아르메니아 예루살렘 총대주교청

Armenian Patriarchate of Jerusalem
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아르메니아 예루살렘 총대주교청
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분류오리엔탈 정교회
언어아르메니아어
본사예루살렘 구시가지
영역이스라엘, 팔레스타인 자치정부 및 요르단
설립자사도 바르톨로뮤와 타데우스
인디펜던스사도 시대
인식아르메니아 사도교회가 그들의 자치 교회로서
공식 웹사이트www.armenian-patriarchate.com
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1900년 예루살렘 아르메니아 총대주교 Harootiun Veabedian(의회도서관).
아르메니아 총대주교의 거리
세인트 제임스 교회 내부

The Armenian Patriarchate of Jerusalem also known as the Armenian Patriarchate of Saint James (Armenian: Առաքելական Աթոռ Սրբոց Յակովբեանց Յերուսաղեմ Aṙak’yelakan At’voṙ Srboc’ Yakovbeanc’ Yerusaġem, literally "Apostolic See of Saint James in Jerusalem") is located in the Armenian Quarter of Jerusalem.아르메니아 사도 교회는 결혼과 이혼과 같은 신분 문제를 스스로 규제하는 이스라엘의 고해성사 제도 하에서 공식적으로 인정받고 있다.

누르한 마누기안 대주교는 2013년 1월 24일 제97대 예루살렘 아르메니아 총대주교로 선출되었을 때 대 천주교 및 총대주교 대리로서 아르메니아 교회를 섬겼습니다.마누기앙은 22년간 재임하다 2012년 10월 12일 선종한 토르콤 마누기안 대주교 뒤를 이었다.총대주교는 성 제임스 형제단이 선출한 7명의 성직자로 구성된 시노드와 함께 총대주교청의 운영을 감독한다.

제1차 세계대전 중 아르메니아인 집단학살의 생존자들은 예루살렘의 아르메니아 수도원에 은신처를 얻었다.당시 예루살렘의 아르메니아인 인구는 25,000명에 달했다.그러나 이 지역의 정치적, 경제적 불안은 아르메니아인 인구를 감소시켰다.예루살렘의 대부분의 아르메니아인들은 구시가지 아르메니아인 구역의 대부분을 차지하는 세인트 제임스 수도원의 총대주교청 안과 주변에 살고 있다.예루살렘 외에도 자파, 하이파, 나사렛, 팔레스타인 영토에 아르메니아인 공동체가 있다.

예루살렘 아르메니아 공동체는 그레고리력을 [1]사용하는 아르메니아 교회의 다른 부분과는 달리 고대 율리우스력을 사용합니다.

역사

638년, 소프로니우스가 죽고 그리스인들이 예루살렘에 다른 주교들을 임명하지 않자, 아르메니아 사도 교회는 예루살렘에 그들 자신의 주교들을 임명하기 시작했다.사무실은 몇 가지 중단이 있었지만, 지금까지도 계속되고 있다.주교들은 나중에 지위가 높아졌고 총대주교가 되었다.아르메니아 총대주교는 독립적이고 자치적이다.예루살렘의 아르메니아 총대주교는 신성 에치미아진 수녀회가 모든 영적인 문제에 있어 탁월한 우월성을 가지고 있다고 인정한다.

십자군 전쟁이 끝난 후, 아르메니아 총대주교들은 이슬람 통치자들과 좋은 관계를 맺기 위해 노력했다.아르메니아 총대주교 사르키스 1세(1281–1313)는 이집트에서 맘루크 주지사를 만났고, 이후 십자군 전쟁이 끝난 후 그의 백성들에게 평화의 시간을 주길 바라며 예루살렘에 있는 그의 공동체로 돌아왔다.1340년대에 아르메니아인들은 그들의 거주지 주변에 성벽을 쌓는 것이 허용되었다.맘루크 정부도 서쪽 출입구에 아랍어로 보호선언문을 새겼다.

이 시기에 아르메니아 지역은 지속적으로 소규모 확장과 통합을 통해 "현장에서의 사실"을 만들어냈다.1380년대에 총대주교 크리코르 4세는 세인트 제임스 대성당 맞은편에 사제 식당을 지었다.1415년경 올리브 산의 올리브 숲인 게트세마네 동산이 구입되었다.1439년, 아르메니아인들은 그리스인에 의해 성묘 교회의 골고타 예배당에서 쫓겨났지만, 총대주교 마르디로스 1세 (1412–1450)는 보상 차원에서 "반대 지역"을 구입하여 두 번째 골고타라고 명명했다.이것은 오늘날까지 총대주교의 소유이다.골고타 예배당, 성묘에서의 오후 행렬에 아르메니아 교회의 권리 때문에 아르메니아 교회는 그곳에서 예배를 한다.

때때로, 예루살렘의 아르메니아 총대주교청은 아르메니아 교회 내부의 투쟁으로 정치화 되었다.아르메니아 총대주교청은 성지에 가깝고 주요 아르메니아 인구로부터 고립되었기 때문에 콘스탄티노플과 에치미아진(아르메니아 교회의 소재지)의 아르메니아 지도부에 영향을 미치기 시작한 분열에 중요한 역할을 했다.에히아자르 주교는 예루살렘의 아르메니아 총대주교직을 맡았고 1644년 단기간 동안 모든 아르메니아 교회의 "카톨리코스" ("지도자")라고 선언했다.

17세기에 아르메니아인들은 성 제임스 수도원을 확장해 달라고 여러 번 간청한 후 허락되었다.동시에 아르메니아 총대주교 호반네스 7세는 "참 타그"라고 불리는 세인트 제임스 대성당 남쪽의 큰 땅을 구입했다.1752년까지 총대주교청은 전체 구역을 개조하느라 바빴고, 1828년에는 지진 후에 추가적인 개조가 이루어졌다.1850년 세인트 제임스 수녀원 남쪽 끝에 있는 신학교 복합시설이 완공되었다.

1833년 아르메니아인들은 도시의 첫 인쇄기를 설립했고 1843년 신학 신학교를 열었다.1866년, 아르메니아인들은 예루살렘에 최초의 사진 스튜디오와 그들의 첫 신문을 열었다.1908년 아르메니아인 공동체는 자파 거리를 따라 구시가지 북서쪽에 두 개의 큰 건물을 지었다.

아르메니아 디아스포라가 유럽과 미국으로 확산되면서 부유한 아르메니아인들은 총대주교국의 번영과 지속을 위해 아낌없이 기부했다.석유계의 거물이자 자선가인 칼루스테 굴벤키안은 그의 이름으로 이름 붙여진 아르메니아 지역의 굴벤키안 도서관에 기부하러 왔습니다.오늘날, 다양한 피르멘의 끝없는 사본들, M. 하의 분기 보호와 권리를 부여한 오스만 칙령들을 포함한 고대 아르메니아어 사본들의 훌륭한 소장품들 중 하나를 가지고 있습니다.통상의 규칙

1920년대까지, 대부분의 아르메니아 구역은 이슬람 구역이 선호하는 돔과는 달리 "유럽 스타일의 맞배지붕"을 가지고 있었다.1922년에 아르메니아인들은 예루살렘의 기독교인 중 8%를 차지했고, 그들의 총 숫자는 약 2,480명이 되었다.또한 비아르메니아인들은 성벽으로 둘러싸인 아르메니아인들의 "복합" 보호에서 위안을 찾았다는 점도 주목됩니다.1930년대와 1940년대에 아르메니아 구역은 더 많은 보수를 거쳤다.

제2차 세계대전의 종식은 또한 위임통치령 팔레스타인의 분할과 1948년 이스라엘의 설립을 가져왔다.당시 성지에 거주했던 아르메니아인의 수는 총 8,000여 명이었다.이스라엘의 일부가 된 하이파와 자파에 살던 아르메니아인들은 이스라엘 시민권을 얻었지만, 팔레스타인 아르메니아인들의 대다수는 아르메니아 지역에 살고 있었고, 아르메니아 총대주교국과 그 재산은 요르단의 지배하에 있었다.

아르메니아인 사회는 1967년 6일 전쟁과 점령 이후 더욱 축소되어 많은 이들이 요르단으로 이주했고 일부는 유럽과 미국으로 이주했으며 예루살렘과 요르단강 서안에는 약 2,000-3,000명이 남아 있었다.

총대주교청

예루살렘 아르메니아 총대주교청은 전세계에 약 60명의 신자가 있는 아르메니아 사도 교회의 수도회인 성 야고보 형제단의 본거지이다.총대주교청 내에는 아르메니아 가족의 개인 주택도 있다.

이 주거지는 한때 아르메니아인을 수용한 가장 큰 단일 거주지였으며, 성지에 아르메니아인이 존재하는 인구통계학적, 정신적 핵심을 대표했다.

거대한 문이 닫히고 새벽까지 잠기면 밤 10시까지 엄격한 통행금지를 시행하는 총대주교청 경내에는 총대주교와 성직자들의 행정 사무실과 주거지도 있다.구성 요소:

총대주교청의 다른 지부에는 다음이 포함된다.

  • 총대주교 신학교는 건물 입구에서 100야드 떨어진 곳에 있으며 아르메니아계 미국인 자선가 고 알렉스 마누지안과 그의 부인 마리 마누지안이 선물로 준 건물입니다.미국과 아르메니아를 포함한 전 세계에서 온 아르메니아 젊은이들은 이곳에서 사제직을 위해 공부하고 서품을 받은 후 전 세계 아르메니아 성직자의 반열에 새로운 피를 주입하는 것을 돕는다.
  • "칼로스테 굴벤키안 도서관"은 10만 권 이상의 책으로 구성되어 있으며 절반은 아르메니아어로, 나머지는 영어와 다른 유럽 [2]언어로 되어 있습니다.도서관의 이름은 후원자인 Calouste Gulbenkian의 이름을 따서 지어졌다.
  • "에드워드와 헬렌 마르디지안 아르메니아 예술 및 문화 박물관"은 귀중한 융단, 아르메니아 동전, 로마 제10군단 부지에 존재했다는 증거 조각 등 역사적 종교적 유물들을 소장하고 있다.그것은 후원자인 에드워드 마디지안의 이름을 따서 지어졌다.
  • 아르메니아어, 히브리어[3], 영어, 아랍어를 가르치는 유일한 남녀공학 사립학교인 St. Tarkmanchatz School(아르메니아어 սւ school school school school school school school school school school school school school school school school school school school school school school school school school school school school school school school school school school school school st st)

기타 시설

인쇄기 및 매체

총대주교청은 또한 인쇄기를 운영하고 있는데, 예루살렘에 설립된 최초의 인쇄기는 이제 상업적인 컬러 인쇄를 할 수 있게 되었다.아르메니아 구내에서 전용 규모의 컴퓨터화 개념을 채택한 최초의 시설이었다.

총대주교청의 공식 기관은 아르메니아어로 시온산의 이름을 딴 장기간에 걸친 정기 간행물 시온이다.신학교 학생들은 또한 그들의 공식 오르간인 Hay Yerusaghem(아르메니아어로 아르메니아 예루살렘을 의미한다)을 출판한다.

의료 서비스/클리닉

지니셴 의료기금이 기부한 진료소에서 상징적인 요금에 대한 의료 서비스를 제공하고 있다.

노약자 및 장애인 연금 수급자 및 지역사회의 빈곤층에게 무상급식도 제공된다.

관할권.

총대주교청은 반외교적 지위를 누리고 있으며, 성지의 기독교 성지의 3대 수호자 중 한 명이다.아르메니아 총대주교청과 다른 교회들의 공동 관리 하에 있는 이 장소들 중 예배당과 성지들은 다음과 같다.

아르메니아 총대주교청은 팔레스타인, 이스라엘 및 요르단의 아르메니아 사도(Orthodox) 공동체를 관할한다.전체 관할권을 가진 아르메니아 교회는 다음과 같습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2017-03-03. Retrieved 2017-03-02.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  2. ^ S. N. Manoogian, The Calouste Gulbenkian Library, 예루살렘 아르메니아 총대주교청, 1925~1990, 수도원 및 평신도 지적 자원 센터의 역사적 초상화, 2013년 캘리포니아 대학교 박사 논문
  3. ^ "Sts. Tarkmanchatz Armenian School of Jerusalem".

원천

외부 링크

좌표:31°46°28°N 35°13°43°E/31.7744°N 35.2287°E/ 31.7744, 35.2287