초에 대한 반동적 선전 소동"이라는 제목의 논쟁적인 기사를 실었다.
반동적인 감정은 종종 현대적이고 산업적인 생산 수단에 대한 적대감과 더 시골 사회에 대한 향수와 결합되었다.프랑스의 비시 정권, 프랑코 정권, 포르투갈의 살라자르 정권, 그리고 모라스의 액션 프랑세즈 정치 운동은 강한 (그리고 종종 선출되지 않은) 지도자들과 가톨릭을 국교로 하는 권위주의 정권을 지지하는 전통적인 반동적 감정의 예이다.비시 프랑스의 모토는 "travail, famille, patrie" (직장, 가족, 조국) 이었고, 그 지도자 필립 페탱은 "la terre, elle ne pas" ("지구는 거짓말하지 않는다")라고 선언하여 가장 진실한 삶은 시골과 [citation needed]농경이라는 그의 신념을 나타냈다.
이탈리아 파시스트들은 기업 국가에 대한 그들의 열정에 있어서 고대 봉건적인 위임 원칙에 기초한 새로운 사회 질서를 가져오려는 욕망을 보였다.베니토 무솔리니는 "파시즘은 반동"이라며 "파시즘은 스스로를 반동이라고 부르는 것을 두려워하지 않았다"고 말했다.오늘날에는 스스로를 편협하고 [14]반자유주의적이라고 선언하는 데 방해가 되지 않는다"고 말했다.조반니 젠틸레와 무솔리니도 일부 반동 정책, 특히 군주제를 공격했고, 이탈리아 보수 가톨릭의 일부 측면을 더 베일에 가렸다.그들은 이렇게 썼다. "역사는 거꾸로 가지 않는다.파시스트 교리는 요셉 드 마이스뜨르를 예언자로 삼지 않았다.군주제 절대주의는 과거의 일이며, 교회주의도 과거의 일입니다.그들은 파시즘이 "반동적인 것이 아니라 혁명적인 것"이라는 정치 교리를 더욱 상세하게 설명했다.반대로, 그들은 파시즘은 좌파가 아니라 우파라고 설명했다.파시즘은 절대 군주제에서 보였던 것 이상으로 중앙집권국가를 이끌었기 때문에 분명 단순히 전통으로 돌아가는 것이 아니었다.파시스트 일당제 국가는 대부분의 공산주의 국가들처럼 중앙집권화되었고, 파시즘의 강렬한 민족주의는 프랑스 [citation needed]혁명 이전 기간에는 발견되지 않았다.
비록 독일 나치는 스스로를 파시스트나 반동분자로 여기지 않았고, 전통적인 독일 반동 세력(프러시아 군주주의자, 융커 귀족, 로마 가톨릭 성직자)을 그들의 적들 중 하나라고 비난했지만, 그들은 나치당 행진곡의 적 디 파혼호흐의 적들 옆에, 그들은 악의적으로 혁명적 좌파에 반대했다.m. 나치가 1933년 권력을 얻기 위해 일어난 것을 폴크스게이민샤프트(국민혁명)라고 불렀다는 사실은 그들이 이탈리아 파시스트들처럼 어떤 형태의 혁명을 지지했다는 것을 보여주었다. 그러나 독일과 이탈리아 파시스트들은 나치 시대의 독일에서 예시된 전통, 민속, 그리고 고전적인 사상과 리더십의 교리를 모두 이상화했다.프레데릭 대왕의 우상화그들은 또한 1918년 왕정을 계승한 바이마르 헌법 하의 바이마르 공화국 의회시대는 본질적으로 자본주의적이고 고전적이었음에도 불구하고 거부했다.비록 반동주의와는 별개라고 주장했지만, 나치는 의회 제도가 단지 볼셰비즘을 향한 첫걸음일 뿐이고 대신에 독일의 과거의 더 반동적인 부분들을 이상화시켰기 때문에, 바이마르에 대한 나치의 거부는 표면적으로 반동적인 원칙에 바탕을 두고 있었다.그들은 나치 독일을 독일 왕국이라고 불렀고 비공식적으로는 과거 반동 독일 실체였던 신성 로마 제국과 독일 제국 (제2 왕국)[citation needed]을 지칭했다.
때때로 비평가들에 의해 성직자 파시스트로 분류되는 성직자 운동은 19세기의 관점에서 반동주의자로 여겨질 수 있는데, 이는 그들이 파시즘의 일부 요소를 공유하면서 동시에 교회를 위한 강력한 역할과 함께 사회 관계의 혁명 이전 모델로 돌아가도록 촉진하기 때문이다.그들의 최고의 철학자는 니콜라스 고메스 [citation needed]다빌라였다.
정치학자 코리 로빈은 그의 저서 '반동적 마인드'[15]에서 미국의 현대 보수주의는 근본적으로 반동적이라고 주장한다.
21세기
20세기 후반부터 급부상한 일본의 우익 민족주의, 포퓰리즘 운동이나 관련 단체들은 전후 평화헌법을 개정하고 [16]대일제국을 옹호하는 태도를 보여 '반동적'으로 평가된다.
"신반응주의"는 2000년대 [17]이후 활동한 비공식 온라인 정치 이론가 그룹을 지칭하는 용어이며, 때로는 자신을 묘사하기도 한다."신반응"이라는 문구는 2008년 컴퓨터 프로그래머 커티스 야빈의 가명인 "맹자 몰드버그"에 의해 [18][19]만들어졌다.아놀드 클링은 2010년에 "몰드버그"를 묘사하기 위해 그것을 사용했고 하위 문화는 그것을 [17]빠르게 채택했다."[20]신반동" 운동의 지지자들 중에는 철학자 닉 랜드가 포함되어 있다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
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참고 문헌
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