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The Hijri calendar (Arabic: ٱلتَّقْوِيم ٱلْهِجْرِيّ, romanized: al-taqwīm al-hijrī), commonly known as the Islamic calendar or the Muslim calendar, is a lunar calendar consisting of 12 lunar months in a year of 354 or 355 days.매년 금식이나 대순례의 계절과 같은 이슬람 명절과 의식의 적절한 날을 결정하는 데 사용됩니다.이슬람이 지배적인 거의 모든 국가에서, 민간 달력은 그레고리력으로, 레반트와 메소포타미아에서 시리아 달의 이름이 사용되지만, 종교적인 달력은 히즈리 달력이다.
이 달력에는 서기 [1]622년에 이슬람의 새해로 제정된 히즈리 시대가 열거되어 있다.그 해 동안, 무함마드와 그의 추종자들은 메카에서 메디나로 이주했고 히즈라로 기념되는 첫 번째 이슬람 공동체를 설립했습니다.서양에서 이 시대의 날짜는 보통 히즈라(AH)[2][a][b] 이후로 표기된다.이슬람 국가에서는 [3]H로 표기되기도 한다.영어에서 히즈라 이전은 비포 히즈라(BH)[4]로 표기된다.
2022년 7월 30일부터 현재의 이슬람 해는 1444 AH입니다.그레고리력으로 계산하면, 1444 AH는 2022년 7월 30일부터 2023년 [5][6][c]7월 18일까지이다.
역사
이슬람력 이전 달력
중앙 아라비아, 특히 메카의 경우, 비문학적 증거가 부족하지만, 자세한 내용은 압바스 왕조 시대의 이슬람 작가들의 글에서 찾을 수 있다.고대 아라비아 달력의 비문은 많은 지역 달력의 사용을 보여준다.적어도 이 남 아라비아 달력들 중 일부는 태양계를 따랐다.알-비루니와 알-마스우디 [7][which?]둘 다 고대 아랍인들이 이슬람교도들과 같은 달의 이름을 사용했다고 주장하지만, 그들은 이슬람 이전 아랍인들이 사용했던 다른 달의 이름도 기록하고 있다.
이슬람 전통은 티하마, 헤자즈, 나즈드의 아랍인들이 허용된 달과 금지된 [7]달 두 가지를 구분했다고 말하는 데 만장일치가 있다.금지된 달은 싸움이 금지된 4개월이었고, 라자브라고 기재되어 있었고, 순례철인 두 알 카다, 두 알 히자, 그리고 무하람을 [7]전후한 3개월이었다.금지월과 동일하지는 않더라도 유사한 개념이 프로코피우스에 의해 증명되고 있는데, 프로코피우스는 서기 [7]541년 하지에 라크미드 알 문디히르의 동 아랍인들이 두 달 동안 존중했던 휴전을 묘사하고 있다.그러나 이슬람 역사학자들은 이 달들을 특정 계절과 연관짓지 않는다.코란은 금지된 4개월을 문자 그대로 "사후"[7]를 의미하는 단어인 나시(Nas')와 연결시킨다.이슬람 전통에 따르면, 연기 결정은 키나나의 [8]알칼라마로 알려진 한 남자와 그의 후손들에 의해 시행되었다.[9]
Nas''의 개념에 대한 다양한 해석이 [10]제시되었다.이슬람과 [7][8]서양의[11][12] 학자들은 중앙 아라비아에서 사용된 이슬람 이전의 달력이 현대의 이슬람 달력과 완전히 유사한 음력 달력이었다고 주장한다.이 견해에 따르면, Nas''은 달력 조작을 암시하지 않고 주어진 해 내에 금지된 달의 분포를 변경하는 메칸 아랍인들의 이슬람 이전의 관행과 관련이 있다.이 해석은 Ibn Hisham, Ibn Manzur,[13] 그리고 코란의 어록과 같은 아랍 역사학자들과 사전 편찬자들에 의해 뒷받침된다.
이것은 초기 사바어 비문에 의해 입증되는데, 전쟁 때문에 종교적 의식이 "사바어"로 "ns'w".이 비문의 맥락에 따르면, ns'라는 동사는 중간 치환과는 아무런 관련이 없으며, 단지 달력 내에서 움직이는 종교적 행사와 관련이 있을 뿐이다.이 고대 비문의 종교적 개념과 코란의 유사성은 달력이 없는 연기 또한 나스의 코란적 의미임을 시사한다.[7]이슬람 백과사전은 "[Nas system'의 아랍어 체계는 메카 근처의 하지와 그와 관련된 박람회를 일년 중 적절한 계절로 이동시키기 위한 것일 수 있다"고 결론짓는다.그것은 [14]일반적으로 지켜질 고정된 달력을 설정하려는 의도가 아니었다.""고정 달력"이라는 용어는 일반적으로 중간되지 않은 달력을 가리키는 것으로 이해됩니다.
다른 사람들은 그것이 원래 음력이었다는 것에 동의하지만, 히즈라보다 약 200년 전에 상품이 가장 많이 팔리는 계절에 순례하기 위해 중간 달을 때때로 추가하는 태음력으로 바뀌었다고 제안한다.이 해석은 중세 이슬람 점성가이자 천문학자 아부 마샤르 알 발키에 의해 처음 제안되었고, 이후 알 비루니,[9][15] 알 마스우디, 그리고 몇몇 서양 [16]학자들에 의해 제안되었다.이 해석은 Nas''을 아랍어로 "간격"(kabsasa)의 동의어로 간주한다.아부 마샤르에 의해 언급된 한 설명에 따르면 [8][9][15]아랍인들은 유대인들에게서 이런 종류의 교감을 배웠다.유태인 나시는 유태인의 [17]달력을 언제 바꿀지를 결정한 관리였다.어떤 소식통들은 아랍인들이 유대인의 관행을 따라 19년 동안 7개월을 임시로 보냈거나 24년 동안 9개월을 임시로 보냈다고 말한다. 그러나 [18]이 문제에 대해서는 학자들 사이에 합의가 이루어지지 않고 있다.
Nas의 금지'
Nasi'는 이슬람 이전의 달인 하지의 연기나 계절에 따라 달력을 재설정하기 위한 추가적인 달의 주기적인 삽입을 의미하는 것으로 해석된다.
히즈라 10년째에, 코란에 기록된 바와 같이, 이슬람교도들은 신이 "나스의 금지"를 계시했다고 믿는다.
천지를 창조한 날 이후 알라신의 기록에 따르면, 알라신이 정한 달은 12개월이며, 그 중 4개월은 신성하다.그것이 옳은 길이다.그러니 이 몇 달 동안 서로 오해하지 마세요.그리고 다신교 신자들이 너와 함께 싸울 때 함께 싸워라.그리고 알라께서는 마음을 가진 자들과 함께 계신다는 것을 알라.
이 달의 신성함을 다시 할당하는 것은 불신의 증가이며, 이로 인해 불신자들은 '멀리' 길을 잃게 된다.그들은 한 해 동안 신성함을 조정하고 또 다른 해 동안 그것을 유지하는 것은 오직 알라에게 신성화된 달의 수를 유지하기 위해서이다. 알라신이 신성하게 한 바로 그 달을 위반하는 것이다.그들의 악행은 그들에게 매력적으로 다가왔다.그리고 알라는 믿지 않는 사람들을 인도하지 않는다.--
Nasi'의 금지는 아마도 Nasi'의 달이 시작되기 직전에 중간 계간된 달이 원래 위치로 돌아왔을 때 발표되었을 것이다.Nas''가 중간을 의미한다면, AH 1과 AH 10 사이의 중간 달의 숫자와 위치는 불확실하다; 서양 달력 날짜들은 히드라, 바드르 전투, 우후드 전투 그리고 트렌치 전투와 같은 초기 이슬람의 주요 사건들에 일반적으로 인용되는 날짜들은 그들이 1에 의해 틀릴 수 있기 때문에 주의해서 보아야 한다., 음력으로 서너 달.이 금지는 무함마드가 [citation needed]메카로 가는 고별 순례 중 아라파트 산에서 9주 알 히자 AH 10(Julian date 632년 3월 6일 금요일)에 행한 고별 설교에서 언급되었다.
확실히 나시'는 불경스러운 추가이며, 이것은 이교도들을 착오에 빠뜨렸다.한 해는 나시를 허가하고 다른 해는 금지한다.그들은 신성한 달의 수에 관해 신의 계율을 지키지만, 사실 그들은 신이 침범할 수 없다고 선언한 것을 모독하고, 신이 신성하다고 선언한 것을 신성화한다.확실히, 그 혁명의 시간은 천지를 창조할 때와 같이 되돌아왔다.신이 보기에 달의 수는 12개이다.이 12개월 중에는 4개의 신성한 것, 즉 홀로 서 있는 라자브와 연속된 3개의 다른 것이 있다.
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예언자 무함마드가 언급한 세 개의 연속된 신성한 달은 두 알 카다, 두 알 히자, 그리고 무하람이다. 각각 11, 12, 1개월이다.단 하나의 금지된 달은 7번째 달인 라잡입니다.이 달들은 새로운 이슬람 달력과 오래된 이교도 메칸 달력 [21][7][22][23][24]둘 다에서 금지된 것으로 여겨졌다.
요일
이슬람의 날은 해질녘에 시작된다.이슬람교도들은 목요일 저녁인 "모이는 날" 정오에 모스크에 모여 기도를 한다.이날은 해가 완전히 [citation needed]지는 순간이다.이 날의 마그립은 [citation needed]하루의 시작이다.
그래서 "모이는 날"은 종종 주휴일로 간주된다.많은 이슬람 국가들이 금요일과 토요일(예: 이집트, 사우디아라비아) 또는 목요일과 금요일을 공식 주말로 채택하고 있으며, 다른 나라들(예: 이란)은 금요일만 쉬는 날을 택하고 있다.몇몇 다른 나라들(예: 터키, 파키스탄, 모로코, 나이지리아, 말레이시아)은 예배를 [citation needed]위한 시간을 허용하기 위해 금요일을 긴 정오 휴식 시간이 있는 근무일로 만들면서 토요일-일요일 주말을 채택했습니다.
아니요. | 이름. | 아랍어 | 의미. | 영어 등가물 |
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1 | 알-아드 | ٱلْأَحَد | 하나 | 일요일. |
2 | 알 이트난 | الاِثْنَيْن | 제2의 | 월요일. |
3 | ath-Thulahthaʾ | ٱلثُّلَاثَاء | 제3의 | 화요일. |
4 | 알-카타르비야 | ٱلْأَرْبِعَاء | 제4회 | 수요일 |
5 | 알-카무스 | ٱلْخَمِيس | 제5장 | 목요일. |
6 | 알-카타 | ٱلْجُمْعَة | 개더링 | 금요일. |
7 | as-Sabt. | 【سسّّ 】ت | 나머지 | 토요일에 하려고요. |
몇달.
12개의 히즈리 달 중 4개는 신성한 것으로 여겨진다: 라잡(7)과 두 알 카다(11), 두 알-시자(12), 무아람(1)의 [25]연속된 3개월.열대년의 평균 지속기간은 365.24219일이고, 동시기 달의 장기 평균 지속기간은 29.530587981일이며, 평균 음력은 (365.24219 - 12 × 29.530587981 †) 평균 태양년보다 10.87513일 짧아서 히즈리가 11일로 상대적으로 빨라졌다.역년 [d]마다 상위 달력을 사용합니다."그 결과, 음력으로 12개월의 주기는 약 33년 동안 계절에 걸쳐 퇴보합니다."[26]
아니요. | 이름. | 아랍어 | 의미. | 메모 |
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1 | 알무아람 | ٱلْمُحَرَّم | 금지된 | 성스러운 달로, 이 달 동안 전투와 모든 종류의 전투가 금지되어 있기 때문에 그렇게 불린다.무하람에는 10일째인 아슈라가 포함되어 있습니다. |
2 | §아파 | صَفَر | 무효 | 이슬람 이전의 아랍인들이 거주자들이 음식을 모으는 동안 이맘때쯤에는 비어있었기 때문에 붙여진 이름일 것이다. |
3 | 라베 알-아우발 | رَبِيع ٱلْأَوَّل | 첫봄 | 이 달 동안 소가 방목됐기 때문에 방목하라는 뜻도 있다.또한 예언자 무함마드가 [27]태어난 달이었기 때문에 많은 이슬람교도들에게 매우 신성한 축하의 달이기도 하다. |
4 | 라베아스탄 또는 라베 알-아키르 | رَبِيع ٱلثَّانِي 또는 رَبِيع ٱلْآخِر | 두 번째 봄, 마지막 봄 | |
5 | 주마다 알-울라 | جُمَادَىٰ ٱلْأُولَىٰ | 메마른 땅의 첫 번째 | 종종 이슬람 이전의 여름으로 여겨진다.주마다는 또한 "얼리다"라는 뜻의 동사와 관련이 있을 수 있으며, 또 다른 설명은 물이 일년 중 이 시기에 얼 것이라는 것이다. |
6 | 주마다 앗-타니야 또는 주마다 알-아키라 | جُمَادَىٰ ٱلثَّانِيَة 또는 جُمَادَىٰ ٱلْآخِرَة | 메마른 땅의 두 번째, 메마른 땅의 마지막 | |
7 | 라자브 | رَجَب | 존경, 명예 | 올해는 싸움이 금지된 두 번째 신성한 달이다.라잡은 또한 "제거하다"라는 뜻의 동사와 관련이 있을 수 있는데, 이는 이슬람 이전의 아랍인들이 그들의 창 머리를 제거하고 싸움을 자제했기 때문에 그렇게 불렸다. |
8 | 샤반 | شَعْبَان | 흩어졌다 | 일년 중 아랍 부족들이 물을 찾으러 흩어지는 시기였다.Sha'bahn은 또한 "두 가지 사이에 있다"는 뜻의 동사와 관련이 있을 수 있다.또 다른 설명으로는 라잡과 라마단 사이에 달이 있기 때문에 그렇게 불렸다고 한다. |
9 | 라마잔 | رَمَضَان | 타는 듯한 더위 | 태우는 것은 공복일 때 세속적인 욕망이 타오르는 것과 같이 단식과 관련이 있다.태양의 과도한 열로 인한 고온 때문에 그렇게 불린 것으로 추정됩니다.라마단은 히즈리 달력에서 가장 존경받는 달이다.이 기간 동안 무슬림들은 금식하고 새벽부터 일몰까지 죄 많은 일을 하지 말아야 하며 가난하고 가난한 사람들에게 자선을 베풀어야 한다. |
10 | 쇼왈 | شَوَّال | 길러진 | 암컷 낙타는 보통 매년 이맘때쯤이면 송아지를 낳고 꼬리를 치켜든다.이달 1일에는 단식의 끝이자 라마단의 끝을 알리는 '단식을 깨는 축제'가 시작된다. |
11 | 우알카다 | ذُو ٱلْقَعْدَة | 휴전/협정의 하나 | 이 달은 전쟁이 금지된 신성한 달이다.사람들은 공격을 받으면 스스로를 방어할 수 있다. |
12 | 우알-자하 | ذُو ٱلْحِجَّة | 순례의 한 사람 | 이번 달 동안 전 세계 이슬람 순례자들이 카바를 방문하기 위해 메카에 모인다.하지는 이달 8일, 9일, 10일에 공연된다.아라파의 날은 그 달의 9일에 열린다.'제물의 축제'인 '이드 알 아다'는 10일에 시작해서 13일에 끝나며, 이 달은 전쟁이 금지된 4번째 신성한 달이다. |
월수
이슬람력의 각 달은 새로운 달 주기의 탄생에 시작된다.전통적으로, 이것은 달의 초승달(힐랄)이 이전 달 주기의 끝과 그 전 달을 나타내는 실제 관측에 기초하고, 따라서 새로운 달을 시작합니다.따라서 달의 가시성, 지구의 천문학적 위치, 기상 조건에 따라 매월 29일 또는 30일이 걸릴 수 있다.그러나 특정 종파나 그룹, 특히 알라비스, 다우디스, 술레이마니스와 시아파 이스마일리 무슬림은 홀수 달이 30일(윤년일 경우 12개월)이고 심지어 29개월인 표 형식의 이슬람 달력을 사용한다.
연도 번호부여부
이슬람 이전의 아라비아에서는 큰 사건이 일어난 후 1년이 지난 후를 확인하는 것이 관례였다.따라서 이슬람 전통에 따르면 당시 기독교 왕국 악숨(에티오피아)의 속주였던 예멘의 주지사 아바하는 여러 마리의 코끼리가 포함된 군대와 함께 카바를 파괴하려고 시도했다.공습은 실패했지만, 그 해는 코끼리의 해로 알려지게 되었고, 그 해 동안 무함마드가 태어났다.대부분은 570년 CE와 동일하지만 소수자는 571년 CE를 사용합니다.
아부 레이샨 알-브룬에 [28]따르면 히즈라의 처음 10년은 숫자가 매겨지지 않았지만 무함마드의 생애에서 일어난 일들을 따서 명명되었다.
- 허가 연도
- 전투의 해.
- 재판의 해.
- 결혼 축하의 해.
- 지진의 해.
- 문의의 해
- 승리를 쟁취하는 해.
- 평등의 해.
- 면제 연도
- 이별의 해.
638년 (17 AH) 바스라에 있는 칼리프 r.우마르 (634–644)의 관리들 중 한 명인 아부 무사는 우마르로부터 받은 서신에 해가 없다고 불평했고, 그로 하여금 가장 최근의 지시를 결정하는 것을 어렵게 만들었다.이 보고서는 우마르에게 무슬림 시대를 도입할 필요성을 확신시켰다.상담자들과 이 문제를 논의한 후, 그는 첫 해가 무함마드가 [29]메디나에 도착한 해여야 한다고 결정했다.그리고 나서 Uthman ibn Affan은 그 달들이 그 당시 아랍인들의 확립된 관습에 따라 무하람으로 시작되어야 한다고 제안했다.이슬람력의 해는 무함마드가 메디나에 도착한 해의 무하람 달로 시작되었는데, 비록 실제 이민은 새로운 고정된 [3]달력에서 무하람이 시작되기 두 달 전에 중간 달력인 사파르와 라비 I에서 이루어졌음에도 불구하고 시작되었다.히즈라 때문에, 그 달력은 히즈리 달력이라고 이름 붙여졌다.
F A Shamsi(1984)는 아랍 달력은 절대 중간 치환되지 않는다고 가정했다.그에 따르면, 새로운 이슬람력의 첫 달 첫 날(1 무하람 AH 1)은 당시 관측된 것과 다르지 않다고 한다.예언자가 쿠바에서 메디나로 이동한 날은 이슬람력 이전 [30]달력으로 원래 26 라비 1이었다.새로운 고정달력의 1 무하람은 율리우스력으로 [31][32]동등한 민사표 형식의 날짜인 서기 622년 7월 16일 금요일(동일 낮 기간)에 대응했다.이슬람의 날은 7월 15일 저녁 해질녘에 시작되었다.이 율리우스력(7월 16일)은 중세 이슬람 천문학자들에 의해 매 음력에 30일과 29일을 번갈아 가며 30년마다 11일의 윤일이 있는 자신들의 이슬람력 표를 과거로 투영함으로써 결정되었다.예를 들어, al-Biruni는 [33]이 줄리안 날짜를 서기 1000년으로 언급했습니다.이슬람 시대를 결정하기 위해 중세 이슬람 천문학자나 현대 학자들에 의해 사용되지 않았지만, 얇은 초승달은 또한 1일 아침과 연관된 어두운 달(천문학적 초승달) 이후 1.5일 후인 7월 15일 저녁의 이전 일몰 직후에 처음 눈에 띄었을 것이다).7월 [34]4일
Hagarism에서 Cook과 Crone은: The Making of the Islamic World는 AH 17의 동전을 인용했는데, 히즈리 달력 날짜를 다른 달력(콥트)과 함께 사용한 최초의 생존 증명된 것은 AH 22, PERF 558의 이집트 파피루스입니다.
천문학적 고찰
이슬람력은 달의 시작 날짜를 결정하기 위해 특정한 가변적인 관측 방법에 의존하기 때문에, 이러한 날짜는 천문학적 계산에 직접적으로 기반을 둔 음력의 달의 시작 날짜와 약간 다를 수 있습니다.그럼에도 불구하고, 이슬람력은 천문학-달력 체계에서 3일 이상 차이가 나는 경우는 거의 없고, 대략 그것과 비슷합니다.이슬람력과 천문-달력은 둘 다 그들의 계산에서 태양년을 고려하지 않고, 따라서 이 엄밀하게 달 기반의 달력 체계들은 일년 중 사계절의 시기를 계산할 능력이 없다.
천문-달력 체계에서, 음력 12개월의 1년은 354.37일이다.이 달력 체계에서, 음력은 달이 지구와 태양 사이에 가장 직접적으로 위치하는 매월 "연결" 시간에 정확히 시작된다.그 달은 지구 주변의 달의 평균 공전 기간(29.53일)으로 정의된다.관례상 30일과 29일의 달이 서로 이어지며 두 달 연속 합하면 59일이 된다.따라서 월 44분의 작은 변동만 설명하면 2.73년 동안 총 24시간(즉, 하루 종일 해당)이 추가됩니다.계산을 하려면, 음력에 3년마다 하루를 더하는 것으로 충분합니다.[35] 그레고리력에 4년마다 하루를 더하는 것과 같습니다.조정에 대한 기술적 세부 사항은 이슬람력 표에서 설명합니다.
그러나 이슬람력은 월 시작일을 [36]결정하는 데 사용되는 일련의 다른 관례를 기반으로 한다.각 월에는 아직 29일 또는 30일이 있지만, 사용되는 다양한 관측 방법 때문에 일반적으로 29일 또는 30일 길이의 순서에는 식별 가능한 순서가 없습니다.전통적으로, 매달의 첫 날은 해가 진 직후에 힐랄을 처음 보는 날입니다.만약 힐랄이 한 달의 29일 직후에 관측되지 않는다면(구름이 힐랄의 시야를 가리고 있거나 달이 질 때 서쪽 하늘이 여전히 너무 밝기 때문에), 그 해질 무렵에 시작되는 날은 30일이다.이러한 목격은 무슬림 지도자들 위원회에서 증언하는 한 명 이상의 믿을 만한 사람들에 의해 이루어져야 한다.힐랄이 관측될 수 있는 가장 가능성이 높은 날을 결정하는 것은 수 세기 동안 이슬람을 그 과학의 최전선에 두었던 천문학에 대한 무슬림의 관심의 동기였다.그럼에도 불구하고, 두 달 계산 시스템은 궁극적으로 달 주기 자체에 기초하기 때문에, 두 시스템은 여전히 대략적으로 서로 대응하며, 서로 동기화되지 않은 기간은 3일을 넘지 않는다.
이 달의 시작일을 결정하는 전통적인 관습은 여전히 압도적으로 많은 이슬람 국가들에서 지켜지고 있다.각 이슬람 국가는 자국의 영토에 새로운 달의 시작을 선언하기 전에 자신의 월간 초승달 관측을 계속한다(또는 그렇지 않으면 30일을 기다린다).하지만, 달 초승달은 결합 후 약 17시간 후에만 볼 수 있고, 날씨, 시간, 지리적 위치,[37] 그리고 다양한 천문학적 변수와 관련된 유리한 조건의 존재에 의해서만 볼 수 있다.달이 서쪽으로 가면서 태양보다 점차 늦게 지는 것을 고려하면, 결합 이후 그에 상응하는 "나이"가 증가하는 것을 고려하면, 서방 이슬람 국가들은 유리한 조건 하에서, 동부 이슬람 국가들보다 하루 일찍 초승달을 관측할 수 있을 것이다.이 모든 요소들의 상호작용으로 인해, 연결 이후 48시간 동안, 매달의 시작은 이슬람 국가마다 다릅니다.어느 국가에서든 달력에 의해 제공되는 정보는 현재 월을 초과하지 않습니다.
많은 이슬람 국가들은 달의 시작을 결정하기 위해 서로 다른 천문학 관련 규칙을 적용함으로써 이러한 어려움 중 일부를 극복하려고 한다.따라서, 말레이시아, 인도네시아, 그리고 몇몇 다른 나라들은 달이 해가 진 후 첫 번째 날 일몰에 시작합니다.이집트에서는 달이 해가 지고 적어도 5분 뒤에 지는 첫날 해가 질 때 달이 시작된다.그러나 이용 가능한 데이터에 대한 상세한 분석 결과, 각국이 이 주제에 대해 무엇을 하고 있다고 말하는 것과 실제로 무엇을 하고 있는 것 사이에는 큰 차이가 있는 것으로 나타났다.어떤 경우에는, 국가가 하는 [38][39]일이 불가능하다고 말한다.
이슬람력의 다소 가변적인 특성 때문에, 대부분의 이슬람 국가에서 이슬람력은 주로 종교적인 목적으로 사용되는 반면, 태양력을 기반으로 하는 그레고리력은 여전히 주로 상업과 농업 문제에 사용됩니다.
신학적 고려 사항
만약 이슬람 달력이 천문학적인 계산을 통해 준비되었다면, 이슬람 세계의 이슬람교도들은 오늘날 그레고리력을 사용하는 방식으로 그들의 모든 필요를 충족시키기 위해 그것을 사용할 수 있을 것이다.그러나,[40] 그렇게 하는 것이 허가인가에 대해서는 의견이 분분하다.
대다수의 신학자는 라마단과 샤왈의 [41][e]초승달을 관측하라는 무함마드의 권고에 따르지 않는다는 이유로 계산의 사용에 반대한다.
하지만, 일부 이슬람 법학자들은 무함마드의 가르침과 음력의 [42]시작을 결정하기 위한 계산을 사용하는 것 사이에 모순이 없다고 본다.그들은 무함마드의 추천이 그 시대의 문화에 맞게 조정되었고,[43][44][45] 예배의 행위와 혼동되어서는 안 된다고 생각한다.
따라서 법학자 아흐마드 무함마드 샤키르와 유수프 알 카라다위는 [46][47]각각 1939년과 2004년에 이슬람력의 모든 달의 시작을 결정하는 계산을 사용하는 것을 지지했다.2006년 북미[48][49] Fiqh 평의회(FCNA)[50][51]와 2007년 유럽 Fatwa and Research 평의회(ECFR)도 마찬가지였다.
프랑스의 주요 이슬람 단체들도 2012년 지구 [52][53]어느 곳에서나 초승달이 관찰될 수 있는 가능성을 고려하여 천문학적 계산에 기초한 달력을 사용할 것이라고 발표했다.그러나 2013년 프랑스 무슬림 신앙 평의회(CFCM)가 이 규칙을 공식 채택한 직후, 협회 새 지도부는 2013년 라마단 전날에 방금 채택한 규칙을 적용하는 대신 사우디의 발표를 따르기로 결정했다.이로 인해 프랑스의 이슬람 공동체가 분열되었고, 일부 회원들은 새로운 규정을 따랐고, 다른 회원들은 사우디의 발표를 따랐다.
이스마이리-타이예비 보흐라스는 파티미드 이맘 시대의 천문학적인 계산에 기초하여 작성된 이슬람 달력(아래 섹션 참조)을 따른다.
천문학적 12개월 달력
터키의 이슬람력
터키 무슬림은 몇 년 전에 터키 종교 문제 의장국(Diyanet Işshleri Bashkanlıi)에 의해 계산된 이슬람 달력을 사용합니다.1979년 11월 21일 1 무하렘 1400 AH부터 29 질히체 1435년 10월 24일까지 계산된 터키 음력은 다음과 같은 규칙에 기초했다. "음력은 지구 일부 지역에서 지역 일몰 시 초승달의 계산된 중심이 지역 호르보다 5° 이상 높을 때 저녁에 시작하는 것으로 가정한다.태양으로부터 8° 이상 떨어져 있습니다."현행 규칙에서는 달 초승달은 해가 [54]질 때 앙카라 지역 지평선 위에 있어야 한다.
사우디아라비아의 움 알 쿠라 달력
사우디 아라비아는 히즈리 달력의 각 월의 시작을 결정하기 위해 목격 방법을 사용합니다.AH 1419(1998/99년) 이후, 정부는 매달 초승달의 첫 번째 육안 관측을 결정하기 위해 몇 개의 공식 힐랄 관측 위원회를 설치했다.그럼에도 불구하고, 종교 당국은 또한 경험이 적은 관찰자들의 증언을 허용하고, 따라서 종종 공식적인 위원회들 중 누구도 달 초승달을 볼 수 없는 날에 달 초승달을 목격했다고 발표한다.
이 나라는 또한 천문학적 계산에 근거한 움 알 쿠라 달력을 사용하지만, 이것은 행정적인 목적으로만 제한된다.이 달력의 설립에 사용된 매개변수는 AH 1423으로 [55][56]10년 동안 상당한 변화를 겪었다.
AH 1420년 전(1999년 4월 18일 이전) 리야드에서 일몰된 달의 나이가 최소 12시간이었다면, 그 일몰로 끝나는 날이 그 달의 첫 번째 날이었다.이것은 종종 사우디가 메카에서 행해지기 때문에 사우디의 날짜를 사용해야만 날짜를 알 수 있는 하즈의 날짜를 포함하여, 사우디가 지배적인 이슬람 국가들보다 하루나 이틀 먼저 성일을 축하하게 만들었다.
AH 1420-22의 경우, 메카에서 일몰 후 달이 뜨는 날이 사우디 달의 첫 번째 날이며, 기본적으로 말레이시아, 인도네시아 및 기타에서 사용한 규칙과 같다(힐랄이 관측된 위치 제외).
AH 1423(2002년 3월 16일)이 시작된 이후, 메카에서 달이 일몰되기 전에 태양과 달의 지구 중심 결합이 일어나도록 하고, 또한 달이 일몰 후에 일어나도록 함으로써 규칙이 약간 명확해졌다.이것은 달이 달이 뜨기 직전에 하늘이 여전히 너무 밝아서 실제로 초승달을 볼 수 없음에도 불구하고 해가 질 때까지 달이 태양을 지나도록 합니다.
2007년 북미 이슬람 학회, 북미 피흐 평의회, 유럽 파트와 연구 평의회는 앞으로 움 알 쿠라 달력과 같은 매개변수를 사용하여 모든 음력 달의 시작(따라서 일)을 계산하여 결정한다고 발표했다.모든 종교적 의식을 지켰습니다.)이것은 언젠가 전 [57]세계 무슬림의 달력을 통일하기 위한 첫걸음을 내디뎠다.
AH 1438년 (2016년 10월 1일) 이후 사우디아라비아는 이슬람력을 종교적 [59]목적으로 유지하면서 공무원 월급 지급(비용 절감 조치)[58]에 그레고리력을 채택했다.
이슬람 시대를 사용한 다른 달력
솔라 히즈리 달력은 이란과 아프가니스탄에서 사용되는 태양력으로 서기 [60]622년 메카에서 메디나로 무함마드가 이주한 해나 히즈라에서 그 해를 세는 달력이다.
이슬람력
이슬람력 표기는 이슬람력의 규칙에 기초한 변형으로, 달은 관측이나 천문학적 계산이 아닌 산술적 규칙에 의해 계산된다.그것은 30년 주기로 11 윤년은 355일, 19년은 354일이다.장기적으로, 그것은 약 2,500 태양년 또는 2,570년 음력 중 하루로 정확하다.또한 단기적으로 하루나 이틀 정도 차이가 난다.
쿠웨이트 알고리즘
마이크로소프트는 표 형식의 이슬람 [61]달력의 변형인 "쿠와이티 알고리즘"을 사용하여 그레고리 날짜를 이슬람 날짜로 변환합니다.마이크로소프트는 이 변종이 쿠웨이트의 과거 데이터에 대한 통계 분석을 기반으로 하지만 알려진 표 형식 달력과 일치한다고 주장했다.
주목할 만한 날짜
이슬람(Hijri) 해의 중요한 날짜는 다음과 같습니다.
- 1 무하람: 이슬람의 새해.
- 10 무하람:아슈라의 날.시아파와 수니파 모두에게 무함마드의 손자 후세인 이븐 알리와 그의 추종자들의 순교다.수니파에게는 모세의 홍해 횡단이 이날 일어났고,[62] 예언자들의 삶에서 많은 다른 중요한 사건들과 함께 창조와 관련이 있다.
- 12 라비 알-아우왈: 모울리드 또는 수니파 예언자의 탄생.
- 17 라비 알-아우왈: 시아파의 모울리드.
- 27 라자브:이스라와 미라지는 무슬림의 대다수를 위한 것입니다.
- 15 샤반: 미드 샤반 또는 용서의 밤.시아파에게는 12대 이맘인 무함마드 알-마흐디의 생일이기도 하다.
- 1 라마단:이슬람에서의 단식 첫날
- 27 라마단: 코란의 계시 시작.가장 가능성이 높은 날은 예언자 무함마드가 코란의 첫 구절(인도네시아와 말레이시아의 라마단 17절)을 받은 날이었다.
- 라일라트 알-카드르를 포함한 라마단의 마지막 3분의 1.
- 1 쇼월:이둘피트르
- 8~13 Dhu al-Hijah:메카로 가는 하지 순례.
- 9 Dhu al-Hijah:아라파의 날.
- 10 Dhu al-Hijah:아이드 알 아다
시아파 이슬람교도들에게 주로 중요한 날로 여겨지는 날:
- 9 라비 알-아우왈: 이드-에-슈자(무크타르 알-타카피는 아슈라의 사건에 복수한다).
- 13 라잡: 알리 이븐 아비 탈리브의 생일
- 3 Sha'ban: 후세인 이븐 알리의 생일.
- 21 라마단: 알리 이븐 아비 탈리브 순교.
- 18 두알히자: 아이드 알-가디르
사용하다
이슬람 달력은 현재 주로 종교적 목적과 이슬람 국가에서 공공 행사와 문서의 공식적인 날짜로 사용된다.순수한 음력이라는 특성 때문에 농업용으로 사용할 수 없으며 역사적으로 이슬람 공동체에서는 이를 위해 다른 달력을 사용해 왔다: 이집트 달력은 이전에 이슬람 국가에서 널리 사용되었으며, 이란 달력과 1789년 오스만 달력(수정된 율리우스력)도 농업용으로 사용되었다.그들의 [citation needed]나라에서 아이스컬처를 하고 있습니다.레반트와 이라크에서는 바빌로니아 달력의 아람식 이름이 여전히 모든 [citation needed]세속적인 문제에 사용된다.마그레브에서, 시골의 베르베르 농부들은 여전히 농경 [63]목적으로 율리우스력을 사용한다.이러한 지역 태양력은 [citation needed]민간 목적으로 그레고리력을 거의 보편적으로 채택하면서 중요성이 떨어졌다.사우디아라비아는 [64]음력을 사용한다.인도네시아에서는 자바 달력은 이슬람력과 이슬람력 이전의 [citation needed]사카력을 결합한다.
영국 작가 니콜라스 헤거는 리비아를 장악한 후 1978년 12월 1일 무아마르 카다피가 "무슬림 달력은 622년 히즈라가 아니라 632년 예언자 모하메드의 죽음으로 시작해야 한다"고 선언했다고 쓰고 있다.이것은 그 나라가 표준 [65]이슬람력보다 10태양년 뒤처지게 만들었다.하지만, 2006년 개발도상국 백과사전에 따르면, "더 혼란스러운 것은 예언자가 태어난 날로부터, 때로는 그가 죽은 날로부터 연도를 세는 카다피의 독특한 리비아 달력이다.율리우스와 아우구스투스 시저의 이름을 딴 7월과 8월은 각각 [66]나세르와 한니발이다.2001년 미국을 방문한 미국 기자 닐 맥파쿼는 "리비아에서의 삶은 너무 예측하기 어려워서 사람들이 몇 년도인지조차 확신할 수 없었다"고 말했다.내가 방문한 해는 공식적으로 1369년이었다.하지만 불과 2년 전만 해도 리비아인들은 1429년까지 살아왔다.카운트가 바뀌던 날, 특히 둘 다 계속 활동했기 때문에 아무도 나를 위해 이름을 지어줄 수 없었다.행사 주최측은 손을 들어 서양년도를 [67]괄호 안에 넣어 발표했다.
컴퓨터 지원
- Hijri 지원은 기존 Visual Basic의 이후 버전에서 사용할 수 있으며,에서도 사용할 수 있습니다.NET 프레임워크
- Java 8 출시 이후 이슬람 캘린더는 새로운 Date and Time API에서 지원됩니다.
「 」를 참조해 주세요.
- 그레고리 달의 아랍어 이름
- 이슬람의 새해(그레고리력으로 최근 및 임박한 동등한 날짜 표 포함)
- 이슬람 연도 목록(가장 중요한 날짜는 히즈리와 그레고리 둘 다)
- 이슬람력에서 정한 기념일 목록
- 이슬람 이전의 아라비아 달력
- 루미 달력
- 솔라히즈리 달력
- 이슬람 세기와 이에 대응하는 그레고리력을 포함한 이슬람 역사 연대표
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메모들
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- ^ 이 표기법은 기독교 시대의 AD, 공통 시대의 CE, 유대 시대의 AM과 유사하다.
- ^ 정확한 날짜는 이슬람력의 어떤 변형과 무하람이 언제 시작되었는지를 결정하는 방법에 따라 달라집니다.
- ^ 정확한 숫자는 누적된 차이와 서로 다른 시간에 발생할 윤년의 가능성에 따라 달라집니다.
- ^ 일부 신학자는 수라 알 바카라 2장185절을 직접 볼 필요가 있다고 해석하기도 하지만, 그들은 소수만을 대표한다.코란 구절은 다음과 같다: "인류를 위한 지침이자 지침과 기준의 명확한 증거인 코란이 드러난 라마단의 달"그러므로 너희 가운데 누구든지 그 달의 초승달을 보는 사람은 그 달의 단식을 지켜야 하고, 아프거나 여행을 하는 사람은 다른 날과 같은 날들을 지켜야 한다.하느님은 여러분을 편안하게 하시며, 여러분을 힘들게 하시지 않으십니다. 그리고 여러분은 라마드의 초승달과 초승달을 보면서 신을 더 크게 말씀하셔야 합니다.""- 코란 2장 185절.
외부 링크
- Encyclopedia Americana. 1920. .
- 히지리 달력은 어떻게 그리고 왜 시작되었는가?알-아인 대학교
- 헬머 아스락센 이슬람력
- Khalid Chraibi, 이슬람력의 개혁: 토론 조건, Tabsir.net, 2012년 9월
- Encyclopædia Britannica. Vol. 4 (11th ed.). 1911. pp. 1001–1003. .
오픈 소스 캘린더 변환기
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- Walker, John (September 2015). "Calendar converter". fourmilab.ch.