시리아 팔라에스티나

Syria Palaestina
시리아팔라에스티나 현
프로빈시아 시리아 팔라에스티나 (라틴어)
ἐ πα ρχία σα ς τῆς πα λα (고인 ē 그리스어)
로마 제국의 속주
132–390

210년 로마제국 내 시리아 팔레스티나.
자본의카이사레아 마리티마
역사
역사시대고대
• 성립됨
132
• 설정 안 됨
390
앞에		 승계인
유대
팔라에스티나 프리마
팔라에스티나 세쿤다

시리아 팔라에스티나 (고인 ē 그리스어: σ υρία ἡ πα λα ιστίνη, 로마자 표기: 시리아 ē 팔라이스틴 ē(Syria.a (h)e ̝ pa.l ɛ ˈ트 ̪ ̝) 또는 로마 팔레스타인(Roman Palestin)은 서기 2세기 초에서 4세기 후반 사이에 팔레스타인 지역에 있었던 로마의 속주였습니다.그 지방의 수도는 카이사레아 마리티마였습니다.

배경

자세한 내용: 유대(로마 속주), 유대-로마 전쟁, 바르 코크바 반란

유대는 유대, 사마리아, 이두메아 지역을 통합한 로마의 속주였으며, 하스모네아 왕국과 헤로데아 왕국의 이전 지역의 일부에 걸쳐 확장되었습니다.이곳은 헤롯 아르켈라우스의 유대 4정제에서 이름을 따 지어졌지만, 로마 속주는 훨씬 더 큰 영토를 포함했습니다."유다이아"라는 이름은 기원전 6세기 유다 왕국에서 유래되었습니다.

기원후 6년 헤롯 아르켈라오스의 퇴위 이후, 유대는 로마의 직접적인 통치하에 들어갔고,[4] 그 기간 동안 로마 총독은 처형으로 처벌할 권한을 받았습니다.일반인들도 로마에 의해 세금이 부과되기 시작했습니다.[5]하지만, 유대교 지도자들은 유대교 내부의 일들에 대해 광범위한 재량을 가지고 있었습니다.[6]기원후 6년에 헤로데 왕국은 4개의 군주제로 나뉘었고, 점차 로마 속주로 흡수되었고, 로마 시리아는 이투레아와 트라코니티스를 합병했습니다.역사학자 H. H. 벤 사손에 따르면 유대 지방의 수도는 예루살렘에서 카이사레아 마리티마로 옮겨졌으며, 기원후 6년부터 이 지역의 "행정 수도"였습니다.[7]

역사

1세기와 2세기 동안, 유대인들은 유대-로마 전쟁으로 알려진 로마에 대한 일련의 성공적이지 않은 대규모 유대인 반란의 진원지가 되었습니다.이러한 반란에 대한 로마인들의 진압은 광범위한 파괴, 매우 많은 생명과 노예화로 이어졌습니다.1차 유대-로마 전쟁 (66-73)은 예루살렘과 2차 성전의 파괴를 초래했습니다.[8]2세대 후, 바르 코크바 반란(132-136)이 일어났습니다.유대의 시골은 황폐화되었고, 많은 사람들이 죽임을 당하거나, 추방당하거나, 노예로 팔려갔습니다.[9][10][11][12]바르 코크바 반란이 실패한 후 이 지역에서 유대인의 존재는 현저히 감소했습니다.[13]바르 코크바 반란 진압 이후 예루살렘은 아엘리아 카피톨리나라는 이름으로 로마 식민지로 재건되었고, 유대 지방은 시리아 팔레스티나로 개칭되었습니다.[14][15]

그 지방은 수도인 카이사레아 마리티마를 유지했고, 그러므로 더 북쪽에 위치한 시리아의 지방과 안티오키아에 수도를 둔 별개의 지방으로 남아있었습니다.유대인들에게 특별한 종교적 의미를 가졌던 예루살렘은 아엘리아 카피톨리나라는 이름의 로마 식민지로 재건되었습니다.유대인들은 그곳이나 가까운 곳에 정착하는 것이 금지되었습니다.시리아는 셉티미우스 세베루스에 의해 몇 개의 작은 지방들로 나뉘었고 나중에 디오클레티아누스에 의해 다시 나뉘었지만, 시리아 팔레스티나는 고대 후기까지 살아남았습니다.아마도 그것은 약탈의 잠재적인 시작점으로서 위험해지지 않을 만큼 충분히 작았을 것입니다.대신 디오클레티아누스는 아라비아 속주의 일부, 즉 네게브 반도와 시나이 반도를 통합하기도 했습니다.그는 아랍의 침략으로부터 나라를 지키기 위해 제10군단 프레텐시스를 예루살렘에서 아일라(오늘날의 아일라트/아카바)로 이동시켰습니다.현재 팔레스타인을 관통하는 로마 제국 국경의 일부는 노티티아 디그니타툼에서 알려진 최고 사령관 Dux Palaestinae 아래에 놓여졌습니다.[16]얼마간 존재했던 국경벽인 림스 팔레스티나(Limes Palaestinae)는 더 남쪽으로 밀려났습니다.[17]

3세기에 시리아 팔레스티나는 제국 전역으로 확산된 위기를 겪었지만, 4세기에 로마 제국의 기독교화와 이와 관련된 기독교 성지순례의 상승으로 경제적인 호황을 가져왔습니다.고대 후기에 제국주의적 지원으로 기독교는 거의 전 지역에서 유대교에 대항하여 스스로를 주장하는 데 성공했습니다.그 지방은 4세기와 5세기 동안 더 작은 지방들로 나뉘었습니다.358년, 이전에 아라비아에 속했던 지역들이 페트라를 수도로 하는 팔라에스티나 살루타리스의 별개의 지방으로 바뀌었습니다.남아있는 영토는 팔레스티나 프리마라고 이름 붙여졌습니다.[18]400년경, 그것은 더 작은 팔라에스티나 프리마와 팔라에스티나 세쿤다로 더 나뉘었습니다.팔라에스티나 프리마는 중심지와 수도 카이사레아를 포함했고, 팔라에스티나 세쿤다는 갈릴리, 골란, 트란스요르단의 일부까지 뻗어 있었고, 그 수도는 스키토폴리스(오늘날의 벳셰안)였습니다.[19]살루타리스는 테르티아(Tertia) 또는 살루타리스(Salutaris)로 명명되었습니다.[20]

이름.

자세한 정보:팔레스타인이라는 이름의 연표

시리아-팔라에스티나라는 이름은 서기 2세기 초에 로마의 유대 속주에 붙여졌습니다.이름을 바꾼 것은 로마 황제 하드리아누스가 132년에서 135년 사이에 일어난 바르 코크바 반란 이후에 행해진 것으로 자주 언급되지만,[21][22][23][24] 정확히 언제 이름이 바뀌었는지 또는 누구에 의해,[25][26] 그리스인들에 의해, 전체 지역에 대한 "팔레스티나"라는 이름이 수세기 동안 사용되어 왔고, 그때까지,[26]그리고 이름을 바꾸는 것은 더 이른 시기에 이루어졌을지도 모릅니다.[27]이전의 용어가 유대인을 의미하는 민족적 의미를 가지고 있었던 반면, 새로운 용어는 엄격한 지리적 의미를 가지고 있었습니다.[21]

일부 학자들은 이 법이 "유대인들과 역사적 조국을 분리"하기 위해 제정되었거나 바르 코크바 반란에 대한 "처벌"의 일환으로 제정되었으며, 하드리아누스가 그 책임자라고 주장합니다.[28][29][30][31][32][33][34][35][36] 다른 학자들은 동의하지 않는데, 몇몇 학자들은 새로운 지방이 지리적으로 유대보다 훨씬 더 크고, 시리아 팔레스티나라는 이름이 바르 코크바 반란이 일어날 때까지 적어도 5세기 동안 사용되었기 때문에 그 이름이 정당하다고 주장했습니다.[26][37]어떤 저자들은 습관적으로 그 지역을 유대인이라고 계속 언급했고, 고대 상상에서는 유대인의 영토로 여겨졌기 때문입니다.[who?][38]

이런 명칭에도 불구하고 팔레스타인은 레가투스 아우구스티 프로 프라에토레 대신 고위급 영사관장이 이 지역을 주재했기 때문에 이전보다 훨씬 더 많이 시리아로부터 독립했습니다.이것은 아마도 이미 카이사레아에 존재하는 군단 외에 제2군단이 레지오에 주둔하면서 그 속주의 군사적 중요성이 높아졌기 때문일 것입니다.군단이 이동하고 총독의 직위가 늘어난 정확한 시점은 논쟁의 문제입니다 - 어떤 경우든, 이 사건들은 적어도 130년 전에 취임한 퀸투스 티네이우스 루푸스의 총독직 이전에 일어났음에 틀림없습니다.[39]

일부 자료에 따르면, 이름이 바뀐 것은 서기 132년에 유대 지방과 갈릴레이가 합쳐져서 "시리아 팔라에스티나"라는 이름의 확대된 지방으로 바뀌었기 때문이라고 합니다.[40][41][42]

인구통계학

시리아-팔레스타인의 인구는 혼혈이었습니다.[43]바르 코크바 반란이 끝날 무렵 유대인들의 유대인 정착은 거의 근절된 것으로 보입니다.[44]로마 당국은 그 지역의 토지를 몰수했습니다.[45]이윽고, 그 지역에 새로운 인구가 나타났습니다: 고고학적 증거는 로마의 퇴역 군인들과 제국의 서쪽 지역에서 온 이주자들, 그들이 Aelia Capitina, 그 주변 지역들, 행정 중심지들, 그리고 주요 도로들을 따라 정착했던 사람들, 그리고 해안 평원과 아라비아와 같은 인근 지방들에서 온 이민자들,시골에 정착한 시리아와 페니키아.[46]

서기 300년에 유대인들은 인구의 약 4분의 1을 형성하고 갈릴리의 작은 정착지에서 살았고 사마리아인들은 사마리아에 집중되었습니다.[43][47]5세기에 이르러 기독교는 인구들 사이에서 더 많은 영역을 차지하게 되었고 기독교인들은 팔레스타인과 예루살렘에 다수를 이루게 되었습니다.[43][48][49]

종교

로마 숭배

에피파니우스가 세나클이 살아남았다고 믿었던 유대-로마 전쟁 (66–135) 이후,[50] 기독교인들에게 예루살렘의 중요성은 쇠퇴기에 접어들었고, 예루살렘은 일시적으로 이교도인 아엘리아 카피톨리나로 전환되었지만, 헬레나 (콘스탄티누스 대제의 어머니)가 성지 순례를 하면서 다시 관심이 시작되었습니다.326–28.[citation needed]

새로운 이교도 도시들이 유대의 엘레우테로폴리스(Bayt Jibrin), 디오폴리스(Lydd), 니코폴리스(Emmaus)에 세워졌습니다.[51][52]

초기 기독교

로마인들은 예수 때부터 존재했던 예루살렘 교회의 유대인 공동체를 파괴했습니다.[53][verification needed]전통적으로 예루살렘의 기독교인들은 데카폴리스의 펠라에서 유대인들과 로마인들의 전쟁을 기다렸다고 여겨집니다.[citation needed]

초대 주교로 예수의 형인 의인 야고보를 시작으로 시작된 예루살렘의 유대인 주교 대열은 제국 내에서 더 이상 존재하지 않게 되었습니다.한스 쿵은 "이슬람: 과거의 현재와 미래"에서 유대인 기독교인들이 아라비아로 피난을 갔다고 주장하며 클레멘 등의 말을 인용합니다.

"이것은 유대 기독교가 기독교 교회에서 삼켜졌지만 이슬람에서는 스스로를 보존했다는 진정한 역사적 의미의 역설을 낳습니다."[54]

기독교는 비밀리에 행해졌고 팔라에스티나의 헬레니즘화는 셉티미우스 세베루스 (193–211 AD) 치하에서 계속되었습니다.[51]

조직개편

390년경, 시리아 팔레스티나는 팔레스티나 프리마, 팔레스티나 세쿤다, 그리고 팔레스티나 테르티아 (6세기),[55] 시리아 프리마와 페니체, 페니체 레바논엔시스와 같은 여러 행정 구역으로 개편되었습니다.이 모든 것들은 이사우리아, 킬리키아, 키프로스 (536년까지), 유프라텐시스, 메소포타미아, 오스로에네, 아라비아 페트라에아와 함께 더 큰 규모의 동로마 (비잔틴) 동방 교구에 포함되었습니다.[citation needed]

팔라에스티나 프리마는 유대, 사마리아, 파랄리아, 페라이아로 구성되어 있었으며, 총독은 카이사레아에 거주하고 있었습니다.팔라에스티나 세쿤다는 갈릴리, 이즈렐 계곡 아래, 갈릴리의 동쪽 지역, 스키토폴리스의 정부 소재지와 함께 이전 데카폴리스의 서부 지역으로 구성되었습니다.팔라에스티나 테르티아는 네게브, 아라비아의 트란스요르단 남부, 시나이 반도의 대부분을 포함하고 있었고, 페트라는 총독의 일상적인 거주지였습니다.팔레스티나 테르티아는 팔레스티나 살루타리스라고도 알려져 있습니다.[56]

참고 항목

참고문헌

메모들

인용문

  1. ^ "Roman Palestine". Britnannica.
  2. ^ 트레버 브라이스, 2009, 고대 서아시아의 사람들과 장소들의 루트리지 핸드북
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  23. ^ 롤랑 드 보, 1978, 이스라엘 초기 역사, 2페이지: "서기 135년 바르 코크바의 반란 이후, 유대의 로마 속주는 팔레스타인 시리아로 이름이 바뀌었습니다."
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  26. ^ a b c Jacobson 2001, p. 44–45: "하드리아인은 서기 135년에 로마 군대가 바르코크바 반란(제2차 유대인 반란)을 진압한 후 유대 시리아 팔레스티나로 공식 명칭을 바꾸었습니다. 이는 흔히 유대인들과 역사적 고향 사이의 연결을 끊으려는 움직임으로 여겨집니다.그러나 필로, 특히 유대인 작가들과 유대인이 아직 공식적으로 존재하는 동안 번성했던 요세푸스 등이 그리스어 작품에서 이스라엘 땅을 위해 팔레스타인이라는 이름을 사용한 것은 이러한 역사 해석이 잘못되었음을 시사합니다.하드리아누스가 시리아 팔레스티나를 선택한 것은 지리적으로 유대보다 훨씬 넓은 지역이라는 점에 따라 새로운 지방의 이름을 합리화한 것으로 보다 정확하게 볼 수 있습니다.실제로 시리아 팔레스티나에는 이스라엘 지역과 밀접한 관련이 있는 고대 혈통이 있었습니다."
  27. ^ 면 2009, 페이지 80
  28. ^ Isaac, Benjamin (2015-12-22). "Judaea-Palaestina". Oxford Research Encyclopedia of Classics. doi:10.1093/acrefore/9780199381135.013.3500. ISBN 978-0-19-938113-5. Retrieved 2022-07-08. After the Bar Kokhba war, in the reign of Hadrian, the Roman province of Judaea was re-named Syria-Palaestina. Thus an appellation referring to an ethnic element associated with Jews was replaced by the purely geographic one: Syria-Palaestina.
  29. ^ Lehmann, Clayton Miles (Summer 1998). "Palestine: History: 135–337: Syria Palaestina and the Tetrarchy". The On-line Encyclopedia of the Roman Provinces. University of South Dakota. Archived from the original on 2009-08-11. Retrieved 2014-08-24. In the aftermath of the Bar Cochba Revolt, the Romans excluded Jews from a large area around Aelia Capitolina, which Gentiles only inhabited. The province now hosted two legions and many auxiliary units, two colonies, and--to complete the disassociation with Judaea--a new name, Syria Palaestina.
  30. ^ 롤랑 드 보, 1978, 이스라엘 초기 역사, 2페이지: "서기 135년 바르 코크바의 반란 이후, 유대의 로마 속주는 팔레스타인 시리아로 이름이 바뀌었습니다."
  31. ^ 모셰 샤론 / 모셰 샤론, 1988, 연기와 불의 기둥: 역사와 사상 속의 성지
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  34. ^ 아리엘 르윈.고대 유대와 팔레스타인의 고고학.Getty Publications, 2005 p. 33. "헤로도토스의 글에서 이미 알려진 고대의 지리학적 실체(팔레스타인)의 부활된 이름과 이웃한 지방의 이름과 병치되는 중립적인 이름을 선택함으로써 하드리아누스는 유대인들과 그 땅 사이의 어떠한 관계도 억압할 의도였던 것 같습니다."ISBN 978-0-89236-800-6
  35. ^ 로널드 심은 반란에 앞서 이름을 바꾸자고 제안했습니다. "하드리아인은 129년과 130년에 그 지역에 있었습니다.그는 예루살렘의 이름을 없애고 그곳을 식민지로 다시 설립했습니다. Aelia Capitina.그것이 반란을 일으키는데 도움이 됐습니다.민족 용어가 지리학적으로 대체된 것은 유대인에 대한 하드리아누스의 확고한 의견을 반영하는 것일 수도 있습니다."(90쪽)
  36. ^ 오스마르 킬, 막스 퀴클러, 크리스토프 에흘링거:Ortend Landsaften der Bibel. 아인 핸드부쿤드 스투디엔 라이제프 원수 줌 하일리겐 랜드.밴드 1: 지리학-게슈티클라이체 랜드스쿤드.Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1984, ISBN 978-3-525-50166-5, S. 279 f. (온라인)
  37. ^ 시리아-팔레스타인이라는 용어는 적어도 5세기 전에 이미 그리스-로마 세계에서 사용되고 있었습니다.예를 들어, 헤로도토스는 기원전 5세기에 아케메네스 제국의 제5 속주의 구성 부분을 논할 때 이 용어를 사용했습니다.페니키아, 키프로스, "팔레스타인이라고 불리는 시리아의 일부" (아이오닉 그리스어: σ υρίη ἡ π α λ α ιστίνη, 로마자 표기: 수리 ē ē 팔라이스틴 ē)."헤로도토스의 완전한 인용문은 암피아로스의 아들 암필로코스가 세운 포시디온 마을에서 온 것이다. 이 마을은 킬리키아와 시리아 국경에 있는데, 여기서부터 시작하여 이집트까지 (세금이 면제되는) 아라비아 영토를 제외하면 모두 350명의 인재가 나왔다. 이 지방에는 페니키아 전체와 팔레스타인이라고 불리는 시리아의 일부, 키프로스가 있습니다. 이곳은 다섯 번째 지방입니다."
  38. ^ Belayche, Nicole (2001). "Ways of Romanization from 135 onwards". Iudaea-Palaestina: The Pagan Cults in Roman Palestine (Second to Fourth Century). Religion der Römischen Provinzen 1. Tübingen: Mohr Siebeck. p. 51. ISBN 978-3-16-147153-7. Once the troubles, which inflamed Galilee under Trajan and the rest of the province fifteen years later had been controlled, Judaea became the province of Syria-Palaestina (or Palaestina) as it was known in official and literary documents. However, after this date, some authors continued to use the former name. No doubt out of habit, as the memory of the revolt which was responsible for the banishment of the name faded and because in the ancient imagination, this territory was first and foremost that of the Jews.
  39. ^ Werner Eck: Romund die Provinz Iudaea/Syria Palaestina 베이트라그 데어 에피그라픽.In: Aharon Oppenheimer (Hrsg.): Helenistisch-Römischer Zeit의 Jüdische Geschichte. 웨거 포충: 보말텐줌 노이엔 슈러 (= Schriften des Historischen Kollegs. 코로키엔.밴드 44).Oldenbourg, München 1999, ISBN 978-3-486-56414-3, S. 237-264, hier S. 246-250 (Woalspätmöglicher Begin der Statthalterschaft aver noch das Jahr 132 angeshen wird)
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원천

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추가열람

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외부 링크

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