지포라

Zipporah
지포라
Perugino, Viaggio di Mosè in Egitto 02.jpg
1482년경 피에트로 페루기노에 의해 이집트로 떠나는 모세의 세부사항.지포라는 파란색 [1]옷을 입고 있다.
로 알려져 있다모세의 아내
배우자모세
아이들.거솜(아들)
엘리에저(아들)
부모제트로
친척들.여섯 자매
애런(처남)
미리암(처제)

지포라 또는 치포라(/zzɪprr,, zɪpːr;/, 히브리어: ōֹֹāāāāā, "새")[a]는 출애굽기에 모세의 아내이자 왕자의 신부이자 미디안 [2]왕자인 Reuel/Jethro의 딸로 언급된다.

그녀는 모세의 두 아들의 어머니이다.엘리에저와 거솜이요

연대기에 그녀의 손자 중 두 명이 언급되어 있다.게르솜의 아들 세부엘과 엘리에셀의 아들 르브랴(1전 23장 16~17절)

성경 이야기

제트로의 딸들, 테오필 하멜, 1850년 경

배경

십보라는 토라에서 미디안의 [3]제사장이었던 케니 족 목동 이드로의 일곱 딸 중 하나였다.출애굽기 2장 18절에서 제트로는 류엘이라고도 하며, 재판서(판사 4장 11절)에서는 [4]호밥이라고도 합니다.호밥은 또한 숫자 10:29에 나오는 제트로의 아들의 이름이기도 하다.

모세는 지포라와 결혼한다.

이스라엘 사람/헤브루들이 이집트에서 포로로 잡혀 있는 동안, 모세는 히브리인을 때리던 이집트인을 죽였는데, 바로는 그 죄로 모세를 죽이려 했습니다.그래서 모세는 이집트에서 도망쳐 미디안에 도착했다.어느 날 그가 우물가에 앉아 있을 때, 르우엘의 딸들이 아버지의 양떼에 물을 주러 왔다.다른 양치기들이 도착해서 소녀들을 쫓아냈다. 그래서 그들은 양떼에게 먼저 물을 줄 수 있었다.모세는 소녀들을 보호하고 양떼에게 물을 주었다.그들이 집에 돌아오자, 그들의 아버지는 그들에게 물었다. "오늘은 왜 이렇게 일찍 집에 왔니?"소녀들이 대답하였다. "이집트 사람이 우리를 목자에서 구해 주었다. 그는 우리를 위해 물을 길어 양떼에게 먹이기도 했다." 르엘이 그들에게 물었다."왜 그 남자를 떠났어?저녁 식사에 초대하면 빵이 깨진다.그리고 나서 르우엘은 모세 지포라를 그의 아내로 주었다 (엑소더스 2:11-21).

여관 사건

주요 기사 : 여관의 지포라

하나님이 모세에게 이스라엘 자손을 자유롭게 하기 위해 이집트로 돌아가라고 명하신 후, 모세는 그의 아내와 아들들을 데리고 여행을 시작했다.길에서 그들은 신이 모세를 죽이러 온 여관에 머물렀다.십보라는 재빨리 날카로운 돌멩이로 아들에게 할례를 하고 포피로 모세의 발을 만지며 말했다. "당신은 내게 피를 흘리는 남편입니다!"그 때 신은 모세를 홀로 남겨두었다. (복음 4장 24절~26절)그 구절의 세부 사항은 불분명하고 논란의 여지가 있다.

엑소더스

미리암과 아론은 모세에 대해 불평하고 1908년부터 새겼다.

모세는 이스라엘 자손을 이집트에서 몰아내는데 성공하여 아말렉과의 전투에서 승리한 후, 르우엘은 시보라와 그들의 두 아들 게르솜과 엘리에셀을 데리고 시내 광야에 있는 히브리 진영으로 왔다.성경은 십보라와 그 아들들이 르우엘/예드로에 다시 합류했을 때, 오직 하나님이 이스라엘 자손을 위해 하신 일을 듣고 모세의 가족을 그에게 데려왔다고 말하고 있지 않다.가장 일반적인 번역은 모세가 그녀를 떠나보냈다는 것이지만, 문법적으로 허용되는 또 다른 번역은 그녀가 물건이나 사람을 보냈다는 것이다. 아마도 아말렉에 [5]대한 승리 선언일 것이다.이것을 어렵게 하는 말은 셸루체하, 즉 그녀를 보낸 것이다(예서 18장 [citation needed]2절).

넘버12번

모세와 그의 에티오피아 아내 지포라(Mozes en zijn Ethiosische vrouw Sippora).제이콥 조던스, 1650년경

모세의 아내는 숫자 12에서 "쿠샤이트"로 언급된다.이 쿠시인의 아내가 지포라와 같은 사람인지, 아니면 다른 여자와 같은 사람인지, 그리고 그가 그들과 동시에 결혼했는지([6][7][8]일부다처제)에 대해서는 해석이 분분하다.이 이야기에서 아론과 미리암은 모세의 쿠시족 여자와의 결혼을 비판한다.이 비판은 미리암을 차라스로 처벌하는 신을 불쾌하게 합니다.쿠시인은 아프리카 북동부의 쿠시(누비아) 또는 아랍인의 혈통이었다.창세기에서 언급된 함의 아들들은 아프리카 (에티오피아, 이집트, 리비아), 레반트 (카난), 아라비아의 국가들과 동일시되고 있다.미디안파들은 나중에 비성경 자료에서 검은 피부를 가진 것으로 묘사되었고 쿠심이라고 불렸는데, 쿠심은 검은 피부를 가진 아프리카인들을 [9][10]지칭하는 히브리어이다.한 가지 해석은 아내가 지보라라는 것과 미디안인이지만 그녀의 아름다움 때문에 [11]쿠시인으로 불렸다는 것이다.

사마리아인의 오순절은 모세의 아내 지포라를 "쿠싯" (흑인 여성)[12][better source needed]이 아니라 "카셰" (아름다운 여성으로 번역됨)로 지칭한다.

"쿠시테 우먼"은 라틴 벌게이트 성경 버전(4세기)에서 아이티오피사가 된다.17세기 예수회 신자인 알론소 드 산도발은 지포라와 쿠시인이 같은 사람이고 흑인이라고 추론했다.그는 그녀를 그가 "유명하고 성숙한 에티오피아인"[13]: 248, 253–254 이라고 부르는 그룹에 넣었다.

드루즈 종교에서

드루즈 종교에서, 지포라의 아버지 제트로는 모든 [14][15][16][17][18]드루즈의 영적인 창시자, 주요 예언자, 그리고 조상으로 존경받는다.모세는 경쟁하는 [19]목축민들로부터 이드로의 딸들과 양떼를 구하는 것을 도운 후 지포라와 결혼하는 것이 허락되었다.드루즈는 아말 [21]나세르 엘-딘과[20] 유명한 드루즈 샤이크였던 살만 타리프와 같은 저명한 드루즈에 의해 결혼으로 유대인과 관련이 있다고 표현되어 왔다.이 견해는 이스라엘 유대인과 드루즈 [22]사이의 특별한 관계의 한 요소를 나타내기 위해 사용되어 왔다.

예술과 문화

지포라, 산드로 보티첼리의 모세의 젊음, 1480년경 상세.

다른 많은 유명한 성경 등장인물들처럼, 지포라는 여러 예술 작품에서 묘사된다.

마르셀 프루스트의 이야기 스완의 길(1913년)에서 스완은 나중에 그의 아내 오데트가 산드로 보티첼리의 시스티나 성당 프레스코 벽화에 그려진 지포라를 닮아 그녀에게 [23]집착하는 촉매제가 된다.

지포라는 엑소더스 관련 드라마에 자주 등장한다.예를 들면 영화 십계명,[24] 이집트 왕자, [25]엑소더스 등이 있다. 신들과 왕들 (2014).[26]그녀는 마렉 할터의 소설 모세의 아내 지포라의 주인공이다.[27]

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 그리스어: 셉호라, 셉호라, 아랍어: 셉호라, 샤푸라

레퍼런스

  1. ^ Harwood, Edith (1907). Notable pictures in Rome. J.M. Dent. p. 6.
  2. ^
  3. ^ 해리스, 스티븐 L. 성경 이해메이필드,[page needed] 1985년
  4. ^ "Judges 4 / Hebrew – English Bible / Mechon-Mamre". mechon-mamre.org. Retrieved 2014-04-05.
  5. ^ 예를 들어,Ibn Ezra on Exodus 18:2 – ור׳ ישועה אמר: ששלוחיה הוא דורון ומנחה, כמו: שלוחים לבתו (מלכים א ט׳:ט״ז).והטעם: אחר שיגרה דרונה וזה קרוב אלי.
  6. ^ 브렌트 맥도날드, 모세의 아내는 누구죠? Midianite, Cushite, 또는 둘 다 2015년 NotJustAnotherBook.com에서 2018년 8월 13일에 액세스
  7. ^ Dr. Elad Filler, Moses and the Kushite Woman: Classic Interpresections and Philo's Allegory, TheTorah.com에서 2018년 8월 13일 접속
  8. ^ Shlomo Skinner, The Mystery of the Cushite Woman, Thinking Torah에서 2018년 8월 13일 접속
  9. ^ 데이비드 M. 골든버그햄의 저주: 초기 유대교, 기독교, 이슬람의 인종과 노예, 8장 124쪽.
  10. ^ 이스라엘 샤학유대인 역사, 유태인의 종교:3000년의 무게. 페이지의 주 25.
  11. ^ Filler, Elad. "Moses and the Kushite Woman: Classic Interpretations and Philo's Allegory". TheTorah.com. Retrieved 10 May 2019.
  12. ^ Tsedaka, Benyamim으며, 샤론 설리번, eds.그 이스라엘 자손, 사마리아 사람의 버전은 토라:첫 영어 번역은 마소라의 버전과 비교해서Wm.BEerdmans 출판사, 2013을.아이 에스비엔 978-0802865199
  13. ^ McGrath, Elizabeth (2007). "Jacob Jordaens and Moses's Ethiopian Wife". Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 70: 247–285. doi:10.1086/JWCI20462764. ISSN 0075-4390. JSTOR 20462764. S2CID 193538684.
  14. ^ Corduan, Winfried (2013). Neighboring Faiths: A Christian Introduction to World Religions. p. 107. ISBN 978-0-8308-7197-1.
  15. ^ Mackey, Sandra (2009). Mirror of the Arab World: Lebanon in Conflict. p. 28. ISBN 978-0-3933-3374-9.
  16. ^ Blumberg, Arnold (1985). Zion Before Zionism: 1838–1880. Syracuse, NY: Syracuse University Press. p. 201. ISBN 0-8156-2336-4.
  17. ^ Rosenfeld, Judy (1952). Ticket to Israel: An Informative Guide. p. 290.
  18. ^ Lev, David (25 October 2010). "MK Kara: Druze are Descended from Jews". Israel National News. Arutz Sheva. Retrieved 23 March 2015.
  19. ^ Nettler (1998). Muslim-Jewish Encounters. p. 139. ISBN 1-1344-0854-4.
  20. ^ Mordechai Nisan (1 Jan 2002). Minorities in the Middle East: A History of Struggle and Self-Expression, 2d ed. McFarland. p. 282. ISBN 9780786451333.
  21. ^ Eugene L. Rogan; Avi Shlaim (2001). The War for Palestine: Rewriting the History of 1948 (illustrated, reprint ed.). Cambridge University Press. p. 72. ISBN 9780521794763.
  22. ^ Alex Weingrod (1 Jan 1985). Studies in Israeli Ethnicity: After the Ingathering. Taylor & Francis. p. 273. ISBN 9782881240072.
  23. ^ Meyers, Jeffrey (1972). "Proust's Aesthetic Analogies: Character and Painting in Swann's Way". The Journal of Aesthetics and Art Criticism. 30 (3): 377–388. doi:10.2307/428744. ISSN 0021-8529. JSTOR 428744. Retrieved 1 July 2022.
  24. ^ Thomas, Bob (12 January 2007). "Yvonne De Carlo, 84; Said Her "Munsters" Role Made Her Hot". Retrieved 7 March 2018 – via www.washingtonpost.com.
  25. ^ Laird, Paul R. (2014). The Musical Theater of Stephen Schwartz: From Godspell to Wicked and Beyond. Scarecrow Press. p. 246. ISBN 9780810891920. Retrieved 7 September 2019.
  26. ^ Tollerton, David (2016). Biblical Reception, 4: A New Hollywood Moses: On the Spectacle and Reception of Exodus: Gods and Kings. Bloomsbury Publishing. p. 41. ISBN 9780567672339. Retrieved 7 September 2019.
  27. ^ "Zipporah, Wife of Moses". www.publishersweekly.com. Publishers Weekly. Retrieved 10 September 2019.

읽고 추가

  • Pardes, Ilana(1992년).Countertraditions에 성경에서"십보라와 투쟁 Deliverance호에":여성학적 시각에서 바라보다.캠브리지:하버드 대학 출판부.아이 에스비엔 9780674175426
  • Piper, John (September 2007). "Did Moses Marry a Black Woman?". 9Marks.
  • 모세와 Kushite W:클래식 Interpretations과 필로의 알레고리,thetorah.com.