베이트 사아워

Beit Sahour
베이트 사아워
자치구 유형 B
아랍어 표기
• 아랍어بيت ساحور
• 라틴어베이트사후르(공식)
베이트 사후르(비공식)
Beit Sahour with the Herodium in the background
베이트 사하워와 헤로디움을 배경으로
Official logo of Beit Sahour
Beit Sahour의 국장
Beit Sahour is located in the West Bank
Beit Sahour
베이트 사아워
웨스트 뱅크 내 Beit Sahour 위치
Beit Sahour is located in State of Palestine
Beit Sahour
베이트 사아워
팔레스타인 내 Beit Sahour 위치
좌표:31°42ºN 35°13°E/31.700°N 35.217°E/ 31.700, 35.217좌표: 31°42°N 35°13°E / 31.700°N 35.217°E / 31.700, 35.217
주팔레스타인 국가
주베들레헴
정부
• 종류자치체
• 자치단체장제하드 카이르
지역
• 시정촌 타입 B6,945dunam (6.9km 또는2 2.7평방마일)
인구.
(2017년)[2]
• 시정촌 타입 B13,281
• 밀도1,900/km2(5,000/140mi)
• 메트로
97,559(베들레헴 지역)
이름 의미"[3]경계의 집", "야간의 [4]집" 또는 "[5]마법사의 집"
웹 사이트베이트사아워 시

베이트사호르(Beit Sahour)는 팔레스타인 베들레헴 주에 있는 도시이다.그 도시는 팔레스타인 자치정부의 관리하에 있다.2017년 [6]인구는 약 14,000명으로, 약 80%의 기독교인(대부분의 그리스 정교회)과 20%의 [7]이슬람교도들로 구성되어 있다.

기독교의 전통은 Beit Sahour가 양치기 [8]공보의 장소로 여겨진다.베이트 사아워의 동쪽에는 다른 기독교 종파들이 실제 '양치기장'이라고 주장하는 두 개의 울타리가 있다. 하나는 그리스 정교회에 속해 있고 다른 하나는 프란치스코회 성지 관리소에 속해 있다.

주로 기독교계 팔레스타인 주민들은 이스라엘 정착촌을 잠식하면서 압박을 받고 있으며, 한 주택 개발은 [8]파괴될 위기에 처해 있다.

어원학

Beit Sahour라는 이름은 Palmer(1881)[9]에 의해 "마법사의 집"으로 다양하게 번역되었고, 최근에는 팔레스타인 웹사이트에서 "경계의 [3]집" 또는 말 그대로 "야경대의 집"[4]으로 번역되었다.

현대의 Beit Sahour는 Beit Sahur an-Nasara로도 알려져 있습니다.[10]또 다른 예루살렘 근처의 옛 마을은 베들레헴 [10]주의 베이트 사후르 [10]알-아티카 또는 베이트 사후르 [11]알-와디로 알려져 있으며 베들레헴 주의 베이트 사후르 마을과는 완전히 다르다.

역사

마을의 기원

현지 전통에 따르면 14세기 요르단 와디 무사 출신의 무슬림과 기독교 가족이 현대 마을 터의 동굴에 정착하기 전까지 베이트 사아워는 사람이 살지 않았다.또 다른 기독교 가문인 와디 무사 가문은 가자니드의 잔재에서 17세기에 도착했다.18세기에 상 이집트의 라슈다, 요르단의 쇼박, 시리아의 알 쿠칼리야에서 온 이민은 마을의 [12][13]기독교적 성격을 굳건히 했다.

오스만 시대

팔레스타인의 다른 지역과 마찬가지로 베이트 사하르는 1517년에 오스만 제국에 편입되었고, 1525-6년의 인구조사에서 베이트 사후르 안-나사라는 5가구와 7가구가 이슬람교도로 1538-9가구가 증가하여 8가구와 8가구가 [14]되었다.1553-4(961 AH)까지 13가구와 21가구가 기록됐고 1562-3(970 AH)에는 9가구와 17가구가 집계됐다.[14]1596년 베이트 사후르 안나사라는 쿠드스 리와(예루살렘)의 나히야(Nahiyah)에 있는 마을로 등록되었으며, 총 인구는 24가구, 이슬람교도 15가구, 기독교인 9명이었다.마을들은 베이트 사후르 알 아티카 [15]마을 사람들과 같은 상품에 세금을 냈다.

프란치스코회는 1820년경에 셰퍼드 필드 옆에 있는 신사에서 예배를 보는 것을 중단했다.1864년에 새로운 로마 가톨릭 교회와 학교가 [16]완공되었다.

약 1870년의 오스만 마을 목록에 따르면, 베이트 사하르 엘포카(Beit Sahour el-foka)는 11개의 집에 37명의 "라틴" (카톨릭)과 48개의 집에 187명의 "그리스" (동방 정교회) 인구가 있으며, 베이트 사하르, 엘포카, 그리고 190명의 인구만 있었다.

1883년, PEF의 서부 팔레스타인 조사(SWP)는 Beit Sahur를 다음과 같이 묘사했다.

이 마을은 베들레헴의 교외로, 같은 산등성이에 위치하고 있으며, 동쪽의 넓은 고원이 '양치기 밭'으로 알려져 있다.그림들과 모자이크가 있는 20계단의 지하 예배당인 셰퍼드 동굴의 작은 그리스 교회.금고 위에는 라틴 제단이 있는 폐허들이 있다.베이트 사허는 라틴 퀴레에 속하는 잘 지어진 현대식 집을 가지고 있으며 올리브와 [19]덩굴로 둘러싸여 있습니다.

1896년에 Beit Sahour의 인구는 [20]약 861명으로 추정되었다.1897년으로 거슬러 올라가는 건축 문구가 도시 거리의 문틈에 새겨져 있으며, 19세기 기독교 나스키 [21]문자로 된 시로 밝혀졌다.

영국 위임통치령

1940년 팔레스타인 기독교 결혼식, 베이트 사하르

1922년 영국 위임통치국에 의해 실시된 팔레스타인 인구조사에서 베이트 사허의 인구는 1,519명, 무슬림 285명,[22] 기독교인 1,234명으로 1931년 인구조사에서 1,942명, 무슬림 395명,[23] 기독교인 1,547명으로 증가하여 총 454가구에 달했다.

1945년 통계에서 Beit Sahour의 인구는 2,770명이었다.공식 토지와 인구 [25]조사에 따르면, 6,946(농촌)과 138(도시) 더넘을 소유하고 있는 무슬림 370명과 [24]기독교인 2,400명이었다. 1,031 더넘은 농장과 과민한 토지였고,[26] 100 [27]더넘은 도시 토지가 건설되었다.

요르단 점령

1948년 아랍-이스라엘 전쟁, 1949년 정전협정 이후 베이트 사후르는 요르단의 지배를 받았다.

1961년, Beit Sahur의 인구는 5,[28]316명이었다.

이스라엘의 점령

1967년 6일 전쟁 이후 베이트 사아워는 이스라엘의 점령하에 있었다.1967년 인구조사에서 인구는 5,380명이었다.[29]

ARIJ에 따르면 마을 토지의 52.8%가 A구역으로 분류되고 나머지 47.2%가 C구역으로 분류된다.1997년 이후 이스라엘은 하르 호마 [30]정착촌 건설을 위해 수백 개의 마을 땅을 몰수했다.주로 기독교계 팔레스타인 주민들은 이스라엘 정착촌을 잠식하면서 압박을 받고 있으며, 2000년대 초 이스라엘 법원에 의해 주택 개발 중 하나가 불법으로 판결되어 2013년 현재 [8]철거 위협을 받고 있다.

경제.

이 마을의 경제는 관광업과 올리브 나무 조각품 제조와 같은 관련 산업에 크게 의존하고 있다.이스라엘의 농업과 일 또한 중요한 역할을 한다.이 마을은 팔레스타인 국가인 "베들레헴 2000" 프로젝트에서 중요한 역할을 했는데, 이는 천년 기념 행사 이전에 관광지, 호텔, 기업, 유적지를 대대적으로 보수했기 때문이다.

제1차 인티파다 기간 동안 이 마을 주민들은 자신들의 낙농업을 개발하려고 시도했지만 이스라엘 당국의 저항에 부딪혔다.이러한 노력은 팔레스타인 영화제작자 Amer Shomali와 캐나다인 Paul Cowan이 [31]공동 감독한 2014년 영화 The Wanted 18에서 기록되었다.

사회경제적 발전은 제2차 인티파다에 의해 중단되었다.

정치적 행동주의

Beit Sahour의 레인

Beit Sahour는 팔레스타인 정치활동의 중심지이다.이 마을은 제1차 및 제2차 인티파다에서 지역 활동가들이 비폭력 저항 기술을 개척하면서 중요한 역할을 했습니다.제1차 인티파다와 제2차 인티파다 기간 동안 베이트 사아워에 본부를 둔 팔레스타인 민족화해센터(PCR)는 국제연대운동의 후견 아래 비폭력적 행동을 장려했다.George Rishmawi는 [32]PCR의 디렉터입니다.제1차 인티파다 기간 동안 팔레스타인 인민화해를 위한 팔레스타인 센터는 이스라엘인들에게 "뼈가 아닌 빵을 깨라"는 슬로건을 내걸고 주말을 팔레스타인 가정으로 와서 보내라는 호의의 초대장을 발송했다.

대안 정보 센터 또한 부분적으로 마을에 근거지를 두고 있다.Ghassan 안도니, 마제드 Nassar, Rifat Odeh Kassis 그리고 자말 Salameh과 함께 대체 관광 그룹(항흉선 세포 글로불린), 비정부 조직이 올리브 수확은 영향을 보여 주는 것으로의 배경으로서 사용되는 팔레스타인 territories,[33]의 관광으로 엘리아스 Rishmawi, 베이트 Sahour 의회의 공동 창업자인, o.ft이스라엘의 점령과 팔레스타인 [34]주민에 대한 토지 몰수.

조세저항

다음 항목도 참조하십시오.원티드 18

1989년 제1차 인티파다 시절 팔레스타인 저항세력(UNLU)과 가산 안도니와 카멜 다눈은 요르단 세수 [35]체제를 계승하고 수정한 이스라엘에 대한 세금 납부를 중단할 것을 촉구했다."대표 없이 과세할 수 없습니다,"라고 주최측은 성명에서 말했다."군 당국은 우리를 대표하지 않고, 우리는 그들을 우리 나라에 초대하지 않았습니다.우리 아이들을 죽이는 총알에 대한 대가를 치러야 하는가, 아니면 점령군의 비용을 지불해야 하는가?[36]Beit Sahour의 사람들은 이 요구에 대해 납부 거부와 세금 신고서를 포함한 조직적인 도시 전체의 세금 파업으로 응답했다.

이스라엘 국방장관 이츠하크 라빈은 "우리는 그들에게 이스라엘의 [37]법을 거부한 것에 대한 댓가가 있다는 것을 가르칠 것이다"라고 답했다.이스라엘 군 당국은 42일간 통금령을 내리고 시내로 들어가는 식량 수송을 차단하고 전화선을 끊고 취재진을 시내 출입을 금지하려 했으며 주민 10명(푸아드 코칼리와 리팟 오데 카시스를 포함)을 감금하고 가택 급습해 수백만 달러의 돈과 350여 개에 달하는 재산을 압수했다.가족.[38]이스라엘군은 벨기에, 영국, 프랑스, 그리스, 이탈리아, 스페인, 스웨덴 총영사가 베이트 사아워에 가서 세금 [39]파업 기간 동안 그곳의 상황을 조사하려 하자 이들을 제지했다.

이스라엘의 군사 점령은 1963년 제정된 요르단 법전의 기준을 넘는 세금을 제정하고 집행할 권한을 가지고 있었다.이 지역들은 베이트 [35]사하워를 포함했다.인티파다 기간 동안, 그들은 인티파다를 단념시키기 위한 집단 처벌 조치로 팔레스타인인들에게 세금을 부과하기 위해 그 권한을 사용했다. 예를 들어, "유리세(깨진 유리창), 돌세(돌로 인한 피해), 미사일세(걸프전 피해), 일반 인티파다세" 등.[40]

유엔 안전보장이사회는 이스라엘이 베이트 사아워 조세저항 과정에서 압수한 재산을 반환할 것을 요구하는 결의안을 검토했다.미국은 다른 11개 [41]이사국의 지지를 받은 결의안에 거부권을 행사했다.

개발 프로젝트

우시 구라브는 2006년까지 군 기지가 차지했던 언덕으로 현재 개발 프로젝트의 현장이 되었다.산비탈에는 식당, 등산탑, 축구장, 공원이 들어서고 있다.Beit Sahour 시에서는 또한 병원과 스포츠 [42]센터를 세울 계획을 가지고 있다.

시정촌

Beit Sahour 시의회는 1926년 4월 16일 영국 위임통치에 의해 설립되었지만 1929년에 정식으로 시행되었다.그 이전인 1925년에 Beit Sahour 시민들의 주도로 최초의 마을 협의회가 설립되었습니다.마을 의회는 1955년 니콜라 아부 [43]에이타의 의장 아래 시의회로 발전했다.

2005년 지방선거에서는 2명의 후보가 시의회 의석을 차지했다.8석은 'United Beit Sahour'에게, 5석은 'Sons of Beit Sahour'에게 돌아갔다.가장 인기 있는 투표는 유나이티드 베이트 사아워의 하니 나지 아탈라 압델 마시에가 2690표를 얻었고, 베들레헴의 아들 엘렌 마이클 살리바 큐스가 2280표를 얻었다.[44]

인구통계학

1984년 인구조사에 따르면 8,900명의 베이트 사하르시가 있었다.67%는 그리스 정교회, 17%는 수니파 무슬림, 8%는 라틴 가톨릭, 6%는 그리스 가톨릭, 2%는 루터교 [45]신자였다.

'양치기 밭' 순례 교회

새로운 그리스 정교회인 양치기 들판

Beit Sahour의 오래된 중심부는 신약성서에 따르면 천사가 목동들에게 예수의 탄생을 알린 장소인 "목동들에게 보내는 알림"[16]과 가까운 것으로 알려져 있습니다.Beit Sahour의 동쪽에는 성경의 "양치기 밭"으로 추정되는 두 곳의 장소가 있다.

그리스 정교회 수도원

Kenisat er-Ruwat은 전통에 따라 세인트루트가 [46]있는 사이트의 이름입니다. 헬레나는 오늘날 목자의 [47]동굴로 알려진 수녀원을 지었다.프란치스코회는 1347년에 [16]그곳에 사당을 하나 얻었다.

구체적인 규제는 찾을 [48][49]수 없지만 250년 된 종교계 간 이해인 '현황유지'가 원칙적으로 적용된다.

고대 교회를 포함한 새로운 그리스 정교회 수도원은 1971-1989년 사이 성 삽바스의 라브라의 메트로 아르키만드리테 세라프하임 사바티스의 노력으로 설립되었습니다.

천주교 목자 야전 예배당

가톨릭 수도원

이 가톨릭 유적지는 프란치스코회 성지 관리소에 속하며, 두 개의 동굴 예배당과 아랍어로 키르베트 시아르 엘 가넴(Khirbet Siyar el-Ghanem[46])[50]으로 알려진 비잔틴 수도원의 유적을 포함하고 있다.

고고학

키르베트 움토바

Beit Sahour의 주변에는 폐허 Khirbet Umm Toba가 있다.2010년, 2013년, 2016년 주바이르 아다위가 비잔틴 [51][52][53]시대의 도자기를 출토한 이스라엘 유물국(IAA)을 대표해 고고학적 조사와 발굴을 실시했다.일부는 그 장소가 요셉푸스의 카프하토바였을 것이라고 추측했다.

국제 관계

트윈타운 및 자매도시

Beit Sahour는 [54][55]전 세계의 많은 도시와 공동체와 자매결연을 맺고 있습니다.

도시 나라 날짜.
알 마나마 바레인 1990
피오렌주올라다르다 이탈리아 1990
로마인 프랑스. 1995
코리달로스 그리스 2000
옵스터랜드 네덜란드 2000
콘콘 칠리 2001
라코니 이탈리아 2001
피아첸차 현 이탈리아 2003
리미니 이탈리아 2003
콰트로 카스텔라 이탈리아 2005
Vaulx-en-Velin 프랑스. 2006
후헤이스 조던 2008
미라 이탈리아 2008
앙기아리 이탈리아 2009
진부한 프랑스. 2009
도하 카타르 2009
산 페르난도 칠리 2009
잔텐 독일. 2011
알바 이울리아 루마니아 2015
우테나 리투아니아 2015
트롤리 아일랜드 2019

주목받는 사람들

예루살렘 인근 베이트 사후르 알 아티카

Beit Sa alur al-Atiqah (팔레스타인 [11]그리드 171/123)는 지리적으로 Beit Sahour와 구별되며, En-Rogel에서 멀지 않은 키드론 계곡을 가로지르는 높은 언덕 위에 있는 예루살렘 구시가지와 매우 가까이 있습니다.그것은 지역 아랍 부족인 알 사와히라의 이름을 딴 지역 성인 셰이크 아흐마드 알 사후리의 무덤을 둘러쌌다.사와히라는 헤자즈에서 발원해 알 카락을 [21]통해 팔레스타인으로 들어왔다.무지르 알딘은 1483년 [10]105세의 나이로 베이트 사후르 알 아티카에서 사망한 이슬람 학자 샤반 빈 살림 빈 샤반의 전기에서 이곳을 언급하고 있다.

1596년 베이트 사하르 알-와디는 쿠즈 리와 지방의 쿠즈 나히야 마을로서 오스만 세무서에 나타났다.베이트 사하르 알-와디에는 40가구의 무슬림 가구가 살고 있었다.마을 사람들은 밀, 보리, 덩굴, 과수, 염소, 벌통에 세금을 냈습니다. 총 4,500 아크체입니다.모든 수익은 [56][57]waqfs에게 돌아갔고, 그 절반은 예루살렘에 있는 마드라사 무치리야에게 돌아갔습니다.

이곳은 1863년 프랑스의 지리학자 게린에 의해 키드론 [58]계곡에서 남쪽으로 조금 떨어진 예루살렘에서 남동쪽으로 40분 거리에 있는 곳으로 알려졌습니다.

약 1870년의 오스만 마을 목록에 따르면 베이트 사하르 에 타흐타(Beit Sahour et-Tahta)의 인구는 66명이며, 총 17채의 주택이 있지만 인구 집계에는 남성들만 [17][18]포함되어 있었다.

1883년, PEF의 서부 팔레스타인 조사(SWP)는 [59]이곳을 "우물과 무캄이 있는 마을의 왕관"으로 묘사했다.Clermont-Ganneau는 1890년대에 [60]이곳에서 몇 개의 오래된 무덤을 발견했다.

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레퍼런스

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참고 문헌

외부 링크