시드르

Siddur
조각가는 Vadim Sidur를 참조하십시오.
참고 항목: Siddur 및 mahzor
세계 최고령 시더.9세기부터[1]

시두르(Hebrew: siʁduʁ, sddə plural, 복수 siddurim, s prayersdə])는 유대교의 기도서이다.siddur라는 단어는 히브리 어근에서 유래했다순서라는 뜻의 '순서'

기도서에 대한 다른 용어로는 세파르디 유대인의 경우 테필롯, 독일 유대인의 경우 테필라, 예멘 유대인의 경우 티클랄 등이 있다.

역사

유대교 기도서의 가장 초기 부분은 토라에 있는 쉐마 이이스라엘(신음 6:4 et seq)과 사제 축복(Number 6:24-26)셰모네 에스레 또는 아미다(Hebrew, "서 있는 기도자")라고 불리는 18개의 축복은 전통적으로 성서기 [2]말기의 에즈라 시대에 대총회에서 기인한다.

셰모네 에스레라는 이름은 말 그대로 "18세"로, 이제 19개의 축복을 담고 있기 때문에 역사적 시대착오적이다.평일 아미다의 18가지 기도가 표준화 된 것은 제2성전 기간이 끝나갈 무렵이었다.그때도 정확한 표현과 순서는 정해지지 않았고 지역마다 달랐다.많은 현대[who?] 학자들은 아미다의 일부가 히브리어 외경인 벤 시라에서 [citation needed]나왔다고 믿는다.

탈무드에 따르면 예루살렘 신전이 파괴된 직후 가말리엘 2세와 그의 동료들이 이끄는 야브네의 랍비니컬 평의회에서 아미다의 정식 버전이 채택되었다.그러나 정확한 표현은 여전히 열려 있었다.순서, 전반적인 생각, 오프닝과 클로징 라인이 정해져 있었다.대부분의 문구는 개인 독자들에게 남겨졌다.몇 세기가 지난 후에야 그 기도가 공식적으로 고정되기 시작했다.중세에 이르러서는 기도의 본문은 거의 고정되었고 오늘날에도 여전히 사용되고 있다.

Siddur는 1486년 이탈리아에서 Soncino에 의해 인쇄되었지만, Siddur는 [3]1865년에야 처음으로 대량으로 배포되었다.Siddur는 1538년부터 [3]현지어로 나타나기 시작했다.첫 번째 영어 번역본은 가말리엘 벤 페다주르라는 필명으로 쓴 저자에 의해 1738년 런던에서 출판되었다; 다른 번역본은 [3]1837년에 미국에서 발표되었다.

창조.

구약성서와 네비임서(예언서)의 낭독은 기도 예배의 일부를 이룬다.이 틀에 다양한 유대인 성현들이 때때로 다양한 기도, 특히 축제를 위해 수많은 찬송가를 추가했다.

현존하는 기도서의 가장 오래된 성문은 약 850년 바빌론 수라의 암람 가온에 의해 작성되었다.반세기 후, 역시 수라의 사디아 가온도 아랍어로 된 비문자가 있는 사이드도르를 구성했다(사디아 가온의 시드르 참조).이것들은 그의 스승인 라시의 사상을 바탕으로 한 심차 벤 사무엘의 마초르 비트리의 기초가 되었다.프랑스)의 기초였다.또 다른 기도 공식은 마이모니데스가 그의 미슈네 토라에서 사랑의 책에 추가한 것이다: 이것은 예멘 전례의 기초를 형성하고 있으며 다른 의식에 영향을 미치고 있다.이때부터 모든 유대교 기도서는 동일한 기본 질서와 내용을 가지고 있었다.

16세기 샤브타이 소퍼와 19세기 셀리그만 베어의 두 가지 권위 있는 버전이 있다. siddurim은 또한 야콥 엠덴과 빌나 가온의 견해를 반영하여 출판되었다.

다른 유대교 의식

주요 기사:누사흐(유대인의 관습)
1918년에 인쇄된 러시아 이르쿠츠크 출신의 누사흐 아슈케나즈 시두르

특히 세파르딕(스페인어, 포르투갈어, 미즈라힘 포함), 테이마니(예멘어), 차시딕, 아시드나직(독일어, 폴란드어, 기타 유럽 및 동유럽 의식으로 구분), 베네 로마 또는 이탈킴, 로마니오테(그리스어, 한때 크림반도로 확장)는 차이가 있다.an-, 쿠르드-, 북아리안-, 조지아-, 산악 유대-, 에티오피아-, 코친-유대인 소송.예를 들어 동양 세파르딕과 하시딕의 기도서에는 '너에게 지혜를 내려주소서', '너로부터 지혜를 내려주소서', '비나', '지식을 내려주소서', '다아타'라고 적혀있는 것들이 대부분입니다.서양의 세파르딕과 다른 하시딕 버전과 마찬가지로, "당신의 지식, 이해, 이성으로부터 우리에게 은혜를 베푸소서"라는 오래된 문구가 남아 있습니다.그러나 어떤 경우에는 아미다를 준비하는 순서가 확연히 달라지는데, 이는 다양한 학자들이 기도서를 조립할 때 의존했던 할라키아식, 카발리즘식, 그리고 민아짐, 관습, 또는 그들의 지역들을 반영한다.

세파르디 의식의 일부 형태는 아이작 루리아의 의식을 얼마나 반영하느냐에 따라 매우 노골적으로 카발리즘적인 것으로 여겨진다.이것은 부분적으로 테트라그램마톤이 문자 아래에 다양한 모음 점으로 자주 나타나고 (발음되지 않지만 명상되어야 함) 다른 신의 이름이 테트라그램마톤 마지막 계승물인 ()) 안에서 작은 글씨로 나타나기 때문이다.어떤 판에는 아미다를 위한 준비에 메노라의 윤곽으로 인쇄된 시편이 있는데, 예배자는 그 시편을 낭송하면서 이 모양을 명상한다.

아슈케나지 의식은 미국에서 세파르디 의례보다 더 흔하다.누사흐 아슈케나즈에는 삼행시와 세피로트에 대한 암시 등 카발리즘적인 요소들이 포함되어 있지만("To You, Gedullah", "Gevurah", "Gevurah", "영광"[tifreet], [netzach] 등")는 독자가 시작하지 않는 한 쉽게 볼 수 없다.비록 많은 다른 전통들이 안식일에 Anim Zemiroth라는 시를 사용하는 것을 피하지만, 안식일의 빈도로 인해 그것의 신성함이 덜 인정될 것을 우려하여, 이 시는 보통 안식일 무사프 예배를 끝내기 전에 아슈케나지 회중들에 의해 불려진다는 것은 주목할 만하다.노래하는 동안 방주가 열립니다.

하시딤은 보통 민족적으로 아슈케나지이지만, 종종 "아리 하카도시" 또는 "성스러운 사자"라고 불리는 랍비 아이작 루리아에 의해 정해진 기도 순서를 따르기 위해 누사크 세파르드와 누사크 아리와 같은 다양한 수준의 세파르디식 영향을 받는 예배들을 사용합니다.비록 아리 자신이 아슈케나지로 태어났지만, 그는 세파르디와 다른 전통으로부터 많은 요소들을 빌렸다. 왜냐하면 그는 그들이 카발라와 할라차를 더 충실하게 따른다고 느꼈기 때문이다.아리는 어떤 부도 출판하지 않았지만, 그의 특별한 [4]용법을 해석과 명상을 통해 그의 학생들에게 구두로 전달했습니다.실제 세파르디 공동체에 의해 그리고 하시딤과 캅발라에 관심이 있는 다른 아슈케나짐의 사용을 위해 세파르디 의식의 어떤 형식을 포함한 많은 siddurim이 출판되었다.1803년, Liadi의 Rabbi Schneur Zalman은 그가 히브리어 문법, 유대법, 그리고 Kabbalah의 준수를 체크한 60 siddur의 권위 있는 siddur를 편집했습니다.이 siddur를 "Nusach Ari"라고 부르는 사람도 있고, Lubavitch Hassidim에 의해 사용됩니다.Nusach Haari를 사용하는 사람들은 그것이 [citation needed]모든 것을 아우르는 누사치이며, 그의 조상 부족이나 [5]정체성에 관계없이 메제리치의 마그지드에게 귀속된 견해라고 주장한다.

각 의식의 마조르는 찬송가(piyyutim)로 구분됩니다.가장 중요한 작가들은 아마도 4-5세기에 로쉬 하사나와 욤 키푸르를 위한 그의 작곡으로 주로 알려진 호세 벤 호세, 야나이, 아마도 7세기에 페이예타닉 스타일의 창시자 엘레아자르 칼리르, 사디아 가온; 이븐으로 구성된 스페인 학교이다.에스 이븐 에스라, 아브라함 이븐 에스라와 유다 하레비, 모세 벤 나흐만(나흐마니데스)과 아이작 루리아, 그리고 시몬 바 이츠차크, 메이어 바 이츠차크 및 다른 많은 프랑스 학파.

아리는 엘레아자르 칼리르의 것과 같은 초기 피유팀만 낭송했을 뿐 세발드 피유팀을 [6]좋아하지 않았다.따라서 휴일에 그는 더 많은 이전의 피유탐을 포함한 그들의 피유탐을 암송하기 위해 아슈케나심과 함께 식사를 했다.이러한 이유로, 많은 차시딤(벨츠나 비즈니츠 등)은 아리의 관습에 따라 Yom Tov와 유월절 이전의 4개의 특별한 부분의 안식일을 많이 암송한다.그러나 아리의 관행을 대부분 수용한 세파르딕 공동체에서는 아슈케나즈교의 피유심을 받아들이지 않았다.

완료 및 평일 사이드 두림

평일 기도만 하는 부두림도 있고 평일 기도나 안식년을 위한 기도도 있다.많은 사람들은 평일, 샤바트, 그리고 세 개의 성경 축제인 수콧, 샤부옷, 페사크를 위해 기도합니다.후자는 Siddur Shalem("완전한 siddur")이라고 합니다.

휴일의 변동 및 추가

1971년 결혼식을 계기로 만들어진 사이드도어, 오위킴.아우슈비츠 유대인 센터 소장품
  • Yamim Noraim ("Days of Awe")을 위한 많은 추가 예배용 변형과 추가가 있다.Rosh HaShanah와 Yom Kippur).이와 같이, 마조르(mahzor)라고도 알려진 특별한 사이드더가 이 기간 동안 개발되었습니다.마조르는 기본적인 예배뿐만 아니라 많은 히브리 전례시들을 담고 있다.때때로 마조르라는 용어는 세 개의 순례 축제인 페사흐, 샤부오트, 수콧을 위한 기도서에도 사용된다.
  • Tisha b'Av에는, 그 날의 토라와 하프타라의 낭독, 그리고 그 날의 킨노 또는 특별한 애통한 피유딤을 포함한 특별한 siddur가 사용됩니다.이 사이드더는 보통 "키노트"라고도 불립니다.전통적으로, 매년 많은 유대인들은 메시아가 오고 제3의 사원이 재건되기를 바라며, 그래서 티샤 바브가 다시는 일어나지 않기를 바란다.그래서 빨리 끝난 후, 많은 전통들은 그들의 키노트 부두림을 제니자, 즉 신성한 문서들을 묻기 위한 장소에 둔다.

인기 사이드 두림

아래는 종교적인 유대인들이 사용하는 많은 인기 있는 사이드 두림 목록입니다.이 목록에는 주로 명절 기도서가 포함되어 있지 않습니다.마초르(인기판)를 참조해 주세요.

인기 있는 다양한 싯두림.

아슈케나지 정교회

주요 기사:아슈케나지 유대교와 정통 유대교
  • 시드르 아보닷 할레브, EDRabbi Basil Herring (Rabbinical Council of America의 새로운 siddur, 2018년 발행)
  • 승인된 일일 기도서("Herz Siddur") ED. Joseph Hertz.NY, Block Publ'g Co., rev. ed. 1948.(가수의 기도서 주석판 1890년) (Hebrew-English)
  • Siddur Ha-Shalem(일명 Birnbaum Siddur) Ed.필립 번바움.히브리 출판사. ISBN0-88482-054-8(헤브루 영어)
  • Metsudah Siddur: 새로운 선형 기도서 Ziontalis.(Hebrew-영어)
  • 랍비 서장 조나단 색스(가수의 기도서 신간) 번역 영국 연방 일일 기도서(Hebrew-English)
  • Artscroll Siddur, Mesora Publications (직선 간 번역을 포함한 여러 버전으로 현재 상당히 인기가 있습니다.) (Hebrew, 히브리-영어, 히브리-러시아어, 히브리-스페인어, 히브리-프랑스어)아트스크롤의 "위대한 혁신"은 "신앙에 귀의하는 초보자 바알 테슈와(신앙에 귀의하는 사람)조차도 [7]예배의 올바른 장소에서 기도하고, 올바른 시점에 절하고, 서고, 앉고, 뒤로 물러서는 것을 가능하게 한" 최초의 사이드도어였다는 것이다.
  • Siddur Safah Berurah와 Sfat Emet, 일명 Rodelheim Siddur.이것들은 울프 하이덴하임(Wolf Heidenheim)에 의해 편집되었고, 지난 200년 동안 수백 개의 판으로 출판되었고, 여전히 많은 예키시 사회에서 사용되고 있습니다.셀리그만 베어가 편집한 시두르 아보닷 이스라엘이 같은 일반 가족이다.시두르에는 샤바토트를 위한 피유딤이 포함되어 있으며, 서양과 동양의 아슈케나즈 의식의 피유딤을 포함하는 두 가지 버전이 있다.
  • 이스라엘 브나이브락의 핫사아트 모레셰트(Hotsa'at Morechet)의 시드 리나트 이이스라엘(Hebrew)
  • Siddur Siach Yitzchak(헤브루 및 네덜란드어), 네덜란드-이스라엘어 Kerkgenootschap 1975, 암스테르담(1975년 이후 여러 판) ISBN 978-90-71727-04-7
  • Siddur Tefilas Kol Peh (헤브루)
  • Siddur Tefilas Sh'ai, Feldheim 출판사: 이스라엘/뉴욕(Hebrew)
  • Siddur HaGra(빌나 가온의 전망을 반영)
  • Siddur Aliyos Eliyahu(이스라엘과 해외에 사는 Vilna Gaon 추종자들 사이에서 인기 있음) (Hebrew)
  • Siddur Ezor Eliyahu - Vilna Gaon의 실제 누사흐를 재건하려는 시도
  • Siddur Kol Bo (헤브루)
  • Koren Sacks Siddur (Hebrew-English), Jeralesum, Koren Sacks Siddur (Hebrew-English): 위의 최신 Singer의 기도서에 근거하고 있습니다.('ArtScroll 지배에 대한 새로운 도전을 한 최초의 siddur로 묘사됨)."[8] )
  • Siddur Nehalel beShabbat는 Siddur Nehalel 시리즈(Nevarech Press, 히브리어 및 영어)의 완전한 Shabbat siddur로, 텍스트와 병치된 사진이 그 의미를 묘사합니다.이 혁신의 목적은 사용자의 주의를 전통적인 기도의 의미에 집중시키고, 따라서 진정한 [citation needed]기도의 중심 요건인 카바나 달성에 기여하는 것입니다.
  • 랍비 제프리 M 코헨 박사는 사이드더와 성스러운 날 기도서 전체를 영어로 운을 맞춘 시로 번역했다.The Siddur in Poety (런던, Gnesia Publications, 2012) 및 The Machzor in Poety (런던, Gnesia Publications, 2012)

하시딕 또는 누사흐 세파드 시두림

  • Seder Hatefillah, Zolkeve 1781.이것은 Brod에 있는 Kloyze의 siddur이며, 거의 틀림없이 최초의 Nusach Sefard siddur입니다.
  • 1800년경에 처음 출판된 "시두르 테필라 예샤라"는 후에 젤리초프의 랍비 아하론 하코헨(Katz)에 의해 초기 하시딕 주석 "케세르 네호라"와 함께 전재되었다.이것은 "베르디체버 시두르"로 알려지게 되었다. (해설은 초기 하시드파의 거물 랍비 리바이 이츠초크 베르디체프, 코즈니츠의 마그지드, 루블린의 세어, 그리고 하시드파가 아닌 루블린의 랍비로부터 승인을 받았다.)Berditchever Siddur는 여러 번 전재되었으며, 최근에는 Rabbi Meir Yechezkel Weiner(예루살렘 2011)와 Pe'er(Kiryas Joel 2015)에 의해 전재되었다.
  • Beis Aharon V'Yserael은 Carliner Chassidim이 제작한 두 번째 출판된 siddur이다.그것은 렙베 요차난 펄로우(1900–1956)가 출판한 시두르 베이스 아하론 비이스라엘을 대체했다.
  • 2014년판 하드커버판(길이 828페이지)으로 발행된 브레슬로프 시두르는 영어 번역으로 제공되는 몇 안 되는 하시딕 시두림 중 하나입니다(원문 포함).에이브러햄 서튼과 차임 크레이머 옮김Y. Hall은 [9]편집장이다.ISBN 978-1928822-83-7
  • Siddur Tehillat HaShem(현재 Chabad에서 사용되는 버전), 히브리어 영어 버전으로 제공됩니다.히브리어-러시아어-독일어[10], 히브리어-프랑스어, 히브리어-스페인어 및 히브리어만 사용할 수 있습니다.
  • Siddur Torah Or(차바드 siddur의 이전 버전).
  • Siddur Tepillah La-El Chayi (2014년 브레슬로프의 나흐만의 가르침에 기초한 해설과 함께 발매된 헤브루 영어 siddur)
  • ArtScroll, Tepilat Kol Peh, Koren-Sacks 및 Rinat Yisrael을 포함한 많은 출판사에서 siddur 버전을 보유하고 있습니다.하지만, 스핑카, 보보브, 문카치, 슬로님, 비즈니츠, 비알라, 보스턴의 커뮤니티를 포함한 다수의 하시딕 그룹들이 그들만의 변주곡인 누사흐 세파드를 출판했다.Many Chasidim follow a unique version of Nusach Sefard - for example, all of the branches of Chernobyl hasidim recite ויקרב קץ משיחיה in the Kaddish.벨츠와 두신스키, 셰모네 에스레이(케두샤 및 기타 몇 가지 사소한 변경 제외)는 누사흐 아슈케나즈처럼 낭송된다.

이탈리아 전례

주요 기사:이탈리아 유대인과 이탈리아 누사흐

로마니오테 의식

주요 기사: 로마니오테 유대인
  • 로마니오테 의식, 2017/18(옛 로마니오테[11][12] 의식에 따른 시두르, 피유팀, 하프타로 읽기 및 하가다를 포함하는 시리즈)
  • 로마니오테 마초르, 베니스 1524년
  • 로마니오테 마초르, 1665년 베니스이전 버전에 포함된 piyyutim은 대부분 제거되었습니다.
  • "Mecor Chayim: 로마니오테 의식을 기반으로 한 에레브 샤바트를 위한 개혁 예배", 그린버그, 요나탄, 히브리 유니온 칼리지-유대 종교 연구소, 신시내티, 236쪽, 2018년.
1803 세파르딕 기도서, 스위스 유대인 박물관 소장품.

세파르딕

주요 기사:세파르디스의 기도서 목록

이스라엘과 디아스포라

  • Siddur Rinat Yserael Sephardic과 Edot ha-Mizrach Nusach는 랍비 Amram Aburbe에 의해 편집되었습니다.(Hebrew, 크고 선명한 현대 히브리어 글꼴)
이스라엘인, 랍비 오바디아 요세프에 이어

이 부두림은 탈무드 학자이자 유대 종교법 권위자이자 이스라엘 초정통파 샤스당의 정신적 지도자인 랍비 오바디아 요세프(1920-2013)[13]의 할라카를 따랐다.요세프는 세파르디아 할라키아 전통이 관용을 선호한다고 믿었고, 이러한 원칙들은 그의 사이드두림에 반영되었다.이 사이드듀림도 에도트 하미즈라크 공동체를 위한 거예요

  • 오르 드레흐 세파르딕 시두르
  • 싯두르 예와브 다트
  • 시드르 아보닷 하심
  • 시두르-아존오바디아
  • 시드르 르만 쉬모
  • 시두르 하미포라시 카바나 할레프

세파르딕 여자 시두르

주목할 만한 에디션은 다음과 같습니다.

  • 시편 포함 아보닷 하셈 - l'bat yisrael -
  • Ha-Siddur Ha-Meforash Kavanat Halev -l'bat yisrael - 시편 포함
  • 시편 포함 아보다 셰발레프-라바트 이이스라엘-

스페인과 포르투갈의 유대인

주요 기사: 스페인 및 포르투갈의 유대인

(카발리즘 요소가 상대적으로 없는 것이 특징입니다.)

  • 기도서: 스페인과 포르투갈 유대인의 관습에 따라 뉴욕 데이비드 드 솔라 풀: 1979년 세파르딕 회중 연합
  • 런던, 스페인 포르투갈 유대교도의 기도서, 제1권: 매일 기도하고 가끔 기도한다.옥스퍼드(Oxford University).언론, Vivian Ridler), 5725 - 1965.

그리스어, 터키어, 발칸 세파르딤

(일반적으로 카발리즘 요소가 존재하는 것이 특징입니다.)

  • 1969년 아테네 테살로니케의 세파르딕 의식에 따르면 마조르 레욤 키푸르 프로세우콜로기온 테헤라스 투 엑실라스무(Hebrew-그리스어)
  • Siddur Sha'arei Te'fillah-Ai Pylai ton Protuchon (Hebrew-그리스어) 1년 내내 기도서, 아테네 1974년
  • Siddur Zehut Yosef(매일 및 Shabbat)로도스와 터키 전통에 따르면 워싱턴주 시애틀의 헤잔 아이작 아조스는 다음과 같습니다.세파르딕 전통 재단, 2002

북아프리카의 유대인

(일반적으로 카발리즘 요소가 적은 모로코 측두림을 제외하고 일반적으로 카발리즘 요소가 존재하는 것이 특징이다.)

  • Siddur Od Abinu ḥ아이 ed.Levi Nahum: 예루살렘 (Hebrew 한정, 리보르노 텍스트, 리비아 전통)
  • Mahzor Od Abinu ḥ아이 ed.Levi Nahum (5권): 예루살렘 (Hebrew 한정, 리보르노 텍스트, 리비아 전통)
  • Siddur Vezaraḥ Hashemesh, 교육.Messas:예루살렘(히브리어만, 메크 네스:모로코 북부의 도시 전통).
  • Siddur Ish Matzliaḥ, 교육.Mazuz, 함께 ha-Rav Matzliah:B'nei Brak(히브리어만, 고대 로마의 유적이 있다 전통).
  • Siddur Farḥi(히브리어 아랍어 번역과, 이집트).
  • Siddur Tefillat ha-Ḥodesh, 교육.데이비드 레비, 에레즈:예루살렘(히브리어만, 리보르노. Leghorn의 이탈리아명. 텍스트, 모로코, 알제리와 튀니지 전통)[1].
  • Siddur Patah Eliyahou, 교육.조셉 Charbit, Colbo:파리(히브리어와 프랑스어, 모로코, 알제리와 튀니지 전통)[2].
  • Mahzor Zechor le-Avraham, Yarid ha-Sefarim:예루살렘(외경의 원래 Zechor le-Abraham:Livorno 1926년에 기초하여, 히브리어만, 모로코, 알제리와 튀니지 전통 시대는).
  • Siddur Darchei Avot(모로코)
  • Siddur 오로 Olam shel

중동 미즈라힘 (세파르딤)

(보통Kabbalistic 요소의 존재에 의해 특성화된:).

에도트 하미즈라크 (이라크)
시리아어
  • Aram Soba Siddur: 알레포 시리아의 세파르딕 풍습에 따르면 예루살렘의 랍비 모셰 안테비:재단법인 아람소바 재단, 1993년
  • Siddur Abodat Haleb / 뉴저지 레이크우드 랍비 모셰 안테비 심장으로부터의 기도:이스라엘 서점, 2002
  • Kol Yaacob:세퍼딕 헤리티지 재단, 뉴욕, 1990년
  • Bet Yosef ve-Ohel Abraham: 예루살렘, Manurur(헤브루만, 바그다디 텍스트 기준)
  • 아니면 에이임, ed.예디드: 예루살렘 1995 (헤브루만 해당)
  • 시드르 콜 모르드차이, ED파함 브라더스: 예루살렘 1984 (민하 및 중재만 해당)
  • 애비르 야콥, EDHaber: Sephardic Press (Hebrew 및 영어, Shabbat만)
  • Orot Sephardic Siddur, Eliezer Toledano: 뉴저지주 레이크우드, Orot Inc.(Hebrew 및 영어: Badgadi 텍스트, 대괄호로 표시된 시리아어 버전)
  • 마조르 셸롬 예루샬레이임, EDAlbeg: 뉴욕, 세퍼딕 헤리티지 재단 1982

예멘계 유대인(Teimanim)

주요 기사:예멘계 유대인

발라디

주요 기사 : 발라디리트 기도

발라디 유대인들은 (아랍어 발라드 출신) 람밤(마이모니데스)의 저작 미슈네 토라에 성문화되어 있는 법령을 따릅니다.랍비 이예 샬라(마하리츠)는 전통주의자들(예멘에서 발전한 람밤의 통치와 부도자)과 아리족의 혁신을 따르는 카발리스트들 사이의 마찰을 종식시키기 위해 이 전례문을 수정했다.이 기도서는 거의 추가나 변경을 하지 않으며 이 분쟁 이전에 존재했던 옛 예멘인의 전통을 실질적으로 따르고 있다.

  • 시드르 티클랄, 이냐 살라벤 예후다, 1800년
  • Siddur Shivat Tzion, Rabbi Yosef Qafih, 1950년대
  • Siddur Sia y Yerushalayim, Rabbi Yosef Qafih (제5판, 예루살렘 2003)
  • Siddur Tiklal:토라스 아보스
  • Tiklal Ha-Mefoar (Maharits) Nosa bal Baladi, Meyusad Al Pi Ha-Tiklal Im Etz Hayim Ha-Shalem Arukh K'Minhaduth Teiman:Bene Berak : 또는 Neriyah ben Mosheh Ozeri (2001년 또는 2002년)

샤미

샤미 유태인(북쪽 아랍어 ash-Sham, 팔레스타인 또는 다마스쿠스 출신)은 [14][15]17세기 후반과 18세기에 사절과 상인들이 이스라엘과 세파르딕 디아스포라에서 가져온 값싼 활자 기도서를 접한 후 세파르딕 의식을 받아들인 사람들을 대표한다."지역 랍비 지도부는 새로운 버전에 저항했다...그럼에도 불구하고 새 기도서는 [15]널리 받아들여졌다.그 과정에서 샤미족은 아리의 사용법을 최대한 수용하기 위해 의식을 수정했다.발음, 구호, 풍습은 여전히 예멘의 풍미지만 샤미 시두르의 텍스트는 현재 세파르드의 전통을 대부분 따르고 있다.

  • 시드르 테필라트 하오데시 - 베이트 야아코프, 누사 se 세파라딤, 테이만, 에도스 미즈라ḥ
  • Siddur Kavanot HaRash, Shalom Sharabi, 퍼블리셔:예시바트 하차임 베하살롬

민하게이 에레츠이스라엘

보수적인 유대교

주요 기사:보수적인 유대교
  • 안식일과 축제 기도서 Ed.모리스 실버맨과 로버트 고디스, 1946년USCJ 및 RA
  • 주중 기도서 Ed.모리스 실버맨, 1956년USCJ
  • 주중 기도서 Ed.거손 하다스와 줄스 할로우, 1961년, RA.
  • 시드르 심 샬롬 에디트줄스 할로우, 1985년, 980쪽, RA와 USCJ.
  • Siddur Sim Shalom for Shabbat and Festivals Ed.로렌스 카한, 1998년, 816쪽.RA와 USCJ.
  • Siddur Sim Shalom 평일 에디션.Avram Israel Reisner, 2003, 576페이지.RA와 USCJ.
  • Siddur Va'ani Tefilati Ed.심차 로스, 1998년, 744쪽.이스라엘 마소티 운동과 이스라엘의 랍비니컬 총회.히브리어
  • Va'ani Tefilati: 시드르 이즐리 에드Ze'ev Kenan, 2009, 375쪽.이스라엘 마소티 운동과 이스라엘의 랍비니컬 총회.히브리어
  • Siddur Lev Israel Ed.셰릴 매겐, 1998, 432쪽라마 캠프.히브리어
  • Siddur Lev Shalem for Shabbat and Festivals Ed.에드워드 펠드, 2016년, 466쪽, RA.

진보와 개혁 유대교

주요 기사:개혁 유대교
  • 진보 유대교를 위한 이스라엘 운동의 기도서, Ha-Avodah Sebalev, Ed.이스라엘 진보 랍비 평의회(MARAM), 1982년
  • The Companion to Ha-Avodah Sebalev는 영어권 이민자와 방문객을 돕기 위해 1992년 Congrating Har-El Jeresum에 의해 출판되었다; Ha-Avodah Sebalev의 원문 히브리어 페이지, 기도문의 영어 번역: Adina Ben-Chorin의 추가 번역본과 함께 새로운 유니온 기도서.
  • Seder ha-Tepilot: 기도의 형식: 개혁 유대교, 2008년, ISBN 0-947884-13-0; ISBN 978-0-947884-13-0 영국 개혁운동 공식 기도서
  • 자유주의 유대교 기도서: 제1권(주중, 안식일 등 예배), 1926, 1937년, 제2권(로슈 하샤나와 속죄일 예배), 1923년, 1937년, 제3권(유월절, 오순절, 성막을 위한 예배), 모든 유대교도가 발행한 1926년)
  • 마음의 예배: 주중 안식일과 축제 예배와 가정과 회당을 위한 기도, 런던 자유당과 진보주의 유대교 연합, 1967년
  • Vetaher Libenu:1980년 매사추세츠 주, 서드베리, 베스 엘 총회
  • Siddur Lev Chadash, 영국 자유당과 진보당 연합, 1995년
  • 올랏 타미드:유대교 신도들을 위한 기도서
  • 영어권 개혁 유대인 운동은 주로 미쉬칸 트필라를 기도서로 사용한다.이 책에는 보조 기계와 전자 보조 장치도 포함되어 있습니다.

다음은 모두 미국 랍비중앙총회에서 발행한 것입니다.

  • 연합기도서, 제1권, 1892년, 1895년, 1918년, 1940년, 제2권, 1894년, 1922년, 1945년
  • 1957년 유대교 회당 및 상가의 평일 오후 및 저녁 서비스
  • 기도문: 신연합기도서, 1975년
  • 주중 기도문과 상복의 집, 1975
  • 기도의 문: 애도의 집을 위한 오후와 저녁 예배와 기도, 1978년
  • 안식년을 위한 기도문: 성별에 민감한 기도서, 1992
  • 주중 기도문과 상가의 문: 성별에 민감한 기도서
  • 평일의 기도의 문: 성별에 민감한 기도서, 1993년
  • 집회 기도문, 1993년
  • 안식년과 평일의 기도의 문: 성별에 민감한 기도서, 1994
  • Mishkan T'filah [기도의 탭]: 리폼 Siddur: 평일, Shabbat, Festivals 및 기타 공공예배, 2007년, ISBN 0-881231-04-5, ISBN 978-0-881231-03-8
  • Mishkan T'filah for Gaturings: A Reform Siddur, 2009
  • Mishkan T'filah for Travelers: A Reform Siddur, 2009
  • Mishkan T'filah for the House, 2010
  • Mishkan T'filah 저널 에디션, 2010년
  • Mishkan T'filah for Children, 2013
  • 청춘을 위한 미쉬칸 트필라, 2014년
  • Divrei Mishkan T'filah - Divreing in the Siddur, 2018년
  • Chavurot의 Siddur인 Chavirim Kol Yisrae 2018il, 2000년 보스턴의 진보적인 Chavurah Siddur 위원회 프로젝트
  • Seder ha-Tepilot: 기도의 형식: 개혁 유대교, 2008년, ISBN 0-947884-13-0; ISBN 978-0-947884-13-0 영국 개혁운동 공식 기도서
  • Beit Simchat Torah의 Siddur B'chol L'v'cha, (With All Your Heart), 금요일 밤 서비스를 위한 출판사: Constration Beth Simchat Torah (2008);ISBN 0-979400-90-2, ISBN 978-0-979400-90-2
  • Siddur Sha'ar Zahav, LGBTQ와 이성애 유대인의 삶과 요구를 다루는 최초의 완전한 기도서; 출판사: J Levine Judaica & Sha'ar Zahav(2009);ISBN 0-982197-91-8, ISBN 978-0982197-91-2
  • Seder Tov Lehodot: Teksten, gebeden en diensten voor weekdagen, Sjabbat en andere gelegenheden, 암스테르담 2000, 네덜란드의 Verbond van Liberaal-Reltiuze Joden, 현재 네덜란드의 Verbond Voor Progressief Joden, ISBN 90-805603-1-6

재건주의 유대교

주요 기사:재건주의 유대교
콜 하네샤마: 샤바트 베가짐

랍비 모르데카이 카플란 등이 편집한 기도서:

  • 유대재건주의재단 안식일 기도서, 1945년
  • 유대재건주의재단, 1948년 명절 기도서(제1권, 로슈 하샤나를 위한 기도서, 제2권, 욤 키푸르를 위한 기도서)
  • 유대재건주의재단, 명절기도와 낭독회, 1960년
  • 유대재건주의재단 축제기도서, 1958년
  • 유대재건주의재단, 1963년 일일기도서
  • Hadesh Yameinu (우리 시대의 갱신) : 유대인의 기도와 명상에 관한 책으로, 랍비 로날드 아이겐에 의해 편집 및 번역되었습니다.몬트리올(콩)Dorshei Emet), 1996.

Kol Haneshamah 기도서 시리즈, ed.David Teutsch:

  • Erev Shabbat: Shabbat Eve, Reconstructionist Press, 1989; 1993년 제2판
  • Shirim Uvrahot: 가정을 위한 노래, 축복 그리고 의식, 재건주의 출판사, 1991년, 1998년
  • Shabbat Veagim: 안식일과 축제, 재건주의 출판사, 1994; 제3판(1998년 8월 1일)
  • 리모트홀: 데일리 기도서, 리커버리스트 프레스, 1996; 전재판 (1998년 9월 1일)
  • Mahzor Leyamim Nora'im: 경외의 날을 위한 기도서, 재건주의 출판사, 1999; 포드햄 대학 출판사; 2개 국어판 (2000년 5월 1일)
  • T'filot L'veit Havel: 애도의 집을 위한 기도, 재건주의자 프레스, 2001; 유대인 재건주의자 연맹 (2001년 10월 10일)

유대인 갱생

주요 기사:유대인 갱생

사이드듀림 페미니스트

  • 시더 나심: 나오미 야노위츠와 마가렛 모어스 웨니그가 여성들을 위해 쓴 안식일 기도서; 1976년.
  • Havurat Shalom Siddur 프로젝트의 Siddur Birkat Shalom; Havurat Shalom, 1991.

마가렛 웨니그와 나오미 야노위츠가 1976년에 쓴 시두르 나심은 여성 대명사와 [19]형상을 사용하여 신을 언급한 최초의 유대인 기도서이다.

재건론자인 랍비 레베카 앨퍼트(개혁 유대교, 1991년 겨울)는 다음과 같이 말했다.

시더 나심과 함께 기도했던 경험...신과의 관계를 변화시켰어요나는 처음으로 신의 형상 속에서 만들어지는 것이 무엇을 의미하는지 이해했다.신을 나와 같은 여성으로 생각하고, 그녀를 강력하고 양육하는 것으로 보고, 여성의 몸으로, 자궁으로, 가슴으로 상상하는 것을 보는 것은, 이것은 궁극의 의미 있는 경험이었다.이게 수천 년 동안 사람들이 신과 맺어온 관계인가요?그런 감정과 인식에 접근할 수 있다니 얼마나 멋진 일인가.

[필요한 건]

페미니스트 기도서의 발자취를 따라, 자유주의 기도서는 점점 더 남성 특유의 단어와 대명사를 피하는 경향이 있으며, 번역에서 신에 대한 모든 언급이 성 중립적인 언어로 이루어지도록 추구한다.예를 들어 영국 자유주의 운동의 Siddur Lev Chadash(1995)와 영국 개혁 운동의 기도 형태(2008)[20][21]는 그렇게 한다.2007년 출간된 미쉬칸 트필라(Mishkan T'filah)에서는 신을 '그'로 지칭하는 것이 없어졌고, 유대인 총대주교(Abraham, Isaac, Jacob)가 이름을 지을 때마다 모계(Sarah, Rebecca, Rachel, Leah)[22]도 함께 언급된다.

구세주 유대인 사이드두림

  • Budoff Siddur by Barry Budoff and Kirk Gliebe ;메시아닉 유대인 출판사.
  • 제레미아 그린버그의 메시아닉 샤바트 시드르, 메시아닉 유대인 출판사.
  • 존 피셔의 구세주 유대인을 위한 Siddur; 구세주 유대인 출판사.
  • 라이언 엥겔브레히트의 Siddur Bo Yeshua; 독자 출판.

Budoff Siddur와 그에 부수되는 Budoff Machzor는 메시안 유태인 랍비인 Barry Budoff와 Kirk Gliebe에 의해 개발되었으며, 지금까지 사용 [23][24]가능한 가장 완전한 Messianic 유태인 siddurim입니다.그들은 전통적인 유대교 예배법을 따르지만, 예수가 약속된 유대교 구세주임을 확인하기 위한 추가와 개작을 포함한다.

인문주의 무신론자 측두림

  • 축하: 셔윈 T가 쓴 인문주의자와 인문주의 유대인을 위한 의식과 철학 가이드. 와인; 프로메테우스 북스, 1988
  • David Rabeeya의 영성과 의미의 휴머니즘 Siddur; Xlibris Corporation, 2005[self-published source]
  • 전례 실험: 히브리어로 회의주의자를 위한 시두르, Tzemah Youre (2010)[25]

Youre는 그의 작품에 대해 다음과 같이 쓰고 있다: "나는 기도는 희망, 두려움, 미적 아름다움에 대한 감상, 좋은 속성의 공동적이고 사적인 표현이라고 생각한다.하지만 그건 [citation needed]신과는 아무 상관이 없다.

기타 사이드듀림

카라파, 사마리아인, 삽바테아[26] 기도서도 [example needed]있다.

레퍼런스

  1. ^ 세계에서 가장 오래된 Siddur가 Channel 7 웹사이트에서 일반에 공개되었습니다.
  2. ^ 베라호트 33a.
  3. ^ a b c Jager, Elliot (April 17, 2007). "Power and Politics: Prayer books and resurrection". The Jerusalem Post. Retrieved November 20, 2018.
  4. ^ Merkos L'Inyonei Chinuch에 의해 출판된 Nusach Haari Siddur.
  5. ^ Siddur Tehilat Hashem 소개
  6. ^ Magen Avraham OC 68, 시뮬레이션 소개에서.
  7. ^ Rosenblatt, Jonathan. "A New Dialogue With The Divine". The Jewish Week. Archived from the original on May 28, 2009. Retrieved November 20, 2018.
  8. ^ Harris, Ben (April 5, 2009). "ArtScroll facing challenge from Modern Orthodox". JTA. Retrieved November 20, 2018.
  9. ^ Katz, Yossi (September 17, 2014). "Siddur & Umam Updates". Retrieved November 20, 2018.
  10. ^ ""Nussach Ari" auf Deutsch". 16 October 2017.
  11. ^ Leubner, Florian; Gkoumas, Panagiotis (2017). The Haggadah According to the Custom of the Romaniote Jews of Crete. ISBN 9783743133853. Retrieved November 20, 2018.
  12. ^ Sennis, Panagiotis; Leubner, Florian (2018). Prayerbook According to The Rite of The Romaniote Jews. ISBN 9783746091419. Retrieved November 20, 2018.
  13. ^ Keinon, Herb; Cashman, Greer Fay; Hoffman, Gil Stern Stern (October 8, 2013). "Netanyahu, Peres Remember 'Torah Giaant'". The Jerusalem Post. Retrieved November 20, 2018.
  14. ^ Tobi, Yosef (2004). "Caro's Shulhan Arukh Versus Maimonides' Mishne Torah in Yemen". In Lifshitz, Berachyahu (ed.). The Jewish Law Annual. Vol. 15. Routledge. p. PT253. ISBN 9781134298372. Retrieved November 20, 2018. Two additional factors played a crucial role in the eventual adoption by the majority of Yemenite Jewry of the new traditions, traditions that originate, for the most part, in the land of Israel and the Sefardic communities of the Diaspora. One was the total absence of printers in Yemen: no works reflecting the local (baladi) liturgical and ritual customs could be printed, and they remained in manuscript. By contrast, printed books, many of which reflected the Sefardic (shami) traditions, were available, and not surprisingly, more and more Yemenite Jews preferred to acquire the less costly and easier to read printed books, notwithstanding the fact that they expressed a different tradition, rather than their own expensive and difficult to read manuscripts. The second factor was the relatively rich flow of visitors to Yemen, generally emissaries of the Jewish communities and academies in the land of Israel, but also merchants from the Sefardic communities. […] By this slow but continuous process, the Shami liturgical and ritual tradition gained every more sympathy and legitimacy, at the expense of the baladi.
  15. ^ a b Simon, Reeva S.; Laskier, Mikha'el M.; Reguer, Sara (2003). The Jews of the Middle East and North Africa in modern times. Columbia University Press. p. 398. ISBN 9780231107969. Retrieved November 20, 2018.
  16. ^ "Torah for Those Who Dare to Think". Machon Shilo. Retrieved November 20, 2018.
  17. ^ Nusach Eretz Yisrael- Compact and User-Friendly: The Shabbath Amidah. youtube.com. Machon Shilo. Archived from the original on 2021-12-11. Retrieved November 20, 2018.
  18. ^ Hannukah: The Eretz Yisrael Version- Shiur with Rabbi David Bar-Hayim. youtube.com. Machon Shilo. Archived from the original on 2021-12-11. Retrieved November 20, 2018.
  19. ^ Shannon Weber (4 June 2019). Feminism in Minutes. Quercus. pp. 286–. ISBN 978-1-63506-142-0.
  20. ^ Goldstein, Rabbi Dr Andrew (July 4, 2008). "The slimline siddur with a touch of Bob Dylan". The Jewish Chronicle. Retrieved November 20, 2018.
  21. ^ "Siddur Lev Chadash". Archived from the original on July 5, 2008. Retrieved November 20, 2018.
  22. ^ Goodstein, Laurie (September 3, 2007). "In New Prayer Book, Signs of Broad Change". The New York Times. Retrieved November 20, 2018.
  23. ^ "Budoff Siddur, 4th edition". Messianic Jewish Publishers.
  24. ^ "Budoff Machzor, 2nd edition". Messianic Jewish Publishers.
  25. ^ Estrin, Elana (January 13, 2010). "No God? No Problem". Retrieved November 20, 2018.
  26. ^ 벤즈비 연구소 문서 2276

참고 문헌

  • 유대교 예배: 포괄적인 역사, 이스마르 엘보겐, 유대인 출판협회, 1993.이것은 유대교 전례에 대한 가장 철저한 학술 연구이다.1913년에 독일어로 처음 출판되었고, 다수의 히브리어 판으로 업데이트 된 최신판은 레이먼드 P에 의해 영어로 번역되었다.샤인들린이 작품은 유대교 예배 발전의 모든 범위를 망라하고 있으며, 사이드두르의 초기 초석을 시작으로 중세 피예트 전통의 진화를 통해 독일과 미국의 현대 기도서 개혁에 이르기까지를 다루고 있다.
  • 요제프 하이네만 "탈무드의 기도" (뉴욕 그루이터, 1977년)
  • Kavvana: Jason Aronson Inc., 1997, Seth Kadish의 유대인 기도에서의 심장 연출.
  • Jason Aronson Inc., 1993년, 유대인 기도 백과사전 메이시 눌만.아슈케나지 전승과 세파르딕 전승에서 낭송되는 모든 기도에 대한 정보를 한 권으로 제공합니다.기도문자로 정렬된 이 책은 기도문, 그 작곡가와 발전, 그리고 그들을 둘러싼 법과 관습, 그리고 예배에서의 그들의 위치에 대한 정보를 담고 있다.
  • Jakob J. Petuchowski "유대인 예배의 과학적 연구에 대한 공헌" Ktav, 뉴욕, 1970
  • Goldschmidt, Meqqare Tepillah u-Fiyut (유대교 예배에 대하여):1978년 예루살렘
  • 비더, 납탈리, 유대교 예배의 형성: 동서양에서
  • 레이프, 스테판, 유대교와 히브리 기도: 케임브리지 1993.하드백 ISBN 978-0-521-44087-5, ISBN 0-521-44087-4, 페이퍼백 ISBN 978-0-521-48341-4, ISBN 0-521-48341-7
  • Reif, Stefan, 기도에 관한 문제 2006년 ISBN 978-3-11-019091-5, ISBN 3-11-019091-5
  • 아트스크롤 시더, 에드메소라 출판사의 노슨 셔먼입니다인기 있는 정교회 기도서이며, 해설도 포함되어 있습니다.해설의 양은 버전에 따라 다릅니다.
  • 랍비 엘리 캐쉬단 옮김 '영연방 공식 일일 기도서'영국 및 기타 영연방 국가에서 널리 사용되는 정교회 기도서.
  • Amidah, 백과사전 유다이카, 케터 출판사 엔트리

외부 링크