유대교의 신성

Holiness in Judaism

Holiness in Judaism, often referred to by the Hebrew word for holiness, Kedushah (Hebrew: קְדֻשָּׁה), is frequently used in Judaism to describe God; worldly places and items that have holy status, such as a Torah, other Torah literature, and Jewish ritual objects such as a menorah, tzitzit, tefillin, or mikveh; special days of the year; and people높은 영적 수준(차딕 또는 가돌)으로 간주됩니다.

리터럴 번역

The Hebrew word קֹדֶשׁ, transliterated as qodesh, is used in the Torah to mean 'set-apartness' and 'separateness', as well as 'holiness' and 'sacredness'.[1]토라는 아론파 사제들과 레위인들이 신전에 봉사하기 위해 신에 의해 선택되었다고 묘사하고 있다.이들 또한 '성전'이라고 불린다.

신성함의 예

장소

예루살렘 신전의 마지막 유물 중 하나인 서벽

신성함은 하나의 상태가 아니라 넓은 범위를 포함한다.미슈나에는 예루살렘 신전을 둘러싼 성스러운 동심원의 목록이 나와 있습니다.성스러운 홀리, 성전 성소, 성전 전실, 사제단, 이스라엘 궁정, 여성재판소, 성전산, 예루살렘 성벽 도시, 이스라엘의 모든 성벽 도시와 이스라엘 [2]의 경계.각 영역에서 누가, 무엇이 허용되는지 구별한다.

시간을

마찬가지로, 유대인의 명절과 샤바트는 때가 되면 신성하다고 여겨집니다; 토라는 그들을 "성스러운 모임의 날들"이라고 부릅니다.그 날에는 작업이 허용되지 않으며, 랍비 전통에는 특별히 [3]금지된 39개의 범주의 활동이 열거되어 있습니다.

오브젝트 또는 인물

본질적으로 신성한 것을 넘어서, 사물은 성스러운 것을 통해 신성해질 수 있다.어떤 개인적인 소유물도 신의 성전에 바칠 수 있으며, 그 후에 그 유용은 가장 큰 죄의 하나로 간주됩니다.여러 가지 희생은 신성하다.먹을 수 있는 것은 누가 어떤 부분을 먹을 수 있는지에 대한 매우 구체적인 규칙과 언제 먹어야 하는지에 대한 시간 제한이 있다.대부분의 제물에는 성직자들이 소비해야 할 부분, 즉 신의 신성한 신자들이 소비해야 할 성스러운 부분이 포함되어 있습니다.

일반적인 이해

성스러운 사람들과의 만남은 매우 바람직하고 동시에 두렵고 놀라운 것으로 여겨진다.가장 강력한 처벌은 이 분야에서 범죄를 저지른 사람에게 적용되기 때문에, 이론적으로는 신의 영역에 가까이 접근한 것에 대해 잘못하면 사형이나 카레스의 천벌을 받을 수 있습니다.

유대인의 카발리즘 전통은 무엇보다도 영혼에 대한 가능한 인식으로 신성함을 표현한다. 따라서 소위 "물질 세계"라고 불리는 아시아의 세계와 관련하여 초자연적인 세계의 개입을 반복적으로 암시한다."너희 자신을 정결하게 하고 거룩하게 하라. 나는 너희들의 주님이다.":너희 자신을 정결하게 하라. 이것이 첫 이고, 거룩하게 하라. 이것이 마지막 [4]물이다.'너희 자신을 보호하라'는 것은 솔선수범해서 성스러운 사람이 되기 위해 노력하는 것을 의미한다.그 후,[5] "성스러운 사람이 되라"—성스러운 수준을 유지하기 위해 스스로를 강화하라.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Blue Letter Bible. "H6944 – qodesh – Strong's Hebrew Lexicon (HNV)". Retrieved 28 June 2016.
  2. ^ 미슈나 켈림, 1장
  3. ^ 미슈나, 샤바트 7:2
  4. ^ Talmud, Berakhot 53b ('베레쉬트' 및 '찜쯔움'):아비르(유대어)
  5. ^ 리쿠테이 할라호트 2세, 69a페이지