필리피
Philippi★★★★★★★★★★★★★★★★★★★」 | |
 도시 중심부의 폐허.전경에는 포럼, 시장, 배경에는 바실리카가 있습니다. | |
  그리스 내 표시 | |
| 위치 | 필리포이, 동마케도니아 및 트라키아 그리스 |
|---|---|
| 지역 | 마케도니아 |
| 좌표 | 41°00′47§ N 24°17°11°E/41.01306°N 24.28639°E좌표: 41°004747【N 24°17】11】E/41.01306°N 24.28639°.28639 |
| 유형 | 합의 |
| 역사 | |
| 설립. | 기원전 356년 |
| 포기. | 14세기 |
| 사이트 노트 | |
| 공식 명칭 | 필리피 유적 |
| 기준 | 문화: iii, iv |
| 언급 | 1517 |
| 비문 | 2016년(제40회 세션) |
| 지역 | 87.545 ha |
| 버퍼 존 | 176.291 ha |
필리포이(Philippi, /fˈlpapa,, /f:l:pa,/, 그리스어: φλλιιιιιιι ιιιιιιιι ι philippιιιι ιι))) philipp philipp philipp)는 그리스 타소스 섬 북서쪽의 주요 도시였다.Its original name was Crenides (Greek: Κρηνῖδες, Krenides "Fountains") after its establishment by Thasian colonists in 360/359 BC.이 도시는 기원전 356년 마케도니아의 필립 2세에 의해 이름이 바뀌었고 14세기에 오스만 정복 이후 버려졌다.현재 필리포이 시는 고대 도시의 폐허 근처에 위치해 있으며 그리스 카발라에 있는 동마케도니아와 트라키아 지역의 일부이다.2016년 [1]유네스코 세계문화유산으로 지정되었다.
역사
토대
타시아의 식민지 개척자들은 기원전 360/359년 고대 늪지대의 북쪽 경계에 있는 카발라에서 북서쪽으로 약 13km(8.1mi) 떨어진 오르벨로스 산 기슭에 있는 에게해의 머리 부근에 있는 트라케의 크레니데스(새싹이라는 뜻)에 정착지를 세웠다.이남.[citation needed]기원전 356년, 마케도니아의 필립 2세가 이 도시를 정복하고 이름을 필리피로 바꾸었다.
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마케도니아의 정복자들은 인접한 금광들을 장악하고 전략적인 통로에 수비대를 설립하는 것을 목표로 했다: 그 장소는 기원전 2세기에 로마 공화국이 재건한 마케도니아를 가로질러 동서로 이어지는 위대한 왕실의 길의 일부인 암피폴리스와 네아폴리스 사이의 길을 통제했다.Egnatia 경유.필립 2세는 이 도시에 중요한 요새를 부여했는데, 이 요새는 늪과 오르벨로스산 사이의 통로를 부분적으로 차단하고 식민지 주민들을 보내 점령하게 했다.필리포스는 또한 작가 테오프라스토스 c.(기원전 371–287년)가 증명하듯이 습지의 물을 부분적으로 빼냈다.필리포이는 마케도니아 왕국 내에서 자치권을 유지했고 독자적인 정치 제도(시위대 의회)를 가지고 있었다.도시 근처의 아슬라에서 새로운 금광의 발견은 왕국의 부(富)에 기여했고 필립은 그곳에 조폐소를 설립했습니다.이 도시는 마케도니아의 필리포스 5세 [2]또는 마케도니아의 페르세우스의 통치 마지막 해 동안 왕국에 완전히 통합되었습니다.
로마인들이 제3차 마케도니아 전쟁 (기원전 168년)에서 마케도니아의 안티고니드 왕조를 멸망시켰을 때, 그들은 왕국을 네 개의 분리된 국가들로 나누었다.(필리피 대신) 암피폴리스가 마케도니아 [3]동부의 수도가 되었다.
이 시기에 이 도시에 대해 알려진 것은 거의 없지만, 고고학적 유적에는 성벽, 그리스 극장, 로마 포럼 아래 집의 기초, 영웅 숭배에 바쳐진 작은 신전이 있다.이 기념비는 어떤 엑세케스토스의 무덤을 덮고 있으며, 아고라 위에 있을 가능성이 있으며,[citation needed] 이 도시의 건국 영웅인 τistēēēktktktkt the the the the the the the the the the를 기리는 것이다.
로마 시대
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그 도시는 Liberators의 내전(43–42 BC)동안 기원전 44년에 줄리어스 시저의 암살 사건 후 소식통에 다시 나타난 것이다.시저의 상속인은 마크 안토니와 옥타 10월 동안 기원전 42년에 필리피 전투는 평야의 성의 서쪽에서 암살자 마르쿠스 브루투스와 가이우스 카시우스 롱기누스의 힘에 맞섰다.안토니와 옥타비아누스. 그 공화국의 빨치산에 이 마지막 전투에 승리했다.그들은, 군단 XXVIII 아마도, 콜로니아 Victrix Philippensium로 refounded시, 식민지화에 몇몇 베테랑 군인들 공개했다.30부터 기원전 구스터스 옥타 비안 로마의 황제가 기원전 27년에서 되는 것이 로마 국가 관리를 설립했다.그는 더 많은 정착민들, 퇴역 군인들(아마에서 근위병)과 다른 이탈리아인들은 'colony'를 참여시켰다.그 도시는 콜로니아 Iulia Philippensis 다음 콜로니아 오거스타 Iulia Philippensis 1월 이후, 기원전 27년, 옥타는 로마 원로원에게서 타이틀을 아우구스투스를 받기로 바뀌었다.
이 두 번째 개명 이후, 그리고 아마도 첫 번째 개명 이후, 필리피의 영토는 중앙 집중화되었고 식민지 주민들에게 분배되었다.이 도시는 마케도니아 성벽을 지켰고, 그리스의 아고라 유적지에서 약간 동쪽에 포럼을 건설함으로써 전반적인 계획은 일부만 수정되었다.로마 시법에 따라 '소형 로마'로 로마 식민지와 비슷한 로마에서 직접 임명된 두 명의 군 장교에 의해 통치되었다.
그 식민지는 에그나티아 가도에서 자신들의 특권을 가져다 준 광산에 대한 의존도를 인식했다.많은 기념물들이 그 부를 증명하고 있다 – 특히 도시 면적이 상대적으로 작다는 것을 고려하면: 큰길 양쪽에 있는 두 개의 테라스에 배치된 포럼은 클라우디우스 황제 (서기 41-54년)와 안토니누스 피우스 (138-161년) 사이에 여러 단계로 건설되었고 극장은 넓어지고 확장되었다.고대 로마의 게임풍부한 라틴어 비문은 또한 그 도시의 번영을 증명한다.
초기 기독교 시대
신약성경은 사도 바울이 두 번째 선교 여행 중 도시를 방문한 것을 기록하고 있다(서기 49년 또는 50년).[4]초기[5] 기독교인들은 사도행전과 빌립보인들에게 [6]보낸 서한에 근거하여 바울이 그들의 공동체를 세웠다고 결론지었다.사일라스, 디모테, 루가(사도행전의 저자)와 함께, 바울은 빌립피의 [7]유럽 땅에서 처음으로 설교한 것으로 믿어진다.신약성서에 따르면, 바울은 56년과 57년에 두 차례에 걸쳐 그 도시를 방문했다.필리핀인들에게 보낸 서한은 61~62년 경으로 거슬러 올라가며, 바울의 가르침의 즉각적인 효과를 보여주는 것으로 여겨진다[by whom?].
필리포이 기독교의 발달은 서기 160년경 스미르나의 폴리카프가 필리포이 지역사회에 보낸 편지와 장례 비문으로 나타난다.
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이 도시에 묘사된 최초의 교회는 원래 작은 기도원이었던 작은 건물이다.보도에 모자이크 비문으로 확인된 이 바오로 대성당은 그 해 세르디카 공의회에 참석한 포르피리오스 주교가 언급한 343년 경으로 거슬러 올라간다.
필리피에는 유럽에서 가장 오래된 교회 중 하나가 있지만, 주교좌의 증명은 4세기부터 시작되었다.
5세기와 6세기에 도시의 번영은 바울과 그의 [citation needed]사역 덕분이었다[by whom?].다른 [which?]도시들과 마찬가지로, 많은 새로운 교회 건물들이 이 시기에 지어졌다.필리핀에는 4세기 중반과 6세기 말 사이에 7개의 다른 교회가 세워졌으며, 그 중 일부는 테살로니카에서 가장 아름다운 건물이나 콘스탄티노플의 건물과 크기와 장식 면에서 경쟁했다.하기아 소피아와 콘스탄티노플의 성 이레네와 바실리카 B의 계획 및 건축 장식의 관계는 초기 기독교 예술 역사에서 이 교회에 특권을 부여했다.5세기 말 팔각형의 교회 주변에 세워진 바실리카를 대신한 복잡한 성당도 콘스탄티노플의 교회들과 맞먹는다.
같은 시대에, 제국은 발칸 반도의 증가하는 불안정에 대해 더 잘 방어하기 위해 도시의 요새를 재건했다.473년 테오도릭 스트라보의 동고트족 군대가 도시를 포위했다; 그들은 도시를 점령하는 데 실패했지만 주변 마을을 불태웠다.
비잔틴 시대
6세기 말에 슬라브족의 침략으로 이미 약화되었고 마케도니아의 농경경제를 망쳤고 아마도 547년 유스티니아누스 전염병으로 인해 도시는 619년 경 지진에 의해 거의 완전히 파괴되었고, 그 후 회복되지 못했다.7세기에는 그곳에 약간의 활동이 있었지만, 지금은 거의 마을 이상이 아니었다.
비잔틴 제국은 아마도 그곳에 수비대를 유지했지만, 838년 카반 이스불 휘하의 불가리아인들이 도시를 점령하고 현재는 부분적으로 폐허가 된 바실리카 B의 기단에 기념비적인 비문을 새기며 승리를 축하했다.필리포이 유적지는 850년경 비잔티움 제국이 탈환을 시도할 정도로 전략적으로 견고했다.9세기 전반으로 거슬러 올라가는 몇몇 공무원들과 다른 비잔틴 관리들의 인장은 그 도시에 비잔틴 군대의 존재를 증명한다.
969년경, 니케포스 2세 포카스 황제는 아크로폴리스와 도시의 일부에 요새를 재건했다.이것들은 점차 불가르의 힘을 약화시키고 그 지역에서 비잔틴의 존재를 강화하는데 도움을 주었다.1077년 바질 카트지모풀로스 주교는 도시 안에 방어벽의 일부를 재건했다.아랍 [citation needed]지리학자 알 이드리시가 1150년경 이 도시를 사업과 와인 생산의 중심지로 언급했듯이, 이 도시는 다시 한번 번영하기 시작했다.
제4차 십자군 원정과 1204년 콘스탄티노플을 점령한 후 프랑크족에 의해 잠시 점령된 후, 그 도시는 세르비아에 의해 점령되었다.그럼에도 불구하고, 그것은 고대 에그나티아 가도에서 주목할 만한 요새로 남아있었다; 1354년, 비잔틴 왕좌의 가장자인 마태 칸타쿠제누스는 세르비아에 의해 그곳에서 잡혔다.
그 도시는 알려지지 않은 날짜에 버려졌다.1540년대 프랑스 여행자 피에르 벨롱이 그 지역을 방문했을 때 터키인들이 채석장으로 사용했던 폐허 밖에 남아있지 않았다.이 도시의 이름은 처음에는 인근 평원에 있는 터키 마을인 필리베지크(Filibedjik, 터키어로 "Little Filibe")에서 사라졌고, 그 다음에는 산에 있는 그리스 마을에서 살아남았다.
유적 발굴
16세기 여행자들에 의해 기록되거나 간략하게 묘사된 이 도시에 대한 최초의 고고학적 설명은 1856년 페로에 의해 만들어졌고, 1861년 레옹 휴지와 앙리 도메가 그들의 유명한 마세두인 사절단(Mission Archéologique de Macédoine)[8]에서 만들었다.최초의 발굴은 1914년 여름까지 시작되지 않았고, 곧 1차 세계대전으로 중단되었다.에콜 프랑세즈 다텐에 의해 수행된 발굴은 1920년에 갱신되어 1937년까지 계속되었다.이 기간 동안 그리스 극장, 포럼, 바실리카스 A와 B, 목욕탕과 벽이 발굴되었다.제2차 세계대전 이후 그리스 고고학자들이 현장으로 돌아왔다.1958년부터 1978년까지 Societe Archéologique, 당시 서비스 아카이브 및 테살로니카 대학교는 주교 숙소와 팔각형 교회, 큰 개인 주택, 박물관 근처의 새로운 바실리카와 도시의 동쪽 네크로폴리스에 있는 다른 두 곳을 발견했다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
인용문
- ^ Centre, UNESCO World Heritage. "Archaeological Site of Philippi". whc.unesco.org.
- ^ Hatzopoulos, Miltiade (1993). "Décret pour un bienfaiteur de la cité de Philippes". Bulletin de correspondance hellénique (in French). 117: 315–326.
- ^ "Philippi – Smart Travel". Philippi – Smart Travel. Retrieved 5 December 2020.
- ^ 제16장 9절~10절
- ^ 제16장 12절
- ^ 필리핀어 1:1
- ^ 제16장 12절~40
- ^ 노바코비치, 프레드라그(2011)."동남유럽 신국가의 고고학: 역사적 관점"로즈니, 루도미르 R.비교 고고학: 과거의 과학에 대한 사회학적 견해.스프링거, 페이지 417 ISBN 1441982256
원천
프랑스어 위키피디아 문서에서 번역되어 2005년 2월 11일에 취득되었습니다.그 기사에서는, 다음의 참고 자료를 제공하고 있다.
- Ch. Bakirtzis, H. Koester(에드), Paul의 시각과 그의 사후, Harrisburg, 1998.(영어)
- P. Collart, Philippes ville de Macédoine de sesines, jusqu'a la fin de l'poque romaine, 1937년 파리. (프랑스어)
- G. Gounaris, E. Gounaris, Philippi: 고고학 가이드, 테살로니키, 2004. (그리스어)
- P. Lemerle, Philippes et la Macédoine orientale l l'époque chrétienne et virantine, Ed.드 보카드, 파리, 1945년(프랑스어)
- M. Séve, "De la naissance la la mort d'une ville: Philippes en Macédoine (IVe siécle av. J.-C.)– VIIe siécle apr.J.-C.) Histoire urbaine n° 1, 2000년 juin, 187–204(프랑스어)
- Ch. Koukouli-Chrysanthaki, Ch. Bakirtzis, Philippi Athens, 제2판, 1997년 (영어)
외부 링크
- 필리피 – 가톨릭 백과사전
- Livius, Philippi by Jona Rendering (고대 역사)
- 사도 폴에게 필리피:기독교의 씨앗을 뿌리다
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