타키투스

코넬리우스 타키투스
타키투스를 대표하는 현대상 오스트리아 국회의사당 밖에
태어난	c.서기 56년
죽은	c. 서기 120년(약 64세)
직종.	역사학자, 정치인
액티브 년수	은빛 라틴어 시대
학력
영향	투키디데스 파비우스 루스티쿠스 리비 마르쿠스 클루비우스 루퍼스 대 플리니우스 퀸틸리안
학술적인 일
규율	역사
주요 관심사	역사, 전기, 웅변
주목할 만한 작품	아그리콜라 연보 웅변가 게르마니아 이력
영향받은	서방세계의 거의 모든 역사적 연구가

푸블리우스 코르넬리우스^{[note 1]} 타키투스(Publius Cornelius Tacitus, /ttss/TASS-it-s, 라틴어: [taktakttʊs], 서기 56년 ~ 120년)는 로마의 역사가이자 정치인이다.타키투스는 현대 ^[2][3]학자들에 의해 가장 위대한 로마 역사학자 중 한 명으로 널리 여겨진다.

그의 두 주요 작품 중 남아 있는 부분인 연보(라틴어:Annales) 및 이력(라틴어:역사(Historiae)—티베리우스, 클라우디우스, 네로, 그리고 4대 황제의 해(69 AD)^[4]에 통치한 사람들의 통치 기간을 조사합니다.이 두 작품은 아우구스투스의 죽음부터 도미티아누스의 죽음까지 로마 제국의 역사를 망라하고 있지만, 현존하는 문헌에는 상당한 차이가 있다.

타키투스의 다른 글들은 주로 브리타니아에서의 그의 캠페인에 초점을 맞춘 웅변(대화 형식, Dialogus de oratoribus 참조), 게르마니아(De origine et sit Germanorum), 그리고 그의 장인인 아그리콜라(Agricola)의 삶을 다루고 있다.타키투스의 실록은 기독교인들의 박해에 대한 초기 설명과 예수의 십자가형에 대한 최초의 성경 외 언급을 제공하는 것으로 흥미롭다.

인생

타키투스의 사생활에 대한 자세한 내용은 거의 없다.알려진 것은 그의 작품 전체에 흩어져 있는 힌트, 그의 친구이자 숭배자인 플리니의 편지, 그리고 ^[5]카리아의 밀라사에서 발견된 비문으로부터 나온 것이 거의 없다.

타키투스는 56년 또는 57년에 승마 ^[6]가정에서 태어났다.생년월일, 생년월일은 물론 프라이노멘(이름)도 알려져 있지 않다.시도니우스 아폴로나리스의 편지에는 그의 이름이 가이우스이지만, 그의 작품의 주요 남아 있는 사본에는 그의 이름이 ^[7]푸블리우스라고 쓰여 있다.Sextus라는 이름에 대한 한 학자의 제안은 대부분 ^[8]거절당했다.

가정과 초기 생활

대부분의 오래된 귀족 가문들은 공화정 말기에 일어난 금지령에서 살아남지 못했고, 타키투스는 그가 플라비안 황제에게 그의 지위를 물려받았다는 것을 분명히 했다.그가 자유인의 후손이라는 주장은 많은 원로원과 기사가 자유인의 후손이라고 주장하는 그의 글에서 나온 것이지만, 이것은 일반적으로 ^[9]논란이 되고 있다.

그의 아버지는 벨기카와 게르마니아의 검사로 일했던 코르넬리우스 타키투스였을지도 모른다; 대 플리니우스는 코르넬리우스가 빠르게 늙어가는 아들이 있었다고 언급하고 있는데, 이는 조기 사망을 의미한다.

타키투스가 그런 병을 앓고 있다는 언급은 없지만, 만약 코넬리우스가 정말로 그의 ^[10]아버지였다면, 이것이 형제라는 것을 언급했을 수도 있다.

젊은 플리니와 타키투스의 우정은 몇몇 학자들이 그들 둘 다 부유한 지방 ^[11]가정의 자손이라는 결론을 내리게 한다.

그의 출생지는 알려지지 않았지만 갈리아 벨기카, 갈리아 나르보넨시스, 또는 ^[12]북이탈리아로 추측된다.나르보넨시스 상원의원인 그나이우스 율리우스 아그리콜라의 딸과 결혼한 것은 그가 갈리아 나르보넨시스 출신임을 암시한다.타키투스가 다이알로그스에서 루시우스 파비우스 유스투스에 헌신한 것은 스페인과의 관계를 나타낼 수 있으며, 플리니와의 우정은 이탈리아 ^[13]북부에서 기원했음을 암시한다.

그러나 플리니의 북부 이탈리아 친구들이 타키투스를 알고 있었다는 증거는 존재하지 않으며 플리니의 편지에서도 이 두 남자가 ^[14]공통의 배경을 가지고 있다는 것을 암시하지 않는다.플리니 북 9, 레터 23에 따르면, 그가 이탈리아인이냐 지방인이냐를 물었을 때, 그는 불분명한 대답을 했고 타키투스와 플리니 중 어느 쪽인지를 물었다고 한다.플리니가 이탈리아 출신이었기 때문에, 어떤 사람들은 타키투스가 아마 갈리아 나르보넨시스 ^[15]지방 출신이라고 추측한다.

그의 조상, 웅변술, 로마 통치에 저항한 야만인에 대한 동정적인 묘사(예: Ann 2.9)는 그가 켈트족이라는 것을 암시하게 만들었다.이러한 믿음은 로마의 침략 전에 갈리아를 점령했던 켈트족이 웅변술로 유명하고 ^[16]로마의 지배를 받았다는 사실에서 비롯되었다.

공직생활, 결혼생활, 문학경력

젊은 시절, 타키투스는 법과 정치에서의 경력을 준비하기 위해 로마에서 수사학을 공부했다; 플리니처럼, 그는 퀸틸리안 c.밑에서^[17] 공부했을지도 모른다.77년 또는 78년에 그는 유명한 장군 아그리콜라의 ^[18]딸인 줄리아 아그리콜라와 결혼했다.

타키투스가 사냥과 ^[19]야외 활동을 좋아했다는 것 외에는 그들의 가정 생활에 대해 알려진 것이 거의 없다.그는 베스파시아누스(재위 69~79년)^[20] 밑에서^[21] 그의 경력을 시작했지만, 81년 또는 82년 ^[22]티투스 밑에서 퀘스터로 정치 생활을 시작했다.

그는 쿠르수스 호노룸을 통해 꾸준히 나아갔고, 88년에 검시관이 되었고 시빌린 서적과 세속 ^[23]게임을 담당하는 성직자 대학의 일원이었다.그는 변호사와 웅변가로서 갈채를 받았다. 아이러니컬하게도 그의 연설 솜씨는 그의 인지상정인 타키투스("침묵한")^{[citation needed]}

그는 89년부터 93년까지 군단의 지휘관이나 문민관직을 ^[24]역임했다.그와 그의 재산은 도미티아누스의 공포 통치 기간(81-96년)에서 살아남았지만, 그 경험은 그를 지치게 했고 아마도 그의 작품에 ^[25]명백한 폭정에 대한 증오를 그에게 심어주면서 자신의 공모에 수치심을 느끼게 했다.아그리콜라, 44장-45절에는 다음과 같은 예가 있다.

아그리콜라는 도미티아누스의 말년을 모면했고, 지금은 시간의 간격이나 숨쉴 틈도 없었지만, 말하자면, 한 번의 연속적인 타격으로 영연방의 생명 피를 다 써버렸다...얼마 지나지 않아 우리는 헬비디우스를 감옥으로 끌고 갔고, 마우리쿠스와 루스티쿠스의 죽어가는 모습을 바라보았고, 우리는 세네시오의 무고한 피에 젖었다.심지어 네로조차도 눈을 돌려 그가 명령한 잔혹행위에 눈을 돌리지 않았다; 도미티아누스와 함께 우리의 탄식이 기록되고 있다는 것을 알고 있는 것은 우리의 비극의 가장 큰 부분이었다.

그는 네르바 통치 기간인 97년 원로원 의원직을 사임하고 가족 중 처음으로 집정관이 되었다.그의 재임 기간 동안, 그는 유명한 베테랑 군인 루시우스 버지니우스 루퍼스의 ^[26]장례 연설을 했을 때 웅변가로서 그의 명성의 정점에 도달했다.

다음 해에 그는 아그리콜라와 게르마니아를 집필하고 출판하여 ^[27]죽을 때까지 그를 사로잡을 문학적인 노력을 예시하였다.

그 후, 그는 공직 생활에서 손을 뗐지만, 트라야누스의 통치 기간 (98–117)에 돌아왔다.100년, 그와 그의 친구 플리니 더 소는 부패 혐의로 마리우스 프리스커스[la]를 기소했다.프리스코스는 유죄 판결을 받고 추방되었다; 플리니우스는 며칠 후 타키투스가 "평소 그의 ^[28]웅변 스타일을 특징짓는 모든 위엄을 갖추고" 말을 했다고 썼다.

그가 역사와 연보를 쓰는 동안 정치와 법에서 오랜 공백이 뒤따랐다.112년부터 113년까지, 그는 위에서 언급된 밀라사에서 발견된 비문에 기록된 ^[29]서부 아나톨리아에 있는 아시아의 로마 속주의 최고 민간 통치자 지위를 보유했다.실록의 한 구절은 116년을 그의 사망의 끝자락으로 규정하고 있는데, 이는 125년 혹은 130년 정도 늦었을 수도 있다.그는 플리니 (113년 사망)와 트라야누스 (117년 ^[30]사망) 둘 다 살아남은 것으로 보인다.

타키투스가 아이를 가졌는지는 알려지지 않았다.아우구스투스 역사는 마르쿠스 클라우디우스 타키투스 황제가 그를 조상이라고 주장했고 그의 작품들을 보존하도록 제공했다고 보고하지만, 이 이야기는 아우구스투스 ^[31]역사의 많은 부분처럼 사기일 수 있다.

작동하다

타키투스가 남긴 것으로 추정되는 다섯 개의 작품이 남아 있는데, 그 중 가장 실질적인 것은 연보와 역사이다.이 캐논(개략적인 날짜 포함)은 다음과 같이 구성되어 있습니다.

• (98) 드 비타 이울리 아그리콜라 (아그리콜라의 생애)
• (98) Deorigine et sit Germanorum (게르마니아)
• (102) Dialogus de Oratoribus (연설에 관한 대화)
• (105) 역사 (역사)
• (117) Ab excessu divi Augusti (별표)

아우구스투스 사후 로마 제국의 역사

따로 출간된 실록과 역사책은 ^[32]30권으로 구성된 단일 판본으로 만들어졌다.타키투스가 실록보다 먼저 역사를 썼지만, 실록의 사건들은 역사보다 앞선다; 그것들은 함께 아우구스투스의 죽음부터 도미티아누스의 죽음까지 연속적인 이야기를 형성한다.대부분은 사라졌지만 남은 것은 그 시대의 귀중한 기록이다.실록의 전반부는 독일 코비 수도원에서, 후반부는 이탈리아 몬테카시노에서 나온 단일 필사본에서 살아남은 것이 주목할 만하다.

이력

아그리콜라의 초기 장에서 타키투스는 도미티아누스와 네르바 그리고 트라야누스의 해에 대해 말하고 싶다고 주장한다.역사서에서는 범위가 바뀌었다; 타키투스는 나중에 네르바와 트라야누스의 시대를 다룰 것이라고 말한다.대신, 그는 네 명의 황제의 해 내전의 시기를 취재하고 플라비안의 전제주의로 끝낼 것이다.제5권의 첫 4권과 26장만이 남아 있으며, 69년과 70년의 첫 부분을 다루고 있다.이 작업은 96년 9월 18일 도미티아누스가 사망할 때까지 계속된 것으로 여겨진다.다섯 번째 책은 (전혀 부정확하지만) 고대 유대인에 대한 티투스의 제1차 유대-로마 전쟁 탄압의 서막으로서 ^[4]고대 유대인에 대한 짧은 민족지학적 조사를 포함하고 있으며, 그들에 대한 로마인의 태도에 대한 귀중한 기록이다.

연보

타키투스의 마지막 작품인 실록은 서기 14년 아우구스투스가 죽은 이후의 기간을 다루고 있다.그는 적어도 16권의 책을 썼지만, 7-10권과 5, 6, 11, 16권의 일부가 없어졌다.6권은 티베리우스의 죽음으로 끝나며 7-12권은 칼리굴라와 클라우디우스의 치세를 다룬 것으로 추정된다.나머지 책들은 아마도 68년 6월 그가 사망할 때까지 또는 역사학과의 연관성을 위해 그해 말까지 네로의 통치 기간을 다루고 있다.제16권의 후반부는 66권의 사건으로 끝난다.타키투스가 네르바와 트라야누스의 계획된 역사를 완성하기 전에 죽었고, 아우구스투스와 그가 그의 일을 완성하려고 계획했던 로마 제국의 시작에 대한 기록은 남아있지 않다.실록은 그리스도를 언급한 가장 초기의 세속적인 역사 기록 중 하나이며, 타키투스는 네로의 기독교인 박해와 관련하여 그리스도를 언급하고 있다.

모노그래프

타키투스는 보다 제한된 범위로 세 작품을 썼다.그의 장인 그나이우스 줄리어스 아그리콜라의 전기인 아그리콜라, 게르마니아는 게르마니아의 영토와 부족에 관한 논문, 대화술인 대화록이다.

게르마니아

게르마니아(라틴어 제목:De Origine et sit Germanorum)은 로마제국 밖의 게르만 부족에 대한 민족지학적 작품이다.게르마니아는 헤로도토스와 율리우스 시저와 같은 작가들을 포함한 고전적인 민족지학적 전통에 들어맞는다.이 책은 여러 부족의 땅, 법, 풍습에 대한 설명으로 시작한다.이후 챕터에서는 로마 제국에 가장 가까운 곳에 살았던 사람들부터 시작해서 ^[33]페니족과 같은 발트해 연안에 살았던 사람들에 대한 설명으로 끝나는 등 특정 부족에 대한 서술에 초점을 맞추고 있다.타키투스는 그의 아그리콜라에서 비록 짧지만 비슷한 작품을 썼다.

아그리콜라 (De vita et moribus Iuli Agricolae)

아그리콜라는 로마의 저명한 장군이자 타키투스의 장인인 그나이우스 율리우스 아그리콜라의 삶을 묘사하고 있으며, 고대 영국의 지리학과 민족지리학도 간략하게 다루고 있다.게르마니아에서와 마찬가지로 타키투스는 영국 원주민의 자유와 제국의 폭압과 부패를 좋게 대비시킨다.또한 이 책은 로마의 탐욕에 대한 웅변적인 논쟁도 포함하고 있다.타키투스는 칼가쿠스의 연설에서 나온 것이라고 주장하고 있다.오페르레 트루시카레 파렐리스 노미니버스 임페리움(Auferre trucidare rapreis palsinibus inmus inmus)은 솔리움으로 끝난다.그들은 제국이라고 부르고 사막을 만드는 곳에서는 평화라고 부른다.: Oxford 개정 번역).

대화 상자

타키투스가 언제 Dialogus de Oratoribus를 썼는지에 대해서는 불확실하다.타키투스의 다른 작품과는 다른 특징이 많아 진위여부에 의문이 제기되어 왔다.로마 최고의 웅변가 키케로를 모방한 문체이기 때문에 작가의 수사적 훈련에 힘입은 초기 작품일 가능성이 높다.그것은 그의 성숙한 역사 작품의 전형적인 부조화가 결여되어 있다.이 대화 상은 서기 102년에 집정관 파비우스 유스투스에게 바쳐졌다.

문체

타키투스의 글은 플루타르코스와 같은 동시대 사람들의 스타일과는 대조적으로 사실을 거의 윤색하지 않는 밀도 높은 산문으로 알려져 있다.그가 로마군의 거의 패배에 대해 63년 실록에 쓸 때, 그는 장식보다는 간결하게 묘사한다.

그의 대부분의 글에서 그는 시간순으로 서술하는 순서를 지켰고, 큰 그림을 그리는 일은 거의 없었고, 독자들이 스스로 그 그림을 구성하도록 내버려두었다.그럼에도 불구하고, 그가 예를 들어, 연보의 첫 단락에서 넓은 획을 사용하는 경우, 그는 독자를 이야기의 핵심으로 이끄는 몇 개의 축약된 구절을 사용합니다.

역사에 대한 접근

타키투스의 역사적 스타일은 살루스트에게 빚이 있다.그의 역사학은 사건, 도덕적인 교훈, 그리고 철저하게 초점을 맞춘 드라마틱한 설명들을 혼합하여 권력 정치의 심리를 통찰력 있게 (종종 비관적으로) 보여준다.타키투스의 역사 접근법에 관한 선언(Annals I,1)은 잘 알려져 있다.

inde consilium mihi... tradere... sine ira et studio, 쿼럼 causas procul habeo.

나의 목적은 분노나 열의 없이 내가 멀리 떨어져 있는 동기에 대해 이야기하는 것이다.

타키투스의 "중립성"에 대한 학계의 많은 논의가 있었다.그의 글을 쓰는 내내, 그는 원로원과 황제들 사이의 힘의 균형, 그리고 로마의 계속 증가하는 부와 권력에 적응하면서 증가하는 로마 지배층의 부패에 몰두하고 있다.타키투스가 보기에 상원의원들은 자신들의 (희귀한) 황제를 달래기 위해 자신들의 문화적 유산인 언론의 자유를 낭비했다.

타키투스는 황제의 군대의 호의에 대한 의존도가 증가하는 것에 주목했다.율리오클라우디안은 결국 장군들에게 양보했고, 장군들은 율리우스 카이사르(그리고 술라와 폼페이)를 따라 로마에서 군부가 그들에게 정치적 권력을 보장해 줄 수 있다는 것을 인식했다. (역사 1.4)

네로의 죽음은 기쁨의 첫 폭발이었지만, 원로원 의원들, 국민들, 수도의 병사들 사이에서 다양한 감정을 불러일으켰을 뿐만 아니라, 모든 군단과 장군들을 흥분시켰을 뿐 아니라, 지금으로서는 로마 이외의 다른 곳에서 황제가 만들어질 수 있다는 제국의 비밀이 누설되었기 때문이다.

타키투스의 정치 경력은 주로 도미티아누스 황제 밑에서 살았다.그 시대의 폭정, 부패, 타락에 대한 그의 경험은 그의 정치적 분석의 쓴맛과 아이러니를 설명해 줄지도 모른다.그는 책임 없는 권력의 위험성, 원칙에 얽매이지 않은 권력에 대한 사랑, 그리고 제국의 무역과 정복에 의해 창출된 부의 집중으로 인한 무관심과 부패에 우리의 관심을 끈다.

그럼에도 불구하고, 실록의 첫 여섯 권을 통해 그가 티베리우스에 대해 구축한 이미지는 완전히 암울하지도 않고 찬성하지도 않습니다.대부분의 학자들은 티베리우스의 이미지가 첫 번째 책에서는 대체로 긍정적이고 세야누스의 음모 이후로는 부정적이라고 봅니다.첫 번째 책의 첫 장에 나오는 티베리우스의 입구는 새로운 황제와 그의 신하들의 위선에 의해 지배된다.후기의 책들에서는 노황제가 자신의 지위를 확보하는데 있어서 영리하다는 것에 대한 존경심이 분명히 나타난다.

일반적으로, 타키투스는 같은 사람을 칭찬하고 비판하는 것을 두려워하지 않으며, 종종 그가 그들의 더 존경스럽고 덜 존경스러운 재산이 되기 위해 무엇을 필요로 하는지 주목한다.타키투스의 특징 중 하나는 그가 묘사하는 사람에 대해 결정적으로 찬성하거나 반대하는 것을 자제하는 것이다.그 때문에, 일부에서는, 그의 작품을 제국 체제를 지지하는 것과 거부하는 것으로 해석하고 있다(타키투스 연구, 블랙 vs. 참조).붉은 암묵주의자).

산문

그의 라틴 스타일은 높이 ^[34]평가받고 있다.그의 문체는 (타키투스의 수사학 교육 덕분에) 웅변과 웅변을 가지고 있지만, 매우 간결하고 경구적이다.문장은 거의 흐르지 않고 아름답지만, 요점은 항상 명확하다.그 문체는 "잔혹하고 불쾌하며 가시 돋친"이라는 조롱과 함께 "엄숙하고 간결하며 간결하고 간결하게 웅변한다"는 찬사를 받았다.

타키투스가 율리오-클라우디아 왕조의 마지막 네 명의 황제에 대한 역사학 상태를 한탄하는 실록 1.1의 한 구절은 그의 스타일을 보여준다: "티베리우스, 가이우스, 클라우디우스, 네로의 역사는 그들이 권력을 잡고 있는 동안 공포를 통해 위조되었고 그들이 죽은 후 최근의 증오의 자극으로 쓰여졌다.또는 글자 그대로 번역하면 다음과 같습니다.^[35]

라틴어	번역.
Tiberi g Gīque et Claudi ac ac Neronis rs florentibus ips's - ob metum - florentibus ips's, postquam occiderant: consibus odiss: postquam occiderante 선트	티베리우스, 가이우스, 클라우디우스의 작품과 네로의 작품 두려움 때문에 스스로 번영하는 동안 그들이 몰락한 후(새로운 증오의 발견으로 인한) 이다.
알기 쉽게 인터커넥션과 줄 바꿈이 추가되어 있습니다.

문장이 보통 한 단락의 길이였고 신중하게 일치하는 음란한 구절의 중첩된 쌍으로 예술적으로 구성되었던 시케로니아 시대에 비하면, 이것은 짧고 요점이 있다.하지만 그것은 또한 매우 개인적이다.첫 번째 줄(-que, et, ac), 특히 일치하는 두 번째 줄과 세 번째 줄의 세 가지 다른 표현 방식에 유의하십시오.이 두 단어는 뜻은 비슷하지만 소리는 비슷하지 않다; "entibus …-is"로 끝나는 두 단어는 의도적으로 시케로니아 관습을 깨는 방식으로 교차되어 있다. 그러나 타키투스의 문체의 참신함을 보기 위해서는 알아둘 필요가 있다.그때나 지금이나 어떤 독자들은 그들의 기대에 대한 이러한 놀림감이 단지 짜증스럽다고 생각한다.또 다른 사람들은 두 노선의 명백한 평행성을 거스르는 고의적인 불협화음이 자극적이고 ^[36]흥미를 느낀다고 생각한다.

그의 역사적 작품들은 인물들의 동기에 초점을 맞추고, 종종 통찰력 있는 통찰력을 가지고 있다. 비록 그의 통찰력이 얼마나 정확한지는 의문이지만, ^[37]그의 수사 기술 때문에 얼마나 설득력이 있는지는 의문이다.그는 위선과 위선을 드러낼 때 최고조에 달합니다.예를 들어, 그는 티베리우스가 "합리적인" 연설이나 글을 금지한 법의 제정과 그로 인한 경박한 기소들을 상기시킴으로써 아버지 가부장 칭호를 거부한 것을 되짚는 이야기를 따라갑니다(Annals, 1.72).다른 곳에서 (Annals 4.64–66) 그는 티베리우스의 화재 구호 공개를 그가 시작한 변태와 정의의 남용을 막지 못한 것에 비유한다.이러한 통찰력은 그를 칭찬하게 만들었지만, 그는 또한 더 큰 맥락을 무시했다는 비판을 받아왔다.

타키투스는 언어와 방법 모두에서 살루스트에게 가장 많은 빚을 지고 있으며, 암미아누스 마르셀리누스는 그의 작품이 그에게 가장 가까이 다가온 후기 역사가이다.

원천

타키투스는 로마 국가의 공식 자료인 악타 세나투스(상원 회의록)와 악타 디우르나 포퓰리 로마니(정부 행동과 궁정 및 수도 소식의 집합체)를 사용한다.그는 티베리우스와 클라우디우스와 같은 황제의 연설 모음집도 읽었다.그는 일반적으로^{[by whom?]} 그의 출처에 세심한 주의를 기울인 양심적인 역사학자로 여겨진다.

타키투스는 그의 자료들 중 일부를 직접 인용하는데, 그들 중 클루비우스 루퍼스, 파비우스 루스티쿠스, 그리고 대 플리니우스는 벨라 게르마니아와 아우피디우스 바수스의 역사 저작을 썼다.타키투스는 또한 편지 모음(Epistolarium)을 사용합니다.그는 또한 exitus lustrium virorum에서 정보를 얻었다.이것들은 황제와 대척점에 있는 사람들의 책들이었다.그들은 자유를 위한 순교자들의 희생, 특히 자살한 사람들에 대해 이야기한다.그는 스토아식 자살 이론에 가치를 두지 않고 자살을 과시적이고 정치적으로 쓸모없는 것으로 보는 반면, 타키투스는 종종 자살하려는 사람들의 연설을 두드러지게 한다. 예를 들어, 크레무티우스 코두스의 앤 연설이다.IV, 34~35

에디션

• Damon, Cynthia (2003) Tacitus: 역사서 1권케임브리지 그리스어와 라틴 클래식.케임브리지 대학 출판부
• Ash, Rhiannon (2007) 타키투스: 역사책 II케임브리지 그리스어와 라틴 클래식.케임브리지 대학 출판부
• 말로치, S. J. V. (2013) 타키투스의 연보, 11권.케임브리지 고전 교재와 해설.케임브리지 대학 출판부

「 」를 참조해 주세요.

• 공화국(플라토):타키투스의 모범 국가 철학 비평
• 그리스도에 관한 타키투스: 연보에서 잘 알려진 구절은 나사렛의 예수의 죽음을 언급하고 있다 (1544년 안)
• Claude Fauchet: 타키투스의 모든 작품을 프랑스어로 번역한 최초의 인물
• Justus Lipsius: 타키투스의 매우 영향력 있는 근대판(1574)을 제작했다.

레퍼런스

메모들

인용문

참고 문헌

외부 링크

라이브러리 리소스 정보 타키투스
온라인 서적 라이브러리의 리소스 다른 라이브러리의 리소스
타키투스에 의해
온라인 서적 라이브러리의 리소스 다른 라이브러리의 리소스

타키투스의 작품

• 프로젝트 구텐베르크의 타키투스 작품
• 인터넷 아카이브에서 Tacitus에 의해 또는 Tacitus에 대해 작업합니다.
• Tacitus가 LibriVox에서 작업(퍼블릭 도메인 오디오북)

• 페르세우스 디지털 도서관의 타키투스 작품
• Forum Romanum에서 라틴어 텍스트 및 다양한 언어로 번역에 대한 포괄적인 링크
• 전집, 라틴어, 영어 번역, '인터넷 성문 아카이브(The Internet Sacred Text Archive)' (위 목록 제외)
• 디킨슨 대학의 아그리콜라와 연보 15.20~23, 33~45

관공서
선행 퀸투스 글리티우스 아틀리우스 아그리콜라 루시우스 폼포니우스 마테누스와 서펙트 영사	로마 제국의 부속 집정관 97 Marcus Ostorius Scapula와 함께	에 의해 성공자 네르바 4세 트라야누스 2세 일반 영사로서