예루살렘

예루살렘 יְרוּשָׁלַיִם (히브리) القُدس (아랍어)
도시
템플마운트에 알아크사 모스크(왼쪽)와 돔 오브 더 락(오른쪽)이 있는 올리브산 구시가지 다윗의 탑 시온 광장 코드 브릿지 마밀라몰 서벽 서당 성묘
닉네임: 이르하코데쉬 (성스러운 도시) 바이트 알 막디스 (성스러운 집)
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좌표: 31°46'44 ″N 35°13'32 ″E / 31.77889°N 35.22556°E / 31.77889; 35.22556
관리자	이스라엘
청구인	이스라엘과[note 1] 팔레스타인
이스라엘 구	예루살렘
팔레스타인 자치주	쿼드스
기혼춘취락	기원전 3000~2800년
다윗의 도시	c.1000 BCE
현재의 구시가지 성벽 건설	1541
예루살렘 동-서구	1948
이스라엘의 동예루살렘 병합	1967
예루살렘법	1980
정부
• 유형	시장-의회
• 본문	예루살렘 시
• 시장님	모쉐 라이온 (라이쿠드)
지역
• 시티	125,156 듀남 (125.156 km2 또는 48.323 평방 마일)
• 메트로	652,000두남 (652km2 또는 252sqmi)
승진	754m (2,474ft)
인구. (2022)
• 시티	971,800
• 밀도	7,800/km2 (20,000/sqmi)
• 메트로	1,253,900
데모네임	예루살렘 사람 (히브리:예루샬미) (아랍어:Qdsi/Maqdisi)
시간대	UTC+02:00 (IST, PST)
• 여름 (DST)	UTC+03:00 (IDT, PDT)
우편번호	9XXXXXXX
지역코드	+972-2
웹사이트	jerusalem.muni.il
유네스코 세계유산
정식명칭	예루살렘 구시가지와 성벽
유형	문화적.
기준	ii, iii, vi
지정된	1981
참조번호.	148
지역	아랍 국가
멸종위기에 처한	1982년~현재

시리즈의 일부(on)
예루살렘
역사 타임라인 다윗의 도시 제2성전기 아엘리아 카피톨리나 중세 초기 무슬림 시대 예루살렘 왕국 무타사리페이트 영국 위임통치령 이스라엘의 서예루살렘 장악 동예루살렘의 요르단 합병 이스라엘의 동예루살렘 병합
공성전 보통시대 이전 기원전 701년 기원전 597년 기원전 587년 63 BCE 37 BCE 보통시대 70 614 637 1099 1187 1244 1834 1917 1948
장소 동쪽 서쪽 구시가지 템플마운트/알아크사 돔 오브 더 락 알아크사 모스크 서벽 유대교 회당 모스크 성묘교회 히브리 대학교 크네세트 성서동물원
사람 인구통계학적 역사 시장. 최고 랍비 그랑무프티 그리스 정교회 총대주교 십자군의 왕들
정치적 지위 종교적 의의 유대교 기독교 이슬람교 예루살렘법 예루살렘의 날 쿼즈데이 유대화 이슬람화 미국 인지도
기타주제 이름들 엠블럼 지방 자치체 대예루살렘 시티라인 운송 노래들 역사지도
v t

예루살렘(/d ʒəˈ루 ː əm/; 히브리어: יְרוּשָׁלַיִם 예루살라임; 아랍어: القُدس, 알콰드, 아랍어 발음:[al.quds),ⓘ 현지 발음:[il.ʔuds])는 지중해와 사해 사이의 유대 산맥 고원에 위치한 서아시아의 고대 도시입니다.이 도시는 세계에서 가장 오래된 도시 중 하나이며, 유대교, 기독교, 이슬람교 등 아브라함의 3대 종교에 신성한 곳으로 여겨집니다.이스라엘과 팔레스타인 모두 예루살렘을 자신들의 수도라고 주장하고 있고, 이스라엘은 그곳에 주요 정부 기관을 유지하고 있고, 팔레스타인 국가는 궁극적으로 예루살렘을 자신들의 권력 소재지로 예상하고 있습니다.그러나 어느 주장도 국제적으로 널리 인정되고 있지 않습니다.^{[note 3][8]}

오랜 역사를 통해 예루살렘은 최소 두 번 파괴되었고, 23번 포위되었으며, 44번 함락되었다가 다시 탈환되었고, 52번 공격을 받았습니다.^[9]다윗의 도시라고 불리는 예루살렘의 일부 지역은 유목민 양치기들의 야영지 모양으로 기원전 4천년에 처음으로 정착의 조짐을 보이고 있습니다.^[10]가나안 시대 (기원전 14세기)에 예루살렘은 고대 이집트의 명판에 우루살림(Urusalim)이라는 이름이 붙었는데, 아마도 가나안 사람의 신의 이름을 따서 "샬렘의 도시"라는 의미였을 것입니다.이스라엘 시대에 예루살렘의 중요한 건축 활동은 기원전 9세기에 시작되었고, 기원전 8세기에 이르러서는 유다 왕국의 종교적, 행정적 중심지로 발전했습니다.^[11]1538년, 도시 벽들은 오스만 제국의 술레이만 대왕 통치하에 예루살렘 주변에서 마지막으로 재건되었습니다.오늘날 이 성벽들은 구시가지를 정의하는데, 19세기 이래로 아르메니아인, 기독교인, 유대인, 이슬람교도의 네 구역으로 나뉘었습니다.^[12][13]그 구시가지는 1981년에 세계문화유산이 되었고, 위험에 처한 세계문화유산 목록에 올라있습니다.^[14]1860년 이후 예루살렘은 구시가지의 경계를 훨씬 뛰어넘어 성장했습니다.2022년 예루살렘에는 약 971,800명의 주민이 거주하고 있으며, 그 중 거의 60%가 유대인이고 40%가 팔레스타인입니다.^{[15][note 4]}2020년 인구는 951,100명으로 이 중 유대인은 570,100명(59.9%), 무슬림은 353,800명(37.2%), 기독교인은 16,300명(1.7%), 미분류 10,800명(1.1%)^[17]으로 구성되어 있습니다.

히브리어 성경에 따르면 다윗 왕이 여부스 사람들로부터 그 도시를 정복하여 이스라엘 연합왕국의 수도로 세웠고, 그의 아들 솔로몬 왕이 제1성전의 건축을 맡았습니다.^{[note 5]}현대의 학자들은 유대인들이 엘/야훼를 중심으로 한 독특한 일신론적 종교의 발전을 통해 가나안 민족과 문화에서 갈라졌다고 주장합니다.^[19][20][21]기원전 1천년기의 여명기에 걸쳐 있었던 이러한 기초적인 사건들은 유대인들에게 중심적인 상징적인 중요성을 지녔다.^[22][23]거룩한 도시의 소브리케(히브리인: עיר הקודש, 로마자: '이라코데쉬')는 아마도 망명 이후 시대에 예루살렘에 붙었을 것입니다.기독교인들이 자신들의 '구약성서'로 채택한 ^[27]히브리어 성경의 그리스어 번역본에 보존된 기독교에서 예루살렘의 거룩함은 신약성서에서 예수님의 십자가 처형과 부활에 대한 설명으로 강화되었습니다.^[28]수니파 이슬람교에서 예루살렘은 메카와 메디나 다음으로 세 번째로 신성한 도시입니다.^[29][30]이 도시는 이슬람교도들의 기도(살라)의 표준 방향인 첫 번째 키블라였고, 이슬람 전통에서 무함마드는 621년에 그곳에서 밤 여행을 했고,^[31] 그가 하나님께 말하는 천국으로 올라갔습니다.^[32][33]결과적으로, 단지 면적을 가지고 있음에도 불구하고0.9 km (3 ⁄8 평방미터), Old City는 Western Wall이 있는 Temple Mount, Dome of the Rock과 Al-Aqsa Mosque, 그리고 성묘 교회를 포함한 매우 중요한 종교적인 장소들의 본거지입니다.

오늘날 예루살렘의 지위는 이스라엘-팔레스타인 분쟁의 핵심 쟁점 중 하나로 남아 있습니다.1948년 아랍-이스라엘 전쟁 동안, 서예루살렘은 이스라엘에 의해 점령되었다가 나중에 합병된 지역 중 하나였고, 구시가지를 포함한 동예루살렘은 요르단에 의해 점령되었다가 나중에 합병되었습니다.이스라엘은 1967년 6일 전쟁 동안 요르단으로부터 동예루살렘을 점령했고, 이후 예루살렘과 주변 영토를 추가로 합병했습니다.^{[note 6]}이스라엘의 기본법 중 하나인 1980년 예루살렘 법은 예루살렘을 그 나라의 분열되지 않은 수도로 언급하고 있습니다.크네세트(이스라엘 의회), 총리(베이트 아지온) 및 대통령(베이트 하나시)의 관저, 대법원 등 이스라엘 정부의 모든 지부가 예루살렘에 위치하고 있습니다.국제사회는 동예루살렘을 이스라엘이 점령하고 있는 팔레스타인 영토로 간주하면서 이 합병이 불법이라고 거부하고 있습니다.^{[38][39][40][41]}

어원과 이름

어원

"예루살렘"이라는 이름은 "샬렘 신의 기초(유대주의)"를 의미하는 다양한 어원을 가지고 있는데,^[42][43] 따라서 샬렘 신은 청동기 시대 도시의 최초의 수호신이었습니다.^[44]

샬림(Shalim) 또는 샬렘(Shalem)은 가나안 종교에서 황혼의 신의 이름으로, 그 이름은 히브리어로 "평화"를 뜻하는 샬롬(Shalom, 히브리어로 아랍 살람과 동음이 됨)^[45][46]에서 유래한 S-L-M과 같은 어근에 기반을 두고 있습니다.따라서 이 이름은 "평화의 도시",^[43][47] "평화의 거주지",^[48][49] "평화의 거주지",^[50] "평화의 거주지" 또는 "평화의 비전"^[51]과 같은 어원을 의미합니다.

엔딩 - 아임은 이중성을 나타내므로, 예루살라임이라는 이름은 도시가 처음에 두 언덕 위에 있었다는 사실을 지칭하는 것으로 이어집니다.^[52][53]

고대 이집트의 사료

루살리무트 또는 우루살리무트로 다양하게 번역되는 rwsh ꜣlmm 또는 ꜣwsh ꜣmm이라고 불리는 도시를 지칭하는 이집트 중왕국의 처형 본문(기원전 19세기경)은 예루살렘을 나타낼 수 있습니다.대안적으로, 우루살림을 언급하는 압디-헤바(기원전 1330년대)의 아마르나 문자가 도시에 대한 가장 초기의 언급일 수 있습니다.^[58][59][60]

히브리어 성경 및 유대인 자료.

예루살렘 또는 예루살림의 형태는 성경의 여호수아 책에 처음 등장합니다.미드라쉬에 따르면, 이 이름은 하나님이 연합한 두 개의 이름, 이레(아브라함이 아들을 제물로 바치기로 계획한 장소에 붙인 이름)와 샬렘(평화의 장소)이 합쳐진 이름이라고 합니다.^[61]

예루살렘에 대한 가장 오래된 기록.

예루살렘이라는 단어를 쓴 가장 초기의 히브리 문자 중 하나는 기원전^[62][63] 6세기 또는 7세기로 거슬러 올라가며 1961년 베이트 구브린 근처의 키르베트 베이트 레이에서 발견되었습니다.비문에는 "나는 너의 하나님 야훼이다. 나는 너의 하나님이다. 나는 유다의 도시들을 받아들일 것이며 예루살렘을 구원할 것이다."^[64][65][66] 또는 다른 학자들이 제안하는 대로 "야훼는 온 땅의 하나님이다.유다의 산은 그의 것이요, 예루살렘의 하나님의 것입니다.'^[67][68]파피루스에 대한 더 오래된 예는 지난 세기에 알려져 있습니다.^[69]

성경 외의 비문에서 -ayim ending의 가장 초기의 알려진 예는 기원전 1세기로 거슬러 올라가는 고대 예루살렘에서 서쪽으로 약 3km 떨어진 기둥에서 발견되었습니다.^[69]

여부스와 시온과 다윗 성

일찍이 기혼 샘 위 언덕에 청동기 시대에 세워진 예루살렘의 고대 정착지는 성경에 따르면 여부스라고 합니다.^[70][71][72]"시온의 요새"(메츠다트 시온)라고 불렸으며, 고대에는 "다윗의 도시"로 이름이 바뀌었습니다.^[73][74][75]시온(Zion)이라는 다른 이름은 처음에는 도시의 일부를 가리켰지만 나중에는 도시 전체를 뜻하게 되었고, 나중에는 성경 속 이스라엘 땅 전체를 뜻하게 되었습니다.

그리스 로마 비잔틴 이름

그리스어와 라틴어로 이 도시의 이름은 히에로솔리마(그리스어: ἱ εροσόλυμα; 그리스어로 신성하다는 뜻의 ἱερός)로 번역되었지만, 그 도시의 역사의 일부를 위해 도시는 아엘리아 카피톨리나(Aelia Capitina)로 개명되었습니다.

세일럼

사해문서 창세기 아람어 아포크리폰(1QapGen 22:13)은 예루살렘과 창세기 14에서 멜기세덱 왕국이라고 하는 초기 '살렘'(שלם)을 동일시하고 있습니다.그러나 ^[79]다른 초기 히브리어 자료들,^[77] 즉 초기 기독교인들이 이 구절과^[78] 타르구밈을 묘사한 것들은, 북이스라엘의 살렘을, 지금은 나블루스가 된, 초기 신성한 히브리어 글쓰기에서 어느 정도 중요한 도시인, 세켐(시켐) 근처에 두었습니다.^[80]아마도 창세기의 아포크리폰의 재창조자는 멜키세덱을 당시 사마리아인들이 소유하고 있던 세켐 지역에서 분리하고 싶어했을 것입니다.^[81]그러나, 나중의 랍비 문헌들은 또한 살렘을 예루살렘과 동일시하고 있는데, 주로 멜키세덱을 나중의 성전 전통과 연결시키는 것입니다.^[82]

아랍어 이름

아랍어로 예루살렘은 가장 흔히 القُدس로 알려져 있는데, 알쿠드(al-Quds)로 번역되고 히브리어와 동음이 되는 "거룩한" 또는 "거룩한 성소"를 의미합니다. הקדש, 로마자 표기: 하코데시, 불음. '거룩한'.ق (Q)는 고전 아랍어처럼 무성 자개 폭발음 (/q/) 또는 레반트 아랍어처럼 성문 정지음 (ʔ)으로 발음됩니다.공식적인 이스라엘 정부의 정책은 أُورُشَلِيمَ를 히브리어와 영어 이름의 어원인 우르샬 ī름으로 번역하여 القُدس와 함께 도시의 아랍어 이름으로 사용하도록 규정하고 있습니다.أُورُشَلِيمَ-القُدس.^[83]이 도시 출신의 팔레스타인 아랍인 가족들은 종종 "쿠드시" 또는 "마크디시"라고 불리는데, 팔레스타인 무슬림 예루살렘 주민들은 이 용어들을 익명으로 사용할 수도 있습니다.^[84]

역사

유대 민족주의(시온주의)와 팔레스타인 민족주의 모두에서 이 도시가 차지하는 중심적 위치를 고려할 때, 약 5,000년의 거주 역사를 요약하는 데 필요한 선택성은 종종 이념적 편향이나 배경에 의해 영향을 받습니다.^[85]이스라엘 민족주의자들이나 유대 민족주의자들은 유대인의 불우함, 특히 예루살렘이 그들의 수도인 이스라엘 민족의 기원과 후손, 그리고 그들의 귀환에 대한 열망에 근거하여 도시에 대한 권리를 주장합니다.^[86][87]이와는 대조적으로, 팔레스타인 민족주의자들은 현대 팔레스타인인들의 오랜 존재와 수세기에 걸쳐 그 지역에 정착했거나 살았던 많은 다양한 민족들의 혈통에 근거하여 그 도시에 대한 권리를 주장합니다.^[88][89]양측은 도시에 대한 그들의 상대적인 주장을 강화하기 위해 도시의 역사가 다른 사람에 의해 정치화되었다고 주장하며,^[90][91][92] 이것은 도시의 역사에서 다양한 사건과 시대에 작가들이 배치하는 다른 초점에 의해 드러났다고 주장합니다.

예루살렘의 역사적 시기에 대한 개요 (통치자들에 의한)

선사시대

이 지역에 인류가 존재했다는 최초의 고고학적 증거는 6000년에서 7000년 전 사이의 부싯돌의 형태로 나타나는데,^[10] 도자기 유적은 칼콜라이트 시대에 나타났고, 영구적인 정착의 첫 징후는 기원전 3000년에서 2800년 사이 초기 청동기 시대에 나타났습니다.^[93][94]

청동기와 철기 시대

도시 요새에 대한 최초의 증거는 청동기 시대 중후반에 나타나며 기원전 18세기경까지 거슬러 올라갈 수 있습니다.^[95]기원전 1550년경부터 1200년경까지 예루살렘은 이집트의 봉신도시 국가의 수도였으며,^[96] 몇몇 외곽 마을과 목가 지역을 지배하는 소박한 정착지였으며, 작은 이집트 수비대가 있었고 압디-헤바 왕과 같은 임명된 사람들이 통치했습니다.^[97]세티 1세 (재위 1290–1279 BCE)와 람세스 2세 (재위 1279–1213 BCE) 시기에, 번영이 증가하면서 주요 건축이 이루어졌습니다.^[98]이 시기 도시의 주민들은 가나안 사람들로 학자들은 이들이 야훼 중심의 유일신론적인 체계의 발전을 통해 이스라엘 사람으로 발전했다고 생각합니다.^{[99][100][21]}

고대 이스라엘 시대의 고고학적 유적으로는 유다 왕 히스기야가 건설한 수로인 실로암 터널과 고대 히브리어 비문인 실로암 비문,^[101] 이른바 브로드 월(Broad Wall), 히스기야가 기원전 8세기에 건설한 방어 요새,^[102] 실완 네크로폴리스(기원전 9~7세기) 등이 있습니다.기념비적인 히브리어 비문으로 장식된 실완의 유일석과 관리인의 무덤이 있고,^[103] 주춧돌을 새긴 크고 튼튼한 바위로 지어진 고대 요새의 잔해인 이른바 이스라엘 탑이 있습니다.^[104]이 시기의 거대한 저수지는 2012년 로빈슨 아치 근처에서 발견되었으며, 이는 유다 왕국 시대 템플마운트 서쪽 지역에 걸쳐 촘촘하게 지어진 구역이 존재했음을 나타냅니다.^[105]

기원전 722년 아시리아가 이스라엘 왕국을 정복했을 때 예루살렘은 북쪽 왕국에서 피난민들이 대거 몰려들면서 강화되었습니다.히스기야가 다스릴 때 예루살렘에는 25,000명 이상의 주민이 살고 있었고 25에이커(10헥타르)의 면적을 차지했습니다.^[106]

기원전 587년-586년, 신바빌로니아 제국의 네부카드네자르 2세가 장기간의 포위 끝에 예루살렘을 정복하고 솔로몬의 성전을 포함한 도시를 체계적으로 파괴했습니다.^[107]유다 왕국은 폐지되었고, 많은 사람들이 바빌론으로 유배되었습니다.이 행사들은 첫 번째 성전 시대의 끝을 나타냅니다.^[108]

성경말씀

가나안이 이집트 제국의 일부를 형성한 이 시기는 여호수아의 침략과 성경적 서술에 해당하지만,^[109] 초기 이스라엘에게 여호수아 책은 역사적 가치가 거의 없다는 데는 거의 모든 학자들이 동의합니다.^[110]

성경에서 예루살렘은 베냐민^[111] 지파에 속한 영토 안에 있는 것으로 정의되는데, 여전히 예수께서 살고 계십니다.다윗은 여부스 포위전에서 이들을 정복하고 헤브론에서 예루살렘으로 수도를 옮겼다고 합니다. 예루살렘은 이스라엘 연합왕국의 수도가 되었고,^[112] 여러 종교 중심지 중 하나가 되었습니다.^[113]그 선택은 예루살렘이 이스라엘의 부족 체제의 일부가 아니기 때문에 동맹의 중심 역할을 하기에 적합하다는 사실에 의해 결정되었을 것입니다.^[98]이른바 큰 돌 건축물과 인근에 있는 계단식 돌 건축물이 다윗 왕의 궁전과 동일시될 수 있는지, 아니면 그 이후의 시기로 추정될 수 있는지에 대해서는 의견이 분분합니다.^[114][115]

성경에 따르면 다윗 왕은 40년간^[116] 재위했고, 모리아 ^[117]산에 거룩한 성전을 세운 아들 솔로몬이 계승했습니다.솔로몬의 성전(후에 제1성전으로 알려짐)은 언약궤의 보관소로서 유대 종교에서 중추적인 역할을 계속했습니다.^[118]솔로몬이 죽자 이스라엘의 북쪽 부족 10명이 왕과 예언자, 성직자, 종교와 관련된 전통, 수도와 사원들과 함께 연합 군주제와 결별하여 자신들의 나라를 세웠습니다.남쪽 지파들은 아론의 제사장들과 함께 예루살렘에 남아 있었고, 그 성읍은 유다 왕국의 수도가 되었습니다.^[119][120]

고대

제2성전 시대

기원전 538년 페르시아 왕 키루스 대왕은 성전을 재건하기 위해 바빌론의 유대인들을 유다로 돌아오라고 초대했습니다.^[121][122]두 번째 신전의 건축은 첫 번째 신전이 파괴된 지 70년 후 다리우스 대왕의 통치 기간인 기원전 516년에 완성되었습니다.^[123][124]

기원전 485년 이후 얼마 지나지 않아 예루살렘은 포위되었고, 정복되었으며, 인근 국가들의 연합에 의해 대부분 파괴되었습니다.^[125]기원전 445년, 페르시아의 아르타크세르크세스 1세는 도시의 재건을 허용하는 법령을 발표했습니다.^{[126][better source needed]}예루살렘은 유다의 수도이자 유대인 예배의 중심지로서의 역할을 다시 시작했습니다.

두 번째 성전 시대의 많은 유대인 무덤들이 예루살렘에서 발굴되었습니다.구시가지 북쪽에서 발견된 한 예로, "시몬 신전 건축가"라는 아람어 명문으로 장식된 1세기 유적지에 사람의 유골이 포함되어 있습니다.^[127]구시가지 북쪽에 위치한 아바 무덤에는 팔레오 히브리 문자가 새겨진 아람어 명문이 새겨져 있는데, "나, 제사장 엘레아스(아르)의 아들 아바, 제사장 아론의 아들 아바, 억압받는 자와 박해받는 자는 예루살렘에서 태어나 바빌로니아로 망명하여 주드(유대)의 아들 마타디(아)를 데려왔습니다.아), 그리고 내가 산 동굴에 그를 묻었습니다.'^[128]키드론 계곡에 위치한 베네이 헤지르 무덤은 기념비적인 도리아식 기둥과 히브리어로 장식되어 있어 두 번째 성전 사제들의 매장지임을 알 수 있습니다.63개의 바위를 깎아 만든 무덤들의 지하 단지인 산헤드린의 무덤은 예루살렘 북부의 산헤드리아에 있는 공원에 위치해 있습니다.아마도 산헤드린의^[129][130] 구성원들을 위한 것으로 추정되며 고대 히브리어와 아람어로 쓰여진 이 무덤들은 기원전 100년에서 기원후 100년 사이로 거슬러 올라갑니다.

알렉산더 대왕이 페르시아 제국을 정복했을 때, 예루살렘과 유대는 마케도니아의 지배하에 들어갔고, 결국 프톨레마이오스 1세의 통치하에 있는 프톨레마이오스 왕조에 떨어졌습니다.기원전 198년, 프톨레마이오스 5세 에피파네스는 안티오코스 3세 치하의 셀레우코스 왕조에게 예루살렘과 유대를 빼앗겼습니다.예루살렘을 헬레니즘화된 도시 국가로 재구축하려는 셀레우코스 왕조의 시도는 기원전 168년에 마카베아인들이 안티오코스 4세 에피파네스에 대항하여 마카베아인들과 그의 다섯 아들들의 반란을 성공적으로 이끌었고, 기원전 152년에 예루살렘을 수도로 하스모네 왕국을 세웠습니다.

기원전 63년, 폼페이우스 대왕은 하스모네 왕위 쟁탈전에 개입하여 예루살렘을 점령하여 유대에 대한 로마 공화국의 영향력을 확장시켰습니다.^[131]경쟁자인 하스모네 통치자들을 지지하는 파르티아인들의 짧은 침공 이후, 유대는 친로마 세력과 친파르티아 세력 사이의 투쟁의 현장이 되었고, 결국 헤롯이라는 이름의 에도마이트가 출현하게 되었습니다.로마는 강해지면서 헤롯을 유대인의 고객 왕으로 옹립했습니다.헤로데 대왕은 알려진 대로 도시를 발전시키고 아름답게 하는데 헌신했습니다.그는 벽과 탑과 궁전을 짓고, 100톤에 달하는 돌덩어리로 뜰을 지탱하며 성전산을 확장했습니다.헤롯의 치세 하에서 템플마운트의 면적은 두 배가 되었습니다.^{[117][132][133]}헤로데가 죽은 직후인 6년에 유대는 이우다이아 속주로서 로마의 직접적인 지배를 받게 되었지만, 아그리파 2세까지 헤로데아 왕조는 96년까지 이웃 영토의 고객 왕으로 남아있었습니다.^[134]

예루살렘과 유대에 대한 로마의 통치는 로마의 승리로 끝난 제1차 유대-로마 전쟁에서 도전을 받았습니다.초기에 도시는 도시를 지배하기 위해 싸우는 몇몇 유대인 파벌들 사이의 잔인한 내전으로 황폐화되었습니다.서기 70년에 로마인들은 예루살렘과 두번째 성전을 파괴했습니다.^{[135][136][137][138][139]}동시대의 유대인 역사가 요세푸스는 도시가 "도시의 기초를 무너뜨린 사람들에 의해 너무 철저히 파괴되어 방문객들에게 한때 거주지였다는 것을 설득할 수 있는 어떤 것도 남아있지 않았다"고 썼습니다.^[140]예루살렘의 유대인 60만 명(타키투스) 또는 100만 명(요셉) 중에서, 그들은 모두 굶어 죽거나, 죽임을 당하거나, 노예로 팔려갔습니다.^[141]로마의 통치는 서기 132년에 시작하여 135년에 로마인들에 의해 진압된 바르 코크바 반란 동안 다시 도전을 받았습니다.더 최근의 연구는 로마인들이 반란이 발발하기 전에 아엘리아 카피톨리나를 세웠음을 보여주며, 바르 코크바가 그 도시를 점령했다는 증거를 찾지 못했습니다.^[142]

예루살렘은 2km (3 ⁄4 평방미터)의 면적을 차지하고 인구가 200,000명이었던 제2차 성전 시대 말에 규모와 인구 면에서 절정에 이르렀습니다.

고대 후기

바르코크바 반란 이후, 하드리아누스 황제는 유대의 이름을 대신하여 이우다이아 주와 인근의 주들을 시리아 팔레스티나라는 새로운 이름으로 통합했습니다.^[144]그 도시는 Aelia Capitolina로 개명되었고,^[135][145] 전형적인 로마 마을의 양식으로 재건되었습니다.티샤 바브의 휴일 동안 유대인들은 매년 단 하루를 제외하고는 죽음의 고통으로 도시에 들어가는 것이 금지되었습니다.종합해보면, 이러한^{[146][143][147]} 조치들은 (유대 기독교인들에게도 영향을 미쳤음)^[148] 본질적으로 도시를 "세밀화"시켰습니다.^[149]역사적인 자료들과 고고학적인 증거들은 재건된 도시가 이제 로마 군대의 퇴역 군인들과 제국의 서부 지역에서 온 이민자들에 의해 거주되었다는 것을 보여줍니다.^[150]

유대인에 대한 금지는 ^[151]7세기까지 유지되었지만 기독교인들은 곧 면제를 받을 것입니다: 4세기 동안 로마 황제 콘스탄티누스 1세는 성묘 교회를 포함한 도시에 기독교 성지를 건설하도록 명령했습니다.비잔틴 시대의 매장 유적은 오직 기독교인들뿐이며, 비잔틴 시대의 예루살렘 인구는 아마도 기독교인들로만 구성되었을 것임을 암시합니다.^[152]

5세기에, 최근에 개명된 콘스탄티노플로부터 통치된 로마 제국의 동쪽 연속은 도시의 지배권을 유지했습니다.몇 십 년 사이에, 예루살렘은 비잔티움의 지배에서 페르시아의 지배로, 그리고 다시 로마-비잔트의 지배로 옮겨갔습니다.7세기 초 사산 왕조 호스라우 2세가 시리아를 침공하자, 그의 장군 샤흐르바라즈와 샤힌은 예루살렘을 공격했습니다.데즈 후드)는 비잔티움 제국에 맞서 봉기한 팔레스티나 프리마의 유대인들의 도움을 받았습니다.^[153]

614년 예루살렘 포위전에서 예루살렘은 21일간의 격렬한 포위전 끝에 함락되었습니다.비잔틴 연대기는 사산 왕조와 유대인들이 도시에서 수만 명의 기독교인들을 학살했으며, 이들 중 다수는 마밀라 풀에서 학살했으며,^[154][155] 성묘 교회를 포함한 그들의 기념물과 교회들을 파괴했다고 기록하고 있습니다.이 에피소드는 역사가들 사이에 많은 논쟁의 대상이 되어 왔습니다.^[156]정복된 도시는 비잔틴 황제 헤라클리우스가 629년에 정복할 때까지 약 15년 동안 사산 왕조의 손에 남아있었습니다.^[157]

중세

초기 무슬림 시대

비잔틴 예루살렘은 서기 638년에 우마르 이븐 알 카타브의 아랍 군대에 의해 정복되었습니다.^[158]최초의 이슬람교도들 사이에서는 사원 산에 국한된 이름인 마디낫 바이트 알-마크디스("사원의 도시")^[159]라고 불렸습니다.도시의 나머지 지역은 "일리아"라고 불렸는데, 서기 70년에 파괴된 이후 도시 이름인 "알리아 카피톨리나"를 반영한 것입니다.^[160]나중에 템플마운트는 알하람 알샤리프, "고귀한 성소"로 알려지게 되었고, 그 주변의 도시는 바이트 알마크디스,^[161] 그리고 나중에 알쿠드스 알샤리프는 "고귀한 성소"로 알려지게 되었습니다.예루살렘의 이슬람화는 이슬람교도들이 그들의 매일의 시위를 수행하는 동안 도시를 향하도록 지시를 받았던 A.H. 첫 해(서기 623년)에 시작되었고, 무슬림 종교 전통에 따르면, 무함마드의 밤 여행과 천국으로의 승천이 이루어졌습니다.13년 만에 기도의 방향이 메카로 바뀌었습니다.^[162][163]서기 638년 이슬람 칼리프 왕국은 예루살렘까지 지배권을 확장했습니다.^[164]아랍의 정복으로 유대인들은 도시로 다시 들어올 수 있게 되었습니다.^[165]라시둔 칼리프 우마르 이븐 알 카타브는 예루살렘의 기독교 총대주교 소프로니우스와 조약을 체결하여 예루살렘의 기독교 성지와 인구가 무슬림의 지배하에서 보호될 것을 보장했습니다.^[166]기독교-아랍 전통에 따르면, 기독교인들의 가장 신성한 장소 중 하나인 성묘교회에서 기도를 하게 되자, 칼리프 우마르는 이슬람교도들이 교회를 이슬람 사원으로 전환해 달라고 요청하지 않도록 교회 안에서 기도하기를 거부했다고 합니다.^[167]그는 오늘날까지 우마르 모스크(오마르)가 서 있는 교회 밖, 성묘교회 입구 맞은편에서 기도했습니다.679년부터 688년까지 예루살렘에 살았던 골릭 주교 아르쿨프에 따르면, 우마르 모스크는 3,000명의 예배자를 수용할 수 있는 폐허 위에 지어진 직사각형의 나무 구조물이었습니다.^[168]

서기 637년 우마르 휘하의 아랍군이 바이트 알 막데스에 갔을 때 이슬람 신앙에 따라 꾸란과 하디스에 언급된 '가장 먼 기도/모스크 장소'인 알 마스지드 알 아크사의 장소를 물색했습니다.현대 아랍과 히브리어의 소식통들은 이곳이 쓰레기로 가득 차 있었고, 아랍인들과 유대인들이 이곳을 청소했다고 말했습니다.^[170]우마이야 칼리프 압드 알 말리크는 7세기 후반에 현재 바위의 돔으로 알려진 템플마운트에 성지 건설을 의뢰했습니다.^[171]10세기에 이 도시에서 가장 두드러진 아랍 시민들 중 두 명은 지리학자인 알 무카다시와 의사인 알 타미미였습니다.알 무카다시 씨는 압드 알 말리크가 예루살렘의 기념비적인 교회들과 당당히 경쟁하기 위해 사원 산에 이 건물을 지었다고 말합니다.^[168]

그 후 400년 동안 예루살렘은 아랍 세력들이 도시를 장악하기 위해 경쟁하면서 두각을 나타내지 못했습니다.^[172]예루살렘은 1073년 셀주크 터키군 사령관 아츠 ı즈에 의해 함락되었습니다.아츠 ı즈가 죽은 후, 셀주크 왕자 투투시 1세는 그 도시를 다른 셀주크 지휘관인 아르투크 베이에게 허락했습니다.1091년 아르투크가 죽은 후, 그의 아들 쇠크멘과 일가지는 파티마 왕조가 도시를 탈환한 1098년까지 도시를 다스렸습니다.

예루살렘에 모여들기 위한 메시아적인 카라이테 운동이 천년의 전환기에 일어났고, 그곳에서 카라이테 장학금의 "황금기"로 이어졌지만, 십자군에 의해서만 중단되었습니다.^[174]

십자군/아이유비드 기간

1099년 파티미드 통치자는 예루살렘이 제1차 십자군 병사들에게 포위당하기 전에 기독교 원주민들을 추방했습니다.견고하게 방어된 도시를 공격으로 점령한 후, 십자군은 대부분의 무슬림과 유대인 주민들을 학살했고, 예루살렘 왕국의 수도로 만들었습니다.사실상 텅 비었던 도시는 살아남은 무슬림과 유대인의 귀환을 차단하기 위해 그리스인, 불가리아인, 헝가리인, 조지아인, 아르메니아인, 시리아인, 이집트인, 네스토리아인, 마론인, 야코바이트 미아피시인, 콥트인 등의 다양한 유입으로 인해 재식민화되었습니다.북동부 지역은 트란스요르단 출신의 동방 기독교인들로 다시 인구가 증가했습니다.^[175]그 결과, 1099년까지 예루살렘의 인구는 약 3만 명으로 다시 증가했습니다.^{[176][failed verification]}

1187년, 도시는 유대인들과 무슬림들이 도시로 돌아와 정착하는 것을 허락한 살라딘에 의해 십자군으로부터 빼앗겼습니다.^[177]항복 조건에 따라, 일단 몸값이 지불되면, 6만명의 프랑크인들은 추방당했습니다.동방 기독교인들은 거주할 수 있었습니다.^[178]아유비드 왕조의 살라딘 왕조 하에서, 종교적 기부금의 설립뿐만 아니라 집, 시장, 대중목욕탕, 순례자 호스텔의 건설에 막대한 투자의 시기가 시작되었습니다.그러나 13세기 대부분 동안 예루살렘은 도시의 전략적 가치 하락과 아유비드 내부 투쟁으로 인해 마을의 지위가 쇠퇴했습니다.^[179]

1229년부터 1244년까지 예루살렘은 십자군 원정에 나섰던 신성 로마 제국 황제 프레데릭 2세와 이집트의 아유비드 술탄 알 카밀 사이에 합의된 1229년 조약의 결과로 평화적으로 기독교의 지배권을 되찾았습니다.^{[180][181][182][183][184]}아유브 왕조는 이슬람 성지에 대한 통제권을 유지했고, 아랍 소식통들은 프레데릭이 예루살렘의 요새를 복구하는 것이 허락되지 않았다고 말합니다.

1244년 예루살렘은 흐와리즈미 타타르족에 의해 약탈당했고, 타타르족은 도시의 기독교 인구를 감소시키고 유대인들을 쫓아냈습니다.^[185]흐와리즈미 타타르족은 1247년 아유브족에 의해 쫓겨났습니다.

맘루크 시대

1260년부터^[186] 1516/17년까지 예루살렘은 맘루크족의 지배를 받았습니다.더 넓은 지역에서, 그리고 1300년경까지, 한쪽의 맘루크족과 다른 쪽의 십자군들과 몽골인들 사이에 많은 충돌이 일어났습니다.이 지역은 많은 지진과 흑사병에도 시달렸습니다.^[187]1267년 나흐마니데스가 방문했을 때 그는 2,000명의 인구 중 300명이 기독교인인 두 유대인 가족만 도시에 있는 것을 발견했습니다.^[188]잘 알려지고 멀리 여행한 사전 편찬자 페어루자바디 (1329–1414)는 예루살렘에서 10년을 보냈습니다.^[189]

13세기에서 15세기는 도시의 건축 활동이 빈번했던 시기로, 이 시기부터 남아있는 90여 개의 건축물이 이를 증명합니다.^[186]그 도시는 맘루크 건축 후원의 중요한 장소이기도 했습니다.건축물의 종류에는 마드라사, 도서관, 병원, 카라반세라이, 분수, 목욕탕 등이 포함되어 있었습니다.^[186]건물 활동의 대부분은 템플마운트나 하람 알샤리프의 가장자리 주변에 집중되어 있었습니다.^[186]하람으로 가는 오래된 문들은 중요성을 잃었고, 새로운 문들이 지어졌고,^[186] 사원 광장의 가장자리를 따라 북쪽과 서쪽의 현관들의 상당 부분이 이 시기에 지어지거나 다시 지어졌습니다.^[190]알나시르 무함마드의 통치 기간 동안 시리아의 책임자였던 맘루카미르 탄키즈는 1336-7년에 수크 알카타틴(면문)이라는 새로운 시장을 지었고, 이 시장에서 사원 산으로 접근할 수 있게 해준 바브 알카타닌(면문)이라고 알려진 문과 함께 지었습니다.^[186][190]고 맘루크 술탄 알 아슈라프 카이트베이도 이 도시에 관심을 가졌습니다.그는 1482년에 완공된 마드라사 알 아슈라피야(Madrasa al-Ashrafiyya)와 그 직후인 1482년에 지어진 카이트베이(Qaytbay)의 사빌(Sabil)의 건축을 의뢰했습니다. 둘 다 템플마운트에 위치했습니다.^[186][190]카이트베이의 기념물들은 이 도시의 마지막 주요 맘루크 건축물들이었습니다.^{[190]: 589–612}

근세

오스만 제국 시대 (16세기-19세기)

1517년, 예루살렘과 그 주변 지역들은 1917년까지 일반적으로 통치했던 오스만 투르크에게 함락되었습니다.^[177]예루살렘은 술레이만 대왕 통치하에서 옛 도시 주변의 웅장한 성벽을 재건하는 등 번영하는 부흥기와 평화를 누렸습니다.오스만 제국의 통치 기간 동안 예루살렘은 종교적으로 중요한 중심지이기는 하지만 지방으로 남아 있었고, 다마스쿠스와 카이로 사이의 주요 무역로에 걸쳐 있지 않았습니다.^[191]1744년에 쓰여진 영어 참고서 현대사 또는 모든 국가의 현재 상태는 "예루살렘은 고대 그랑데오우르에서 많은 것이 떨어졌지만 여전히 팔레스타인의 수도로 여겨진다"고 말했습니다.^[192]

오스만 제국은 많은 혁신을 가져왔습니다: 다양한 영사관에 의해 운영되는 근대적 우편 시스템과 정기적인 마차와 마차 서비스는 도시의 근대화의 첫 신호들 중 하나였습니다.^[193]19세기 중반, 오스만 제국은 자파에서 예루살렘으로 가는 최초의 포장도로를 건설했고, 1892년에 철도가 도시에 도착했습니다.^[193]

1831년 이집트의 무함마드 알리가 예루살렘을 합병하면서 외국 공관과 영사관이 이 도시에 거점을 마련하기 시작했습니다.1836년, 이브라힘 파샤는 예루살렘의 유대인 주민들이 후르바를 포함한 4개의 주요 유대교 회당을 복구하는 것을 허락했습니다.^[194]전국적인 농민 반란에서 카심 알 아흐마드는 나블루스에서 그의 군대를 이끌고 아부 고쉬 일족의 도움을 받아 예루살렘을 공격하여 1834년 5월 31일에 도시에 입성했습니다.예루살렘의 기독교인들과 유대인들은 공격을 받았습니다.이브라힘의 이집트 군대는 그 다음 달 예루살렘에서 카심의 군대를 격퇴시켰습니다.^[195]

오스만 제국의 통치는 1840년에 회복되었지만, 많은 이집트 이슬람교도들이 예루살렘에 남아 있었고, 알제와 북아프리카 출신의 유대인들이 점점 더 많은 숫자로 도시에 정착하기 시작했습니다.^[194]1840년대와 1850년대에 국제 강대국들은 주로 예루살렘의 영사 대표를 통해 수행된 투쟁인 그 지역의 종교적 소수자들에 대한 보호를 확대하려고 팔레스타인에서 줄다리기를 시작했습니다.^[196]프로이센 영사에 따르면 1845년 인구는 16,410명으로 유대인 7,120명, 이슬람교도 5,000명, 기독교인 3,390명, 터키 군인 800명, 유럽인 100명이었습니다.^[194]오스만 제국의 통치하에서 기독교 순례자들의 수는 증가했고, 부활절 무렵 도시의 인구는 두 배가 되었습니다.^[197]

1860년대에, 순례자들을 수용하고 도시 내부의 극심한 과밀과 열악한 위생 시설을 완화하기 위해 구시 벽 밖에 새로운 동네들이 개발되기 시작했습니다.러시아 화합물과 미슈케노트 샤아나니는 1860년에 설립되었으며,^[198] 그 외에도 마하네 이스라엘(1868), 나할라트 시바(1869), 독일 식민지(1872), 베이트 다비드(1873), 메아 시림(1874), 시몬 하자디크(1876), 베이트 야아코프(1877), 아부 토르(1880년대), 미국-스웨덴 식민지(1882), 예민 모셰(1891), 마밀라 등이 있었습니다.세기의 전환기 즈음의 와디 알 조즈.1867년에 미국 선교사에 따르면 예루살렘의 인구는 15,000명 이상으로 추산되며 유대인은 4,000명에서 5,000명, 이슬람교도는 6,000명이라고 합니다.매년 5천에서 6천명의 러시아 기독교 순례자들이 있었습니다.^[199]1872년에 예루살렘은 특별 행정 구역의 중심이 되었고, 시리아 빌라예트로부터 독립했고, 예루살렘의 무타사리파테라고 불리는 이스탄불의 직접적인 권한 아래 있었습니다.^[200]

1860년 레바논 산의 내전과 다마스쿠스 대학살로 인한 수많은 기독교 고아들은 같은 해에 설립자의 이름을 따서 슈넬러 고아원으로 더 잘 알려진 독일 개신교 시리아 고아원의 개원으로 이어졌습니다.^[201]1880년대까지 예루살렘에는 공식적인 유대인 고아원이 없었는데, 가족들이 일반적으로 서로를 돌보았기 때문입니다.1881년에 디스킨 고아원이 예루살렘에 세워졌고, 러시아의 포그롬에 의해 고아가 된 유대인 아이들이 도착했습니다.20세기 초 예루살렘에 세워진 다른 고아원으로는 Gion Blumenthal 고아원(1900년)과 General Israel Orphan's Home for Girls(1902년)이 있습니다.^[202]

팔레스타인으로의 유대인 이주

술탄 바예지드 2세 (1481–1512)의 통치 기간 동안, 오스만 터키의 문은 스페인에서 추방된 유대인들에게 개방되었고, 술탄 셀림 1세의 시대에는 팔레스타인을 포함하여 그가 정복한 영토로 들어갈 수 있었습니다.^[203]1521~1522년 팔레스타인을 방문한 랍비 모세 바솔라는 예루살렘의 유대인 공동체가 성장했고, 스페인에서 추방된 사람들이 예루살렘의 유대인 인구의 대다수가 되었다고 증언했습니다. (당시 약 300가구에 달했습니다.)^[203]

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  다윗의 탑과 오스만 제국의 성벽

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  벤자카이 회당, 1893년에 찍은 사진

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  시온산 바로 건너편 언덕에 예루살렘 구시가지 성벽(1860) 밖에 지어진 최초의 유대인 거주지역인 미슈케노트 샤아난니에 있는 게스트하우스

영국 위임통치령 (1917년 ~ 1948년)

1917년 예루살렘 전투 이후 에드먼드 앨런비 장군이 이끄는 영국군이 도시를 점령했습니다.^[205]1922년 로잔 회의에서 국제 연맹은 영국에게 팔레스타인, 트란스요르단 그리고 그 너머의 이라크를 관리할 것을 맡겼습니다.

1922년부터 1948년까지 도시의 총 인구는 52,000명에서 165,000명으로 증가했으며, 이는 유대인의 3분의 2와 아랍인의 1로 구성되어 있습니다.^[206]아랍 기독교인들과 이슬람교도들 사이의 관계와 예루살렘의 증가하는 유대인 인구 사이의 관계가 악화되었고, 이로 인해 불안이 반복되었습니다.특히 예루살렘에서는 1920년과 1929년에 아랍 폭동이 일어났습니다.영국의 통치하에, 도시의^[207][208] 서부와 북부에 새로운 정원 교외가 지어졌고 히브리 대학과 같은 고등 학문 기관들이 설립되었습니다.^[209]

동시대

분할된 도시: 요르단과 이스라엘 통치 (1948–1967)

유엔 팔레스타인 분할 계획
예루살렘 성체 분리
리프트아 슈살 예루살렘 앳 터어 알 에이자리야 아부 디스 실완 수르 바허 움 투바 라맛 라헬 샤라파트 베이트 사파파 베이트 잘라 베들레헴 베이트 사후르 알말리하 아인 카림 데이르 야신 모짜 알'이사위야
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팔레스타인에 대한 영국의 위임통치령이 만료될 때, 1947년 UN 분할계획은 "예루살렘 시에 특별한 국제적 정권의 창설, 그것을 UN의 행정 하에 말뭉치 분리령으로 구성"하는 것을 권고했습니다.^[210] 그 국제적 정권(베들레헴 시도 포함)은 10 기간 동안 효력을 유지하기로 했습니다.주민들이 그들의 도시의 미래의 정권을 결정하기 위한 국민투표가 행해지기로 되어 있던 수년간.^[211]그러나 영국이 팔레스타인에서 철수하고 이스라엘이 독립을 선언하는 동안 1948년 전쟁이 발발하면서 이 계획은 실행되지 않았습니다.^[212]

아랍 국가와 유대 국가로부터 분리된 도시를 구상했던 분할 계획과는 대조적으로, 이스라엘은 나중에 서예루살렘이 될 지역과 미래의 아랍 국가에 할당된 아랍 영토의 주요 부분을 장악했습니다. 요르단은 서안과 함께 동예루살렘을 장악했습니다.그 전쟁은 도시의 아랍인과 유대인 인구의 이동으로 이어졌습니다.5월 28일 아랍 군단이 구시가지 유대인 지구를 점령했을 때 구시가지 유대인 지구의 1,500명의 주민들이 추방당했고 수백명이 포로가 되었습니다.^[213][214]카타몬, 탈비야, 독일 식민지의 아랍인 주민들은 그들의 집에서 쫓겨났습니다.이스라엘은 적극적인 전투를 끝낸 휴전 무렵 예루살렘의 아랍인 거주지 15곳 중 12곳을 장악했습니다.최소 3만 명이 난민이 된 것으로 추정됩니다.^[215][216]

1948년의 전쟁은 예루살렘의 분열을 가져왔고, 그래서 그 오래된 성벽으로 둘러싸인 도시는 온전히 요르단 편에 놓여있었습니다.동예루살렘과 서예루살렘 사이에 사람이 살지 않는 땅이 1948년 11월 생겨났습니다. 예루살렘 주둔 이스라엘군 사령관 모셰 다얀은 예루살렘 무스라라 인근의 한 폐가에서 요르단군 사령관 압둘라 엘 텔과 만나 각각의 입장을 밝혔습니다.이스라엘의 입장은 빨간색이고 요르단은 초록색입니다.공식적인 것이 아닌 이 대략적인 지도는 1949년 정전협정에서 도시를 분할하고 동예루살렘 안에 스코푸스 산을 이스라엘의 전유물로 남겼던 마지막 선이 되었습니다.^[217]철조망과 콘크리트 장벽이 시내 중심부를 따라 내려와 옛 성벽 도시의 서쪽에 있는 자파문을 가깝게 지나갔고, 옛 성벽 도시의 약간 북쪽에 있는 만델바움문에 건널목이 설치되었습니다.군사적 충돌은 자주 휴전을 위협했습니다.

이스라엘 국가 수립 후, 예루살렘은 수도로 선포되었습니다.^[218]요르단은 1950년 동예루살렘을 공식적으로 합병하면서 요르단 법에 따라 1953년 동예루살렘을 요르단의 "제2의 수도"로 선포했습니다.^{[212][219][220]}영국과 파키스탄만이 공식적으로 그러한 합병을 인정했으며, 예루살렘에 관해서는 사실상의 근거를 두고 있었습니다.^[221]일부 학자들은 파키스탄이 요르단의 합병을 인정했다는 견해가 석연치 않다고 주장합니다.^[222][223]

1948년 이후 옛 성벽 도시 전체가 휴전선의 동쪽에 있었기 때문에 요르단은 그곳의 모든 성지를 장악할 수 있었습니다.정전협정 조건과 ^[224]달리 이슬람 성지가 유지·보수되는 동안 유대인들은 유대인 성지 접근을 거부당했는데, 이들 성지 중 상당수가 파괴되거나 멸실됐습니다.요르단은 기독교 성지에 대한 접근을 매우 제한적으로만 허용했고,^[225] 많은 사람들이 도시를 떠나도록 이끄는 기독교 인구에 제한을 가했습니다.구시가지에 있는 58개의 회당 중 후르바 회당과 티페렛 이이스라엘 회당을 포함하여 19년 동안 절반이 파괴되거나 마구간과 암탉집으로 개조되었습니다.3,000년^[226] 된 올리브 산 유대인 묘지는 도로, 변소, 요르단군 요새를 건설하는데 사용된 묘비와 함께 신성 모독되었습니다.유대인 공동묘지에 있는 3만 8천 개의 무덤이 파괴되었고, 유대인들은 그곳에 묻히는 것이 금지되었습니다.^[227][228]서부 장벽은 알 부라크와 연관된 유일한 이슬람 성지로 탈바꿈했습니다.^[229]이스라엘 당국은 서예루살렘의 무슬림 마밀라 묘지에 이슬람 초기 인물들의 유해가 안치된 무덤 보호를 소홀히 ^[230]해 1964년 주차장과 공중화장실 건립을 용이하게 했습니다.^[231]요르단 점령 기간 동안 많은 다른 역사적이고 종교적으로 중요한 건물들이 철거되고 현대적인 건축물로 대체되었습니다.^[232]이 기간 동안, 돔 오브 더 락과 알 아크사 모스크는 대대적인 보수 작업을 거쳤습니다.^[233]

1948년 전쟁 동안 동예루살렘의 유대인 거주자들은 요르단 아랍 군단에 의해 추방당했습니다.요르단은 전쟁으로 인한 아랍계 팔레스타인 난민들이 하랏 알-샤라프로 알려지게 된 빈 유대인 구역에 정착할 수 있도록 허용했습니다.^[234]1966년 요르단 당국은 유대인 거주지를 공원으로 조성하기 위한 계획의 일환으로 이들 중 500명을 Shua'fat 난민 캠프로 이전했습니다.^[235][236]

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  이스라엘 경찰관들이 만델바움 문 근처에서 요르단 군단병을 만나고 있습니다 c.(1950).

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  1965년 요르단의 통치하에 있을 때 동예루살렘의 템플마운트 위를 비행하던 요르단의 후세인 왕.

이스라엘 통치 (1967년 ~ 현재)

1967년, 이스라엘과 아랍 이웃 국가들 사이에 6일 전쟁이 발발했습니다.요르단은 이집트와 합류하여 전쟁 둘째 날 이스라엘이 점령한 서예루살렘을 공격했습니다.이스라엘 방위군은 템플마운트에서 이스라엘군과 요르단군 간의 육탄전 끝에 동예루살렘과 요르단강 서안 일대를 점령했습니다.1967년 6월 27일, 전쟁이 끝난 지 3주 후, 이스라엘이 예루살렘의 재통일이라고 부르는 시기에 이스라엘은 그 법과 관할권을 동예루살렘으로 확장했고, 그 도시의 기독교 성지와 무슬림 성지, 그리고 팔레스타인의 28개 마을로 구성된 인근 요르단강 서안 지역을 포함해 예루살렘 자치령으로 편입했습니다.y, 비록 조심스럽게 "annex"라는 용어를 사용하는 것을 피했습니다.7월 10일, 아바 에반 외무장관은 유엔 사무총장에게 "투표 지지자들이 사용한 '합병'이라는 용어는 정확하지 않습니다.[이스라엘이] 취한 조치는 행정 구역과 시 구역에서 예루살렘의 통합과 관련된 것이며, 예루살렘의 성지를 보호하기 위한 법적 근거가 되었습니다."^[238]이스라엘은 부속 지역의 아랍계 주민들을 대상으로 인구조사를 실시했습니다.주민들에게 영주권과 이스라엘 시민권 신청 선택권이 주어졌습니다.1967년 이래로 동부 지역에 새로운 유대인 거주 지역이 생겨났지만, 팔레스타인인 거주 지역은 새로 생겨나지 않았습니다.^[239]

옛 성벽 도시 안의 성지에 대한 유대인과 기독교인의 접근이 회복되었습니다.이스라엘은 이슬람 와크프의 관할 아래 템플마운트를 떠났지만 유대인들의 접근을 위해 서부 장벽을 개방했습니다.웨스트 월에 인접해 있던 모로코 구역은 피난을 가고 벽을 방문하는 사람들을 위한 광장을 만들기 위해^[240] 파괴되었습니다.^[241]1968년 4월 18일, 이스라엘 재무부의 수용 명령으로 유대인 구역의 두 배 이상의 크기가 되었고, 요르단이 도시를 점령하기 전까지 아랍인 거주자들을 퇴거시키고 700개 이상의 건물을 압수했습니다.^{[citation needed]}그 명령은 이 지역들을 공공장소로 지정했지만, 그것들은 유대인들만을 위한 것입니다.^[242]정부는 난민이 된 각 아랍 가정에 200 요르단 디나르를 제공했습니다.

6일 전쟁 이후 예루살렘의 인구는 196% 증가했습니다.유대인 인구는 155% 증가한 반면 아랍인 인구는 314% 증가했습니다.1967년 74%였던 유대인 인구 비율은 1980년 72%, 2000년 68%, 2010년 64%로 떨어졌습니다.^[243]이스라엘 농업부 장관 아리엘 샤론은 도시의 동쪽 가장자리 주변에 유대인 거주지역을 건설할 것을 제안했습니다.이 계획은 동예루살렘을 더 유대인으로 만들고 베들레헴에서 라말라에 이르는 팔레스타인 도시권의 일부가 되는 것을 막기 위한 것이었습니다.1977년 10월 2일, 이스라엘 내각은 이 계획을 승인했고, 도시의 동쪽 끝에 7개의 지역이 건설되었습니다.그들은 링 이웃으로 알려지게 되었습니다.동예루살렘 내에 다른 유대인 지역들이 세워졌고, 이스라엘 유대인들도 아랍 지역에 정착했습니다.^[244][245]

동예루살렘 합병은 국제사회의 비판을 받았습니다.이스라엘 외무부는 예루살렘 합병이 국제법 위반이라고 반박하고 있습니다.^[246][247]예루살렘의 최종 지위는 평화를 위한 팔레스타인과 이스라엘 협상가들 사이의 가장 중요한 불화의 영역 중 하나였습니다.불협화음의 영역에는 팔레스타인의 통치권과 이스라엘과 팔레스타인의 영토 경계에 팔레스타인 국기가 게양될 수 있는지 여부가 포함되어 있습니다.^[248]

정치적 지위

1923년부터 1948년까지 예루살렘은 의무 팔레스타인의 행정 수도 역할을 했습니다.^[249]

1949년부터 1967년까지 서예루살렘은 이스라엘의 수도였으나 유엔총회결의 194호가 예루살렘을 국제도시로 상정하고 있어 국제적으로 인정받지 못했습니다.1967년 6일 전쟁의 결과로 예루살렘 전체가 이스라엘의 지배하에 들어갔습니다.1967년 6월 27일, 레비 에슈콜 정부는 이스라엘의 법과 관할권을 동예루살렘까지 확장했지만, 템플마운트 구역의 관리는 요르단 종교 기금부 산하의 요르단 와크프에 의해 유지될 것이라는 데 동의했습니다.^[250]

1988년 이스라엘은 보안상의 이유로 아랍학회의 본거지이자 팔레스타인 해방기구의 본부이기도 한 오리엔트 하우스의 폐쇄를 명령했습니다.이 건물은 1992년 팔레스타인 게스트하우스로 다시 문을 열었습니다.^[251][252]오슬로 협정은 예루살렘의 최종 지위는 팔레스타인 자치정부와의 협상에 의해 결정될 것이라고 명시했습니다.이 협정은 최종 평화협정이 체결될 때까지 팔레스타인인들의 공식적인 시내 주둔을 금지시켰지만, 동예루살렘에 팔레스타인 무역사무소를 개설하도록 규정했습니다.팔레스타인 자치정부는 동예루살렘을 미래 팔레스타인 국가의 수도로 보고 있습니다.^[253][254]마흐무드 아바스 대통령은 동예루살렘을 팔레스타인의 수도로 포함하지 않은 어떤 합의도 받아들일 수 없다고 말했습니다.^[255]베냐민 네타냐후 이스라엘 총리도 예루살렘이 이스라엘의 분할되지 않은 수도로 남을 것이라고 말했습니다.이스라엘은 예루살렘 외곽에 위치한 템플마운트를 팔레스타인 국가의 미래 수도로 제시했습니다.이스라엘은 아부디스를 예루살렘 주변의 안보 장벽 안에 편입시키지 않았습니다.팔레스타인 자치정부는 이 마을에 팔레스타인 입법위원회를 위한 미래의 의회 건물을 지었으며 예루살렘 사무실은 모두 아부 디스에 위치해 있습니다.^[256]

국제지위

국제사회는 구시가지 전체를 포함한 동예루살렘을 점령지 팔레스타인 영토의 일부로 간주하고 있지만, 서예루살렘과 동예루살렘 어느 지역도 이스라엘 영토나 팔레스타인 국가의 일부로 인정하지 않고 있습니다.^{[257][258][259][260]}1947년 유엔 총회에서 채택된 유엔 팔레스타인 분할 계획에 따라 예루살렘은 유엔이 관리하는 말뭉치 분리령이 될 것으로 예상되었습니다.1948년 전쟁에서, 도시의 서부는 이스라엘의 초기 국가의 군대에 의해 점령되었고, 동부는 요르단에 의해 점령되었습니다.국제사회는 예루살렘의 법적 지위를 크게 고려하여 분할계획에서 도출하고, 이에 상응하여 도시에 대한 이스라엘의 주권을 인정하는 것을 거부하고 있습니다.^[261]

이스라엘 통치하의 지위

1967년 6일 전쟁 이후, 이스라엘은 동예루살렘에 대한 관할권과 행정권을 확장하며 새로운 지방자치단체 국경을 수립했습니다.

2010년 이스라엘은 예루살렘을 이스라엘에서 가장 높은 국가 우선 순위를 부여하는 법안을 승인했습니다.그 법은 도시 전체의 건설을 우선시하고, 주거, 사회 기반 시설, 교육, 고용, 사업, 관광, 그리고 문화 행사를 더 저렴하게 만들기 위해 거주자들에게 보조금과 세제 혜택을 제공했습니다.통신부 장관 모셰 칼론은 이 법안이 "예루살렘이 분열되지 않을 것이라는 명백하고 명백한 정치적 메시지를 전달했다"고 말했습니다.그리고 "팔레스타인과 국제사회 내에서 현 이스라엘 정부가 수도에 대한 이스라엘의 주권에 관한 어떤 요구도 받아들일 것으로 기대하는 모든 사람들은 잘못 알고 있으며 오해의 소지가 있다"^[262]고 말했습니다.

도시의 지위, 특히 성지는 이스라엘과 팔레스타인의 분쟁의 핵심 쟁점으로 남아있습니다.이스라엘 정부는 동예루살렘에서 유대인들의 존재를 확대하기 위해 구시가지^[263] 무슬림 구역에 건설 계획을 승인한 반면, 일부 이슬람 지도자들은 2,500년 된 서부 장벽이 모스크의 일부로 건설됐다고 주장하며 유대인들이 예루살렘과 역사적 관련이 없다고 주장했습니다.^[264][265]팔레스타인 사람들은 예루살렘을 팔레스타인의 수도로 간주하고 있으며,^[266] 이 도시의 국경은 양자간 회담의 주제가 되어 왔습니다.2000년 당시 이스라엘 총리였던 에후드 바라크가 소집한 전문가 팀은 이스라엘이 자국의 국가적 목적을 달성하지 못했기 때문에 도시를 분할해야 한다는 결론을 내렸습니다.^[267]그러나 베냐민 네타냐후 이스라엘 총리는 2014년 "예루살렘은 결코 분열되지 않을 것"이라고 말했습니다.^[268]2013년 6월에 실시된 여론조사에 따르면 이스라엘 유대인의 74%가 예루살렘 어느 지역에나 있는 팔레스타인 수도에 대한 생각을 거부하는 것으로 나타났지만, 대중의 72%는 예루살렘을 분단된 도시로 간주했습니다.^[269]2011년 동예루살렘 아랍 주민들을 대상으로 팔레스타인 여론 센터와 미국 페처 중동 외교 위원회 여론 조사를 실시한 결과, 동예루살렘 아랍 주민들의 39%가 이스라엘 시민권을 선호할 것으로 나타났고, 이에 반해 팔레스타인 시민권을 선택한 31%가 이스라엘 시민권을 선호하는 것으로 나타났습니다.여론조사에 따르면 팔레스타인 주민의 40%는 팔레스타인 통치하에 놓일 경우 자신들의 지역을 떠나는 것을 선호할 것으로 나타났습니다.^[270]

이스라엘의 수도 예루살렘

1949년 12월 5일, 이스라엘의 초대 총리 데이비드 벤구리온은 예루살렘을 이스라엘의 "영원한" 그리고 "신성한" 수도로 선포하였고, 8일 후에 이스라엘 지도부가 "텔아비브에 정부의 자리를 세우도록" 오직 전쟁만이 "강요"했다고 명시하였고, 반면에 "이스라엘 국가에는 항상 하나의 c가 있었고 앞으로도 항상 있을 것입니다.수도만 – 영원한 예루살렘", 그리고 전쟁이 끝난 후, "크네세트"를 위한 조건을 만들기 위한 노력이 계속되고 있었습니다.예루살렘으로 돌아옵니다."^[271]이것은 실제로 일어났고, 1950년 초부터 텔아비브의 하키리야에 위치한 국방부를 제외한 입법부, 사법부, 행정부 등 이스라엘 정부의 모든 부서가 그곳에 거주하고 있습니다.^[272][273]벤 구리온의 선언과 뒤이어 1950년 1월 24일 크네세트의 투표가 있을 때,^[273] 예루살렘은 이스라엘과 요르단 사이에 나뉘어 있었고, 따라서 그 선언은 오직 서예루살렘에만 적용되었습니다.

1980년 7월 이스라엘은 예루살렘법을 기본법으로 통과시켰습니다.이 법은 예루살렘을 이스라엘의 "완전하고 통합된" 수도로 선언했습니다.^[274]예루살렘법은 예루살렘을 이스라엘의 수도로 인정하지 않는 국제사회의 비난을 받았습니다.유엔 안전보장이사회는 1980년 8월 20일 결의안 478호를 통과시켰는데, 이 결의안은 예루살렘법이 "국제법 위반"이며 "무효이며 즉시 폐지되어야 한다"고 선언했습니다.회원국들은 예루살렘에서 외교 대표를 철수하라는 요구를 받았습니다.^[275]결의안 이후 예루살렘 (서)에 대사관을 두고 있던 24개국 중 22개국이 결의안 478 이전에 이미 많은 대사관이 거주하고 있던 텔아비브로 이전했습니다.2006년에는 코스타리카와 엘살바도르가 그 뒤를 이었습니다.^[276]두개의 대사관이 있습니다.—미국과 과테말라, 예루살렘의 도시 경계 내에 위치한 2개의 영사관, 그리고 2개의 라틴 아메리카 국가가 예루살렘 지구의 메바세레트 지온(볼리비아와 파라과이)에 대사관을 유지하고 있습니다.^[277][278]예루살렘에는 이스라엘이나 팔레스타인 당국과 주로 협력하는 다수의 총영사관이 있습니다.

1995년 미국 의회는 조건에 따라 예루살렘 대사관을 텔아비브에서 예루살렘으로 옮기도록 요구하는 예루살렘 대사관법을 통과시켰습니다.^[279]2017년 12월 6일, 미국 대통령 도널드 트럼프는 예루살렘을 이스라엘의 수도로 공식 인정하고 미국 대사관을 예루살렘으로 이전하겠다는 의사를 발표하여, 이 문제에 대한 수십 년간의 미국의 정책을 뒤집었습니다.^[280][281]이 움직임은 많은 나라들로부터 비난을 받았습니다.^[282]미국의 결정을 비난하는 결의안은 유엔 안전보장이사회의 다른 14개 이사국 모두의 지지를 받았으나 2017년 12월 18일 미국에 의해 거부되었고,^[283] 이후 유엔 총회에서 미국의 결정을 비난하는 결의안이 통과되었습니다.^{[284][285][286][287]}2018년 5월 14일, 미국은 예루살렘에 공식적으로 대사관을 열고 텔아비브의 위치를 영사관으로 변경했습니다.예루살렘이 이스라엘의 수도라는 국제적인 인식이 전반적으로 부족하기 때문에, 일부 비이스라엘 언론들은 텔아비브를 이스라엘의 대명사로 사용하고 있습니다.^{[288][289][290][291]}

2017년 4월, 러시아 외무부는 동예루살렘을 미래 팔레스타인 국가의 수도로서의 지위를 포함하는 UN 승인 원칙의 맥락에서 서예루살렘을 이스라엘의 수도로 본다고 발표했습니다.^{[292][293][294]}2018년 12월 15일, 오스트레일리아는 공식적으로 서예루살렘을 이스라엘의 수도로 인정했지만, 텔아비브에 있는 그들의 대사관은 두 국가의 결의안이 해결될 때까지 머물 것이라고 말했습니다.^[295]그 결정은 2022년 10월에 번복되었습니다.^[296]

정부 구역 및 국가 기관

키랴트 하롬(Kiryat HaLeom) 프로젝트는 대부분의 정부 기관과 국가 문화 기관을 수용하기 위한 것입니다.그들은 지바트 람 인근의 키랴트 하멤샬라(정부 단지)에 위치해 있습니다.몇몇 정부 건물들은 키랴트 메나켐 베긴에 위치해 있습니다.이 도시는 크네세트,^[297] 대법원,^[298] 이스라엘 은행, 이스라엘 경찰 국가 본부, 대통령과 수상의 공식적인 거주지, 내각, 그리고 국방부 (텔아비브의 하키리야 중심 지역에 위치한)와 농업 농촌부를 제외한 모든 부처가 있는 곳입니다.개발(더 넓은 텔아비브 대도시권, 베이트 다간 근처의 리숀 르시옹에 위치).

이스라엘 정착촌

이 섹션은 확장이 필요합니다.추가해서 도움을 줄 수 있습니다. (2023년 4월)

이스라엘 정부는 1967년 점령 이후 동예루살렘에 12개의 이스라엘 정착촌을 건설했으며, 2019년 기준 이스라엘 유대인 정착민은 220,000명에 달합니다.^[299]국제사회는 이스라엘 정착촌이 국제법상 불법이라고 보고 있습니다.^[300]

팔레스타인의 수도 예루살렘

팔레스타인 국가 당국은 유엔 안전보장이사회 결의 242호에 따라 동예루살렘을 점령지로 보고 있습니다.팔레스타인 자치정부는 하람 알샤리프를 포함한 예루살렘이 팔레스타인의 수도라고 주장하고 있으며,^[266] PLO는 서예루살렘도 영구적인 지위 협상 대상이라고 주장하고 있습니다.그러나 예루살렘을 개방도시로 만드는 등 대안적 해결책을 검토할 용의가 있다고 밝혔습니다.^[301]

PLO의 입장은 1967년 이전의 시정촌 경계에 의해 정의된 동예루살렘은 팔레스타인의 수도가 되고 서예루살렘은 이스라엘의 수도가 되며, 각 주는 그 도시의 각 부분에 대한 완전한 주권을 누리게 되며, 그 자체의 시정촌을 갖게 된다는 것입니다.공동 개발 위원회가 공동 개발을 담당하게 될 것입니다.^[302]

러시아와^[303] 중국 등 일부 국가는 ^[304]동예루살렘을 수도로 하는 팔레스타인 국가를 인정하고 있습니다.유엔 총회 결의 58/292호는 팔레스타인 국민들이 동예루살렘에 대한 주권을 가지고 있음을 확인했습니다.^[305]

시정

예루살렘 시의회는 시장이 이끄는 선출직 의원 31명으로 구성된 기구로 5년 임기를 수행하고 8명의 의원을 임명합니다.우리 루폴리안스키 전 예루살렘 시장은 2003년에 당선되었습니다.^[306]2008년 11월 시 선거에서 니르 바카트가 당선되었습니다.2018년 11월, 모셰 라이온은 시장으로 선출되었습니다.^[307]

시장과 그의 대리인들 외에 시의원들은 월급을 받지 않고 자발적으로 일을 합니다.가장 오래 재임한 예루살렘 시장은 테디 콜렉으로 6년 연속 28년을 재임했습니다.예루살렘 시의회의 회의는 대부분 비공개이지만, 매달 일반인에게 공개되는 회의를 개최하고 있습니다.^[306]시의회 내에서는 종교 정당들이 의석의 대부분을 차지하며 특히 강력한 파벌을 형성하고 있습니다.^[308]예루살렘 시의 본부와 시장실은 자파 로드의 사프라 광장(Kikar Safra)에 있습니다.두 개의 현대적인 건물과 큰 광장을 둘러싼 열 개의 개조된 역사적인 건물로 구성된 시립 복합 건물은 1993년 위임통치령 당국에 의해 지어진 구 시청 건물에서 이전하면서 문을 열었습니다.^[309]이 도시는 예루살렘 구에 속하며, 예루살렘이 그 구의 수도입니다.인구의 37%가 팔레스타인인이지만, 2014년에는 세금 수입의 10% 이상이 이들을 위해 할당되지 않았습니다.동예루살렘에서는 52%의 토지가 개발 대상에서 제외됐고, 35%는 유대인 정착촌, 13%는 팔레스타인 용도로 지정됐는데, 이들은 이미 거의 대부분이 건설됐습니다.^[239]

지리학

예루살렘은 올리브 산(동쪽)과 스코푸스 산(북쪽)을 포함하는 유대 산맥의 고원 남쪽 기슭에 위치하고 있습니다.구시가지의 해발고도는 약 760m입니다.^[310]예루살렘 전체가 계곡과 마른 강바닥으로 둘러싸여 있습니다.키드론 계곡, 힌놈 계곡, 티로포언 계곡은 예루살렘 구시가지 바로 남쪽 지역에서 교차합니다.^[311]키드론 계곡은 구시가지의 동쪽으로 이어져 올리브 산과 도시를 구분합니다.옛 예루살렘 남쪽을 따라 힌놈 계곡이 있는데, 이 계곡은 성경 종말론에서 게헤나 혹은 지옥의 개념과 연관되어 있습니다.^[312]티로포언 계곡은 북서쪽 다마스쿠스 문 근처에서 시작되어 남동쪽으로 구시가지 중심부를 지나 실로암 풀까지 이어져 동쪽으로 템플마운트, 서쪽으로 도시의 나머지 부분(요세푸스가 묘사한 아래쪽과 위쪽 도시)을 두 개의 언덕으로 나누었습니다.오늘날, 이 계곡은 수세기에 걸쳐 쌓인 잔해에 가려져 있습니다.^[311]성서 시대에 예루살렘은 아몬드, 올리브, 소나무 숲으로 둘러싸여 있었습니다.수세기에 걸친 전쟁과 방치로 이 숲들은 파괴되었습니다.그래서 예루살렘 지역의 농부들은 흙을 막기 위해 비탈길을 따라 돌로 된 테라스를 지었는데, 이러한 특징은 여전히 예루살렘 풍경에서 많은 증거가 되고 있습니다.^{[citation needed]}

예루살렘에서 발견된 고대 수도관, 터널, 웅덩이, 물탱크의 복잡한 네트워크가 증명하듯, 물 공급은 항상 예루살렘에서 주요한 문제였습니다.^[313]

예루살렘은 텔아비브와 지중해에서 동쪽으로 ^[314]60km 떨어져 있습니다.약 35 km (22 mi)^[315] 떨어진 도시의 반대편에는 지구상에서 가장 낮은 바다인 사해가 있습니다.남쪽으로는 베들레헴과 베이트잘라, 동쪽으로는 아부디스와 마알레아두밈, 서쪽으로는 메바세레트 시온, 북쪽으로는 라말라와 기바트제브가 인접해 있습니다.^{[316][317][318]}

예루살렘 숲 근처 도시 서쪽에 있는 헤르츨 산은 이스라엘의 국립 묘지 역할을 하고 있습니다.

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  예루살렘을 바라보는 우주인들의 시선

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  올리브 산의 일몰 항공사진

기후.

이 도시는 덥고 건조한 여름과 온화하고 습한 겨울을 가진 더운 여름 지중해성 기후(쾨펜: CSa)를 특징으로 합니다.눈보라는 보통 겨울에 한두 번 발생하지만, 그 도시는 평균적으로 3년에서 4년에 한 번 꼴로 폭설이 내리고 수명이 짧습니다.

1월은 1년 중 가장 추운 달로 평균 기온은 9.1 °C입니다. 7월과 8월은 평균 기온이 24.2 °C로 가장 더운 달이고 여름은 보통 비가 내리지 않습니다.연평균 강수량은 약 537mm이며, 10월과 5월 사이에 거의 전적으로 비가 내립니다.^[319]눈이 내리는 일은 드물고, 큰 눈이 내리는 일은 더욱 드문 일입니다.^[320][321]예루살렘에는 2013년 12월 13일 30cm가 넘는 눈이 내려 도시가 거의 마비되었습니다.^[320][321]예루살렘의 하루 평균 일조시간은 9.3시간입니다.여름 평균 기온이 해안선과 비슷한 상황에서, 특히 예루살렘이 동쪽으로 멀지 않은 뜨거운 사막과 비슷한 위도에 위치하고 있다는 점을 고려할 때, 지중해로부터의 해양의 영향은 매우 강합니다.

예루살렘에서 기록된 최고 기온은 1881년 8월 28일과 30일에 기록된 44.4 °C (111.9 °F)였고, 최저 기온은 1907년 1월 25일에 기록된 -6.7 °C (19.9 °F)였습니다.

예루살렘의 대기오염의 대부분은 차량통행에서 비롯됩니다.^[322]예루살렘의 많은 주요 거리들은 그렇게 많은 양의 교통량을 수용하기 위해 지어지지 않았고, 교통 체증과 더 많은 일산화탄소가 공기 중으로 방출되게 만들었습니다.도시 내부의 산업 오염은 희박하지만, 이스라엘 지중해 연안에 있는 공장들의 배기가스는 동쪽으로 이동하여 도시 상공에 정착할 수 있습니다.^[322][323]

인구통계학

인구통계학적 역사

예루살렘의 인구 규모와 구성은 5,000년의 역사를 통해 여러 번 변화했습니다.19세기부터 예루살렘 구시가지는 유대인, 이슬람교도, 기독교인, 아르메니아인 거주지로 나뉘었습니다.Matthew Teller는 이 협약이 1841년 영국 왕실 기술자들의 예루살렘 지도에서 비롯되었을 ^[13]수도 있고 적어도 George Williams 목사가 이후에 이 협약에 라벨을 붙인 것일 수도 있다고 쓰고 있습니다.^[329]

1905년 이전의 대부분의 인구 자료는 대개 예루살렘 지구와 같은 더 넓은 지역을 대상으로 했기 때문에, 대개 외국인 여행객이나 단체의 추정치를 기반으로 합니다.^[330]이러한 추정은 십자군 전쟁이 끝난 이후로, 이슬람교도들이 19세기 중반까지 예루살렘에서 가장 큰 집단을 형성했음을 시사합니다.

1838년에서 1876년 사이에 유대인이 가장 큰 집단이었는지 아니면 이슬람교도가 가장 큰 집단이었는지에 대해 갈등하는 추정치가 다수 존재하고, 1882년에서 1922년 사이에 유대인이 정확히 언제 인구의 절대 다수가 되었는지에 대해 갈등을 추정합니다.

현재 인구통계

2007년 12월 기준으로 예루살렘의 인구는 747,600명(63.7%는 유대인, 33.1%는 무슬림, 2%는 기독교인)입니다.^[331]

2000년에 발표된 한 연구에 따르면, 도시의 인구에서 유대인의 비율이 감소해 왔다고 합니다; 이것은 더 높은 이슬람교도 출산율과 유대인 거주자들이 떠났기 때문이라고 합니다.또한 이번 연구에서는 구시가지의 32,488명의 사람들 중 약 9 퍼센트가 유대인이라는 사실도 알아냈습니다.^[332]유대인 인구 중 20만 명이 동예루살렘 정착촌에 살고 있는데, 동예루살렘은 국제법상 불법으로 간주됩니다.^[333]

2005년에는 2,850명의 새로운 이민자들이 예루살렘에 정착했는데, 대부분이 미국, 프랑스, 구소련에서 왔습니다.지역 인구로 따지면, 나가는 주민의 수가 들어오는 주민의 수를 초과합니다.2005년에 16,000명이 예루살렘을 떠났고 단지 10,000명만이 이사했습니다.^[334]그럼에도 불구하고 예루살렘의 인구는 높은 출산율로 인해 계속해서 증가하고 있는데, 특히 하레디 유대인과 아랍인 공동체에서 그러합니다.따라서 예루살렘의 합계출산율(4.02명)은 텔아비브의 합계출산율(1.98명)보다 높고, 전국 평균 출산율(2.90명)을 훨씬 웃돕니다.예루살렘 18만 가구의 평균 규모는 3.8명.^[334]

2005년에는 총 인구가 13,000명(1.8%) 증가했는데, 이는 이스라엘의 전국 평균과 비슷하지만, 종교와 민족 구성은 변화하고 있습니다.유대인 인구의 31%가 15세 미만의 어린이들로 구성되어 있지만, 아랍 인구의 수치는 42%^[334]입니다.

1967년에는 유대인이 전체 인구의 74%를 차지한 반면 2006년의 수치는 9% 감소했습니다.^[335]가능한 요인은 높은 주거비, 더 적은 취업 기회, 그리고 비례적으로 젊은 하레딤들이 더 많은 수를 떠나고 있지만 점점 종교적인 도시의 특성입니다.^{[citation needed]}세속적인 유대인, 즉 '신앙을 가볍게 입는' 사람들의 비율이 감소하고 있으며, 지난 7년간 약 2만 명이 이 도시를 떠났습니다.그들은 현재 인구의 31%를 차지하고 있는데, 이는 증가하는 하레디 인구와 같은 비율입니다.

2010년 예루살렘의 전체 유대인 어린이의 61%가 하레디(Ultra-Orthodox) 학교에서 공부했습니다.이것은 하레디 가족의 높은 아이들의 수와 관련이 있습니다.^[336]

일부 세속적인 유대인들은 상대적으로 개발이 부족하고 종교적, 정치적 긴장 때문에 예루살렘을 떠나는 반면, 예루살렘 태생의 팔레스타인 사람들은 예루살렘을 떠나지 못하거나, 예루살렘에서 살 권리를 잃게 됩니다."예루살렘 거주자 지위"를 가진 팔레스타인 사람들은 이스라엘이 자국민들에게 제공하는 의료 및 사회보장 혜택을 보조받을 권리가 있으며, 지방선거에서는 투표할 권리가 있지만, 지방선거에서는 투표할 수 없고, 지방선거에서도 투표할 수 없습니다.예루살렘의 아랍인들은 이스라엘이 운영하는 학교에 자녀들을 보낼 수 있지만, 모든 지역에 대학이 있는 것은 아닙니다.이스라엘 의사들과 하다사 메디컬 센터와 같은 높은 평가를 받는 병원들은 주민들이 이용할 수 있습니다.^[337]

인구 통계와 유대인-아랍 인구의 차이는 예루살렘을 둘러싼 분쟁에서 중요한 역할을 합니다.1998년 예루살렘 개발청은 서쪽으로 도시 경계를 넓혀 유대인들이 많이 거주하는 지역을 더 많이 포함시켰습니다.^[16]

지난 몇 년 동안, 유대인의 출산율은 꾸준히 증가했고 아랍인의 출산율은 꾸준히 감소했습니다.2012년 5월, 유대인의 출산율이 아랍의 출산율을 추월했다고 보고되었습니다.이 도시의 출산율은 유대인 가정 당 약 4.2명, 아랍인 가정 당 약 3.9명입니다.^[338][339]게다가, 점점 더 많은 수의 유대인 이민자들이 예루살렘에 정착하기로 선택했습니다.지난 몇 년 동안 수천 명의 팔레스타인인들이 1967년 6일 전쟁 이후 건설된 동예루살렘의 완전히 유대인 지역으로 이주했습니다.2007년 기준으로 1,300명의 팔레스타인인들이 피사트 제브(Pisgat Z'ev)라는 유대인 거주지에 거주하고 있으며, 네브 야코프 인구의 3%를 차지하고 있습니다.프랑스 언덕 지역에서는 오늘날 팔레스타인인들이 전체 인구의 6분의 1을 차지하고 있습니다.^[340]

2008년 말 동예루살렘 인구는 456,300명으로 예루살렘 주민의 60%를 차지했습니다.이 중 195,500명(43%)이 유대인이었고(예루살렘 전체 유대인 인구의 40% 포함), 260,800명(57%)이 무슬림이었습니다(예루살렘 무슬림 인구의 98% 포함).^[341]2008년 팔레스타인 중앙통계국은 최근에 완료된 인구조사에 따르면 동예루살렘에 살고 있는 팔레스타인인의 수는 20만 8천 명이라고 발표했습니다.^[342]

예루살렘의 유대인 인구는 압도적으로 종교적입니다.유대인 주민의 18%만이 세속적입니다.게다가 하레디 유대인은 도시 전체 유대인 인구의 35%를 차지합니다.전 세계적으로 보기 드문 현상으로, 일을 하는 여성의 비율인 81%가 일을 하는 남성의 비율인 70%^[343]를 초과합니다.

2011년 예루살렘의 인구는 804,400명으로 이 중 유대인은 499,400명(62.1%), 무슬림은 281,100명(34.9%), 기독교인은 14,700명(1.8%), 그리고 9,000명(1.1%)으로 종교에 따라 분류되지 않았습니다.^[17]

2016년 예루살렘 인구는 88만2700명으로 이 중 유대인은 53만6600명(60.8%), 무슬림은 31만9800명(36.2%), 기독교인은 15만800명(1.8%), 미기밀은 10만300명(1.^[17]2%)이었습니다.

2020년 기준 예루살렘의 인구는 951,100명이며, 이 중 유대인은 57만 100명(59.9%), 무슬림은 353.800명(37.2%), 기독교인은 16.300명(1.7%), 미분류 10,800명(1.1%)으로 구성되어 있습니다.^[17]

피스 나우에 따르면 동예루살렘의 이스라엘 정착촌 건설 승인은 도널드 트럼프 미국 대통령 임기 내 60% 확대됐습니다.^[344]동예루살렘 주민의 대다수를 차지하는 팔레스타인인들은 1991년 이후 건축허가의 30%만 받아왔습니다.^[345]

도시계획문제

예루살렘에서 유대인 다수를 촉진시키려는 노력을 비판하는 사람들은, 정부의 계획 정책이 인구학적인 고려에 의해 동기 부여된 것이며, 유대인 건설을 촉진시키면서 아랍 건설을 제한하려고 한다고 말합니다.^[346]세계은행 보고서에 따르면, 1996년과 2000년 사이에 기록된 건축물 위반의 수는 유대인 지역에서 4배 반 정도 더 높았지만, 서예루살렘에서는 동예루살렘에서보다 4배나 더 적은 철거 명령이 내려졌습니다; 예루살렘의 아랍인들은 유대인들보다 건축 허가를 받을 가능성이 적었습니다.그리고 "당국은 허가 절차를 위반한 유대인들보다 팔레스타인 위반자들에 대해 조치를 취할 가능성이 훨씬 더 높습니다."^[347]최근 몇 년 동안 민간 유대인 재단은 정부로부터 아랍인의 60%가 거주하는 실완(구시와 인접한) 지역의 다비드 시 고고학 부지와 ^[348]마밀라 묘지(시온 광장과 인접한)의 관용 박물관과 같은 분쟁 지역에 대한 프로젝트 개발 허가를 받았습니다.^[347][349]

종교적 의의

예루살렘은 대략 3,000년 동안 유대교에, 약 2,000년 동안 기독교에, 그리고 약 1,400년 동안 이슬람교에 신성한 존재였습니다.예루살렘의 2000년 통계연감에는 1204개의 유대교 회당, 158개의 교회, 73개의 이슬람 사원이 도시 내에 있습니다.^[350]평화로운 종교적 공존을 유지하려는 노력에도 불구하고, 템플마운트와 같은 몇몇 장소들은 마찰과 논란의 원인이 되어 왔습니다.

유대교

예루살렘은 기원전 10세기 다윗 왕이 수도로 선포한 이후 유대교에서 가장 신성한 도시이자 유대인들의 조상이자 정신적 고향이었습니다.^{[note 5][22]}예루살렘은 다른 이름을 세지 않고 히브리어 성경에 669번 등장합니다.^[351]첫 번째 부분인 토라(오순절)에서는 모리아에 대해서만 언급하고 있지만, 성경의 후기 부분에서는 도시에 대해서 명시적으로 언급하고 있습니다.^[352]솔로몬의 성전이자 제2의 성전이 있던 성전산은 유대교에서 가장 거룩한 장소이자 유대인들이 기도할 때 등을 돌리는 곳입니다.^[353][354]제2성전을 둘러싸고 있는 성벽의 잔해인 웨스턴 월은 유대인들이 기도할 수 있는 가장 신성한 장소입니다.^[355]전 세계 유대교 회당들은 전통적으로 성궤가 예루살렘을 향하고,^[356] 예루살렘 안에 있는 아크들은 성궤를 마주하고 있습니다.^[357]미슈나에 규정되어 있고 슐찬 아루흐에 성문화된 대로 예루살렘과 성전산을 향해서 매일 기도문을 암송합니다.많은 유대인들은 집 벽에 기도의 방향을 나타내기 위해 "미즈라흐"라는 명판을 걸어놓습니다.^[357][358]

기독교

예루살렘은 일반적으로 기독교의 요람으로 여겨집니다.^[359]기독교는 구약성서의 역사와 예수님의 삶에서의 중요성으로 예루살렘을 존경합니다.신약성경에 따르면, 예수는 태어난^[360] 지 얼마 되지 않아 예루살렘으로 끌려갔고, 그의 삶에서 두 번째 성전을 청소했습니다.^[361]예수님의 마지막 만찬 장소로 추정되는 세나클은 다윗 왕의 무덤이 있는 건물과 같은 시온 산에 위치해 있습니다.^[362][363]예루살렘의 또 다른 유명한 기독교 유적지는 십자가 처형 장소인 골고다입니다.요한 복음서에는 골고다가 예루살렘 외곽에 위치하고 있다고 기술하고 있지만,^[364] 최근 고고학적 증거에 따르면 골고다는 오늘날의 도시 경계 내에 있는 구시가지 성벽에서 가까운 거리에 있다고 합니다.^[365]성묘교회가 차지하고 있는 땅은 골고다의 유력한 후보지 중 하나로 꼽히므로 지난 2000년 동안 기독교 순례지였습니다.^{[365][366][367]}성묘교회는 일반적으로 기독교에서 가장 중요한 교회로 여겨집니다.^[368]

이슬람교

예루살렘은 수니파 이슬람교에서 세 번째로 신성한 도시입니다.^[29]이슬람교의 전통은 메카의 카바로 영구적으로 전환되기 전까지 대략 1년 동안 무슬림을 위한 키블라(기도의 방향)는 예루살렘이었다고 주장합니다.^[369][370]하지만 이슬람교에서 이 도시가 지속되는 것은 주로 무함마드의 밤 여행 (620 CE)c. 때문입니다.이슬람교도들은 무함마드가 어느 날 밤 기적적으로 메카의 모스크에서 예루살렘의 템플마운트로 이송되어, 이슬람의 이전 선지자들을 만나기 위해 천국에 올랐다고 믿고 있습니다.^{[371][372][373]}코란의 수랏 알-이스라의 첫 구절은 무함마드의 여행 목적지를 알-마스지드 알-아크 ṣ라(가장 먼 기도 장소)로 기록하고 있습니다.이슬람의 초기에는, 이것은 하늘에 있는 장소를 가리키는 말로 이해되었지만,^[376] 포스트 라시둔 이슬람 학자들은 이것을 예루살렘, 특히 옛 유대인 사원의 장소와 관련된 것으로 이해했습니다.^[377]무함마드의 명언을 모아놓은 하디스는 알아크사 모스크의 위치가 예루살렘에 있다고 언급합니다.^[378]원래 알아크사 모스크는 그 안에 있는 더 넓은 구역의 이름을 따서 지어졌으며,^[379] 무함마드가 죽은 지 수십 년 후에 무슬림들이 그가 천국에 올랐다고 믿는 장소를 기념하기 위해 우마이야 칼리프 알 왈리드 아래에 있는 사원 산에 지어졌습니다.^[380]

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  템플마운트는 유대교에서 가장 신성한 장소이며 이슬람교에서 세 번째로 신성한 장소입니다.유대인들은 이곳을 두 개의 이전 사원이 있던 곳으로 숭배하고 있으며, 이슬람교도들은 무함마드가 '야행' 기간 동안 메카의 모스크에서 이 장소로 이동되었다고 믿고 있습니다.

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  울부짖는 벽과 코텔로도 알려진 서쪽 벽은 두 번째 성전의 잔해이자 유대인들이 기도할 수 있는 가장 신성한 장소입니다.

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  성묘교회에는 예수가 십자가에 못 박힌 장소와 예수가 묻히고 부활했다고 믿는 예수의 빈 무덤이 기독교에서 가장 신성한 장소 두 곳이 있습니다.

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  사원 산(하람 알 샤리프 또는 알 아크사 경내)에 있는 이슬람교도의 주요 기도 장소인 알 아크사 모스크

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  정원묘 – 19세기 영국 개신교 신자들에 의해 세워진 새로운 성지

경제.

역사적으로 예루살렘의 경제는 자파와 가자의 주요 항구들로부터 멀리 떨어져 있었기 때문에 종교 순례자들에 의해 거의 독점적으로 지원되었습니다.^[381]예루살렘의 종교적, 문화적 랜드마크들은 오늘날 대부분의 관광객들이 웨스턴 월과 올드 시티를 방문하면서 외국인 관광객들에게 최고의 매력으로 남아있습니다.^[334]2010년 예루살렘은 Travel + Leisure 잡지에 의해 아프리카와 중동에서 최고의 레저 여행 도시로 선정되었습니다.^[382]2013년 이스라엘 관광객 350만 명 중 75%가 예루살렘을 방문했습니다.^[383]

이스라엘 국가가 수립된 이래로, 국가 정부는 예루살렘 경제에서 주요한 역할을 해왔습니다.예루살렘을 중심으로 한 정부는 많은 일자리를 창출하고, 새로운 사업 계획과 창업에 보조금과 인센티브를 제공합니다.^[381]텔아비브는 이스라엘의 금융 중심지로 남아있지만, 2006년에 12,000개의 일자리를 제공하는 등 점점 더 많은 첨단 기술 기업들이 예루살렘으로 이전하고 있습니다.^[384]북예루살렘의 하 호츠빔 산업단지와 남예루살렘의 예루살렘 테크놀로지 파크에는 인텔, 시스코 시스템즈, 테바 제약산업, IBM, 모빌아이, 존슨앤드존슨, 메드트로닉 등 국제 기술 기업들의 대규모 연구개발센터가 자리잡고 있습니다.^[385]2015년 4월, 타임지는 예루살렘을 세계 5대 신흥 기술 중심지 중 하나로 선정하고 "이 도시는 바이오, 클린테크, 인터넷/모바일 스타트업, 액셀러레이터, 투자자 및 지원 서비스 제공업체의 번영하는 중심지가 되었습니다."^[386]라고 선언했습니다.

교육(17.9% 대 12.7%), 보건 및 복지(12.6% 대 10.7%), 지역사회 및 사회 서비스(6.4% 대 4.7%), 호텔 및 레스토랑(6.1% 대 4.7%), 공공 행정(8.2% 대 4.7%) 등에서 평균보다 높은 비율을 차지하고 있습니다.^[387]영국 위임통치령 기간 동안, 그 도시의 독특한 역사적이고 미적인 특징을 보존하기 위해 모든 건물들이 예루살렘 돌로 지어지도록 하는 법이 통과되었습니다.^[208]여전히 시행 중인 이 건축 법규를 보완하는 것은 예루살렘의 중공업을 위축시키는 것입니다. 예루살렘 토지의 약 2.2%만이 "산업과 사회 기반 시설"을 위한 구역으로 지정되어 있습니다.이에 비해 텔아비브의 산업 및 기반시설 지역의 토지 비율은 2배, 하이파는 7배 높습니다.^[334]제조업은 예루살렘지구 인력의 8.5%에 불과해 전국 평균(15.8%)의 절반 수준입니다.

많은 통계가 도시의 경제 성장을 나타내지만, 1967년 이후 동예루살렘은 서예루살렘의 발전에 뒤처져 있습니다.^[381]그럼에도 불구하고 취업자가 있는 가구의 비율은 아랍 가구(76.1%)가 유대인 가구(66.8%)보다 더 높습니다.예루살렘의 실업률(8.3%)은 전국 평균(9.0%)보다 약간 높은 수준이지만, 민간 노동력은 15세 이상 인구의 절반에도 미치지 못해 텔아비브(58.0%), 하이파(52.4%)^[334]에 비해 낮은 수준입니다.2011년 예루살렘에 거주하는 가족의 37%가 빈곤선 이하에서 생활했기 때문에 도시의 빈곤은 여전히 문제로 남아 있습니다.이스라엘 시민권리협회(ACRI)의 보고서에 따르면, 예루살렘에 거주하는 아랍인의 78%가 가난하게 살고 있으며, 이는 2006년의 64%보다 증가한 수치입니다.ACRI는 이 같은 증가가 취업기회 부족과 사회기반시설 부족, 교육시스템 악화 때문이라고 분석하고 있지만, 이르 아밈은 예루살렘에 있는 팔레스타인인들의 법적 지위를 탓하고 있습니다.^[388]

고층공사

예루살렘은 전통적으로 낮은 스카이라인을 가지고 있었습니다.이 문제에 대한 명확한 정책이 없었던 시기에 도심 지역에 약 18개의 높은 건물들이 각기 다른 시기에 지어졌습니다.그 중 하나인 예루살렘에서 가장 높은 건물인 홀리랜드 타워 1은 국제 기준으로 32층 높이의 초고층 건물입니다.건축허가를 받은 성지타워2도 같은 높이가 됩니다.^[389][390]

이 도시의 새로운 마스터 플랜에는 예루살렘 시내의 특정 지정된 지역에 초고층 빌딩을 포함한 많은 고층 건물들이 지어질 예정입니다.이 계획에 따르면, 타워들은 자파 로드와 킹 조지 스트리트를 따라 늘어서게 됩니다.King George Street을 따라 제안된 타워 중 하나인 Migdal Merkaz Ha Yekum은 이스라엘에서 가장 높은 빌딩 중 하나가 될 65층 건물로 계획되어 있습니다.예루살렘 코드 브리지와 중앙 버스 정류장 근처에 있는 시내 입구에는 24층에서 33층 사이에 높이가 올라가는 12개의 타워가 세워질 예정입니다. 이 타워는 개방된 광장과 예루살렘과 텔아비브 사이에 연결되는 새로운 급행 노선을 운행하는 지하 기차역도 포함될 복합 건물의 일부로 지어질주와 터널로 연결될 예정입니다.이 고층 건물들 중 11개는 사무실이나 아파트 건물이 될 것이고, 하나는 2,000개의 객실을 가진 호텔이 될 것입니다.이 단지는 텔아비브로부터 많은 사업체를 유치할 것으로 예상되며, 텔아비브의 주요 사업 중심지가 될 것입니다.또 시 법원과 검찰청을 위한 복합건물과 중앙 시온주의 기록보관소와 이스라엘 국가 기록보관소를 위한 건물도 새로 지어질 예정입니다.^{[391][392][393]}도시 곳곳에 지어진 초고층 건물들은 공공 공간, 상점, 식당, 오락 장소를 포함할 것으로 예상되며, 이것이 예루살렘 시내의 활성화로 이어질 수도 있다고 추측되어 왔습니다.^[394][395]2015년 8월, 시의회는 다니엘 리브스킨드와 이갈 레비가 설계한 344피트 피라미드 모양의 고층 건물 건설을 승인했습니다. 2019년까지 착공될 예정입니다.^[396]

교통.

예루살렘은 고도로 발달된 통신 인프라를 갖추고 있어 이스라엘의 물류 중심지가 되고 있습니다.

자파 로드에 위치한 예루살렘 중앙 버스 정류장은 이스라엘에서 가장 붐비는 버스 정류장입니다.세계에서 두 번째로 큰 버스 회사인 에그드 버스 협동조합(Egged Bus Cooperative)이 제공하고,^[397] 더 단(The Dan)은 에그드(Egged)와 함께 브네이브락(Bnei Brak)-예루살렘(Jeremusalem) 노선을, 슈퍼버스(Superbus)는 예루살렘(Modi'in Illit)-모디인 일리트(Modi'in Illit)-모디인 마카빔-루트(Modi'in Macabim-Re'ut) 노선을 제공합니다.이 회사들은 예루살렘 중앙 버스 정류장에서 운행합니다.동예루살렘의 아랍 지역과 예루살렘과 요르단강 서안 지역을 오가는 노선은 구시가지 다마스쿠스 문 근처에 위치한 교통 중심지인 동예루살렘 중앙 버스 정류장에서 운행됩니다.예루살렘 경전철은 2011년 8월에 운행을 시작했습니다.계획에 따르면, 첫 번째 철도 노선은 매일 20만명의 사람들을 수송할 수 있고, 23개의 정류장이 있습니다.이 길은 북쪽의 피스가트 제브에서 구시가지와 도심을 거쳐 남쪽의 허즐 산으로 가는 것입니다.

진행 중인^[398] 또 다른 작업은 텔아비브에서 예루살렘까지의 새로운 고속철도 노선으로, 2018년에 부분적으로 운행이 시작되어 2019년에 완공될 예정입니다.^[399]종착역은 국제 컨벤션 센터와 중앙 버스 정류장을 운행하는 새로운 지하역(깊이 80m 또는 262피트)이 될 것이며,^[400] 최종적으로 말하역까지 연장될 계획입니다.이스라엘 철도는 텔아비브에서 베이트 쉐메쉬를 거쳐 말하 기차역까지 열차 서비스를 운영합니다.^[401][402]

베긴 고속도로(Begin Expressway)는 예루살렘의 주요 남북 고속도로 중 하나로, 도시의 서쪽을 관통하며, 북쪽으로는 텔아비브로 이어지는 443번 국도와 합류합니다.60번 도로는 동예루살렘과 서예루살렘 사이의 그린 라인 근처 도시 중심부를 관통합니다.도시 주변 35km(22m)의 순환도로 일부에 공사가 진행 중이며, 교외 지역 간의 연결 속도가 빨라집니다.^[403][404]프로젝트의 동쪽 절반은 수십 년 전에 구상되었지만, 제안된 고속도로에 대한 반응은 여전히 엇갈리고 있습니다.^[403]

공항.

예루살렘은 텔아비브로 가는 길에 예루살렘에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 벤구리온 공항이 있습니다.텔아비브-예루살렘 철도는 예루살렘에서 직통으로 운행됩니다.공항으로 가는 이츠학 나본 기차역으로 2018년 운행을 시작했습니다.^[405]

과거에 예루살렘은 지역 아타로 공항이 제공하기도 했습니다.아타로는 2000년에 운행을 중단했습니다.

교육

대학들

예루살렘에는 히브리어, 아랍어, 영어 강좌를 제공하는 몇몇 명문 대학들이 위치해 있습니다.

1925년에 설립된 예루살렘 히브리 대학은 세계 100대 학교 중 하나입니다.^[406]이사회는 알버트 아인슈타인과 지그문트 프로이트와 같은 저명한 유대인 지식인들을 포함하고 있습니다.^[209]이 대학은 여러 명의 노벨상 수상자를 배출했습니다. 최근 히브리 대학과 관련된 수상자로는 아브람 헤르슈코,^[407] 데이비드 그로스,^[408] 다니엘 카네만 등이 있습니다.^[409]대학의 주요 자산 중 하나는 5백만 권 이상의 책을 소장하고 있는 유대 국립 및 대학 도서관입니다.^[410]이 도서관은 대학이 설립되기 30여 년 전인 1892년에 문을 열었으며, 세계에서 가장 큰 유대인 주제의 책 저장소 중 하나입니다.오늘날 이 도서관은 대학의 중앙 도서관이자 이스라엘의 국립 도서관입니다.^[411]히브리 대학은 예루살렘에 스코푸스 산, 지바트 람, 하다사 에인 케렘 병원에 의료 캠퍼스를 운영하고 있습니다.히브리어 아카데미는 지바트 람에 있는 히브리어 대학과 프레지던트 하우스 근처에 위치한 이스라엘 과학 인문 아카데미에 있습니다.

1969년에 설립된 예루살렘 공과대학은 공학과 다른 첨단 기술 산업에서의 훈련과 유대인 연구 프로그램을 결합하고 있습니다.^[412]예루살렘에는 초등학교부터 종교학까지 세속적인 학문과 종교학을 결합한 많은 학교들 중 하나입니다.가장 명망 있는 몇몇 예시바들을 포함한 수많은 종교 교육 기관들과 예시봇이 이 도시에 기반을 두고 있으며, 그 중에서도 브릭, 셰브론, 미드라쉬 슈무엘, 미르가 가장 큰 예시바라고 주장하고 있습니다.^[413]2003-2004학년도 동안 히브리어 학교에는 거의 8,000명의 12학년 학생들이 있었습니다.^[334]하지만, 하레디 유대인 체제의 많은 학생들 때문에, 12학년 학생들 중 55%만이 입학 시험을 치렀고, 37%만이 졸업할 수 있었습니다.공립학교와 달리, 많은 하레디 학교들은 학생들이 표준화된 시험을 치르도록 준비시키지 않습니다.^[334]예루살렘에 더 많은 대학생들을 끌어들이기 위해, 예루살렘시는 예루살렘 시내에서 아파트를 임대하는 학생들에게 재정적인 인센티브와 주택 보조금을 주는 특별 패키지를 제공하기 시작했습니다.^[414]

알쿠드스 대학은 아랍과 팔레스타인 국민들을 위한 대표적인 대학 역할을 하기 위해 1984년에^[415] 설립되었습니다.^{[citation needed]}이 대학은 스스로를 "예루살렘에 있는 유일한 아랍 대학"이라고 설명합니다.^[416]뉴욕 아난데일 온 허드슨의 바드 대학과 알쿠드스 대학은 팔레스타인 입법위원회와 야세르 아라파트 사무실을 수용하기 위해 원래 지어진 건물에 공동 대학을 열기로 합의했습니다.그 대학은 교육학 석사 학위를 주고 있습니다.^[417]알쿠즈 대학교는 시내 남동쪽에 위치한 190,000m²(47에이커)의 아부 디스크 캠퍼스에 위치해 있습니다.^[415]

예루살렘의 다른 고등 교육 기관으로는 예루살렘 음악 무용^[418] 아카데미와 베잘렐 예술 디자인 아카데미가 있으며,^[419][420] 이들의 건물은 히브리 대학 캠퍼스에 위치해 있습니다.

아랍 학교들

예루살렘과 그 밖의 지역에 있는 이스라엘의 아랍인들을 위한 공립학교들은 이스라엘의 유대인 학생들을 위한 교육보다 질 낮은 교육을 제공한다는 비판을 받아왔습니다.^[421]아랍권이 많은 동예루살렘의 많은 학교들이 정원을 채우고 과밀화에 대한 불만이 제기되고 있는 가운데, 예루살렘 자치단체는 이 도시의 아랍 지역에 12개 이상의 새로운 학교들을 짓고 있습니다.^[422]Rasel-Amud와 Umm Lison의 학교들은 2008년에 문을 열었습니다.^[423]2007년 3월, 이스라엘 정부는 시내에 8,000개의 교실을 새로 짓는 5개년 계획을 승인했습니다. 아랍권은 40%, 하레디권은 28%입니다.이 프로젝트를 위해 46억 세켈의 예산이 배정되었습니다.^[424]2008년 유대인 영국 자선가들은 동예루살렘에 아랍인들을 위한 학교 건립을 위해 3백만 달러를 기부했습니다.^[423]아랍 고등학교 학생들은 Bagrut 입학시험을 치르는데, 그래서 그들의 교육과정의 많은 부분이 다른 이스라엘 고등학교들과 비슷하고 특정한 유대인 과목들을 포함합니다.^[421]

문화

예루살렘은 주로 종교적인 중요성으로 알려져 있지만, 이 도시는 많은 예술적이고 문화적인 장소들의 본거지이기도 합니다.이스라엘 박물관은 1년에 거의 백만 명의 방문객을 끌어들이고,^[425] 그 중 약 3분의 1이 관광객입니다.8ha (20에이커) 규모의 박물관 단지는 유대인들의 특별 전시와 광범위한 수집품, 고고학적 발견물, 이스라엘과 유럽의 예술품들을 특징으로 하는 여러 건물들로 구성되어 있습니다.사해문서는 20세기 중반 사해 인근 쿰란 동굴에서 발견돼 박물관의 신궁에 소장돼 있습니다.^[426]변화하는 전시물을 설치하고 폭넓은 예술교육 프로그램을 운영하는 청소년동에는 연간 10만 명의 어린이들이 찾고 있습니다.박물관에는 야외 조각 정원이 크고 두 번째 성전 후기에 예루살렘의 규모를 본뜬 예루살렘 성지 모형이 포함되어 있습니다.^[425]예루살렘 시내에 있는 티초 하우스에는 안나 티초의 그림과 1912년 예루살렘 최초의 안과를 연 안과 의사인 남편의 유다이카 컬렉션이 있습니다.^[427]

이스라엘 박물관 옆에는 이스라엘 고고학 국립 캠퍼스 근처에 있는 성경 토지 박물관이 있으며, 이 박물관에는 이스라엘 유물청 사무실이 포함되어 있습니다.세계성경센터는 "성경의 언덕"이라고 불리는 장소에 시온산에 인접하여 지어질 계획입니다.구시가지가 내려다보이는 인근 산책로에 월드 카발라 센터가 들어설 예정입니다.동예루살렘에 위치한 록펠러 박물관은 중동 최초의 고고학 박물관이었습니다.이 건물은 1938년 영국 위임통치령 때 지어졌습니다.^[428][429]2006년에는 예루살렘과 그 주변의 많은 문화 유적지와 국립 공원으로 가는 하이킹 코스인 38km (24마일)의 예루살렘 트레일이 열렸습니다.예루살렘 성서 동물원은 이스라엘인들의 최고의 관광 명소로 꾸준히 선정되어 왔습니다.^[430][431]

이스라엘 국립 묘지는 도시의 서쪽 끝, 헤르츨 산의 예루살렘 숲 근처에 위치해 있습니다.허즐 산의 서쪽 연장선은 이스라엘의 주요 홀로코스트 박물관이 위치한 기억의 산입니다.이스라엘의 홀로코스트 희생자 국가기념관인 야드 바셈은 세계에서 가장 큰 홀로코스트 관련 정보 도서관을 소장하고 있습니다.^[432]그곳에는 약 10만 권의 책과 기사들이 소장되어 있습니다.이 단지에는 홀로코스트에서 희생된 개인과 가족들의 개인적인 이야기에 초점을 맞춘 전시물을 통해 유대인들의 대량학살을 탐구하는 최첨단 박물관이 있습니다.망자들의 작품을 전시한 미술관도 있습니다.또한, 야드 바셈은 나치에 의해 살해된 150만 명의 유대인 어린이들을 기념하고, 국가들 중 의인들을 기립니다.^[433]

1940년대 설립된 예루살렘 심포니 오케스트라가 ^[434]전 세계에 등장했습니다.^[434]도시 입구 근처에 있는 국제 컨벤션 센터(빈야네이 하우마)에는 이스라엘 필하모닉 오케스트라가 있습니다.예루살렘 시네마테크, 예루살렘 시내의 제라드 베하르 센터(이전의 베이트 하암), 예민 모셰의 예루살렘 음악 센터,^[435] 아인 케렘의 타르그 음악 센터도 예술을 선보입니다.이스라엘 페스티벌은 국내외 가수들의 실내외 공연과 콘서트, 연극, 거리극 등을 선보이는 행사로 1961년부터 매년 개최되고 있으며 예루살렘이 이 행사의 주요 주최국이었습니다.탈비야 지역에 있는 예루살렘 극장은 연간 150회 이상의 콘서트를 개최하고 있으며, 연극 및 무용단과 해외에서 온 공연 예술가들도 개최하고 있습니다.^[436]옛 예루살렘 기차역 맞은편 카라반세라이에 위치한 칸 극장은 이 도시의 유일한 레퍼토리 극장입니다.^[437]역 자체는 최근 몇 년 동안 샤부아 하세퍼(매주 도서전)와 야외 음악 공연이 열리는 장소로 문화 행사의 장이 되었습니다.^[438]예루살렘 영화제는 이스라엘 영화와 국제 영화를 상영하는 행사로 매년 열립니다.^[439]1974년 예루살렘 시네마테크가 설립되었습니다.1981년 힌놈 계곡과 구시가지 근처 헤브론 로드의 새 건물로 이전했습니다.

예루살렘은 2009년 아랍 문화의 수도로 선포되었습니다.^[440]예루살렘은 팔레스타인 국립극장의 본거지로, 문화 보존과 혁신에 종사하며 예술에 대한 팔레스타인인들의 관심을 다시 불러일으키기 위해 노력하고 있습니다.^[441]에드워드 사이드 국립 음악원은 2009년 페르시아만과 다른 중동 국가들의 아랍 국가들을 순회한 팔레스타인 청소년 오케스트라를^[442] 후원합니다.^[443]1923년에 세워진 템플마운트 이슬람 박물관은 작은 콜 플라스크와 희귀한 원고에서부터 거대한 대리석 기둥에 이르기까지 많은 이슬람 유물들을 소장하고 있습니다.^[444]2004년에 설립된 Al-Hoash는 팔레스타인 예술 보존을 위한 갤러리입니다.^[445]이스라엘이 일부 아랍 문화 활동을 승인하고 재정적으로 지원하는 반면,^[446] 아랍 문화 수도 행사는 팔레스타인 국가 당국의 후원을 받았기 때문에 금지되었습니다.^[440]2009년에는 예루살렘 외곽의 베이트 아난(Bit'Anan)에서 4일간 15,000명 이상이^[447] 참석한 문화 축제가 열렸습니다.

예술을 통해 공존의 문제를 탐구하는 심 박물관(Museum on the Sim)은 예루살렘 동부와 서부를 나누는 길에 위치해 있습니다.^[448]아브라함 기금과 예루살렘 인터컬처 센터(JICC)는 유대인과 팔레스타인의 공동 문화 프로젝트를 추진합니다.예루살렘 중동 음악 무용^[449] 센터는 아랍인과 유대인들에게 개방되어 있으며 예술을 통한 유대인-아랍 대화에 대한 워크숍을 제공합니다.^[450]유대-아랍 청소년 오케스트라는 유럽 클래식과 중동 음악을 동시에 연주합니다.^[451]2008년, 체스와프 드 ź위가즈의 야외 조각품인 관용 기념비는 예루살렘의 평화 추구의 상징으로 유대인 아르몬 하네치프와 아랍인 제블 무카베르 사이의 언덕에 세워졌습니다.

미디어

예루살렘은 이스라엘의 국영 방송 중심지입니다.이스라엘 방송국의 본사는 예루살렘에 위치해 있으며, 이스라엘 라디오, 채널 2, 채널 10, BBC 뉴스의 라디오 스튜디오의 일부와 TV 및 라디오 스튜디오도 있습니다.예루살렘 포스트와 타임스 오브 이스라엘도 예루살렘에 본부를 두고 있습니다.지역 신문으로는 콜하이르와 예루살렘 타임즈가 있습니다.국제적인 기독교 텔레비전 방송국인 갓 TV 또한 이 도시에 기반을 두고 있습니다.

스포츠

가장 인기있는 두가지 스포츠는 축구와 농구 입니다.^[453]베이타르 예루살렘 축구 클럽은 이스라엘에서 가장 잘 알려진 축구 클럽 중 하나입니다.팬들 중에는 경기에 자주 참석하는 정치인들도 포함되어 있습니다.^[454]예루살렘의 또 다른 주요 축구팀이자 베이타르의 최고 라이벌 중 하나는 하포엘 예루살렘 FC입니다.베이타르가 이스라엘 스테이트 컵에서 7번 우승한 반면 ^[455]하포엘은 단 한 번 우승했습니다.베이타르는 톱리그에서 6번 우승한 반면 하포엘은 단 한 번도 성공하지 못했습니다.베이타르는 더 권위있는 리가트 하알에서 뛰고 하포엘은 2부 리그인 리가 레우미트에서 뛰고 있습니다.1992년 개장 이후 31,733명을^[456] 수용할 수 있는 예루살렘의 주요 축구 경기장이 되었습니다. 가장 인기 있는 팔레스타인 축구 클럽은 웨스트 뱅크 프리미어 리그에서 뛰고 있는 자발 알 무카베르 (1976년 이후)입니다.이 클럽은 아시아 축구 연맹의 일부인 예루살렘에 있는 스코퍼스 산 출신이며 웨스트 뱅크 배리어 건너편에 있는 알람에 있는 파이살 알후세이니 국제 경기장에서 경기를 합니다.^[457][458]

농구에서 하포엘 예루살렘은 최상위 리그에 속한 팀 중 하나입니다.그 클럽은 2015년 이스라엘 챔피언십, 네 번의 스테이트 컵, 그리고 2004년 ULEB 컵에서 우승을 했습니다.^[459]

2011년 창설된 예루살렘 마라톤은 매년 3월 예루살렘에서 열리는 국제 마라톤 대회입니다.42 킬로미터의 완전한 경주는 크네세트에서 시작하여 스코푸스 산과 구시가의 아르메니아 구역을 지나 사처 공원에서 끝납니다.2012년 예루살렘 마라톤 대회에는 이스라엘 외 50개국에서 온 1,500명을 포함해 15,000명의 주자가 참가했습니다.^{[460][461][462][463][464]}

인기 있는 비경쟁 스포츠 행사는 수콧 축제 기간 동안 매년 열리는 예루살렘 행진입니다.

국제관계

예루살렘은 다음과 같습니다.

• 체코 프라하^[465]
• 아야베^[466]
• 미국 뉴욕시 (1993년 이후)^[467][468]

파트너시티

• 마르세유^{[citation needed]}
• 키예프, 우크라이나

참고 항목

• 대예루살렘
• 예루살렘의 사람 목록
• 예루살렘의 장소 목록
• 예루살렘에 관한 노래 목록

메모들

참고문헌

서지학

추가열람

외부 링크

• 예루살렘 자치구 공식 웹사이트
• 무엇이 예루살렘을 그렇게 거룩하게 만드나요? BBC
• 예루살렘의 지위.그 도시에 대한 분쟁과 관련된 유엔 문서.
• 알쿠드스 대학과 예루살렘 히브리 대학의 공동 프로젝트인 예루살렘 가상 도서관
• 예루살렘 히브리 대학 공식 홈페이지 이 도시 최고의 고등교육기관
• 예루살렘에 있는 유일한 팔레스타인 대학인 알쿠드스 대학 공식 홈페이지
• OpenStreetMap 예루살렘 관련 지리적 자료
• 예루살렘 앳 컬리