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이슬람교의 솔로몬

Solomon in Islam
예언자

술라이만
سُلَيْمَان‎
Safavid 시대 (1539)c.의 원고에 묘사된 솔로몬의 왕좌에 있는 그림 앞면 조각
태어난
예루살렘
죽은
예루살렘
휴식처알ḥ라람 아쉬샤르 ī프, 예루살렘
유명한샤야틴을 노예로 삼고, 동물과 djinn과 소통하며, 쉐바 왕국을 정복하는 것.
제목이스라엘의 통치자
전임자다우드
후계자일리아스
부모
  • 다우드(아버지)
Bismillahir Rahmanir Rahim
이슬람에 관한 시리즈의 일부
이슬람 예언자들
코란의 예언자들
이슬람 이름과 성경 이름으로 나열됩니다.
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술라이만 이븐 다우드 (아랍어: سُلَيْمَان بْن دَاوُوْد, '다윗의 아들 솔로몬')는 코란에 따르면, 나브 ī (نَبِيّ, '선지자')이자 이스라엘 민족의 통치자였습니다. 일반적으로 이슬람 전통은 그가 이스라엘 민족의 세 번째 통치자이자 현명한 통치자였다고 주장합니다.[1]

이슬람에서 솔로몬은 신의 예언자 중 한 명으로 여겨지는데, 동물과 진 모두에게 말을 할 수 있는 능력을 포함한 많은 신의 선물을 받았습니다. 또한 그는 신이 준 지팡이나 반지의 도움으로 샤야 ṭī인(شياطين, '악마')을 노예로 삼았다고 합니다.

이슬람교도들은 또한 그가 평생 동안 충실한 유일신으로 남아 있었고, 이스라엘 민족 전체를 다스리고 있었으며, 그의 이전에도 그의 이후에도 그에게 주어진 권위의 수준으로 축복을 받았고, 그의 삶의 마지막에 얀나(جَنّة, '낙원')에서 하나님께 가까이하기로 약속을 받았습니다. 이슬람교의 발흥 이래로, 다양한 이슬람 역사가들은 솔로몬을 역사상 가장 위대한 통치자 중 한 명으로 여겨왔습니다.[4]

코란과 해석

현장에서의 판단

술라이만과 관련된 가장 초기의 이야기에서 코란(21:78)은 술라이만이 그의 아버지와 함께 있었다는 이야기를 짧게 언급하고 있는데, 그 때 두 남자가 다윗에게 ḥ스(حَرْث, 들판)와 관련하여 그들 사이에서 판단할 것을 요구하기 위해 왔습니다. 후에 무슬림 해설자들은 알 타바리, 바이다위, 이븐 카티르를 포함하여 암시를 확장했습니다.[6][7][8] 그들은 두 사람 중 첫째 사람이 포도밭을 소유하고 있다고 말했습니다. 그 포도밭은 일년 내내 매우 정성들였습니다. 그런데 어느 날, 그가 없을 때, 다른 사람의 양이 포도밭으로 도망쳐서 포도를 집어삼켰습니다. 그는 이 피해를 보상받기를 요청했습니다.[9]: 62 솔로몬은 그 사람의 불평을 듣고, 양의 주인이 다른 사람의 포도밭을 가지고 가서 포도나무가 원래의 상태로 돌아갈 때까지 수리하고 경작할 것을 제안했습니다. 그러면 그는 그것을 주인에게 돌려주어야 합니다. 포도밭의 주인은 양들을 돌보고, 양털과 젖으로 이익을 얻어서, 그 땅이 그에게 돌아갈 때까지, 그 땅의 주인에게 양들을 돌려주곤 했습니다. 이 반응은 솔로몬의 판단 수준을 보여주는데, 코란에 따르면 [10]술라이만은 평생에 걸쳐 특징지어질 것입니다. ḥ크마(지혜)는 무슬림의 전통에 따라 솔로몬과 항상 연관되어 있으며, 솔로몬은 나중에 술라이만 알 ḥ라크 ī(سُلَيْمَان ٱلْحَكِيْم, "현명한 술라이만")로 불리기도 합니다. 이 이야기는 케브라 나가스트에서 각색되었지만, 술라이만의 아들에 의해 판결된 분쟁입니다.

솔로몬과 악마들

쉐바의 여왕

코란은 솔로몬이 [11]바람과 진을 다스렸다고 서술합니다. 그 진은 솔로몬의 통치를 강화하는 데 도움이 되었습니다. 하나님은 진이 그들의 건축에 사용한 솔로몬을 위해 녹은 ṭ(عَيْن를 들어, '분수' 또는 '봄')의 기적적인 ʿ아인(قِطْر를 들어, '브라스' 또는 '구리')이 흐르도록 하셨습니다. 악마(샤야틴)[12]와 악마들은 그를 위해 기념비를 짓도록 강요 받았습니다.[13]

다윗이 죽자 솔로몬은 이스라엘 자손의 예언자 왕 자리를 물려받았습니다. 솔로몬은 한 여성이 아버지의 동상을 세우는 것을 허락한 적이 있습니다. 나중에 그녀는 그 조각상을 숭배하기 시작했고 솔로몬은 그의 왕국에서 우상 숭배를 용인했다는 이유로 비난을 받았습니다. 하나님은 그 벌로 노예가 된 악마들 중 한 명이 솔로몬의 반지를 훔치고 그의 왕국을 차지할 수 있도록 하셨습니다(수라 38:34). 그는 나중에 자신의 죄를 뉘우치고 악마들을 다시 지배하게 되며, 성전을 다시 짓는 데 집중하게 됩니다.[14] 그는 하나님께 자신이 원하는 것과 다른 왕국을 허락해 달라고 기도했습니다.[15] 하나님은 솔로몬의 기도를 받아들여 그가 기쁘게 한 것을 주셨습니다.

우화적으로 해석하자면, 솔로몬이 악마들에게 반지를 빼앗긴 것은 악마적인 열정에 영혼을 빼앗긴 인간을 의미하는 것으로 이해될 수 있습니다.[16] 니샤푸르의 아타르는 "만약 당신이 디브(악마)를 묶으면, 당신은 솔로몬과 함께 왕의 정자로 출발할 것입니다." 그리고 "당신은 당신의 왕국에 대해 아무런 지휘권이 없습니다. 왜냐하면 당신의 경우 디브는 솔로몬을 대신하기 때문입니다."[17]라고 썼습니다.

솔로몬은 탈무드 전통과 달리 우상숭배에 참여하지 않고 인지하지 못했습니다.[18] 또한 코란은 솔로몬이 마술사였다는 것을 부정합니다: "솔로몬은 결코 믿지 않았고 오히려 악마들은 믿지 않았습니다. 그들은 백성들에게 마법을 가르쳤습니다."(2:102)

솔로몬과 개미

솔로몬은 심지어 개미와 같은 다양한 동물들의 언어를 배웠습니다. 코란은 어느 날 솔로몬과 그의 군대가 와딘남(개미의 계곡인 وَادِ ٱلْنَّمْل)에 들어갔다고 이야기합니다. 솔로몬과 그의 군대를 보자, 한 نَمْلَة(암개미)가 다른 모든 사람들에게 "솔로몬과 그의 주인들이 당신을 모르고 짓밟지 않도록, 당신의 집에 들어가라"고 경고했습니다. 즉시 개미의 말을 이해한 솔로몬은 언제나 그랬듯이 자신에게 그런 선물을[20] 준 것에 감사하며, 더 나아가 개미 군락을 짓밟는 것을 피하며 하나님께 기도했습니다.[9]: 63 [21] 그러나 솔로몬의 지혜는 그가 하나님으로부터 받은 또 다른 선물이었고, 이슬람교도들은 솔로몬이 그의 어떤 선물보다 더 중요했던 그의 일상적인 기도를 결코 잊지 않았다고 주장합니다.

식물학 문헌은 개미의 지혜를 강조하며 솔로몬이 바람을 다스리는 선물 뒤에 숨겨진 의미를 설명합니다. Siracü'l-Kulub에 따르면, 개미는 솔로몬에게 왜 그가 "솔로몬"(Sulleyman)이라고 불리는지 아느냐고 묻습니다. 솔로몬은 그렇지 않다고 말하고, 개미는 다음과 같이 설명합니다. "당신의 마음은 건실하고, 다음 세상의 사정을 알고 있지만, 당신은 이 세상의 몇 가지 즐거움을 받아들였고, 그것의 소유와 왕권에 속았으므로, 당신은 솔로몬이라고 불립니다." 그 뒤에 개미는 솔로몬에게 하나님이 왜 자신을 위해 바람을 가라앉혔는지 아느냐고 묻습니다. 솔로몬은 또 부정하고, 개미는 대답합니다. `그는 바람을 가라앉힌 데는 이유가 있습니다. 당신이 받아들인 것은 아무것도 아닙니다. 바람이 지나가듯 세상의 부와 왕권도 지나갑니다." Fakhr al-Din Razi와 Al-Qurtubi와 같은 학자들은 개미를 인간이 따라야 할 모범적인 존재로 높였습니다.[22](p198)

사바 정복

현재 예멘의 옛 수도 '사바' 마리브에 있는 아워암 신전 유적

솔로몬의 왕권의 또 다른 중요한 측면은 군대의 규모였습니다. 군대는 사람과 진으로 구성되어 있었습니다. 솔로몬은 자주 자신의 군대와 병사들, 그리고 진과 그 밑에서 일하는 모든 짐승들을 평가하곤 했습니다. 어느 날, 솔로몬은 군대를 시찰하던 중, 회중에서 허드(Hud-hud, هُدْهُد, 후포에)가 없어진 것을 발견했습니다. 그러나 얼마 지나지 않아 허드는 솔로몬의 궁정에 이르러서, "너희가 모르는 것을 알게 되었다. 나는 방금 확실한 소식을 전하며 셰바에서 당신에게 왔습니다."[24] 허드허드는 나아가 솔로몬에게 세바 사람들이 태양을 숭배하고, 나라를 다스리는 여자는 매우 총명하고 힘이 있다고 말했습니다. 주의 깊게 들은 솔로몬은 세바 땅에 편지를 쓰기로 결정했습니다. 그 편지를 통해 세바 사람들이 우상 숭배의 태양 숭배를 중단하고 하나님의 예배에 올 수 있도록 설득하려고 했습니다. 솔로몬은 허드허드에게 편지를 세바의 여왕(빌키스)에게 주고, 그녀의 반응을 숨어서 관찰하라고 명령했습니다.[9]: 64 허드허드는 솔로몬의 명령을 받고 곧장 세바로 날아가 여왕에게 편지를 전달했습니다. 그러자 여왕은 대신들을 법정으로 불러들여, 솔로몬이 세바 사람들에게 보낸 편지를 큰 소리로 읽어 주었습니다. "알라의 이름으로, 가장 자비로우며, 가장 자비로우며, 나에게 오만하게 굴지 말고, (무슬림 مُسْلِمِيْن ī를) 온전히 복종하며 내게로 오세요." 그녀는 장관들과 다른 궁정 관리들과 함께 "오 족장들이여!"라고 말했습니다. 나는 당신이 없으면 어떤 결정도 내리지 않을 것입니다. 나의 이 일에 대해 나에게 충고해 주십시오.' 조정 사람들이 대답하였다. `우리는 힘이 있고 군사적 ˺ 능력이 있는 민족이지만, 그 결정은 당신들의 것이니, 당신들이 무엇을 지휘할 것인지 결정하십시오.' 그러나 마침내 여왕은 하나님께 순종을 고하며 솔로몬에게 다가왔습니다.[25]

솔로몬과 이프리트

빌키스가 솔로몬의 궁정으로 가는 동안에, 왕은 그의 신하들에게 그녀가 도착하기 전에 그녀의 왕위를 인도하라고 명령했습니다. 아니프리트는 자신의 일을 제안했지만(27:38-40), 솔로몬은 이 일을 전통적으로 아시프 이븐 바르키야라는 남자 종에게 맡긴 채 거절했습니다. 그 하인은 경건한 사람이었기 때문에, 그를 위해 왕좌를 옮기도록 하나님께 기도했습니다. 하나님의 능력으로 솔로몬의 궁전에 나타나신 그의 기도가 응답되었습니다. 빌키스가 도착했을 때, 솔로몬은 그녀에게 그녀의 왕위를 알아보았느냐고 물었습니다. 하나님이 만드신 기적을 파악하기 위해 고군분투하던 그녀는 처음에는 왕에게 회피적인 대답을 했지만, 나중에 솔로몬의 믿음을 받아들여 그 기적이 단순한 이프리트의 것이 아니라 하나님 자신의 것이라는 증거로 승리했습니다. 솔로몬은 이프리트의 유혹적인 제안을 거절했습니다. 왜냐하면 그는 악마나 다른 창조된 존재가 아닌 오직 신에게만 의존하려고 했고, 빌키스를 진정한 신앙으로 바꾸는 데 성공한 그의 경건함에 대한 보상을 받았기 때문입니다.[26]

죽음.

예루살렘 구시가지 마스지드 알아크사(사원산)에 있는 술라이만의 왕좌

코란은 솔로몬이 지팡이에 기대어 있는 동안 죽었으며, 개미나 벌레 같은 작은 생물체가 그것을 갉아먹을 때까지, 그는 그것에 떠받쳐 서 있었고, 마침내 그것이 내렸고, 그제서야 그의 몸이 무너졌습니다.

우리가 솔로몬의 죽음을 명령했을 때, ˹에게 흰개미가 그의 지팡이를 먹어 치우는 것 외에는 그가 죽었다는 것을 ˺에게 알려주는 것이 없었습니다. 그래서 그가 쓰러졌을 때, 진은 그들이 ˹들이 정말로 보이지 않는 것을 알았다면, 그들은 그런 굴욕적인 노예의 ˺에 남아있지 않았을 것이라는 것을 깨달았습니다.

— Surah Saba 34:14

그가 꼿꼿이 서서 그의 지팡이를 지탱하고 있을 때, 진은 그가 여전히 살아 있고 그들을 감독하고 있다고 생각했습니다.

그들은 하나님이 피조물을 보내어 땅에서 기어 나와 솔로몬의 지팡이를 갉아먹을 때에야 그의 몸이 무너질 때까지 진실을 깨달았습니다. 이 구절은 청중들에게 진이 보이지 않는 사람(알가이브)을 모른다는 것을 가르치기 위한 것으로 이해됩니다. – 만일 그들이 그것을 알았다면, 그들은 죽은 사람을 위해 바보처럼 수고하지 않았을 것입니다.[27]

인컬쳐

솔로몬과 셀주크 지도자들

이란 카산, 12세기 말-13세기 미나이 프릿웨어 그릇. 이 그릇의 장면은 사자와 조언자를 양쪽으로 배치한 왕위에 오른 술래만(두 번째)을 묘사하고 있는데, 후자는 진의 형태입니다.[28]

"시대의 술라이만은 룸 셀주크 술탄국의 여러 지도자들을 위해 사용되었습니다.[29] 그들 중에는 û름의 술레이만 2세, 킬리 아르슬란 2세, 그리고 술레이만 이븐 쿠탈미쉬가 있습니다. 그들은 그리스어, 아르메니아어, 터키어 등 다양한 언어를 구사하는 사람들과 몽골인, 외국 장인(솔로몬 궁정의 진과 비교), 전령 비둘기 사용 등으로 구성된 정부기구(디반) 때문에 코란 예언자에 비유되었습니다.[31]

솔로몬과 잠쉬드

이란 페르세폴리스

시인 피르다우스 ī의 샤냐마에 따르면 잠쉬드는 세계의 네 번째 왕이었습니다. 솔로몬처럼 그는 세상의 모든 천사와 악마(d ī프)를 통솔하고 호르모즈드(아후라 마즈다의 중간 페르시아어)의 왕이자 대제사장이었습니다. 그는 백성들의 생활을 안전하게 해주는 많은 위대한 발명품들을 맡았습니다. 갑옷과 무기 제조, 린넨과 비단과 양모의 옷을 직조하고 염색하는 일, 벽돌로 집을 짓는 일, 보석과 귀금속을 채굴하는 일, 향수와 포도주를 만드는 일, 의약품을 만드는 일, 범선을 타고 세계의 바다를 항해하는 것 그 잠쉬드는 이제 세상에서 가장 위대한 군주가 되었습니다. 그는 신의 은총으로 자신을 불태우는 찬란한 화려함인 로얄 파르(Avestan: khvarena)를 부여받았습니다.

두 현자 군주 사이의 유사성 때문에 일부 전통은 두 군주를 혼란스럽게 합니다. 예를 들어, 솔로몬은 알 발키의 작품에서 남서부 이란을 통치하는 것과 관련이 있습니다. 페르세폴리스는 솔로몬의 소재지로 여겨졌으며, 마수디, 무카다시, 이스타크리와 같은 학자들에 의해 "솔로몬의 놀이터"로 묘사되었습니다. 다른 무슬림 작가들은 솔로몬이 이란 페르시아를 다스린 적이 있다는 믿음에 반대하며, 솔로몬과 잠쉬드의 삶과 행동 사이의 유사점은 순전히 우연이며, 이 둘은 별개의 인격체라고 주장했습니다.[32][33] 후자의 관점은 인도-유럽 신화 분야의 학문에 의해 입증되었는데, 이 학문은 잠쉬드라는 문자가 초기 조로아스터교 신 이마에서 유래했다는 [34][35]것을 확실하게 입증한 반면, 코란과 성경 학문은 현명한 예언자 왕에게 역사성의 척도를 제공합니다.[36]

솔로몬의 노래에 나오는 마함마딤

자세한 정보: 무함마드와 성경과 셈족의 뿌리

코란의 구절에서 영감을 받은 일부 이슬람교도들은 무함마드(아랍어: مُحَمَّد, 자음: m-ħ-m-d)가 송가(5장 16절)에서 '마하맛딤'(히브리어: מַחֲמַדִּים, 자음: m-m-d-y-m)으로 언급된다고 믿었습니다. 비록 후자의 단어가 "알라신이 가장 사랑하는 창조와 예언자들", 유대인들이 "우주를 위한 자비"로 번역된다 할지라도 말입니다.[37]

코란에서 솔로몬에 대한 언급

참고 항목

참고문헌

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