콰이트베이

Qaitbay
콰이트베이
Qaitbay.jpg
이집트 맘루크 술탄 콰이트바이의 초상화 872-901년 (1468-1496 C.E.)
이집트와 시리아의 술탄
통치.1468년 1월 31일~1496년 8월 7일
전임자티무르부하
후계자안나시르 무함마드
태어난c. 1416/1418
그레이트 서커스
죽은1496년 8월 7일 (77세~80세)
배우자.
  • 카완드 파티마
  • 카완드 자이납
  • 카완드 아슬베이
쟁점.
다마스쿠스에서 베네치아 대사의 접대를 묘사한 익명의 베네치아 그림.배경의 벽은 Qaitbay의 블레이즌으로 [1]장식되어 있다.

Sultan Abu Al-Nasr Sayf ad-Din Al-Ashraf Qaitbay (Arabic: السلطان أبو النصر سيف الدين الأشرف قايتباي) (c. 1416/1418 – 7 August 1496) was the eighteenth Burji Mamluk Sultan of Egypt from 872 to 901 A.H. (1468–1496 C.E.). (Other transliterations of his name include Qaytbay, Kait Bey, and Qayt Bay.)그는 체르카시아 태생으로 제9대 술탄 바르스베이 (1422년-1438년)에 의해 매수되었다가 제11대 술탄 자크맥 (1438년-1453년)에 의해 석방되었다.그의 통치 기간 동안, 그는 맘루크 국가와 경제를 안정화시켰고, 술탄국의 북쪽 경계를 오스만 제국과 통합했으며, 다른 동시대 정치와의 무역에 참여했으며, 예술과 건축의 위대한 후원자로 떠올랐다.사실, Qaitbay는 16번의 군사작전을 치렀지만, 메카, 메디나, 예루살렘, 다마스쿠스, 알레포, 알렉산드리아, 그리고 카이로의 모든 지역에 건축 후원자로서의 발자취를 남기면서 그가 후원한 화려한 건축 프로젝트로 가장 잘 기억된다.

전기

초기 생활

콰이트바이는 1416년에서 1418년 사이 코카서스의 대순환에서 태어났다.그의 활쏘기와 기마술 솜씨는 노예 상인의 관심을 끌었고, 그는 이미 20살이 넘었을 때 그를 카이로로 데려왔다.그는 곧 군림하던 술탄 바르스베이에 의해 매수되어 궁궐 경비대의 일원이 되었다.그는 카이트바이가 알-아슈라프 무사 아부알-파스 알-무자파르 앗딘의 후손이라는 것을 알고 바르스바이의 후계자 자크맥에 의해 석방되었고, 세 번째 간사로 임명되었다. 사이프 앗-딘의 통치 기간 동안 쿠시카담과 일바이는 맘알을 통해 더욱 승진하였다.수천 명의 맘루크인 셈이죠술탄 티무르부가의 치하에서, 마침내, 카이트바이는 아타박, 즉 맘루크 전군의 [2]야전 원수로 임명되었다.이 기간 동안, Qaitbay는 [3]왕실의 재고를 고갈시키지 않고 술탄으로서 실질적인 자선 행위를 할 수 있도록 상당한 재산을 모았다.

가입

메디나의 마스지드 알-나바위에 있는 Qait bey plate.
알렉산드리아에 있는 콰이트베이 요새.

티무부르는 1468년 [4]1월 30일 궁궐 쿠데타로 퇴위하면서 두 달도 채 지속되지 않았다.Qaitbay는 여러 법원 파벌들이 받아들일 수 있는 타협 후보로 제안되었다.그는 내키지 않았지만 1월 31일 왕위에 올랐다.Qaitbay는 티무르부르가가 왕위에서 쫓겨난 군주들에게 부과되는 강제 추방 대신 명예로운 은퇴가 허용되어야 한다고 주장했다.그러나 그는 쿠데타의 지도자들을 추방했고,[5] 자신의 추종자들과 전임자 시절 불명예스러운 신하들로 구성된 새로운 통치 위원회를 만들었다.야시바크 민 마흐디는 다와다르, 즉 집행비서로 임명되었고 아즈바크 민 투크는 아타박으로 임명되었다. 두 사람은 서로에 대한 깊은 혐오에도 불구하고 그들의 경력이 끝날 때까지 카이트바이의 가장 가까운 조언자로 남을 것이다.일반적으로 Qaitbay는 경쟁자를 동등한 권위의 자리에 임명함으로써 어떤 부하도 너무 많은 권력을 획득하는 것을 방지하고 자신의 독재적 [6]권위를 통해 모든 분쟁을 해결할 수 있는 능력을 유지하는 정책을 추구한 것으로 보인다.

초기 통치

Qaitbay의 첫 번째 주요 도전은 동부 아나톨리아에 있는 작은 투르크메니스탄 왕조인 Dhu'l-Qadrids의 지도자 Shah Suwar의 반란이었다.급발진자들을 상대로 한 첫 번째 원정은 완전히 패배했고, 수와르는 시리아를 침공하겠다고 위협했다.두 번째 맘루크 군대는 1469년 아즈바크의 지휘 하에 파견되었지만, 마찬가지로 패배하였다.1471년이 되어서야 야시바크가 지휘하는 세 번째 탐험대가 수와의 군대를 궤주하는데 성공했다.1473년 수와르는 붙잡혀 그의 형제들과 함께 카이로로 돌아갔다; 죄수들은 끌려가 석영되었고 그들의 유해는 밥 주와일라에게 [7]매달려 있었다.

Qaitbay의 통치는 또한 다른 동시대 국가들과의 무역으로 특징지어졌다.1800년대 후반과 1900년대 초에 현재의 소말리아 북서부 보라마 부근의 14개 이상의 유적지에서 발굴된 동전들은 무엇보다도 Qaitbay에서 [8]유래된 것으로 확인되었다.이 발굴물들 중 대부분은 중세 아달의 술탄국(Sultanate of Adal)[9]과 관련이 있으며,[8] 발견 직후에 보존을 위해 런던의 대영박물관으로 보내졌다.

전력의 통합

수와르의 패배 이후, 콰이트바이는 자신의 궁정에서 남은 파벌들을 숙청하고 자신이 구입한 맘루크를 모든 권력 위치에 설치하기로 했다.그는 부하들과 대중들에 대한 신뢰를 보여주기 위해 제한된 경비병들과 함께 과시적으로 성채를 떠나며 자주 소풍을 갔다.그는 그의 통치 기간 내내 다른 도시들 중에서 알렉산드리아, 다마스쿠스, 그리고 알레포를 방문했고 그의 많은 건축 프로젝트들을 직접 시찰했다.1472년 그는 메카에서 하지(Hajj)를 공연했다.그는 메디나 시민들의 빈곤에 충격을 받았고, 그의 개인 재산의 상당 부분을 그들의 곤경을 덜어주는 데 바쳤다.그러한 조치를 통해 Qaitbay는 경건함, 자선, 그리고 왕실의 [10]자신감으로 명성을 얻었다.

오스만-맘루크 전쟁

주요 기사:오스만-맘루크 전쟁 (1485-1491)

1480년 야시바크는 북 메소포타미아 아크 코윤루 왕조에 맞서 군대를 이끌었으나 우르파를 공격하다 완패하고 포로로 잡혀 [11]처형당했다.이러한 사건들은 아나톨리아에서 훨씬 더 강력한 오스만 제국과의 오랜 군사 교전을 예고했다.1485년 오스만 군대는 맘루크 국경에서 전투를 시작했고, 그들과 맞서기 위해 카이로에서 원정대가 파견되었다.이 맘루크 군대는 1486년 아다나 근처에서 놀라운 승리를 거두었다.일시적인 휴전이 뒤따랐지만, 1487년 오스만 제국은 아다나를 다시 점령했지만, 다시 한번 거대한 맘루크 군대에 패배했다.서지중해에서의 터키의 확장이 스페인의 가톨릭 군주들에게 더 큰 위협이 되었기 때문에, 아라곤의 페르디난드 2세는 1488년부터 1491년까지 맘루크족과 임시 동맹을 맺었고, 밀을 선적하고 [12]50캐러벨의 함대를 오스만군에 제공하였다.

1491년, 카이트바이와 오스만 술탄 바예지드 2세의 남은 통치 기간 동안 지속되는 최종 휴전이 체결되었다.이슬람 세계 최대의 군사대국과의 평화를 강요하는 Qaitbay의 능력은 국내외에서 [13]그의 위상을 더욱 높였다.

최종년도

카이로 북부 묘지에 있는 카이트베이 묘지 돔.

Qaitbay의 통치 끝은 그의 군대들 사이의 증가하는 불안과 며칠 동안 혼수상태에 빠졌던 승마 사고를 포함한 그의 개인 건강의 감소로 얼룩졌다.그의 가장 신뢰받는 관리들 중 많은 수가 죽었고, 훨씬 덜 양심적인 벼슬아치들로 대체되었다; 오랜 기간 동안 궁궐의 음모가 뒤따랐다.1492년에 페스트는 카이로로 돌아왔고, 200,000명의 목숨을 앗아간 것으로 보고되었다.1494년 콰이트바이의 건강은 현저하게 나빠졌고, 현재 중앙 권위의 인물이 없는 그의 궁정은 내분, 파벌주의, 숙청으로 인해 골머리를 앓았다.

그는 1496년 8월 8일 사망했고 그가 생전에 만든 카이로 북부 묘지에 있는 그의 모스크에 있는 화려한 묘지에 묻혔다.그의 후계자는 아들 안 나시르 무함마드였다.[14]

가족

그의 아내 중 한 명은 술탄 Sayf ad-Din Inal의 [15]딸이었다.또 다른 아내는 [16]체르카시인으로 술탄 아부 사이드 칸수흐의 여동생인 카완드 아슬바이다.그녀는 그의 아들 술탄 안나시르 무함마드의 어머니였다.Qaitbay가 죽은 후, 그녀는 술탄 알-아슈라프 [15]잔발랏과 결혼했다.또 다른 아내는 알라 알-딘 알리 빈 알리 빈 알-카스바크의 [16]딸인 카완드 파티마였다.Qaitbay가 죽은 후, 그녀는 술탄스 투만 베이[15] 1세와 알-아슈라프 칸수 [17]알-구리와 결혼했다.그녀는 1504년 [16]6월 6일에 사망했다.또 다른 아내는 Khawand [18]Zaynab이었다.알-아슈라프 세이프 아드-딘 카이트바이는 세 아들을 낳았다.그는 1482년에 태어난 장남 술탄 안나시르 무함마드에 의해 후계자가 되었다.그의 둘째 아들인 알 아지즈 무함마드는 1484년에 태어났고, 1487년에 태어난 그의 셋째 아들 아스 살리 무함마드는 나중에 술탄 카누시 알-가우리의 군대의 지휘관이 되었다.그의 유일한 딸은 시티 [19]치라카사였다.

레거시

예루살렘 하람에쉬샤리프 카이트만의 분수(2015년)

Qaitbay의 통치는 전통적으로 Burji [20]Mamluk 왕조의 "행복한 절정"으로 여겨져 왔다.그 시기는 유례없는 정치적 안정, 군사적 성공, 번영의 시기였고, Qaitbay의 동시대인들은 그를 전통적인 맘루크 가치의 수호자로 존경했다.동시에, 그의 보수주의와 새로운 도전 [21]앞에서 혁신을 이루지 못했다는 비판을 받을 수도 있다.카이트바이의 사망 이후 맘루크 주는 알-아슈라프 칸수흐 알-가우리가 [22]즉위할 때까지 5년간 지속된 장기 후계 위기에 빠졌다.

아키텍처에 대한 지원

오늘날 Qaitbay는 아마도 알-Nasir Muhammad ibn Qalawun [23]다음으로 광범위한 건축 애호가로 가장 잘 알려져 있다.적어도 230개의 유물이 남아 있거나 동시대의 자료에서 언급되고 있으며, 그의 통치와 관련이 있다.이집트에서는 카이로 전역과 알렉산드리아 및 로제타에서 Qaitbay의 건물이 발견되고, 시리아에서는 알레포와 다마스쿠스의 프로젝트를 후원했습니다.게다가 그는 예루살렘과 가자에서 마드라사와 분수대 건설을 담당했습니다.이것들 중 가장 주목할 만한 것은 카이트야와 알-피아슈라의 분수대입니다.아라비아 반도에서 Qaitbay는 이슬람 사원 복원과 메카와 메디나에 마드라사, 분수, 호스텔 건설을 후원했다.1481년 메디나에 있는 예언자의 모스크에 심각한 화재가 발생한 후, 예언자의 무덤을 포함한 그 건물은 Qaitbay의 [24]후원을 통해 광범위하게 새로워졌다.

카이로에서 카이트바이의 가장 큰 건축 프로젝트 중 하나는 북부 묘지에 있는 그의 장례식 단지로, 묘소, 모스크/마드라사, maq'ad(접수 홀), 그리고 거기에 부속된 다양한 보조 건물과 기능들이 포함되어 있었다.이것은 후기 맘루크 건축의 걸작으로 여겨지고 있으며 오늘날 이집트의 1파운드 지폐에 등장하고 있습니다.카이로에서의 그의 다른 공헌은 바브 알 나스르의 위키칼라, 알-아즈하르 모스크 근처의 위키칼라-사빌-쿠타브, 살리바 거리의 사빌-쿠타브, 칼랏 알-카브쉬의 마드라사-모스크, 로다 섬의 모스크, 그리고 현재 궁전에 편입되었다.다른 아미르들과 후원자들 또한 그의 통치 기간 동안 그의 시대와 같은 세련된 건축 양식을 특징으로 하는 아미르 키즈마스 알-이샤키 모스크와 같은 주목할 만한 프로젝트를 건설했다.알렉산드리아에서 그는 파괴된 파로스(현재는 Qaitbay의 요새)가 있는 곳에 요새를 건설했습니다.

레퍼런스

  1. ^ 카르보니, 베니스, 306번지
  2. ^ 페트리, 트와일라잇, 24-29
  3. ^ 페트리, 트와일라잇, 33세
  4. ^ 페트리, 트와일라잇, 22살
  5. ^ 페트리, 트와일라잇, 36-43
  6. ^ 페트리, 트와일라잇 43-50
  7. ^ 페트리, 트와일라잇, 57-72
  8. ^ a b 영국 왕립지리학회(영국), 지리저널, 제87권, (왕립지리학회: 1936), 301쪽.
  9. ^ 버나드 새뮤얼 마이어스, 에디트, 세계예술백과사전 제13권 (맥그로-힐: 1959), p.xcii.
  10. ^ 페트리, 트와일라잇, 73-82
  11. ^ 페트리, 트와일라잇, 82-88
  12. ^ Meyerson, Mark D. (January 1991). The Muslims of Valencia in the age of Fernando and Isabel by Mark D. Meyerson p.64ff. ISBN 9780520068889. Retrieved 16 August 2014.
  13. ^ 페트리, 트와일라잇, 88-103
  14. ^ 페트리, 트와일라잇, 103-118
  15. ^ a b c D'hulster, Kristof; Steenbergen, Jo Van. "Family Matters: The Family-In-Law Impulse in Mamluk Marriage Policy". Annales Islamologiques. 47: 61–82. Retrieved 1 December 2021.
  16. ^ a b c Keddie, N.R.; Baron, B. (2008). Women in Middle Eastern History: Shifting Boundaries in Sex and Gender. Yale University Press. p. 134, 141 n. 41. ISBN 978-0-300-15746-8.
  17. ^ Winter, M.; Levanoni, A. (2004). The Mamluks in Egyptian and Syrian Politics and Society. The medieval Mediterranean peoples, economies and cultures, 400-1500. Brill. p. 279. ISBN 978-90-04-13286-3.
  18. ^ Karam, Amina (22 May 2019). "Women, Architecture and Representation in Mamluk Cairo". AUC DAR Home. p. 105. Retrieved 18 December 2021.
  19. ^ Yiğit, Fatma Akkuş (1 January 2018). "Mmelûk Devleti'nde Hareme Dair Bazı Tespitler, XVII. Türk Tarih Kongresi, 15-17 Eylül 2014, Ankara (III. Cilt)". Academia.edu (in Turkish). p. 102. Retrieved 5 December 2021.
  20. ^ 가르신, "Regime", 295
  21. ^ 페트리, 트와일라잇, 233-34
  22. ^ 가르신, "Regime", 297번
  23. ^ a b Williams, Caroline (2018). Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide (7th ed.). Cairo: The American University in Cairo Press. pp. 286–289.
  24. ^ 마이네케, 맘루키슈 아치텍투르, II.396-442.

원천