마르실리우스

Marsilius of Padua
마르실리우스
태어난c. 1270
죽은
c.1342
주목할 만한 일
디펜서 페이시스
시대14세기 철학
중세 철학
지역서양 철학
주요 관심사
디펜서 페이시스(15세기)의 고급 원고 첫 페이지에 있는 미니어처.마르실리우스는 황제에게 사본을 제출하는 것을 보여 준다.

파두아의 마르실리우스(이탈리아어:마르실리오 또는 마르실리오 다 파도바; 마르실리오 데이 마이나르디니 또는 마르실리오 마이나르디니 (1270년경–1342년)는 다양한 직업을 가진 이탈리아의 학자였다.그는 또한 14세기 중요한 정치인이었다.그의 정치 논문 Defensor pacis (The Defender of Peace)는 교회와 국가의 문제에 있어서 "권력의 자유"에 대한 교황주의 주장을 반박하기 위한 시도로, 일부 당국자들에 의해 후기에 쓰여진 가장 혁명적인 정치 논문으로 여겨진다.그것은 서유럽에서 [1]카이사르파피즘에 대한 통렬한 비판의 첫 사례 중 하나이다.마르실리우스는 그의 많은 신념이 칼빈과 [2]루터에 동의했기 때문에 때때로 개신교 개혁의 선구자로 여겨진다.

초년

Marsilius는 1275년에서 1280년경 이탈리아의 중요한 도시인 Padua에서 태어났다.그는 아마도[3] 파두아 대학에서 의학을 공부한 후 파리 대학에 진학하여 아리스토텔레스의 열렬한 숭배자가 되었고, 그곳에서 그는 그를 '신성한 철학자'[4]라고 불렀다.그는 1313년 파리 대학의 총장으로 일했다.

정치 이론과 말년

마르실리우스는 1324년에 [5]Defensor pacis를 썼다.이 논문은 교황 요한 10세 사이의 권력 투쟁의 맥락에서 쓰여졌다.신성로마제국의 황제로 선출된 바이에른의 루트비히 2세와 루트비히(또는 바이에른의 루드비히).제국이 중요한 영토를 가지고 있던 이탈리아 반도에 대한 루이의 정책은 교황의 영토 주권을 위협했다.1323년 루이는 강력한 나폴리 왕국으로부터 밀라노를 보호하기 위해 이탈리아에 군대를 보냈다.나폴리는 프랑스와 함께 요한 22세의 강력한 동맹이었다.존은 루이를 파문하고 황실에 대한 자신의 권리를 포기하라고 요구했다.Louis는 John XX에게 응답했다.새로운 도발을 수반하다.

데펜소르 파시스에서 마르실리우스는 이성의 주장(본문의 딕시오 1세)과 권위자의 주장(딕시오 2세)으로 신성로마제국의 교황으로부터의 독립과 로마 교황이 찬탈했다고 주장하는 특권의 공허함을 증명하려고 했다.교황 요한 10세는 마르실리우스의 많은 견해가 이단적이라고 선언했다1327년.[5]

대부분의 디펜서 페이시들은 신학에 헌신적이다.마르실리우스는 성경에 크게 의존하여 예수가 시간적 권력을 가지고 있다고 주장하지 않았고 그의 교회가 어떤 [6]권력을 행사하려고 의도하지 않았다는 것을 보여주려고 한다.반대로 교회는 세속적이고 영적인 문제 모두에서 국가에 철저히 종속되어야 한다고 성경은 가르친다.교회의 모든 권위는 신자, 인민대표 역할을 하는 세속적 통치자, 세속적 [7]통치자가 부르는 총회의 전신에 있다.이 주제들에 대한 마르실리우스의 주장들 [8]중 일부는 종교 개혁 기간 동안 뚜렷한 영향을 끼쳤다.

오늘날, 마르실리우스의 변호인 페이시스는 신학이 아니라 정치 철학과 법 이론으로 가장 잘 기억되고 있다.마르실리우스는 아리스토텔레스의 의견에 동의하며 정부의 목적은 인간의 "충분한 삶"[9]에 대한 자연스러운 욕구를 합리적으로 충족시키는 것이다.그러나 그는 아리스토텔레스를 넘어 국민을 정치적 권위의 유일한 합법적 원천으로 보는 공화주의의 형태를 받아들인다.주권은 국민에게 있으며, 국민은 [8]정치 지도자를 선출하고, 바로잡고, 필요하다면 퇴진시켜야 한다.마실리우스는 민주주의가 가장 현명한 법을 만들고, 공동 이익을 보호하고, "삶의 만족"을 촉진하며,[10] 가장 잘 지켜질 법들을 만들어내기 때문에 최고의 정부 형태라고 주장한다.

때때로 Defensor pacis의 공동 저자로 인정받는 Marsilius와 Jandun의 John은 프랑스를 떠나 바이에른에 있는 Louis의 궁전으로 갔다.루이스는 Marsilius와 John을 자신의 모임에 가입시켰다.체세나의 미카엘과 초기 형태의 교회와 국가 분리의 옹호자였던 철학자 옥캄의 윌리엄을 포함한 다른 사람들도 그의 보호 아래 있었다.1326년, 마르실리우스는 루이와 함께 이탈리아로 가서 교황에 대한 서면 공격을 설교하거나 유포했다.요한 22세와 공모한 혐의를 받고 있던 밀라노의 갈레아초 1세 비스콘티는 퇴위되었고 1327년 루이는 밀라노에서 이탈리아의 왕으로 즉위했다.

1328년 1월, 루이는 로마에 입성하여 로마 국민의 주장이라고 불리는 나이든 원로원 의원인 시아라 콜론나에 의해 황제로 즉위하였다.3개월 후, 루이는 "Jacque de Cahors"를 선언하는 성령을 발표했다. - 교황 요한 10세Ⅱ - 이단적인 이유로 퇴거.그리고 그는 프란치스코회의 피에트로 레이날두치를 니콜라스 5세로 설치했다.니콜라스는 1329년 루이가 로마를 떠나자 퇴위했다.

바이에른에서, 황제 대리인으로서, 마르실리우스는 요한 22세에게 충실했던 성직자들을 박해했다.그의 봉사에 대한 보답으로,[11] 그는 밀라노의 대주교로 임명되었고, 얀둔의 요한은 페라라의 주교인 루이 4세로부터 얻었다.

Marsilius는 또한 논문 De translatione [Romani] imperii를 작성했는데, 일부 권위자들은 이것을 카우사 matrimonali의 De translatione imperatoris라고 불리는 Landolfo Colonna[Wikidata]의 유사한 작품을 재구성한 것이라고 생각한다.이 작품과 마르실리우스의 변형은 결혼 문제에 있어서 황제의 독점적 관할권을 정당화하려고 했다: 바이에른의 루이는 최근 보헤미아 왕의 아들의 결혼을 무효화했다.

죽음.

마르실리우스는 1342년경에 뮌헨에서 죽었고, 여전히 교회와 화해하지 못했다.

레거시

일부 당국은 Defensor pacis를 14세기 유럽의 가장 중요한 정치 및 종교 작품 중 하나로 여긴다.마르실리우스는 Defensor minor에서 Defensor pacis에 명시된 교리의 다른 점들을 완성하고 상세하게 설명했습니다.그는 이곳에서 교회 관할권, 속죄, 면죄부, 십자군원정과 순례, 서약, 파문, 교회 평의회, 결혼과 이혼, 그리스 정교회와의 통합과 관련된 문제들을 다루었다.이 작품에서 그는 [12]교회에 대한 제국주의적 우월성을 훨씬 더 명확하게 표현한다.

신학적 신념

Marsilius는 교황이 절대적인 권위를 가지고 있지 않으며, 경전이 교황 위에 있다고 믿었다.Marsilius는 성경을 교회 위에 두고 교황직은 [13]신성한 것이 아니라 인간의 배열이라고 믿었다.

레퍼런스

  1. ^ Hahn, Scott & Wiker, Benjamin (2013). Politicizing the Bible: The Roots of Historical Criticism and the Secularization of Scripture 1300-1700. Chapter 2: "The First Cracks of Secularism: Marsilius of Padua and William of Ockham": Herder & Herder. pp. 17–59 passim.{{cite book}}: CS1 유지보수: 위치(링크)
  2. ^ "Philip Schaff: History of the Christian Church, Volume VI: The Middle Ages. A.D. 1294-1517 - Christian Classics Ethereal Library". ccel.org. Retrieved 2021-12-23.
  3. ^ 앨런 게워스, "파두아의 마르실리우스", 폴 에드워즈 편집, 철학 백과사전 제5권뉴욕: 맥밀런, 1967, 페이지 166
  4. ^ 파두아의 마르실리우스, 평화의 수호자.앨런 게워스 옮김뉴욕: Harper & Row, 1967, 페이지 38.
  5. ^ a b Lee, Hwa-Yong, 후기 중세 정치 대표: 맥락상 Marsilius (뉴욕 등, Lang, 2008)
  6. ^ 파두아의 마르실리우스, Defensor Pacis, 페이지 113-126.
  7. ^ 파두아의 마르실리우스, 평화의 수호자, 담화 II.
  8. ^ a b 게워스, "파두아의 마르실리우스", 167페이지
  9. ^ 파두아의 마르실리우스, 디펜소르 파시스, 페이지 13
  10. ^ 파두아의 마르실리우스, 평화의 수호자, 페이지 46-47.
  11. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Marsilius of Padua" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  12. ^ Lee, Hwa-Yong, 후기 중세 정치 대표: 맥락상 Marsilius (뉴욕 등, Lang, 2008)
  13. ^ "Philip Schaff: History of the Christian Church, Volume VI: The Middle Ages. A.D. 1294-1517 - Christian Classics Ethereal Library". ccel.org. Retrieved 2021-12-23.

추가 정보

  • The Defender of Peace (Cambridge University Press, 2005).
  • 제국에 관한 글: Defensor Minor 및 De translatione imperii (Cambridge University Press, 1993)
  • Herbermann, Charles, ed. (1913). "Marsilius of Padua" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.

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