마르크스주의 사상파

Marxist schools of thought
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마르크스주의
Karl Marx and Friedrich Engels
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칼 마르크스

마르크스주의는 19세기 독일 철학자 카를 마르크스와 프리드리히 엥겔스의 작품에서 출발한 사회경제적 분석 방식이다.마르크스주의는 체계적, 경제적, 사회적, 정치적 변화에서 계급 투쟁의 역할뿐만 아니라 계급 사회, 특히 자본주의의 발전을 분석하고 비판한다.그것은 착취의 패러다임을 통해 자본주의를 틀화하고 역사적 발전의 물질주의적 해석(현재는 "역사적 물질주의"로 알려져 있음)을 사용하여 계급 관계와 사회적 갈등을 분석한다. 즉, 시대의 정치와 사상은 물질적 생산이 [1]진행되는 방식에 의해 결정된다는 의미에서의 물질주의적 해석이다.

19세기 후반부터 마르크스주의는 마르크스의 고전적 정치 경제에 대한 독창적인 혁명적 비판과 유물론적인 역사 개념에서 포괄적인 [1]세계관으로 발전했다.현재 많은 다른 분야와 학파가 있으며, 그 결과 현재는 하나의 결정적 마르크스주의 [2]이론이 존재하지 않는다.다른 마르크스 학파들은 다른 측면을 거부하거나 수정하면서 고전 마르크스주의의 특정 측면을 더 강조한다.어떤 학파들은 마르크스적 개념과 비 마르크스적 개념을 결합하려고 노력했고 이는 모순된 [3]결론으로 이어졌다.

마르크스-레닌주의와 그 분파는 20세기 [4]대부분 국제관계의 원동력이었기 때문에 가장 잘 알려진 마르크스주의 사상파이다.

마르크스주의

주요 기사 : 마르크스주의
칼 마르크스

마르크스주의는 인간의 물질적 욕구를 충족시키는 데 필요한 물질적 조건과 경제 활동을 분석하여 주어진 사회 내의 사회 현상을 설명한다.그것은 경제조직의 형태 또는 생산방식이 더 넓은 사회관계, 정치제도, 법제도, 문화제도, 미학, 이데올로기를 포함한 다른 모든 사회현상에 영향을 미친다고 가정한다.경제 시스템과 이러한 사회적 관계는 기반과 상부 구조를 형성합니다.생산력의 향상에 수반해, 기존의 조직 생산 형태가 구식이 되어, 한층 더 진보를 방해한다.칼 마르크스가 관찰한 바와 같이, "어떤 발전 단계에서, 사회의 물질적 생산력은 기존의 생산 관계와 충돌하거나, 단지 법적 용어로 같은 것을 표현하거나, 그들이 지금까지 운영해 온 틀 안에서 재산 관계와 충돌합니다.생산력의 발전 형태에서 이들 관계는 그들의 족쇄로 변한다.그 후 사회혁명의 시대가 시작된다.[5]이러한 비효율성은 사회의 사회적 모순으로 나타나 계급투쟁 차원에서 [6]해결되었다.

프리드리히 엥겔스

자본주의 생산 방식 하에서, 이 투쟁은 생산 수단을 소유한 소수자(부르주아 계급)와 상품과 서비스를 생산하는 인구의 대다수(프롤레타리아 계급) 사이에서 실현된다.마르크스주의자는 사회 내에서 서로 모순되는 계층 간의 투쟁 때문에 사회 변화가 일어난다는 추측에서 출발해 자본주의가 프롤레타리아를 착취하고 억압하기 때문에 자본주의는 필연적으로 프롤레타리아 혁명을 초래할 것이라고 결론지을 것이다.사회주의 사회에서는 사유재산(생산 수단)이 협동조합 소유로 대체될 것이다.사회주의 경제는 사적 이익의 창출을 기반으로 하는 것이 아니라 인간의 욕구를 충족시키는 기준, 즉 사용을 위해 직접 생산될 것이다.Friedrich Engels의 말처럼: "그러면 제품이 먼저 생산자를 노예로 만든 자본주의적 충당 방식은 현대 생산 수단의 특성에 기초한 제품의 충당 방식에 의해 대체된다; 한편으로, 유지와 재산의 수단으로서 직접적인 사회적 충당.생계 및 향유 수단으로서의 다른 직접적인 개별적 지출에 대한 생산의 긴장.[7]

마르크스주의 경제학과 그 지지자들은 자본주의를 경제적으로 지속가능하지 않고 노동자의 임금, 사회 복지, 군사적 침략을 추구함으로써 수익률 하락을 보상해야 하기 때문에 인구의 생활 수준을 향상시킬 수 없다고 본다.사회주의 체제는 노동혁명을 통한 인류의 생산방식으로 자본주의를 계승할 것이다.마르크스 위기론에 따르면 사회주의는 필연성이 아니라 경제적 필요성입니다.[8]

고전 마르크스주의는 마르크스주의, 특히 레닌주의와 마르크스주의의 후발적 발전과는 대조적으로 마르크스와 엥겔스에 의해 설명되는 경제, 철학, 사회학 이론이다.레닌주의.[9]정통 마르크스주의는 마르크스 사후 생겨난 마르크스주의 사상으로 1914년 제2차 세계 대전까지 사회주의 운동의 공식 철학이 되었다.정통 마르크스주의는 고전 마르크스주의의 인식된 모호성과 모순을 명확히 함으로써 마르크스주의 방법과 이론을 단순화, 체계화하는 것을 목표로 한다.정통 마르크시즘의 철학은 물질적 발전(생산력에서의 기술 진보)이 사회와 인간 사회 관계의 구조 변화의 주요 요인이고 사회 시스템과 그들의 관계(예: 봉건주의, 자본주의 등)가 모순되고 비효율적이 된다는 이해를 포함합니다.생산력이 발달하고, 그것은 증가하는 모순에 대한 대응으로 어떤 형태의 사회혁명을 야기한다.이 혁명적인 변화는 사회 전체의 근본적인 변화를 위한 매개체이며, 궁극적으로 새로운 [10]경제 시스템의 출현으로 이어진다.

용어로서, 정통 마르크스주의는 마르크스의 [11]조사 결과에 대한 독단적인 고수를 암시하지 않고, 고전 마르크스주의에 내재된 규범적인 측면이 아닌 역사적 유물주의와 변증법적 유물주의의 방법을 나타낸다.

레닌주의

주요 기사:레닌주의
블라디미르 레닌

레닌주의는 러시아 혁명가이자 후에 소련 총리였던 블라디미르 레닌이 사회주의를 확립하기 위한 정치적 서막으로서 혁명 선봉 정당의 민주 조직과 프롤레타리아 독재 정권의 달성을 위해 개발한 정치 이론의 집합체이다.레닌주의는 마르크스주의에서 발전한 사회주의 정치 및 경제 이론과 20세기 초 러시아 농경지대의 사회정치적 조건에 대한 실용적인 적용을 위한 마르크스주의 이론의 해석으로 구성되어 있다.레닌주의는 노동자 계급의 정치적 독립을 위해 투쟁을 이끈 선두 정당인 볼셰비키에 의해 영향을 받고 실현된 마르크스주의 경제와 정치 철학의 러시아 적용이었다.1903년 레닌은 이렇게 말했다.

우리는 새롭고 더 나은 사회 질서를 달성하기를 원한다: 이 새롭고 더 나은 사회에는 부유하지도 가난하지도 않아야 한다; 모든 것이 일을 해야 할 것이다.소수의 부자들이 아니라 모든 노동자들은 그들의 공동 노동의 결실을 누려야 한다.기계와 기타 개선은 모두의 작업을 용이하게 하고 수백만, 수천만 명의 사람들을 희생시키면서 소수가 부자가 될 수 있도록 하는 역할을 해야 합니다.이 새롭고 더 나은 사회는 사회주의 사회라고 불린다.이 사회에 대한 가르침은 '사회주의'[12]라고 불린다.

레닌주의식 제국주의 이론의 가장 중요한 결과는 선진국의 노동자들이 자본주의를 타도하기 위해 각 나라의 식민지에 포함된 억압된 국가들과 연합하거나 블록화하려는 전략적 필요성이다.이것이 바로 마르크스주의의 전통처럼 프롤레타리아만이 유일한 혁명세력일 뿐만 아니라 억압받는 모든 사람들이라는 레닌주의 개념을 보여주는 슬로건의 원천이다: "세계의 노동자와 억압받는 사람들, 단결하라!"[13]레닌주의의 또 다른 두드러진 특징은 조직 문제에 접근하는 방법이다.레닌은 당시 사회민주당의 전통적인 모델인 느슨하고 다원적인 조직이 러시아의 차르 정권을 전복시키기에 불충분하다고 믿었다.그는 민주적 중앙집권주의를 [14]모델로 스스로를 단련하는 전문 혁명가들의 간부를 제안했다.

좌파 공산주의

주요 기사:좌파 공산주의

좌파 공산주의는 공산주의 좌파가 갖고 있는 공산주의 관점의 범위로, 볼셰비키의 정치 사상을 공산주의 인터내셔널이 처음 두 [15]번 회의를 치른 후 가진 레닌주의 견해보다 더 진정성 있게 마르크스주의적이고 프롤레타리아주의적이라고 주장하는 입장에서 비판한다.

비록 그녀가 공산주의를 떠나기 전에 살았음에도 불구하고, 로사 룩셈부르크는 정치적으로나 이론적으로 대부분의 좌파 공산주의자들에게 큰 영향을 끼쳤다.좌파 공산주의의 지지자들로는 헤르만 고터, 안톤 파네코에크, 오토 뤼흘레, 칼 코르쉬, 아마데오 보디가, 폴 매틱 등이 있다.

오늘날 존재하는 눈에 띄는 좌파 공산주의 단체로는 국제공산주의 조류와 국제주의 공산주의 경향 등이 있다.구 보르디히스트 국제공산당의 다른 파벌들도 좌파 공산주의 조직으로 간주되고 있다.

의회 공산주의

주요 기사:의회 공산주의

평의회 공산주의는 1920년대 독일과 네덜란드에서 시작된 운동이다.독일 공산당(KAPD)은 평의회 공산주의를 지지하는 주요 조직이었다.평의회 공산주의는 오늘날 유럽과 [16]북미의 몇몇 집단을 통해 마르크스주의와 자유지상주의 사회주의 양쪽에서 이론적이고 활동적인 입장으로 지속되고 있다.그래서 반권위주의,[17] 반레닌주의 마르크스주의라고 불린다.

개혁적인 사회민주주의와 레닌주의와는 대조적으로, 의회 공산주의의 중심 주장은 공장과 자치체에서 발생하는 민주 노동자 평의회는 노동자 계급 조직과 정부 [18]권력의 자연스러운 형태라는 것이다.정부와 경제는 사업장에서 선출된 대의원들로 구성된 노동자협의회에서[19] 관리해야 하며 언제든지 회수할 수 있어야 한다.이처럼 의회 공산주의자들은 권위주의적 사회주의에 반대하며 국가사회주의나 국가자본주의 같은 경제를 좌지우지한다.의회 공산주의자들은 정당 주도의 혁명은 반드시 정당 독재를 낳는다고 믿기 때문에 그들은 또한 혁명 정당에 반대한다.이러한 견해는 또한 한편으로는[20] 의회와 제도적 정부(즉, 사회개혁을 적용함)에,[18][21] 다른 한편으로는 선봉 정당과 참여적 민주집권주의에 중점을 둔 사회민주주의와 마르크스-레닌주의 이데올로기에 반대된다.의회 공산주의자들은 대규모 파업과 새로운 형태의 집단행동이 공산주의 사회를 [22][23]이루기 위한 혁명적인 수단으로 보고 있다.노동자 평의회 네트워크가 혁명의 주요 매개체가 되어 프롤레타리아 독재 정권이 형성되고 운영되는 [24]기구로 기능할 것이다.의회 공산주의와 자율주의 같은 자유주의적 마르크스주의는 레닌주의 이데올로기에 대한 비슷한 비판과 선봉 [18][25]정당에 대한 거부로 인해 종종 무정부주의와 유사하다고 여겨진다.

트로츠키즘

주요 기사:트로츠키즘
레온 트로츠키

트로츠키주의는 러시아 사회민주노동당 초기 레닌과 동시대인 러시아 마르크스주의자 레온 트로츠키가 주창했던 분파로, 레닌의 볼셰비키와 멘셰비키와 경쟁의 작은 흐름을 이끌었다.스탈린주의에 반하는 트로츠키주의는 한 나라의 2단계 이론과 사회주의 대신 영구 혁명과 세계 혁명 이론을 지지한다.그것은 프롤레타리아 국제주의와 소련의 또 다른 공산주의 혁명을 지지했고, 트로츠키는 프롤레타리아 독재보다는 계급 관계가 새로운 형태로 재등장하는 스탈린의 지도 아래 타락한 노동자 국가가 되었다고 주장했다.

소련에서 권력을 얻기 위해 스탈린에 맞서 싸운 트로츠키와 그의 지지자들은 좌파 야당으로 조직되었고 그들의 정강은 트로츠키즘으로 알려지게 되었다.스탈린은 결국 소련 정권을 장악하는 데 성공했고 트로츠키는 1929년 소련에서 추방되었다.망명 중 트로츠키는 스탈린에 대항하는 운동을 계속하여 1938년 공산주의 인터내셔널의 트로츠키파의 경쟁자인 제4인터내셔널을 창설하였다.1940년 8월, 트로츠키는 스탈린의 명령으로 멕시코 시티에서 암살당했다.

트로츠키의 추종자들은 주류 마르크스-레닌주의자들이 하는 것과 같은 방식으로 레닌의 후계자라고 주장한다.이 사상학파에는 몇 가지 뚜렷한 특징이 있다. 대부분 영구 혁명 이론이다.이것은 저개발 국가들에서 부르주아 계급은 너무 약해서 그들 자신의 부르주아 민주주의 혁명을 이끌 수 없다고 명시했다.이 약점 때문에 부르주아 혁명을 수행하는 것은 프롤레타리아에게 넘어갔다.권력을 손에 쥐고 프롤레타리아 계급은 이 혁명을 영구히 계속하여 국가 부르주아 혁명에서 사회주의 국제 [26]혁명으로 변화시켰다.

트로츠키주의자들이 공유하는 또 다른 특징은 트로츠키가 전체연합 공산당(볼셰비키)[27]에서 다수결로 쫓겨난 후 레닌 이후의 소련에 대한 부정적인 평가에 대한 다양한 이론적 근거이다.그 결과 트로츠키는 스탈린 치하의 소련을 관료주의적 카스트에 의해 지배되는 계획 경제로 규정했다.트로츠키는 소련에서 [28]추방된 후 소련 정부를 전복시킬 것을 주장했다.

마르크스-레닌주의

주요 기사 : 마르크스주의–레닌주의
요제프 스탈린

마르크스-레닌주의는 조셉 스탈린이 개발한 정치 이념으로, 그 지지자들에 따르면 마르크스주의와 레닌주의에 [29]기반을 두고 있다.이 용어는 스탈린이 소련에서, 그리고 코민테른에서 세계적인 규모로 구현한 구체적인 정치 이념을 묘사한다.스탈린이 실제로 마르크스와 [30]레닌의 원칙을 따랐는지에 대해서는 역사가들 사이에 명확한 합의가 없다.그것은 또한 일부에 따르면 한 [31][32]나라의 사회주의와 같은 마르크스주의에서 벗어난 측면도 포함하고 있다.

마르크스-레닌주의는 가장 분명하게 보이는 공산주의 운동의 이념이었고 공산주의와 [4]관련된 가장 두드러진 이념이다.그것은 소련에서 스탈린에 의해 시행된 사회경제적 체계와 정치이념을 가리키며, 후에 소련 모델(중앙계획, 농업의 집단화, 공산당이 주도하는 국가, 급속한 산업화, 경제의 국유화, 사회이론)에 기초한 다른 국가들에 의해 모방되었다.반면 스탈린주의는 스탈린의 통치 스타일(인격과 전체주의 [34][35]국가)[33]을 가리킨다.마르크스주의레닌주의는 볼셰비화 [36]이후 소련을 비롯한 동구권 및 공산당의 공식 국가 이념이었다.오늘날 마르크스주의레닌주의는 세계 여러 정당의 이념으로 중국 쿠바 라오스 베트남 [37]집권당의 공식 이념으로 남아 있다.

소련 공산당 제20차 대회에서 니키타 흐루쇼프는 전임자인 조셉 스탈린과 여러 차례 이념적 균열을 일으켰다.첫째, 흐루쇼프는 스탈린을 중심으로 발달한 개인숭배를 비난했지만 흐루쇼프 자신은 수십 년 [38]전을 육성하는 데 중추적인 역할을 했다.흐루쇼프는 사회주의 하에서도 계급투쟁은 계속되지만 국가는 모든 계급의 이름으로 통치해야 한다는 지금까지의 정통 마르크스-레닌주의 원칙을 거부했다.전자에서 나온 관련 원칙은 평화 공존, 즉 새롭게 등장한 사회주의권이 사회의 생산력을 발전시켜 자본주의 세계와 평화적으로 경쟁할 수 있다는 개념이었다.반개정주의는 흐루쇼프의 논문을 거부하는 마르크스-레닌주의 내 파벌이다.이 사상은 흐루쇼프가 마르크스주의의 기본 원칙을 받아들일 수 없을 정도로 바꾸거나 수정하고 있었다고 주장한다.레닌주의, 안티 리비전주의자라는 꼬리표가 [39]유래한 스탠스.

마오이즘은 중화인민공화국의 전 지도자 마오쩌둥에서 이름을 따왔다.영감을 얻고 어떤 경우에는 중국, 특히 마오쩌둥 시대에 물질적인 지원을 받은 것은 다양한 반개정주의이다.마오쩌둥에 의해 개발된 몇 가지 핵심 개념이 있다.첫째, 마오는 프롤레타리아 독재 하에서 계급투쟁은 계속될 뿐만 아니라, 선거권을 박탈당한 부르주아 계급의 희생으로 프롤레타리아에 의해 이득을 얻는 한 실제로 가속화된다는 스탈린의 의견에 동의했습니다.둘째, 마오는 그가 제3세계의 반봉건국가라고 불렀고 농민에 크게 의존하는 장기 인민전쟁이라고 불리는 사회주의 혁명을 위한 전략을 개발했다.셋째, 마오는 그가 모순이라고 부르는 인식론과 변증법에 대한 많은 이론적 기사를 썼다.

알바니아 정치가 엔베르 호샤의 중심적인 공헌 때문에 붙여진 호샤이즘은 수년간 중국과 긴밀하게 연계되어 있었지만 중국 공산당 내부의 요소들에 의해 제기된 소위 삼세계론과 중국 지도자 덩샤오핑의 행동을 본 것으로 보아 마오이즘에 대해 비판적으로 변했다.하지만, 호샤이즘은 결국 사회주의가 중국에 전혀 존재하지 않았다는 것을 이해하게 되었다.

마오주의

주요 기사:마오주의
마오쩌둥

마오이즘(중국어: 毛东 ( ( (, 병음:마오쩌둥성, 불빛.마오쩌둥 사상(毛澤東 사상)은 마오쩌둥이 중화민국, 후에 중화인민공화국의 농업, 산업화 이전의 사회에서 사회주의 혁명을 실현하기 위해 발전시켰다는 이론이다.마오쩌둥주의와 마르크스주의의 철학적 차이-레닌주의는 프롤레타리아가 아닌 산업화 이전의 사회에서 농민을 혁명 선봉으로 삼는 것이다.마르크스주의의 이 갱신과 적응레닌주의는 혁명주의, 이데올로기 정통이 부차적인 중국 정세는 도시 마르크스주의를 나타낸다.레닌주의는 산업화 이전 중국에 적응했다.마오가 마르크스주의를 채택했다는 주장-중국 상황에 대한 레닌주의는 [40][41][42][43][44]세계 전체에 적용되는 근본적인 방법으로 그것을 갱신했다는 생각으로 발전했다.

1950년대부터 1970년대 후반 덩샤오핑( deng小平)의 중국 경제개혁까지 마오이즘은 중국 공산당과 [45]전 세계 마오이즘 혁명운동의 정치적, 군사적 이념이었다.1960년대 중-소 분단 이후 마르크스주의의 올바른 해석에 관해 중국 공산당과 소련 공산당은 조셉 스탈린의 유일한 후계자이자 후계자라고 주장했다레닌주의와 [40]세계공산주의의 이념적 지도자.

1970년대 후반 페루 공산당 '샤이닝 패스'는 마오이즘을 발전시켜 마르크스주의로 통합했다-레닌주의-마오주의, 마르크스주의의 현대적 변종- 마르크스주의의 더 높은 수준이라고 생각되는 레닌주의·[46]보편적으로 적용할 수 있는 레닌주의.

자유 마르크스주의

주요 기사: 자유지상주의 마르크스주의

자유주의적 마르크스주의는 마르크스주의의 반권위주의적 측면을 강조하는 광범위한 경제 및 정치 철학이다.좌파 [47]공산주의로 알려진 자유주의적 마르크스주의의 초기 흐름은 마르크스주의에 반대하여 나타났다.레닌주의와[48] 스탈린주의, 마오주의, 트로츠키주의 [49]등 파생상품.자유주의적 마르크스주의는 또한 사회 [50]민주주의자들이 가지고 있는 개혁적 입장에 대해 비판적이다.자유주의적 마르크스주의 흐름은 종종 마르크스와 엥겔스의 후기 작품들, 특히 [51]프랑스의 그룬드리스와 내전으로부터 유래하며, 혁명 정당이나 국가가 그것의 [52]해방을 중재하거나 도울 필요 없이 노동자 계급이 자신의 운명을 만들어 낼 수 있다는 마르크스적 믿음을 강조한다.무정부주의와 함께 자유지상주의적 마르크스주의는 자유지상주의적 [53]사회주의의 주요 흐름 중 하나이다.

자유주의적 마르크스주의는 자율주의, 평의회 공산주의, 좌파 공산주의, 레트리즘, 룩셈부르크주의, 존슨-숲주의 경향, 신좌파, 상황주의, 사회주의, 세계사회주의,[54] 노동자주의 등의 흐름을 포함한다.자유주의적 마르크스주의는 종종 무정부주의, 특히 포스트 좌파 및 사회적 무정부주의자들에게 강한 영향을 끼쳤다.마르크스주의의 주목할 만한 이론가들은 안톤 파네코엑, 라야 두나예프스카야, C. L. R. 제임스, 안토니오 네그리, 코넬리우스 카스토리아디스, 모리스 브린톤, 가이 데보르, 다니엘 게린, 에르네스토 스크레판티, 라울 바네제미게를 포함했다.

서방 마르크스주의

주요 기사:서방 마르크스주의

서구 마르크스주의는 1917년 러시아 10월 혁명과 레닌주의의 등장으로 서유럽과 중앙유럽에서 생겨난 마르크스주의 이론의 흐름이다.이 용어는 소련의 [55]마르크스주의와 대조적으로 문화, 철학, 예술을 강조했던 마르크스주의 이론가들이 느슨하게 모인 것을 의미한다.

주요 서방 마르크스주의자

게오르크 루카츠

게오르크 루카츠(Georg Lukaccs, 1885년 4월 13일 ~ 1971년 6월 4일)는 헝가리의 마르크스주의 철학자이자 문학평론가로 그의 위대한 작품인 역사와 계급의식으로 서양 마르크스주의를 창시했다.1919년에서 1922년 사이에 쓰여져 1923년에 처음 출판된 에세이 모음집은 마르크스주의와 마르크스주의, 사회학, 정치학, 철학과의 관계에 관한 논쟁에 기여했다.이 책은 또한 마르크스가 가장 명확하게 [56]이론을 설명하는 1844년 경제 철학 원고가 출판되기 전에 마르크스의 소외 이론의 측면을 재구성했다.루카치스의 작품은 헤겔주의에서 마르크스주의의 기원을 강조하고 이념, 그릇된 의식, 재현, 계급의식과 같은 마르크스주의 이론을 정교하게 표현하고 있다.

칼 코르쉬

카를 코르쉬(Karl Korsch, 1886년 8월 15일 ~ 1961년 10월 21일)는 함부르크 인근 토스테트에서 은행 [57]간부의 중간층 가정에서 태어났다.게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔의 후계자로서 마르크스주의의 역사적 성격을 다시 정립하려는 그의 걸작 마르크스주의와 철학은 그를 [58]제3국제로부터 비난을 받게 했다.코르쉬는 특히 마르크스주의 이론이 다양한 사회주의 조직의 상류층 내에서 정확성과 타당성을 잃어가고 있다고 우려했다.

그의 후기 작품에서, 그는 마르크스주의를 새로운 역사적 상황에 적응시키기를 원하면서, 정통 마르크스주의를 역사적으로 시대에 뒤떨어진 것으로 받아들이지 않았다.그는 "혁명 이론과 실천을 재정립하는 첫걸음은 이론적이고 실용적인 방향뿐만 아니라 혁명의 주도권을 독점한다고 주장하는 마르크스주의와 단절하는 것"이라면서 "오늘날 마르크스주의 교리를 본래의 기능으로 재정립하려는 모든 시도"라고 썼다.노동계급 사회혁명의 이론은 반동적인 이상향이다.[59]

안토니오 그람시

1916년 그램시

안토니오 그람시(Antonio Gramsci, 1891년 1월 22일 ~ 1937년 4월 27일)는 이탈리아의 작가, 정치인, 정치 이론가이다.그는 이탈리아 공산당의 창립 멤버이자 한때 지도자였다.그는 이탈리아 파시스트 정권에 의해 투옥된 동안 30여 권의 공책과 3,000페이지에 달하는 역사와 분석을 썼다.교도소 수첩으로 알려진 이 글들은 이탈리아 역사와 민족주의에 대한 그람시의 추적과 마르크스주의 이론, 비판 이론, 그리고 그의 이름과 관련된 교육 이론의 몇 가지 생각을 담고 있다:

  • 자본주의 사회에서 국가를 유지하기 위한 수단으로서의 문화적 패권
  • 서민 지식인 육성을 위한 인기 노동자 교육의 필요성
  • 직접적이고 강압적으로 지배하는 정치사회(경찰, 군대, 법제도 등)와 이념 또는 동의를 통해 지도력을 구성하는 시민사회(가족, 교육제도, 노조 등)의 구별
  • "절대 역사주의"
  • 경제적 결정론에 대한 비판
  • 철학적 유물론에 대한 비판

허버트 마르퀴즈

허버트 마르퀴즈(Herbert Marcuze, 1898년 7월 19일 ~ 1979년 7월 29일)는 독일계 미국인 철학자이자 사회학자이며 프랑크푸르트 학파의 일원이다.

자본주의 사회에 대한 마르퀴즈의 비판은 1960년대 좌파 학생운동의 우려에 반향을 일으켰다.학생 시위에서 기꺼이 연설하려는 그의 의지 때문에 마르쿠제는 곧 "신좌파의 아버지"로 알려지게 되었는데, 그는 이 용어를 싫어하고 거부하였다.

장 폴 사르트르

장 폴 사르트르(Jean-Paul Sartre, 1905년 6월 21일~1980년 4월 15일)는 개인주의 실존주의에 대한 초기 저술로 이미 핵심적이고 영향력 있는 철학자이자 극작가였다.사르트르는 그의 후기 경력에서 쇠렌 [60]키르케고르의 실존 철학을 마르크스주의 철학과 헤겔식 변증법과 조화시키려고 시도했다.사르트르는 마르크스주의 정치에도 관여했고 마르크스주의 혁명가 체 게바라를 방문했을 때 그를 "지식인일 뿐만 아니라 우리 [61]시대의 가장 완전한 인간"이라고 칭하며 깊은 인상을 받았다.

루이 알투세르

루이 알투세르(Louis Althusser, 1918년 10월 16일 ~ 1990년 10월 22일)는 마르크스주의 철학자이다.그는 오랜 기간 동안 프랑스 공산당의 당원이었으며 때로는 강한 비평가였다.그의 주장과 논문은 그가 본 마르크스주의의 이론적 토대를 공격하는 위협들에 반대되었다.여기에는 마르크스주의 이론과 유럽 공산당의 분열로 나타난 인문주의 및 개혁적 사회주의 성향에 대한 경험주의의 영향과 더불어 개인숭배와 이념 자체의 문제가 포함되었다.알투세르는 프랑스 구조주의의 다른 학파와의 관계는 단순한 관계가 아니며 구조주의의 많은 측면에 비판적이지만, 일반적으로 구조 마르크스주의자로 불린다.

그의 에세이인 마르크스주의와 휴머니즘은 마르크스주의 이론에서 반인륜주의의 강한 표현으로, 마르크스주의자들이 종종 제기하는 "인간의 잠재력"과 "종족 존재"와 같은 사상을 "인문학"의 부르주아 이데올로기의 성장기라고 비난한다.그의 에세이 '반박과 과결정'은 정신분석학에서 과도한 결정의 개념을 빌려 "모순"의 개념을 정치적 상황에서 다중 인과관계에 대한 보다 복잡한 모델로 대체한다.

알투세르는 또한 이데올로기의 이론가로 널리 알려져 있으며 그의 가장 잘 알려진 에세이는 이데올로기와 이데올로기 국가 기구이다. 조사에 [62]대한 참고 사항.이 에세이는 그람시의 패권론에 바탕을 둔 이념의 개념을 확립한다.헤게모니는 궁극적으로 전적으로 정치 세력에 의해 결정되는 반면, 이데올로기는 각각 무의식과 거울상에 대한 지그문트 프로이트와 자크 라캉의 개념을 끌어당기고 우리가 자아의 개념을 의미 있게 가질 수 있게 하는 구조와 시스템을 묘사한다.

구조 마르크스주의

주요 기사:구조 마르크스주의

구조 마르크시즘은 구조주의에 기초한 마르크스주의에 대한 접근법이며, 주로 프랑스 이론가 루이 알투세르와 그의 학생들의 작업과 관련이 있다.그것은 1960년대 후반과 1970년대에 프랑스에서 영향을 미쳤고 1970년대 프랑스 밖의 철학자, 정치 이론가, 사회학자들에게도 영향을 끼쳤다.

신마르크스주의

주요 기사:신마르크스주의

신 마르크시즘은 20세기에 시작돼 변증법적 유물론보다는 변증법적 이상주의에 초점을 맞춘 프리드리히 엥겔스의 영향을 받기 전 마르크스의 초기 저작을 되새긴 마르크스주의 유파다.그래서 그것은 경제적 결정론을 거부했고, 대신 훨씬 더 자유주의적인 태도를 보였다.신마르크시즘은 정통 마르크스주의 사상에 지위와 권력과 같은 사회적 불평등에 대한 막스 베버의 폭넓은 이해를 더한다.

프랑크푸르트 학파

주요 기사:프랑크푸르트 학파
의 시리즈의 일부
프랑크푸르트 학파
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주요 작품
저명한 이론가
중요한 개념
관련 토픽

프랑크푸르트 학파는 신 마르크스주의 사회 이론, 사회 연구 및 철학의 학파이다.이 그룹은 독일 프랑크푸르트 암 마인 대학의 사회 연구 연구소(Institut für Sozialforschung)에서 나타났다.프랑크푸르트 학파라는 용어는 사회연구소에 소속되어 있거나 그들의 영향을 받은 사상가들을 지칭하는 비공식 용어이다. 프랑크푸르트 학파의 주요 사상가들은 자신을 지칭하기 위해 이 용어를 사용하지 않았다.

프랑크푸르트 학파는 반체제 마르크스주의자들을 모았는데, 그들은 마르크스의 추종자로 추정되는 사람들 중 일부가 마르크스 사상의 편협한 선택을 모방하게 되었다고 믿었고, 대개 정통 공산주의 정당이나 사회민주 정당을 옹호했다.특히 제1차 세계대전 이후 서유럽에서 노동자 계급 혁명의 실패와 경제, 기술, 문화적으로 선진화된 국가(독일)에서 나치즘이 부상함에 따라, 그들은 마르크스 자신이 결코 보지 못했던 사회 상황을 명확히 하는 데 마르크스의 사상의 어떤 부분이 도움이 될 수 있는지를 선택하는 임무를 맡았다.그들은 마르크스의 인식된 누락들을 채우기 위해 다른 학파를 이용했다.

맥스 베버는 지그문트 프로이트처럼 큰 영향을 끼쳤다.이론의 "비판적" 구성요소에 대한 그들의 강조는 임마누엘 칸트의 비판 철학과 주로 헤겔의 철학에서 독일 관념론의 후계자로 돌아가면서 실증주의, 조잡한 유물론 그리고 현상학의 한계를 극복하려는 시도에서 크게 파생되었다.현실의 특성.

마르크스 페미니즘

주요 기사: 마르크스주의 페미니즘 페미니즘
1972년 모스크바를 방문한 유명한 마르크스주의 페미니스트 안젤라 데이비스

마르크스 페미니즘은 여성을 해방시키는 방법으로서 자본주의의 해체에 초점을 맞추고 마르크스 이론을 통합하고 확장하는 페미니즘의 철학적 변형이다. 페미니즘마르크스주의자인 페미니즘은 자본주의와 사유재산의 [63]개인 소유를 통해 여성들이 착취당하는 방식을 분석하면서, 이것이 경제적 불평등뿐만 아니라 의존, 정치적 혼란, 그리고 궁극적으로 여성 억압의 근원인 남성과 여성 사이의 불건전한 사회적 관계를 야기한다고 말한다.마르크스주의 여성주의자들에 따르면, 여성의 해방은 여성의 노동력 대부분이 [64]보상받지 못한다고 주장하는 자본주의 체제를 해체해야만 달성할 수 있다.마르크스주의 페미니스트들은 전통적인 마르크스주의 분석을 무급 가사노동과 [65]성관계에 적용함으로써 확대한다.

마르크스주의 이론에 따르면, 자본주의 사회에서 개인은 계급[66] 관계에 의해 형성된다. 즉, 사람들의 능력, 필요, 관심사는 그들이 사는 [67]사회를 특징짓는 생산 방식에 의해 결정되는 것으로 보인다.마르크스 페미니스트들은 성 불평등이 궁극적으로 자본주의적 생산 방식에 의해 결정된다고 보고, 성 억압과 여성의 종속은 자본과 지배 계층의 [64]이익에 기여하기 때문에 유지되는 계급 억압으로[68] 보인다.역사적 유물론의 기초 때문에, 마르크스주의 페미니즘은 사회주의 페미니즘과 유사하며, 더 크게는 물질주의 페미니즘과 유사하다. 페미니즘 페미니즘후자는 그들이 마르크스주의 이론의 "감소주의적 [69]한계"라고 여기는 것을 더 강조하지만, 마사 E.히메네즈는 마르크스주의자와 유물론자 페미니즘 사이의 차이점을 탐구하면서 "이 두 포괄적인 용어 사이의 그리고 그 안에서 명확한 이론적 경계선을 확립하는 [69]것은 다소 어렵다"고 언급한다.

마르크스 인문주의

주요 기사 : 마르크스주의 휴머니즘

마르크스주의 휴머니즘은 마르크스의 초기 저작에 대한 해석에 뿌리를 둔 국제적인 사상과 정치적 행동 단체이다.마르크스주의 철학에 뿌리를 둔 비판적 관점에서 인간의 본성이 무엇으로 구성되고 어떤 사회가 인간의 [70]번영에 가장 도움이 될 것인가에 대한 조사다.마르크스주의 휴머니스트들은 마르크스 자신이 비슷한 [71]질문들을 조사하는데 관심이 있었다고 주장한다.

마르크스주의 휴머니즘은 1932년 1844년 마르크스의 경제철학 필사본이 출간되면서 탄생해 1950년대와 1960년대 두각을 나타냈다.마르크스 인본주의자는 마르크스가 소외론을 전개한 초기 철학적 글과 자본과 같은 후기 [72][73]작품에서 발견되는 자본주의 사회의 구조 묘사 사이에는 연속성이 있다고 주장한다.그들은 마르크스의 후기 작품들을 [74]제대로 이해하기 위해서는 그의 철학적 토대를 파악하는 것이 필요하다고 주장한다.마르크스주의 휴머니즘은 루이 알투세르의 "반휴머니즘"에 의해 반대되었고, 그는 그것을 수정주의 [75]운동으로 규정했다.

마르크스주의 신학

다음 항목도 참조하십시오.종교공산주의, 종교사회주의, 기독교좌파, 흑인신학, 해방신학

마르크스는 기독교를 비롯한 제도화된 종교에 대해 강하게 비판적이었지만 일부 기독교인들은 마르크스주의의 기본 전제를 받아들여 기독교 신앙을 이 관점에서 재해석하려 했다.[76]결과물 중 일부는 해방신학과 흑인신학의 몇 가지 형태이다.교황 베네딕토 16세는 교황청이 마르크스주의의 수용을 비난하는 등 추기경 시절 급진적 해방 신학을 강하게 반대했다.흑인 신학자 제임스 H 콘은 그의 저서 "내 사람들을 위해"에서 "자본주의의 구조를 분석하기 위해"라고 썼다.사회분석의 도구로서의 마르크스주의는 겉모습과 현실의 차이를 드러내고 기독교인들이 실제 상황을 보는 데 도움을 줄 수 있다.[77]

자치주의 마르크스주의

주요 기사:자율주의

자율주의는 노동조합이나 [78][79][80]정당과 같은 위계구조와는 반대로 자율적이고 수평적인 네트워크에서의 조직력을 강조하는 세계 마르크스주의 사회운동의 범주이다.안토니오 Negri,[81]뿐만 아니라 마리오 Tronti, 파올로 Virno, 세르히오 볼로냐와 프랑코"Bifo"베라르디, 이른 자치론자 이론가들, 이것이 마르크스 주의자 사기꾼을 연장했다"비물질적"과"노동 사회"의 노동자 계층의 숙련된 직업과 집안 일 같은 무급 유급 노동, 등으로 정의 내딛 개념을 개발했다.그물 버섯모든 사회에 대한 노동의 t.그들은 현대 사회의 부가 자본의 건설에 있어 선진 자본주의 국가에서 변화의 주된 힘으로 설명되지 않는 집단 노동에 의해 생산되었고, 이 중 극히 일부만이 임금 형태로 노동자들에게 재분배되었다고 제안했다.Mariarosa Dalla Costa와 Silvia Federici를 포함한 다른 이론가들은 자본주의 사회에 페미니즘의 중요성과 무급 여성 노동의 가치를 강조했고, 이것들을 자율주의 [82][83]이론에 추가했다. 페미니즘Negri와 Michael Hardt는 네트워크 전력 구조가 신자유주의적 축적 정권에 대항하는 가장 효과적인 조직 방법이라고 주장하며 자본의 역동성이 21세기 제국으로 크게 변화할 것으로 예측하고 있다.해리 클리버는 마르크스 [84]자본의 자율주의적 독서인 '정치적으로 자본을 읽는다'를 저술한 자율주의자이자 마르크스주의 이론가이다.

분석 마르크스주의

주요 기사:분석 마르크스주의

분석적 마르크시즘은 1980년대에 분석적으로 훈련받은 6명의 영어권 철학자들과 사회과학자들 사이에서 두드러졌던 마르크시즘에 대한 사고방식을 말한다.그것은 주로 학계의 9월 그룹과 관련이 있는데, 이는 그들이 공통의 관심사를 논의하기 위해 2년마다 다른 장소에서 회의를 하기 때문에 그렇게 불려졌다.그 단체는 또한 스스로를 "개소리 없는 마르크스주의"[85]라고 명명했다.데이비드 밀러의 말을 빌리자면, "보통 이념적 [86]안개로 뒤덮인 질문에 대한 명확하고 엄격한 사고"가 특징이다.

영국의 마르크스주의 역사학자

영국의 마르크스주의 역사학자들은 1930년대 영국 공산당에서 생겨난 학자들의 모임이었고, 결국 1946년 공산당 역사학자 그룹을 결성했다.그들은 초기 자본주의 사회의 "아래로부터의 역사"와 계급 구조에 대한 공통의 관심을 가지고 있었다.그룹의 중요한 멤버는 모리스 돕, 도나 토르, A. L. 모튼, 로드니 힐튼, E. P.였다. 톰슨, 에릭 홉스봄, 조지 루데, 크리스토퍼 힐, 도로시 톰슨, 존 새빌, 빅터 키어넌, 라파엘 [87]사무엘.

반면에 그룹의 일부 멤버(특히 E.P.)는 톰슨)은 1956년 헝가리 혁명 이후 탈당했으며, 영국 마르크스주의 역사학의 공통점은 그들의 작품에서 계속되었다.그들은 인간의 대리인, 문화적 경험, 그리고 역사의 주관적인 결정에 큰 중점을 두었고, 물질주의에 대한 결정론적인 견해와는 점점 거리가 멀어졌다.E. P. 톰슨은 루이스 알투서와 이론의 [88]빈곤을 다룬 것으로 유명하며, 알투서의 이론이 역사를 지나치게 결정했고 억압받는 사람들에 의해 역사적인 반란을 일으킬 여지를 남기지 않았다고 주장했다.

오스트리아 마르크스주의

주요 기사:오스트로마르크시즘

오스트리아 마르크스주의는 20세기 초부터 1930년대까지 빈을 중심으로 존재했던 마르크스주의 사상파이다.가장 저명한 지지자들은 막스 아들러, 오토 바우어, 루돌프 힐퍼딩, 칼 [89]레너였다.그것은 철학에서 신칸티즘과 실증주의의 두드러진 점, [90]경제학에서 한계주의의 출현을 포함한 동시대의 지적 경향에 영향을 받았다.이 단체는 오스트리아-헝가리 [91]: 295–298 제국의 국가 문제, 개입주의 국가의 부상, 20세기 초반 자본주의 사회의 계급 [92]구조 변화와 같은 문제에 직면했다.

정통 마르크스주의

정통 마르크스주의는 칼 마르크스(1818~1883)의 사망 이후 생겨난 마르크스주의 사상으로 1914년 제1차 세계대전이 일어나기 전까지 제2인터내셔널에서 대표되는 대다수 사회주의 운동의 공식 철학이 됐다.정통 마르크스주의는 고전 마르크스주의의 인식된 모호성과 모순을 명확히 함으로써 마르크스주의 방법과 이론을 단순화, 체계화하는 것을 목표로 한다.

정통 마르크시즘의 철학은 물질적 발전(생산력에서의 기술 진보)이 사회와 인간 사회 관계의 구조 변화의 주요 요인이고 사회 시스템과 그들의 관계(예: 봉건주의, 자본주의 등)가 모순되고 비효율적이 된다는 이해를 포함합니다.생산력이 발달하고, 그것은 증가하는 모순에 대한 대응으로 어떤 형태의 사회혁명을 야기한다.이 혁명적인 변화는 사회 전체의 근본적인 변화를 위한 매개체이며, 궁극적으로 새로운 [10]경제 시스템의 출현으로 이어진다.

정통 마르크스주의라는 용어에서, "정통주의"라는 단어는 마르크스의 [93]조사 결과에 독단적으로 집착하는 것을 암시하지 않고, 고전 마르크스주의에 내재된 규범적인 측면이 아닌 역사적 유물주의와 변증법적 유물주의의 방법을 가리킨다.

정통 마르크스주의의 가장 중요한 역사적 지지자 중 한 명은 체코-오스트리아 이론가 칼 카우츠키였다.

프락시스 스쿨

주요 기사 : Praxis School

프락시 학파는 반체제 마르크스주의 인문주의 철학 운동으로, 그 구성원들은 서구 마르크스주의의 영향을 받았다.그것은 1960년대에 SFR 유고슬라비아의 자그레브와 베오그라드에서 시작되었다.

이 학교의 설립자들 중에는 자그레브의 가호 페트로비치, 밀라노 캉르가, 베오그라드의 미하일로 마르코비치 등이 있다.1964년부터 1974년까지 그들은 마르크스주의 이론의 선도적인 국제 학술지 중 하나로 유명한 마르크스주의 저널 프락시스를 발행했다.이 단체는 또한 코르슐라 섬에서 널리 인기 있는 코르슐라 여름 학교를 조직했다.

데 레온주의

데 레온주의는 다니엘 데 [94][95]레온에 의해 개발된 신디칼리스트 마르크스주의의 한 형태이다.De Leon은 [98]오늘날까지 존재하는 미국 최초의 사회주의 정당인 미국사회노동당의 초기[96][97] 지도자였다.

데 레닌주의는 공산주의의 레닌주의 전통 밖에 있다.제안된 드 레온주의 정부의 고도로 분산되고 민주적인 성격은 마르크스주의의 민주적 중앙집권주의와 대조적이다.레닌주의와 그들이 [99]보는 소련의 독재적 성격.데 레오니스트 계획의 성공은 노동계급을 이끌고 혁명을 수행해야 한다는 레닌주의 생각과는 대조적으로, 직장에서나 여론조사에서 국민들 사이에서 과반수 지지를 얻는 것에 달려 있다.드 레온과 다른 드 레온주의 작가들은 민주사회주의 운동, 특히 미국사회당(Socialist Party of America)에 반대하는 논쟁을 자주 벌여왔고 그들을 개혁주의자 또는 부르주아 사회주의자로 간주했다.

데 레온주의자는 전통적으로 자본주의를 개혁하려는 것으로 간주되는 어떠한 활동이나 동맹도 자제해 왔지만, 데 레온주의 시대의 사회주의 노동당은 사회 정의 운동과 같은 파업 중에 활동적이었다.

유럽 공동체주의

주요 기사:유럽 공동체주의

1970년대 무렵부터, 엔리코 베를링게르가 이끄는 이탈리아 공산당, 산티아고 카리요가 이끄는 스페인 공산당 등 서유럽의 다양한 공산당은 모스크바로부터 좀 더 독립적인 노선을 유지하려고 노력했다.특히 이탈리아에서는 안토니오 그람시의 이론에 의존했다.유로커뮤니티즘이라는 이름은 이탈리아, 스페인,[100] 프랑스에서 특히 두드러졌다.

포스트 마르크스주의

주요 기사:포스트 마르크스주의

포스트 마르크시즘은 마르크스와 마르크스주의자의 이론을 바탕으로 이론을 구축했지만 마르크스주의에서 벗어나는 방식으로 그 이론의 한계를 넘어선 철학자들과 사회 이론가들의 이론적 작업을 나타낸다.마르크스주의의 기본 원칙에서 시작하지만 분석의 출발점으로서의 생산 방식에서 벗어나 성별, 민족성 등 계급 이외의 요소들과 기반과 상부구조 간의 반사적 관계들을 포함한다.

마르크스주의는 몇몇 예상하지 못하고 상대적으로 알려지지 않은 곳에서 여전히 강력한 이론으로 남아 있으며, 항상 "막스주의"라는 딱지를 제대로 붙이지는 않는다.예를 들어, 많은 멕시코와 일부 미국 고고학자들은 여전히 마르크스주의를 이름으로 언급하지 않고 고전 마야[101] 붕괴를 설명하기 위해 마르크스주의 모델을 사용한다.

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레퍼런스

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