츄츠
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츄츠 /ˈxʊts/는 19세기 후반 네덜란드에서 런던으로 이민 온 유대인들에게 적용되는 이름이다. 그들은 일반적으로 암스테르담에서 왔고 그곳에서 이미 배운 상업, 특히 시가, 모자와 슬리퍼 제조를 실천했다.[1]
그들은 대부분 텐터그라운드로 알려진 스피탈필드의 작은 거리 체계에 정착했는데, 이전에는 플랑드르 위버들이 텐터라고 불리는 기계 위에 천을 늘어뜨리고 말리는 밀폐된 지역이었다. 19세기까지, 그 부지는 주택으로 지어졌지만, 네덜란드 이민자들이 친밀하고 일반적으로 분리된 공동체로 살았던 거주지로 남아 있었다. 20세기에 철거되고 재건된 이 지역은 현재 화이트 로, 웬트워스 스트리트, 벨 레인, 토인비 스트리트(옛 셰퍼드 스트리트)로 경계를 이루고 있다.[1][2]
1881년 러시아의 차르 알렉산더 2세가 암살된 후 동유럽의 정치적 불안을 피해 도망친 수천 명의 유대인 난민들이 텐터그라운드를 포함한 런던 동단에 도착했고, 이때 츄츠족은 해산하기 시작했다. 유의미하게, 담배의 대량 생산을 위한 기계의 성공적인 도입은 궁극적으로 츄츠 공동체가 의존하는 시가 제조 경제의 붕괴로 이어졌다. 많은 처츠들은 암스테르담의 개선된 환경으로 돌아왔고, 일부는 호주나 미국 같은 곳으로 더 멀리 이주했으며, 일부는 다른 유대인 가정에 동화되었고, 일부는 결국 유대인의 정체성을 완전히 잃었다.[1][2]
츄츠족과 후기 유대인 이민자들 사이에는 뚜렷한 경쟁 관계가 있었는데, 그 이유는 츄츠족들이 유용한 산업 기술을 가지고 도시 빈민가로 도착했기 때문이기도 했고, 1881년까지 이미 영어를 배웠기 때문이기도 했지만, 반면에 후기 이민자들은 일반적으로 악명높은 노동력 소작소에서 새로운 무역업을 배워야 하는 빈곤한 시골 노동자들이었기 때문이기도 했다.무일푼으로 많은 돈을 벌어서 1905년의 외계인 법으로 귀결된 이민 문제에 관심을 끌었다.[1]
게다가, 츄츠는 전자가 특정한 관습과 관행을 발전시켰기 때문에 다른 유대인들로부터 의심을 받았다. 그들의 가족들 중 많은 수가 17세기 초에 암스테르담에 세워진 이후 암스테르담에서 살았다. 암스테르담에서는 독특하게 아슈케나짐(일명 "독일 유대인")과 세파르딤(일명 "스페인 유대인")이 수세기 동안 가까이 살았기 때문에 다른 곳에서는 찾아볼 수 없는 문화적 혼합이 일어났다. 가장 놀라운 것은 네덜란드 유대인들은 바다에 잘 적응했고, 다른 유대인 사회에서는 정숙하지 않다고 여겨지는 해산물을 먹었다.[1]
어원
Chuts라는 이름의 유래는 확실하지 않다. 일반적인 가정은 네덜란드어 goed에서 유래한 것으로 다른 사람들이 들은 외국어의 수다를 모방하는 것이다. 또한 히브리어다. חוץ는 "외부"나 "거리에서"를 나타내며, 사회적으로 고립되어 있거나 많은 수의 노점상들이 있었기 때문에 런던의 네덜란드 유대인들에게 적용되었을 수도 있다. 또 다른 가능성은 히브리어가 점점 더 런던으로 이민을 가면서 암스테르담 회당 기록에 점점 더 많이 등장했을 것이고, 그 뒤를 따르는 다른 사람들은 "사라진 오두막"(즉, 이민)을 했을 것이다.[1]
츄트라는 단어는 때때로 단수명사로 쓰이기도 하지만 아마도 역성형일 것이다.
네덜란드의 이민 전 상태
1793년 나폴레옹 해방에도 불구하고 유대인들은 네덜란드의 길드에 들어가는 것이 금지되어 있었으며 다른 네덜란드인에게 줄 경쟁의 두려움 때문에 가게 주인(예: 코셔 정육점 주인)이 될 수 없었다. 그들은 또한 주립 학교 시스템의 진입을 거부당했다.[3]
나폴레옹 패배 이후 윌리엄 3세의 노력에도 불구하고 아슈케나지 네덜란드인들은 암스테르담에 빈민가 환경에서 집중하며 통합에 저항했다. 종교적인 박해에는 미치지 못하지만 그에 대한 편견은 19세기 중반까지 계속되었다. 이러한 요인들과 함께 네덜란드 경제의 지속적인 쇠퇴는 암스테르담에서 유대인 이민자들의 유입을 촉발시켰다.[3]
특히 영국의 유대인들은 1858년에 공식적인 해방의 혜택을 받았는데, 그 후 그들은 숙련된 무역업자가 되어 기독교 선서를 하지 않고도 자유롭게 사업을 할 수 있었다.