헤롯 대왕

Herod the Great
이 글은 로마가 임명한 유대의 왕에 관한 것입니다. 기타 용도는 Herod, Herod the Great(영화), Herod the Great(연극)를 참조하십시오.
헤롯드
이스라엘 박물관에 전시된 헤롯의 석관
유대의 로마 의뢰인 왕
통치기원전 37-4년 (슈러)
기원전 36-1년 (필름 작업자)[1]
선대군주제 확립
후계자
태어난c. 기원전 72년
하스모네 유대 이두메아
죽은기원전 3~4월 4일(슈러) 또는 기원전 1~4월 1일(영화인)
예리코, 유대
매장
아마도 헤로디움
배우자.
쟁점.
중
다른이들
다이너스티헤로디안
아버지.이두마에안의 반파이터
어머니.사이프러스
종교제2성전 유대교

헤롯 1세[2][3][a] 또는 헤롯 대왕(,c. 기원전 72년 ~ 기원전 4년)은 유대 헤롯 왕국의 로마 유대인 고객 왕입니다.[4][5][6] 그는 유대 전역에 걸친 거대한 건축 프로젝트로 유명합니다. 이러한 작업들 중에는 예루살렘에 있는 제2성전의 재건과 그 기지의[7][8][9] 확장, 즉 그 일부인 서벽이 있습니다. 그의 삶에 대한 중요한 세부 사항은 1세기 로마-유대인 역사가 요세푸스의 작품에 기록되어 있습니다.[10]

대부분의 헤롯 전기 작가들이 이 사건이 일어났다고 믿지 않지만, 헤롯은 마태오의 기독교 복음서에도 예수 탄생 당시 무고한 사람들의 학살을 명령하는 유대의 통치자로 등장합니다.[11] 사실상 무에서 홀로 새로운 귀족계급을 만들어내는 등 그의 성공에도 불구하고,[12] 그는 여전히 다양한 역사가들로부터 비판을 받고 있습니다. 그의 치세는 역사학자들 사이에서 의견을 양극화시키고, 어떤 사람들은 그의 유산을 성공의 증거로 보고, 어떤 사람들은 그것을 그의 폭압 통치를 상기시키는 것으로 보고 있습니다.[10]

헤롯대왕이 기독교 성경에서 '무죄인 학살'의 저자로 묘사되는 반면, 성서의 나머지 언급들은 모두 헤롯대왕의 아들 헤롯 안티파스에 의한 것입니다. 기원전 4년 헤롯이 죽자, 로마인들은 그의 왕국을 그의 아들과 여동생 중 세 명으로 나누었습니다: 그의 아들 헤롯 안티파스는 갈릴리와 페라에아의 4대 군주제를 받았습니다.

헤롯 대왕의 다른 가족으로는 유대, 사마리아, 이두메아의 민족 군주가 된 헤롯의 아들 헤롯 아르켈라우스, 요르단 강 북쪽과 동쪽의 영토의 4족 군주가 된 헤롯의 아들 필립, 그리고 자브네, 아스도드, 파사엘리스를 포함한 군주제를 부여받은 헤롯의 여동생 살로메 1세가 있습니다.

전기

16세기 프로트푸아리움 아이코넘 인시지오룸에서 나온 위대한 메달리스트 헤롯

헤롯은 기원전[13][14] 72년경 유대 남쪽의 이두메아에서 태어났습니다. 그는 민족주의자 히르카누스 2세 치하의 고위 관리였던 안티파테르 이두마에안과 오늘날 요르단의 페트라 출신의 나바테아 아랍 공주인 키프로스의 둘째 아들이었습니다. 헤롯의 아버지는 에돔 사람이었고, 그의 조상들은 유대교로 개종했습니다. 헤롯은 유대인으로 길러졌습니다.[15][16][17][18][19] 헤롯의 동시대 사람인 스트라보는 그가 나바태아 출신이라고 밝힌 이두마에인들은 유대인들과 뒤섞여 그들의 관습을 받아들인 서부 유대인 인구의 대부분을 차지한다고 주장했습니다.[20] 이것은 또한 이두마에인들을 아랍이나 나바타에인의 기원으로 간주하는 일부 현대 학술 작품들이 공유하는 견해입니다.[21][22][23][24] 그래서 헤롯의 민족적 배경은 그의 가족 양쪽 모두 아랍인이었습니다.[15] 요세푸스에 따르면 헤롯은 하스모네인의 엘레아자르 마카베우스(아우란)의 후손이었습니다.[25]

헤롯은 안티파테르에게 유대의 공공 업무를 맡긴 로마 장군이자 독재자 율리우스 카이사르와 아버지의 좋은 관계를 통해 권력을 잡았습니다.[26] 헤롯은 기원전 47년, 약 25세 또는 28세의 나이로 갈릴리의 총독으로 임명되었습니다(그리스어 원어: "15세").[27] 그곳에서 그는 로마 원로원을 위해 그 지역의 세금을 성실하게 경작했고, 그 지역의 도적들을 제거하는 데 성공했습니다.[28][29] 안티파테르의 장남 파사엘은 예루살렘 총독과 같은 직책을 맡았습니다. 이 시기 동안 젊은 헤롯은 헤롯을 코엘레시리아와 사마리아의 장군으로 임명한 시리아의 로마 총독 대행인 Sextus Caesar와 좋은 관계를 맺어 영향력의 영역을 크게 넓혔습니다.[30] 그는 로마의 후원을 누렸지만 산헤드린은 그의 잔인함을 비난했습니다.[3] 헤롯이 사병이 되었을 때, 헤롯은 헤롯을 살인죄로 재판을 받기 위해 소환한 적이 있는 하스모네 왕 히르카누스를 처벌하기로 결심했지만, 헤롯은 아버지와 형의 개입으로 처벌을 받지 못했습니다.

기원전 41년, 로마의 지도자 마크 안토니우스는 헤롯과 그의 형제 파사엘을 테트라크로 임명했습니다. 그들은 히르카누스 2세를 지원하기 위해 이 역할에 배치되었습니다. 기원전 40년, 히르카누스의 조카 안티고노스는 파르티아인들의 도움으로 삼촌으로부터 유대인의 왕위를 빼앗았습니다. 헤롯은 히르카누스 2세를 권력에 복귀시키기 위해 로마로 도망쳤습니다. 로마인들이 유대에 특별한 관심을 가졌던 이유는 그들의 장군 폼페이우스 대제가 기원전 63년에 예루살렘을 정복했기 때문에 그 지역을 로마의 영향권에 두었기 때문입니다. 로마에서 헤롯은 뜻밖에도 로마 원로원에 의해 유대인의 왕으로 임명되었습니다.[31] 요셉푸스는 칼뱅과 폴리오의 집정년(기원전 40년)에 이것을 놓지만, 아피아누스는 이것을 기원전 39년에 놓습니다.[1] 헤롯은 안티고노스로부터 그의 왕국을 쟁취하기 위해 유대로 돌아갔습니다. 안티고노스에 대항하는 작전이 끝날 무렵, 헤롯은 안티고노스의 조카이기도 한 히르카누스 2세의 손녀 마리암네(마리암네 1세로 알려져 있음)와 결혼했습니다. 헤롯은 왕위에 대한 자신의 권리를 확보하고 유대인들의 호의를 얻기 위해 이 일을 했습니다. 그러나 헤롯은 이미 아내 도리스와 어린 아들 안티파테르를 낳았고, 그래서 도리스와 그녀의 아이를 추방하기로 결정했습니다.

기원전 37년, 시리아 총독 헤롯과 소시우스는 마크 안토니우스의 명을 받아 대군을 이끌고 출발하여 예루살렘을 점령한 다음, 헤롯은 안티고노스를 마크 안토니우스에게 처형하기 위해 보냈습니다.[32][33] 이때부터 헤롯은 유대의 유일한 통치자의 역할과 자신을 위한 바실레우스(βα σιλεύς, "왕")의 칭호를 받아 헤롯 왕조를 열고 하스모네 왕조를 종식시켰습니다. 요셉푸스는 이것을 아그리파와 갈루스의 집정년(기원전 37년)이라고 보고하면서도, 예루살렘이 폼페이우스에게 함락된 지 정확히 27년이 지난 시점이라고 말하는데, 이는 기원전 36년을 가리킬 것입니다. 카시우스 디오는 또한 37년에 이 지역에서 "로마인들은 주목할 만한 것을 성취하지 못했다"고 보고합니다.[34] 요세푸스에 따르면 헤롯은 예루살렘을 점령한 후 37년 동안 통치했으며 그 중 34년을 통치했습니다.

일부 사람들이 헤롯의 가족이 유대교로 개종했다고 믿기 때문에, 유대 사회의 일부 요소들은 그의 종교적 헌신에 의문을 제기했습니다.[35] 기원전 140년에서 130년 사이에 요한 히르카누스가 이두마이아 (히브리 성서의 에돔) 지역을 정복했을 때, 그는 모든 이두마이아인들에게 유대교 율법을 따르거나 떠날 것을 요구했습니다; 그래서 대부분의 이두마이아인들은 유대교로 개종했고, 그것은 그들이 할례를 받아야 한다는 것을 의미했고,[36] 많은 이두마이아인들이 유대인들과 결혼하여 그들의 관습을 채택했습니다.[2] 헤롯은 공개적으로 자신을 유대인이라고 밝혔고 일부 사람들은 그렇게 여겼지만,[37] 이러한 종교적 정체성은 헤롯인들의 퇴폐적인 생활 방식에 의해 훼손되었고, 이는 준수한 유대인들의 반감을 샀을 것입니다.[38]

헤롯은 후에 그의 아내 마리암네 1세를 포함한 자신의 가족들을 처형했습니다.[19]

유대의 통치

유대의 헤로디언 왕국이 최대 규모입니다.

헤롯의 통치는 유대 역사에서 새로운 시작을 알렸습니다. 유대는 140년부터 기원전 63년까지 하스모네 왕들에 의해 자치적으로 통치되었습니다. 하스모네 왕들은 그들의 칭호를 유지했지만, 기원전 63년 폼페이우스에 의한 정복 이후 로마의 고객이 되었습니다. 헤롯은 기원전 37년과 34년 사이의 3년간의 전쟁에서 하스모네 안티고노스를 무너뜨리고 기원전 4년까지 로마의 지배하에 있었고 공식적으로 아들들에게 왕위를 물려주었으며, 그 자신의 소위 헤롯 왕조를 세웠습니다.

"베타알파 σ λ ε ω ς η ρ ω ο υ δ"("바실리오스 ē 로두")의 전설이 새겨진 헤롯의 구리 동전.

헤롯은 로마 원로원으로부터 "유대의 왕"이라는 칭호를 받았습니다.[39] 이와 같이 그는 로마 제국의 가신으로 로마인 후원자들의 이익을 지원할 것으로 기대되었습니다. 그럼에도 헤롯이 유대에서 지도력을 얻었을 때, 그의 통치는 두 가지 위협에 직면했습니다. 첫 번째 위협은 기원전 37년 헤롯 왕조가 멸망한 [40]하스모네 가문의 권력을 되찾으려는 그의 장모 알렉산드라에게서 비롯되었습니다 (예루살렘 공방전 참조).[41] 같은 해, 클레오파트라는 로마 지도자 안토니우스와 결혼했습니다.[42] 안토니우스에 대한 클레오파트라의 영향력을 인식한 알렉산드라는 클레오파트라에게 아리스토불루스 3세를 대제사장으로 만드는 데 도움을 요청했습니다.[40] 아리스토불루스 3세는 하스모네 가문의 일원으로서 대제사장이 되면 하스모네 가문의 운을 부분적으로 회복할 수도 있습니다.[40] 알렉산드라의 요청이 들어왔지만 클레오파트라는 알렉산드라에게 아리스토불루스 3세와 함께 유대를 떠나 안토니우스를 방문할 것을 촉구했습니다.[43] 헤롯은 이 음모에 대한 소식을 듣고 안토니우스가 직접 아리스토볼루스 3세를 만난다면 아리스토불루스 3세를 유대의 왕으로 지명할 수도 있다고 우려했습니다.[43] 이 우려는 기원전 35년 헤롯이 아리스토불루스의 암살을 명령하도록 유도하여 헤롯의 왕위에 대한 첫 번째 위협을 종식시켰습니다.[44] 기원전 37년의 결혼은 또한 나중에 아우구스투스로 불리게 될 로마 지도자 옥타비아누스와 안토니우스 사이의 권력 투쟁을 촉발시켰습니다.[42] 헤롯은 로마에 대한 왕좌 때문에 편을 들어야 했고, 안토니우스를 선택했습니다.[45] 31년 악티움에서 안토니우스는 옥타비아누스에게 패하여 헤롯의 통치에 두 번째 위협이 되었습니다.[46] 헤롯이 왕좌를 지키려면 옥타비아누스의 지지를 다시 받아야 했습니다.[45] 기원전 31년 로도스에서 헤롯은 시리아와 이집트의 부국으로 유대를 로마에 개방하는 능력과 국경을 지키는 능력을 통해 옥타비아누스가 자신에게 충성할 것이라고 확신했습니다.[47] 헤롯은 자신이 적합하다고 생각하는 대로 자신의 신하들을 계속 통치했습니다. 헤롯이 유대를 다스리는 내부 통치 기간에 그에게 주어진 자치권에도 불구하고, 다른 왕국들과의 관계에서 헤롯은 제한을 받았습니다.[45]

헤롯이 유대에 대한 권위를 유지할 수 있었던 데는 로마제국의 지원이 큰 역할을 했습니다. 헤롯의 재위 기간 동안 그의 인기에 대해 엇갈린 해석이 있었습니다. 유대인 전쟁에서 요세푸스는 헤롯의 통치를 일반적으로 유리한 용어로 묘사하고 헤롯의 통치 기간 동안 일어난 악명 높은 사건들에 대해 의심의 여지가 있는 이점을 제공합니다. 그러나 요세푸스는 그의 후기 작품인 유대 유물에서 많은 학자들이 헤롯의 치세와 결부하게 된 폭압적 권위를 강조합니다.[48]

헤롯의 전제 통치는 그의 국민들, 특히 유대인들이 그에 대해 가졌던 경멸을 억제하기 위한 그의 많은 안보 조치들에 의해 증명되었습니다. 예를 들어, 헤롯은 비밀경찰을 이용하여 자신에 대한 일반인들의 감정을 감시하고 보고하도록 제안되었습니다. 그는 시위를 금지하려고 했고, 반대자들을 무력으로 제거했습니다.[48] 그는 2,000명의 군인으로 이루어진 경호원을 가지고 있었습니다.[49] 요세푸스는 헤롯의 장례식에 참여하는 헤롯의 개인 경비대의 다양한 부대를 묘사하고 있는데, 여기에는 도리프노로이 가문과 트라키아인, 켈트족(아마도 갈리아인), 게르만족 파견대가 포함됩니다.[49] Doryphnoroi라는 용어가 민족적 의미를 가지고 있지는 않지만, 이 부대는 아마도 가장 영향력 있는 유대인 가정의 저명한 베테랑 군인들과 젊은이들로 구성되었을 것입니다.[49] 트라키아인들은 하스모네 왕조 때부터 유대인 군대에서 복무했고, 켈트족 파견대는 악티움 전투 이후 아우구스투스가 헤롯에게 선물로 준 클레오파트라의 전 경호원들이었습니다.[49] 게르만족 파견대는 아우구스투스의 개인 경호원인 게르마니 커스토데스를 모델로 하여 궁전 경비를 맡았습니다.[49]

예루살렘의 성지 모형에 묘사된 헤롯 신전. 신전의 확장은 헤롯의 가장 야심찬 프로젝트였습니다.

Herd는 많은 거대한 건축 프로젝트를 수행했습니다. 기원전 19년경, 그는 템플마운트에서 대규모 확장 프로젝트를 시작했습니다. 그는 제2유대사원을 완전히 재건하고 확장했을 뿐만 아니라, 그가 서 있는 단을 인위적으로 확장하여 규모를 두 배로 늘렸습니다. 오늘날의 서부 성벽은 이 플랫폼의 옹벽 둘레 벽의 일부를 형성했습니다. 게다가, 헤롯은 Caesarea Maritima에 항구를 건설하기 위해 수압 시멘트와 수중 건설에 최신 기술을 사용했습니다.[48] 헤롯의 건설에 대한 열정은 유대를 변화시켰지만, 그의 동기는 이타적이지 않았습니다. 반란이 발생하면 자신과 가족들이 피난할 수 있는 요새(마사다, 헤로디움, 알렉산드리아, 히르카니아, 마차에로스)를 건설했지만, 이러한 방대한 프로젝트는 유대인들의 지지를 얻고 지도자로서의 명성을 높이기 위한 것이기도 했습니다.[50] 헤롯은 또한 세바스테와 다른 이교도 도시들을 지었는데, 그 이유는 그 나라의 상당한 이교도 인구들에게 호소하고 싶었기 때문입니다.[48] 헤롯은 이러한 프로젝트에 자금을 지원하기 위해 유대인에게 큰 부담을 주는 하스모네 세금 제도를 활용했습니다. 그럼에도 불구하고, 이 기업들은 고용과 국민의 제공을 위한 기회를 가져왔습니다.[51] 기원전 25년에 발생한 극심한 기근과 같이, 헤롯은 도움이 필요한 시기에 자신의 백성들을 위해 봉사하는 일을 스스로 맡았습니다.[52]

전통적인 유대인의 법을 따르려고 여러 번 시도했지만, 헤롯이 무감각한 경우가 더 많았는데, 이는 요셉푸스의 유대인 유물에서 지적되는 헤롯에 대한 유대인들의 주요 불만 중 하나입니다. 예루살렘에서 헤롯은 외국의 오락 형태를 소개했고, 성전 입구에 황금 독수리를 세웠는데,[53] 이는 유대인보다 로마의 복지에 더 큰 관심을 시사했습니다.[51] 헤롯의 세금은 나쁜 평판을 얻었습니다: 그의 명성에 대한 지속적인 관심으로 인해 그는 자주 값비싼 선물을 만들었고, 왕국의 금고를 점점 더 비우고, 그러한 사치스러운 지출은 그의 유대인 신하들을 화나게 했습니다.[50] 당시 유대교의 양대 종파였던 바리새파와 사두파는 모두 헤롯에 반대하는 입장을 보였습니다. 헤롯이 성전 건축과 관련하여 자신들이 요구한 많은 것들을 무시했기 때문에 바리새파 사람들은 불만이 많았습니다. 성전에서 사제의 역할과 밀접한 관련이 있는 사두교도들은 헤롯이 유대인 디아스포라의 지지를 얻기 위해 그들의 고위 성직자를 바빌로니아와 알렉산드리아 출신의 외부인으로 교체했기 때문에 반대했습니다.[54] 헤롯의 봉사활동은 그를 거의 얻지 못했고, 그의 통치 말기에는 유대인들 사이에서 분노와 불만이 흔했습니다. 억압된 분노가 끓어오르면서 예루살렘을 포함한 많은 도시에서 헤롯의 죽음에 이어 폭력과 폭동이 대량으로 발생했습니다. 소요의 범위는 유대의 유대인들이 언젠가 로마의 지배자들을 타도할 수도 있다는 희망을 불러일으켰고, 수십 년 후인 서기 66년 제1차 유대-로마 전쟁이 발발하면서 희망이 다시 깨어났습니다.[50]

헤롯과 아우구스투스

헤롯과 아우구스투스의 관계는 신격화된 황제와 유대인과 그들의 성지를 다스린 왕의 연약한 정치를 보여줍니다. 그들이 교류하면서, 그의 왕국의 유대인과 유대인이 아닌 사람들 모두를 만족시키려는 헤롯의 욕망은 그의 제국 전체에 로마의 문화, 건축, 가치를 퍼뜨리려는 아우구스투스의 목표를 만족시키는 것과 균형을 이루어야 했습니다. 그 정책에 대한 아우구스투스와 로마 제국의 영향력은 헤롯 왕국 전체에 로마식 건축을 사용하게 만들었습니다. 헤롯이 로마에 대한 헌신에서 유대의 건축적 확장을 보여준 사례는 그가 의뢰한 세 번째 신전인 아우구스투스에게 바쳐진 신전인 아우구스티움에서 볼 수 있습니다.[55]

건축학적 성과

주요 기사: 헤로디언 건축
예루살렘 성벽의 독특한 헤로디언 석공

헤롯의 가장 유명하고 야심찬 프로젝트는 예루살렘에 있는 제2성전의 확장으로, "그의 위엄과 웅장함에 걸맞은 수도를 갖게 될 것"을 목표로 진행되었으며, 헤롯은 이 재건으로 유대인들로부터 더 많은 지지를 얻기를 바랐습니다.[45] 최근의 연구 결과는 그가 죽은 지 적어도 20년이 지난 헤롯 아그리파 2세의 통치 기간까지 사원 성벽과 로빈슨 궁이 완성되지 않았을 수도 있다는 것을 시사합니다.[56]

재위 18년(기원전 20~19년), 헤롯은 "더 웅장한 규모"로 성전을 재건했습니다.[57] 비록 건물 밖과 궁정에 대한 작업이 80년 더 계속되었지만, 새로운 사원은 1년 6개월 만에 완성되었습니다.[58] 헤롯은 종교법을 준수하기 위해 1,000명의 성직자를 석공과 목수로 재건했습니다.[57] 서기 70년에 파괴된 완성된 사원은 헤롯 신전으로 불리기도 합니다. 오늘날 서쪽 성벽을 포함하여 4개의 옹벽만이 서 있습니다. 이 벽들은 평평한 단(Temple Mount)을 만들었고 그 위에 사원이 지어졌습니다.

헤롯의 다른 업적으로는 예루살렘의 상수도 개발, 마사다와 헤로디움과 같은 요새 건설, 카이사레아 마리티마와 같은 새로운 도시 건설, 헤브론의 총대주교 동굴과 맘레의 포위 등이 있습니다. 그와 클레오파트라는 선박 건조에 사용되는 사해의 아스팔트 추출에 대한 독점권을 소유하고 있었습니다. 그는 로마 황제로부터 키프로스의 구리 광산을 임대받았습니다.

신약성경 참고문헌

주요 기사: 무고한 사람들의 학살
무고한 사람들의 학살, 10세기 묘사. 왼쪽에 영웅이 있습니다.
신약성경에 언급된 헤롯왕조의 구성원들

유대에 대한 헤롯의 통치는 마태복음에 기록되어 있는데,[59] 마태복음은 무고한 사람들의 학살로 알려진 사건을 묘사합니다. 이 기록에 따르면, 예수가 태어난 후, 동방에서 온 한 무리의 마법사들이 헤롯을 방문하여 "유대인의 왕으로 태어난 자"의 위치를 물었다고 합니다. 왜냐하면 그들은 동방에서 그의 별이 떠오르는 것을 보았기 때문입니다(또는 특정한 번역에 따르면, 그것이 떠오르는 것을). 헤롯은 유대인의 왕으로서, 약탈자의 전망에 경악했습니다. 헤롯은 백성의 대제사장과 서기관들을 모아 놓고, 그들에게 '성스러운 자'(메시아 사람, 그리스 사람, ὁ χ ριστός, 호 크리스토스)가 태어날 곳이 어디인지 물었습니다. 그들은 베들레헴에서 미가 5장 2절을 인용하여 대답하였습니다. 그래서 헤롯은 베들레헴에게 그 마법사를 보내어, 베들레헴을 찾아보라고 지시하고, 베들레헴을 찾은 후에, "나도 가서 그를 숭배할 수 있도록, 나에게 보고하라"고 지시하였습니다. 그러나 예수를 발견한 후, 그들은 꿈에서 헤롯에게 보고하지 말라는 경고를 받았습니다. 마찬가지로 요셉도 꿈에서 헤롯이 예수를 죽이려 한다는 경고를 받고 가족들과 함께 이집트로 도망갔습니다. 헤롯은 자신이 머리가 이상하다는 것을 깨닫고, 베들레헴과 그 근처에 있는 두 살 이하의 모든 소년들을 죽이라고 명령했습니다. 요셉과 그의 가족은 헤롯이 죽을 때까지 이집트에 머물렀고, 헤롯의 아들 아르켈라우스 밑에서 사는 것을 피하기 위해 갈릴리의 나사렛으로 이주했습니다.

헤롯의 대부분의 현대 전기 작가들과 일부 성서학자들은 마태오의 이야기를 문학적 장치라고 일축합니다.[11] 요셉푸스와 (헤롯을 개인적으로 알고 있었던) 다마스쿠스의 니콜라오스의 현존하는 저술을 포함한 동시대의 비성경적 문헌들은 학살에 대한 마태오의 설명에 대한 확증을 제공하지 않으며,[60] 누가복음에도 언급되지 않습니다. 고전 역사학자 마이클 그랜트(Michael Grant)는 "이 이야기는 역사가 아니라 신화 또는 민속적인 이야기"라고 말하고,[61] 피터 리처드슨(Peter Richardson)[62]은 이 이야기가 루크 복음서와 요셉푸스의 이야기에 등장하지 않는다고 언급합니다. 리처드슨은 마태오 복음서의 사건이 헤롯이 자신의 아들들을 살해한 데서 영감을 받았다고 제안합니다.[63] Jodi Magness는 "많은 학자들이 무고한 사람들의 학살이 결코 일어나지 않았다고 믿지만, 대신 헤롯의 명성에 영감을 받았습니다."라고 말했습니다.[64] 폴 마이어(Paul Maier)와 같은 다른 사람들은 베들레헴이 작은 마을이었기 때문에 약 6명의 아이들을 학살한 것은 요셉푸스의 언급을 보장하지 못했을 것이라고 제안합니다.[11]

죽음.

헤롯 왕국의 분열:
헤롯 아르켈라우스 휘하의 영토
헤롯 안티파스 휘하의 영토
사경 필리포스 휘하의 영토
살로메 1세 치하의 영토

헤롯은 [21]여리고에서 고통스럽고, 원인이 불분명한 병을 앓은 후에 "헤롯의 악"으로 후세에 알려졌습니다.[b][66][67] 요세푸스는 병의 고통으로 헤롯이 칼로 자살을 시도하게 되었고, 그 시도는 그의 사촌에 의해 좌절되었다고 말합니다.[68] 훨씬 나중의 몇몇 서술과 묘사에서는 시도가 성공하는데, 예를 들어 12세기의 에드와인 프살터에서 볼 수 있습니다.[69] 오르도 라첼리스와 같은 다른 중세 극화들은 요셉푸스의 설명을 따릅니다.[70]

요셉푸스는 헤롯이 자기의 죽음을 슬퍼하는 사람이 아무도 없을 것을 염려하여, 많은 수의 저명한 사람들에게 여리고로 오라고 명령하였다고 말하였다. 그는 그가 죽을 때에 그들을 죽여야 한다고 명령했습니다.[71] 그래서 그의 처남 알렉사스와 그의 누이 살로메는 이 소원을 실행하지 않았습니다.[72]

데이트

헤롯이 죽은 날짜에 관한 대부분의 학자들은 에밀 슈레르의 계산을 따르는데, 에밀 슈레르의 계산에 따르면 이는 이전의 합의와 전통(1 BCE)보다 3년 빠른 것입니다.[73][74][14][75][76][77] 헤롯의 아들 중 두 명인 아르켈라우스와 사경 필리포스는 기원전 4년부터 그들의 통치 기간을 측정했지만,[78] 아르켈라우스는 헤롯의 생전에 왕권을 가지고 있었던 것으로 보입니다.[79] 필립의 통치 기간은 기원전 4년 즉위를 의미하는 티베리우스 20년(서기 34년)까지 37년 동안 지속되었습니다.[80]

어떤 학자들은 헤롯의 죽음에 대해 기원전 1년이라는 전통적인 날짜를 지지합니다.[81][82][83][84] 그러나 다른 사람들은 헤롯의 사망일에 대해 1 CE를 지지합니다.[85][86] 예를 들어, 필머와 슈타인만은 헤롯이 기원전 1년에 죽었으며, 헤롯의 통치와 겹치는 부분을 주장하고 자신들의 정당성을 강화하기 위해 그의 상속인들이 그들의 통치 기간을 기원전 4년 또는 기원전 3년으로 거슬러 올라갈 것을 제안합니다.[1][14][87][74]

요세푸스의 기록에 따르면, 헤롯의 죽음은 유대인의 금식일(10 테벳 3761/12월 1일 일요일), 월식일(29 BCE), 유월절(27 CE)이 그 뒤를 이었습니다.[88] 기원전 4년 날짜에 대한 반대 의견에는 헤롯의 죽음을 둘러싼 기록된 사건들이 일어나기에 3월 13일 일식과 4월 10일 유월절 사이에 거의 충분한 시간이 없었다는 주장이 포함됩니다.[87][89][74] 서기 66년, 엘레아자르 벤 하나니아는 축제의 원인으로 7 키슬레브와 2 셰바트라는 두 개의 기여되지 않은 출품작을 포함하는 메길라트 타아니트를 편찬했습니다. 메길랏 타안트에 대한 나중의 스콜리온(해설)은 7 키슬레프 축제를 헤롯 대왕의 죽음(연년은 언급되지 않음)에 기인한다고 말합니다.[90] 일부 학자들은 스콜리온을 무시하고 대신 2셰바트 날짜를 헤롯의 죽음으로 돌립니다.

후계자

아우구스투스는 헤롯의 세 아들 사이에 헤롯 왕국의 분할을 규정한 헤롯의 유언의 조건을 존중했습니다.[91] 아우구스투스는 헤롯의 아들 헤롯 아르켈라우스를 기원전 4년부터 기원전 6년까지 유대, 사마리아, 이두메아의 민족 군주로 인정했습니다. 그 후 아우구스투스는 아르켈라우스가 통치하기에 무능하다고 판단하고, 그를 권력에서 제거하고, 사마리아, 유대, 이두메아 지방을 이두에아 지방으로 합쳤습니다.[92] 이 확대된 지방은 서기 41년까지 현의 지배를 받았습니다. 헤롯의 다른 아들들에 대해서는, 헤롯이 폐위되고 추방될 때부터 39년까지 헤롯 안티파스가 갈릴리와 페레아의 4대 군주였고, 필리포스는 요르단의 북쪽과 동쪽, 즉 이투레아, 트라코니티스, 바타네아, 갈리아니티스, 오라니티스, 파네아스의 4대 군주가 되었고,[93][94][95] 34년에 죽을 때까지 다스렸습니다.

헤롯의 무덤

주요 기사: 헤로디움

헤롯의 무덤의 위치는 요셉푸스에 의해 기록되어 있는데, 요셉푸스는 "그리고 그 시체는 그가 묻으라는 명령을 내린 헤로디움으로 이백 털을 운반했습니다"라고 썼습니다.[96] 히브리 대학의 고고학자 에후드 네처 교수는 요셉푸스의 글을 읽고 수영장 근처와 주변에 그의 수색을 집중했습니다. 뉴욕 타임즈에 실린 기사에 따르면,

로어 헤로디움(Lower Herodium)은 큰 궁전, 경마장, 휴게소, 기념비적인 건물의 잔해로 구성되어 있으며, 그 기능은 여전히 미스터리입니다. 아마 이곳을 발굴한 에후드 네처는 헤롯의 묘라고 말합니다. 그 옆에는 현대 올림픽 규모의 수영장보다 거의 두 배 큰 수영장이 있습니다.[97]

남서쪽에서 본 헤로디움의 항공사진

2007년 5월 7일, 네처가 이끄는 히브리 대학의 이스라엘 고고학자 팀은 그들이 그 무덤을 발견했다고 발표했습니다.[98][99][100][101] 이 유적지는 예루살렘에서 남쪽으로 12km(7.5마일) 떨어진 헤로디움으로 가는 언덕의 중간쯤에 있는 평평한 사막 유적지에 있는 터널과 물 웅덩이 꼭대기에 있는 요셉푸스가 알려준 정확한 위치에 있습니다.[102] 무덤에는 부서진 석관이 있었지만 시체의 잔해는 없었습니다.

모든 학자들이 Netzer의 의견에 동의하는 것은 아닙니다. 팔레스타인 탐사 계간지에 기고한 글에서 고고학자 David Jacobson (Oxford 대학)은 "이 발견들은 그 자체로 결정적이지 않으며 또한 새로운 의문을 제기합니다."라고 썼습니다.[103] 2013년 10월 고고학자 조셉 패트리치(Joseph Patrich)와 벤자민 아루바스(Benjamin Arubas)도 이 무덤을 헤롯의 무덤으로 확인하는 것에 이의를 제기했습니다. 파트리치와 아루바스에 따르면, 이 무덤은 헤롯의 무덤이 되기에는 너무 소박하고 몇 가지 있을 것 같지 않은 특징들을 가지고 있다고 합니다. 네처가 사망한 후 네처의 뒤를 이어 발굴 책임자가 된 로이 포랏(Roi Porat)이 신원 확인을 맡았습니다.[104]

이스라엘 자연공원국과 구시 에치온 지역위원회는 이 무덤을 가벼운 플라스틱 소재로 재창조할 계획인데, 이 제안은 이스라엘 주요 고고학자들로부터 강한 비판을 받아왔습니다.[105]

그의 치세에 대한 의견

로마의 마지막 이교도 작가 중 한 명인 마크로비우스(기원전 400년경)는 그의 책 사투르날리아에서 다음과 같이 썼습니다. "유대인들의 왕 헤롯이 2살까지의 소년들을 학살하는 일환으로 자신의 아들을 죽이라고 명령했다는 소식을 들었을 때, 그 [[아우구스투스 황제]]는 '헤롯의 돼지[그르가 되는 것이 낫다. 그의 아들보다." 이것은 헤롯이 유대인으로서 돼지를 죽이지 않고, 그의 아들 세 명과 다른 많은 사람들을 죽이게 한 방법을 언급한 것입니다.[106]

헤롯대왕의 동전

현대 역사가들에 따르면 헤롯 대왕은 "유대인과 기독교 후손들에게 똑같이 증오를 받아온 아마도 고대 유대 역사에서 유일한 인물일 것입니다."[10] 라고 유대인과 기독교인들이 폭군이자 피에 굶주린 통치자로 묘사했습니다.[10] 헤롯의 치세에 대한 연구에는 그 사람 자신에 대한 양극화된 의견이 포함되어 있습니다. 현대 비평가들은 그를 "유대인 국가의 사악한 천재"[107]로 묘사했고, "그의 무한한 야망을 만족시키기 위해 어떤 범죄도 저지를 준비가 되어 있는" 사람으로 묘사했습니다.[108] 그의 비상한 지출은 그가 통치했던 백성들의 심각한 빈곤을 초래한 원인 중 하나로 꼽히며, 그의 통치가 전적으로 부정적이었다는 의견도 더해지고 있습니다.[109] 헤롯의 종교 정책은 유대인들 사이에서 엇갈린 반응을 얻었습니다. 헤롯은 자신을 유대인의 왕으로 여겼지만, 유대에 사는 비유대인들을 대표하여 자신의 왕국의 유대인 지역 밖에 다른 종교를 위한 신전을 지었다는 사실을 알렸습니다. 많은 유대인들은 헤롯의 이데아 배경과 그의 가족 구성원들에 대한 악명 높은 살인 때문에 헤롯의 유대교의 진위에 의문을 제기했습니다. 하지만, 그는 일반적으로 그의 공적인 삶에서 전통적인 유대인의 의식을 존중했습니다. 예를 들어, 유대인 지역에서 사용될 인간상이 없는 동전을 주조했고, 제2성전의 건축에서 사제들을 장인으로 고용하여 신성함을 인정했습니다.[110]

헤롯 왕가의 마기. 제임스 티샷, 19세기 후반

헤롯의 공적인 삶에서 유대인 문화에 대한 존경심과 함께, 헤롯의 사적인 삶에서 유대인의 전통에 대한 민감성에 대한 증거도 있습니다: 약 40개의 의식 목욕 또는 미케브가 그의 여러 궁전에서 발견되었습니다.[111] 이 미케브들은 이 시기 동안 유대인들이 사제의 입회 없이 몸을 담그고 몸을 정화할 수 있는 유대인의 순결 의식에 사용된 것으로 알려져 있습니다.[112] 이 목욕탕들이 계단식 프리키다리아 또는 로마 냉수 목욕탕으로도 확인되었기 때문에 실제 미케브였는지에 대한 추측이 있지만, 몇몇 역사가들은 이 목욕탕들을 두 종류의 조합으로 확인했습니다.[113] 헤롯이 유대인의 종교에 대해 상당한 무례를 보였다는 것이 증명되기는 했지만, 학자 에얄 레제프(Eyal Regev)는 이러한 의식 목욕의 존재는 헤롯이 이방인과 이교도 사이비 종교에 대한 여러 연관성에도 불구하고 많은 수의 목욕을 그의 궁전에 배치할 만큼 사적인 삶에서 의식 순결이 충분히 중요하다는 것을 발견했음을 보여준다고 제안합니다.[113] 레게프는 또한 이 목욕탕들은 헤롯이 유대인 전통의 순수함과 로마 사치의 안락함을 동시에 누렸기 때문에 로마의 프리키다리아와 유대인 미케브의 결합이 로마와 유대인 문화 사이에서 어떤 종류의 결합을 추구했음을 보여준다고 계속 말합니다.[114]

하지만, 그는 또한 유대 역사상 가장 위대한 건축가로 여겨지고,[citation needed] "자신의 위치를 알고 [[규칙]]을 따랐던" 사람으로 간주되는 그의 업적으로 찬사를 받았습니다.[115] 그의 건축 사업에서 남은 것은 이제 중동에서 인기 있는 관광지입니다.[116]

연표

추가 정보: 헤로디언 유대 왕국

기원전 39~20년

  • 기원전 39–37년 - 안티고노스와 전쟁이 시작됨. 예루살렘 정복과 안티고노스에 대한 승리 후, 마크 안토니우스는 그를 처형합니다.
  • 기원전 36년 – 헤롯은 유대인들이 그를 대신하여 유대인의 왕으로 임명할 것을 두려워하여 17세의 처남 아리스토불루스 3세를 대제사장으로 임명합니다.
  • 기원전 35년 – 아리스토불루스 3세는 헤롯의 명령으로 파티에서 익사합니다.
  • 기원전 32년 - 나바테아 전쟁이 시작되고, 1년 후 승리.
  • 기원전 31년 – 유대는 엄청난 지진을 겪습니다. 옥타비아누스는 마크 안토니우스를 물리치고 헤롯은 그에게 충성을 바꿉니다.
  • 기원전 30년 – 헤롯은 옥타비아누스가 로도스에서 유대의 왕으로 추대함으로써 큰 호의를 보였습니다.
사마리아에서 주조된 헤롯의 청동 동전
  • 기원전 29년 – 요세푸스에 따르면, 헤롯이 그의 아내 마리암네 1세에 대한 엄청난 열정과 질투 속에서, 그녀는 헤롯이 그녀를 살해하려는 계획을 알고 그와 잠자리를 중단합니다. 헤롯은 그녀를 간통 혐의로 기소하고 재판에 회부합니다. 그의 여동생 살로메 1세가 그녀에 대한 주요 증인입니다. 마리암네의 어머니 알렉산드라(Alexandra)는 딸을 더욱 비난하기 위해 모습을 드러냅니다. 역사학자들은 알렉산드라가 헤롯의 처형 대상에 다음으로 올랐다고 추측하고 있으며, 그녀는 자신의 목숨을 구하기 위해 이 일을 저질렀을 뿐입니다. 마리암네는 처형되고 알렉산드라는 헤롯이 정신적으로 복무하기에 부적합하다고 말하면서 자신을 여왕으로 선포합니다. 요셉푸스는 이것이 전략적 실수라고 말하고 헤롯은 재판 없이 그녀를 처형합니다.
  • 기원전 28년 - 헤롯은 살로메의 남편이자 베레니케의 아버지인 [117]시동생 코스토바르를 음모 혐의로 처형합니다. 예루살렘에는 헤롯이 극장과 원형 극장을 지었듯이 큰 축제가 열립니다.
  • 기원전 27년 - 헤롯에 대한 암살 시도가 실패함. 헤롯은 지금의 아우구스투스 황제를 기리기 위해 사마리아를 재건하고 이름을 세바스테로 고쳤습니다.
  • 기원전 25년 – 헤롯은 이집트로부터 곡물을 수입하고 대규모 가뭄 이후 광범위한 기아와 질병을 퇴치하기 위한 원조 프로그램을 시작합니다. 그는 또한 납부해야 할 세금의 3분의 1을 면제합니다. 그는 카이사레아 마리티마와 인접 항구에 건설을 시작합니다.
  • 기원전 23년 – 헤롯은 예루살렘과 헤롯디온 요새에 궁전을 짓습니다. 그는 세 번째 부인 마리암네 2세와 결혼하는데, 이는 신부 시몬 보에투스의 딸입니다. 즉시 헤로데스는 파부스의 아들 예수를 고위 성직자직에서 박탈하고 대신 시몬에게 그 위엄을 바칩니다.[118]
  • 기원전 22년 – 아우구스투스는 헤롯에게 북동쪽의 트라코니티스, 바타나이아, 오라니티스 지역을 부여합니다.
  • c. 기원전 20년 – 템플마운트에서 확장이 시작되고 헤롯은 두 번째 템플을 완전히 재건합니다.

기원전 19-4년

헤롯의 무덤
  • c. 기원전 18년 – 헤롯은 두 번째로 로마를 방문했습니다.
  • 기원전 14년 – 헤롯은 아나톨리아와 키레네에서 유대인들을 지원합니다. 유대의 번영으로 말미암아 그는 내야 할 세금의 4분의 1을 포기합니다.
  • 기원전 13년 – 헤롯은 그의 유언에서 첫 번째 상속자인 도리스에 의해 그의 첫째 아들 안티파테르를 만듭니다.
  • 기원전 12년 – 헤롯은 마리암네와 결혼한 아들 알렉산더와 아리스토불루스가 자신의 목숨을 위협했다고 의심합니다. 그는 재판을 받기 위해 그들을 아퀼레이아로 데려갑니다. 아우구스투스는 궁극적으로 세 사람을 화해시킵니다. 헤롯은 재정적으로 어려움을 겪고 있는 올림픽 경기들을 지원하고 그들의 미래를 보장합니다. 그는 알렉산더와 아리스토불루스가 후계 계획에서 부상하도록 유언을 수정하지만 안티파테르는 여전히 주요 상속인입니다.
  • c. 기원전 10년 – 예루살렘에 새로 확장된 사원이 취임합니다. 나바테인과 전쟁이 일어납니다.
  • 기원전 9년 - 카이사레아 마리티마가 취임. 헤롯은 나바테 전쟁으로 아우구스투스에게 호의적이지 않게 됩니다. 그는 알렉산더가 그를 죽이려 음모를 꾸민 것으로 다시 의심합니다.
  • 기원전 8년 – 헤롯은 그의 아들 알렉산더와 아리스토불루스를 반역죄로 고발합니다. 그는 아우구스투스와 화해하고, 아우구스투스는 아들들을 기소할 수 있도록 허락합니다.
  • 기원전 7년 – 베이루트에서 로마 법정 앞에서 법정 심리가 열립니다. 알렉산더와 아리스토불루스는 유죄 판결을 받고 처형당합니다. 왕위 계승은 안티파테르가 왕위의 독점적인 후계자가 되도록 수정됩니다. 마리암네 2세에 의한 그의 아들 헤롯 필립은 현재 계승 서열 2위입니다.[clarification needed]
  • 기원전 6년 – 헤롯은 바리새인들을 상대로 행동을 취합니다.
  • 기원전 5년 – 안티파트라는 헤롯을 살해할 음모를 꾸민 혐의로 재판에 회부됩니다. 현재 중병에 걸린 헤롯은 맬서스와의 네 번째 결혼에서 얻은 아들 헤롯 안티파스를 후계자로 지명합니다.
  • 기원전 4년 – 바리새파의 어린 제자들이 금독수리를 선생님들이 우상 숭배의 상징으로 분류한 후 사원 정문을 넘어 부수고 있습니다. 그는 그들을 체포하고 법정에 세워 선고합니다. 아우구스투스는 안티파테르의 사형을 승인합니다. 헤롯은 아들을 처형하고 다시 유언장을 바꿉니다. 이제 헤롯 아르켈라우스는 맬서스와의 결혼에서 유대의 사경을 다스리고, 맬서스의 헤롯 안티파스와 예루살렘의 클레오파트라와의 다섯 번째 결혼에서 헤롯 필립 2세는 갈릴리와 페레아, 갈리아니트를 다스립니다. 트라코니티스, 바타나이아, 파니아스. 살로메 1세는 또한 가자 지역에서 작은 양계장을 받았습니다. 아우구스투스가 이 개정을 확인하지 않았기 때문에 아무도 왕이라는 칭호를 받지 못합니다. 그러나 세 아들은 궁극적으로 명시된 영토의 통치권을 부여받았습니다.

처자

헤롯의 아내와 자식들
아내 아이들.
도리스
하스모네 알렉산드로스와 마카비 알렉산드라의 딸 마리암네 1세는 기원전 29년에 처형당했습니다.
마리암네 2세, 시몽 대제사의 딸
맬서스
예루살렘의 클레오파트라
팔라스
  • 아들 파사엘
파이드라
  • 딸 록산느
엘피스
사촌(이름 미상)
  • 알려지지 않은 아이들
조카딸(이름 미상)
  • 알려지지 않은 아이들

헤롯은 특히 마지막 부인들과의 사이에서 더 많은 아이를 가졌을 가능성이 높으며, 또한 당시 여성 출산이 종종 기록되지 않았기 때문에 더 많은 딸을 가졌을 가능성이 매우 높습니다. 일부다처제(한 번에 여러 명의 아내를 두는 관행)가 유대인 법에 따라 허용되었기 때문에 헤롯의 후기 결혼은 거의 확실하게 일부다처제였습니다.[119]

가계도

부분적으로 릭 스와츠텐트로버의 나무를 기반으로 합니다.[α]

조상님들

안티파터
the Idumaean		사이프러스
(나바테안)
파사엘헤롯드
대제		살로메 1세페로라스조셉
아리스토불루스 4세베레니스

혼인과 자손

헤롯드
대제		1.도리스
안티파트라 II
d. 기원전 4년
알렉산더알렉산드라
헤롯드
대제		2. 마리암네 1세
d. 기원전 29년		아리스토불루스 3세
d. 기원전 35년
아리스토불루스 4세
d. 기원전 7년		베레니스알렉산더
d. 기원전 7년		파사엘 2세살람시오안티파터[β]사이프러스 2세[β]
마리암네 3세헤롯 아르켈라우스헤롯 5세헤로디아스1. 헤롯 2세[dubious – discuss]
2. 헤롯 안티파스		헤롯 아그리파 1세아리스토불루스 마이너
헤롯 아그리파 2세베레니스마리암네드루실라
시몬 보에투스
(고제)
헤롯드
대제		3.Mariamne II
헤롯 2세
헤롯드
대제		4. 맥아
(사마리아인)
아레타스 IV
아라비아의 왕
1.Phasaelis헤롯 안티파스2.헤로디아스마리암네 3세헤롯 아르켈라우스올림피아스요셉벤요셉
칼키스의 헤롯마리암네
헤롯드
대제		5.예루살렘의 클레오파트라
사경 필립
d. 34 CE		살로메
  1. ^ 헤롯가의 가계도 릭 스와트젠트로버
  2. ^ a b Calmet, Augustin (1812). "Cypros II". Calmets Great dictionary of the holy bible. p. 340 – via Google Books.

참고 항목

메모들

  1. ^ /ˈ h ɛ r ə d/; 히브리어: הוֹרְדוֹס, 로마자: 호르 əḏ오스; 그리스어: ἡ ρῴδης, 번역. H ē r ṓ 리드 ē
  2. ^ 한 의학 전문가는 요셉푸스의 설명을 토대로 헤롯의 사인을 푸르니에의 괴저로 인한 만성 신장 질환으로 진단했습니다.[65]

참고문헌

인용문

  1. ^ a b c 스타인만, 앤드류 "위대한 통치는 언제 행해졌는가?", 노붐 테스티넘, 51권, 1번, 2009, 1-29쪽.
  2. ^ a b '헤럴드 1세'. 유다이카 백과사전. (CD-ROM Edition Version 1.0) 에드 세실 로스 케터 출판사. ISBN 978-965-07-0665-4
  3. ^ a b 헤롯 1세는 유대인 백과사전에서 "그는 위엄 있는 존재였고, 신체 운동에 뛰어났으며, 능숙한 외교관이었으며, 무엇보다도, 그의 무한한 야망을 만족시키기 위해 어떤 범죄도 저지를 준비가 되어 있었습니다."
  4. ^ Perowne 2003, pp. 92-93.
  5. ^ Peters, Francis E. (2005). The Monotheists: Jews, Christians, and Muslims in Conflict and Competition, Volume II: The Words and Will of God The Words And Will of God. Princeton University Press.
  6. ^ Kasher, Aryeh; Witztum, Eliezer (2007). King Herod: a persecuted persecutor : a case study in psychohistory and psychobiography. Translation by Karen Gold. Walter de Gruyter.
  7. ^ 유대인의 유물, 15.11.6
  8. ^ Cf. 바빌로니아 탈무드(Ta'anit 23a).
    • 헤롯 대왕은 성전 성소를 재건하고 북쪽에 있는 성전산을 옛 성전 궁정 주변으로 확장하여 "이전의 두 배 크기의 면적을 봉쇄"했습니다. 이전에 미슈나(Middot 2:1)에 따르면 템플마운트는 500 큐빗 x 500 큐빗의 정사각형으로 측정되었으며 순례자들을 수용하기 위해 확장되었습니다.
  9. ^ 유대인 전쟁, 1.21.1.
  10. ^ a b c d Schwartz, Seth (2014). "Herod to Florus". The Ancient Jews from Alexander to Muhammad. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 59–62. ISBN 978-1-107-04127-1.
  11. ^ a b c Maier, Paul L. (1998). "Herod and the Infants of Bethlehem". In Summers, Ray; Vardaman, Jerry (eds.). Chronos, Kairos, Christos II: Chronological, Nativity, and Religious Studies in Memory of Ray Summers. Mercer University Press. pp. 170–171. ISBN 978-0-86554-582-3.
  12. ^ 코헨 1999, 페이지 269.
  13. ^ Steinmann, Andrew (2009). "When Did Herod the Great Reign?". Novum Testamentum. 51 (1): 1–29 [12]. doi:10.1163/156853608X245953.
    Filmer, W.E. (1966). "The Chronology of the Reign of Herod the Great". Journal of Theological Studies. 17 (2): 283–298 [293]. doi:10.1093/jts/XVII.2.283.
  14. ^ a b c 슈타인만 2011, 페이지 219-256.
  15. ^ a b 브리태니커 "그러므로 헤롯은 비록 실천하는 유대인이었지만 아랍 출신이었습니다."
  16. ^ "National Geographic Magazine". ngm.nationalgeographic.com. Archived from the original on December 18, 2008.
  17. ^ 아리에 카셔와 엘리에저 위츠툼, 헤롯왕: 박해받는 박해자: 심리사적 사례연구, 19-23페이지
  18. ^ Jan, Retsö (2013). The Arabs in Antiquity: Their History from the Assyrians to the Umayyads. Routledge. p. 374.
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  22. ^ Retso, Jan (2013). The Arabs in Antiquity: Their History from the Assyrians to the Umayyads. Routledge. ISBN 978-1-136-87289-1.
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  25. ^ Josephus, Flavius. Antiquities of the Jews (Loeb ed.). pp. Antiquity of the Jews Book XII/Chapter 9/Section 4, Book XII/Chapter 10/Section 6, Book XIII/Chapter 5/Section 8, Book XIV/Chapter 1/Section 3.
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  28. ^ J. H. Hayes & S. Mandell, 고전 고대의 유대인들: Alexander에서 Bar Kochba까지, 웨스트민스터 John Knox Press: Louisville 1998, p. 118. ISBN 978-0-664-25727-9
  29. ^ 14.9.1–2 유대인의 유물.
  30. ^ 유대인 전쟁, 1.10.8.
  31. ^ 유대 전쟁, 1.14.4: "(마크 안토니우스는) 그 후 그를 유대인의 왕으로 삼기로 결심했습니다...그들에게 헤롯이 왕이 되는 것은 파르티아 전쟁에서 그들의 이익을 위한 것이라고 말했습니다. 그래서 그들은 모두 그 전쟁에 찬성표를 던졌습니다. 그리고 원로원이 분리되었을 때, 안토니우스와 카이사르는 헤롯을 사이에 두고 나갔고, 집정관과 나머지 치안판사들이 그들 앞에 가서 [로마 신들에게] 제물을 바치고, 의회에 법령을 제정했습니다. 안토니우스는 헤롯의 재위 첫날에도 잔치를 베풀었습니다."
  32. ^ 유대인의 유물, 14.16.1.
  33. ^ 유대인 전쟁, 1.17.2.
  34. ^ 디오, 로마사 49.23.1–2
  35. ^ Atkinson, Kenneth (October 1996). "Herod the Great, Sosius, and the Siege of Jerusalem (37 B.C.) in Psalm of Solomon 17". Novum Testamentum. Brill. 38 (4): 312–322. doi:10.1163/1568536962613216. JSTOR 1560892.
  36. ^ 할례: 할례가 필요한가 아닌가? 유대인 백과사전: "주빌레의 서 (기원전)에서 목소리를 낸 엄격한 샴마이트 관점은, 아브라함식 의식을 이루메아인들에게 강요했던 존 히르카누스 왕과 이투레아인들에게 할례를 받게 했던 아리스토불루스 왕의 시대에 우세했습니다 (요세푸스, 13세, § 1; 11세, § 3세)."
  37. ^ 유대인 전쟁, 2.13.7: "카이사레아에서 또 다른 소동이 있었습니다. 그곳에 살았던 시리아인들과 섞여 있던 유대인들이 그들에 맞서 소란을 일으켰습니다. 유대인들은 그 도시가 자신들의 것이라고 가장하고, 그 도시를 지은 사람은 헤롯왕을 뜻하는 유대인이라고 말했습니다. 시리아인들은 또한 그 도시의 건설자가 유대인이라고 고백했지만, 그들은 여전히 그 도시가 그리스 도시라고 말했습니다. 왜냐하면 그 도시에 조각상과 사원을 세운 사람은 유대인을 위해 그 도시를 설계할 수 없었기 때문입니다."
  38. ^ 헤롯 1세: 유대인 백과사전의 경건한 사람들의 반대: "그러나 헤롯을 이교도들 사이에서 인기 있게 만든 모든 세속적인 화려함과 화려함은 헤롯을 이교도들에게 게임과 야생 동물과의 전투를 강요함으로써 그들의 종교적 감정을 모욕한 것을 용서할 수 없는 유대인들에게 혐오감을 주었습니다."
  39. ^ 유대인 전쟁, 1.14.4: "...안토니우스는 그를 유대인의 왕으로 만들기로 결심했습니다 ... 헤롯이 왕이 되는 것은 파르티아 전쟁에서 그들의 이익을 위한 것이라고 그들에게 말했습니다. 그래서 그들은 모두 그것에 찬성표를 던졌습니다. 그리고 원로원이 분리되었을[clarification needed] 때, 안토니우스와 카이사르는 헤롯을 사이에 두고 나갔고, 집정관과 나머지 치안판사들이 그들 앞에 가서 [로마 신들에게] 제물을 바치고, 의회에 법령을 제정했습니다. 안토니우스는 헤롯이 재위한 첫날에도 잔치를 베풀었습니다."
  40. ^ a b c perowne 2003, p. 70.
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인용작

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외부 링크

헤롯 대왕
출생: c. 72 BCE 사망: 기원전 4년 또는 기원전 1년
선행후 유대인의 왕
기원전 37~4년 		성공한 사람
갈릴리의 통치자
기원전 37~4년 		성공한 사람
바타네아의 통치자
기원전 37~4년 		성공한 사람