라파엘 (대천사)

Raphael (archangel)

라파엘
바르톨로메 에스테반 무리요의 성 라파엘 대천사
대천사, "토빛의 천사", 트럼펫의 천사
존경받는 분유대교
기독교
(로마 가톨릭교회)
동방 가톨릭교회
동방 정교회
동방정교회
루터교회
성공회 성찬식)
이슬람교
잔치
특성병이나 플라스크를 들고, 토비아스와 함께 걷기, 트럼펫 소리내기, 물고기나 지팡이를 들고 다니기
후원.여행자, 연인, 청년, 배우자 찾기, 서품 결혼, 정신 건강, 치유, 수호 천사, 양치기, 약사, 약사, 약사, 간호사, 의사, 질병, 눈병, 병자, 시각장애인, 악몽에 맞서, 위스콘신주 매디슨 교구, 아이오와주 듀부크 대교구, 워싱턴주 시애틀 대교구, 에이브라 드 일로그, 민도로 오키치과, 필리핀; 알로긴산, 세부, 필리핀

라파엘 (영국: /ˈ æɪə/ RAF-ay-ə, 미국: /ˈæə, ˈɪ프-/ RA(Y)F-ee-ə; "신은 치유되었다")은 토빗서와 에녹 1장에 처음 언급된 대천사로, 둘 다 기원전 3세기에서 2세기 사이로 추정됩니다.후대의 유대인 전통에서, 그는 마므레의 오크에서 아브라함이 대접한 세 명의 천상의 방문객 중 한 명으로 밝혀졌습니다.신약성경이나 꾸란에는 그의 이름이 없지만, 후에 기독교 전통은 그를 치유하는 자로 인식하고 요한복음 5장 2-4절 베데스다 웅덩이에서 물을 휘저은 천사로 인식하고,[4] 이슬람교에서는 이름이 이스라엘필이라고 하는 꾸란 6장 73절의 이름 없는 천사로 이해하고 있으며, 입에 나팔을 물고 영원히 서 있습니다.심판의 날을 선포할 준비가 되어 있습니다.영지주의 전통에서 라파엘은 오피테 도표에 나타나 있습니다.[6]

탈유독주의 문학의 기원

히브리어 성경에서 'מַלְאָךְ' (말 ʾ라크 ̠)는 문자 그대로 인간 또는 초자연적인 메신저를 의미합니다.후자의 의미로 사용될 때, 그것은 "angel"로 번역됩니다.[8]원래의 말라크는 개성과 위계가 모두 부족했지만, 바빌로니아 망명 이후에 그들은 바빌로니아식 위계로 등급이 매겨졌고, 대천사라는 단어는 그리스어로 된 에녹 1권에 처음 등장합니다.[9][10]동시에 천사들과 대천사들에게 이름이 지어지기 시작했는데, "천사들의 이름은 바빌로니아에서 온 유대인들이 가져 [11]온 것이다."라는 탈무드 진술에서 입증된 바와 같이 시몬 벤 라키쉬[12] 랍비 하니나가[13] 각각 이름을 붙이기 시작했습니다.

라파엘은 이 시기의 두 작품인 기원전 3세기의 독립된 문헌을 모은 에녹 1권과 기원전 2세기 초의 토빗서에 처음 등장합니다.[14][15]에녹 1의 가장 오래된 지층(에녹 9:1)에서 그는 이름난 네 명의 대천사 중 한 명이며, 토빗 12:11-15에서는 일곱 명 중 한 명입니다.[16]

그의 이름은 "치유하다"라는 뜻의 히브리어 어근 רפא(r-p-ʾ)에서 유래했으며, "하나님이 치유하셨다"고 번역할 수 있습니다.토빗에서 그는 인간으로 변장한 채 아자리아(히브리어: עֲזַרְיָה/עֲזַרְיָהוּ ʿă자랴/ʿă자랴후)라는 이름으로 통합니다.본문에서 그는 의사 역할을 하며 악마를 내쫓고,[18] 비범한 물고기를 이용하여 악마 아스모데우스를 결박하고 토빗의 눈을 치료하는 한편, 에녹 1에서는 "모든 질병과 백성의 자녀들의 모든 상처를 덮으며"[18] 아자젤의 군대를 결박하여 불의 계곡에 던집니다.[15]

성경이후 유대교에서

아브라함렘브란트의 세 천사

바빌로니아 탈무드에 따르면 라파엘 (히브리어: רְפָאֵל ə파 ʾē, 티베리안:ă브 ̄ʾē)은 헤브론 지방 마므레의 참나무 숲에서 아브라함에게 나타난 세 천사 중 하나였습니다. (창 18;바바 메디아 86b)마이클은 가장 위대한 인물로서 가브리엘을 오른쪽으로,[21] 라파엘을 왼쪽으로 한 가운데로 걸어갔습니다(요마 37a).각자는 특정한 임무를 수행하라는 명령을 받았습니다. 가브리엘은 소돔을 파괴하라는 명령을 받았고, 미카엘은 사라에게 이삭을 낳겠다고 알렸고, 라파엘은 아브라함이 최근 할례를 받은 것을 치유하고 을 구하라는 명령을 받았습니다.Rashi는 "비록 라파엘의 임무는 두 가지 임무를 포함하고 있었지만, 둘 다 사람들을 구하는 행동이었기 때문에 그것들은 하나의 임무로 여겨졌습니다"[22]라고 말합니다.아담과 이브생애는 마이클, 가브리엘, 우리엘, 조엘 대천사와 함께 그의 이름을 열거하고 있고, 중세 유대 철학자 마이모니데스는 그의 유대인 천사 계급에 그의 이름을 포함시켰습니다.

미드라쉬 코넨에서는 라파엘의 이름이 원래 리브빌(히브리어: לִבִּיאֵל ī브 īʾē; 뜻: "하나님은 나의 마음이다")이었다는 사실이 밝혀집니다.미드래쉬에서 하나님은 첫 사람 아담을 창조하기 전에 천사들과 협의를 갖습니다.그러나 천사들은 서로 다른 견해와 이유로 하나의 의견을 가진 전부는 아니었습니다.사랑의 천사와 정의의 천사는 모두 인간이 정의를 실천하는 것과 동시에 애정과 사랑을 가지고 있기 때문에 인간의 창조를 선호했습니다.진실의 천사와 평화의 천사는 그의 창조를 반대했습니다. 왜냐하면 그는 거짓말로 가득 차 있고, 논쟁거리가 될 것이기 때문입니다.하나님은 그의 항의를 무효화하기 위해 진리의 천사를 하늘에서 땅으로 던졌고, 다른 사람들이 그들의 동반자의 대우를 반대하며 부르짖을 때 "진리는 땅에서 다시 솟아날 것입니다"라고 말씀하셨습니다.그들의 반대가 있기 전에, 하나님은 선의 천사들에게 인간들 사이에 선이 있을 것이라고만 말씀하셨을 뿐 악에 대해서도 말씀드리지 않았습니다.그러나 천사들은 진실을 다 알지는 못하였지만, 그들은 이렇게 부르짖었습니다. `당신이 그를 생각하고 있는 사람이 무엇입니까 ?사람의 아들이여, 주께서 그를 찾아오신 것이오?"하나님이 대답하셨다. `공중의 새와 바다의 물고기, 그것들은 무엇 때문에 만들어졌느냐 ?식욕을 돋우는 진미들이 가득하고, 그것들을 즐길 손님이 어디 있겠소?"천사들은 외칠 수밖에 없었습니다. `주님, 우리 주님, 주님의 이름이 온 땅에서 얼마나 훌륭하신가 !당신이 보기에 기뻐하는 것처럼 하라."많은 천사들에게 그들의 반대는 치명적인 결과를 가져왔습니다.하나님이 미카엘 대천사의 악단을 불러 사람의 창조에 대한 의견을 물었을 때에, 그들은 경멸하며 대답하였습니다. "사람이란 무엇입니까, 당신이 그를 생각하고 있습니까?사람의 아들이여, 주께서 그를 찾아오신 것이오?"하나님께서 그의 어린 손가락을 펴시고, 그들의 족장 미카엘을 제외하고는 모두 불에 타버렸습니다.그리고 같은 운명이 대천사 가브리엘의 지휘하에 밴드에 놓이게 되었습니다. 그는 모든 것을 파멸로부터 구했습니다.세 번째 밴드는 대천사 리브빌이 지휘했습니다.그는 선왕들의 끔찍한 운명을 교훈으로 삼아, 그의 군대에게 이렇게 경고했습니다. `당신은 어떤 불행이 '사람이 무엇인가, 당신이 그를 생각하고 있는가' 하는 천사들을 덮쳤는지를 보았소.우리가 똑같은 처참한 벌을 받지 않도록 주의하여 주십시오.하나님께서 계획하신 일을 결국에는 하나님께서 삼가지 않으실 것이기 때문입니다.그러므로 우리는 그의 소망에 굴복하는 것이 좋습니다."천사들이 이렇게 말하였다. `세상의 주님, 주께서 사람을 창조하실 생각을 하신 것은 잘 된 일입니다.당신은 당신의 뜻에 따라 그를 창조하십니까?그리고 우리는 그의 수행자들과 대신들이 되어, 우리의 모든 비밀을 그에게 밝힐 것입니다.그래서 하나님은 대천사 리브빌의 이름을 구조자 라파엘로 바꾸었습니다. 그의 천사 무리가 현자의 충고로 구조되었기 때문입니다.그는 천사 같은 치유의 왕자로 임명되었는데, 그는 모든 천상의 치료법, 지구상에서 사용되는 치료법의 종류를 가지고 있습니다.[25]

미드라쉬 탄후마에사탄은 의로운 R을 부러워합니다.마태오 바 헤레쉬는 토라의 서재에 앉아 아무도 아내나 다른 여자들을 보지 않고 있는 그를 본 후에사탄은 정의로운 사람이 죄 없이 세상에 존재하는 것은 불가능하다고 믿으면서 랍비 마태오를 어떻게 보는지 하나님께 묻는다. 그는 그를 완전히 정의로운 사람으로 봅니다.그리고 사탄은 R을 시험할 수 있도록 허락을 구합니다.매튜는 그에게 주어진 것입니다.사탄은 토라를 연구하는 랍비를 발견하고 아름다운 여인의 모습을 취하게 됩니다.사탄이 사방에서 사탄을 유혹하는 것을 보고, 그의 악한 성향이 만연하지 않도록 핫핀으로 눈을 멀게 하였습니다.그러자 사탄은 당황하여 몸을 떨며 하나님께 다시 보고했습니다.이 말을 듣자마자 하나님은 치유술 왕자 라파엘을 불러 마태오 바 헤레쉬의 눈을 치료하라고 명하셨습니다.라파엘이 R에 가면.마태오는 자신의 정체성과 사명을 드러내며, 랍비는 자신이 치유되기를 원하지 않는다고 말합니다.라파엘은 하나님께 이 사실을 알리며 돌아옵니다.하나님은 이 말을 듣고 라파엘에게 랍비에게 두려워하지 말라고 하라고 명령합니다. 그의 사악한 성향은 우세하지 않을 것이기 때문입니다.천사의 입에서 이 말을 듣고, 그는 그의 치유를 받아들이고 두려워하지 않았습니다.[26]

랍비 바하 아셰르(1255~1340)가 쓴 토라에 대한 해설서인 랍비 바하이누 바하에서 성막 서쪽에 위치한 에브라임 진영(숫자 2:18)은 [27]대천사 라파엘이 천사 야브디엘과 아흐지엘의 지지를 받는 천체 진영에 해당합니다.또한 모세가 미리암이 "하나님께서 그녀를 치료해 주시기를"(12:13)하며 짜라앗에서 치유되기를 기도할 때 암시한 진영이었다고도 합니다.그는 라파엘로 대표되는 속성에 호소했습니다.[28]

랍비 Tzvi Hirsch Kaidanover (1648–1712)의 Kav Ha Yashar에 따르면, 사람들에게 병과 병을 가져오도록 임명된 천사들이 라파엘 천사를 보면, 그들은 겁을 먹고 도망간다고 합니다.그런 다음 라파엘은 병자에게 치유의 손길을 내민다.[29]

지혜의 시작에서, 1887년에서 1893년 사이에 바르샤바에서 랍비인 Aharon Meir Altshuler (1835–1905)가 작곡한 카바주의 사상 소개; 라파엘은 티페레스 (미녀)의 세피라에 해당한다고 합니다.[30]는 마이클에 해당하는 체세드([31]친절)와 가브리엘에 해당하는 딘([32]판단)의 중간적인 행동을 한다고 합니다.우리엘(대체로 누리엘)은 라파엘과 함께 중간 수행을 한다고도 합니다.또한 그가 체세드를 향해 기울일 때 우리엘이라고 부르고 딘을 향해 기울일 때 누리엘이라고 부른다고 설명합니다.[33]같은 맥락에서, 세페르 하바히르는 라파엘을 "평화의 왕자"(히브리어: שַׂר־שָׁלוֹם ś르 샬롬)라고 부릅니다.본문은 하나님의 오른쪽에 있는 왕자 미카엘과 하나님의 왼쪽에 있는 왕자 가브리엘 사이에 그가 화해한 것이 '그의 높낮이에 평화를 내리신다'(요 25:2)는 구절의 의미라고 말합니다.라파엘은 불과 물 사이의 평화를 확립하는 공기의 대천사입니다.[34]

카발리즘 점성술에서 라파엘은 태양(미카엘과 함께)과 수성과 가장 일반적으로 연관되어 있습니다.[35]조하르는 또한 그를 예언자 에스겔의 시각에 있는 네 개의 거룩한 생명체사형체에서 물병자리황도대 별자리와 함께 인간의 형상과 관련된, 말쿠트(왕국)의 [36]세피라와 지구와 관련된 인간의 형상과 연관 지어 생각합니다.[37][38]디베렛과 말쿠트 뿐만 아니라, 소할 강에는 호드(여제스티)의 세피라와 유프라테스 강(히브리서: פְרָת 프 ə랏, 티베리안:ă; 창세기에 나오는 에덴의 네 번째 강) 왼쪽 다리와 에브라임 지파,본문에는 "네 번째(강)는 호드(하느님)로, 왼쪽 다리(야곱의 말에 의하면 "그는 왼쪽 허벅지에 멈추었다"고 함)"라고 되어 있습니다. 그 강으로부터 라파엘의 진영을 마실 것입니다. 라파엘의 진영은 포로들의 병을 낫게 하고, 그와 함께 에브라임 지파와 그의 두 지파(마나세베냐민)도 마실 것입니다."[40][41]라고 되어 있습니다.

잠자기 전에 세마를 암송한 후에 라파엘을 4대천사의 한 사람으로 부르는 이 유대교에서도 관습입니다. 그리고 오른쪽에는 미카엘, 왼쪽에는 가브리엘, 앞에는 유리엘, 뒤에는 라파엘이 있습니다.[42]이 관행은 브레슬로프의 리브 나흐만(1772–1810)의 리쿠테이 에초트(Likutei Etzot)에서도 언급됩니다.이 작품에서 그는 4대천사의 발동을 "전차를 묶는 것"이라고 언급합니다.[43]

기독교

구스타브 도레의 토비아스와 천사

신약성경에는 미가엘과 가브리엘 두 대천사(루크 1:9-26; 주드 1:9; 요한계시록 12:7)만 이름을 붙이지만 라파엘은 치유와 관련이 있기 때문에베데스다 웅덩이를 주기적으로 휘젓고 다녔던 요한복음 5장 1절~4절의 이름 없는 천사와 동일시하게 되었습니다.([물의 움직임이 그가 누워있는 모든 질병으로 가득 차 있는 후에 먼저 연못으로 내려간 그는]"[44]가톨릭교회는 이에 따라 라파엘과 미카엘, 가브리엘을 기도를 통해 중용을 구할 수 있는 성인으로 연결하고 있습니다.[45]

후원.

라파엘, 뒤칼레 궁전, 베니스, 세부사항

성경과 요한복음에서의 그의 행동 때문에, 성 라파엘은 여행자, 맹인, 행복한 만남, 간호사, 의사, 의료인, 중매인,[46] 기독교 결혼, 그리고 가톨릭 학문의 후원자로 여겨집니다.악마의 특별한 적으로서, 그는 가톨릭 유럽에서 선원들의 특별한 보호자로서 존경을 받았습니다: 베니스에 있는 유명한 도제 궁전의 한 구석에는 라파엘이 스크롤을 들고 있는 것을 묘사한 부조가 있는데, 그 위에는 "Efficia frettum mietum" ("Gefficia frettum mietum")이라고 쓰여져 있습니다.1497년 7월 8일, 바스코가마가 그의 4척의 를 이끌고 리스본에서 인도로 출항했을 , 포르투갈의 마누엘 1세의 주장에 따라 그 기함의 이름은 Sao Rafael이었습니다.10월 22일 소대가 희망봉에 도착했을 때, 선원들은 갑판을 내리고 대천사를 기리는 기둥을 세웠습니다.다 가마와 항해에 동행했던 라파엘의 작은 조각상은 현재 리스본의 해군 박물관에 있습니다.

도상학

라파엘은 순례자들이 여행하는 동안 그들을 지키는 것으로 알려져 있으며, 종종 지팡이를 들고 있는 것으로 묘사됩니다.그는 또한 종종 물고기를 잡거나 물고기 위에 서 있는 모습으로 묘사되는데, 이는 물고기의 담으로 토빗을 치유하는 모습을 암시합니다.[47]초기 모자이크는 종종 비잔틴 궁정의 옷을 입은 그와 다른 대천사들을 보여줍니다.[48]

축일

라파엘로의 축일은 1921년 10월 24일을 기념하기 위해 일반 로마 달력에 처음으로 포함되었습니다.1969년 로마 달력개정되면서 대천사 성 미카엘, 가브리엘과 함께 축하연을 위해 9월 29일로 축제가 옮겨졌습니다.[49]교황 베네딕토 16세의 교황 서모룸(Sumorum Pontificum)은 특정한 제한 내에서 10월 24일을 라파엘의 축일로 하는 1960년 로마 달력을 허용했습니다.

그는 옛 날짜에[50] 스페인의 일부 교구에서 기념식을 거행하고 5월 7일 코르도바에서 행렬을 거행합니다.[51]

바르샤바 프라가 교구에서는 10월 3일 미카엘, 가브리엘과 함께 기념식을 거행하고, 9월 29일부터 축일이 이전되었습니다. 플로리안 대성당).[52]

라파엘 대천사는 동방 정교회에 의해 11월 8일 미카엘 대천사와 다른 육체들의 신축에서 기념됩니다.[53]

8월 26일(3파구멘) 동양정교회에서는 고래 등에 올라탄 성 라파엘 교회의 헌사가 기념됩니다.[54]

콥트 정교회는 라파엘의 코우지 나봇 3[1] 코이악 13에 대한 축일을 축하합니다.[citation needed]

10월 24일 안티오키아의 서방 전례에서 대천사 성 라파엘이 기념됩니다.[55]

아피케이션즈

라파엘 대천사는 16세기에 스페인 코르도바에 등장했다고 전해집니다; 그 도시의 호소에 응하여, 교황 인노첸시오 10세는 주요 의식 날짜인 5월 7일 대천사를 기리는 축제의 지역 축제를 허락했습니다.자신의 이름이 새겨진 병원 질서의 창시자인 하나님의 성 요한도 자신을 격려하고 지도한 성 라파엘의 방문을 받았다고 합니다.이에 대한 경의로, 많은 성 형제 병원 사람들이 있습니다.하나님의 요한의 시설은 오늘날까지 "라파엘 센터"라고 불립니다.18세기 나폴리의 수녀마리아 프란체스카 오상도 라파엘의 환상을 보았다고 합니다.

이슬람교에서

14세기 후반에서 15세기 초반에 이집트나 시리아에서 만들어진 대천사 Israfil

라파엘 (아랍어: إسرافيل, 로마자: ʾ 이스라프 ī, 대체 철자:이스라펠, 에스라필)[citation needed]은 이슬람 전통에 따라 존경받는 대천사입니다.이슬람 종말론에서 이스라필은 예루살렘의 거룩한 바위에서 트럼펫을 불어 심판의 날(야움 알 키야마)을 알립니다.나팔은 끊임없이 그의 입술에 대고, 하나님께서 그렇게 명령하실 때에 불릴 준비를 합니다.[56]

"이스라필"("Israfil", "이스라펠", "에스라필")이라는 이름은 코란에서 구체적으로 쓰이지 않았지만, 이름이 밝혀지지 않은 트럼펫 천사에 대한 언급이 있습니다.

나팔이 불어서, 하늘에 있는 모든 사람과 땅에 있는 모든 사람이 쓰러질 것입니다. 알라께서 부르실 분을 제외하고는, 다시 불어서, 그들이 기다리고 있을 것입니다.

Qur'an (39.68)

어떤 이슬람 자료에 따르면, 초기에 만들어진 이스라필은 네 개의 날개를 가지고 있으며, 땅에서 하늘의 기둥까지 닿을 수 있을 정도로 매우 높습니다.[57]음악의 대가인 아름다운 천사 이스라필은 천 가지의 다양한 언어로 하나님을 찬양하며, 그 숨결은 노래에 직접 더해지는 천사들의 숙주들에게 생명력을 불어넣는 데 사용됩니다.[58]또한 그는 하나님의 명령을 전하기 위해 보존판(al-lawh al-mahfoz)을 읽으며 하나님과 다른 대천사들 사이를 중재하기 때문에 아마도 가장 높은 천사일 것입니다.[59]논란의 여지는 있지만, 일부 보도에 따르면 그가 대천사 가브리엘 이전에 무함마드를 방문했다고 합니다.[60]

이맘 라파일(Imam Rafa'il)에 의해 보고된 수피 전통에 따르면, 가스(Ghawth) 또는 쿠트브(Qutb, '완벽한 인간')는 대천사 이스라필과 비슷한 마음을 가진 사람으로, 이 천사의 고상함을 나타냅니다.그 다음 순위는 움다나 아워타드로 알려진 성도들인데, 그들 중 가장 높은 성도들은 미하일 대천사(미카엘 대천사)와 비슷한 마음을 가지고 있고, 나머지 하위 성도들은 지브레일(대천사 가브리엘)과 이슬람 예언자 무함마드 이전의 선지자들의 마음을 가지고 있습니다.지구는 항상 큐트(Qutb) 중 하나를 가지고 있다고 여겨집니다.[61]

다른 설명에서는 알리의 앗-타라비가 서술한 이슬람 전통에서 라파 ʾī(아랍어: رفائيل)이 이름으로 언급됩니다.그는 쿠란의 수라 18장 마지막 부분인 알카프("동굴")에 언급된 두 알카른을 만났다고 전해집니다.어떤 사람들은 두 개의 뿔 달린 사람이 알렉산더 대왕이라고 믿습니다.

천사는 두 알-카르닌에게 생명의 물(아인 알-하야트)에 대해 말했습니다.그런 샘이 있다는 말을 들은 두 알-카르닌은 생명의 물을 마시고 싶었지만, 그 물을 마시는 데 성공한 사람은 그의 사촌인 키드르뿐이었습니다.이슬람 전통에서 키드르는 특히 수피파 전통에서 널리 인용되는 신비주의적 지침서로, 오랜 수명을 달성했으며 시대를 통해 선별된 이슬람 성인들에게 나타나는 인물입니다.

라파엘로의 이름을 딴 장소들

라파엘로의 이름을 딴 곳은 다음과 같습니다.

프랑스의 성 라파엘 ë, 캐나다의 퀘벡의 성 라파엘, 아르헨티나, 볼리비아, 콜롬비아, 코스타리카, 칠레, 멕시코, 트리니다드 토바고, 페루, 필리핀의 산 라파엘 데 엘 모얀, 베네수엘라의 산 라파엘 데 오리투코.

보다 최근의 예는 다음과 같습니다.

  • 위스콘신주 매디슨 교구 소재지인 성 라파엘 대성당
  • 두부크 대교구 소재지인 성 라파엘 대성당
  • 테네시주 크로스빌에 있는 동테네시 성공회 교구의 성 라파엘 성공회.
  • 성 라파엘 대천사 성당과 학교, 롤리, 노스캐롤라이나
  • 미주리주 세인트루이스 대천사 교구 성 라파엘
  • 세인트 라파엘 병원 뉴헤이븐, 코네티컷, 미국

기타:

  • 영국 미들섹스 헤이스 예딩 성 라파엘 성당
  • 세인트 라파엘 교회, Huccaby, Hexworthworthy, 다트무어 국립공원, 데본, Raphael's Church, Huccaby, Hexworthy, Dartmoor National Park, Devon, England
  • 산 라파엘, 베신다리오, 산타 루시아 데 티라자나 그란 카나리아

Arcangelo Raffaello 청소년 협회는 1411년 설립부터 1785년 진압까지 이탈리아 피렌체에서 활동했습니다.[62]

일리노이주 시카고에 있는 하나님의 성 요한 성당은 해체되고 옮겨진 후 성으로 다시 조립되었습니다.밀 크리크에 있는 라파엘 대천사 교회, IL.[63]

대중문화에서

라파엘은 다른 많은 유명한 천사들과 함께 존 밀턴의 "낙원의 길"에 등장하는데, 이 작품에서 그는 선악을 아는 나무를 먹는 죄에 대해 아담에게 다시 경고하도록 신에 의해 지정되었습니다.그는 또한 아담에게 루시퍼와 악마들이 몰락한 천국의 전쟁과 지구의 창조에 대해 설명합니다.[64]

요제프 하이든의 창조에서 라파엘(베이스)은 가브리엘(소프라노), 우리엘(테너)과 함께 세 명의 천사 서술자 중 한 명입니다.

천사와 관련된 캐릭터들은 적어도 이름을 빌려서 비디오 게임 산업에서도 등장하는데, 예를 들면 엘 샤다이: 메타트론승천.[citation needed]

라파엘은 TV 시리즈 슈퍼내추럴에서 네 명의 대천사 중 한 명으로 등장합니다.

TV 시리즈 크리미널 마인드 시즌 2에서 대천사 라파엘은 토비아스 행켈의 인물 중 한 명으로 성장합니다.

요그스캐스트 유튜브 시리즈 '섀도 오브 이스라펠'에서 주인공 적대자이자 제목의 주인공은 자신의 이름과 성(聖)의 이름에서 따왔습니다.라파엘.

갤러리

참고 항목

메모들

  1. ^ 히브리어: רְפָאֵל, əʾē, 티베리안:R ă ʾē; 이 켜졌다. '신이 나았다'; 고대 그리스어: ρα φα ήλ, 라파 ; 콥트어: ⲣⲁⲫⲁⲏⲗ, 라파엘; 아랍어: ʾī, 라파 ī 또는 إسرافيل, 이스라프 ʾ, 암하라어: ሩፋኤል, 루파 رفائيل.

참고문헌

  1. ^ a b "رئيس الملائكة الجليل رافائيل - كتاب الملائكة St-Takla.org". st-takla.org.
  2. ^ "Strong's Hebrew Concordance – 7501".
  3. ^ Khan, Geoffrey (2020). The Tiberian Pronunciation Tradition of Biblical Hebrew, Volume 1. Open Book Publishers. ISBN 978-1783746767.
  4. ^ a b 쿠건 1993, 페이지 642.
  5. ^ 반스 1993, 페이지 54.
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  7. ^ "Strong's Hebrew Concordance - 4397. malak".
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서지학

외부 링크