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메카나 메카의 카바.

Bakkah (Arabic: بَكَّةُ [ˈbɛk.kɛh]), is a place mentioned in sura 3 ('Āl 'Imrān), ayah 96 of the Qur'an, a verse sometimes translated as: " Verily the first House set apart unto mankind was that at Bakkah, blest, and a guidance unto the worlds",[1]

이슬람 학자들에 따르면, 바카는 이슬람의 [2]가장 신성한 도시인 메카의 고대 이름이다. ('메카'라는 단어는 꾸란' 48장 24절에서 단 한 번만 사용되었고, 그가 그들을 이겨내게 한 후 그들의 손을 그들에게서 제지한 사람은 바로 그 분이다.)그리고 알라는 당신이 무엇을 하는지 알고 있다.[3][4][5]

대부분의 이슬람교도들은 메카와 바카가 동의어라고 믿지만, 이슬람 학자들에게는 구별이 있다: 메카는 그들이 위치한 [6]도시의 이름이다.

Ibn Manrur의 Lisann al-Arab에 따르면, Kaaba와 그 주변은 그 지역의 사람들이 붐비고 혼잡하기 때문에 Bakkah라고 이름 붙여졌다.The Arabic verb bakka (بَكَّ), with double "k", means to crowd like in a bazaar.This is not to be confused with another unrelated Arabic verb bakā (بَكَىٰ) (single k) which is the past tense of yabkī (يَبْكِي), to cry.

이슬람 전통

이슬람 전통은 바카를 [2][7][8][9]메카 유적지의 고대 이름으로 식별합니다.아랍어는 메카처럼 어원이 [4]불분명하다.

여기서 유래된 한 가지 의미는 "좁음"으로, 성지의 계곡과 메카 도시가 위치한 지역을 묘사하는 것으로 보이며,[7] 산에 의해 압박을 받는다.메카의 대명사로 널리 알려져 있는 이곳은 메카에 위치한 계곡의 초기 명칭으로 알려져 있는 반면, 이슬람 학자들은 일반적으로 [6][10][11]카바를 바로 둘러싸고 포함하는 도시의 신성한 지역을 지칭하기 위해 그것을 사용한다.

바카라는 형태는 코란에서 3:96에 메카라는 이름으로 사용되는 반면, 메카라는 형태는 48:[4][5]24에 사용됩니다.무함마드 시대에 아라비아 반도 남부에서 사용되던 언어인 남아랍어에서는 b와 m이 서로 [5]호환되었다.바카라는 형식을 사용한 코란 구절은 "인류를 위해 지정된 첫 번째 성역은 바카에 있는 축복받은 장소이자 [7][12]민족을 위한 길잡이였다"고 말한다.코란에서 메카에 대한 다른 언급(6:92, 42:7)은 메카를 "모든 정착지의 어머니"[5]라는 뜻의 움 알 쿠라라고 부른다.

이슬람 전통에서, 바카는 아브라함 (이브라함)에 의해 황야로 끌려간 후 하갈과 이스마엘 (이스마엘)이 정착한 곳으로, 성경 [8][13]창세기 (21:14-21)와 평행한 이야기이다.창세기에서는 아브라함이 하갈에게 물 한 병을 주었고 하갈과 이스마엘은 [8]브엘세바에서 마실 물이 부족했다고 말한다.아랍 전통에서 하가는 절망에 빠지기 전에 도움을 구하기 위해 두 개의 높은 지점 사이를 7번 왔다 갔다 하는데, 그 지점에서 천사는 창세기 21장 14절 21절에 기록된 대로 말한다.

14 아브라함은 아침 일찍 일어나 빵과 물병을 가져다가 하갈과 아이를 어깨에 메고 떠나보냈다.하갈은 떠나 브엘세바 광야에서 길을 잃었다.
15 그리고 병 안의 물을 다 쓰고 그녀는 아이를 관목들 중 하나에 던졌습니다.
16 그리고 그녀는 가서, 활쏘기처럼 멀리 그를 향해 그녀를 앉혔다. 왜냐하면 그녀는 말했다. "아이의 죽음을 보지 못하게 하라."그리고 그녀는 그에게 기대어 앉아 목소리를 높이며 울었다.
17 그리고 신은 그 소년의 목소리를 들었다.그리고 신의 천사가 하늘에서 하갈을 불러서 그녀에게 말했다.하갈아, 너는 무엇을 두려워하지 마라.하갈이 있는 곳에 있는 그 소년의 목소리를 신께서 들으셨기 때문이다.
18 일어나 그 소년을 들어 올려 너의 손을 꽉 잡아라. 내가 그를 위대한 민족으로 만들어 주겠다.
19 하나님이 눈을 뜨니 우물이 보였다.그녀는 가서 물을 채우고 젊은이에게 마실 것을 주었다.
20 하나님이 그 소년과 함께 계시고, 그는 자라서 광야에 살다가 궁수가 되었다.
21 그는 바란의 광야에서 살았고, 그의 어머니는 그에게 이집트 땅에서 아내를 데려왔다.{P}

성경에 쓰여진 대로, 하가는 약 어느 날, 그녀의 물병이 비어-셰바의 황야에서 떨어질 때까지 몇 십 킬로미터 걸었습니다.그 후 이스마엘은 이집트에서 이스라엘 땅으로 가는 길에 성경에도 몇 번 언급되는 파란 사막에 정착했다.

이슬람 전통에 따르면 하갈이 이스마엘을 낳았던 곳에서 샘이 솟구쳐올랐고, 이번 [8][10]봄은 잠잠의 우물이라고 알려지게 되었다.하지에 탄 무슬림들이 사파 언덕과 마르와 언덕 사이를 7번 달리면, 그것은 하가의 도움을 찾고 그에 따른 잠잠 [10]우물 발견을 기념하기 위한 것이다.

하갈과 이스마엘이 바카에 정착했다는 이슬람 전통 외에도, 코란은 아브라함이 그의 아들 이스마엘이 잠잠 우물 [8][10]근처에 카바를 건설하는 것을 돕기 위해 메카로 왔다고 말한다.하지만 성경과 고대 유대교, 기독교, 이슬람 이전의 전통에서 아브라함은 남쪽으로 멀리 아라비아로 여행한다고 전혀 언급되지 않았다.이스마엘은 아브라함의 [14]장례식에서 창세기에 언급되었다.

8세기 아랍 이슬람 역사학자 이븐 이샤크는 이슬람 이전에 쿠레이쉬가 수행한 카바 보수 작업 중에 건물 기초의 모서리 중 한 구석에 바카를 언급하는 비문을 발견했다고 말한다.시리아어로 작곡된 이 곡은 한 유대인이 번역하기 전까지 코레이쉬어로 이해할 수 없었습니다. "나는 바카의 군주 알라입니다.내가 천지를 창조하고 해와 달을 창조한 날 창조했고 일곱 명의 경건한 천사와 함께 둘러쌌다.그것은 두 산이 서 있는 동안 세워질 것이며, 우유와 [15]물로 백성들에게 축복이 될 것이다."

바카라는 이름은 매년 하지 [16]이전에 교체되는 카바를 덮는 천인 키스와에 짜여져 있다.

바하 계곡

바카의 계곡('바카의 계곡')은 시편 84장에 다음과 같이 언급되어 있다.

주님 안에 힘이 깃든 사람은 복이 있습니다.그 사람의 마음속에는 그들의 길이 있습니다.바카 계곡을 지나는 사람들은 샘을 만든다. 또한 첫 비를 축복할 것이다.그들은 점점 더 강해지고, 시온에 있는 모든 사람들은 하나님 앞에 모습을 드러냅니다.

The original Hebrew phrase for the Valley of the Bakha is עמק הבכא, emeq ha-Bakha."bakha"라는 단어는 마지막 스트레스인 [17][18][19]Baca와 달리 말단 스트레스에서 발음됩니다.A literal translation is "Valley of the Bakha", although the ancient Greek translation assumed a similar-sounding word בכה – ("bakha") "crying" and translated ἐν τῇ κοιλάδι τοῦ κλαυθμῶνος "valley of mourning".같은 히브리어 단어인 אא ("bakbakbakbakbakbakbakbakbakbakbakbakbakbakbakbakbak(바카)는 오늘날 예루살렘 구시에서 남서쪽으로 약 4-7km 떨어진 레파임 계곡에서 [20]2 사무엘 5:23-24의 유명한 전투와 관련이 있다.다윗은 바하 나무에서 행진하는 소리를 들었을 때 필리스틴과 교전할 것을 권고받았다. (왕 제임스 성서에서는 "물베리 나무"로 번역되어 있지만, 구체적인 나무는 알려져 있지 않다. 많은 현대 번역본은 "발삼나무"를 암시한다.)

수정론자 및 소스 비판적 뷰

톰 홀랜드와 패트리샤 크론은 모두 초기 이슬람 역사의 수정론자인 메카와 바카가 같은 지역의 다른 철자 변형일 수 있다고 가정하고 있는데, 이는 역사적이고 현대적인 이슬람 작가들이 흔히 가지고 있는 견해이며, 오히려 바카가 다른 곳에 존재했다고 한다.

홀랜드는 2012년 저서 검의 그림자(In the Shadow of the Sword)에서 이슬람이 사라지기 전의 메카, 비잔틴 군사 원정에 대한 비잔틴 기록과 코란적 이미지(예: 카틀과 덩굴, 올리브 정원이 있는 무슈리쿤)를 인용하며, 바카가 비잔틴 제국의 남쪽 국경 근처에 위치했을 것이라고 말한다.그리고 석류)는 메카의 사막 지역과 크게 다르고 더 습한 시리아-관련 [21]지역과 더 일치한다.

비록 그가 초기 이슬람 [22]역사 동안 바카가 정확히 어디에 서 있었는지 확인하는 것은 불가능하다고 주장하지만, 그는 나중에 현재 요르단강 서안 지역에 위치한 가능한 장소로 맘레 지역을 가정한다.그는 7세기 중반 네스토리우스 연대기 작가가 코란의 묘사와 유사한 설명을 인용하며 맘레를 고대 아랍 순례지로 지목했다.그는 또 바카와 함께 코란에서 언급된 두 단어인 마캄 이브라힘을 이슬람 전통에서 확인된 바 있는 돌이 아니라 레반타인의 위치 [23]가능성을 암시하는 문장으로 해석한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  • Holland, Tom (2012), In the Shadow of the Sword, ISBN 978-1-4712-2040-1, OCLC 1107698573, retrieved 2021-05-19

인용문

  1. ^ "Tanzil – Quran Navigator القرآن الكريم". tanzil.net. Retrieved 2016-07-18.
  2. ^ a b Barbara Ann Kipfer (2000). Encyclopedic dictionary of archaeology (Illustrated ed.). Springer. p. 342. ISBN 978-0-306-46158-3.
  3. ^ 쿠란 48:24 Quran.com
  4. ^ a b c Kees Versteegh (2008). C. H. M. Versteegh; Kees Versteegh (eds.). Encyclopedia of Arabic language and linguistics, Volume 4 (Illustrated ed.). Brill. p. 513. ISBN 978-90-04-14476-7.
  5. ^ a b c d Philip Khûri Hitti (1973). Capital cities of Arab Islam (Illustrated ed.). University of Minnesota Press. p. 6. ISBN 978-0-8166-0663-4.
  6. ^ a b Oliver Leaman (2006). The Qur'an: an encyclopedia (Illustrated, annotated, reprint ed.). Taylor & Francis. p. 337. ISBN 978-0-415-32639-1.
  7. ^ a b c Cyril Glassé & Huston Smith (2003). The new encyclopedia of Islam (Revised, illustrated ed.). Rowman Altamira. p. 302. ISBN 978-0-7591-0190-6.
  8. ^ a b c d e William E. Phipps (1999). Muhammad and Jesus: a comparison of the prophets and their teachings (Illustrated ed.). Continuum International Publishing Group. p. 85. ISBN 978-0-8264-1207-2. mecca becca.
  9. ^ Alice C. Hunsberger (2000). Nasir Khusraw, the ruby of Badakhshan: a portrait of the Persian poet, traveller and philosopher (Illustrated ed.). I.B.Tauris. p. 174. ISBN 978-1-85043-919-6.
  10. ^ a b c d Daniel C. Peterson (2007). Muhammad, prophet of God. Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 22–25. ISBN 978-0-8028-0754-0.
  11. ^ Sher Ali Maulawi; Mirza Tahir; Ahmad Hadhrat (2004). The Holy Quran with English Translation. Islam International. p. 753. ISBN 978-1-85372-779-5.
  12. ^ 쿠란 3:96~97:

    인간을 위한 첫 번째 예배당은 바카에 있는 축복과 모든 종류의 생명에 대한 길잡이였다.
    그 안에는 분명한 예증이 있습니다. 예를 들어 아브라함 역이 있습니다. 그곳에 들어가는 사람은 누구나 안전을 얻습니다. 순례는 여행을 할 수 있는 사람들, 즉 하나님의 의무입니다. 그러나 믿음을 부정한다면, 하나님은 그분의 어떤 종도 필요로 하지 않습니다.

    --
  13. ^ 창세기 21:14~21:21
  14. ^ 창세기 25장 9절 "그리고 그의 아들 이삭과 이스마엘이 그를 헤브론에 묻었다"
  15. ^ F. E. Peters (1995). The Hajj: the Muslim pilgrimage to Mecca and the holy places (Reprint, illustrated ed.). Princeton University Press. p. 47. ISBN 978-0-691-02619-0.
  16. ^ James George Roche Forlong (1897). Short studies in the science of comparative religions: embracing all the religions of Asia (Reprint ed.). Kessinger Publishing. p. 536. ISBN 978-0-7661-0157-9.
  17. ^ Jan P. Fokkelman (2000). At the interface of prosody and structural analysis, Volume 2. Uitgeverij Van Gorcum. p. 235. ISBN 978-90-232-3381-7.
  18. ^ Heribert Busse (1998). Islam, Judaism, and Christianity: theological and historical affiliations (Illustrated ed.). Markus Wiener Publishers. p. 186. ISBN 978-1-55876-144-5.
  19. ^ 킹 제임스 버전의 시편 84:1-84:7은 다음과 같습니다.

    만군의 주님, 주의 성막은 얼마나 아름다운가!
    내 영혼은 주의 법정을 그리워하고, 내 마음과 육체는 살아 계신 하나님을 위하여 절규합니다.
    참새가 집을 찾았고, 제비가 둥지를 틀었다.여호와 만군의 임금님, 나의 하나님, 그녀의 어린 제단을 놓을 수 있는 곳이기도 하다.
    주의 집에 사는 사람들은 복이 있습니다. 그들은 여전히 주를 찬양할 것입니다.셀라.
    주님 안에 힘이 깃든 사람은 복이 있습니다.그 사람의 마음속에는 그들의 길이 있습니다.
    바하 골짜기를 지나는 자는 우물을 만들며, 비도 웅덩이를 흐르게 한다.
    그들은 시온에서 각각 하나님 앞에 나타날 때까지 점점 더 힘을 얻고 있다.
  20. ^ 예를 들어, Amos Hakham, 시편집 [Heb], 2권: 73-150, 예루살렘:모사드 라브 국(Mossad Rav Kuk, 1990년 104쪽) "에메크 하바카는 바카임(b'khaim)으로 발음되는 특정 나무가 자라는 계곡이라고 설명하는 해설자들이 있는데, 이 계곡은 '에메크 하바카' 혹은 '유령들의 계곡'이다.예루살렘에 있는 지역" [히브리어 번역]"
  21. ^ 2012년 홀랜드, 페이지어떤 것이 더 혼란스러운지 알기는 어렵다: 코란에서 무함마드의 부분을 강타하는 우상에 대한 증거가 전혀 없는 것과 무슈리쿤의 초상화가 거대한 소, 소, 양의 주인으로 묘사되어 있는 것.메카는 건조하고 척박한 곳으로 악명 높지만 대부분의 농업학자들이 동의하는 것처럼 가축 목축에는 분명한 장소가 아니다. - 메카의 토양을 구성하는 화산 먼지가 곡물, 포도나무, 신선한 식물, 올리브 나무, 대추야자, 관능적인 정원, 과일, 사료들을 자라게 하는 데 적합하지 않다.
  22. ^ Holland 2012, p. 이와 같은 탁한 물결이 뚫릴 수 없을 정도로 퍼지고 있다.정확히 무함마드가 바카가 서 있었다고 믿었던 곳은 이제 확실히 말할 수 없다.한때 존재했을 법한 그런 증거는 오래 전에 사라졌다.단서는 남아 있지만, 모두 극단적으로 애매하고 단편적입니다.
  23. ^ Holland 2012, p. 또한 사실 코란 자체에는 이러한 보편적인 추정에 반하는 것이 아무것도 없습니다.사실은 정반대예요예언자에 의해 묘사된 바카는 오랫동안 다른 성지에 붙어있던 것과 같은 숫자의 아우라로 빛나고 있다. 바로 마므레이다."여기는 아브라함이 기도하기 위해 서 있던 곳입니다."

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