아라비아의 부족

Tribes of Arabia
샤브와에 있는 알-아울라키 부족의 예멘 부족장

아라비아 부족아라비아 반도에서 유래한 부족이다.

아랍의 족보 전통

14세기 아랍 계보학자들 사이에서는 아랍인들은 세 가지 종류가 있다는 것이 일반적인 의견이다.

  • Al-Arab al-Ba'ida (Arabic: العرب البائدة), "The Extinct Arabs", were an ancient group of tribes of prehistory that included the ‘Aad, the Thamud, the Tasm, the Jadis, the Imlaq (who included branches of Banu al-Samayda), and others.Jadis와 Tasm은 대량 [citation needed]학살에 의해 전멸되었다고 한다.코란은 아드와 사무드의 실종이 그들의 타락에서 비롯되었다고 기록하고 있다.최근의 고고학적 발굴로 한때 '아드'의 주요 도시였던 '이람'을 언급한 비문이 발견되었다.
  • 아랍의 계보들은 원래의 순수한 아랍인인 "알-아랍 알-아리바"가 예멘에서 왔고, 에베르의 후손인 야루브 빈 카탄의 후손이며 카흐타나이트 [1][2]아랍인이었다는 것에 동의한다.
  • 이 전통에 따르면, '아랍화 아랍인'이라고도 알려진 '아랍화 아랍인'은 족장 아브라함의 장남인 이스마엘의 자손이었다.

하와진 부족과 쿠레이시 부족은 '아드나니 아랍인'[citation needed]으로 여겨진다.마아드 이전에 제공된 혈통의 대부분은 성경의 계보에 의존하기 때문에 아드나이트 아랍 [3]계보의 이 부분의 정확성에 대해서는 의문이 남는다.파롤린에 따르면 아드나파들은 아드나파를 통해 이스마엘의 후손으로 추정되지만 전통적인 아드나파 혈통은 성경에 나오는 구절과 정확히 일치하지 않는다.아랍의 전통에 따르면 아드나파 사람들은 이스마엘이 아랍어라고 불리고 있는데, 이는 이스마엘이 아랍어를 말했고 이집트인이 그가 결혼한 카흐타니족 예멘 여성에게서 아랍어를 배웠기 때문이다.그러므로 아드나파 사람들은 아브라함의 후손이다.파롤린에 따르면, 현대 역사학은 "이 계보체계의 내적 일관성의 결여를 드러냈고 그것이 불충분한 증거를 발견했다는 것을 증명했다"[4]고 한다.

아라비아의 위대한 해골

아랍 전통에 따르면, 부족들은 힘, 풍요, 승리, 명예라는 전통적인 관습으로 묘사되는 아라비아 반도의 부족 집단에게 주어지는 용어인 아랍 해골이라고 불리는 여러 부분으로 나뉘어져 있다.그들 중 많은 수가 갈라져 나갔고, 후에 독립 부족이 되었다.그들은 두개골이 신체의 가장 중요한 부분이라고 생각되기 때문에 "스컬스"라고 불리고 아랍 부족의 대부분은 이러한 주요 [5][6][7][8][9]부족의 후손이다.

다음과 같은 것이 있습니다.[7]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Reuven Firestone (1990). Journeys in Holy Lands: The Evolution of the Abraham-Ishmael Legends in Islamic Exegesis. p. 72. ISBN 9780791403310.
  2. ^ Göran Larsson (2003). Ibn García's Shuʻūbiyya Letter: Ethnic and Theological Tensions in Medieval al-Andalus. p. 170. ISBN 9004127402.
  3. ^ 일반: W. Caskel, Amharat an-Nasab, das ceboische Werk des Hisham Ibn Muammadmammad al-Kalb,, Leiden 1966.
  4. ^ Parolin, Gianluca P. (2009). Citizenship in the Arab World: Kin, Religion and Nation-State. p. 30. ISBN 978-9089640451. "반대로 아랍화 또는 아랍화 아랍인은 아드난에서 이스마엘의 후손으로 추정되지만, 이 경우 계보는 성경의 줄과 정확히 일치하지 않습니다.'아랍어'라는 꼬리표는 이스마엘이 예멘 여성과 결혼하여 아랍어를 배우기 전까지 아람어와 이집트어를 구사했다는 믿음 때문이다.두 계보는 모두 노아의 아들인 셈으로 거슬러 올라가지만, 아드나파만이 아브라함을 그들의 조상이라고 주장할 수 있고, 따라서 예언자의 옥새인 모하메드의 혈통(카딤 알-안비야'아브라함'으로 거슬러 올라갈 수 있다.현대사학에서는 이 계보체계의 내부 일관성의 결여를 밝혀내고 그에 걸맞는 증거가 불충분하다는 것을 증명했다.카흐타니파와 아드나파의 구별은 심지어 젊은 이슬람 제국(알니자 알-히즈비)에서 파벌들의 전쟁이 격렬했던 우마이야드 시대의 산물로 여겨진다."
  5. ^ Al Andulsi, Ibn Abd Rabuh (939). Al Aqid Al Fareed.
  6. ^ Al-Qthami, Hmood (1985). North of Hejaz. Jeddah: Dar Al Bayan. p. 235.
  7. ^ a b Ali Phd, Jawad (2001). "A Detailed Account of the History of Arabs Before Islam". Al Madinah Digital Library. Dar Al Saqi.
  8. ^ Al Zibeedi, Murtathi (1965). Taj Al Aroos min Jawahir Al Qamoos.
  9. ^ Al Hashimi, Muhammed Ibn Habib Ibn Omaya Ibn Amir (859). Al Mahbar. Beirut: Dar Al Afaaq.

외부 링크