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이슬람의 무함마드

Muhammad in Islam
이 기사는 이슬람 문맥에서 무함마드의 역할과 의의에 관한 것이다.일반적인 개요는 무함마드를 참조하십시오.
이맘 알 안비야
라술 알라

무함마드
مُحَمَّدٌ
محمد صلى الله عليه وسلم.svg
이슬람 서예의 '무함마드'
이슬람의 예언자
선행이사(예수)
에 의해 성공자직위 폐지
제목카탐안나비인(예언자의 봉인)
개인적인
태어난월요일, 12 Rabi' al-Awwal 53 BH (570 CE)
메카, 헤자즈, 아라비아
죽은월요일 12시 Rabi' al-Awwal 11 AH (632년 6월 8일)
아라비아, 헤자즈, 메디나
휴식처메디나 예언자 사원 그린 돔
종교이슬람
배우자.봐 무함마드의 아내들
아이들.봐 무함마드의 아이들
부모님
주목할 만한 일메디나 헌법
기타 이름봐 무함마드의 이름과 직함
친척들.무함마드의 가계도, 알 알-바이트("가문의 가족") 참조
서명Muhammad Seal.svg
무함마드의 국장
이슬람 지도자
후계자봐 무함마드 계승
아랍어 이름
퍼스널(이즘)무함마드
패트로니믹(Nasab)무하마드 이븐 압드 알라 이븐 압드 알 무탈리브 이븐 하심 이븐 압드 마나프 이븐 쿠사이 이븐 킬라브
철명어(쿠냐어)아부 알 카심
Bismillahir Rahmanir Rahim
이슬람에 관한 시리즈의 일부
이슬람의 예언자
Anbiya
코란의 예언자
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Mu'ammad ibn Abd Allah ibn Abd al-Mu'alib ibn Hahim (아랍어: Abd al-Mu)이슬람교도들은 이슬람의 중심 종교 문서인 코란이 신에 의해 무함마드에게 계시되었고, 무함마드는 무함마드에서 유래된 것이 아니라 아담, 아브라함, 모세, 예수와 다른 [1][2][3][4]예언자들의 진정한 변하지 않은 원래의 유일신교라고 믿는 이슬람을 복원하기 위해 보내졌다고 믿는다.무함마드가 코란과 함께 세운 종교적, 사회적, 정치적 교리는 이슬람과 이슬람 [5]세계의 기반이 되었다.

기원전 53년 경에 존경받는 메카 쿠레이시 가문에서 태어난 무함마드는 "믿을 수 있는 [6][7]자"라는 뜻의 "알 아민"이라는 칭호를 얻었다.기원전 11년(기원전 610년) 40세의 나이에 무함마드는 히라라는 동굴에서 첫 구두 계시를 받았다고 하는데, 이는 그의 생애 마지막까지 이어진 코란의 하강 시작이었다. 그리고 무슬림들은 무함마드가 신으로부터 우상숭배를 근절하기 위해 신의 유일성을 설교하도록 요청받았다고 주장한다.이슬람 이전의 [8][9]아라비아에 정착하다새롭게 개종한 무슬림들에 대한 박해 때문에, 메디나에서 온 대표단의 초청으로, 무함마드와 그의 추종자들은 히즈라로 알려진 [10][11]1AH (622 CE)에 메디나로 이주했다.무함마드의 인생의 전환점인 이 히즈라는 이슬람력의 시작이기도 하다.메디나에서 무함마드는 메디나 헌법을 개략적으로 설명하고 다양한 기존 공동체 간의 권리와 관계를 명시하고 독립된 공동체를 형성해 최초의 이슬람 국가를 [12]설립하는 데 성공했다.메카인들의 계속되는 적대감에도 불구하고, 무함마드는 그의 추종자들과 함께 630년 [13][14]메카를 장악했고 모든 이교도 우상을 [15][16]파괴하라고 명령했다.메디나에서 그의 말년에, 무함마드는 이슬람 아래[17] 아라비아의 다른 부족들을 통합했고 사회와 종교 개혁을 [18]수행했다.그가 약 11년(632 CE)에 사망했을 때, 아라비아 반도의 거의 모든 부족은 [19]이슬람으로 개종했다.

무슬림들은 종종 무함마드를 예언자 무함마드로 부르거나 그냥 "예언자" 또는 "전령자"로 부르기도 하며,[1][20][21][22] 그를 모든 예언자 중 가장 위대한 예언자로 여깁니다.그는 무슬림에게 모든 [23]미덕의 소유자로 여겨진다.이슬람교도들은 아랍어 축복을 받은 살라후 'alayhi wa salam'[24]으로 무함마드의 이름을 따랐는데, 이것은 때때로 SAW 또는 PBUH로 축약되기도 한다.

코란에서

상세 정보:무하마드가 코란에
그 이름 무하마드 Thuluth, 이슬람 서예의 스크립트를 다양한으로 쓰여져 있었어.

쿠란이 메었지만, 예언적인 임무, 그의 도덕적 우수성, 및 신학 상의 문제 무하마드에 대한 이야기 좀 무하마드의 초기 삶이나 다른 인물에 대해 자세한 점을 열거합니다.코란에 따르면, 마호메트는 예언자들 하나님(33:40)에 의해 파송의 체인에 마지막입니다.코란을 통해, 모하메드에게"메신저","신의 사자시여","예언자"이라고 한다.이러한 구절의 일부는 2:101, 2:143, 2:151, 3:32, 3:81, 3:144, 3:164, 4:79-80, 5:15, 5:41, 7:157, 8:01, 9:3, 33:40, 48:29 및 66:09입니다.다른 용어로는 "워너", "복음을 전하는 자", "단일 신에게 사람을 초대하는 자" 등이 있다.코란은 무함마드가 최고의 도덕적 우수성을 가진 사람이었으며, 신은 그를 무슬림들에게 좋은 모범이나 "좋은 모델"로 만들었다고 주장한다(쿠란 68장 4절과 33장 21절).코란은 [25]무함마드에 대한 초인적인 특징을 부인하고 있지만, 긍정적인 인간의 자질이라는 측면에서 그를 묘사하고 있다.몇몇 구절에서 코란은 무함마드와 인간과의 관계를 구체화한다.코란에 따르면 하느님은 무함마드에게 진리(인류를 향한 하나님의 메시지)를 전 세계에 축복으로 보냈다(쿠란 39장 33절, 21장 107절).이슬람 전통에서 이것은 신이 무함마드와 그의 메시지를 함께 인류에게 보냈다는 것을 의미하며, 무함마드의 가르침과 그의 사생활의 순수함만이 이 [26]세상에서 신을 숭배하는 삶을 살아있게 한다.

코란에 따르면, 예수는 무함마드의 도래를 예언했다: "그리고 기억하라, 마리아의 아들인 예수는 말했다: '이스라엘의 아이들이여!나는 너희에게 보낸 하나님의 사자요, 내 앞에 온 율법을 확인하고, 내 뒤에 올 한 사자의 기쁜 소식을 전하며, 그의 이름은 아마드이다.(쿠란 61:6)이 구절을 통해 초기 아랍 이슬람교도들은 기존의 종교적 전통에 대한 그들의 새로운 믿음과 예수의 [27]예언에 대해 정당성을 주장했다.

전통적인 무슬림 계정

베이트 알-마울리드 (21°25~30°N 39°4무함마드의 출생지인 94848eE / 21.42500°N 39.83000°E / 21.42500; 39.83000 (베이트 알-마울리드 / 메카 알 무카라마 도서관).그가 이주한 후, 그 집은 Aqil ibn Abi Talib에 의해 팔려나갔다.현대에 들어서자 1951년 철거되어 도서관으로 개조되었다.

초년

다음 항목도 참조하십시오.메카의 무함마드, 마울리드, 무함마드의 가계도

압둘라 이븐 압드 알 무탈리브 이븐 하심과 그의 아내 아미나의 아들인 무함마드는 약 [28][n 1]570년 아라비아 반도의 메카에서 태어났다.그는 권위 있고 영향력 있는 쿠레이시 부족의 존경받는 분파인 바누 하심 가문의 일원이었다.일반적으로 '아브드 알 무탈리브는 아이를 '무함마드'라고 명명했다고 한다.[29]

고아원

무함마드는 어렸을 때 고아가 되었다.무함마드가 태어나기 몇 달 전,[30][31][32] 그의 아버지는 시리아로 가는 상업 원정 도중 메디나 근처에서 사망했다.무함마드가 여섯 살이었을 때, 그는 어머니 아미나를 메디나로 방문하는데 동행했는데, 아마도 그녀의 죽은 남편의 무덤을 방문하기 위해서였을 것이다.아미나는 메카로 돌아가던 중 메카 반쯤 떨어진 아바라는 황량한 곳에서 숨을 거두어 그곳에 묻혔다.무함마드는 이제 그의 친할아버지 압드 알 무탈리브에 의해 연행되었고, 무함마드는 8살 때 그를 삼촌 아부 탈리브의 보살핌에 남겨두고 죽었다.이슬람 전통에서, 무함마드의 어린 나이에 고아가 된 것은 그가 "자립, 성찰, 그리고 확고한 [33]자질을 조기에 개발할 수 있도록 하기 위한" 신성한 계획의 일부로 여겨져 왔다.이슬람 학자 무함마드 알리는 그들의 삶의 많은 측면을 [34]공유해야 한다는 점을 고려할 때, 무함마드의 이야기를 모세의 삶과 영적인 유사점으로 본다.코란에는 모세에 대하여 이렇게 적혀 있습니다. "내가 너에게 (사랑의 옷을) 입힌 것은 네가 내 눈 앞에서 자라도록 하기 위함이다."여러 가지 시련을 겪으면서도 우리는 모든 슬픔에서 당신을 구했습니다.모세여, 나는 너를 나의 봉사로 선택했다." (20:39-41)무함마드의 어린 시절의 다른 측면들과 함께, 이러한 영적 평행관념에 대한 생각을 고려하면서, 무함마드는 그의 직접적인 보살핌 아래 길러졌고 그에게 [33]주어져야 할 책임에 대해 준비된 사람이 신이었다는 것이 제안되었다.이슬람 학자 타리크 라마단은 무함마드의 고아국가가 그를 신에게 의지하게 하고 빈곤한 사람들과 가깝게 만들었다고 주장했다. 이것은 "미래의 신의 전령을 위한 초기국"[35]이다.

초기 생활

여러 예언자의 혈통
이슬람 전통에 의하면
아담
Shthth(셋)
누에(노아)
이브라함 (Abraham)
이스마엘(이슈마엘)아이작(Isaac)
무사(모세)
īā ( (예수)
무함마드
점선은 여러 세대를 나타냅니다.

아랍의 관습에 따르면 갓난아기 무함마드는 태어난 후 [36]이웃 베두인 부족인 바누 사드 씨족으로 보내져 사막의 순수한 언변과 자유로운 매너를 몸에 익혔다.그곳에서 무함마드는 그의 양어머니 할리마와 생애 첫 5년을 보냈다.이슬람 전통에 따르면 이 기간 동안 신은 두 천사를 보내 가슴을 열고 심장을 꺼내어 피옷을 벗겼다고 한다.그리고 나서 그것은 잠잠 물로 씻겨졌다.이슬람 전통에서, 이 사건은 신이 그의 예언자를 정화하고 그를 [37][38]죄로부터 보호했다는 생각을 의미한다.

이슬람교의 믿음은 신이 무함마드를 무례하고 거친 관습에 연루되지 않도록 보호했다고 믿는다.심지어 그가 그런 행동을 할 때도 신이 개입했다.예언적 전통은 어린 무함마드가 어린 시절 목축민으로 일하던 중 동료 양치기에게 양떼가 다른 젊은이들처럼 마을에 가서 휴식을 취할 수 있도록 하라고 했다는 이븐 알 아테어의 권위에 대해 이야기한다.그러나 도중에 그의 관심은 결혼 피로연에 쏠렸고, 그는 앉아서 음악 소리를 들었지만 곧 잠이 들었다.그는 태양의 열기에 잠이 깼다.무함마드는 다시는 [39][40][41]그런 일을 시도하지 않았다고 보고했다.

12살 무렵 무함마드는 삼촌 아부 탈리브와 함께 시리아로 상업 여행을 떠났고 상업 [42]사업 경험을 쌓았다.이 여정에서 무함마드는 신의 [9][43]예언자로서 무함마드의 미래에 대해 예언한 기독교 승려 바히라에 의해 인정받았다고 한다.

25세 무렵, 무함마드는 유명한 코레이시 여인 카디자의 상업 활동의 관리인으로 고용되었다.

고귀한 윤리와 정직, 믿음에 이끌린 그녀는 하녀 메이사라를 통해 무함마드에게 청혼을 보냈다.무함마드가 승낙함에 따라, 결혼은 삼촌 앞에서 엄숙해졌다.

사회 복지

580년에서 590년 사이에 메카는 휴전에 이르기 전에 4년간 지속된 쿠레이시와 바니 하와진 사이의 유혈 분쟁을 겪었다.휴전 후,[44] 더 이상의 폭력과 부정을 견제하기 위해 힐프 알 푸둘이라는 이름의 동맹이 결성되었고, 압제된 자 편에 서기 위해, 하심의 후손들과 무함마드도 [42]그 일원이었던 친족들에 의해 선서가 이루어졌다.무함마드는 말년에 이 협정에 대해 "압둘라 빈 자다안의 집에서 연합군을 목격했다"고 말한 것으로 알려졌다.그것은 소떼보다 나에게 더 매력적이었다.이슬람 시대에도 [45]초청을 받으면 적극적으로 응할 것이라고 말했다.

이슬람 전통은 무함마드가 카바 성벽에 신성한 검은 돌을 세우는 것에 대한 분쟁을 평화적으로 해결한 것으로 보고 있는데, 카바 성벽에서는 부족장들이 어떤 종족이 그런 영광을 가져야 할지 결정할 수 없었다.검은 돌은 황폐한 상태 때문에 카바의 재건을 용이하게 하기 위해 제거되었다.의견 차이가 팽팽해졌고 유혈사태가 일어날 것 같았다.부족장들은 다음 사람이 카바 성문을 통해 들어올 때까지 기다렸다가 그에게 선택을 요구하기로 합의했다.35세의 무함마드는 먼저 그 문을 열고 들어가 맨틀을 땅에 펼쳐달라고 부탁하고 돌을 중앙에 놓았다.무함마드는 족장들에게 맨틀이 적당한 높이에 이를 때까지 그 모서리를 들어올리도록 시켰고, 그 후 자신이 적절한 장소에 돌을 놓았다.따라서 [9][46][47]무함마드의 지혜로 유혈사태를 피할 수 있었다.

예언자 자격

시리즈의 일부
무함마드
Muhammad circular symbol
인생
직업
기적
표시
전망
승계
칭찬하다
관련된
주요 기사:무함마드의 첫 계시

무슬림들은 무함마드가 서기 610년에 직접적인 구두 계시를 받기 시작한 신의 마지막이자 마지막 사자이자 예언자라고 믿는다.가장 먼저 밝혀진 구절은 대천사 지브릴이 히라산의 동굴에서 무함마드에게 가져온 수라 [48][49]알락의 첫 5절이었다.

카디자와의 결혼 후, 그리고 상인으로서의 그의 경력 동안, 비록 상업 활동과 가족 일에 종사했지만, 무함마드는 점차 사색과 [9][50]성찰에 몰두하게 되었다.메카에서 [51]북쪽으로 3마일 떨어진 히라산이라는 동굴로 주기적으로 대피하기 시작했다.이슬람 전통에 따르면, 서기 610년, 그가 사색하고 있을 때, 지브릴이 그의 앞에 나타나 'Recite'라고 말했고, 이에 무함마드는 "나는 암송할 수 없다"고 대답했다.그러자 천사는 그를 붙잡고 힘껏 껴안았다.이 일은 천사가 무함마드에게 [48][49]다음 구절을 낭송하라고 명령한 후 두 번 더 일어났다.

선언하라!창조하신 주님과 은총의 이름으로 읽으소서
응고된 피 덩어리로 창조된 인간이라
선언하라!그대의 주님은 가장 은혜로우시며
붓을 가르치신 분께서는
모르는 것을 가르쳤다.

--

이것은 최초의 구두 폭로였다.이 새로운 경험에 당황한 무함마드는 집으로 향했고, 그의 아내 카디자도 그를 기독교 사촌인 와라카 이븐 나우팔에게 데려갔다.와라카는 구약성서와 복음서에 익숙했다.이슬람 전통에서는 와라카가 그 묘사를 듣고 무함마드의 [9][53]예언자임을 증명했다고 한다.아이샤는 또한 와라카 이븐 나우팔이 나중에 무함마드에게 무함마드의 동족들이 그를 내쫓을 것이라고 말했고, 무함마드는 "그들이 정말 나를 쫓아낼 것인가?"라고 물었다.와라카는 "당신이 가져온 것과 비슷한 것을 가지고 온 사람은 모두 적대적인 대우를 받았다"며 "그날까지 내가 살아있다면 당신을 강하게 [54][55]지지하겠다"고 말했다.일부 이슬람 학자들은 무함마드가 [56][57][58]성경에 예언되었다고 주장한다.

신의 계시

주요 기사:와히

이슬람 신앙에서 계시란 그가 선택한 개인들, 즉 메신저에 의해 [59]인류에게 전달된 하나님의 말씀이다.이슬람학자 무함마드 샤피 우스마니에 따르면 신은 인간의 감각, 이성 능력, 신의 계시 등 인간이 지식을 얻을 수 있는 세 가지 매체를 만들었으며, 전례적, 종말론적 문제를 해결하고, 인류를 창조하는 신의 목적에 대한 질문에 답하며, 가이단 역할을 하는 세 번째 매체를 만들었다.올바른 [60]길을 선택하는데 있어 인류를 위해 ce.이슬람 신앙에서, 신성한 계시의 연속은 [60]무함마드와 함께 끝이 났다.이슬람교도들은 이 계시가 나중에 함께 수집되어 이슬람의 [61][62][63][64]중심 종교 문서인 코란으로 알려지게 된 신의 말 그대로라고 믿는다.

조기 설교와 가르침

무함마드는 사역 첫 3년 동안 주로 가까운 친척들과 가까운 지인들 사이에서 사적으로 이슬람을 설교했다.그를 가장 먼저 믿은 사람은 그의 아내 카디자로, 그의 사촌 알리와 자이드 이븐 하리타가 뒤를 이었다.초기 개종자들 중에는 아부 바크르, 우트만 이븐 아판, 함자 이븐 압둘 무탈리브, 사드 이븐 아비 와카스, 압둘라 이븐 마스드, 아르캄, 아부 다르 알 기파리, 암마르 이븐 야시르, 빌랄 이븐 라바가 눈에 띄었다.이슬람 신앙에 따르면 예언자 신분 4년차, 그는 일신교 신앙의 전파를 공개하라는 신의 명령을 받았다(쿠란 15:94).

무함마드의 가장 초기의 가르침은 신의 일체성, 다신교의 비난, 최후의 심판과 그 보상에 대한 믿음, 그리고 사회 경제적 정의에 대한 그의 주장으로 특징지어졌습니다.[5]넓은 의미에서, 마호메트는 그는 하나님의 메신저로 파견되었다고,[65]이 신은 사람, 창조자이며 이 우주(85:8–9, 코란 6:2Quran)의 컨트롤러였으며, merciful 그의 작품(85:14Quran)을 향해 전능하다고,[66]은 천주를 예배하다만 이루어져야 한다;[65]신에게 협력을 돌리는 것은 큰 죄(4:48Quran), 설교를 했다. 남자들이 would는 최후의 심판 날에 신에게 책임을 져야 하며, 천국이나 지옥으로 배정될 것이다(구란 85:10–13). 그리고 신은 인간이 그들의 부를 인색하지 않고 관대하기를 바란다(구란 107:1–7).[66]

반대와 박해

주요 기사:메카인에 의한 무슬림 박해와 아비시니아로의 이주

무함마드의 초기 가르침은 그들의 조상들의 이교뿐만 아니라 수익성이 좋은 순례 [67]사업의 손실을 두려워하는 부유하고 선도적인 메카 가족들의 격렬한 반발을 불러 일으켰다.처음에 반대파는 조롱과 비아냥거림에 그쳤는데, 이는 무함마드의 신앙이 번영하는 것을 막기에는 불충분하다는 것을 증명했고, 곧 그들은 적극적인 [68]박해에 의지했다.여기에는 언어 공격, 따돌림, 실패한 보이콧, 신체적 [67][69]박해가 포함됩니다.전기 작가들은 코레이쉬에 의해 새롭게 개종한 이슬람교도들에 대한 다양한 형태의 박해에 대한 설명을 내놓았다.아무런 보호도 받지 못한 개종 노예들은 투옥되었고 종종 뜨거운 햇볕에 노출되었다.새롭게 개종한 사람들에 대한 박해가 거세지자, 615년 무함마드는 그의 추종자들 중 일부를 그의 정의와 [70]지성으로 유명한 아오사마 이븐 압자르 왕이 통치하는 이웃의 아비시니아(현재의 에티오피아)로 이주하도록 지시했습니다.따라서, 11명의 남성과 4명의 여성이 비행을 했고,[70][71] 나중에 더 많은 사람들이 비행을 했다.

메카로 돌아온 무함마드는 우마르 이븐 알-카타브와 같은 유명한 인물들을 포함하여 새로운 추종자들을 얻고 있었다.무함마드의 지위는 이슬람을 받아들임으로써 크게 강화되었고, 쿠레이시는 매우 동요하였다.코란에서 우상 숭배에 대한 계속되는 비난에 충격을 받은 상인들과 씨족 지도자들은 무함마드와 합의를 이루려 했다.그들은 무함마드의 설교를 포기하는 대가로 더 높은 사회적 지위와 유리한 청혼을 제안했다.무함마드는 [72][73][74]두 가지 제안을 모두 거절하며 신의 사자 지명을 주장했다.이 현상을 감당할 수 없었던 쿠레이시는 일반적인 형태의 예배를 제안했고, 쿠란은 이를 비난했습니다. '불신자들이여, 나는 너희가 숭배하는 것을 숭배하지 않으며, 내가 숭배하는 것을 숭배하지도 않을 것이다.너희가 숭배하던 것을 나는 숭배하지 않을 것이며, 내가 숭배하는 것을 너희가 숭배하지 않을 것이다.그대에게는 그대의 길이 되고, 내게는 나의 길이 된다'(109:1)

소셜 보이콧

그래서 모든 면에서 좌절감을 느낀, 617년 다양한 쿠레이시 부족의 지도자들은 무함마드에 대한 보호를 해제하라는 압력을 강화하기 위해 바누 하심 가문에 대한 완전한 보이콧을 제정했다.하심티 부부는 아부 탈리브의 4분의 1에서 은퇴했고 외부 [9][75]활동과는 단절됐다.이 기간 동안 하심족은 다양한 부족에 시달렸고, 무함마드의 설교는 [76][77]성지순례철에만 국한되었다.불매운동은 3년 만에 막을 내렸다.이 사건은 곧 무함마드의 삼촌이자 보호자인 아부 탈리브와 그의 아내 카디자의 [9][78]죽음으로 이어졌다.이것은 주로 [79][80]불매운동 기간 동안 하시미티 부부가 노출되었던 곤경에서 기인한다.

메카에서의 말년

그의 삼촌 아부 탈리브의 죽음으로 무방비 상태가 되었고, 무함마드는 쿠레이쉬의 장난에 노출되었고, 그는 매우 확고하게 견뎌냈다.삼촌이자 무함마드의 원수가 된 아부 라합은 아부 탈리브의 뒤를 이어 씨족의 우두머리가 되었고,[81] 곧 무함마드로부터 씨족의 보호를 철회했다.이 무렵 무함마드는 메카에서 동쪽으로 약 60km 떨어진 도시 타이프를 방문해 이슬람을 설파했으나 주민들로부터 피를 흘리게 하는 돌을 던져 피를 흘리게 했다.신은 산의 천사를 무함마드에게 보냈고 무함마드는 산 사이에 있는 타이프 주민들을 분쇄하기 위해 무함마드에게 허락을 구했지만 무함마드는 [82][83]아니라고 말했다.620년 순례 시즌, 무함마드는 야트리브(나중에 메디나라고 이름 붙여진)에서 온 카즈라지 부족의 여섯 남자를 만나 이슬람의 교리를 그들에게 제안하고 [81][84]코란의 일부를 낭송했다.이에 감동한 6명은 이슬람교를 [9]받아들였고 621년 순례에서는 5명이 다른 7명을 데리고 왔다.이들 12명은 무함마드에게 메디나에서 이슬람의 점진적인 발전의 시작을 알렸고, 무함마드의 손에서 그를 예언자로 받아들이고, 오직 한 명의 신만을 숭배하며, 절도, 간통, 살인과 같은 특정한 죄를 포기하겠다고 약속하며, 공식적인 충성을 맹세했다.이것은 "알-아카바의 첫 번째 서약"[85][86]으로 알려져 있다.그들의 요청으로, 무함마드는 그들에게 이슬람의 가르침을 가르치기 위해 그들과 함께 Mus'ab ibn Umair를 보냈다.전기 작가들은 Mus'[87][88]ab ibn Umair가 메디나에서 이슬람의 메시지를 전파하고 이슬람의 산하에 사람들을 끌어들이는 데 성공했다고 기록하고 있다.

다음 해 622년 6월 순례에서 약 75명의 개종한 아우스족과 카즈라지 부족의 무슬림 대표단이 왔다.그들은 적대적인 [10]부족들을 화해시키기 위해 그를 중재자로 메디나에 초대했다.이것은 "알-아카바의 두 번째 서약"[85][89]으로 알려져 있으며, 그와 그의 추종자들이 메디나로 [90]이주하는 길을 닦은 '정치적' 성공이었다.그 공약에 따라, 무함마드는 그의 추종자들에게 작은 그룹으로 야트리브로 이주할 것을 명령했고, 짧은 기간 내에 대부분의 메카 무슬림들은 그곳으로 [91]이주했다.

메디나로의 이민

주요 기사:히즈라
쿠바 모스크의 내경

쿠레이시의 암살 시도와 메카에서 북쪽으로 320km 떨어진 야트리브에서 성공할 것이라는 전망 때문에 무함마드는 서기 [92]622년에 그곳으로 이민을 갔다.이슬람 전통에 따르면, 무함마드는 메카를 떠나는 신성한 지시를 받은 후 준비를 하기 시작했고 아부 바크르에게 자신의 계획을 알렸다.무함마드가 떠나던 날 밤, 무함마드의 집은 아침에 무함마드를 죽일 계획을 세운 쿠레이시 신자들에게 포위되었다.당시 무함마드는 자신에게 주어진 코레이쉬의 다양한 재산을 소유하고 있었다. 그래서 그는 그것들을 '알리'에게 넘겨주고 주인에게 돌려주라고 명령했다.무함마드가 집에서 나오자 쿠란의 수라야신 9절을 낭송하고 포위자들에게 흙을 한 움큼 던져 포위자들이 그를 [93][94]볼 수 없게 만들었다고 한다.8일간의 여정 후, 무함마드는 622년 [95]6월 28일 메디나 외곽으로 들어갔지만, 도시로 직접 들어가지는 않았다.그는 주요 도시에서 몇 마일 떨어진 쿠바라고 불리는 곳에 들러 이슬람 사원을 세웠다.622년 7월 2일, 그는 [95]이 도시에 입성했다.Yathrib was soon renamed Madinat an-Nabi (Arabic: مَدينة النّبي, literally "City of the Prophet"), but an-Nabi was soon dropped, so its name is "Medina", meaning "the city".[96]

메디나에서

주요 기사:메디나의 무함마드
메디나 사람들이 무함마드가 메카에서 왔을 때 그를 환영했던 곳

메디나에서 무함마드의 첫 번째 초점은 모스크 건설이었고, 모스크는 완공되었을 때 엄격한 [97]성격의 모스크였다.모스크는 기도 예배의 중심지일 뿐만 아니라 행정 활동의 중심지 역할을 하기도 했다.이슬람 사원 근처에는 무함마드 가족을 위한 숙소가 지어졌다.빌랄 이븐 리바는 기도할 때마다 큰 목소리로 사람들을 부르도록 정해졌고, 나중에 아단으로 대체된 시스템은 압둘라 이븐 자이드의 꿈에서 알려졌으며, 무함마드가 좋아하고 소개했다.

무하지룬으로 알려진 메카의 이민자들은 거의 모든 것을 그곳에 남겨두고 빈손으로 메디나에 왔다.그들은 안사르로 알려진 메디나의 무슬림들로부터 진심으로 환영을 받았고 도움을 받았다.무함마드는 다양한 부족들[98], 특히 AWS와 Khazraj [99]사이의 오랜 적대감을 해소하는 데 큰 도움이 되는 공식적인 우애 관계를 맺었습니다.

새로운 정책 수립

다음 항목도 참조하십시오.메디나 헌법

무함마드가 메디나에 도착한 후, 그 사람들은 4개의 [100][101]그룹으로 나뉘었다.

  1. 무슬림: 메카와 메디나의 안사르에서 이민 온 사람들.
  2. 위선자들은 명목상으로는 이슬람교를 받아들였지만 실제로는 반대했다.
  3. AWS와 Khazraj에서 온 사람들은 여전히 이교도였지만 이슬람을 받아들이는 경향이 있었다.
  4. 유대인들은 수적으로 매우 많았고 그곳에서 중요한 공동체를 형성했다.

이 이질적인 인구들 사이에 평화로운 공존을 확립하기 위해, 무함마드는 모든 공동체의 주요 인물들을 메디나 시에 지역사회와 안보 사이의 조화를 제공할 공식적인 합의에 도달하도록 초대했고, 마침내 메디나 헌장으로도 알려진 메디나 헌법을 작성했다.우세한 지역 [92]사회들 사이에서 "동맹 또는 연합"을 형성했다.그것은 메디나의 이슬람교도들과 유대인들의 상호 권리와 의무를 명시했고, 외부의 적들과의 어떠한 동맹도 금지했다.그것은 또한 어떠한 분쟁도 해결을 [102]위해 무함마드에게 회부될 것이라고 선언했다.

쿠레이시의 끈질긴 적대감

무함마드가 도착하기 전 메디나 가문은 내홍에 시달렸고 평화를 회복하기 위해 압드 알라 이븐 우바이를 공동 지도자로 지명할 계획이었다.무함마드의 등장은 이 디자인을 불가능하게 만들었고, 그때부터 압드 알라 이븐 우바이는 무함마드에 대한 적대감을 갖기 시작했다.무함마드가 메디나에 정착한 직후 압드 알라 이븐 우바이는 쿠레이시로부터 무슬림과 싸우거나 메디나에서 추방하라는 최후통첩을 받았지만 무함마드에 의해 그렇게 하지 말라고 [9][103][104]설득당했다.이 무렵 사드 이븐 무아드(Sa'ad ibn Mua'dh) AWS 족장은 메카로 가서 움라를 공연했다.우정이 돈독해 메칸 지도자 우마이야 이븐 칼라프의 호위를 받았지만 이슬람의 대적 아부잘의 눈에 띄지 않았다.사드를 보자 아부 잘은 화가 나서 그의 일족이 무함마드를 보호했기 때문에 그들의 카바 방문을 중단하겠다고 위협했다.사드 이븐 무아드는 또한 그들의 캐러밴 [9][104]거래를 방해하겠다고 위협했다.

따라서 무슬림과 쿠레이시 [105]부족 사이에는 지속적인 적대감이 남아 있었다.이슬람교도들은 여전히 소수였고 실질적인 자원이 없었고 공격을 [9][106]두려워했다.

전투의 원인과 준비

이민에 이어 메카인들은 [107]메카에 있는 무슬림 이민자들의 재산을 압류했다.메카의 쿠레이시 지도자들은 새롭게 개종한 무슬림들을 박해했고, 그들은 그들의 재산을 버리고 박해를 피하기 위해 메디나로 이주했다.무함마드와 이슬람교도들은 [9][108]메카보다 메디나에서 더 위태로운 상황에 처해 있었다.코레이시의 최후통첩 외에도 위선자들의 음모에 맞서야 했고,[109] 이교도들과 유대인들을 경계해야 했다.메카에서 시리아로 가는 통로가 보통이었던 쿠레이시의 무역 캐러밴들은 인근 메디나 부족들을 무슬림에 대항하게 만들곤 했는데, 이는 당시 전쟁이 일반적이었다는 점에서 메디나[110] 무슬림들의 안전에 큰 위협이 되었다.이 모든 것에 비추어 볼 때, 코란은 박해받는 이슬람교도들에게 그들 자신을 방어할 수 있는 허가를 내주었다: "전쟁은 그들이 부당하게 당했기 때문에, 그리고 신은 정말로 그들을 도울 힘을 가지고 있다.그들은 단지 그들이 "우리의 주님은 하나님이다"라고 단언했기 때문에 부당하게 그들의 집에서 쫓겨난 사람들입니다.코란은 나아가 "그리고 신이 다른 사람들에 의해 어떤 사람들을 물리치지 않았다면, 지구는 부패했을 것이다"라고 언급함으로써 방어 조치를 정당화한다.그러나 하나님은 피조물에 대한 자비의 신이다.(구란 2:251)코란의 묘사에 따르면, 전쟁은 불가피할 경우 최소한의 사상자로 제한되어야 하며,[111] 신도들의 어떠한 종류의 위반도 없어야 하는 비정상적이고 탐탁지 않은 방법이다.이에 대해 코란에는 "너희와 싸우는 자들과 함께 싸우되 한계를 넘지 말라"(2:190)와 "하나님은 죄를 범하는 자를 사랑하지 않는다"(2:190)와 "더 이상 소란과 억압이 없을 때까지 그들과 싸워라. 그러나 만약 그들이 반대하는 자 외에는 정의와 믿음이 승리할 때까지 적대감을 갖지 말라"고 적혀 있다.ssion" (2:49)을 클릭합니다.

따라서 안사르와 메디나의 무하지룬의 안전을 보장하기 위해 무함마드는 다음과 같은 조치를 취했다.

  1. 메디나를 [112][113]공격으로부터 보호하기 위해 그들과 불가침 조약을 맺기 위해 이웃 부족들을 방문한다.
  2. 이슬람교도와의 타협을 강요하기 위해 쿠레이쉬의 무역 캐러밴을 차단하거나 가로채는 것.이들 무역기업들이 쿠레이쉬의 주요 강점이었기 때문에, 무함마드는 그들의 [9]힘을 줄이기 위해 이 전략을 사용했다.
  3. 소규모 정찰대를 파견하여 쿠레이시 운동에 대한 정보를 수집하고 메카에서 여전히 고통받고 있으며 빈곤이나 [110]다른 이유로 메디나로 이주할 수 없는 무슬림들의 대피를 촉진한다.이와 관련하여 코란의 다음과 같은 구절이 밝혀졌습니다: "그리고 왜 당신은 신을 위해 그리고 약하고 학대받는 사람들을 위해 싸우지 말아야 합니까?"남자, 여자, 아이들 모두 "주님!억압받는 이 마을에서 우리를 구하여 주시고, 지켜 주실 분에게서 우리를 구하여 주시고, 도와주실 분에게서 우리를 구하소서!"(구란 4:75)

바드르 전투

주요 기사: Badr 전투
Badr 캠페인의 지도

이슬람 초기 핵심 전투였던 바드르 전투는 초기 이슬람 공동체인 메디나와 경쟁자인 메카 쿠레이시 간의 첫 대규모 전투로 무슬림들이 결정적인 승리를 거뒀다.그 전투에는 어느 정도 배경이 있다.라잡의 달 2일(기원후 623년) 무슬림 순찰단이 쿠레이시 무역 카라반을 공격해 최정예 지도자 암르 이븐 하즈라미를 사살했다.성스러운 달에 일어난 사건은 무함마드를 불쾌하게 했고, 쿠레이시를 더욱 [9][114]격분시켰다.그러나 코란은 성스러운 달의 유혈사태는 명백히 금지되어 있지만, 코레이쉬 이교, 메칸 개종자 박해, 성스러운 모스크로부터의 사람들을 막는 것은 더 큰 죄악이다(쿠란 2:217).전통적인 소식통들은 시리아에서 메카로 돌아오는 풍부한 짐을 실은 쿠레이시 교전 캐러밴의 첩보를 접한 무함마드가 이를 기회로 삼아 거의 모든 메카인들이 [115][116]투자한 캐러밴을 무너뜨려 메카 권력에 큰 타격을 입혔다고 전했다.무함마드는 합류하거나 후퇴할 수 있는 완전한 자유를 가지고, 단지 두 마리의 말과 70마리의 낙타를 갖춘 약 313명의 불충분한 준비를 한 사람들을 모아 바드르라고 불리는 곳으로 향했다.한편, 캐러밴의 리더인 아부 수프얀은 이슬람 행진 정보를 입수하고, 홍해를 따라 남서쪽으로 향하는 경로를 변경했으며, 담담 이븐 우마르라는 이름의 메신저를 메카로 보내 즉각적인 도움을 요청했다.아랍의 옛 풍습에 따라 뉴스를 과장하고, 캐러밴을 보호해야 한다는 요구를 [117][118]전쟁을 요구하는 것으로 오해한 것이다.

아부 라합을 제외한 모든 주요 인물들과 함께 쿠레이시는 식량 공급과 전쟁 [117][119]물자를 호화롭게 갖춘 1,000명 이상의 중무장한 군대를 이끌고 행진했다.쿠라이시군에 도달했을 때 무역 대상자들이 무슬림의 요격에서 성공적으로 벗어났다는 아부 수피안의 두 번째 메시지는 주로 호전적인 쿠레이시 지도자 아부 [9][120]얄 때문에 그들이 무슬림 군대와 대규모 공세를 펼치는 것을 막지 못했다.강력한 코레이시 군대가 이슬람 예언자 무함마드에 도달했다는 소식에 그는 추종자들이 그에게 앞으로 나아가라고 조언하는 전쟁 회의를 열었다.이 전투는 624년 3월 13일(라마단 17회, AH 2회)에 일어났고, 쿠레이시 측에서는 큰 손실을 입었다.최고 지도자를 포함한 약 70명이 살해되고, 같은 수가 포로로 잡혔다.이슬람 전통은 이슬람의 승리를 신의 직접적인 개입으로 돌린다: 그는 이슬람교도들을 대담하게 만들고 [121]적군에 피해를 입힌 천사들을 내려보냈다.

반역, 공격, 포위

주요 기사: 우후드 전투, 알 라지 원정, 트렌치 전투

바드르 전투에서의 패배는 쿠레이쉬가 무슬림에게 복수하도록 자극했다.한편, 두 명의 쿠레이시 남성, 우마이르 이븐 와흐브와 사프완 이븐 우마이야가 무함마드를 살해할 음모를 꾸몄다.전자는 독검을 들고 메디나에 갔지만 발각돼 무함마드에게 끌려갔다.무함마드는 자신의 비밀 계획을 우마이어에게 밝혔고 우마이어는 이슬람을 받아들인 후 [122][123]메카에서 이슬람을 설교하기 시작했다고 한다.쿠레이시는 곧 3,000명의 군대를 이끌고 우후드 전투에서 700명으로 구성된 이슬람 세력과 싸웠다.초기 전투의 성공에도 불구하고 무슬림은 전략적으로 배치된 궁수들의 실수로 승리를 거두지 못했다.이슬람 학자들은 이 전투에서 무슬림들의 곤경을 무함마드의 명령에 불복종한 결과로 보고 있다.무슬림들은 그의 [124]안내 없이는 성공할 수 없다는 것을 깨달았다.

우후드 전투는 메디나에서 무슬림에 대한 일련의 공격적이고 배신적인 활동이 뒤따랐다.바누 아사드의 추장 툴라이하 이븐 쿠웨일레와 바누 라얀의 추장 수피얀 이븐 칼리드는 메디나를 향해 진군하려 했으나 실패했다.이슬람의 교리를 배우기 위해 현지 부족에 의해 모집된 10명의 무슬림은 배신적으로 살해되었다.그 중 8명은 라지라는 곳에서 살해되었고, 나머지 2명은 포로로 메카로 끌려가 쿠레이시에 [9][125]의해 살해되었다.비슷한 시기에 이슬람교를 네지드 사람들에게 전파하기 위해 파견된 70명의 무슬림 집단은 아미르 이븐 투페일의 바누 아미르와 다른 부족들에 의해 학살당했다.그들 중 단 두 명만이 탈출하여 메디나로 돌아와 무함마드에게 [9][126]그 사건을 알렸다.서기 5년 경, 쿠레이시, 가타판, 바누 아사드, 그리고 연합으로 알려진 다른 이교도 부족의 적어도 10,000명의 대규모 연합군이 유대인 지도자인 후야이 이븐 아크타브의 선동과 노력으로 이슬람교도들을 공격하기 위해 결성되어 메디나를 향해 행진했다.무슬림들이 파헤친 참호와 악천후는 메디나를 포위하는 데 실패했고, 연합군은 큰 손실을 입고 떠났다.코란에는 하나님이 불신자들을 해산시키고 그들의 계획을 좌절시켰다고 쓰여 있다(33장 5절).참호 전투 전 무함마드와 동맹을 맺은 바누 코레이자의 유대인 부족은 반역죄로 기소돼 [127][128]무함마드가 이끄는 무슬림에게 포위됐다.바누 코레이자가 사드 이븐 무아드가 그들에 대해 어떤 결정을 내리든 받아들이기로 동의한 후, 사드는 남성 구성원들은 처형되고 여성과 아이들은 전쟁 [129][130][131][132]포로로 간주된다고 선언했다.

코레이시와의 조약

주요 기사:후다이비야 조약

서기 6년 경 무함마드가 메카에서 성지순례를 하기 위해 메디나를 떠났을 때 초기 이슬람 국가는 어느 정도 공고해졌지만, 도중에 쿠레이쉬에 의해 저지되었고, 쿠레이쉬는 후다이비야 [133]조약으로 알려진 무슬림들과 조약을 맺었다.후다이비야 조약의 조건은 메디나의 무슬림에게 명백히 불리했지만, 코란은 그것을 명백한 승리로 선언했다(48:1).이슬람 역사학자들은 이 조약을 통해 쿠레이시가 무함마드를 동등한 상대국으로, 이슬람을 신흥 [134]강국으로 인정했으며, 메칸 이교도와 메디나의 무슬림 간의 접촉을 통해 이슬람 [9]규범에 이끌려 쿠레이시가 대거 이슬람으로 개종했다고 말한다.

승리

무함마드가 이집트 통치자 무코키스에게 보낸 편지 유물-오른쪽에는 왼쪽에는 표기가 있는 실제 문서-이스탄불 토프카피

서기 6년 말과 서기 7년 초에, 무함마드는 여러 국가 원수들에게 이슬람을 받아들이고 오직 한 명의 [135]신만을 숭배할 것을 요청하는 편지를 보냈다.그들 중 주목할 만한 사람은 비잔티움의 황제 헤라클리우스, 페르시아의 황제 호스로 2세, 에티오피아의 네구스, 이집트의 통치자 무코키스, 시리아의 통치자 하리스 가사니, 그리고 바레인의 통치자 문지르 이븐 사와였다.서기 6년 칼리드 이븐 알 왈리드는 이슬람 제국의 확장에 결정적인 역할을 하게 될 이슬람교를 받아들였다.서기 7년 메디나에서 약 200마일 떨어진 곳인 카이바르의 유대인 지도자들은 메디나에 [9][136]반대하는 유대인과 가타판 부족들을 선동하기 시작했다.협상이 실패하자 무함마드는 카이바르 요새의 봉쇄를 명령했고 주민들은 며칠 후 항복했다.카이바르 땅은 무슬림의 지배하에 들어갔다.그러나 무함마드는 그들의 [9]지배하에 있는 땅을 유지하라는 유대인의 요청을 받아들였다.서기 629년(7AH) 후다이비야 조약에 따라 무함마드와 무슬림은 메카로 소순례(엄라)를 하고 3일 [137][138]만에 도시를 떠났다.

메카 정복

주요 기사: 메카

서기 629년, 쿠레이시의 동맹인 바누 바크르 부족이 무슬림의 동맹 부족 바누 쿠자를 공격하여 그들 [139]중 몇 명을 죽였다.쿠레이시는 공공연히 바누 바크르의 공격을 도왔고, 이는 후다이비야 조약의 조건을 위반했다.무함마드가 현재 추진하고 있는 세 가지 방안 중, 그들은 후다이비야 [140]조약을 취소하기로 결정했다.무함마드는 메카 캠페인을 준비하기 시작했다.629년 11월 29일(라마단 6일,[141] 8AH) 무함마드는 10,000명의 동료와 출발하여 메카에서 가까운 마르-우즈-자흐란이라는 곳에 들렀다.메칸의 지도자 아부 수피안이 첩보를 수집하러 왔을 때, 그는 경비대에 의해 발각되어 체포되었습니다.우마르 이븐 알-카타브는 아부 수피안의 과거 죄를 뒤집어쓰고 사형을 원했지만,[142] 무함마드는 이슬람으로 개종한 후 목숨을 건졌다.629년 12월 11일(라마단 18일, 8AH) 그는 거의 아무런 거리낌 없이 메카에 입성하여 이슬람과 자신에게 [13][14]죄를 지은 모든 사람들에 대한 사면을 선언했다.그리고 그는 카바 신전 안과 주변에 놓여진 우상을 파괴했다.- "말해, 진실이 도착했고 거짓은 사라졌다. 실로 거짓은 멸망할 수밖에 없다.(구란 17:81)[15][16]윌리엄 뮤어는 "무함마드가 오랫동안 자신을 싫어하고 거부해 온 사람들을 대하는 관대함은 [143]존경할 만한 가치가 있다"고 말한다.

아라비아 정복

주요 기사: 후나인 전투와 타부크 전투

메카 정복 직후, 바누 하와진 부족과 바누 타키프 부족은 이슬람교도들을 [144][145]공격하기 위해 말리크 이븐 아우프의 지휘 하에 대군을 모았다.이때 메카의 새로운 개종자들이 포함된 무슬림 세력이 무함마드의 지휘 아래 전진했고, 양군은 후나인 계곡에서 만났다.처음에는 하와진의 갑작스러운 공격에 혼란스러웠지만, 무슬림 세력은 주로 무함마드의 노력으로 떠올렸고, 결국 하와진을 물리쳤다.후자는 다양한 방향으로 [146][147]추구되었다.말리크 빈 아우프가 그의 부하들과 함께 타이프의 요새로 피난한 후, 무슬림 군대는 그곳을 포위했지만, 이렇다 할 결과를 얻지 못하여 메디나를 돌려보내야 했다.한편 하와진 부족의 새로운 개종자들이 무함마드를 찾아와 후난 전장에서 사로잡힌 부녀자와 아이들을 풀어달라고 간청했다.그들의 요청은 [148][149]이슬람교도들에 의해 받아들여졌다.

메카 정복과 후나인 전투에서 승리한 후, 무슬림의 패권은 아라비아 반도 전역에 [150][151]어느 정도 자리 잡았다.다양한 부족들이 무함마드에 대한 충성심을 표현하기 위해 대표자들을 보내기 시작했다.서기 9년 (630 CE)에 이슬람의 의무적인 자선단체인 Zakat이 도입되어 대부분의 사람들에게 받아들여졌다.몇몇 부족들은 처음에는 지불을 거부했지만 점차 받아들였다.[152]

타부크, 사우디아라비아

서기 630년 10월, 비잔틴이 메디나를 공격하기 위해 시리아 지역에 대규모 군대를 모으고 있다는 소식을 접한 무함마드는 무슬림에 [153]대해 채택된 적대감의 보고로 인해 그의 무슬림 군대를 배치하고 그들과 맞서기 위해 나왔다.도중에 그들은 폐허가 된 사무드족의 잔재들이 흩어져 있는 히즈르라는 곳에 도착했다.무함마드는 그들에게 그곳의 전형적인 모래 폭풍에 대해 경고했고,[9] 그들에게 그곳의 우물물을 사용하지 말라고 했다.그들이 타부크에 도착했을 때, 그들은 비잔틴이 [154]후퇴했다는 소식을 듣거나, 혹은 몇몇 소식통에 따르면, 그들은 비잔틴의 집결 소식이 [155]잘못되었다는 것을 알게 되었다고 한다.무함마드는 안전을 얻는 대가로 조공을 바치기로 동의한 국경 부족들과 조약을 맺었다.이들 부족은 시리아(당시 비잔틴 지배)와 아라비아(이슬람 지배 아래) 사이의 국경 지역에 있었기 때문에, 그들과 조약을 체결함으로써 지역 [156]전체의 안전이 확보되었다고 한다.타부크에서 돌아온 지 몇 달 후, 무함마드의 어린 아들 이브라힘은 결국 일식과 동시에 사망했다.사람들이 일식이 이브라힘의 죽음을 애도하기 위해 일어났다고 말했을 때, 무함마드는 말했다.해와 달은 신의 징조 가운데 있다.일식은 어떤 사람의 죽음이나 탄생을 위해서도 일어나지 않는다.[157][158]타부크 원정 이후 타이프의 바누 타키프 부족은 대표단을 무함마드에게 보내 라틴계 우상을 함께 유지할 수 있고 기도를 면제받는 조건으로 이슬람을 받아들이겠다는 뜻을 알렸다.무함마드는 이슬람 교리에 어긋난다는 이유로 기도가 [159][160][161]배제되는 종교에는 득이 되지 않는다며 이들의 요구를 거부했다.타이프의 Banu Thaqif 부족이 이슬람을 받아들인 후, 헤자즈의 많은 다른 부족들이 그들을 따라 이슬람에 [162][163]대한 충성을 선언했다.

마지막 날

고별 순례

주요 기사:고별 순례

서기 631년 하지 기간 동안, 무함마드는 300명의 이슬람교도들을 메카 순례지로 이끌도록 아부 바크르를 임명했다.옛 관습에 따라, 아라비아의 다른 지역에서 온 많은 이교도들이 이슬람 이전의 방식으로 성지순례를 하기 위해 메카로 왔다.알리는 무함마드의 지시로 하지의 새로운 의식을 규정하고 이교도 의식을 폐지하는 설교를 했다.그는 특히 내년부터 [164][165]어떤 불신자, 이교도, 나체도 카바를 돌아다니는 것이 허용되지 않을 것이라고 선언했다.이 선언 이후 바레인, 예멘, 야마마의 이교도와 사람들을 포함한 수많은 사람들이 점차 이슬람을 받아들였다.내년 632년 무함마드는 하지(Hajj)를 행하고 무슬림들에게 하지(Hajj)[166][167]의 다양한 의식을 직접 가르쳤다.그는 아라파트 산에서 9일 옛 부족체제에 따른 혈투와 분쟁을 없애고 인종차별을 부인하며 여성에게 잘하라고 조언하는 '이별 설교'를 했다.수니파 타프시르에 따르면, 이 행사 동안 다음과 같은 코란 구절이 전달되었다: "오늘 나는 당신의 종교를 완성했고, 당신을 위한 나의 호의를 완성했고, 당신을 위한 종교로 이슬람을 선택했습니다." (쿠란 5:[166][167][168]3)

죽음.

순례에서 돌아온 직후, 무함마드는 병에 걸렸고 열, 머리 통증, 그리고 쇠약함으로 며칠 동안 고통 받았다.그는 아부 바크르에 [169]의해 침대에 갇혔다.그는 병을 앓는 동안 모스크에서 기도를 [170][171]이끌도록 아부 바크르를 임명했다.그는 집에 남은 동전들을 자선단체로 기부하라고 명령했다.사히 알-부카리에는 사망 당시 무함마드가 손을 물에 담그고 얼굴을 닦고 있었다고 전한다. "신 외에는 신이 없다. 정말 죽음은 고통을 [172]가지고 있다."그는 632년 6월 8일 메디나에서 아내 아이샤의 [173][174]집에서 62세 또는 63세의 나이로 사망했다.

레거시

최종예언자

주요 기사:카탐안나비인

무함마드는 인류를 올바른 길로 인도하기 위해 신이 보낸 이슬람의 모든 주요 분파들에 의해 최후의 전령자이자 예언자로 여겨진다(쿠란 7장 157절).[1][25][167][175][176]The Quran uses the designation Khatam an-Nabiyyin 33:40 (Arabic: خاتم النبين) which is translated as Seal of the Prophets.이슬람교도들은 일반적으로 무함마드가 [177][178][179]아담으로 시작하는 일련의 예언자들 중 마지막이라는 것을 의미한다고 여긴다.무함마드 이후 새로운 예언자가 등장할 수 없다는 믿음은 수니파와 시아파 [180][181]이슬람교도 모두에게 공유된다.무함마드를 최후의 예언자로 믿는 것은 이슬람 [182][183]신학의 기본 신념이다.

도덕성

무슬림들은 무함마드가 최고 수준의 도덕적 덕목을 가진 사람이었고, 도덕적 [23][167]우수성을 지닌 사람이었다고 믿는다.그는 '인간 완성의 원형'을 대표했고 신의 [23][184]창조물 중 최고였다.쿠란의 68장 4절에는 다음과 같이 적혀 있다. `그리고 너는 확실히 인격을 높인다'그 결과 무슬림들에게 그의 삶과 성격은 사회적, 정신적 [167][184][185]차원 모두에서 모방될 수 있는 훌륭한 예이다.그를 특징짓는 미덕은 겸손과 겸손, 용서와 관대함, 정직, 정의, 인내, 그리고 자기 [23][186]부정이다.무함마드에 대한 이슬람 전기 작가들은 그들의 책에서 무함마드의 도덕적 성격을 많이 조명했다.게다가, 그의 삶의 [23][167]외적 문제를 논하기 보다는 그의 도덕적 자질에 초점을 맞춰 그의 삶에 접근하는 전기 장르가 있다.

전기 작가들에 따르면, 무함마드는 종종 [187][188]가난을 특징으로 하는 검소하고 엄격한 삶을 살았다.그는 처녀보다 수줍음을 많이 타서 큰 소리로 웃는 경우는 드물었다. 오히려 부드러운 미소를 [189]선호했다.무함마드의 후손이자 저명한 학자인 자파르 알 사디크는 무함마드가 동료들과 모여 다리를 쭉 뻗는 모습을 본 적이 없으며 악수를 할 때 먼저 손을 [190]떼지 않을 것이라고 말했다.무함마드가 낙타를 타고 메카를 정복할 때 하느님께 감사드리며 [16][189][191]낙타의 등에 닿을 정도로 고개를 숙였다고 한다.그는 개인적인 [189][192]이유로 누구로부터도 복수를 한 적이 없다.그는 [193][194]자신의 행동에 정직과 정의를 유지했다.메디나의 한 엘리트 여성이 절도 혐의로 기소되고 다른 이들이 처벌 완화를 요구하자 무함마드는 "내 딸 파티마가 절도 혐의로 기소되더라도 나는 같은 판결을 내릴 것이다"라고 말했다.그는 행동과 [187][195]일 처리에 있어 온유와 관용을 좋아했고, "다른 사람에게 자비롭지 않은 자는 (신으로부터) 자비롭게 대접받지 못할 것이다"(사히 알-부하리, 8:73:42)라고 말했다고 전해진다.그는 인생의 [196]많은 적을 용서했다.전기 작가들은 특히 이슬람 초기 오랜 기간 이슬람교도들을 고문하고 이후 이슬람교도들과 여러 차례 전투를 [13][14]벌였던 메카 정복 이후 메카인들을 용서했다고 언급하고 있다.

이슬람 숭배

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무함마드는 무슬림들에게 [197]매우 존경받고 있으며, 때때로 무슬림들에 의해 모든 [1][20][21]예언자들 중 가장 위대한 예언자로 여겨진다.이슬람에서는 오직 신만을 위한 예배이기 때문에 무슬림들은 [21][198][199]무함마드를 숭배하지 않는다.그는 무함마드의 말로, '기독교인들이 마리아의 아들을 찬양했듯이 나를 찬양하지 말라.[200] 나는 그저 하인일 뿐이다.'라고 말했다.무슬림의 이해와 무함마드에 대한 존경은 주로 무함마드의 높은 지위를 강조하는 코란의 가르침으로 거슬러 올라갈 수 있다.우선, 코란은 무함마드를 알-나비 알-움미 또는 문자 없는 예언자(쿠란 7:158)로 묘사하고 있는데, 이는 그가 "신으로부터만 그의 종교적 지식을 받았다"[201]는 것을 의미한다.그 결과, 무함마드의 사례는 이슬람교도들에 의해 인간행위에 대한 가장 높은 이상을 나타내며, 신이 인간이 하기를 원하는 것을 반영하는 것으로 이해되어 왔다.코란은 무함마드의 도덕적 우수성과 그가 인류를 위해 신으로부터 전한 보편적인 메시지라는 점에서 이전의 예언자들보다 무함마드를 우선시한다.코란은 그를 신과 마지막 날을 바라는 사람들을 위해 "아름다운 모델"이라고 부른다.이슬람교도들은 무함마드가 특정한 사람이나 지역을 위해 보내진 것이 아니라 전 [202]인류를 위해 보내졌다고 믿는다.

무슬림들은 다양한 방법으로 무함마드를 존경한다.

Sunnah: 무슬림의 귀감

1,300년 이상 무슬림들은 그들의 예언자 무함마드를 본떠 그들의 삶을 살아왔다.그들은 매일 아침 그가 깨어났을 때 잠에서 깨어난다. 그들은 그가 먹은 대로 먹고, 그가 씻은 대로 씻는다. 그리고 그들은 심지어 그가 행동한 것처럼 사소한 일상의 행동에서도 행동한다.

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이슬람 율법과 종교 사상에서 무함마드는 그의 의지에 따라 현명하게 행동하도록 신으로부터 영감을 받아 코란에서 표현된 대로 신의 계시를 보완하는 예를 제공한다; 그리고 그의 행동과 말은 - 순나로 알려진 - 무슬림 [205]행동의 모델이다.순나는 "무함마드가 승인, 허용 또는 [206]묵인한 행동, 결정, 그리고 관행"으로 정의될 수 있다.그것은 또한 누군가의 특정한 행동이나 태도에 대한 무함마드의 확인을 포함합니다. 무함마드에게 전달되었을 때, 무함마드는 일반적으로 [207]무함마드에 의해 승인되었습니다.하디스 문학에 기록된 수나는 남성의 가정,[206] 사회, 경제, 정치 생활과 관련된 일상 활동을 포괄한다.그것은 예를 들어 모스크에 들어가는 적절한 방법, 사적인 청결, 신과 [208]인간 사이의 사랑에 관련된 가장 숭고한 질문 등 다양한 활동과 이슬람 신앙을 다루고 있다.무함마드의 수나는 무슬림들에게 그런 관점에서 그들의 삶을 형성하는 모범이 된다.코란은 신도들에게 기도를 드리고, 금식하고, 순례하고, 자카트에게 돈을 지불하라고 말합니다. 하지만 실제로 신도들에게 이 [208]모든 것을 수행하는 방법을 가르쳐준 사람은 무함마드였습니다.이슬람 신학에서, 무함마드의 본보기를 따를 필요는 그것이 수많은 구절에서 묘사하는 코란의 판결로부터 온다.그런 전형적인 구절 중 하나가 "그리고 너희가 복 받을 수 있도록 하나님과 선지자에게 순종하라"(구란 3:132)입니다.코란은 이를 나타내기 위해 이타아(복종하기 위해)와 이티바(복종하기 위해)라는 두 가지 다른 용어를 사용한다.전자는 무함마드의 명령, 후자는 그의 행동과 [209]실천을 말한다.무함마드는 종종 이슬람 움마에서 교육과 지능의 중요성을 강조했는데, 그 이유는 이것이 무지를 없애고 수용과 관용을 촉진하기 때문이다.이는 무함마드가 사촌 알리에게 "무식보다 더 심각한 가난은 없고,[190] 지능보다 더 가치 있는 재산은 없다"고 충고할 때 잘 드러난다.

Pre-existence

무슬림들은 또한 무함마드를 무함마드 [210]빛의 현시점으로 존경한다.따라서, 무함마드의 영혼은 세상이 창조되기 전에 이미 존재했고, 그는 실제로 창조된 최초의 예언자였지만,[211] 마지막으로 보내진 예언자였다.알-티르미디의 한 하디스는 무함마드가 예언자의 직위가 언제 결정되었는지를 물었고 그는 "아담이 영혼과 몸 사이에 있을 때"라고 대답했다고 말한다.더 인기 있지만 덜 인증된 버전은 무함마드가 "아담이 물과 [212]진흙 사이에 있을 때"라고 대답했다고 말한다.[211]수니파와 시아파 소식통들은 이후 세계가 [211]무함마드의 빛에서 나오는 우주론적인 시나리오를 정교하게 다뤘다.수니파 전통에 따르면 아담이 천국에 있을 때 무함마드가 언급한 샤하다 신의 옥좌에 새겨진 글을 읽었다고 한다.시아파 전통에도 확장판이 존재한다.그래서 샤하다는 무함마드뿐만 아니라 [213]알리도 언급한다.

그러나 무함마드의 존재에 대한 생각 또한 논란이 되었고 알-가잘리와 이븐 타이미야 [214]같은 학자들에 의해 논쟁되었다.비록 현존하는 무함마드의 개념이 그리스도의 선존에 대한 기독교 교리와 어느 정도 유사하지만, 이슬람에서는 무함마드가 신의 [215]머리 안에서 제2의 인물이라는 흔적을 찾을 수 없다.

무하마드로 lawgiver

이슬람 샤리아에서 무함마드의 순나는 [216][217]코란 다음으로 중요한 이슬람 율법의 중요한 원천으로 여겨진다.게다가, 코란은 몇 개의 구절에서 예언자 자격으로 무함마드가 새로운 법을 공포할 수 있는 권한을 부여하고 있다.코란 7장 157절에는 "선자를 따르는 자, 구약과 인질서에 기록된 문자 없는 예언자, 그리고 (무함마드가) 그들을 공원으로 보내서 불의한 일을 금지하고, 그들에게 선을 행하게 하고, 불순한 일을 불법으로 하는 자..."라고 쓰여 있다.그러므로 그를 믿고, 그를 존경하며, 그를 돕고, 그와 함께 내려온 빛을 따르는 이들이야말로 성공을 거두는 사람들이다.이슬람 학자 무함마드 타키 우스마니는 이 구절을 언급하며 "성스러운 예언자(사오)의 기능 중 하나는 좋은 것을 합법적으로 만들고 불순한 것을 불법화하는 것이다.이 기능은 공정하게 이미 확립된 것을 전파하고 불공정하게 확립된 것에 대해 경고하는 것과 관련되기 때문에 공정하게 입찰하는 것과 불공정하게 금지되는 것과는 분리되어 있습니다. 반면, 전자는 합법적이고 불법적인 것을 만드는 것을 구체화하고 있습니다."[218]Taqi Usmani는 두 가지 종류의 계시, 즉 집합적으로 코란으로 알려진 "환송된" 것과 인간사에 대한 신의 뜻을 알리기 위해 가끔 받은 "환송되지 않은" 것을 인정하며, 새로운 법을 공포하려는 무함마드의 예언적 권위가 후대에 기반을 두고 있다고 결론짓는다.그러므로, 이슬람 신학에서, 신의 권위와 그의 전령자의 권위의 차이는 매우 중요하다: 전자는 완전히 독립적이고, 본질적이며, 자기 존재하지만, 후자의 권위는 [219][220]신의 계시로부터 파생되고 의존한다.

무하마드 intercessor로

무슬림들은 무함마드를 주요 중재자로 보고 그가 최후의 심판 날에 [221]신도들을 대신해서 중재할 것이라고 믿는다.무함마드의 종말론적 역할에 대한 이 비쿠리안적 비전은 72/691-692년에 [222]완성된 예루살렘의 바위 돔 비문에 처음으로 등장한다.이슬람 전통은 부활 후 인류가 한자리에 모이고 더위와 공포로 고통에 직면할 때 무함마드에게 온다고 전한다.그리고 그는 그들을 위해 신에게 간청할 것이고 심판이 [223]시작될 것이다.하디스는 무함마드가 그들의 죄로 인해 지옥으로 끌려간 신도들을 위해 중재할 것이라고 말한다.무함마드의 중재가 허락되고 많은 신자들이 [224]지옥에서 나올 것이다.

마호메트와 코란

Bismillahir Rahmanir Rahim
이슬람에 관한 시리즈의 일부
이슬람의 예언자
Anbiya
코란의 예언자
이슬람 이름과 성서 이름으로 나열되어 있습니다.
주요 이벤트
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이슬람 포털

무슬림에게 코란은 가브리엘을 통해 무함마드에게 전한[225] 하나님의 말 그대로인 만큼(Q53:2-5,[226] 26:192-195),[227] 무함마드와 코란 사이에는 깊은 관계가 있다.이슬람교도들은 코란의 수신자로서 무함마드가 코란의 의미를 가장 잘 이해하고, 코란의 주역이었으며, 신으로부터 "코란의 의미에 대한 모든 수준의 이해"[228]를 받았다고 믿는다.이슬람 신학에서, 만약 무함마드의 코란 해석에 대한 보고서가 진짜라고 여겨진다면, 그 [217]어떤 해석적 진술도 그것만큼 이론적인 가치나 중요성을 가지지 않는다.

이슬람 신앙에서는, 무함마드에게 주어진 모든 신성한 계시의 내적 메시지는 본질적으로 동일하지만, "최종적이고 완벽한 계시를 향한 점진적인 진화"[229]가 있었다.이 경우 무함마드의 폭로가 무슬림들에게 "이전 [229]모든 폭로의 완성, 정점, 완벽"으로 여겨지기 때문에 무함마드의 폭로가 이전 폭로를 능가하는 것이다.결과적으로, 쿠란이 무함마드가 미래의 예언자가 없는 마지막 예언자라고 선언할 때(Q33:40),[230] 그것은 또한 쿠란이 마지막으로 드러난 신성한 책이라는 것을 의미한다.

이름과 칭찬의 직함들이었습니다.

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무함마드는 종종 다음과 같은 칭호와 함께 언급됩니다.

그는 또한 다음과 같은 이름을 가지고 있다.

기적

주요 기사:무함마드의 기적
예루살렘 구시가지에 있는 마스지드 알 아크사는 무함마드가 밤길을 여행했던 장소로 알려져 있다.그 장소는 [232]이슬람교도들에게 세 번째로 신성한 장소이다.

몇 [233]가지 기적이 무함마드에 의해 행해졌다고 한다.이슬람 학자 잘랄루딘 알 수유티는 그의 책 '알 카사이스 울 쿠브라'에서 무함마드의 다양한 기적과 특별한 사건들을 광범위하게 논했다.전통적인 자료들은 수라 54:1-2가 무함마드가 코레이쉬를 [234][235]보고 달을 쪼개는 것을 가리킨다고 말한다.

미라지

주요 기사:이스라와 미라지

이스라와 미라지는 이슬람 전통에 따르면 621년 경 무함마드가 하룻밤을 보낸 "밤 여행"의 두 부분이다.그것은 육체적이면서도 영적인 [236]여행으로 묘사되어 왔다.이 이야기의 간단한 스케치는 [237]코란의 알-이스라 17장에 있으며, 다른 세부 사항들은 하디스에서 [238]나온다.그 여정에서, 무함마드는 부라크에 타고 예루살렘에 있는 마스지드 알 아크사(Masjid Al-Aqsa, 가장 멀리 있는 모스크)로 가서 다른 예언자들을 인도한다.그리고 그는 하늘로 올라가 아브라함, 요셉, 모세, 침례 요한, [238]예수와 같은 초기 예언자들을 만난다.이 밤 여정 동안, 하느님은 [239][240][238]신도들에게 매일 다섯 번 기도를 드렸다.전통에 따르면, 여정은 이슬람 [241]달력에서 가장 중요한 행사 중 하나로 라일라 알-이스라의 월-미라지와 연관되어 있다.

달의 Splitting

주요 기사: 달의 분열

이슬람 전통은 [242][243]무함마드가 달이 갈라지는 기적을 일으켰다고 믿는다.이슬람의 설명에 따르면 무함마드가 메카에 있을 때 이교도들이 예언자임을 증명하는 기적을 보여달라고 부탁했다고 한다.밤이었고, 무함마드는 신에게 기도했다.달이 둘로 갈라져 산의 양쪽으로 내려왔다.이교도들은 이 사건의 신빙성에 대해 여전히 의심하고 있었지만 나중에 먼 여행자들로부터 달이 [242][243]갈라지는 것을 목격했다는 소식을 들었다.이슬람 전통은 또한 [244]일부에서 제기된 기적에 반대하는 주장을 반박하는 경향이 있다.

이 해구의 동안.

참호 전투 전날 이슬람교도들이 도랑을 파던 중, 그들은 제거할 수 없는 단단하게 박힌 바위와 마주쳤다.이를 알게 된 무함마드가 와서 도끼를 들고 바위에 부딪혀 신을 찬양하고 시리아 왕국의 열쇠를 받았다고 말했다고 한다.그는 같은 방식으로 두 번째로 바위에 부딪혔고 페르시아의 열쇠를 받았고 바위의 하얀 궁전을 볼 수 있었다고 말했다.세 번째 타격은 바위를 산산조각 냈고 그는 다시 신을 찬양하며 예멘의 열쇠를 받았고 사나의 문을 볼 수 있었다고 말했다.이슬람 역사학자들에 따르면, 이러한 예언들은 이후의 [245][246]시대에 실현되었다.

거미와 비둘기.

무함마드와 그의 절친한 친구 아부 바크르는 메디나로 가는 길에 쿠레이쉬의 위협을 받았을 때, 그들은 Thawr 산의 동굴로 몸을 숨겼다.동굴에 [247]들어간 뒤 거미줄을 치고 입구에 둥지를 틀고 있는 비둘기에 의해 동굴이 숨겨져 거미를 죽이는 것은 [248]죄악과 관련이 있다.

시각적 표현

주요 기사:무함마드의 묘사
다음 항목도 참조하십시오.영화 속 무함마드의 묘사와 무함마드에 대한 영화 목록

비록 이슬람이 신성을 묘사하는 것을 명시적으로 비난할 뿐이지만, 그 금지는 추가적으로 예언자들과 성인들, 그리고 아랍 수니파들 사이에서, 살아있는 [249]생물들에게까지 확대되었다.수니파 법학과 시아파 법학 모두 똑같이 [250]무함마드의 비유적인 묘사를 금지하고 있지만, 무함마드의 시각적 묘사는 아랍어와 오스만 터키어로 존재하며, 특히 일칸테 (1256-1353년), 티무리드 (1370-1506년), 사파비드 (1501-1722년) 시기에 번성했다.그러나 이러한 주목할 만한 예외들과 오늘날의 [251]이란을 제외하면, 무함마드에 대한 묘사는 드물었고, 만약 주어진다면, 대개 그의 얼굴을 [252][253]가린 채 묘사되었다.

대부분의 현대 이슬람교도들은 이슬람의 모든 예언자들의 시각적 묘사가 금지되어야[254] 한다고 믿고 있으며 특히 [255]무함마드의 시각적 묘사를 싫어한다.한 가지 우려되는 점은 이미지의 사용이 우상숭배를 부추길 수 있다는 것이지만, 이미지를 만드는 것은 예술가가 창조하는 능력, 즉 [256]신에게만 귀속되는 능력을 주장하게 만들 수도 있다는 것이다.

갤러리

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메모들

  1. ^ 무함마드의 정확한 생년월일에 대한 의견은 약간 다르다.시블리 노마니와 필립 쿠리 히티는 서기 571년으로 날짜를 정했다.그러나 CE 570년 8월 20일은 일반적으로 인정됩니다.자세한 내용은 Muir, vol. ii, 페이지 13–14를 참조하십시오.

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참고 문헌