엘리샤

Elisha
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엘리야, 엘리샤, 아이샤와 혼동하지 마세요.
엘리샤

예언자
1900년대 초 성경 카드 삽화, 슈남마이트의 아들을 키우는 엘리샤
태어난c. 기원전 910년
죽은c. 기원전 800년
사마리아

엘리사(/əˈ la ɪʃə/; 히브리어: אֱלִישָׁע어, 현대어: ʼ어: ī어: ʼĕ어: ī어: ʻ어: '나의 신은 구원이다' 또는 '신은 나의 구원이다'); 코이네 그리스어: ἐ어: σ λισ[ῖος]α î 엘리사[s]a ιέ오스 또는 ἐ어 λισ 엘리사이에; 라틴어: 엘리세우스)는 히브리어 성경에 따르면 예언자이자 경이로운 일꾼이었습니다. 그의 이름은 일반적으로 영어로 번역되어 히브리어를 통해 엘리사, 그리스어와 라틴어를 통해 엘리사, 아랍어를 통해 엘리사, 터키어를 통해 엘리사 또는 엘리사입니다. 신약성경과[2] 코란에도 언급된 [6:86][38:48]엘리사는 유대교, 기독교, 이슬람교에서 예언자로 존경받고 있으며, 바하이 신앙의 글들은 엘리사를 이름으로 언급하고 있습니다.[3]

그가 사마리아에 정착하기 전에 엘리사는 카르멜산에서 시간을 보냈습니다.[4] 그는 기원전 892년부터 기원전 832년까지 유다의 제8대 왕들 사이에서 제3대 왕의 고문으로 일하며 "이스라엘의 예언자"라는 직책을 맡았습니다. 그는 군인들과 왕들에게 도움을 주었기 때문에 애국자라고 불립니다.[5]

성서 서술에서 그는 엘리야의 제자이자 피보호자이며, 엘리야가 회오리바람에 휩싸인 후 엘리사는 그의 권력의 두 배를 받고 예언자들의 아들들의 지도자로 받아들여졌습니다. 엘리사는 엘리야보다 두 배나 더 많은 기적을 행했습니다.

성서 이야기

엘리사 시대의 팔레스타인 지도.

어닝팅

엘리사의 이야기는 히브리어 성경(네비임의 일부)에 나오는 왕들의 책(두 번째 두루마리, 2-14장)과 관련이 있습니다. 이 이야기에 따르면, 그는 요람, 여후, 여호아하스, 여호아쉬(요아스) 시대에 활동한 이스라엘 왕국의 예언자이자 경이로운 일꾼이었습니다.[5] 엘리사는 아벨메홀라의 부유한 지주 사밧의 아들로, 엘리야의 수행자이자 제자가 되었습니다.[6]

그의 이름은 왕들의 책 19장에서 엘리야에게 그를 후계자로 임명하라는 명령에 처음 등장합니다. 호렙 산의 동굴에서 사밧의 아들 엘리사가 야훼에게 예언서의 후계자로 선정되었다는 것을 알게 된 엘리야는 그를 찾아 나섰습니다. 엘리야가 호렙 산에서 다마스쿠스로 가는 길에 엘리사가 소 열두 마리를 가지고 쟁기질을 하고 있는 것을 발견하였습니다.[7] 엘리야는 엘리사에게 가서, 엘리사의 어깨 위에 그의 맨틀을 던지고, 엘리사에게 예언의 사무실을 주었습니다.[6] 엘리사는 그의 쟁기의 나무로 삶아낸 소의 멍에를 죽일 수 있을 만큼만 지체하였습니다. 그가 아버지와 어머니, 그리고 친구들과 작별을 고한 후에, 새로 선택된 예언자는 "엘리야를 쫓아가서 그를 섬겼습니다."[8] 엘리사는 엘리야가 천국으로 올라갈 때까지 엘리사의 가까운 수행자가 되었습니다. 그러나 엘리사에 대한 자세한 내용은 전해지지 않습니다.

회오리바람에 사로잡힌 엘리야

여리고의 아인스술탄("엘리샤의 봄"이라고도 함)은 2왕 2:19-22에 엘리샤가 정화한 분수로 추정되며, 현재는 보호 건물 안에 있습니다.

엘리사는 엘리사와 동행하여 여리고에 이르렀고,[9] 두 왕 2장 3절 9절에 따르면 "선지자들의 아들들"은 엘리사에게 주께서 "오늘부터 네 주인을 네 머리에서 빼앗을 것이다"라고 말했습니다.

엘리야와 엘리사는 요르단 강으로 갔습니다. 엘리야는 맨틀을 걷어올리고 물을 쳐서,[10] 물이 갈라져서, 마른 땅 위에 둘 다 지나갈 수 있게 합니다. 엘리사는 엘리야의 영혼을 "이중으로 물려받으라"고 요청합니다. 갑자기 불이 든 전차와 불이 든 말들이 나타나 엘리야가 회오리바람에 몸을 일으키며 일어섰습니다. 엘리야가 몸을 일으키자, 그의 맨틀이 땅에 떨어졌고 엘리사가 그것을 집어 들었습니다.

일부 학자들은 이것을 큰 아들이 작은 아들들보다 아버지의 유산을 각각 두 배나 더 많이 받았던 당시의 재산 상속 관습을 보여주는 것으로 보고 있습니다. 이 해석에서 엘리사는 자신이 엘리야의 "정당한 후계자"이자 후계자로 보일 수 있다고 요청하고 있습니다.[11] 이 견해를 비판하는 사람들은 서사에서 엘리사가 엘리야의 후계자로 이미 임명되었고 엘리사가 엘리야보다 두 배나 더 많은 기적을 행했다고 묘사된다고 지적합니다. 이 해석에서 "이중 부분"은 단지 연속적으로 원시성을 암시하는 것이 아니라 엘리야보다 더 큰 예언력을 요구하는 것입니다.[12]

기적

나만의 선물을 거절하는 엘리사, 피테르 드 그레베르 1630

엘리사는 엘리야에게서 떨어지기 위해 남겨둔 맨틀을 이용하여 기적적으로 요단 강을 건너 여리고로 돌아왔고, 그곳에서 그들의 샘물이 범접하지 않은 물을 정화하고 마실 수 있게 함으로써 백성들의 감사를 얻었습니다.[13]

유다와 이스라엘과 에돔의 군대가, 당시 모압 왕 메샤와 동맹을 맺고, 이두메 사막에서 가뭄으로 고문을 당하고 있을 때, 엘리사가 개입하기로 동의했습니다. 가뭄의 구제와 모아브 사람들의 승리에 관한 그의 이중적인 예언은 다음날 아침에 이루어졌습니다.[6]

베델에서 [a]온 한 무리의 소년들이 그 예언자가 대머리라고 조롱하자 엘리사는 야훼의 이름으로 그들을 저주했고 암컷 곰 두 마리가 숲에서 나와 그 소년들 중 42마리를 찢어 버렸습니다.[4]

혹독한 채권자에게 시달린 예언자의 미망인을 구제하기 위해 엘리사는 그녀가 빚을 갚을 뿐만 아니라 가족의 필요를 부양할 수 있도록 약간의 기름을 뿌렸습니다.[14] 유대교 전통에 따르면 과부의 남편은 아합 왕의 신하인 오바디아로, 오바디아는 야훼의 예언자 100명을 동굴 두 곳에 숨겼습니다.[15]

첫 번째 왕권에 따르면 엘리야는 자레파스라는 도시에서 페니키아 소년을 소생시켰다고 합니다.[16] 엘리사는 두 번째 왕권에서 슈넴의 부잣집 여인에게 아들을 낳게 해주었습니다. 몇 년 후 아이가 죽었을 때 엘리사는 성공적으로 아이를 소생시켰습니다.[17]

사마리아의 기근 (1866년 라 생트 성경에 나오는 귀스타브 도레의 삽화)

엘리사는 기근에 짓눌린 예언자들의 아들들에게 영양을 공급하기 위해 독박으로 만든 항아리를 건강한 음식으로 바꿨습니다.[13] 그는 백 명의 사람들에게 새 보리 스무 덩이를 먹였고, 남은 보리는 몇 개 남겼습니다.[18] 이 이야기는 신약에 나오는 예수의 기적과 비교할 수 있습니다.[19]

엘리사는 시리아군 사령관 나만을 나병으로 치료했지만, 나만에게서 돈을 빼앗은 자신의 하인 게하지를 처벌했습니다.[17] 나만은 처음에는 마지못해 엘리사의 말을 따랐고, 요르단 강에서 일곱 번이나 씻었습니다. 자신의 살이 "어린 아이의 살처럼 회복된" 것을 발견한 장군은 하나님의 능력에 대한 이 증거와 예언자의 무관심에 큰 감명을 받아 "온 땅에 다른 하나님은 없고 오직 이스라엘에만 있다"는 깊은 확신을 표현했습니다.[20] 엘리사는 나만이 시리아 왕을 계속 섬기도록 허락하였고, 따라서 시리아 성전의 림몬 숭배에 참석할 수 있도록 허락하였습니다. 누가복음에 따르면 예수님은 나만의 치유를 언급하며 "예언자 엘리사 시대에 이스라엘에는 많은 나병들이 있었는데, 그들 중 시리아 사람 나만 외에는 아무도 정화되지 않았습니다."라고 말씀하셨습니다.[21]

엘리사의 행동에는 이스라엘의 여호람 왕을 벤하닷이 계획한 매복 공격으로부터 거듭 구원하고,[4] 장로들에게 이스라엘의 은혜를 모르는 왕의 전령을 상대로 문을 닫으라고 명령하고,[22] 시리아 왕의 군사들을 이상한 실명으로 어리둥절하게 하고,[23] 예언자의 아들로서 당혹감을 해소하기 위해 쇠를 띄우게 하고,[13] 사마리아 공성전에서 적의 갑작스런 도주와 그로 인한 성 기근의 중단을 자신 있게 예측하고,[24]

엘리사는 다마스쿠스로 가서 하사엘이 시리아의 왕이 될 것이라고 예언했습니다.[7] 엘리사는 예언자들의 아들 중 한 명을 시켜 여호사밧의 아들 예후를 이스라엘의 왕으로 임명하고, 아합의 집을 잘라내도록 위임합니다.[25] 예후의 활에서 화살을 맞은 여호람의 죽음과 이세벨의 끝,[26] 아합의 칠십 명의 아들들을 학살한 것은 그가 어떻게 그 요구를 실행했는지를 증명해 주었습니다.[27]

엘리사의 마지막 날들

엘리사 무덤에서의 기적. (Jan Nagel, 1596)

엘리사가 자기 집에서 임종을 맞는 동안에, 예후의 손자 이스라엘의 여호아스는 엘리사가 떠나는 것을 슬퍼하며, 엘리사가 끌려갈 때와 같은 말을 하였다. 그는 엘리사에게 "나의 아버지, 나의 아버지, 이스라엘의 전차와 그 기병들"이라는 말을 하였다.[28] 여호아스는 엘리사가 방 창문에서 동쪽으로 화살을 쏘도록 돕는데, 그 화살이 착지할 때를 예언합니다.

주님의 인도의 화살과 시리아에서 온 인도의 화살은, 시리아인들을 쳐부술 때까지, 시리아인들을 쳐부술 때까지, 시리아인들을 쳐부술 것입니다.[29]

엘리사는 아람인들을 상대로 세 번의 전투를 성공적으로 치렀다고 예측했지만 절대적인 승리는 없었습니다.[7] 2 왕 13:25는 요아스의 세 번의 승리를 기록하고 있는데, 아마 요르단 강 서안에 있는 아람 사람들에게 빼앗긴 도시들을 되찾았습니다.[30]

왕의 서에 따르면 엘리사가 죽은 다음 해와 매장(또는 다음 봄)에 그의 무덤에 시체가 안치되었다고 합니다. 시체가 엘리사의 유골에 닿자마자 그 남자는 "살아나서 일어섰습니다."[31]

경배

엘리샤는 율리우스 폰 카롤스펠트에 의해 목판화된 슈나마이트 여인의 아들을 기릅니다 (1794–1872)

엘리사는 많은 기독교 교회에서 성인으로 존경받고 있습니다. 그의 축일은 동방 정교회와 동방 가톨릭 전례력(율리우스력을 사용하는 교회의 경우 현대 그레고리력으로 6월 27일에 해당)인 6월 14일입니다. 아르메니아 사도교회는 오순절 이후 다섯 번째 일요일(2021년 7월 1일)에 이어 목요일에 그의 축일을 기념합니다.[32] 다마스쿠스의 요한은 엘리사를 기리기 위해 교회를 지었고, 콘스탄티노플에는 그를 기리기 위해 교회가 세워졌습니다.

서양 기독교에서 엘리사는 1399년 카르멜회 총회의 법령에 [33]따라 가톨릭 종교 교단인 카르멜회의 성인 달력에 기념됩니다.[13] 그는 또한 루터교-미주리 시노드의 성도 달력에 예언자로 기념되고 있습니다. 두 달력 모두 6월 14일에 그를 기념합니다. 정교회와 로마 가톨릭 모두 그가 미혼이었고 독신이었다고 믿고 있습니다.[34]

사도 율리우스(361~363)는 세바스티아에 나란히 묻힌 예언자 엘리사, 오바디아, 세례자 요한의 유물을 불태우라고 명령했지만 [35]기독교인들에 의해 구조돼 그 일부가 알렉산드리아로 옮겨졌습니다.[17] 오늘날 엘리사의 유물은 이집트의 세테스에 있는 성 마카리우스 대제의 콥트 정교회 수도원의 소유물 중 하나라고 주장되고 있습니다.[36]

엘리사는 6월 20일에 기념됩니다 – 960년에 발견된 예언자 엘리세우스와 페르시아의 순교자 라자루스, 사도 루크, 안드레, 토마스의 유물과 옷을 번역한 것입니다. 로마노스 라카페노스 황제(919–944)가 콘스탄티노플의 성 총대주교 폴리엑투스(c.956–970)에 의해 콘스탄티노플에 있는 성 사도 교회의 성 아우구스타 수도원에 있었습니다.[37]

엘리세우스는 또한 7월 20일에 아론, 엘리아스, 모세와 함께 기념됩니다.[38]

이슬람교에서

주요 기사: 엘리사 인 이슬람

엘리사(아랍어: اليسع, 로마자: 알야사 ʿ)는 모든 이슬람교에서 예언자로 숭배되며, 엘리야(아랍어: 일랴스. 엘리사는 코란에서 동료 예언자들과 [39]함께 예언자로 두 번 언급됩니다.[40] 코란에 따르면 엘리사는 "세계 위에 (또는 그들의 국민들에게)"(아랍어: فَضَّلْنَا عَلَى ٱلْعَالَمِين어, 로마자: fa ḍḍ알냐 ʿ알람ī(a)), "훌륭한 사람들 중에"(아랍어: مِنَ ٱلْأَخْيَار어, 로마자: minal-akhyār(i))로 칭송됩니다. 엘리사와 키드르를 동일시하는 이슬람 소식통은 이슬람 전통에서 알 키드르와 엘리야의 강한 관계를 인용합니다.[43]

어떤 이슬람교도들은 엘리사의 무덤이 사우디아라비아의 동쪽 지역에 있는 알 아잠에 있다고 믿고 있습니다. 사우디 정부는 그러한 숭배가 사우디에서 지배적인 와하브나 살라피 개혁 운동에 부합하지 않기 때문에 그 신사를 철거했습니다.[44][45] 이곳은 오스만 아라비아 시대 동안 수 세기 동안 중요한 랜드마크였으며, 전근대 시기 동안 모든 종파의 이슬람교도들에게 매우 인기 있는 순례지였습니다.[46]

참고 항목

메모들

  1. ^ 히브리어 na'ar, '청춘'을 신국제판으로 번역. 엘리사에 관한 유대인 백과사전 항목에는 "범인들은 어린아이들이 아니라 모든 종교(ṭ 46b)가 없었기 때문에 그렇게 불렀다"고 적혀 있습니다. 비록 공인된 킹 제임스 버전이 "어린 아이들"이라는 단어를 사용했지만, 신학자 존 길은 그의 성경 설명에서 그 단어가 "30세 또는 40세의 사람들에게 사용되었다"고 말했습니다.

참고문헌

  1. ^ Wells, John C. (1990). "Elisha". Longman Pronunciation Dictionary. Harlow, England: Longman. p. 239. ISBN 0-582-05383-8.
  2. ^ 누가복음 4:27 예언자 엘리사 시대에 이스라엘에는 많은 나환자가 있었습니다. 그러나 그들 중 단 한 명도 청소되지 않았습니다. 오직 시리아인 나만입니다."
  3. ^ 성체 수정하기: 바하이 ̓́ 신학에 대한 새로운 관점, 8권 32쪽. 잭 맥린. 1997.
  4. ^ a b c Duffy, D (1909). "Eliseus". The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company. Retrieved 7 January 2014.
  5. ^ a b 아흐테메이저, 폴 L. 에드, 데니스 R. 브래처 박사 엘리샤 하퍼콜린스 성경 사전. 뉴욕, 뉴욕: 하퍼콜린스 출판사, 1996.
  6. ^ a b c ""Elisha", Jewish Encyclopedia".
  7. ^ a b c "성경 수치: 엘리샤, 기적의 일꾼", 2021년 2월 1일, 완벽한 잉태의 국가신궁 대성당
  8. ^ Dothie, William Plaskett (1872). Dothie, William Plaskett. The history of the prophet Elisha.
  9. ^ 2 Kings 2:3–9
  10. ^ 2 왕 2:8
  11. ^ "Wald, Jack, "Asking for a double share", Rabat International Church, November 2, 2003".
  12. ^ Francis, RW. "The Prophetic Double Anointing". The Gospel Faith Messenger. gospel.org.nz.
  13. ^ a b c d "Eliseus". the Order of Carmelites. Archived from the original on 2020-05-26. Retrieved 2014-01-07.
  14. ^ Zucker, David J., "엘리야와 엘리샤" Part II, 유대교 성경 계간, vol.41, no.1, 2013
  15. ^ 1 왕 18:3-16; cf. 2왕 4에 대한 강단 해설, 2017년 12월 22일 접속
  16. ^ 1 왕 17
  17. ^ a b c "Elisha". Orthodox Church in America.
  18. ^ 2 왕 4:42-44
  19. ^ 마태복음 14:15~21, 마태복음 15:32~38, 요한복음 6:5~14
  20. ^ 2 왕 5:15
  21. ^ 누가복음 4장 27절
  22. ^ 2 왕 6:25~32
  23. ^ 2 왕 6:13-23
  24. ^ 2 Kings 7:1–20
  25. ^ 엘리사. 브리태니커 백과사전, 2023년 12월 1일
  26. ^ 2 왕 9:30-34
  27. ^ 2 왕 9:11 ~ 10:30
  28. ^ 2왕 2:12, 2왕 13:14
  29. ^ 2 왕 13:17
  30. ^ 2018년 1월 9일 접속한 2왕 13에 대한 강단 해설
  31. ^ 2 왕 13:20-21
  32. ^ 도마: 아르메니아 사도 정교회의 달력 및 전례 주기, 아르메니아 정교회 신학 연구소, 2003, 페이지 446.
  33. ^ 2007년 7월 13일 Wayback Machine에서 보관된 Carmelite 캘린더
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  36. ^ "The Monastery of St. Macarius the Great". Archived from the original on 2011-07-09. Retrieved 2006-12-22.
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  39. ^ 토톨리, 로베르토, "엘리샤", in: 꾸란 백과사전, 총편집자: 제인 담멘 맥컬리프, 조지타운 대학교, 워싱턴 DC. 브릴 온라인.
  40. ^ Tottoli, Roberto, "Elisha", in: 이슬람 백과사전, TRIO, 편집: 케이트 플리트, 구드룬 크레머, 데니스 매트링게, 존 나와스, 에버렛 로슨. 브릴 온라인.
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  45. ^ "Salafi Bidah in respecting the signs of Allah".[영구 데드링크]
  46. ^ اليسع (알야사) (아랍어)

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추가읽기

이슬람관

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  • 알 라브후즈 ī, 예언자들의 이야기, ed. 헨드릭 E. Boeschoten, M. Vandamme, Semih Tezcan (Leiden 1995), 2:460
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  • 알-사 ʿ 연구소 ī, 치 ṣ ṣ 알-안비야 ʾ(카이로 1954), 259-61, 트랜스. 윌리엄 M. 브린너, ʿ아라 ʾ는 알 마잘리스 ī 키 ṣ ṣ 알 안비야 ʾ 또는 예언자들의 삶에 관한 것으로, 아부 이스 ḥ아크 아ḥ마드 이븐 무ḥ마드 이브라흐 ī 알 타 ʿ랩 ī(라이덴 2002)에 의해 언급됩니다.

외부 링크

위키미디어 커먼즈는 엘리제우스와 관련된 미디어를 보유하고 있습니다.
위키소스는 1905년 신국제백과사전 기사 "Elisha"의 본문을 가지고 있습니다.
위키소스에는 1897년 이스턴의 성경사전 기사 엘리샤의 본문이 있습니다.