알 카밀
Al-Kamil나시르 앗딘 무함마드 | |||||
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알말리크 알 카밀 | |||||
![]() 프레데릭 2세(왼쪽)와 알 카밀(오른쪽)의 만남 | |||||
이집트의 술탄 | |||||
통치. | 1218년 ~ 1238년 3월 6일 | ||||
전임자 | 알 아딜 1세 | ||||
후계자 | 알 아딜 2세 | ||||
다마스쿠스의 술탄 | |||||
통치. | 1238 | ||||
전임자 | 아스살리 이스마일 | ||||
후계자 | 알 아딜 2세 | ||||
태어난 | c.1177 이집트 술탄국 카이로 | ||||
죽은 | 1238년 3월 6일 (61) 다마스쿠스 술탄국 | ||||
쟁점. | 아스살리 아이유브 알 아딜 2세 | ||||
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다이너스티 | 아이유비드 | ||||
아버지. | 알 아딜 1세 | ||||
종교 | 수니파 이슬람 |
알 카밀(Al-Kamil Naser ad-Din Abu al'ali Ma'ali Mahammad, 1177년경 ~ 1238년 3월 6일)은 이집트의 네 번째 아이유비드 술탄이다.술탄으로서의 그의 재임 기간 동안, 아이유브 왕조는 제5차 십자군 원정을 물리쳤다.그는 프랑크 십자군들에게 멜레딘으로 알려졌으며, 이 이름은 몇몇 오래된 서양 자료에서 여전히 언급되고 있다.6차 십자군 원정의 결과로, 그는 예루살렘을 기독교인들에게 양도했고 성 프란치스코를 [1]만난 것으로 알려져 있다.
전기
자지라 캠페인
알 카밀은 살라딘의 형제 술탄 알 아딜의 아들이다.알 카밀의 아버지는 1199년 다마스쿠스의 안보 위협에 대처하기 위해 긴급 호출되었을 때 현재 터키의 마르딘 시를 포위하고 있었다.알 아딜은 알 카밀을 떠나 [2]마르딘 주변의 포위망을 계속 지휘했다.술탄이 없는 틈을 타 모술, 신자르, 자지라트 이븐 우마르 연합군이 마르딘에 나타나 알 카밀을 전투에 끌어들였다.그는 참패했고 마야파리킨으로 [3]후퇴했다.그러나 그의 반대자들 사이의 반대와 나약함은 알 카밀이 하란(오늘날의 터키)[4][5]을 점령함으로써 자지라 지역에서 아이유비드 통치를 확보할 수 있었다는 것을 의미했다.
이집트 총독
1200년, 자신을 술탄이라고 선언한 후, 알 아딜은 알 카밀을 이집트에서 총독으로 합류시키기 위해 동부에서 초대했다.알 아딜의 둘째 아들인 알 무아잠 이사(Al-Mu'azzam Isa)는 이미 1198년에 [6]다마스쿠스의 왕자가 되었다.알 아딜은 카밀이 카이로 시타델에 대한 많은 작업을 감독하고, 자신의 이름으로 법령을 발표하고, 심지어 그의 아버지를 설득하여 강력한 장관인 이븐 [7]슈크르를 해임하도록 했기 때문에 상당히 높은 수준의 권한을 허용한 것으로 보인다.알 카밀은 1218년 아버지가 돌아가실 때까지 총독으로 남아 있다가 스스로 술탄이 되었다.
제5차 십자군
1218년 알-아딜이 사망하자, 알-카밀은 이집트를 통치하고, 그의 형제인 알-무아잠 이사(Al-Muazzam Isa)는 팔레스타인과 트란스요르단을 통치하고, 셋째 형제인 시리아와 자지라 왕국은 알-아슈라프 무사(Al-Ashraf Musa)로 나뉘었다.명목상 다른 두 사람은 알 카밀의 술탄으로서의 우월성을 인정했다.아이유브 왕위 계승으로서는 이례적으로, 이 시점에서 형제들 사이에 뚜렷한 이견이나 경쟁은 없었다. 부분적으로는 알 아딜이 죽기 직전에 이집트가 제5차 [8]십자군으로부터 공격을 받았기 때문이다.
알 카밀은 십자군으로부터 다미에타를 방어하는 군대를 지휘했다.1219년 그는 하카리 쿠르드 연대의 지휘관인 아미르 이마드 앗딘 이븐 알-마슈투브가 이끄는 음모에 의해 전복될 뻔 했다.이 음모를 알게 된 알 카밀은 안전한 곳으로 캠프를 탈출해야 했고, 이어진 혼란 속에서 십자군은 다미에타에 대한 통제를 강화할 수 있었다.알 카밀은 아들 마수드 유수프가 통치하던 예멘으로 도망칠 생각을 했지만 시리아에서 동생 알 무아잠이 증원군을 이끌고 제때 도착하면서 음모는 단숨에 [9]종결됐다.
알 카밀은 십자군에 많은 평화를 제안했지만 교황 특사 펠라기우스의 영향으로 모두 거절당했다.그는 예루살렘을 돌려보내서 성벽을 다시 쌓고(그의 형이 그 해 초에 허물었던 것), 그리고 성십자를 돌려주겠다고 제안했다(그는 아마도 가지고 있지 않았을 것이다).한때 그는 십자군 [10]원정에 동행했던 아시시의 프란치스코를 만나기도 했다.그들의 만남은 지오토, 타데오 디 바르톨로, 타데오 [10]가디와 같은 화가들의 주제가 되었다.
나일강이 범람하지 못한 후 기근과 질병으로 인해, 알 카밀은 다미에타를 방어하지 못했고 1219년 [11]11월에 함락되었다.술탄은 나일강 상류의 요새인 알 만수라로 철수했다.이후 1221년 알 카밀이 다시 평화를 제안할 때까지 별다른 조치가 없었으며, 십자군이 이집트를 대피시키는 대가로 트란스요르단을 제외한 예루살렘 왕국의 모든 영토를 포기하자고 제안했지만 다시 거절당했다.십자군은 카이로를 향해 진군했지만, 알 카밀은 댐을 열고 나일강이 범람하도록 내버려 두었고, 마침내 십자군은 8년간의 평화를 받아들였다.그는 9월에 다미에타를 탈환했다.
권력 투쟁과 1229년 조약
그 다음 몇 년 동안 그의 형제 알-무아잠과의 권력 다툼이 있었고, 알-카밀은 기꺼이 제6차 십자군 원정을 계획하고 있던 시칠리아 왕 프레데릭 2세와의 평화를 받아들였다.알-무아잠은 1227년에 죽었고, 평화의 필요성을 없앴지만, 프레데릭은 이미 팔레스타인에 도착했다.알-무아잠이 죽은 후, 알-카밀과 그의 다른 형제 알-아슈라프는 조약을 협상하여 팔레스타인 전역을 알-카밀에게, 시리아를 알-아슈라프에게 넘겼다.1229년 2월 알 카밀은 프레데릭 2세와 10년 간의 평화를 협상했고 예루살렘과 다른 성지를 십자군 [12]왕국에 반환했다.
1229년의 조약은 십자군 전쟁 역사에서 독특하다.큰 군사적 대립 없이 외교만으로 예루살렘, 베들레헴, 바다로 통하는 통로가 예루살렘 왕국에 양도되었다.이슬람교도들이 보유했던 사원 지역, 바위 돔, 아크사 모스크는 예외였다.게다가, 그 도시의 모든 현재 무슬림 거주자들은 그들의 집과 재산을 유지할 것이다.그들은 또한 별도의 사법 제도를 관리하고 그들의 종교적 이익을 보호하기 위해 그들 자신의 시 공무원을 둘 것이다.파괴된 예루살렘의 성벽은 재건되었고, 평화는 10년 [13]동안 지속되었다.
프레데릭과의 식사 후, 알 카밀은 다마스쿠스로 관심을 돌렸다.그는 도시에 대한 작전을 시작하기 위해 알-아슈라프를 보냈다.그는 5월 6일 다마스쿠스 포위망을 뚫기 위해 도착했다.거의 두 달간의 격렬한 전투 끝에, 그 도시는 6월 25일에 항복했다.그것은 알-아슈라프에게 주어졌고, 알-무아잠의 아들인 안-나시르 다우드는 트란스요르단에 [14]정착해야 했다.
만년
비록 십자군과 평화가 있었지만, 알 카밀은 1238년에 죽기 전에 셀주크족과 화레즈미안과 싸워야 했다.
그의 아들 살리흐 아이유브와 알 아딜 2세가 각각 시리아와 이집트에서 그의 뒤를 이었지만, 아이유브 제국은 곧 내전으로 내몰렸다.1239년 프레데릭과의 조약이 만료되었고 예루살렘은 아이유비드의 지배하에 놓였다.
성격
알 카밀은 이슬람 전쟁법의 모범을 보였다.예를 들어, 알 카밀이 제5차 십자군 원정을 물리친 후, 파더보른의 올리버는 알 카밀이 어떻게 패배한 프랑크 군대에 [15]식량을 공급했는지에 대해 칭찬하고 논평했다.
누가 그런 선함, 우정, 그리고 자선이 신으로부터 오는 것을 의심할 수 있겠는가?부모, 아들, 딸, 형제, 자매가 우리 손에 고통스럽게 죽었고, 우리가 그들의 땅을 빼앗고, 그들의 집에서 벌거벗은 채로 몰아냈던 사람들은 우리가 굶어 죽을 때 그들의 음식으로 우리를 되살려주었고, 심지어 그들의 권력에 있을 때에도 우리에게 친절을 베풀어 주었다.
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「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ 성 프란치스코와 술탄:기독교-이슬람 회교의 기이한 역사, 요한 5세.Tolan OUP 2009
- ^ 험프리스, R.스테판, 살라딘에서 몽골족까지:다마스쿠스의 아이유비드 1193-1260, 페이지 112
- ^ 험프리스, R.스테판, 살라딘에서 몽골족까지:다마스쿠스의 아이유비드 1193-1260, 페이지 114
- ^ 험프리스, R.스테판, 살라딘에서 몽골족까지:다마스쿠스의 아이유비드 1193-1260, 페이지 115
- ^ D. S. Richards Ashgate Publishing Ltd, Farnham 2008, p.46에 의해 편집된 알 카밀 필-타리크로부터의 십자군 원정에 관한 이븐 알-아티르의 연대기.
- ^ 험프리스, R.스테판, 살라딘에서 몽골족까지:다마스쿠스의 아이유비드 1193-1260, 페이지 125
- ^ 험프리스, R.스테판, 살라딘에서 몽골족까지:다마스쿠스의 아이유비드 1193-1260, 페이지 145
- ^ 험프리스, R.스테판, 살라딘에서 몽골족까지:다마스쿠스의 아이유비드 1193-1260, 페이지 161
- ^ 험프리스, R.스테판, 살라딘에서 몽골족까지:다마스쿠스의 아이유비드 1193-1260, 페이지 163
- ^ a b Galletti, Mirella (2018-01-18), Bozarslan, Hamit; Scalbert-Yücel, Clémence (eds.), "Traces of the Kurds and Kurdistan in Italy and Rome", Joyce Blau l'éternelle chez les Kurdes, Bibliothèque (électronique) de l’IFEA, İstanbul: Institut français d’études anatoliennes, pp. 63–79, ISBN 978-2-36245-068-6, retrieved 2021-05-27
- ^ a b 라일리 스미스, 조나단 (에드), 십자군 지도책타임스북스 1990, 페이지 94
- ^ 새로운 케임브리지 중세사: 데이비드 아뷸라피아에 의해 편집된 제5권 C.1198-c.1300, CUP 1999 페이지 576
- ^ "Crusades - Britannica Online Encyclopedia". Britannica.com. Retrieved 2012-09-25.
- ^ 험프리(1977년), 201~206년.
- ^ Judge Weeramantry, Christopher G. (1997), Justice Without Frontiers, Brill Publishers, p. 136, ISBN 90-411-0241-8
- ^ Judge Weeramantry, Christopher G. (1997), Justice Without Frontiers, Brill Publishers, pp. 136–7, ISBN 90-411-0241-8