안식일

Sabbath
안식일을 맞이하며 샤브뱃 촛불을 켠다.

아브라함 종교에서 안식일휴식예배를 위해 정해진 날이다.출애굽기에 따르면 안식일은 일곱째 날에 안식을 취하는 날로,[1] 하나님이 창조에서 쉬신 것처럼 거룩한 안식의 날로 지키라고 하나님의 명령을 받았습니다.안식일을 지키는 관습은 성경에 나오는 "안식일을 기억하라, 성스러운 날을 지키라"에서 유래한다.

안식일은 많은 개신교동방 교파와 같은 유대교와 안식년 기독교에서 지켜진다.안식일과 비슷하거나 안식일로부터 유래된 의식들은 다른 종교에서도 존재한다.이 용어는 일반적으로 다른 종교에서 매주 비슷한 의식을 설명하기 위해 사용될 수 있다.

성경의 안식일

Sabbath (as the verb שָׁבַת֙ shabbat) is first mentioned in the Genesis creation narrative, where the seventh day is set aside as a day of rest (in Hebrew, shabbat) and made holy by God (Genesis 2:2–3).안식일을 지키고 기억하는 십계명하나이다.

안식일을 지키는 대부분의 유대인들은 안식일을 6일 만에 창조를 완료한 후 하나님이 쉬신 날(출구 20:8–11)과 이스라엘 사람들이 이집트에서 구출한 날(출구 5:12–15) 두 가지 사건에 대한 징표로 여긴다.하지만, 대부분의 안식일을 지키는 기독교인들은 안식일을 창조의 마지막 주에 신이 정한 것으로 간주하고, 전 세계가 그때에도 그리고 앞으로도 안식일로 지켜져야 한다고 생각합니다.

원래 안식일 위반자들은 공식적으로 집회에서 제외되거나 잠재적으로 살해될 수 있었다(출구 31:15).히브리 성경의 준수는 일반적으로 6일 일몰에서 7일 일몰까지였다(Nehemiah 13:19, cf.레비티쿠스 23:32).[2]안식일에 [3]예언자 (II Kings 4.23)와의 협의가 요구되었다.안식일 기업 예배는 지역사회를 위해 규정되지 않았고, 성지에서의 안식일 활동은 원래 신성한 제물을 바치기 위한 사제들의 소집이었고, 가족 예배와 휴식은 [4][5]가정에 집중되었다.

유대교

유대인 샤브바트(Shabbath, Shabbes, Shobs 등)는 매주 쉬는 날로 금요일 해가 질 때부터 토요일 밤 하늘에 별이 세 개 나타날 때까지 관측된다.그것은 또한 메시아누스 유대교 신자들과 제7일 재림교 신자들과 같은 소수의 기독교 신자들에 의해서도 행해진다.Tractate Shabbat(탈무드)에는 샤바트에서 금지된 39가지 활동이 나열되어 있습니다.전통적으로, 샤브밧은 매주 그리고 지리적으로 변화하는 할라크적으로 계산된 시간에 해가 지기 직전에 촛불을 켜는 것으로 안내된다.로버트 아이젠만과 마이클 와이즈가 번역한 '사해 두루마리 언커드'는 에센 달력을 유월절 초승달인 11일과 18일, 25일 이후 3일 만에 아비브(니산) 페이지 192의 4일째에 시작되는 안식일을 축하한다고 밝히고 있다.두 번째 에센 달은 아비브 안식일 25일부터 정확히 7일째 되는 날에 안식일을 나타내며, 그 해의 나머지 기간 동안 태양력이 계속되는 것을 목격합니다.에세네인들은 하나님이 4일째 달과 태양을 창조하시고 3일 뒤 휴식을 취하신 창세기 책과 조화를 이루기 위해 이렇게 했습니다.

유다 하레비(12세기)는 이후 중국과 일본 사이에 있는 것으로 추정되는 초기 유대교 날짜선을 제안했고(다른 선은 존재하며 여행자들은 개인과 지역 둘 다에 주목한다), 핀차스 일라이야 호로비츠(18세기)는 극지방은 24시간으로 계산해 샤바트를 지켜야 한다고 밝혔다.s. 단, 날짜 라인을 확립하지 않습니다.

Shabbat은 유대인들의 널리 알려진 특징이다.서브보트니크(말 그대로 안식년)는 엄격한 샤바트 준수에 의해 낙인이 찍힌 유대교 신자로 분류되는 러시아의 종파이다.페사흐 이전의 샤바트 하가돌(말 그대로 "높은 안식일"이지만 다른 높은 안식일과 혼동하지 말 것)과 키푸르 이전의 샤바트 테슈와("반성 안식일")와 같은 1년에 몇 번 있는 샤바트는 특별 안식일로 지정된다.

샤바톤

구어적으로 현대 이스라엘에서 '샤바톤' 또는 '샤보손'이라는 용어는 샤바트에서 또는 주로 주말 동안 열리는 교육과 축하 행사를 의미할 수 있다.이러한 행사는 청소년 단체, 독신 단체, 유대교 회당, 학교, 사회 단체, 자선 단체 또는 가족 상봉에 의해 개최되며, 다세대 및 개방적인 단체이거나 제한적인 단체일 수 있으며, 단체가 보통 만나거나 오프사이트에서 개최될 수 있다.'샤바톤'은 단순한 '퇴로'가 아니라 행사나 프로그램에서 '[citation needed]샤바톤'의 중요성을 인식한다는 의미입니다.이 용어의 또 다른 의미는 영어로 "사바타칼"이라고 불리는 것으로, 주로 교육 시스템에서 흔히 볼 수 있는 유급 휴가 기간입니다.

기독교

동방 기독교에서 안식일은 히브리 안식일을 기념하기 위해 여전히 일곱 번째 날인 토요일로 여겨진다.가톨릭과 개신교의 대부분의 분파에서, "주님의 날"은 일요일, 즉 첫째 날과 "여덟 번째 날"로 여겨진다.성스러운 신비를 포함한 공동 예배는 언제든지 열릴 수 있지만, 부활에 대한 주례는 일요일에 일관되게 행해진다.서양의 기독교에서는 가끔 주의 날을 "기독교 안식일"이라고 부르는데, 히브리 안식일과는 다르지만 다양한 방식으로 관련이 있다.

첫날

청교도 시대 이후, 대부분의 영어권 개신교도들은 "주의 날"을 "기독교 안식일"과 동일시하며, 그 지역의 로마 가톨릭교도들성찬식과 함께 축하할 수 있다.이 날은 주 7일 근무의 첫날이자 "8일째"로 여겨진다.통가에서는 통가 헌법이 안식일을 [6]영원히 신성하다고 선언함에 따라 일요일 자정부터 다음날 자정까지 모든 상업 및 오락 활동이 중단된다.동양 정교회에서 에티오피아 정교회 테와헤도 교회는 다른 동방 정교회 전통처럼 수 세기 동안 부활절과 토요일 안식일을 다른 방식으로 지켜왔다.

청교도 안식일 또는 개혁 안식일은 기독교에서 안식일을 엄격하게 지키는 것으로 전형적으로 레크리에이션 활동을 피하는 것이 특징이다.웨스트민스터 신앙고백에서 표현된 "청교도 안식일"은 종종 "콘티넨탈 안식일"과 대조된다: 후자는 주의에 휴식과 예배를 강조하지만 레크리에이션 활동을 금지하지는 않는 하이델베르크 교리문답과 같은 대륙 개혁 고백을 따른다.

7일째

몇몇 기독교 교파들은 유대교와 비슷한 방식으로 안식일을 지킨다. 하지만 토요일 저녁 대신 토요일 일몰에 지낸다.초기 교회 역사학자 소조멘과 소크라테스는 로마와 알렉산드리아의 기독교인들을 제외하고 7번째 날을 기독교 예배의 날로 꼽는다.중세 시대에는 많은 안식년 유대 기독교 집단이 증언되었다.12세기에 설립된 종교 단체인 월든스파는 7일째 안식일을 지킨 최초의 콘스탄티노스 이후의 기독교 단체 중 하나로 여겨진다.1588년 트란실바니아의 유니테리언 교회 에서 세클러 사바타리아인들이 설립되었고 1870년대에 유대교로 개종할 때까지 존재감을 유지했다.제7일 침례교도는 17세기 중반부터 토요일의 안식일을 지켰고, 19세기 중반부터 미국의 제7일 재림교도가 이 의식을 시작하도록 영향을 미쳤다.그들은 7일째 안식일을 지키는 것이 예수의 에 따라 다른 십계명과 동등한 도덕적 책임이라고 믿는다.그들은 또한 하느님이 그 날을 "나의 안식일"(출구 31:13)과 "주님께"(출구 16:23)라고 부르는 성경과 예수님이 스스로를 "안식의 주인"(마 12:8)이라고 부르는 성경에 근거하여 "주님의 날"을 일곱 번째 날로 사용합니다.둥근 지구상에서 안식일을 정의하는 문제는 일부 안식년 7일째 안식일(, 현지 휴식일 조정 허용, 에스더 9:16-19)을 이용하여 해결된 반면, 다른 안식일(예: 일부 알래스카 안식일)은 예루살렘 시간(즉, 인간이 만든 관습을 거부함)에 따라 안식일을 지켰다.iel 7:25).아프리카 남부렘바족 중 많은 수가 다른 아프리카 부족들처럼 유대인이며, 전통적인 유대인의 관습을 따르는 것에 근거해 성서 이스라엘인들공통 혈통을 주장한다.유전자 분석은 또한 렘바의 다른 집단이 초기 히브리인들의 구전과 유전적 조상을 가지고 있다는 것을 증명했다.렘바는 안식일처럼 일주일에 하루를 신성하게 지켰고 [7][8]유대교와 관련된 많은 믿음과 관행을 지킨다.

7일차 대 첫날

서기 321년, 로마 황제 콘스탄티누스 대제는 일요일 기념에 관한 최초의 민법을 제정했다.이 법은 안식일을 이름으로 언급하지 않고 "태양의 고귀한 날"에 쉬는 날을 언급했습니다.

태양의 고귀한 날에는 치안판사와 도시에 사는 사람들을 쉬게 하고 모든 작업장을 닫게 하라.그러나 시골에서는 농업에 종사하는 사람들은 자유롭게 합법적으로 사업을 계속할 수 있다.곡식 재배나 포도 심기에 다른 날이 적합하지 않은 경우가 종종 있기 때문이다.이런 작전에 적절한 시기를 소홀히 함으로써 하늘의 은총이 [9]사라지지 않도록 하기 위해서이다.

기독교 교리의 요약:

Q. 교회가 축제와 성일을 지휘할 수 있는 힘이 있다는 것을 어떻게 증명합니까?
A. 안식일을 일요일로 변경함으로써 개신교에서는 일요일을 엄격히 지키고 같은 교회가 명령하는 다른 대부분의 축제를 깨뜨리는 것으로 자기 자신과 모순된다.
Q. 어떻게 증명합니까?
A. 일요일을 지킴으로써 그들은 잔치를 베풀고 죄를 짓도록 명령하는 교회의 힘을 인정하기 때문이다.그리고 그녀의 명령으로 나머지 잔치를 지키지 않음으로써 그들은 다시 같은 [10]힘을 부정한다.

아우크스부르크 고백:

그들은 십진법과는 달리 안식일이 주의 날인 일요일로 바뀌었다고 주장한다. 안식일이 바뀌는 것만큼 자랑스러운 예는 없다.그들은 교회가 십계명 [11]중 하나를 없애버렸기 때문에 교회의 권력과 권위가 대단하다고 말한다.

교조적 교리문답,

Q. 교회가 교훈의 축제를 열 수 있는 힘이 있다는 것을 증명할 다른 방법이 있습니까?
A. 만약 그녀가 그런 힘이 없었다면, 그녀는 모든 현대 종교인들이 그녀에게 동의하는 그런 일을 할 수 없었을 것이다.그녀는 성경의 [12]권위가 없는 변경인 7일째 토요일을 일요일로 대체할 수 없었다.

가톨릭 기독교:

Q. [가톨릭] 교회는 하나님의 계명을 바꿀 힘이 있습니까?
A. ...7일째 및 구법에 의해 정해진 다른 축제 대신, 교회는 일요일과 성일을 하느님의 예배를 위해 구분하도록 규정했습니다.이것들은 고대 [13]안식일 대신 하느님의 계명에 따라 지켜야 할 의무가 있습니다.

트렌트 평의회의 교리문답:

하느님의 교회는 안식일의 축하와 준수를 [14]일요일로 옮기는 것이 좋다고 생각했다.

초승달

29일 또는 30일에 한 번씩 발생하는 초승달은 유대교와 일부 다른 종교에서 별도로 허가된 중요한 행사이다.그것은 안식일로 널리 여겨지지 않지만, 일부 구세주 교회와 오순절 [citation needed]교회에서는 초승달을 저녁부터 저녁까지 안식일 또는 휴식일로 지킨다.초승달 서비스는 하루 종일 지속될 수 있다.

안식일을 지키는 몇몇 현대의 종파들은 시편 104장 19절과 창세기 1장 14절을 주요 증거자료들며 초승달에[citation needed] 근거한 안식일을 제안했다.관찰자들은 히브리력의 첫 번째, 8번째, 15번째, 22번째, 29번째 날을 [15]지켜야 할 안식일로 인식한다.그들은 일주일 7일을 성경험이 [citation needed]아닌 것으로 거부한다.음력 안식일 이론은 대부분의 안식일 단체와 유대교에서 거짓과 오해를 불러일으키는 것으로 거부되고 있지만, 최근 발견된 아이젠만과 와이즈가 번역한 사해 문서에는 니산 달의 첫 번째 안식일이 초승달 3일 후 4일째에 있고 나머지 7일마다 남은 기간 동안 보관되어 있는 것으로 나와 있다.귀.

서약의 날

서약 또는 딩가네의 날 (아프리카 겔로프데다그 또는 딩가안다그, 12월 16일)은 줄루족에 대한 보어의 유명한 승리를 기념하는 남아프리카 공화국의 종교적 공휴일의 이름이다.1838년부터 매년 안식일로 기념된 이 날은 1994년에 화해의 날로 이름이 바뀌었다.기념일과 기념일은 아프리카너와 남아프리카의 민족주의의 다양한 흐름과 밀접하게 연결되어 있다.

밀레니얼 안식일

3세기 초 로마의 히폴리투스 이후, 기독교인들은 종종 창조 후 6천 년 후에 시작될 것으로 예상되는 몇 천 년의 안식일이 요한계시록묘사된 천 년과 같을 수도 있다고 생각해 왔다.이 견해는 또한 19세기와 20세기 이전 분사 천년론자들 사이에서도 인기가 있었다.일반적으로 문자 그대로 또는 영적인 안식일을 지키는 것을 의미하는 "사바티즘" 또는 "사바티즘"(그리스어: Sabbatismos)이라는 용어 또한 히브리서 4장 9절에서 이 정의에 대한 특별한 언급을 가지고 있다.

영적 안식일

또 다른 소수의 견해로, 일부 현대 기독교인들은 안식일 원칙을 지지하지만 토요일이나 일요일로 제한하지 않고, 대신 안식일의 정신을 따르는 것으로 선택된 요일의 휴식을 옹호하거나, 대신에 안식일을 그리스도의 안식에 대한 상징적 은유로서 옹호한다.이들은 안식일을 서신보다는 정신적으로 지켜야 할 원칙으로 보고 있으며, 예수에게 주어진 휴식을 "사바트"의 어원을 포함하는 유일한 신약 훈계(마태복음 11:28)와 때로는 하루보다 더 영구적인 휴식(헤브루스 4:9)으로 보고 있다.

후기 세인트 무브먼트

1831년, 조셉 스미스는 의 관련 운동인 말일 성자 운동을 명령하는 계시를 발표했는데, 기도의 집에 가서, 그들의 성체를 바치고, 그들의 노동으로부터 휴식을 취하고, 주의 날에 그들의 기도를 치르도록 했다.

네가 더 이상 세상에 드러나지 않게 하려면 기도하는 집에 가서 나의 거룩한 날에 너의 성물을 바쳐라. 이 날은 너희가 수고하는 것을 멈추고 가장 높으신 분에게 헌신을 바치도록 너희에게 주어진 날이기 때문이다.

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오늘날의 성도들은 이것이 그들이 영적인 문제에 완전히 집중하는 것을 방해하는 어떤 노동도 하지 않는 것을 의미한다고 믿는다.LDS의 예언자들은 이것을 [citation needed]그날 쇼핑, 사냥, 낚시, 스포츠 행사에 참석하거나 유사한 활동에 참가해서는 안 된다는 의미로 묘사했다.스펜서 W. 킴벌의 '용서기적'에서 안식일에 빈둥빈둥 노는 것은 하루를 신성하게 유지하지 않으며, 그것은 건설적인 생각과 [17]행동을 요구한다고 썼다.

교회 신도들은 안식일[18](D&C 59:13)에 "단독함"으로 식사를 준비하도록 격려받으며, 그날은 오직 정의로운 활동만을 위한 날이라고 믿는다(도 58:13).비록 이스라엘과 다수 이슬람 [19][20]국가들에 대한 적응이 있지만, 세계의 대부분의 지역에서 이것은 일요일의 예배를 의미한다.

이 계시에 따라 LDS 교회 신도들은 매주 성찬식에 참석한다.다른 안식일 활동에는 기도, 명상, 오늘날의 예언자들의 성경과 가르침 공부, 가족과 친구들에게 편지 쓰기, 건강한 자료 읽기, 아프고 괴로운 사람들을 방문하기, 그리고 다른 교회 [21][better source needed]모임에 참석하기 등이 포함될 수 있습니다.

이슬람

코란아브라함 6부 창조설화(32장 4, 50장 38절)와 안식일을 7일째(야움 as-Sabt: 2:65, 4:47, 154, 7:163, 16:124)로 공유하고 있지만, 하나님이 창조 후 왕좌에 오르는 엘로힘이 노동을 끝내고 휴식을 취하는 것과 상반된다.코란에는 안식일이 유대인들만을 위한 것이었기 때문에 무슬림들은 안식일을 주무아로 대체한다고 쓰여 있다."금요 기도"라고도 알려진 주무아는 매주 금요일(집회일) 정오 직후에 매일 하던 dhuhr 기도 대신 행해지는 집합 기도이다. 이것은 아담의 아들들의 애정 어린 모임으로 6일째 되는 날에 아담이 탄생한 것을 기념한다.

코란에는 다음과 같이 적혀 있습니다. "금요일에 기도하라는 부름 소리가 나면, 서둘러 알라의 기도로 가십시오. 그리고 사업을 중단하라.알고 있지만 알고 있다면 그게 최선이다."(62:9)다음 구절 "기도가 끝나면 이 땅에 흩어진다"는 많은 이슬람교도들로 하여금 7일째의 안식일을 변하지 않는 것으로 간주하는 인도네시아와 같이 금요일을 휴식일로 여기지 않도록 유도하고 있다. 그러나 사우디 아라비아, 아랍에미리트, 방글라데시와 같은 많은 이슬람 국가들은 금요일을 근무하지 않는 날, 휴일 또는 주말로 간주하고 있다.파키스탄과 같은 다른 이슬람 국가들은 (금요 기도가 끝난 후) 하루를 반쯤 쉬는 날로 간주한다.주무아의 참석은 그 [clarify]지역의 합법적 거주자인 모든 자유 성인 남성들에게 엄격히 의무화되어 있다.

기타 종교적 전통

주 7일제

synecdoche에 의해, 유대인 자료에서, 9월경에 "Sabbath" (그리스어: Sabbaton, Strong's 4521)라는 용어는 또한 두 주간 안식일 사이의 간격인 "Se'night" 또는 7일을 의미하게 되었다.예수바리새인과 푸블리칸에 대한 비유 (루케 18장 9절~14절)에서는 바리새인이 "일주일에 두 " 금식하는 으로 묘사하고 있다.

높은 안식일

유대인과 일부 기독교인들은 "높은 안식일"을 지킨다.히브리어로 미크라(miqra)와 영어로 "High Sabs"라고 불리며 안식일에 대한 보충적 증거로 사용되는 7개의 연례 성경 축제가 엑소더스와 신유테로미 책에 명시되어 있다.그것들이 반드시 매주 안식일에 해당하는 것은 아니다.봄에는 페사흐의 첫날과 7일, 샤부오트(펜테코스트)의 3일이 발생한다.7개월째인 가을에 4건이 발생하며, 샤바톤이라고도 합니다.Rosh Hashanah (트럼펫);욤 키푸르, '안식의 안식일'과 '수코트'(타베르나클레스)의 첫날과 8일."높은 안식일"은 종종 "높은 성일"의 동의어이기도 합니다, viz., Rosh Hassanah와 Yom Kippur.

슈미타

Shmita (Hebrew: שמטה, Strong's 8059 as shemittah, literally "release"), also called sabbatical year, is the seventh (שביעי, Strong's 7637 as shebiy'iy) year of the seven-year agricultural cycle mandated by Torah for the Land of Israel, relatively little observed in Biblical tradition, but still observed in contemporary Judaism.쉬마타 기간 동안, 땅은 휴경 상태로 남겨져 있고, 경작, 심기, 가지치기, 수확을 포함한 모든 농업 활동은 토라와 유대인 법에 의해 금지되어 있다.전통적으로 다른 재배 기술(물주기, 비료주기, 제초, 살포, 다듬기 및 벌초 등)은 나무나 식물의 성장을 개선하기 위한 예방책으로만 수행될 수 있다. 또한, 그 해에 저절로 자라는 과일은 토지 소유주가 아닌 가난한 사람들을 위한 헤프커로 간주된다.이방인과 들짐승이여, 이 열매는 누구나 따올 수 있다.또한 다양한 법이 Shmita 농산물의 판매, 소비 및 처분에도 적용된다.그 해가 끝나자, 외국인을 제외한 모든 빚은 탕감되어야 했다(신위 15:1–11). 비슷한 방식으로, 토라는 6년 동안 일한 노예가 7년째 자유롭게 될 것을 요구한다.레비티쿠스 25는 슈미타를 관찰하는 사람들에게 풍성한 수확을 약속하며, 이 의식을 종교적 믿음의 시험으로 묘사한다.신명기에서는 '해방'이라는 용어가 5번 번역되어 있다(근원 מ sham, shamat, desist, remit, 8058)

바빌로니아 휴식일

초승달부터 세어보면, 바빌로니아인들은 7일, 14일, 21일, 28일을 "성스러운 날"로 기념했는데, "악의 날"이라고도 불린다.이 날 공무원들은 다양한 활동을 할 수 없었고 일반인들은 소원을 비는 것이 금지되었고, 적어도 28일은 "휴식일"로 알려져 있었다.각각 다른 신과 여신에게 제물이 바쳐졌다.기원전 6세기 키루스 대왕캄비세스의 위패는 이 날짜들이 때때로 근사했음을 보여준다.29일 또는 30일은 기본적으로 7일 주 3회, 마지막 주는 9일 또는 10일로 구성되어 연속적인 7일 주기를 깼습니다.바빌로니아인들은 19일을 특별한 "악의 날" 즉, "분노의 날"로 기념했는데, 그 날은 대략 그 달의 49번째 날이었고, 희생과 [22]금지와 함께 "주간"을 완성했기 때문이다.히브리어 샤브밧과 바빌로니아의 달 주기를 연관짓는 프리드리히 델리츠흐의 기원 이론의 어려움은 깨지지 않은 주(州)와 음력 주( week)의 차이를 조화시키고, 음력 주를 샤브밧으로 명명하는 텍스트의 부재를 설명하는 것이다.깨진 태블릿을 복원하면 바빌로니아 아카드어 '사파투m' 또는 '사바투m'가 보름달로 정의되는 것 같습니다.이 단어는 히브리어 '샤브바트'와 동일하거나 합병된 것이지만, 주간이 아니라 월간입니다.아카드에서 움 누흐리브(um nuh libbi)로 증명되는 수메르 사밧(mid-rest)의 한 형태로 여겨진다.이 결론은 손상된 에네마 엘리시 창조신화의 맥락적 복원이며, "[사]파투는 중순에 만날 것이다"라고 읽힌다.

아모리인으로 생각되는 펜테콘타드 달력은 바빌로니아인들에게 샤파툼으로 알려진 기간을 포함한다.한 해는 50일 중 7주(7주, 7주, 7주 안식일, 그리고 추가로 50일, 앳제레트로 알려져 있음)의 기간과 매년 수확 시기인 샤파툼이라고 불리는 15일 또는 16일의 연간 보충 기간으로 나뉩니다.1940년대에 힐데고르와 줄리어스 르위(Julius Lewy)에 의해 확인되고 재구성된 달력은 서 메소포타미아 및 그 주변 지역에서 적어도 기원전 3천년기로 거슬러 올라간다.솔로몬 왕 이전 이스라엘 사람들에 의해 사용되었던 것으로 생각되는 가나안 부족에 의해 사용되었으며 에세네전례용 달력과 관련이 있다.쿰란에서요현대까지 잘 사용되었으며, 그 형태는 네스토리우스주의팔레스타인 소년들 사이에서 발견되었다.율리우스 모겐스턴은 유빌레스의 달력이 펜테콘타드 달력의 다소 변형된 생존으로 고대 기원을 가지고 있다고 믿었다.

조로아스터교

그 달의 일곱 번째와 다른 날에 관해, 조로아스터 달력은 유대 [23]달력에 기여했습니다.예를 들어, 유월절은 봄이나 춘분[23]첫날을 나타내는 조로아스터교의 새해인 노루즈와 일치한다.

불교휴식일

우포사타고타마 붓다 시대(기원전 500년)부터 관측되어 오늘날에도 테라바다 불교 국가에서 보관되고 있다.그것은 달의 4상에 따라 7일 또는 8일에 한 번씩 발생한다.부처는 우포사타가 "더러운 마음을 깨끗하게 하는 것"을 위해 내면의 고요함과 기쁨을 가져다 준다고 가르쳤다.이 날, 제자들과 승려들은 그들의 관행을 강화하고, 지식을 깊게 하며, 수천 년 된 평신도 상호주의 행위를 통해 공동의 헌신을 표현한다.

태국 중국인들은 마찬가지로 음력 단계에 따라 안식일과 중국 전통 명절을 지킵니다. 하지만 우포사타와 정확히 같은 날은 아닙니다.이 안식일들은 태국의 태양력과 관련하여 한 달을 순환하기 때문에, 일반적인 태국 달력에는 종교적 목적을 위해 우포사타 날짜뿐만 아니라 태국과 중국의 음력 날짜가 포함되어 있습니다.

체로키 휴식일

초승달의 첫날은 해가 뜨면 시작되며, 체로키인들 사이에서 조용한 성찰과 기도의 휴일이다. 달 단식은 최대 4일까지 권장된다."비수기" 또는 "비수기"라고 불리는 공복 기간에는 일, 요리, 섹스, 출산이 금지되었고, 이 기간 동안의 출산은 불운한 것으로 여겨졌다.체로키 새해플레이아데스 성단이 진 후 사자자리 유성우가 내릴 무렵인 가을의 첫 번째 초승달이다.

토요일과 같은 안식일

영어의 민속 전통 중 하나는 "Sabbath"가 자정부터 자정까지 "Saturday"의 동의어로 널리 사용되는 것이다: 이것은 "Sabbath"의 두 가지가 일치하지 않는 다른 종교적 맥락에서 "Sabbath"의 사용을 단순화한 것이다.(일몰 대신 자정을 구분 기호로 사용한 것은 로마 제국 시대로 거슬러 올라간다.)30개 이상의 다른 언어에서, 주 7일제 이 날의 일반적인 이름은 "Sabbath"와 동족어이다.원래 "사바디니" 또는 "사바티니" 등인 "사바티니"는 매우 빈번한 이탈리아 이름 형식이며, "사바토"는 토요일, 이탈리아 사바토, "도메니코"는 일요일에 태어난 조상을 나타낸다.

뱀파이어 사냥꾼 전설에서 토요일에 태어난 사람들은 그리스어sabbatianoi, 불가리아어sbotnichavi로 특별히 지정되었다.또한 발칸반도에서 토요일에 태어난 사람은 뱀파이어가 보이지 않을 때 뱀파이어를 볼 수 있다고 믿었다.

위카

지구의 계절의 연간 주기는 위카네오파간주의에서 올해의 바퀴라고 불린다.8개의 사바트(가끔 "사바트" 또는 "선 사바트")는 일년 내내 거의 고른 간격으로 간격을 둔다.핼러윈겹치는 삼하인은 올해 첫 안식년이다.

에스밧은 위카와 네오파간교에서 보름달을 지내는 의식이다.일부 그룹은 에스밧을 어둠의 달과 첫 번째와 마지막 분기까지 확장합니다."에스밧"과 "사바트"는 구별되고 아마도 동음이의어가 아닐 것이다. 에스밧은 "달의 사바트"라고도 불린다.

중세부터 17세기 혹은 그 이후의 유럽 기록들 또한 마녀의 안식일을 현대의 위카에서 안식일과 비슷한 날짜에 두고 있지만, 약간의 의견 차이는 있다; 안식일 활동에 대한 중세 보고는 일반적으로 직접적이지 않고 상상력이 풍부할 수 있지만, 많은 사람들이 안식일에 참여했다고 비난받거나 시도되었다.

통일교회

일요일에는 통일교회가 정기적으로 예배를 드리지만, 8일마다 통일교인들은 안시일을 기념하는데, 안시일은 안식일로 여겨지지만 그레고리력으로 평일을 순환한다.일요일 오전 5시에 낭송되던 가족 서약은 1994년 안시일로 옮겨졌고, '진정한 사랑을 중심으로'라는 구절을 담은 8절이다.

바하이 페이스

바하이 신앙의 안식일은 [24]금요일이다.

세속적 전통

"휴식일"을 위해 "사바트"를 세속적으로 사용하는 것은 보통 기독교에서 "사바트"를 사용하는 것과 같은 기간(일요일)을 가리키지만, 북미에서는 종종 기독교의 나머지 날에 대한 다른 목적을 언급하기 위해 언급된다.맥고완 메릴랜드(1961년)에서 미국 대법원은 현대메릴랜드 블루법(일반적으로 일요일 휴식법)이 일반적인 휴식일을 통해 "건강, 안전, 레크리에이션, 일반적인 웰빙"의 세속적 가치를 촉진하기 위한 것이라고 판결했다.그리고 이날은 대다수의 기독교 안식일과 일치한다.세속적인 목적을 위한 효과도, 다른 종교를 믿는 신도들이 자신의 성스러운 날을 지키는 것을 막지도 않는다.매사추세츠주는 평소와 달리 "휴식일" 법령에 요일을 명시하지 않고 있습니다. 단, 매주 하루씩 일을 쉬어야 합니다. 불특정 주간 휴일은 매우 광범위한 비즈니스 생산 주기입니다.캐나다 대법원은 R. v. Big M Drug Mart Ltd(1985년)와 R. v. Edwards Books and Art Ltd(1986년)에서 일부 청색 법률은 합법적인 세속적 목적이 없기 때문에 무효라고 판결했다.

주말은 노동으로부터의 휴식을 위해 관습이나 법률에 의해 정해진 한 주의 기간이다.많은 나라에서 토요일과 일요일이고 종종 금요일 밤이 포함됩니다.이 주5일 근무제는 노조뉴잉글랜드 목화 공장에서 시작해 1926년 헨리 포드에 의해 제정된 유대인의 안식일을 수용하려고 했을 때 미국에서 생겨났다; 그것은 1940년경 미국에서 표준이 되었고 영어권 국가들과 유럽 국가들 사이에서 확산되어 국제적인 [25][26]주5일이 되었다.중국1995년에, 홍콩은 2006년까지 그것을 채택했다.인도와 일부 다른 국가들은 국제 주5일 근무제와 토요일 반나절과 일요일 주5일 근무제를 모두 따르고 있다.인도네시아와 레바논은 국제 노동제를 시행하고 있지만, 대부분의 이슬람 국가들은 금요일을 주말, 단독 또는 목요일(전체 또는 절반) 또는 토요일로 간주하고 있다.일부 대학들은 금요일부터 일요일까지 3일간의 주말을 허용한다.이스라엘, 네팔, 말레이시아 일부에서의 주말은 금요일(전체 또는 절반)과 토요일입니다.보통 하루의 관습적 또는 합법적인 주말만을 "사바트"라고 부릅니다.

스테이트가 지정한 휴무일

주정부 지정 휴무일이 널리 퍼져 있습니다.한나라 (기원전 206년–기원후 220년)의 법에 따르면 황실의 관리들은 중국 주 10일 이내에 매 5일마다 쉬어야 했다.나머지 날은 당나라 (618-907)에서 환 또는 (ú)으로 바뀌었다.

프랑스 혁명개혁 달력은 1793년부터 1805년까지 사용되었다.그것은 3개의 10일 주 중 12개월을 포함했다; 열대년 대략에 필요한 5, 6일은 매년 말 달의 뒤에 배치되었다.프랑스에서는 매주 10일째인 데카디가 일요일을 휴식과 축제의 날로 대체했다.

1929년부터 1931년까지 소련은 주 5일 근무제를 도입했으며, 각 요일은 노동자의 20%가 국가 휴무일로 지정되었다.가족들은 보통 휴일을 공유하지 않았다.1년에 3주는 6, 7일이었다. 왜냐하면 휴일로 인해 중단됐기 때문이다.1931년부터 1940년까지 소련은 매주 6일을 의무화했고, 그레고리력의 6일, 12일, 18일, 24일, 30일은 물론 3월 1일에도 국가 휴일을 부여했다.이것은 또한 1년에 5~7일씩 다양한 주를 필요로 했다.

평일 이름과 같은 캘린더 데이터의 계산을 간소화하는 대신 주 7일제를 폐지하는 캘린더 개혁안 중에는 안식년의 영향이 남아 있는 것도 많다.에르메스 음력 주월력은 달의 단계를 사용하므로 6일에서 9일 정도의 주일이 됩니다.국제고정달력세계달력은 모두 정확히 52주(각각 일요일로 지정된 날부터 시작)를 포함하는 364일 연도와 CA 세계고정달력의 윤일(Year Day 및 Leap Day)로 구성되며, 추가로 1-2주(일요일로 지정된 날짜부터 시작)의 일부로 지정되지 않은 중간 "빈" 날이 있습니다.렌다)개혁 지지자들은 수정된 주를 유지하고 중간일을 추가적인 안식일 또는 공휴일로 지정함으로써 안식일을 수용하려고 했다. 그러나 종교 지도자들은 그러한 날이 전통적인 주 7일 주기를 방해한다고 주장했다.이 해결되지 않은 문제는 1930년대(국제 일정)와 1955년(세계 달력)에 개혁 활동을 중단하는 데 기여했지만, 두 제안의 지지자는 여전히 남아 있다.

서브봇니크

서브봇니크는 1919년 이후 러시아, 기타 소련 공화국, 동부 블록, 독일 민주 공화국에서 매주 토요일 자원봉사를 하는 날이다.보스크레스니크는 일요일의 봉사활동과 관련된 날이다.그들은 지역 봉사 활동에 초점을 맞추고 있으며, "레닌의 서브봇닉"은 매년 그의 생일 즈음에 행해졌다.

안식년

성경의 안식년으로부터 개인의 경력에서 장기적이고 종종 1년의 공백인 안식년이라는 현대적 개념이 왔다.그런 기간은 책을 쓰거나 연구를 위해 광범위하게 여행하거나 하는 등의 목표를 달성하기 위해 종종 사용된다.일부 대학과 과학자들, 의사들 또는 학자들의 기관 고용주들은 "사바타 휴가"라고 불리는 유급 안식휴가를 종업원 혜택으로 제공하고 있고, 일부 회사들은 경력 휴직을 원하는 사람들에게 무급 안식휴가를 제공한다.

레퍼런스

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외부 링크