셰파암

셰파암 שְׁפַרְעָם‎ شفاعمرو
도시
히브리어 표기
• ISO 259	슈파르삼
• 스펠링도 있음	Shfar'am[citation needed] (공식)
셰파암 전경
셰파암 이스라엘 북서부 지도 표시 셰파암 이스라엘 지도 표시
좌표:32°48~20°N 35°10′10″e/32.80556°N 35.16944°E/ 32.80556; 35.14044좌표: 32°48°20°N 35°10°E / 32.80556°N 35.16944°E / 32.80556; 35.16944
그리드 위치	166/245 PAL
나라	이스라엘
구	북부.
설립.	청동기 시대
정부
• 시장	오르산 야센
지역
• 합계	19,766dunams (19.766km2 또는 7.632평방마일)
인구. (2019년)[1]
• 합계	42,137
• 밀도	2,100/km2 (5,500/140 mi)

셰파암(Shefa-Amr)은 이스라엘 북부 구에 있는 아랍의 도시이다.2019년 인구는 42,^[1]137명이며, 수니파 이슬람교도 다수와 기독교 아랍계 및 드루즈계 소수 ^[2]민족이 다수이다.

어원학

Palmer는 이 이름이 의미하는 것은 "Amr의 여백 또는 가장자리입니다.지역적이고 잘못된 의미로 Amer(에드 다허)^[3]의 치유를 의미한다고 생각됩니다.

역사

고대 시대

Shefa-amAmr에서는 ^[5]초기 청동기 IB와 중세 청동기 IIB, 철기, 헬레니즘, 로마 시대의 벽, 설치물, 토기 조각들이 발굴되었다.

Shefa-Amr은 Tosefta(Tractate Mikvaot 6:1)에서 Shefar'am(Hebrew: פעע))))))이라는 이름으로 처음 언급되었고, 500년 Tractate Avodah Zarah 8b와 Rosh Hashan, 31b 등 여러 곳에서 재작동되었다.

마르쿠스 아우렐리우스 ^[6][7]치세에 유대인 산헤드린의 소재지가 있었던 것으로 탈무드에서 언급된 도시들 중 하나였던 로마 시대부터 정착촌은 중단 없이 존재해 왔다.산헤드린의 자리는 전통적으로 후에 ^[6]옛 유대교 회당 "마샤네 셰히나"가 지어진 곳으로 생각되었다.올드 쉐파암은 현재 경찰서, 다양한 교회와 유대인의 ^[8]거리로 지어진 지역에 정착했다.장식된 매장 동굴은 19세기 후반 서팔레스타인 조사에 의해 기록되었다; 그것들은 기원후 5세기와 6세기 비잔틴 시대의 기독교 무덤인 것으로 밝혀졌다.그리스어 비문도 발견되었다.^[4]

동굴과 채석장의 고고학적 발굴은 그것들이 로마와 비잔틴 ^[9]시대에 사용되었다는 것을 밝혀냈다.셰파암에는 교회와 ^[10]무덤을 포함한 비잔틴의 유적이 있다.

구시가지 남부 지역에서 발굴 작업이 진행되어 후기 비잔틴 시대와 초기 우마이야드 시대의 5단계 유해를 발견했다.발견물로는 타분 오븐, 작은 들판의 포장도로, 와인 프레스 디딤판의 일부였을 가능성이 있는 모자이크 포장도로, 작은 네모난 와인 프레스, 수제 크레이터, 수입 키프로스 그릇, 열린 조리 냄비 등이 있다.유리와 도자기 ^[11]그릇도 발견됐다.

중세 시대

십자군 시절 이곳은 "사프란", "사파라눔", "카스트룸 자페타눔", "사파르 카스트룸" 또는 "카프람"^[12]으로 알려져 있었다.십자군들은 마을에 템플 기사단이 사용했던 요새를 건설했다.성 아래에는 지역 기독교인이나 ^[13]십자군이 거주하는 교회가 있는 요새화된 정착지가 있었다.당시 "샤파르 암"이라고 불렸던 이 마을은 1190년에서 91년에서 1193년에서 94년 사이에 이슬람 지도자 ^[14]살라딘에 의해 아크레 공격을 위한 군사 기지로 사용되었다.

1229년에 이곳은 다시 십자군 수중에 들어갔습니다; 이것은 1271년 평화 조약의 술탄 바이바르스와 ^[15]1283년 술탄 칼라운에 의해 확인되었습니다.이탈리아의 수도승 리콜도 다 몬테 디 크로체는 1287-88년에 마을을 방문했고, 그곳에 기독교인들이 ^[16]살고 있다는 것을 알아챘다.술탄 알-아슈라프 칼릴이 ^[19]카이로의 자선단체에 마을의 수입을 배분했을 때 언급되었듯이, 그것은 ^[17][18]1291년까지 맘루크의 지배하에 있었다.

오스만 시대

1564년, 갈릴리에서의 초기 오스만 통치 기간 동안, 셰파 암르 마을의 수입은 슐레이만 ^[20]대왕의 부인인 하세키 후렘 술탄(록셀라나)에 의해 예루살렘에 세워진 하세키 술탄 이마레트의 새로운 목장으로 지정되었다.16세기 초반에는 소수의 유대인들이 언급되었지만,^[21] 세기 말에는 아무도 언급되지 않았다.

1573년의 한 초인은 셰파암르가 오스만 정부에 반기를 든 아카의 나히야(하위 지역) 마을 중 하나였다고 언급했다.1577년까지, 마을은 200개의 ^[22]머스킷총의 무기고를 축적했다.1596년 세금 기록에서 셰파암르는 아카의 나히야, 사파드 산작의 일부였으며 83가구(카나)의 인구와 8명의 독신남으로 모두 이슬람교도였다.총 수익은 13,600 akse였으며, 대부분은 고정 ^[23]금액으로 지급되었다.과세 대상 생산물은 또한 이따금 수입, 염소, 벌집을 포함하였고, 주민들은 올리브 오일 프레스 사용 ^[24][25]또는 소유에 대한 비용을 지불하였다.

18세기에 그 마을은 두각을 나타냈다.세기 초에 마을은 자히르 알 우마르의 삼촌이자 갈릴리 하부의 샤이크인 샤이크 알리 자이다니의 지배하에 있었다.또한 적어도 1740년부터 마을에 성이 있었던 것으로 알려져 있다.1740년대에 자히르 알 우마르가 권력을 잡은 후, 알리 자이다니는 자히르의 아들인 그의 조카인 우트만으로 대체되었다.1775년 자히르가 죽은 후, 재자르 파샤는 충성심과 세금 선납의 대가로 우트만이 셰파암르의 주지사직을 계속 유지하도록 허락했다.재자르 파샤는 ^[26]파괴하라는 콘스탄티노플의 명령에도 불구하고 요새를 그대로 유지하도록 허락했다.몇 년 후, Uthman은 해임되었고 Jazzar Pasha의 ^[27]임명자인 Ibrahim Abu Kalush로 대체되었다.

이 기간 동안 셰파암은 면화 재배지의 중심에 위치하고 자연적이고 인공적인 방어시설로 인해 어느 정도 중요한 지역 중심지였다.쉐파암 성장에 있어 면화의 중요성은 기본이었다.마을의 세금 신고서가 이 작물의 ^[28]큰 수확을 증명하고 있다.18세기에 ^[21]셰파암에 유대인이 존재했다는 확실한 징후가 있었다.1839년 Moses Montefiore가 실시한 인구조사에서 셰파시암에는 ^[29]107명의 세파르딕 유대인이 살고 있었다.그들의 상태는 무함마드 알리 파샤가 떠나면서 악화되었고, 그 기간 동안 셰파 암르는 하이파와 티베리아스로 ^[30]이주하기로 선택한 유대인 시민들로부터 거의 비워졌다.1850년과 1887년에 모로코 출신의 유대인 가정 42명이 셰파-am암에 정착했지만 1920년에는 모든 유대인들이 도시를 ^[31]떠났다.

1799년 나폴레옹의 침공에 따른 피에르 자코탱의 지도는 샤파 ^[32]암이라는 이름을 가진 그 장소를 보여 주었다.

제임스 핀은 1877년에 이렇게 썼다. "주민의 대부분은 드루즈이다.소수의 이슬람교도들과 소수의 기독교인들이 있다; 하지만 [1850년] 30명의 유대인 가족들이 농경자로 살고 있었다. 그들 자신의 토지 재산에서 곡식과 올리브를 재배하고, 그들 대부분은 가족 유산이다; 이 사람들 중 일부는 알제리 혈통이었다.그들은 그들만의 유대교 회당과 합법적으로 자격을 갖춘 도살자를 가지고 있었고, 이전에는 그들의 수가 더 많았다.그러나 "이후 그들은 두 가족으로 줄었고,^[33] 나머지는 항구가 번창하면서 [하이파]로 옮겨갔다."1875년에 방문한 Conder와 Kitchner는 그 공동체가 "2,500명의 영혼들 – 1,200명이 무슬림, 나머지 드루즈, 그리스인, 그리고 라틴인"^[34]으로 구성되어 있다고 들었다.이 마을의 드루즈 ^[35]공동체는 1880년대에 오스만 당국의 징병을 피하기 위해 주민들이 동쪽으로 하우란 평야로 이주하면서 상당히 줄어들었다.

약 1887년의 인구 목록은 셰파암르가 795명의 무슬림, 95명의 그리스 가톨릭교도, 1,100명의 가톨릭교도, 140명의 라틴인, 175명의 마론파/프로테스탄트, 30명의 유대인과 ^[36]440명의 드루즈인 것으로 나타났다.

영국의 지배

영국 팔레스타인 위임통치령은 1920년에 설립되었다.1922년 팔레스타인 인구 조사 당시 셰파암은 1,263명의 기독교인, 623명의 무슬림, 402명의 드루즈 ^[37]등 2,288명의 주민이 살고 있었다.기독교인 중 1,054명은 멜키파, 94명의 성공회파, 70명의 로마 가톨릭교도, 42명의 그리스 정교회,^[38] 3명의 마론파였다.1931년 인구조사에 따르면 셰파암은 629채의 주택과 1,321명의 기독교인, 1,006명의 이슬람교도, 496명의 드루즈, 그리고 1명의 유대인이 거주하고 있다."샤파 암르 교외"^[39]에서는 234채의 거주 주택에 1,197명의 이슬람교도들이 더 있다고 기록되었다.

1945년 통계에서 의무정부가 집계한 통계에 따르면 도시 인구는 기독교인 1,560명, 무슬림 1,380명, 유대인 10명, 기타 690명(드루즈로 추정)^[40][41][42]이며 시골 인구는 3,560명이었다.

이스라엘 국가

1948년 7월 8일부터 14일까지의 데켈 작전 1단계에서 셰파암은 이스라엘 육군에 의해 생포되었다.드루즈 주민들은 IDF에 적극적으로 협력했다.이슬람 지역은 포격을 많이 받았고 수천 명의 주민들이 사푸리예로 피신했다.나사렛의 몰락 이후 몇몇 난민들은 그들의 ^[43]집으로 돌아가는 것이 허락되었다.주민들은 엄격한 계엄령을 받았다.1949년 11월 셰파암 출신의 유명 인사들이 IDF에 300명 이상의 ^[44]불법 체류자 명단을 제공했다.군정은 1966년까지 지속되었다.

2004년 5월 16일 60대 남성 휘헤베 모힌은 마날 나제브 아부 라에드와 그의 미망인 며느리, 아들의 아내, 두 ^[45]손녀의 어머니를 살해했다.마날은 2년 전 암으로 남편을 잃고 하이파 인근 달리아트 엘 카르멜의 드루즈 마을에 살고 있었다.이 사건 이후 희생자의 가족과 살인자의 가족 사이에 갈등이 있었다.최종 화해는 2009년 2월 27일 300여명의 가족, 고위관료 및 셰파암과 달리야트 알 카르멜의 혼합도시 주민들이 화해 의식에 참여했다.^[45]그들은 관련된 두 마을의 시장, 이스라엘 드루즈 공동체의 종교 지도자인 크네셋 회원(드루즈와 무슬림), 그리고 이스라엘 ^[45]북부의 많은 마을에서 온 드루즈 종교 지도자들을 포함한 기독교와 이슬람 고위 인사들과 함께 모였다.연설에 이어 고위 인사들은 설하(화해) 합의서에 서명했고, 문서가 공식 승인된 뒤 범인의 가족은 설하 위원회 위원장인 셰이크 무아팍 타리프를, 타리프는 ^[45]살해된 여성의 사촌들에게 봉투를 건넸다.그 가방에는 "정상적인" 위자료의 절반인 20만 국정원이 들어있었지만, 그 살인범의 가족은 자원이 없고, "미친"^[45] 삼촌 때문에 자신들을 파산시킬 준비가 되어 있지 않다고 주장하며 더 많은 돈을 가져오기를 거부했다.

2005년 8월 4일, 무단으로 결석한 이스라엘 군인 에덴 나탄-자다가 시내에서 버스에 타고 있던 중 발포해, 4명의 아랍 주민이 사망하고 22명이 부상했다.총격 후 나탄-자다는 인근 군중들에게 제압당했고, 린치를 당했고, 돌로 구타당했다.목격자들에 따르면 버스 운전사는 키파를 입은 유대인 병사가 공공버스를 타고 셰파암으로 가는 것을 보고 놀라 나탄사다에게 현재의 길을 가고 싶은지 물었다.4명의 사망자는 20대 초반의 두 자매인 하자르와 디나 투르키와 버스 운전사 미셸 바우스와 나데르 하이에크 두 남자였다.피습 사건 이후 며칠 동안 4만 명의 사람들이 희생자들의 집단 장례식에 참석했다.자매는 이슬람 공동묘지에 묻혔고 남자들은 기독교 가톨릭 공동묘지에 묻혔다.부상자들은 하이파에 있는 람밤 병원으로 옮겨졌다.셰파암 시 당국은 ^[46]희생자들을 추모하기 위해 기념비를 세웠다.

지리

셰파암은 이스라엘 북부 갈릴리 입구에 위치해 있다.지중해에서 13km, 하이파, 아크레, 나사렛 등 3개 도시 각각에서 20km(12m) 떨어진 곳에 위치해 있다.그 도시는 일곱 개의 언덕에 위치해 있고, 그래서 "작은 로마"^{[citation needed]}라는 이름을 얻습니다.도시의 고도화와 갈릴리의 계곡과 산 사이의 연결점으로서의 전략적 위치는 한 번 이상 그 지역의 중심이 되었고, 특히 그 안에 성을 건설하고 그 주변에 우마르의 아들인 우스만 시대에 더욱 그러했습니다.하이파와 아크레 사이에 바다가 펼쳐진 하이파 만과 갈릴리의 높은 산과 도시를 둘러싼 계곡을 도시의 높은 지점에서 볼 수 있었다.

정치와 지방 정부

셰파암 전 시장 이브라힘 님르 후세인은 1975년 창설된 이래 이스라엘 아랍시장위원회(이후 아랍 후속위원회)의 의장이었다.

1981년 아랍 공동체의 건강 관리를 촉진하기 위한 NGO가 셰파암에 설립되었다.그것은 스스로를 갈릴리 협회 (위키다타)라고 불렀습니다 - 아랍 국가 보건 연구 서비스 ^[47]협회입니다.

1982년 이스라엘의 레바논 침공 이후 이브라힘 님르 후세인 시장은 랜드데이에 이어 만들어진 위원회를 바탕으로 '최고 팔로우업 위원회'를 결성했다.그것은 크네셋의 아랍 멤버들과 함께 11명의 지방 의회 의장으로 구성되었다.1990년대에 나사렛에서 열린 위원회는 확대되어 ^[48]갈릴리에서 팔레스타인을 대표하는 작은 의회가 되었다.

예넷뉴스에 따르면 2008년 1월 우르산 야신 시장은 이스라엘 독립 60주년 기념행사에 대해 이스라엘 국가위원회 관계자들을 만나 셰파암르가 ^[49]행사에 참여할 의사가 있다고 밝혔다.

2011년에는 7000명의 기독교인, 드루즈, 무슬림들이 종교 ^[50]박해에 시달리는 이라크와 이집트의 기독교인들을 돕기 위해 연대 행진을 벌였다.

인구 통계

아랍계 이스라엘인
정치
파티: Balad, Hadash, UAL, Ta'al 조인트 리스트 아브나 엘발라드 참석자 육지의 날 2000년 10월 폭동
종교
성모 대성당 알 아크사(암벽의 언덕, 치블리 모스크) 메리 웰 세인트조지 정교회 성묘 교회 나비 슈에이브
문화
음악 춤 요리. 팔레스타인 아랍어 네게브 베두인스
주요 인구 중심
나사렛 움알팜 라핫 타이베 셰파암 바카 알 가르비예 탐라 사크닌 달리야트 알 카르멜 티라 아라바
퍼스낼리티
하이암 아바스 하니 아부 아사드 모하마드 바크리 아즈미 비샤라 에밀 하비비 사미흐 알 카심 압바스 수안 엘리아 술레이만 아민 타리프 히샴 즈레이크 알리 술리만
「 」를 참조해 주세요.
템플릿:팔레스타인인
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1951년 인구는 4450명이었으며, 그 중 약 10%가 ^[51]다른 마을에서 이주한 사람들이다.1950년대 초, 약 25,000 두남의 셰파암 땅이 다음 방법으로 수용되었다: 그 땅은 군사 폐쇄 지역으로 선언되었다가, 충분한 시간이 지난 후, 농무부 장관은 이웃 유대인에게 "경작된 땅"을 줌으로써 그의 권한을 "확보"했다.sh 다수 커뮤니티그 땅의 일부는 ^[52]유대인들이 소유하고 있었다.1953-4년에 ^[53]또 다른 7,579 두남이 수용되었다.이 마을의 총 토지 보유량은 1945년 58,725두남에서 ^[53]1962년 10,371두남으로 감소했다.

CBS에 따르면 2012년 도시의 종교와 민족 구성은 대부분 아랍인이었다(이슬람교도 59.2%, 기독교인 26.5%, 드루즈인 14.3%)셰파암은 이스라엘에서 4번째로 큰 아랍계 기독교 공동체의 본거지이며, 대부분 그리스계 멜카톨릭 ^[54]신자이다.CBS에 따르면 2012년 서울 시내 등록 시민은 3만8300명으로 19세 미만 인구 40.4%, 20~29세 14.9%, 30~44세 21.1%, 45~64세 17.8%, 65세 이상 5.7%였다.

셰파암 인구:

경제.

CBS에 따르면 2012년 서울시내 봉급생활자는 1만2494명, 자영업자는 1062명이었다.2012년 서울시 봉급생활자의 월평균 임금은 ILS 5,412였다.월급쟁이 남성은 ILS 6,312달러, 여성은 ILS 3,904달러였다.자영업자의 평균소득은 ILS 7381명으로 실업급여를 받은 사람은 235명, 소득보증을 받은 사람은 3971명이 실업급여를 받았다.

교육 및 문화

2012년에는 학생 수가 9,459명인 학교가 24개교였는데, 초등학교 15개교, 학생 수 5,360명, 고등학교 13개교, 학생 수 4,099명이었다.2012년에는, 12학년 학생의 53.7%가 입학 자격증을 취득했습니다.도시 동부에 미팔 하파이스는 공공 컴퓨터 센터, 공공 도서관, 대형 이벤트 홀 등을 건설했다.

셰파암은 또한 이슬람, 기독교, 드루즈를 함께 섬기는 것으로 유명하고 유일한 아랍어 왈도프 학교인 탐라트 엘 자이툰 초등학교(학생 약 150명)의 본고장이기도 하다.Harduf의 Waldorf 교육자들과 협력하여 학교는 아랍어와 아랍어의 차이를 수용하는 언어 커리큘럼을 개발했습니다.그 학교는 세 ^[55][56][57]종교 모두의 축제를 기념합니다.

Beit Almusica 음악원은 1999년 음악가 Aamer Nakhleh에 의해 Shefa-amAmr의 중심에 설립되었다.연중 다양한 악기로 음악 공부를 할 수 있는 프로그램을 제공하고, 음악 공연과 ^[58]콘서트를 개최합니다.매년 셰파암은 '포트 페스티벌'로 알려진 음악 축제를 연다.전국의 아랍 어린이들이 고전 아랍 노래를 부르기 위해 경쟁하고 있으며, 한 명은 "올해의 소리"로 선정됩니다.라히브 아다드에 의해 설립된 바트 합창단은 전국에서 공연을 하고 많은 국제 행사에 ^{[citation needed]}참가합니다.가수 렘 탈하미는 아랍 세계 곳곳에서 공연을 한다.Beit Almusica 스태프의 Oud 연주자이자 바이올리니스트인 Tayseer Elias는 작곡가, 지휘자, 음악학자이며 Bar-Ilan ^[59]University에서 강의하기도 합니다.화가인 Butrus Lusia는 기독교 ^{[citation needed]}교회의 아이콘을 전문으로 한다.

셰파암에서의 첫 번째 연극은 1950년대에 기독교 스카우트에 의해 공연되었다.1970년대부터 많은 극장이 문을 열었다.그 중에는 셰파암 극장, 아타르 극장, 청년 극장, 알구르발 알셰파암리 극장, 알우포크 극장의 아들들이 있었다.이 도시에서 가장 큰 극장은 아랍 국립극장인 구르발 재단이다.배우이자 코미디언이자 팬터미스트인 Sa'ed Salame은 매년 ^{[citation needed]}3일간 열리는 국제 팬터마임 축제를 설립했습니다.

쉐파암은 매스틱 기반의 아이스크림인 보제 쉐파암으로 알려져 있다.Nakhleh Coffee Company는 이스라엘 아랍권의 주요 커피 생산업체입니다.구시가지 일부에^[when?] 새로운 레스토랑 카페가 문을 열었고 셰파암르의 젊은이들의 단골손님으로 나이트 라이프를 장려했다.아우트 카페는 우드를 비롯한 현지 가수와 악기 연주자들이 ^{[citation needed]}관객들을 위해 공연하는 뮤지컬 나이트를 열기 시작했다.

랜드마크 및 종교 유적지

• 1760년 자히르 알 우마르에 의해 갈릴리 입구를 확보하기 위해 요새가 건설되었다.그 요새는 "르 세프람"이라고 불리는 십자군 요새의 폐허 위에 지어졌다.요새의 1층은 말들을 고정시키고, 지상 1층은 자히르의 거주지를 위한 것이었다.자히르의 요새는 갈릴리에 남아있는 가장 큰 요새로 여겨진다.국가가 수립된 후, 그 요새는 경찰서로 사용되었다."Fawwar" 지역에 새로운 역이 건설된 후, 요새는 보수되고 청소년 센터로 바뀌었으며, 이후 ^[60]폐쇄되었다.
• "더 타워" 또는 "알 버즈"는 도시의 남쪽에 위치한 오래된 십자군 요새이다.

• 셰파암르의 옛 시장은 한때 도시의 번화한 중심이었다.이제 남은 것은 매일 노인들이 모여 백개몬을 치고 커피를 마시는 커피숍 하나뿐이다.셰파암르의 시장인 나헤드 카젬에 따르면, 정부는 옛 시장을 개선하고 되살리고 요새 주변 지역을 관광 ^{[citation needed]}명소로 개발하기 위해 예산을 지원했다.
• Shfaram 고대 회당은 훨씬 더 오래된 건물이 있던 자리에 있는 오래된 회당이다.그것은 1845년에 활동한 것으로 기록되어 있다.그 마을의 무슬림 주민이 ^[61]열쇠를 쥐고 있다.그 회당은 2006년에 보수되었다.로마인들에게 붙잡혀 처형당한 2세기 랍비 유다 벤 바바의 무덤이 그대로 남아 있어 유대인 신도들이 많이 찾는다.
• 비잔틴 시대의 무덤은 도시 중앙에 위치해 있다.그것들은 5세기, 6세기 기독교 공동체의 무덤이었다.무덤 입구는 ^[4]예수를 언급하는 사자 조각과 그리스어로 된 글씨로 장식되어 있다.
• 현재 나사렛 수녀원이 서 있는 도시의 중심에는 4세기 교회인 성 제이콥 교회가 있었다.원래 교회가 수도원에 의해 대체되었지만, 이 교회는 기독교 교회 역사학자들의 주석에 언급되어 있다.일부 대리석 기둥은 최초의 교회를 지을 때 사용된 것과 비슷하게 남아 있다.
• 세인트 피터 & 세인트 폴 교회는 요새 근처의 마을의 봉우리 중 하나에 위치하고 있으며, 높은 종탑과 큰 보라색 돔을 가지고 있다.그 교회는 그의 요새가 성공적으로 완공되면 그것을 짓겠다고 약속했던 오트만에 의해 지어졌다.교회의 벽이 약해지기 시작했고, 1904년 교회 건물 전체가 보강되고 보수되었다.이곳은 그리스 가톨릭 지역사회의 주요 교회입니다.
• 알리 이븐 아비 탈리브 모스크는 술레이만 파샤 시대에 성 근처에 지어졌다

주목받는 사람들

• Karimeh Abbud(1893년-1940년), 사진가, 예술가
• 가산 알리안(1972년생), 골라니 여단 최초의 비유대인 사령관
• 하마드 아마르(1974년생), 크네셋 멤버
• 만수르 F. Armaly(1927–2005), 녹내장을 연구한 의사
• 자히 아르멜리(1957년 ~ ), 전 축구 선수
• 크네셋 멤버 모하마드 바라케(1955년생)
• 에밀 하비비(1922년-1996년), 기독교 팔레스타인 작가이자 공산주의 정치인
• 살라하산 하니페스(1913~2002), 크네셋 멤버
• 이야드 샬라비(1987년생)는 2020년 하계 패럴림픽에서 이스라엘 대표로 수영 금메달을 땄다.

「 」를 참조해 주세요.

• 이스라엘의 아랍 지역
• 셰파암에서 온 사람들

레퍼런스

참고 문헌

외부 링크

• 웹 사이트 공식적인 (아랍어)
• 샤파 암르에 오신 것을 환영합니다
• 서팔레스타인 조사, 지도 5: IAA, Wikimedia