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Banu Qaynuqa

Banu Qaynuqa

바누카족(, 아랍어: بنو قينقاع)은 이슬람 예언자 무함마드에 의해 추방되기 전에 원래 메디나(현재 사우디아라비아의 일부)에 살았던 세 개의 주요 유대 부족 중 하나입니다. 그들은 상인이었고 부유한 것으로 알려졌습니다. 그들은 도시의 남서쪽에 거주했으며 이전에는 바누 카즈라지와 동맹을 맺었습니다.[1]

이슬람 전통에 따르면 624년에 무슬림 여성이 바누 카이누카 금세공인의 가게에 왔을 때 금세공인이 그녀에게 장난을 쳤다고 합니다. 그녀는 소리를 질렀고, 무슬림 남자가 그를 죽였습니다. 그의 동료들은 복수를 해서 무슬림 남자를 죽였습니다. 무함마드는 이것을 카서스 벨리로 여겼습니다.[2][3] 이슬람교도들은 이 부족이 메디나 헌법을 어겼다고 비난합니다.[4] 그 후 무함마드는 14일 또는 15일 동안 부족을 포위했고, 그 후 그들은 무조건 항복했습니다.[5][6] 무함마드는 그들의 항복 후에 바누 카이누카 사람들을 대량으로 학살하고 싶었지만, 카즈라지의 우두머리 압드 알라 이븐 우바이에 의해 마음을 바꿔 그들을 대신 살려주고 추방하라고 강요당했습니다.[7][8] 무슬림들은 또한 부족의 재산을 그들의 부티로 삼았습니다.[9] 이 침공은 무함마드가 도시의 시장 경쟁에서 부족을 제거하기 위한 방법이었다고 제안합니다.[7]

배경

7세기에 바누 카유카족은 오늘날의 메디나(Medina)인 야트리브(Yathrib)시의 남서쪽에 있는 두 요새에 거주하고 있었습니다. 비록 바누 카이누카족은 대부분 아랍어 이름을 가지고 있었지만, 그들은 인종적으로나 종교적으로 모두 유대인이었습니다. 그들은 땅을 소유하지 않았고, 금광을 포함한 상업과 기술을 통해 생계를 유지했습니다.[5] 야트리브의 시장은 카이누카족이 사는 마을의 지역에 위치했습니다.[10] 바누카족은 지역의 바누 카즈라지 부족과 동맹을 맺고 바누 아우스족의 경쟁 부족과의 분쟁에서 그들을 지원했습니다.[5][11]

무함마드의 도착

622년 5월, 무함마드는 그의 추종자들과 함께 (현재 메디나라고 불리는) 야트리브에 도착했고, 그들은 안사르로 알려지게 된 도시의 모든 토착 부족의 구성원들에 의해 피난처를 제공받았습니다. 그는 계속해서 도시의 통치 문제와 공동체 관계의 범위와 성격을 규제하기 위해 무슬림, 안사르족, 그리고 야트리브의 다양한 유대 부족들 사이에 메디나 헌법이라고 알려진 조약의 설립에 착수했습니다. 전통적인 무슬림 자료에 따르면, 조약의 조건에는 코라이시 거부, "그들에게 어떠한 지원도 제공하지 않는 것", "외세의 공격을 받을 경우 메디나를 방어하는 것", "그들에게 어떠한 지원도 제공하지 않는 것", "외세의 공격을 받을 경우 메디나를 방어하는 것" 등이 포함되어 있습니다.[12][13][14]

이븐 이사크가 기록하고 이븐 히샴이 전송한 이 문서의 성격은 현대 역사가들 사이에서 논쟁의 대상이 되고 있습니다. 그들 중 많은 사람들은 이 "조약"이 서로 다른 날짜의 합의를 문서화한 것이 아니라 구두로 작성된 것일 수 있으며, 그것들이 언제 또는 누구와 만들어졌는지 명확하지 않다고 주장합니다.[15]

추방.

주 기사: 바누 카이누카 침공

623년 12월, 무함마드가 이끄는 이슬람교도들은 바누 쿠라이쉬 부족의 메칸족들을 바드르 전투에서 패배시켰습니다. 이븐 이사크는 이슬람교도들과 곧이어 바누 카이누카(카즈라지 부족의 동맹) 사이에 분쟁이 일어났다고 썼습니다. 한 이슬람교도 여성이 카이누카 시장에 있는 보석상의 가게를 방문했을 때, 금세공인과 참석한 남자들 중 한 명이 그녀의 얼굴을 들춰내기 위해 그녀를 괴롭히기 시작했습니다. 그녀는 거절했지만, 유대인이었던 금세공인은 그녀의 옷자락을 등에 붙여 그녀가 일어설 때 그녀의 다리 일부가 보이게 하는 장난을 쳤습니다. 그러자 한 무슬림 남자가 금세공에게 달려들어 그를 죽였는데, 그는 즉시 동료들에게 복수를 당했습니다. 무슬림의 가족은 유대인에 대항하는 동료 무슬림들에게 도움을 요청했습니다. 이슬람교도들의 분노를 깨달은 유대인들은 그들의 요새로 물러났습니다. 이 말을 들은 무함마드는 이 사건을 카서스 벨리로 여겼습니다.[2]

전통적인 무슬림 소식통들은 이 에피소드들을 메디나 헌법 위반으로 보고 있습니다.[2] 무함마드 자신은 이것을 카수스 벨리로 여겼습니다.[16] 그러나 서구 역사학자들은 이 사건들에서 무함마드가 카이누카를 공격한 근본적인 이유를 찾지 못하고 있습니다. F.E. Peters에 따르면, 메디나 헌법 위반 혐의에 대한 정확한 정황은 출처에 명시되어 있지 않습니다.[17] 프레드 도너에 따르면, 가용한 자료들은 카이누카가 추방된 이유를 설명하지 못합니다. 도너는 무함마드가 카이누카족에게 등을 돌린 것은 장인과 상인으로서 메칸 상인들과 밀접하게 접촉했기 때문이라고 주장합니다.[18] 와인싱크는 유대인 금세공인의 이야기처럼 무슬림 역사가들이 인용한 에피소드들은 일화적인 가치 이상이 없다고 보고 있습니다. 그는 유대인들이 무함마드에 대해 논쟁적인 태도를 취했고, 상당한 독립적인 권력을 가진 집단으로서 큰 위험을 초래했다고 썼습니다. 따라서 웬싱크는 바드르에서의 승리로 힘을 얻은 무함마드가 곧 자신에 대한 유대인의 반대를 없애기로 결심했다고 결론지었습니다.[5] 노르만 스틸만은 또한 무함마드가 바드르 전투 이후 강화된 후 메디나의 유대인들에 대항하기로 결정했다고 믿고 있습니다.[19]

그러자 무함마드는 바누카족에게 다가가서, 그들을 시장에 모아놓고 다음과 같이 연설했습니다.

유대인 여러분, 하나님께서 코레시에게 주신 응보와 같은 것을 여러분에게 가져다 주지 않도록 주의하십시오. 이슬람교를 받아들이세요. 내가 하나님이 보내주신 예언자라는 것을 당신도 알고 있기 때문입니다. 여러분은 여러분의 경전과 하나님이 여러분과 맺은 언약에서 이것을 발견할 것입니다.[20]

부족이 대답한 바로는

무함마드, 당신은 우리가 당신의 민족과 같다고 생각하나요? 전쟁에 대한 지식이 전혀 없는 사람을 만났고, 기회를 잘 이용했다고 착각하지 마십시오. 하나님이시여, 우리와 싸우면 우리가 진짜 사람이라는 것을 알게 되실 겁니다![20]

시블리 노마니와 사피 알 무바라크풀이는 이러한 반응을 선전포고로 보고 있습니다.[21] 이슬람 전통에 따르면, 교환 후에 코란의 3장 10-13절이 무함마드에게 공개되었습니다.[2] 이븐 히샴에 따르면, 무함마드는 14일 또는[5] 15일 동안 바누 카이누카를 포위했고,[6] 그 후 부족은 무조건 항복했습니다.[22] 와트에 따르면, 어떤 종류의 협상이 있었음이 확실하다고 합니다. 포위 당시 카이누카에는 700명의 병력이 있었으며, 그 중 400명이 장갑을 끼고 있었습니다. 와트는 무함마드가 카이누카의 동맹국들의 지원이 없었다면 그렇게 성공적으로 대군을 포위했을 수 없었을 것이라고 결론지었습니다.[23] 이 침공은 무함마드가 부족을 메디나의 시장 경쟁에서 제거하는 방법이라고 제안했습니다.[7]

바누 카이누카가 항복한 후, 그들의 부하들은 무함마드의 명령에 의해 참수될 뻔했지만, 카즈라지 ̲ 일족의 한 분파의 족장 압드 알라 이븐 우바이는 그들을 살려주고 대신 그들을 쫓아내라고 그에게 촉구했습니다. Ibn Ishaq에 따르면:

하나님의 전령이 그들을 포위하여 그의 재량에 따라 항복하였습니다. '아브 알라 이븐 우바이 이븐 사울은 하나님께서 그들을 자신의 힘에 넣으셨을 때 일어나 '무함마드여, 나의 마왈리를 잘 대하소서'라고 말씀하셨습니다. 예언자는 그를 외면했고, 그는 그의 손을 [메신저의] 옷깃에 넣었습니다. 하나님의 전령사가 말하기를 `나를 놓아주시오!' ? 그는 화가 나서 얼굴에 그림자가 보였다(즉, 얼굴이 물들었다). 그 때에 그가 말했습니다, "빌어먹을, 날 놔줘!" 그가 대답하였다. `아니다. 하나님께서 나의 마왈리를 잘 대접해 주실 때까지, 나는 당신을 놓아드리지 않을 것입니다. 갑옷을 입지 않은 사백 명과 우편물을 입은 삼백 명, 누가 아랍인과 아랍인이 아닌 사람들로부터 나를 지켜 주었는데, 당신들은 아침에 그들을 베겠습니까? 하나님께선 안심하지 못하고, 미래가 어떻게 될지 두렵습니다." 그래서 하나님의 전령사가 말하기를, "그들은 당신들의 것입니다."

그러자 무함마드는 부하들에게 그들을 보내라고 명령하고, "신이 그들을 저주하고, 그들과 함께 (압드 알라 이븐 우바이) 저주하기를"이라고 말했습니다.[9]

윌리엄 몽고메리 와트(William Montgomery Watt)에 따르면, 압드 알라 이븐 우베이(Abd-Allah Ibn Ubayy)는 추방을 막으려고 시도하고 있었고, 무함마드의 주장은 카이누카족이 도시를 떠나야 한다는 것이었지만, 다른 조건들에 대해 관대할 준비가 되어 있다는 것이었습니다. 이븐 우베이의 주장은 700명의 전투원들과 함께 카이누카의 존재가 예상되는 메칸의 공격을 보는 데 도움이 될 수 있다는 것이었습니다.[25] 이 간섭과 무함마드와의 불화의 다른 에피소드 때문에 압둘라 이븐 우바이는 무슬림 전통에서 위선자(munafiqun) 지도자라는 칭호를 스스로 얻었습니다.[26]

후폭풍

주 기사: 바누 카이누카 침공

바누 카이누카는 우선 메디나 북쪽 와디 알 쿠라에 있는 유대인 식민지로 떠났고, 그곳에서 살하드 서쪽에 [5]있는 시리아 데라로 떠났습니다. 시간이 흐르면서, 그들은 유대인 공동체와 동화되었고, 그 지역에 존재했고, 그들을 수치적으로 강화시켰습니다.[27]

무함마드는 그들의 팔과 도구를 포함한 바누 카이누카의 재산을 그의 추종자들에게 나누어 주었고, 처음으로 전리품의 5분의 1을 이슬람 국가로 가져갔습니다. 그 부족의 일부 구성원들은 메디나에 남아 이슬람교로 개종하기로 선택했습니다. 바누 카이누카 출신의 압둘라 이븐 살람은 독실한 이슬람교도가 되었습니다. 일부 무슬림 자료들은 무함마드가 메디나에 도착한 직후 개종했다고 주장하지만, 현대 학자들은 다른 무슬림 자료들에 더 많은 신뢰를 주고 있는데, 이는 8년 후인 630년이 이븐 살람이 개종한 해라는 것을 나타냅니다.[5]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ (Bosworth et al. 1998, 페이지 824)
  2. ^ a b c d 기욤 363, 스틸맨 122, 이븐 카티르 2
  3. ^ 와트 (1956), p. 207–9.
  4. ^ Peters, Francis E. (1994-01-01). Muhammad and the Origins of Islam. SUNY Press. p. 218. ISBN 978-0-7914-1875-8.
  5. ^ a b c d e f g Wensinck, A.J. "Kaynuka, banu". 이슬람 백과사전
  6. ^ a b 스틸맨 123.
  7. ^ a b c Brockopp, Jonathan E. (2010-04-19). The Cambridge Companion to Muhammad. Cambridge University Press. p. 72. ISBN 978-0-521-88607-9.
  8. ^ Swarup, Ram (2011-04-29). Understanding the Hadith: The Sacred Traditions of Islam. Prometheus Books. p. 239. ISBN 978-1-61592-243-7.
  9. ^ a b Michael V. McDonald (trans.), William Montgomery Watt (annot.) (1987). The history of al-Tabari (PDF). Vol. 7. New York. p. 87. ISBN 0-88706-345-4.{{cite book}}: CS1 maint: 위치 누락 게시자(링크)
  10. ^ 피터스 182.
  11. ^ Guillaume 1955, 253쪽
  12. ^ a b 알 무바라크풀이 (1996), 페이지 197-8.
  13. ^ 이븐 히샴, 시라탄 나바위앗, Vol. II, 147-150쪽.
  14. ^ Ibn Ishaq, pp. 231-235.
  15. ^ 불석 118; 웰치, "무함마드", 이슬람 백과사전. 메디나 헌법의 초기 날짜에 이의를 제기하는 의견은 예를 들어 Peters 119를 참조하십시오.
  16. ^ 와트 (1956), 209쪽.
  17. ^ 피터스 218.
  18. ^ 도너 231–232.
  19. ^ 스틸맨 13.
  20. ^ a b 기욤 363.
  21. ^ Nomani 90-91, al-Mubarakpuri 239.
  22. ^ 기욤 363, 스틸맨 123.
  23. ^ 와트 (1956), 페이지 209-10.
  24. ^ 알 이사바 피타미즈 알 사하바, 이븐 하자르, 4부[4617].
  25. ^ *와트, 무함마드 예언자이자 정치가, 131쪽
    • 윌리엄 몽고메리 와트. "아브 알라 b. Ubayy b. 살룰." 이슬람 백과사전.
  26. ^ 윌리엄 몽고메리 와트. "아브 알라 b. Ubayy b. 살룰." 이슬람 백과사전, 스틸맨 13, 123 참조.
  27. ^ 벤즈비 147번.

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