사가랴(신약성서 인물)

Zechariah (New Testament figure)

사가랴
Cappella tornabuoni, 10, annuncio dell'angelo a zaccaria.jpg
신부님, 예언자, 마리아의 수호자,
순교자[1]
태어난기원전 1세기
죽은기원전 1세기(또는 서기 초기)
예루살렘(마태복음 23:35), 레반트
존경의 대상가톨릭 교회
동방 정교회
오리엔탈 정교회
성공회
루터교
이슬람
캐논화된조립 전
잔치9월 5일 - 동방 정교회
9월 5일 - 루터교
9월 23일 – 로마 가톨릭

사가랴(헤브루: :זרāā " " " " " " " " " " " " " " " yah yah yah yah yah yah z zςςςς z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z z)성경에서 그는 누가복음 (1:67-79)에 나오는 아론의 아들들의 사제인 세례자 요한의 아버지이며, 성모 마리아의 친척인 엘리자베스의 남편이다.

성서적 설명

사가랴와 세인트세례자 요한예루살렘 십자가 수도원에서 온 중세 그루지야 벽화입니다.

루가복음에 따르면 헤롯왕아비아에 스가랴라는 사제가 있었는데, 그의 아내 엘리자베스는 아론의 제사장이었다.전도사는 부모 모두 하나님의 계명과 규율을 지키는 데 있어서 "흠잡을 데 없는" 것이었기 때문에 하나님 앞에서 정의로웠다고 말한다.루카에 관련된 사건들이 시작되었을 때, 엘리자베스는 "바렌"이었고, 그들은 둘 다 "나이도 많이 들었다" (루카 1:5-7)는 이유로 그들의 결혼은 여전히 아이가 없었다.

예루살렘의 신전에서의 의무는 다윗 이 임명한 가문에서 내려온 가문들 사이에서 교대로 행해졌다. (서기 24장 1절-19절)[4]루가는 "주의 성전"에서 봉사하는 것이 스가랴 가문의 의무였던 그 주에, 분향 제물을 바칠 제비가 스가랴에게 넘어갔다고 말한다(루카 1장 8절~11절)

누가복음에는 스가랴가 분향소에서 봉사하는 동안, 한 주의 천사가 나타나서 그의 아내가 요한이라는 아들을 낳을 것이며, 이 아들이 주의 선구자가 될 것이라고 말했습니다. (루카 1:12~17)스가랴는 그들의 노년을 들먹이며, 그가 이 예언의 진실을 알 수 있는 징조를 믿을 수 없다는 듯이 부탁했다.이에 대해 천사는 자신이 가브리엘이라고 밝히고, 특히 이 소식을 전하기 위해 신이 보낸 가브리엘이라고 밝히며, 사가랴의 의심 때문에 그는 말문이 막히고 "이러한 일들이 행해지는 그날까지 말을 할 수 없을 것"이라고 덧붙였다. 결과, 그는 사원 바깥 뜰에서 기다리는 신도들에게 나갔을 때, 관례적인 축복을 말할 수 없었습니다.

그의 아내 엘리자베스는 "유다 언덕의 나라 헤브론"[5]에 있는 집으로 돌아온 후 임신했다.엘리자베스가 임신 5개월을 마친 후, 그녀의 친척 마리아는 같은 천사 가브리엘의 방문을 받았다.아직 처녀일 때 가브리엘이 그녀에게 말했다. "마리아야, 두려워하지 마. 너는 하나님의 은총을 얻었다.임신해서 아들을 낳으면 예수라고 불러야 한다."내가 처녀인데 어떻게 될까?" 마리아가 천사에게 물었다.천사가 대답하였다. '성령이 너에게 내리실 것이며, 가장 높으신 분의 능력이 너를 가릴 것이다.그래서 태어날 성스러운 사람은 신의 아들이라 불릴 것이다.' 메리와 약혼한 요셉은 그녀가 임신했다는 것을 알게 되었고, 분명 불안한 소식이었다.그는 "법률에 충실하면서도 그녀를 공개적인 불명예에 노출시키고 싶지 않았기 때문에, 그는 그녀와 조용히 이혼할 것을 염두에 두고 있었다.그러나 그가 이것을 생각한 후에, 주의 천사가 꿈에 나타나서 말했다. '다윗의 아들 요셉, 두려워하지 말고 마리아를 아내로 맞아들이라. 마리아에게 잉태된 것은 성령으로부터 나온 것이다.그녀는 아들을 낳을 것이다.그리고 너는 그에게 예수라는 이름을 지어라.그는 그의 백성들을 그들의 죄로부터 구원할 것이다.'24 요셉이 깨어났을 때, 그는 주의 천사가 그에게 명령한 대로 행하여 마리아를 그의 아내로 맞아들였다.'

메리는 천사가 엘리자베스가 임신 6개월째라는 말을 듣고 친척 엘리자베스를 만나러 갔다.메리는 그녀의 집으로 돌아오기 전 약 3개월 동안 머물렀다. (루크 1:23-45;56)

엘리자베스는 아이를 낳았고, 여덟째 날, 그들의 아들이 계명에 따라 할례를 받게 되었을 때, 그녀의 이웃과 친척들은 그의 이름을 아버지의 이름을 따서 지을 것이라고 생각했다.그러나 엘리자베스는 그의 이름이 존이라고 주장했다. 그래서 가족들은 그녀의 남편에게 의문을 제기했다.스가랴는 "그의 이름은 요한이다"라는 글을 쓰기 시작하자마자, 연설력을 되찾았고 베네딕토 또는 "스가랴의 노래"로 알려진 예언으로 "이스라엘의 하나님"을 축복했다.

도메니코 기란다이오의 프레스코 제카랴가 아들의 이름을 적는다(1490, 피렌체 토르나부니 예배당 프레스코)

그 아이는 자라서 "정신적으로 강직하게" 되었지만, 그에게 "세례 요한"이라는 이름을 얻게 될 목사직을 맡을 때까지 유대아의 사막에 머물렀다.

기타 기독교 전통

마태복음에서 스가랴와 동일인물

오리겐마태복음 23장 35절에서 성전과 제단 사이에서 살해된 스가랴가 [6]세례자 요한의 아버지일 수도 있다고 제안했다.

죽음.

9세기 필사본인 파리 그레고리축소판으로 묘사된 '영국인의 대학살' 동안 사원에서 일어난 자카리아의 순교와 엘리자베스의 도주

2세기 경전인 야고보 복음서는 헤롯 이 예언된 메시아가 이스라엘에 오는 것을 막기 위해 두 살 미만의 모든 남성을 학살하라고 명령했을 때, 스가랴가 그의 아들(숨고 있던 사람)의 행방을 밝히기를 거부했다고 전한다.헤롯의 병사들에 의해 살해된 광석.이 설명은 이후의 동방 정교회 전통에서도 나타난다.

기념품

가톨릭교회는 9월 23일 엘리자베스와 함께 그를 성인으로 기리고 있는데,[7] 이는 세례자 요한의 착상이 속죄일에 이루어지기 전의 그의 사원이었던 것으로 믿기 때문이다.그는 또한 9월 5일 루터교 성도 달력에서 예언자로 추앙받고 있다.동방 정교회는 또한 9월 5일 사카랴축일을 모성(母性)으로 여겨지는 엘리자베스와 함께 기념한다.스가랴와 엘리자베스는 크라우닝정통 미스터리(결혼의 성전)에서 신부가 "그렇게 하신 분..."이라고 말하며 축복을 내리면서 여러 차례 기도를 올린다.스가랴와 엘리자베스를 받아들이고 그들의 자손을 선봉으로 삼으소서"와 "주 우리의 하나님, 스가랴와 엘리자베스가 그랬던 것처럼 그들을 축복하소서..."그리스 정교회 달력에서, 제카랴와 엘리자베스는 6월 24일에도 기념된다.

유물 숭배

이탈리아 베니스에 있는자카리아 교회알렉산드리아의 성 아타나시우스의 유물과 함께 매장된 자카리아의 유물을 보관하고 있다고 주장한다.아르메니아인들은 아제르바이잔의 나고르노 카라바흐에 있는 간자사르 수도원이 그의 유물을 가지고 있다고 믿는다; 그러나 그의 유물은 [8]415년 9월 4일 프라에펙투스 우르비 우르수스에 의해 옮겨진 콘스탄티노플 대교회에도 보관되었다.

그의 유물 발굴은 그리스 정교회에 의해 2월 11일에 기념되며, 그의 유물 번역은 12월 [9]1일에 기념된다.

비잔틴 시대에 숭배된 무덤

서기 1세기에 키드론 계곡에 세워진 압살롬의 무덤. 3세기 후에 추가된 비문에 따르면 이것이 제카랴의 무덤이라고 한다.

2003년 예루살렘에 있는 1세기 기념물 압살롬 무덤에 새겨진 4세기 비문은 '요한의 아버지이자 순교자인 성스러운 사제인 자카리아의 무덤이다'라고 해독됐다.이것은 몇몇 학자들에게 침례자 요한을 낳은 사가랴의 무덤이라는 것을 암시한다.히브리 대학의 기디언 포어스터 교수는 이 비문이 제카랴가 대왕 시몬과 예수의 형제인 야고보와 함께 묻혔다는 테오도시우스라는 이름의 순례자의 6세기 기독교 교서와 일치하며 둘 다 [10][11]진짜라고 믿고 있다고 말한다.지아스와 푸에흐는 이 비문이 베스파시아누스 시대에 순교한 요셉푸스와 탈무드의해 언급된 또 다른 '제카리아'를 지칭하는 것이라고 주장한다.그들은 또한 이 비문이 압살롬의 무덤인지 의심케 한다고 주장한다.1세기에는 그렇게 언급되었지만 압살롬은 몇 세기 [12]전에 살았다.

이슬람에서

시리아 알레포의 대 모스크에 있는 제카랴의 무덤

Zechariah (Arabic: زكريا Zakariyya) is also a prophet in Islam, and is mentioned in the Qur'an as the father of Yaḥyā (John the Baptist).일부 이슬람교도들은 제카랴가 순교자였다고 믿고 있다.옛 전통에 따르면 자카리야는 예언자생애나오는 이사야의 죽음과 비슷한 죽음에서 [13]두 동강 났다고 한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 세례자 요한의 아버지는 순교하셨습니까?
  2. ^ 쿠란 19:2–15
  3. ^ 압둘라 유수프 알리, 신성한 코란: 텍스트, 번역주석, 메모.905: "세 번째 그룹은 행동하는 사람이 아니라 고독한 삶을 살았던 진실의 전도사들로 구성되어 있습니다.그들의 별명은 "정의로운 자들"이다.그들은 예수 주위에 연결된 그룹을 형성한다.사가랴는 '올 엘리아스'로 일컬어지는 세례자 요한의 아버지(마태복음 11:14)로, 세례자 요한은 산 위 변신(마태복음 17:3)에서 예수와 함께 이야기를 나눴다고 한다.
  4. ^ 헌정(예수 탄생) "사제들은 1년에 4주, 1년에 두 번 1주, 그리고 2주간의 잔치, 발효되지 않은 빵과 성막을 섬긴다.펜테코스트는 자카리아스의 코스(8일)가 시작되기 전, 늦어도 그의 코스 첫날인 12~18일 시반, 또는 안식일 정오에 코스 변경이 이루어진 요세푸스가 맞다면 19일 정오에 안식일 정오부터 안식일 8일 전으로 진행되는 행사다.s는 Apion b.2 챕터 8 "mid-day"에 대한 것입니다.
  5. ^ 누가복음 1장 39절~40절을 요한수아의 21장 11절과 비교해보면, "여기는 아마도 제사장들의 도시 헤브론이었을 것이며, 예루살렘에서 남쪽으로 약 25마일, 나자렛에서 약 100마일 떨어진 유대의 산간 지역에 위치하고 있을 것입니다."라고 성서지식재고는 말합니다.
  6. ^ Remund Bieringer, The Corintian Precordences (피터스 출판사, 1996), 497쪽, 각주 20, ISBN978-9068317749.
  7. ^ 마티롤로지움 로마눔 (Libria Editrice Vaticana 2001 ISBN 88-209-7210-7)
  8. ^ 크로니콘 패샬, 415번 구역입니다
  9. ^ "ЗАХАРИЯ ПРАВЕДНЫЙ - Древо". drevo-info.ru (in Russian). Retrieved June 25, 2022.
  10. ^ 2003년 7월 22일 하레츠, 비잔틴 시대의 기독교 성지로 밝혀진 유대인 야드 아브샬롬
  11. ^ Moreland, Miton (2009). Byrne, Ryan; McNary-Zak, Bernadette (eds.). Christian Artefacts in Documentary Film. Resurrecting the Brother of Jesus: The James Ossuary Controversy and the Quest for Religious Relics. University of North Carolina Press. p. 124. ISBN 978-0-8078-3298-1. Retrieved August 6, 2021.
  12. ^ Joe Zias and Émile Puech (2004). "The Tomb of Absalom Reconsidered". The Foundation for Biblical Archaeology. Retrieved January 4, 2015.
  13. ^ 이슬람과 유대교의 예언자 B.M.휠러와 사가랴, 요한의 아버지
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외부 링크

사가랴(신약성서 인물)
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제2사원 보수
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에 의해 성공자