이디시어 방언

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이디시어 방언은 이디시어어의 변형이며, 유럽 각자가 그 고유성을 발달시킨 지역에 따라 구분된다. 언어학적으로 이디시어는 동양의 방언과 서양의 방언으로 구분해야 한다. 동이디시어 출신으로는 20세기 이디시어 문화와 학계에서 동북 방언이 우세한 반면, 남부 이디시어의 방언은 현재 가장 보편적으로 사용되고 있으며, 많은 하시디시어 커뮤니티에 의해 보존되고 있다.

품종

이디시어 방언(19세기 말~20세기 초):
서양 방언 동양 방언

이디시어 방언은 일반적으로 서이디시어와 동이디시어로 분류된다.[1][2] 서양의 이디시어는 9세기부터 서유럽에서 발달하여 유대인에 의해 아슈케나즈라고 불리던 지역에서 발달하였고, 동양의 이디시어는 서유럽에서 중앙유럽과 동유럽으로 많은 수의 유대인들이 이주한 후 동유럽에서 그 특색있는 특징을 발전시켰다.

"이디시어"에 대한 일반적인 언급은 일반적으로 동이디시어에 적용하기 위해 취해진다. 단, 고려 대상이 19세기 이전의 이디시어 문학이 아니라면, 이디시어는 서이디시어에 더 중점을 둘 가능성이 높다.

웨스턴 이디시어

14세기에 박해를 면한 라인랜드의 유대인들은 대부분 폴란드-리투아니아 연방으로 도망쳤지만, 일부는 스위스의 시골, 독일 남부, 알자스 지방에서 계속 살아남았다. 그들은 유대인의 관습을 유지했고 서양의 이디시어를 말했다.[3]

서양의 이디시어는 다음과 같은 세 가지 방언을 포함했다.

이들은 유대-알사티아인과 같은 여러 가지 뚜렷한 지역 품종과 더불어 많은 지역 하위 분리를 가지고 있다.

알자스의 유대인들이 전통적으로 사용하는 언어는 예디슈-다츠치 또는 유대-알자티아어로,[4] 원래 독일어, 히브리어, 아라마어 관용구가 혼합되어 있으며 사실상 주류 이디시어와 구별할 수 없다. 12세기 이후로는 무엇보다도 인근 라시 학파의 영향으로 프랑스의 언어적 요소들이 집적되었고, 18세기부터는 이민자들에 의한 폴란드 요소들이 예디슈-다츠치에도 섞여 들었다.[5]

C. J. Hutterer(1969년)에 따르면, "서유럽과 중부유럽에서는 WY 방언들이 계몽주의 이후 개혁 기간[즉 유대인 해방을 향한 움직임] 동안 짧은 시간 내에 소멸했을 것"[6]이라고 한다. 18세기 독일어권에서는 이디시어가 쇠퇴하고 있었는데, 유대인들이 이에 발맞춰 하스칼라가 이디시어의 사용을 반대하면서 독일어에 대한 선호도가 높아졌다. 18세기 말에 이르러 서양의 이디시어는 20세기 중엽에 이르러 이들 지역에서 일부 화자가 발견되기는 했지만 대부분 쓰이지 않게 되었다.[7]

이디시어 주

동이디시어는 북방어와 남방언으로 나뉜다.[7]

우크라이나 이디시어는 표준 극장 이디시어의 기본이었고, 리투아니아 이디시어는 표준 문학과 학술 이디시어의 기본이었다.[7][nb 2]

현대 이디시어 화자의 약 4분의 3은 남부 이디시어 품종을 사용하며, 대다수는 폴란드 이디시어를 사용한다.[7] 대부분의 하시디어 공동체는 리트비쉬를 사용하는 차바드를 제외하고 남부 방언을 사용한다. 예루살렘의 많은 하레딤은 리트비쉬 이디시어를 보존하기도 한다.[7]

방언의 차이

현대의 방언들 사이의 주요한 차이점은 형태론, 어휘론, 문법에도 차이가 있지만 강조된 모음의 질에 있다.[7][8]

북부 방언은 모음의 질이 더 보수적인 반면, 남부 방언은 모음의 양적 구분을 보존하고 있다.[7]

비교

이디시어 방언에서 강조된 모음은 프로토 이디시어 사운드 시스템에서 공통적인 기원을 고려함으로써 이해할 수 있다. 이디시어 어학 장학금은 M이 개발한 시스템을 사용한다. Weinreich(1960년)는 프로토-이디시어의 하류 발열체를 나타내기 위해 모음을 강조하였다.[9]

각 프로토-이디시어 모음에는 고유한 두 자리 식별자가 부여되며, 그 반사작용은 첨자로 사용되는데, 예를 들어 남동 o는11 프로토-이디시어 */a/[9]의 후손인 모음 /o/이다. The first digit indicates Proto-Yiddish quality (1-=*[a], 2-=*[e], 3-=*[i], 4-=*[o], 5-=*[u]), and the second refers to quantity or diphthongization (-1=short, -2=long, -3=short but lengthened early in the history of Yiddish, -4=diphthong, -5=special length occurring only in Proto-Yiddish vowel 25).[9]

모음 23, 33, 43, 53은 모든 이디시어 방언에서 22, 32, 42, 52와 같은 반사작용을 가지고 있지만, 중세 독일어에서는 뚜렷한 가치를 발전시켰고, 캣츠(1978)는 -2 시리즈로 붕괴되어야 하며 -3 시리즈에서는 13개만 남았다고 주장한다.[10]

이디시어 방언 모음의 유전자 출처[11]
네덜란드어
앞면 뒤로
가까운. I31 ː32 u52
클로즈미드 eː25 o51 o o oh12
오픈미드 ɛ21 ɛj22/34 ɔuu4142/54
개방하다 aː11/13.24/44
폴란드의
앞면 뒤로
가까운. I31/51 ː32/52 u12/13
클로즈미드 eː~ej25 오~어54~어~어~어~어~
오픈미드 ɛ21 ɔ41 ɔj42/44
개방하다 아지트113422/24 병아리.
리투아니아어
앞면 뒤로
가까운. 나는31/32 u51/52
클로즈미드 ej22/24/42/44
오픈미드 ɛ21/25 ɔ12/13/41 ɔj54
개방하다 aj11.34
예[12]
PY 네덜란드어 폴란드의 리투아니아어
11 (A1) 알트 알트 알트
42 (O2) 브뤼트 브레지트 브레즈
13 (A3) 바스 vus vvs.
24 (E4) ā 젖을 먹이다 ejn
54(U4) 후즈 호즈~
후즈		 호지즈
모음(히브루 문자) 북부 이디시어 (Litvish) 남부 이디시어(폴리시, 갈리츠시) 비교(Heb. 스크립트 = NY = SY)
אָ‎ o [ɔ] u [u] דאָס, זאָגן‎ = dos, zogn = dus, zugn
אֻ, וּ‎ u [ʊ] I [i] קוגל = 쿠겔 = 키겔
ײַ‎ ai [aj] 아 [아] זײַן = 자이엔 = 잔
אֵ, ײ‎ ey [ [] ay [aj] קלײן, צװײ = kleyn, tzby = klayn, tzvay
ױ, וֹ‎ ey [ [] oy [oj] ברױט‎ = breyt = broyt
ע‎ e [ɛ] eye [ej] שטעל = shtetl = shteytl (참고: /e/ [filename]을(를) 눌러도 변경되지 않음)

[13]

어떤 방언들은 최종 자음 제음법을 가지고 있다.

/sv/에서 /s/로의 합병은 이전 세대 리트비쉬 이디시어에서 흔했다.[7] Sabesdiker losn으로 알려져 있는, 그것은 최근 세대의 리트박스에 의해 오명을 쓰고 고의적으로 피하게 되었다.

"중립형"의 개발

문학적인 전통이 강한 다른 많은 언어들과 마찬가지로, 모든 방언의 화자들이 받아들일 수 있는 중립적인 문자 형태의 발전 경향은 다소 일정했다. 20세기 초에는 문화적인 이유와 정치적인 이유 둘 다 때문에, 특정한 에너지는 현대적인 표준 이디시어를 개발하는 데 집중되었다. 여기에는 세 가지 동양 방언의 요소들이 모두 포함되어 있었지만, 그것의 음성 속성은 주로 북동부 발음에 기반을 두고 있었다. 별도의 기사는 기여하는 세 방언 사이의 음성적 변화나 그들이 소생하는 무수한 지방 품종들 사이의 추가적인 구별을 자세히 설명하지 않고, 그 결과 현대적인 표준 이디시어 음운론을 설명한다.

세 가지 주요 동양 방언의 차이점에 대한 유용한 초기 리뷰는 이디시어 사전 편집자 알렉산더 하카비가 1898년에 이디시어-영어 사전 (Harkavy 1898)과 함께 처음 출판된 이디시어 읽기, 맞춤법, 변증법 변동에 관한 논문에서 제공한다. 스캔한 팩시밀리는 온라인에서 이용할 수 있다. 관련 자료는 방언이라는 제목 아래에 제시되어 있다.

표준화 논란

뉴욕시 맨해튼 16번가 YIVO

하카비는 초창기 스탠다드라이저들의 다른 것과 마찬가지로 리트비쉬를 "선도적인 지점"으로 간주한다. 그러나 그 주장은 많은 저자들의 질문을 받아왔으며 여전히 격렬한 논쟁의 대상으로 남아있다. 유대인 과학 연구소인 YIVO는 [14]리트비쉬에게 음성적 선호를 부여하는 데 있어서 흔히 시작 요원으로 보여지지만, 하카비의 작품은 YIVO보다 앞서며 그는 개인의 선호를 독점적으로 서술하고 있는 것은 아니었다. Ashkenazic Jewishri의 언어 및 문화 아틀라스에 제공된 광범위한 연구(Documentation(문서) 제목에 따라 자세히 설명됨)는 보다 최근의 YIVO 관점을 보다 명확하게 보여준다.

화자가 가장 적은 사투리에 주어진 우선순위는 토론의 핵심이다. 구어 이디시어의 표준화에 대한 초기 논의에서 제시된 대안적 제안 중 하나는 이디시어 극장에서 가장 널리 사용되는 형태였던 동남 방언의 발음에 근거하는 것이었다(스탠다드 독일어의 공통 명칭으로 무대 발음인 C.f. Bünendeutsch)).

언어계획과 개혁을 둘러싼 열띤 논쟁은 예사롭지 않다. 그러나 이러한 규범적 이니셔티브는 종종 입법권한에 근거하고 있는데, 이는 소비에트 연방의 규제를 제외하고 이디시어에는 한번도 적용되지 않았던 것이다. 따라서 스탠더드 이디시어 개발에 대한 논란이 특히 심할 것으로 예상할 수 있다.

YIVO가 연기한 광범위한 역할을 둘러싼 신랄함은 Birnbaum의 발언에 의해 생생하게 묘사된다.

이디시어에는 표준 발음이 없다. 그러나 뉴욕 이보 유대인 연구소의 회원들과 친구들은 이 주제에 대해 강한 견해를 갖고 있다. 그들은 Y가 이 점에서 서양의 위대한 언어와 다르지 않아야 한다고 확신하고 있으며, 따라서 그들은 기꺼이 표준어를 도입하려고 한다. 그들의 출판물에서 그들은 마치 그것이 이미 존재하는 것처럼 말하지만 이것은 희망적인 생각이다 – 그들의 시스템이 그들의 동그라미로 제한되는 것을 받아들이는 것이다. 이 '표준'의 원래 지지자들은 북방 사투리의 연사였기 때문에, 더 이상 격의 없이, 그 문제를 논하거나 이유를 밝히지 않고, 그들 자신의 발음이 '표준'이라고 결정했다. 그러나 거리의 남자는 그것에 대해 아무것도 모른다. 만약 그가 남부인이라면, 그는 그의 풍부한 음소 체계를 북부 방언의 미미한 것과 바꾸지 않는다. 그는 심지어 이것이 '표준'으로 '제공된' 것인지도 모른다. 그리고 만약 그가 노터너라면, '표준'의 화자 자격을 갖추기 위해서는 그의 모음 중 하나만 바꾸면 된다는 것을 깨닫지 못한 채, 전과 같이 말을 계속한다. 아이러니컬하게도, '표준'의 일부분인, 모두가 납득할 수 있는 민주주의자들이 대다수의 이디시어 사용자들에게 자신의 발음을 전체 이디시어 사용자들의 4분의 1만 구성된 소수의 발음으로 바꾸라고 요구해야 한다.

— Solomon Birnbaum, 1979

현대식 스탠더드 이디시어에 대한 최근의 비판은 2005년 Wex의 여러 구절에서 Michael Wex에 의해 표현된다. 이러한 주장의 고려에 적용될 수 있는 어떤 뉘앙스에도 불구하고, 현대의 스탠다드 이디시어는 극히 소수의 모국어 사용자들에 의해 사용되며 방대한 양의 이디시어 문헌에 의해 환기되지 않는다는 점에 주목할 수 있다. 그러나 그것은 외국어로서 이디시어의 오늘날의 가르침에서 표준이 되었고 따라서 그 언어의 발달에 관한 어떤 담론에서도 확고하게 자리 잡고 있다.

문서화

1992년과 2000년 사이에 헤르조그 외 연구진은 세 권의 아슈케나즈 유대인 언어와 문화 아틀라스를 출판했는데, 이 책은 일반적으로 LCAJ라고 불린다. 이것은 동서 방언 연속체로 제시되는 것의 음성 요소와 그 지리적 분포에 대한 상세한 설명을 제공한다. 동양과 서양의 이디시어 둘 다에 대한 보다 최근의 광범위한 음성 서술은 제이콥스 2005년에 닐 G. 제이콥스에 의해 주어졌다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 일부 저자들은 리트비쉬에 동북 이디시어라는 용어를 여전히 적용하면서 "동북 이디시어"라는 용어를 폴리시어와 우크라이나어 모두의 집단 명칭으로 사용하고 있다.
  2. ^ 그 두 가지 품종은 약간 다르다. 표준에 /oj/가 포함된 많은 단어들은 리투아니아 이디시어에 /ej/가 있다. 예: וואיןן = = Standard /vojn/, 리투아니아 /vejn/ 참조 Katz, Dovid (1987). Grammar of the Yiddish Language. Gerald Duckworth & Co. Ltd. p. 38. ISBN 0-7156-2161-0.

참조

  1. ^ 서부 이디시어 보기
  2. ^ 이디시어 동부를 참조하십시오.
  3. ^ Ariel David (2018-10-14). "Oldest Jewish Community in Switzerland Is Disappearing, but Not Without a Fight". Haaretz.
  4. ^ 예디슈다츠치, 르 사투리 주데오알사시엔 (프랑스어로)
  5. ^ 구조 듀 파를러 주데오알사시엔 (프랑스어로)
  6. ^ 인용: 조슈노위츠, 조지(2010) "뉴욕 주 오렌지 카운티의 서부 이디시어" 조크노위츠그물. 2017년 9월 14일 회수. Jochnowitz는 뉴욕 시립대학 Staten Island 대학의 언어학 명예교수다. "이 기사는 레 카히에 뒤 크레디요에 등장했다. 제5호(2010년)는 Centre de Recherche, d'Etudes et de Documentation du Yidich Occidental에 의해 출판되었다."
  7. ^ a b c d e f g h i j 이디시어 방언
  8. ^ Katz, Dovid (1987). Grammar of the Yiddish Language. Gerald Duckworth & Co. Ltd. p. 38. ISBN 0-7156-2161-0.
  9. ^ a b c 제이콥스(2005:28)
  10. ^ 카츠(1978:17)
  11. ^ 카츠(1978:25)
  12. ^ 카츠(1978:18–23)
  13. ^ Harkavy, Alexander. "Dialects". Treatise on Yiddish Reading, Orthography, and Dialectal Variations. Retrieved 11 May 2011.
  14. ^ http://www.yivo.org/
  • 1979년 토론토 주 토론토 대학 출판부의 Birnbaum, 솔로몬 A, 이디시어: A Survey and a Grammer, ISBN 0-8020-5382-3.
  • Estraikh, Gennady, 소비에트 이디시어: 언어 계획과 언어 개발, Clarendon Press, 옥스포드, 1999, ISBN 0-19-818479-4.
  • 피쉬맨, 조슈아 A. (edd.), Never Say Die: 유대인의 삶과 편지에서 이디시어의 천년, 무톤 출판사, The Hague, 1981년, ISBN 90-279-7978-2.
  • 하카비, 알렉산더, 하카비의 영어-유대어 및 유대어-영어 사전, 히브리 출판사, 뉴욕, 1898년. 1910년 6차 증축, 팩시밀리를 스캔했다.
  • 헤르조그, 마빈, 외 에드, 아슈케나즈 유대교의 언어와 문화 아틀라스, 3권, 막스 니메이어 베를라크, 1992–2000, ISBN 3-484-73013-7.
  • Jacobs, Neil G. (2005). Yiddish: A Linguistic Introduction. Cambridge University Press. ISBN 0-521-77215-X.
  • 캣츠, 도비드, 런던 덕워스, 이디시어 언어의 문법 1987년 ISBN 0-7156-2161-0.
  • Katz, Dovid (1978). Genetic Notes on Netherlandic Yiddish Vocalism (PDF).
  • 와인레이치, 유리엘, 칼리지 이디시어: 이디시어 언어와 유대인의 삶과 문화에 대한 소개, 제6차 개정판, YIVO 유대인 연구소의 뉴욕, 1999년 ISBN 0-914512-26-9
  • Wex, Michael, Born to Kvetch: 이디시어 언어와 문화 in All Its Moods, St. Martin's Press, 2005, ISBN 0-312-30741-1.

외부 링크