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데이비드 시(고고고학 현장)

City of David (archaeological site)
팔레스타인 아랍 마을 실완의 일부인 현대적인 동네에 대해서는 데이비드 시(실완)를 참조하십시오.
다윗 시
עיר דוד‎
עיר דוד 2.JPG
계단식 석재 구조물
City of David (archaeological site) is located in Jerusalem
City of David (archaeological site)
예루살렘 내에서 표시됨
대체명Ir David(히브리어)
위치예루살렘
유형합의
역사
기간청동기 시대 - 비잔틴 시대
문화들가나안 사람, 이스라엘 사람, 제2성전 유대교, 비잔틴
이벤트예부스 공방전, 아시리아 예루살렘 공방전, 바빌로니아의 예루살렘 공방전
사이트 노트
고고학자Charles Warren, Conard Schick, K.M. Kenyon, Yigal Shiloh, Ronny Reich, Elli Shukron, Doron Ben-Ami, Eilat Mazar 등
조건.폐허가 되다
소유권이스라엘 자연공원국, Ir David 재단
퍼블릭 액세스네.
웹 사이트https://www.cityofdavid.org.il/en

다윗 시(City of David, 로마자: יr Davdd)는 대부분의 학자들에 의해 청동기 [1][2][3][4][5]및 철기 시대 예루살렘의 원래 정착지로 여겨지는 고고학적 유적지에 붙여진 이름이다.이곳은 [5]고대 예루살렘 동쪽 능선의 남쪽 부분, 키드론 계곡의 서쪽, 티로포온 계곡의 동쪽, 템플 산의 바로 남쪽에 위치해 있습니다.

데이비드 시는 성서 고고학의 중요한 장소이다.기혼샘 주변에서는 중세 청동기 시대의 방어망 유적이 발견되었고, 그 이후에도 계속 사용되었습니다.이 유적지에서는 '대석조'와 '계단석조'로 알려진 두 개의 기념비적인 철기시대 건축물이 발견되었다.학자들은 이것이 다윗과 동일시 되는 것인지 아니면 그 이후의 시기로 거슬러 올라가는 것인지에 대해 논의한다.이 지역에는 기원전 8세기 말 히스기야가 아시리아 공성전에 대비해 건설한 실로암 터널이 있는 곳이기도 하다.그러나 최근 발굴 결과 기원전 [6][7]9세기 말이나 8세기 초로 추정됩니다.초기 로마 시대의 유적으로는 풀장에서 템플 [8]마운트에 이르는 실로암과 계단식 거리가 있습니다.

고고학 유적지의 발굴된 부분은 오늘날 예루살렘 장벽 [a][10]국립공원의 일부이다.이 사이트는 이스라엘 자연공원국이 관리하고 Ir David 재단이 운영하고 있습니다.이스라엘 정착촌과 얽혀 있는 동예루살렘의 팔레스타인 지역인 실완의 연장선인 와디 힐웨에 위치해 있다.

위치

고고학 유적지는 템플 마운트의 남쪽 암벽과 고대 [11]예루살렘의 남동쪽 능선으로 묘사되기도 하는 예루살렘 구시가지 성벽 바깥에 있다.언덕은 등문에서 기혼샘과 실로암으로 [12]내려갑니다.

오늘날, 고고학 유적지는 역사적으로 데이비드 시의 동쪽 올리브 산의 남쪽 경사면에 집중된 팔레스타인 이웃이자 실완의 이전 마을의 일부이다.20세기에 이 마을은 서쪽으로 퍼져 계곡을 건너 고대 [13]도시가 있던 자리인 동쪽 언덕으로 갔다.1948년 이전에는 아랍어로 와디 알-나바로 알려져 있었으나 1948년 아랍-이스라엘 [13]전쟁에서 사망한 지역 무크타르의 아내의 이름을 따서 와디 알-힐웨로 개명되었다.

명명

"다윗의 도시"라는 이름은 이스라엘 왕 다윗의 예루살렘 정복에 관한 성경 이야기에서 유래되었다.다윗의 도시 정복은 성경에서 두 번 묘사된다. 하나는 사무엘의 서와 다른 하나는 연대기이다. 이 두 버전은 특정한 세부 사항에서 다르다.1세기 유태인-로마 역사학자 요세푸스는 '유대인 유물'에서 이 이야기를 [14]반복했다.그 시대의 역사에 대한 성경의 신뢰성은 학자들 사이에서 논쟁의 대상이다.

히브리 성경에 따르면,[15] "다윗의 도시"라는 이름은 기원전 1000년경에 다윗에 의해 정복된 후에 예루살렘에 적용되었고,[16] 같은 이름으로 현대 조직과 혼동되지 않으며, 대도시에서 비교적 작은 발굴 부분을 보여준다.히브리어 성경 1장 11절 27절, 사무엘어 2장 9절, 연대기 2장 32절 30절, 느헤미아어 3장 15절 16절에서 처음 언급되며, 다윗 왕이 예루살렘을 정복한 후 예루살렘에서 33년간 [17]통치했다고 전해진다.

이스라엘 당국은 이 도시를 '다윗의 도시'라고 부르기도 한다.이 지역의 대다수 팔레스타인 아랍 주민들은 이 지역을 와디 알 [18]힐웨라고 부른다.란프리드 셀레는 "다윗의 도시"라는 호칭은 유대인의 국가적 의제를 선호하며 기독교 지지자들에게 [19]어필한다고 썼다.

발굴과 학술적 견해

예루살렘의 성지 모형에서 나온 헤롯 신전의 성경 도시 다윗.템플 마운트의 남쪽 벽이 맨 위에 나타납니다.

고고학자들의 지배적인 견해는 다윗 시의 고대 유적지가 남북을 향해 길게 뻗은 돌기 위에 놓여 있고, 남동쪽 구석의 남쪽, 기혼 [20][21]샘 옆에 있는 동쪽 능선의 남쪽 부분에 있는 구시가지 성벽 바깥으로 뻗어 있다는 것이다.다윗시는 예루살렘의 고대 진원지였고,[21] 북쪽의 템플 마운트에서 남쪽의 실로암 [21]연못까지 경계선이 뻗어 있었으며, 동쪽의 키드론 시내와 [21]서쪽의 인접한 데일을 표시했다.면적은 약 50두남(12.3에이커)[21]이다.

정착의 시작은 칼콜리스 시대와 초기 청동기 시대로 거슬러 올라가며,[21] 그 당시에는 다윗이라는 이름으로 알려지지 않았지만, 주로 자연 봄 무렵에 지어졌다.구약성경은 예루살렘 정복 이후, 이 지역의 이전 이름인 예부스가 "다윗의 도시"[21]라는 용어로 대체되었다고 주장한다.다윗의 아들 솔로몬은 성벽을 북쪽으로 확장하여 거기에 성전산 일대를 추가하였고, 그 위에 그의 [21]조상들의 신에게 건물을 지었다.기원전 8세기부터 도시는 데일을 [21]넘어 서쪽으로 확장되기 시작했다.

구시가지 남동쪽 언덕에 있는 이 유적지가 히브리 성경에서 Jebus라고 부르고 나중에는 David의 도시라고 부르는 것과 동일시 될 수 있는지에 대한 성서 고고학 내부의 논쟁은 19세기 말에 찰스 워렌과 헤르만 [22][23]구테의 발굴로 시작되었다.Louis-Hugues Vincent와 Montagu Brownlow Parker의 1909-11년 작품은 예루살렘 [24][25]지역에서 가장 오래된 정착지 흔적을 확인했으며, 이 지역이 청동기 [26][27]시대로 거슬러 올라가는 예루살렘 정착지의 고대 중심지임을 암시한다.

"다윗의 도시" 부지의 대략적인 위치를 보여주는 예루살렘의 지형도

1865년 설립된 팔레스타인탐사기금(PEF)의 목표 중 하나는 성서 '다윗의 도시'의 실제 위치를 찾고 그 결과를 보고하는 것이었다.그러나 예루살렘에서 130년간의 조사, 조사, 발굴이 이루어진 후, 다윗과 솔로몬의 무덤이나 오펠의 위치는 [28]알려지지 않았다.

데이비드 시는 그 나라에서 가장 발굴된 고고학 유적지 중 하나이며 가장 먼저 발굴된 유적지 중 하나이다.많은 근동 역사 연구자들이 종종 데이비드 시 내 발굴에 참여했는데, 그 중에는 C가 있었다. 워렌 - 1867년-1870년; H. 구테 - 1881년; F.J. 블리스와 A.C.디키[29][30] - 1894년-1897년; R. Weill - 1913년-1914년[31] 및 [32]1923년-1924년, M. Parker. 빈센트 - 1909–1911년 지혼 스프링 위 산의 동쪽 경사면 워렌스 샤프트 주변 지역의 암반과 암반에서 발견된 터널과 유물의 위치를 기록했으며, 힐라디에서 오펠 오스트라콘을 발견한 R.A.S. 맥칼리스터와 J. G. 던컨 - 1923–1925년 Crowfoot and G.M. Fitzgerald - 1927-1928; K.M. Kenyon - 1961-1967;[34] Y. Shilo - 1978-1985년 [35]등

보다 최근의 발굴(2000–2008)은 R에 의해 수행되었다. 라이히와 E. 이스라엘 고물국을 대표해 슈크론이 기혼 [36][37]샘 근처에 있는 바위 깎은 웅덩이에서 철기시대 II의 발견에 대해 자세히 설명했습니다."City of David Visiters' Center"에서는, 일반에 공개되기 전에, IAA 고고학자 팀에 의해 그 유적지의 일반 지역과 주변에서 발굴이 이루어졌고, 철기 시대 II로 거슬러 올라가는 도시의 존재를 다시 확인하고, 초기 로마 [38]시대로부터 수그러들지 않고 계속되었다.에즈라와 느헤미야 시대에 바빌로니아가 포로로 잡힌 후 유대인들이 예루살렘으로 돌아왔을 때, 그들은 실로암 연못을 둘러싼 인근 지역을 "[39]다윗의 도시"로 계속 불렀지만, 이 이름은 결국 아크라(Accra)라는 이름으로 대체되었다.

하레츠에 따르면, "주류 학계에서 지배적인 이론은, 그러한 통치자들이 존재한다고 해도, 그들은 아주 작은 [42]후진국의 군주였다는 것입니다."오늘날 학자들은 다윗에 의해 지배된 통일된 왕정에 대한 성경 이야기의 역사성을 지지하는 사람들, 그 존재를 완전히 부정하는 사람들, 그리고 히브리 성경에 신학적인 [43]과장이 포함되어 있다고 믿는 사람들 사이에서 나뉘어져 있다.Finkelstein, Koch & Lipschits(2011)는 다윗 시가 템플 마운트에 놓일 것이라는 견해를 역사 [44]지리학 학자들에 의해 대부분 거부해왔다.

다윗과 올리브 산

고고학적 개요

데이비드 시(실완)의 훼손되지 않은 가옥의 폐허
다윗시(기바티 주차장)에서 발굴된 고대 이집트 양식의 기념석 구조물
고대 다윗 도시(예루살렘)에서 발굴된 계단식 구조물

개요

이 지역은 [45]성지에서 가장 많이 발굴된 유적지 중 하나이다.이 유적지의 고고학적 관행은 전문가들이 정치적, 기업적 동기를 인정하지 않고, 의심스러운 현장 관행과 노골적으로 왜곡된 [10]해석으로 비난을 받아왔다.

장소와 지형

그것은 템플 [46][47]마운트에서 남쪽으로 이어지는 좁은 산등성이에 있다.서쪽은 센트럴 또는 티로폰 계곡, 남쪽은 힌놈 계곡, [48]동쪽은 키드론 계곡으로 둘러싸여 있어 방어력이 뛰어나다.

이 산등성이는 현재 동예루살렘 [46][47]교외인 실완의 일부인 아랍인 밀집 지역인 와디 힐웨 안에 있다.

청동기 및 철기 시대

이곳은 청동기 시대부터 성벽으로 둘러싸인 도시가 있었던 곳으로 생각되며,[48] 도시의 방어적 이점을 누렸다.이스라엘 이전 시대에 이 지역은 오펠에 의해 후기 성전 산지와 분리되었다고 생각되는데, 오펠은 이스라엘 [48]통치하의 정부 소재지가 된 무인 지역이다.

2014년, 기바티 주차장의 발굴 결과, 10세기 도시 성벽이 없었다는 것이 밝혀졌습니다. 즉, 성서학자들이 다윗, 솔로몬, 르호보암 시대에 제안한 철 IIA (기원전 1000년경-925년)[49] 기간 동안 다윗 시에 요새화된 정착촌이 없었다는 것을 의미합니다.

히스기야(기원전 716-697/687년 재위)의 통치 기간 동안 예루살렘의 성벽은 다윗의 도시와 템플 마운트에서 중앙 계곡을 가로질러 서쪽으로 확장되었고, 오늘날 [citation needed]구시가지 서부 언덕으로 알려진 지역의 이전에는 벽이 없는 교외를 둘러싸고 있었다.

탐색

이 지역의 고고학적 탐사는 19세기에 시작되었고 1867년 찰스 워렌에 의해 발굴되었다.워렌은 팔레스타인 탐험 기금에 의해 보내졌다.워렌은 템플 마운트의 남쪽 지역을 발굴하여 거대한 요새를 복구했다.이 발견으로 그는 템플 산의 남쪽 지역에서 더 많은 발굴을 하게 되었다.그곳에서 그는 경사진 터널에서 명백한 수원으로 내려가는 수직 갱도를 발견했다.그는 이 갱도가 성경의 옛 도시 다윗이라고 믿었던 도시에 물을 공급하기 위해 사용되었다고 제안했다.오늘날 이 갱도는 발견된 "워렌의 갱도"의 이름을 따서 불리고 있지만, 그의 해석은 틀린 것으로 증명되었다. 왜냐하면 이 갱도는 사람이 만든 것이 아니고 기원전 10세기 예루살렘 주민들에 의해 아직 발견되지 않았기 때문이다.

그 이후로 수많은 발굴이 있었고 현재 몇 개의 발굴이 진행 중이다.발굴의 전체 연대순 목록은 이스라엘 유물국의 웹사이트에서 확인할 수 있으며, 그 연대는 다음과 같다.

  • 후기[50] 오스만 제국
  • 영국[51] 위임통치령
  • 요르단어[52]
  • 초기[53] 이스라엘인

2010년, 이스라엘 유물청(IAA)[54]을 대표하여 리나 에이브너, 엘리아후 슈크론, 로니 라이히에 의해 다비드 시의 고고학적 조사가 실시되었다.2012-2013년에, 고고학자로 구성된 두 팀이 IAA를 대표하여 이 지역에 대한 조사를 실시했는데, 하나는 조셉 우지엘이,[55] 다른 하나는 유발 가도가 이끌었다.[56]2014년 [57]우지엘과 나손 [58]스잔톤이 이끄는 데이비드 시의 고고학 조사는 계속되었다.

데이트

2017년에 시작된 "다윗의 도시에서의 시계 맞추기"라는 4개년 프로젝트는 텔아비브 대학의 고고학자 유발 가도트(Yubal Gadot)와 엘리사베타 보아레토(Weizmann Institute of Science), 그리고 이스라엘 고고학자인 조 우지엘과 도론 벤 아미 유적지 두 곳이 탄소연대까지 거슬러 올라간다.그 당시에는 도시의 모든 발굴지에서 믿을 만한 탄소 대추 열 개만이 존재했다.가도에 따르면, 예루살렘의 연대표는 "추정에 근거한 가정"[59][60]이다.기혼 스프링[62] 타워와 윌슨 [63]아치를 포함한 여러 연구 결과가 발표되었습니다[61].

유적지

실로암 터널 내부
시리즈의 일부
예루살렘
Temple Mount
  • 다윗 시
  • 제2성전 시대
  • 아일리아 카피톨리나
  • 중세 시대
  • 초기 이슬람 시대
  • 예루살렘 왕국
  • 뮤타사리페이트
  • 영국 위임통치령
  • 이스라엘의 서예루살렘 점령
  • 요르단의 동예루살렘 합병
  • 이스라엘의 동예루살렘 합병
    		•
    시게스
    장소
  • 시장.
  • 추장 랍비
  • 그랜드 무프티
  • 그리스 정교회 총대주교
  • 십자군 왕
    		•
    정치적 지위
    기타 토픽

    유적지에는 히스기야 왕이 건설해 지금도 물을 운반하는 여러 개의 터널이 있으며, 구약성서와 신약성서에서 알려진 실로암 웅덩이를 포함한 여러 개의 웅덩이가 있으며, 그 근처에서 학자들은 아크라 [64]성전의 유적을 발견하거나 발견했다고 주장합니다.안티오코스 에피파네스가 헬레니즘화에 반대하는 예루살렘 사람들을 제압하기 위해 건설한 요새데이비드 시 고고학자 에일라트 마자르는 그녀가 유적지의 윗부분에서 발견했고 잠정적으로 기원전 10세기에서 9세기로 거슬러 올라가는 소위 큰 돌 구조물이 [65]다윗 왕의 궁전일 수도 있다고 믿고 있다.이 발굴 지역에서 멀지 않은 곳에서 셀레미야의 아들 예후칼과 파슈르르의 아들 게달랴의 이름이 새겨진 많은 불래(도장)가 발굴되었는데, 두 명의 관리가 예레미야의 책에 언급되어 있다.

    • 예루살렘 남동쪽 언덕의 동쪽 경사면에 있는 기혼 샘은 다윗이라는 이름으로 불리며, 일반적으로 이 도시가 이 특정한 [48]장소에서 처음 생겨난 바로 그 이유로 여겨진다.기혼샘 위에서는 거대한 성벽이 발견되었는데, 성벽은 고대 [66]정착지의 위치를 결정하는 데 사용된다.

    기혼샘과[48] 연결된 고대 수계에는 다음과 같은 자연, 석조 건축 및 암석 절단 구조물이 포함되어 있습니다.

    • 스프링 타워
    • Warren's Shaft, 천연 갱도는 한때 급수 시스템이었던 것으로 생각되었습니다.비록 다윗 시의 범위 내에 있지만,[67] 다윗 왕의 것으로 여겨지는 시기에는 접근이 불가능했던 것으로 생각된다.
    • 실로암 터널 이전의 가나안계 수계인 실로암 수계
    • 실로암 터널(일명 히스기야의 터널)은 철기시대의 급수 시스템으로 실로암 비문이 발견된 곳이다
    • 사일로암 풀 - 두 개의 연결된 풀, 사일로암 터널 출구에 있는 비잔틴 시대의 풀, 그리고 두 번째 성전 시대의 하스모네안 부분으로 거슬러 올라가는 최근에 발견된 아래쪽 풀입니다.

    지바티 주차장의 발굴은 약 5두남(1.2에이커)[68]의 면적에 걸쳐 있습니다.이 구역 내에는 A, B, C 구역으로 알려진 굴착 구역에 걸쳐 다음과 같은 여러 개의 건축물이 있습니다.

    기타 일반적인 영역은 다음과 같습니다.

    기간별 검색

    칼콜리스 (기원전 4500년-3500년)

    찰콜리스틱 유적에는 맥칼리스터와 [73]던컨이 암반 틈새에서 발견한 도자기 조각들이 포함되어 있다.탐사대는 또한 다양한 방법으로 암반이 깎인 많은 장소들을 발견했다.여기에는 바위가 매끈하게 다듬어진 부분과 물길을 형성하기 위해 바위가 잘려나간 부분이 포함됩니다.또한 암반에는 컵마크라고 불리는 작은 분지들이 여러 개 있었다.이것들은 농업 가공의 어떤 형태로든 사용된 것으로 추정된다.맥칼리스터와 던컨은 그것들이 올리브유 [73]가공에 사용되었다고 추측했다.베이트 셰메쉬와 모디인 맥카빔-레이트 근처에서 유사한 조각 분지가 발견되었다고 지적한 에드윈 C. M. 반 덴 브링크는 그것들이 곡식을 갈거나 [74]올리브를 으깨는 것과 같은 반복적인 분쇄 활동에 의해 만들어졌을 것이라고 추측한다.에일라트 마자르는 그것들이 [48]빗물을 모으는 데 사용되었다고 추측한다.

    초기 청동기 시대 (기원전 3500–2350년)

    도자기 조각들이 발견되었다.

    중세 청동기 시대 (기원전 2000–1550년)

    중세 청동기 시대 예루살렘은 기원전 [75]19-18세기 이집트 문서에서 여러 번 언급된다.

    후기 청동기 시대 (기원전 1550–1200년)

    키드론 계곡에 면한 가나안 성곽

    이 시기의 도자기와 청동 화살촉이 발견되었다.[48]

    2010년, 기원전 14세기 경의 점토판 조각이 발견되어 예루살렘에서 발견된 문서 중 가장 오래된 것이 되었다.고대 아카드어 쐐기 문자에서 연대를 알 수 있습니다.Wayne Horowitz 교수 밑에서 일하는 대학원생 오시마 타카요시가 이 텍스트를 해독했다.호로위츠에 따르면, 이 글의 질은 이것이 왕실의 비문이었다는 것을 나타내는데, 명백히 예루살렘 [76]왕이 이집트의 파라오에게 보낸 편지이다.크리스토퍼 롤스턴 교수는 문서에는 어떤 개인 이름이나 직함도 언급되지 않았고 지명도 언급되지 않았다고 지적한다.그는 대본의 질은 좋지만 이것이 "국제 왕실 서신"이라는 것을 보여주지는 않는다고 지적한다.그는 또한 "습한 체" [77]공정에서 발굴된 것이므로, 확실한 날짜를 추정하기 전에 주의를 기울여야 한다고 제안한다.

    계단식 석조 위에 세워진 '아히엘의 집'

    철기 시대 1 (기원전 1200–980/70)

    철기 시대 IIa (기원전 1000–925/900)

    고고학자 에일라트 마자르가 다윗 왕궁의 유적으로 주장한 대형 석조 건물의 일부

    기원전 10세기와 9세기의 시기는 현재 진행 중인 고고학적 [78]조사뿐만 아니라 격렬한 학술적 논쟁의 대상이었다.

    고고학자 에일라트 마자르가 기원전 10세기로 거슬러 올라가는 거대한 석조 구조물을 2005년에 발견한 것은 당시 중앙집권화된 왕국의 수도에 적합한 크기의 건물을 예루살렘에서 발견했다는 증거가 될 것이다.텔아비브 대학의 이스라엘 핀켈스타인 교수 등 다른 사람들은 이 구조물이 대부분 하스모네안 [79]시대 이후의 것일 수 있다고 주장한다.그러나 발굴에서 새로운 증거가 계속 나오고 있다.마자르의 연대는 한때 철제 물건에 붙어 있던 페니키아식 상아 상감 2개를 포함한 10세기 대형 석조 건물에서 발견된 수입 명품들로 뒷받침된다.악지브에 있는 페니키아 무덤에서 발견된 비슷한 물건들은 그들이 칼자루를 [80]장식했을 수도 있다는 것을 암시한다.붉은 슬립과 손버니싱이 들어간 고급 라운드 카티네이션 그릇은 10세기 데이트와 세련된 도시적인 [81]라이프 스타일을 모두 지원합니다.바이즈만 연구소에서 엘리사베타 보아레토의 방사성 탄소 연대 측정 결과, 기원전 [81]1050년에서 780년 사이의 것으로 추정되고 있다.또한 이 건물에서 발견된 "섬세하고 우아한" 검은색 온 레드 단지의 많은 [82][83]부분은 기원전 10세기 후반으로 거슬러 올라간다.

    2010년 마자르는 자신이 기원전 10세기 성벽이라고 믿었던 것을 발견했다고 발표했다.마자르에 따르면, "이스라엘의 첫 성전 시절부터 우리가 가진 가장 중요한 건축이다." "그것은 10세기 예루살렘에 그러한 건축을 수행할 수 있는 정권이 있었다는 것을 의미한다."바일란 대학의 고고학 교수인 아메이어는 요새가 마자르가 [84]주장하는 것만큼 오래되었다는 증거를 아직 보지 못했다고 말했다.

    도론 벤아미는 2014년에 북서쪽에서 "다윗의 도시"에 접한 지바티 주차장 지역에서 자신이 발굴한 자료에 따르면 10세기 도시 성벽은 없었던 것으로 보인다. "다윗 시에 요새화된 정착촌이 존재했다면,서쪽 성벽의 경로는 기바티 발굴 지역을 통과해야 했을 것이다.아직까지 그런 성벽은 발견되지 않았다.이것은 철기 시대 IIa 정착촌[기원전 1000년 경-925년]이 [49]요새화되지 않았다는 것을 의미한다." 벤-아미의 발견은 R의 발견과 극명한 대조를 이룬다. 라이히와 E. 슈크론은 발견에 근거해 데이비드 왕(기원전 1000년경)이 현재 워렌의 축으로 알려진 갱도를 통해 예루살렘으로 들어가 예루살렘을 점령했다는 워렌의 이론을 반박하고, [dubious – discuss]그 갱도가 도시와 도시 내에 있었지만 그 당시에는 거의 사용되지 않았다고 결론지었다.그들이 [85][86][87][88]발굴한 기념비적인 벽으로 둘러싸여 있었다.기바티 주차장이 아닌 다윗 시의 키드론 계곡 동쪽 가장자리에 있는 이 고대 성벽은 너비 [89]2m의 전체 높이(6m)로 보존됐다.

    이러한 불일치는 아마도 지바티 주차장의 제한된 경계와 벤-아미와 그의 팀이 실제로 발굴된 주차장의 경계를 넘어섰을 때 벽을 발견할 것으로 예상했기 때문일 것이다.

    철기 시대 IIb (기원전 925년-720년)

    다윗시에서 발견된 고헤브루 물개

    벤-아미는 그의 지바티 발견이 "다윗 시와 웨스턴 힐을 모두 에워싼 철 IIB의 요새화된 도시는 도시의 [49]이 두 구역 사이에 방어선이 필요하지 않았다"고 계속해서 말한다.

    관련된 귀곡촌(기원전 9-7세기)

    주요 기사:실완네크로폴리스

    실완 네크로폴리스로 알려진 기원전 9세기부터 7세기까지 거슬러 올라가는 이스라엘 시대의 정교한 바위 조각 무덤은 와디 힐웨/다윗 시 외곽, 실완 [90]아랍 마을 동쪽의 키드론 계곡의 산등성이에서 발견되었다.이것은 동쪽 경사면의 돌면을 정교하게 깎아 만든 크고 정교한 무덤으로, 부유한 사회의 고위층만이 만들 수 있는 무덤입니다.데이비드 우시킨에 따르면, "여기에 유다 왕국의 장관, 귀족, 유명 인사들이 묻혔다."[90]

    무덤의 건축 양식과 매장 방식은 "현대 팔레스타인에서 알려진 것과는 다르다"고 말했다.지표면 높은 곳에 있는 출입구, 맞배지 천장, 곧게 뻗은 천장, 베개가 있는 물통 모양의 휴식처 13곳, 지상의 무덤, 정면에 새겨진 비문 등의 요소들이 [90]이곳에서만 나타난다.그러나 돌의자에는 이집트 하토르 [91]가발에서 차용한 양식으로 머리받침이 새겨져 있었다.우시킨은 페니키아 도시들의 건축 양식과 유사성이 페니키아 왕국에 대한 페니키아인들의 영향을 성경에서 입증한다고 믿지만,[90] 무덤의 일부 또는 전부가 예루살렘에 사는 페니키아 귀족들에 의해 지어졌을 수도 있다고 추측한다.

    비록 3개의 부분적인 비문만이 남아 있지만, 이 고문서는 연대를 확실히 하고 대부분의 고고학자들이 한 무덤을 [92]히스기야 왕의 관리인이자 회계사인 성서 셉나와 동일시하기에 충분하다.

    철기 시대 IIIb (8세기 – 기원전 586년)

    이 시기는 성경의 히스기야 왕 요시야와 느부갓네살 2세가 유다 왕국을 멸망시킨 시기다.

    히스기야 왕은 부하들을 고용하여 멜레케 석회암 암반 깊숙이 533미터(1,749피트)의 도관을 파서 기혼샘의 [93]물을 다윗 시의 서쪽 지역으로 돌려보냄으로써 도시의 물 공급을 확보했다.용수철의 근원과 그 근원을 둘러싼 요새의 모든 징후를 덮었다.그는 저수지로 실로암 풀을 지었다.히스기야는 그 후 새로운 저수지와 급성장하는 도시의 서쪽 교외를 새로운 [94][95]성벽으로 둘러쌌다.

    셀레미야의 아들 예후칼과 파슈후르의 아들 게달랴의 이름을 가진 불래가 [96][97][98]발견되었는데, 이 두 신하들은 예레미야의 책에 언급되어 있다.

    2019년 기바티 주차장을 발굴하던 중 '왕의 신하 나탄 멜렉'의 Paleo-Hebrew 비문이 새겨진 도장이 발견됐다.

    바빌로니아와 페르시아 시대 (기원전 586-322년)

    네오바빌로니아 양식의 두 개의 불래로, 하나는 마르두크와 [99]나부 신에게 바치는 제단 옆에 서 있는 신부를 보여준다.바빌로니아의 달신 신에게 바친 제단 양쪽에 수염을 기른 두 남자가 서 있는 "바빌로니아 컬티컬한 장면"을 보여주는 광택이 나는 검은 스카라보이드 돌 도장.스칼라보이드는 바빌로니아에서 생산된 것으로 알려져 있으며, 제단 아래에 개인 이름을 붙일 공간이 남아 있다.그 공간에는 피터 반 데르 빈이 [100]셸로밋이라는 이름으로 읽은 히브리 문자들이 있다.

    하스모네인, 헤로데인 및 로마 총독 (기원전 167년–기원전 70년)

    서기 1세기 다윗의 도시 테오도투스 비문은 서기 70년 이전에 그 장소에 회당이 존재했음을 나타낸다.

    주요 고고학적 발견물로는 실로암 연못과 필라토에 의해 건설되어 인상적인 수로로 배수된 기념비적인 계단길이 있습니다.2007년 [103]아디아베네의 헬레나 여왕의 것으로 추정되는 궁전의 유적이 발견된 기바티 주차장 발굴 [101][102]현장에서도 로마 시대의 활발한 발굴이 진행되고 있다.

    비잔틴 시대 (324-628 CE)

    "유세비우스"라고 불리는 비잔틴 시대의 저택은 E. Mazar의 큰 돌 구조의 [104][105]중앙 부분인 방문자 센터 아래의 지역에 서 있었다.

    소위 기바티 주차장이라고 불리는 서쪽과 인접한 지역을 발굴하는 동안, 헤라클리우스 황제(7세기)[106]의 금화 264개를 포함한 많은 비잔틴 시대의 금화들이 발견되었다.

    비판

    2018년 유럽연합(EU)의 유출된 보고서는 이 지역이 팔레스타인 상황을 [107]희생시키면서 정착촌을 정당화하고 유대인 유산을 주장하기 위해 관광용으로 개발되고 있다고 언급했다.

    라피 그린버그 텔아비브대 교수는 이 유적지의 고고학이 "정치적, 기업적 동기에서 비롯된 것"이라고 말했다. 그러나 이 유적지의 "중립적"인 실무자들은 대부분 인정하지 않고 있다."의문의 현장실습과 과거에 대한 왜곡된 해석으로 이어집니다."[10]

    2015년 이스라엘 고고학 보고서에서 국립과학원은 고고학의 정치적 이용과 엘라드와 자연공원국 간의 광범위한 협력을 비판했다.엘라드의 대표인 데이비드 비리는 위원회에 출석하기를 거부했으며 보고서는 엘라드에 [108]대해 편견을 갖고 있다고 말했다.

    관광업

    기혼샘과 실로암 두 웅덩이를 포함한 전체 유적지는 일반인에게 개방된 고고학 공원에 포함되어 있다.방문객들은 고대 샘물의 물이 [109]여전히 흐르는 실로암 터널을 통과할 수 있지만, 최근의 수위 변화는 한때 간헐적이었던 카르스트 샘이 이제는 펌핑을 통해 인공적으로 유지된다는 것을 의미한다.

    레퍼런스

    메모들

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    원천

    외부 링크

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    좌표:31°46°25°N 35°14°08°E/31.77361°N 35.23556°E/ 31.77361; 35.23556