불가리아인

Bulgarians
이 기사는 민족에 관한 것입니다.중세 부족은 불가르족을 참고하세요.다른 용도에 대해서는 불가리아어(동음이의)를 참조하십시오.
불가리아인
Българи
벌가리
총인구
c. 천만[1][2]
인구가 많은 지역
불가리아 5,700,000 (2021)[a]
독일.410,885[n] (2021)[3]
우크라이나204,574[e]–500,000 (2001)[4][5]
터키350,000 (2020)[6]
스페인126,997[n]–350,000 (2017)[7][8]
미국300,000 (2016)[9][10]
영국86,000명[n] (2020년 7월 ~ 2021년 [11]6월)
몰도바(포함)트란스니스트리아)79,520[e] (2004)[12]
브라질74,000[h] (2016)[13][14]
그리스72,893[n]–300,000 (2015)[15][16][b]
아르헨티나70,000 (2008)[17]
이탈리아58,620[n]–120,000 (2016)[18][19]
네덜란드50,305[m] (2022)[20]
캐나다30,485[h]–70,000 (2011)[16][21]
벨기에46,876[f] (2020)[22]
프랑스.30,000–80,000[23][15][24]
오스트리아25,686[n] (2017)[25]
러시아 (2010년 지역)24,038[e]–330,000 (2010)[2][26]
키프로스 (제외)TRNC)19,197[n] (2011)[27]
세르비아12,918[e] (2022)[28]
체코12,250[n] (2016)[29]
덴마크9,955 (2018)[30]
스웨덴6,257[d]–9,105[f] (2016)[31]
노르웨이6,752[n]–8,180[m] (2017)[32]
스위스8,588[n] (2017)[33]
포르투갈7,019[n]–12,000 (2016)[34][35]
루마니아5,975[e] (2021)[36]
호주.5,436[h] (2011)[37]
카자흐스탄4,523[e] (2009)[38]
남아프리카 공화국4,224[n]–20,000 (2015)[15][39]
헝가리4,022 (2016)[40]
북마케도니아3,504 (2021)
핀란드2,840 (2018)[41]
슬로바키아1,552 (2021)[42][43]
슬로베니아1,500 (2011)
언어들
불가리아어
종교
동방 정교회가 우세한 기독교
(불가리아 정교회), 소수 이슬람교 (불가리아 무슬림), 이라크 종교
관련 민족
다른 남슬라브인들, 특히 마케도니아인들,[44] 그리스 마케도니아의 슬라브어 사용자들, 세르비아의 톨라크어 사용자들.
^a: 2011년의 인구 조사 수치는 5,664,[45]624명이었습니다.민족성에 대한 질문은 자발적이었고 인구의 10%가 민족성을 [46]선언하지 않았기 때문에 그 수치는 과소평가로 여겨집니다.불가리아 민족은 [47]인구의 85%인 약 6백만 명으로 추정됩니다.
^b: 대부분의[48][49] 학자들이 불가리아인으로 분류하는[50][51] 포마크인의 수 추정치
^c: 2002년 인구조사에 의하면 북마케도니아에는 [52]1,417명의 불가리아인이 살고 있었습니다.2003년에서 2017년 사이에 불가리아 당국이 제공한 자료에 따르면 북마케도니아의 약 87,483-200[53],000명의[54] 영주권자들이 불가리아 시민권 신청에서 불가리아 기원을 선언했으며, 이 중 67,355건의 요청이 승인되었습니다.북마케도니아에서 태어난 [55]2,934명의 주민들 중 일부는 2016년까지 불가리아에 거주하고 있습니다.
^d: 이중국적자 제외 시민권 기준
^e: 1인당 단일 민족별
^f: 외국 태생의
^h: 유산별
^n: 법적 국적별
^m: 국적별, 귀화 및 후손 배경별

불가리아인 (불가리아어: българиɤɫɡɐ, 로마자: Bˈgari, IPA: [ǎb itsri])은 불가리아와 그 인근 지역에 거주하는 민족이자 남슬라브 민족으로 불가리아 혈통, 문화, 역사, 언어를 공유합니다.그들은 불가리아에서 인구의 대다수를 형성하는 반면, 북마케도니아, 우크라이나, 몰도바, 세르비아, 루마니아, 헝가리, 알바니아, 그리스에서는 역사적 공동체로 존재합니다.

어원

참고 항목:불가르스

불가리아 사람들은 그들의 민족적 이름을 불가르족에서 유래했습니다.그들의 이름은 완전히 이해되지 않고 기원후 4세기 이전으로 거슬러 올라가기는 어렵지만, 아마도 터키조어 *bulģha (혼합하다), "흔들리다" ("흔들리다")와 그 파생어 *bulgak ("반란")에서 유래되었을 것입니다.대체 어원으로는 튀르크조어 (오구르어) *bel (다섯)과 *gur (부족)의 합성어에서 유래한 것이 있으며, 이는 우티구르족 또는 오노구르족 (열 개의 부족)[61]에 속하는 분류입니다.

시민권

불가리아 헌법 제25조 (1)항에 따르면, 불가리아 시민권을 가진 부모 중 적어도 한 명에게서 태어난 사람이거나 불가리아 공화국의 영토에서 태어난 사람이어야 하며, 출신지에 따라 다른 시민권을 가질 권리가 없어야 합니다.불가리아 시민권은 [62]귀화를 통해 더욱 획득할 수 있을 것입니다.2021년 불가리아 [63]인구조사에서 불가리아 인구의 약 85%가 불가리아 민족이라고 밝혔습니다.

민족발생학

불가리아 사람들은 기원과 숫자가 매우 다른 사람들의 후손이고, 따라서 "용융 냄비" 효과의 결과입니다.현대 불가리아 민족을 탄생시키기 위해 혼합된 주요 민족 요소는 다음과 같습니다.

  • 트라키아인 – 문화적, [64][65][66]유전적 유산을 남긴 고대 발칸 인도유럽 원주민들.불가리아 상염색체 유전자 유산의 약 55%는 팔레오발칸과 지중해에서 유래했으며 슬라브족과 [67][68][69]불가르족 이전의 트라키아와 다른 발칸 원주민 인구에서 기인할 수 있습니다.
  • 초기 슬라브족 – 서기 6-7세기에 동유럽에서 발칸반도로 이주하여 지역 트라키아, 로마, 그리스 공동체에 그들의 언어와 문화를 강요한 인도유럽 부족 집단.불가리아 상염색체 구성의 약 40%는 [67][70]기원후 400-1000년에 토착 인구와 혼합된 북동부 유럽 인구에서 비롯됩니다.
  • 불가르족 – 서기 7세기 발칸반도의 북동쪽에 정착한 중앙아시아의 반유목 부족 연맹으로, 지역 슬라브족과 슬라브족 인구가 연합하여 초기 중세 불가리아 국가를 조직하고 현대 불가리아 민족에게 민족 이름을 물려주었습니다.결국 슬라브인들에게 [71][72]동화되는 동안.불가리아 유전자의 약 2.3%는 중앙아시아에서 기원하며, 불가르족과 같은 아시아 부족에 해당하며,[73] 혼합물은 서기 9세기에 절정에 달합니다.

트라키아 원주민들은 문화적,[74][64] 유전적 유산을 남겼습니다.다키아인, 켈트인, 고트인, 로마인, 고대 그리스인, 사르마티아인, 파에오니아인, 일리리아인을 포함한 다른 슬라브 이전의 인도유럽인들도 후기 불가리아 땅에 정착했습니다.트라키아어는 6세기에도 여전히 사용되었고, 아마도 그 [75][76][77]후에 멸종되었을 것이지만, 나중에 불가리아인들이 오랫동안 확립된 그리스어/라틴어를 트라키아어로 대체했을 것이며, 이는 그 [78]당시에 완전히 지워지지 않았음을 시사할 수 있습니다.몇몇 슬라브 이전의 언어적, 문화적 흔적들은 현대 불가리아인들과 [79][80]마케도니아인들에게 보존되었을 것입니다.비록 이 지역이 기원후 [82]4세기와 5세기 초에 야만인들의 재취락의 중심지가 되었지만,[83] 스키티아 소도시와 모에시아 인페로르는 로마화된 [81]것으로 보입니다.로마 통치 후기의 고고학적 증거에 따르면, 로마인들은 주요 도시들에서 트라키아인들의 수를 크게 줄이지 않았습니다.4세기까지 세르디카의 주요 도시는 라틴계 트라키아인들의 이름이 붙은 것을 보여주는 비문적인 증거에 근거하여 트라키아인들이 주로 거주했지만, 그 이후로 그 이름들은 [84]기독교인들에 의해 완전히 대체되었습니다.

초기 슬라브족은 6세기 초에 원래의 고향에서 나와 중앙유럽 동부 대부분, 동유럽 및 발칸반도로 퍼져 나가 중앙유럽 동부의 서슬라브족, 동유럽 동부의 동슬라브족, 동남유럽(발칸)의 남슬라브족 등 크게 세 갈래를 형성했습니다.만약 트라키아인들이 로마화되거나 [85]헬레니즘화되지 않았다면, 후자는 점차 트라키아인들의 완전한 언어적 대체를 가했습니다.대부분의 학자들은 6세기 역사학자 메난데르가 트라키아에서 10만 명의 슬라브인을 언급한 것과 [86]582년 그리스의 연이은 공격을 근거로 580년대 발칸반도에 대규모 정착을 시작했다는 것을 받아들입니다.그들은 많은 파도 속에서 발칸 반도로 계속 왔지만, 또한 떠났는데, 특히 유스티니아누스 2세 (685–695)는 소아시아에 트라키아 출신의 30,000명에 달하는 슬라브인들을 정착시켰습니다.비잔티움 제국은 수많은 슬라브 부족들을 두 개의 그룹, 즉 스클라베니족과 [87]안테스족으로 분류했습니다.일부 불가리아 학자들은 안테스족이 현대 불가리아인들의 [87]조상 중 하나가 되었다고 주장합니다.

불가르족은 4세기에 북캅카스 스텝 근처에서 처음 언급되었습니다.학자들은 종종 불가르족의 궁극적인 기원이 투르크계이며 중앙아시아 유목 연맹,[88][89][90][91] 특히 폰틱 스텝에서 중앙아시아에 [92]이르는 느슨하게 관련된 오구르족의 일부로 추적될 수 있다고 제안합니다.그러나 불가르족과 가정된 아시아의 대응자들 사이의 직접적인 연관성은 추측적이고 "왜곡된 어원"[93]에 불과합니다.불가리아의 역사학자들 중에는 불가르족이 투르크계 부족이라는 인식에 의문을 제기하는 사람들도 있고, 이란의 [94][95]기원을 제시하는 사람들도 있습니다.다른 불가리아 학자들은 "이란 가설"[96][97]에 적극적으로 반대합니다.Raymond Detrez에 따르면, 이란의 이론은 불가리아에서 반터키 감정의 시기에 뿌리를 두고 있으며, [98]이념적 동기를 가지고 있다고 합니다.1989년 이후 반터키 수사학은 불가르족의 투르크계 기원론에 도전하는 이론에 반영되어 있습니다.이란 또는 아리아 이론과 함께, 자주적 [99]기원을 선호하는 주장들이 나타났습니다.

670년대 일부 불가르족과 아스파루가 이끄는 다뉴브 불가르족, 쿠베르가 이끄는 불가르족이 다뉴브강을 건너 단 한 번의 이주 물결로 발칸반도에 정착했는데, 이 중 미카엘은 1만 명이라고 [100][72]설명했습니다.불가르족은 종종 그들이 [72][101]지배하는 지역의 지배 엘리트가 되면서, 수가 많지 않았을 것으로 생각됩니다.하지만, 스티븐 런시만에 따르면 황제가 이끄는 비잔틴 군대를 물리칠 수 있었던 부족은 상당한 [102]차원이었을 것이라고 합니다.아스파루의 불가르족들은 스키티아 소도시의 불가르족 정착지의 측면을 보호하기 위해 다시 정착한 세베리아인과 "7개 씨족"과 부족 연합을 맺었습니다.

비잔티움 제국 초기에 스키티아 소국과 모에시아 세쿤다의 로마 속주들은 이미 다뉴브 강 북쪽의 '야만인'들과 경제적, 사회적 교류를 하고 있었습니다.이것은 그들의 궁극적인 슬라브화를 [103]촉진시켰을 수도 있지만, 인구의 대부분은 다뉴브 [104]강 남쪽의 영구적인 슬라브족과 불가르족의 정착 이전에 콘스탄티노플이나 소아시아의 배후지로 철수한 것으로 보입니다.폰틱 불가리아의 주요 항구 도시들은 그들의 전망에 비잔틴 그리스어로 남아있었습니다.8세기와 9세기 동안의 대규모 인구 이동과 영토 확장으로 인해 국가 내에서 슬라브인과 비잔틴 기독교인의 수가 증가하여 불가르인은 분명히 소수 [105]민족이 되었습니다.새로운 국가의 설립은 다양한 슬라브, 불가리아 및 그 이전 또는 이후의 인구를 남슬라브어를 [108]사용하는 불가리아[72][106][107] 제1제국의 "불가리아 민족"으로 만들었습니다.다른 시기에 지역 주민들의 민족 발생에 기여한 것은 발칸반도에 정착하거나 살았던 인도유럽인과 튀르크인들이었습니다.

불가리아 민족유전학적 착상

불가리아 사람들은 보통 슬라브 민족 언어 [109][110][111][112]집단의 일부로 여겨집니다.그러나 그들의 민족 발생에 대한 논란의 여지가 있는 문제는 민족주의 과학자들의 연구에서 인기 있는 주제입니다.19세기에 시작된 치열한 논쟁과 트라키아, 불가르, 슬라브 혈통으로 추정되는 사람들의 의심스러운 비율은 그 나라의 지정학적 상황과 이념적,[113][114] 정치적 성향에 달려왔습니다.이러한 추정되는 비율은 20세기 동안 몇 차례 변경되었으며,[115][116] 불가리아 혈통의 슬라브어 부분을 강조하며 전통적으로 강한 루소필리아와 관련이 있습니다.그러나 1970년대 동안 트라콜로지는 불가리아 민족 발생에 대한 토착민의 영향력을 강조하기 위한 시도로서 특히 공산주의 당국에 의해 지지를 받았습니다.공산주의의 몰락 이후 트라키아인들의 영성화된 이미지는 퇴색하기 시작했습니다.러시아와의 관계 냉각과 EU 가입에 따라 최근 슬라브계 혈통을 [117][118]경시하는 민족주의계 사이에서 불가르 유전적 영향이 크다는 의견이 제기됐습니다.터키의 소수의 기마 유목민 집단으로부터, 다누비아 불가르족은 독특한 [119][120]문화를 가진 수많은 아리아 민족으로 재해석되었습니다.

유전적 기원

주요 기사:불가리아인에 대한 유전학적 연구

발토-슬라브인과 그 근위 집단에 대한 대규모 연구에서 입수 가능한 데이터의 세 가지 분석에 따르면, 전체 게놈 SNP 데이터는 불가리아인이 루마니아인, 마케도니아인, 가가우즈인과 한 무리 안에 있고, 그들은 세르비아인과 [65]몬테네그로인과 유사합니다.

불가리아인들은 대부분의 유럽인들과 마찬가지로 크게 세 [121]개의 혈통을 이어받습니다.구석기 시대 에피그라베티아 [122]문화와 관련된 인구의 후손인 중석기시대 수렵채집인들; 9,000년 [123]전 신석기 혁명 당시 아나톨리아에서 이주한 신석기시대 초기 유럽 농부들; 그리고 인도유럽인들의 이주로 폰틱 스텝 지대에서 유럽으로 확장한 얌나야 스텝 목축인들.000년 전에.[121]

역사

시리즈의 일부(on)
불가리아인
Българи
Coat of arms of Bulgaria
문화
나라별
불가리아 시민
부분군
종교
언어
다른.
러시아 불가리아 후사르 연대 소속 장교들 (1776–1783)
참고 항목:중세의 민족주의, 비잔틴 연방, 럼 밀레

불가리아 제1제국은 681년에 세워졌습니다.864년 정교회가 채택된 이후 슬라브 유럽의 문화 중심지 중 하나가 되었습니다.10세기 [124]전야에 수도 프레슬라프에서 키릴 문자가 발명되면서 문화적으로 주도적인 위치가 공고해졌습니다.그 나라의 구교회 슬라브어 문해력의 발달은 남슬라브족의 이웃 문화로의 동화를 막는 효과가 있었고, 또한 뚜렷한 민족적 [125]정체성의 발전을 촉진시켰습니다.다뉴브강에서 북쪽으로, 에게해에서 남쪽으로, 아드리아해에서 동쪽으로 흑해까지 수적으로 약한 불가르족과 수많은 슬라브족 사이에 공생이 이루어졌는데, 불가르족은 공통 민족명인 "불가리아인"[126]을 받아들였습니다.10세기 동안 불가리아 사람들은 현대 민족주의와는 거리가 멀지만 [127][128]몇 세기 동안 그들이 독립적인 존재로서 살아남을 수 있도록 도와준 국가 정체성의 형태를 확립했습니다.

1018년 불가리아는 독립을 잃고 불가리아 제2제국이 [129]탄생한 1185년까지 비잔티움 제국의 지배를 받았습니다.그럼에도 불구하고, 14세기 말에, 오스만 [130]제국은 불가리아 전체를 정복했습니다.오스만 제국 체제 하에서, 기독교인들은 열등한 계급의 사람들로 여겨졌습니다.그래서 불가리아 사람들은 다른 기독교인들처럼 무거운 세금을 물게 되었고 불가리아 국민들 중 소수는 부분적이거나 완전한 이슬람화를 [131]경험했습니다.정통 기독교인들은 럼 밀레(Rum Millet)라고 불리는 특정 민족 종교 공동체에 포함되었습니다.평민들에게는 이 정교회 영연방에 속하는 것이 그들의 민족적 [132]기원보다 더 중요해졌습니다.이 공동체는 사회 조직의 기본적인 형태이자 그 [133]안에 있는 모든 민족 집단의 정체성의 원천이 되었습니다.이런 방식으로 민족명칭은 거의 사용되지 않았고 15세기와 19세기 사이에 대부분의 지역 사람들은 점차 자신들을 [134][135]단순히 기독교인이라고 인식하기 시작했습니다.그러나 일부 고립된 수도원의 공공 정신을 가진 성직자들은 여전히 뚜렷한 불가리아의 정체성을 [136]유지했고, 이것은 주로 시골, 외딴 [137]지역에서 살아남는 것을 도왔습니다.정교회의 기독교인들 사이에 인종 종교적 융합의 과정에도 불구하고, 강력한 민족주의적 정서는 그 [138]나라의 북서부 지역의 가톨릭 사회에 지속되었습니다.당시 그리스 문화와 발칸 기독교인들 사이에서 그리스 정교회의 위상이 높아진 결과, 지식인들과 도시인들 사이에서 부분적인 헬레니즘화의 과정이 일어났습니다.18세기 후반 동안, 서유럽의 계몽주의는 [139]1762년 불가리아의 민족적 각성의 시작에 영향을 주었습니다.

일부 불가리아 사람들은 18세기 중반 다뉴브 강을 건널 때 러시아 군대를 지원했습니다.러시아는 그들이 최근에 정복한 지역, 특히 베사라비아에 정착하도록 설득하기 위해 노력했습니다.그 결과, 많은 불가리아 난민들이 그곳에 정착했고, 후에 그들은 1759년부터 [140]1763년까지 러시아 군대가 그 지역을 식민지화하는 과정에서 두 개의 군사 연대를 만들었습니다.

불가리아 민족 운동

참고 항목:불가리아 밀레

1806년부터 1812년, 1828년부터 1829년까지의 러시아-튀르크 전쟁 동안 불가리아 이민자들은 불가리아 국민군을 결성하고 러시아 군대에 입대하여 러시아가 불가리아의 해방을 가져오길 바랐지만, 그 제국의 이익은 그리스와 발라키아에 [141]집중되어 있었습니다.오스만 제국 하에서 민족주의의 발흥은 불가리아 국민들의 문화적, 종교적 자치를 위한 투쟁으로 이어졌습니다.불가리아인들은 불가리아어로 자신들만의 학교와 전례를 가지기를 원했고, 독립적인 교회 조직이 필요했습니다.그리스 정교회 성직자들의 우월성에 불만을 품고, 그 투쟁은 1820년대에 몇몇 불가리아 교구에서 불붙기 시작했습니다.

불가리아 사람들이 콘스탄티노플 총대주교청에 대항하는 목적을 가진 투쟁을 시작한 것은 1850년대부터였습니다.불가리아인들과 그리스인 파나리오테들 사이의 싸움은 1860년대 내내 격화되었습니다.1861년 교황청과 오스만 정부는 분리된 불가리아 단일 교회를 인정했습니다.10년 말 대부분의 불가리아 주교들로부터 그리스 성직자들이 축출됨에 따라, 총대주교청의 통제에서 상당한 지역들이 분리되었습니다.이 운동은 일반인들 사이에서 뚜렷한 불가리아 민족 의식을 회복시켰고 1870년 오스만 제국에 의해 불가리아 조를 인정받게 했습니다.그 결과 1870년대 후반부터 내부 혁명 기구와 불가리아 혁명 중앙 위원회라는 두 무장 투쟁 운동이 전개되기 시작했습니다.그들의 무장투쟁은 1876년 발발한 4월 항쟁으로 절정에 이르렀습니다.그것은 러시아-튀르크 전쟁 (1877–1878)을 일으켰고, 산 스테파노 조약 이후 세 번째 불가리아 국가의 설립으로 이어졌습니다.불가리아 민족주의의 문제는 마케도니아와 아드리아노플 지역을 되찾고 오스만 제국의 지배하로 되돌린 베를린 회의에 이어 더 큰 의미를 가지게 되었습니다.또한 이스턴 루멜리아(Eastern Rumelia)라고 불리는 자치적인 오스만 지방이 북부 트라키아(Northern Traces)에 세워졌습니다.그 결과, 불가리아 민족 운동은 대불가리아 하에서 마케도니아, 트라키아, 모이시아의 대부분을 포함하는 것을 목표로 선포했습니다.

동부 루멜리아는 1885년 무혈 혁명을 통해 불가리아에 합병되었습니다.1890년대 초에는 내부 마케도니아-아드리아노플 혁명기구와 최고마케도니아-아드리아노플 위원회라는 두 개의 친불가리아 혁명 기구가 설립되었습니다.1903년에 그들은 마케도니아에서 오스만 제국과 아드리아노플 빌라예트에 대항하여 실패한 일린덴-프레오브라제니 봉기에 참여했습니다.마케도니아 슬라브인들은 당시 주로 불가리아인으로 여겨졌고, 제2차 세계 [142][143][144][145][146]대전이 끝날 때까지 그들 사이에서 상당한 불가리아 정서가 지속되었습니다.

20세기 초, 마케도니아에 대한 지배권은 불가리아, 그리스, 세르비아 사이의 분쟁의 핵심이 되었고, 불가리아는 제1차 발칸 전쟁(1912-1913)과 제2차 발칸 전쟁(1913)을 치렀습니다.이 지역은 제1차 세계 대전 (1915–1918)과 제2차 세계 대전 (1941–1944) 동안 더 치열하게 싸웠습니다.

인구통계학

주요 기사:불가리아의 인구 통계
세계 불가리아 디아스포라 지도(불가리아 혈통 또는 시민권을 가진 사람 포함)
불가리아
+ 100,000
+ 10,000
+ 1,000

대부분의 불가리아 사람들은 불가리아에 살고 있는데, 그들은 약 6백만 [147][148]명으로 인구의 85%를 차지합니다.불가리아 소수 민족은 세르비아, 루마니아(바나트 불가리아인), 헝가리, 알바니아뿐만 아니라 우크라이나, 몰도바(베사라비아 불가리아인)에도 존재합니다.구(舊)이민(1989년 이전)과 신(新)이민(1989년 이후)의 대표자와 후손들에 의해 형성된 디아스포라에도 많은 불가리아인들이 살고 있습니다.오래된 이민은 약 2,477,000명의[citation needed] 경제적인 이민자들과 수 만 명의 정치적인 이민자들로 이루어졌고, 대부분 미국, 캐나다, 아르헨티나, 브라질 그리고 독일로 향했습니다.새로운 이민은 약 97만 명으로 추산되며, 크게 두 가지로 나눌 수 있습니다: 1990년대 초반의 영구적인 이민, 주로 미국, 캐나다, 오스트리아, 독일로 향하는 1990년대 말의 노동 이민, 대부분 그리스, 이탈리아, 영국, 스페인으로 향하는 1990년대 말의 노동 이민.사람들이 미국, 캐나다, 호주와 같은 나라로 계속 이주하면서, 서구로의 이주는 1990년대 말과 21세기 초에도 꽤 안정적이었습니다.캐나다에 살고 있는 대부분의 불가리아 사람들은 토론토, 온타리오에서 찾아볼 수 있고, 캐나다에서 불가리아 사람들이 가장 많이 살고 있는 지방은 온타리오와 퀘벡입니다.2001년 인구 조사에 따르면 소피아 [148]시에는 1,124,240명의 불가리아 시민이 있었고 플로브디프 시에는 302,858명, 바르나 시에는 300,000명, 부르가스 시에는 200,000명이 살고 있었습니다.불가리아인의 총 숫자는 9백만 [149][150]명이 넘었습니다.

동족

불가리아 사람들은 마케도니아 [44]사람들과 가장 가까운 관계로 여겨집니다.그리스 마케도니아의 슬라브어 사용자들과 세르비아의 톨라크어 사용자들도 불가리아인들과 밀접한 관련이 있습니다.이 사람들의 대부분은 20세기 초와 [151][152][153][154]그 이후까지 대부분의 민족학자들에 의해 불가리아인으로 여겨졌습니다.

문화

언어

주요 기사:불가리아어

불가리아인들은 마케도니아어와 서로 이해할 수 있는 남슬라브어를 사용하며 세르보크로아티아어, 특히 [155]동부 방언과 비교할 수 없습니다.불가리아어와 마케도니아어의 어휘적 유사성은 86%로 불가리아어와 다른 슬라브어 사이의 71~80%이지만 발트어에서는 40~46%, 영어에서는 20%[156][157] 정도입니다.12개 [72]미만의 불가리아어 단어들이 튀르크계 불가리아어에서 유래되었습니다.

불가리아어는 루마니아어, 알바니아어, 그리스어(발칸어 영역 참조)와 공유하는 다른 슬라브어와 구별되는 언어적 발전을 보여줍니다.불가리아어는 중세 및 현대 그리스어와 터키어의 어휘적인 영향을 받았습니다.중세 불가리아어는 다른 남슬라브어군과 루마니아어에 영향을 미쳤습니다.불가리아와 러시아는 양방향으로 상호 영향력이 있었습니다.두 언어는 중세와 냉전 시대에 서로 공용어 또는 언어 프랑카였습니다.최근 불가리아어는 독일어, 프랑스어, 영어에서 많은 단어를 빌려왔습니다.

불가리아어는 불가리아 디아스포라의 대다수가 사용하지만, 이전에 미국, 캐나다, 아르헨티나, 브라질로 이민 간 후손들은 덜 사용합니다.

20세기 초까지 대부분의 민족학자와 언어학자들이 마케도니아 지역의 슬라브어를 불가리아 [citation needed]방언으로 간주했던 것처럼, 불가리아 언어학자들은 1944년부터 공식화된 마케도니아어를 불가리아어의 현지 성문화된 변형으로 간주합니다.불가리아의 젤류 젤레프 대통령은 북마케도니아가 새로운 독립국가가 되었을 때 마케도니아어를 별도의 언어로 인정하는 것을 거부했습니다.불가리아어는 키릴 문자로 쓰여져 있습니다.

키릴 문자

주요 기사:키릴 문자
중세 구 불가리아어의 키릴 문자

10세기 전반에 불가리아의 프레슬라프 문학 학교에서 글라골리트 문자, 그리스 문자, 라틴 문자를 바탕으로 키릴 문자가 고안되었습니다.현대판 알파벳은 현재 벨라루스어, 마케도니아어, 러시아어, 세르비아어, 우크라이나어 등 5개의 슬라브어와 구소련에서 사용되는 몽골어 및 기타 60개 언어를 추가로 표기하는 데 사용되고 있습니다.중세 불가리아는 9세기 말과 10세기 내내 슬라브 민족의 가장 중요한 문화 중심지였습니다.프레슬라프와 오흐리드의 두 문학 학파는 프레슬라프의 콘스탄틴, 존 엑사르치, 체르노리제츠 흐라바르, 클레멘스, 오흐리드의 나움의 작가들과 함께 풍부한 문학적 문화적 활동을 발전시켰습니다.불가리아는 14세기 중후반 타르노보 문학학교 시기에 코스테네츠의 콘스탄티누스(콘스탄틴 코스테네츠키), 그레고리오 참블락 총대주교의 작품으로 이웃 국가들에 비슷한 영향력을 행사했습니다.불가리아의 문화적 영향력은 1860년까지 키릴 문자가 사용된 왈라키아와 몰도바에서 특히 컸고, 교회 슬라브어는 17세기 말까지 왕자의 수상과 교회의 공용어였습니다.

명칭체계

주요 기사:불가리아 이름

불가리아 이름에는 여러 층이 있습니다.그들 중 대다수는 기독교(라자르, 이반, 안나, 마리아, 에카테리나 등의 이름)나 슬라브어(블라디미르, 스베토슬라프, 벨리슬라바 등) 출신입니다.1878년 해방 후, 아스파루, 크룸, 쿠브라트, 터벨과 같은 역사적인 불가리아 통치자들의 이름이 부활했습니다.불가리아의 이름인 보리스는 불가리아에서 세계의 많은 나라로 퍼져나갔습니다.

대부분의 불가리아 남성 성씨는 -ov 성 접미사(키릴어: -ов an)를 가지고 있는데, 이는 러시아, 우크라이나, 벨라루스와 같은 동슬라브 국가들이 주로 사용하는 전통입니다.이것은 때때로 (John Atanasov-John Atanasoff)의 -off 또는 -of로 번역되지만 (예: Boyko Borisov)로 더 자주 번역됩니다.-ov 접미사는 슬라브어의 성에 동의하는 접미사이므로 이바노프(불가리아어: иванов))는 문자 그대로 "이바노프"를 의미합니다.불가리아의 중간 이름은 후대칭이고 성에 동의하는 접미사도 사용하므로 니콜라의 아들의 중간 이름은 니콜로프, 이반의 아들의 중간 이름은 이바노프가 됩니다.불가리아어 이름은 성별에 따라 다르기 때문에 불가리아 여성들은 -ova 성 접미사(키릴어: -овa)를 가지고 있습니다. 예를 들어 마리아 이바노바(Maria Ivanova)가 있습니다.불가리아어 이름의 복수형은 -ovi(키릴어: -ови)로 끝납니다. 예를 들어, 이바노비어족(вановии)입니다.

다른 일반적인 불가리아 남성 성은 -ev 성 접미사(키릴어: -евев)를 갖는데, 예를 들어 스토예프, 간체프, 피브 등이 있습니다.이 경우 여성 성은 -eva 성 접미사(키릴어: -ева)를 갖습니다. 예를 들어 Galina Stoeva입니다.그러면 전체 가문의 성은 -evi (키릴어: -еви)의 복수형을 갖는데, 예를 들어 스토에비 가문 (стоеви)이 있습니다.

불가리아어 성 접미사는 덜 흔하지만 -ski가 대표적어도 -ski입니다.이름의 소유자가 여성일 때(스미르넨스키는 스미르넨스카가 됨) 이 성 어미도 –a가 됩니다.성 접미사 -ski의 복수형은 여전히 -ski입니다. 예를 들어, 스미르넨스키 어족(Smirnenski family)입니다.

어미 -in (여자 -ina)도 드물게 나타납니다.예전에는 미혼 여성의 자녀에게 붙여졌습니다(예: 쿠나의 아들은 쿠닌, 가나-가닌의 아들).접미사 -ich는 로마 가톨릭 불가리아인들 사이에서 가끔 발견됩니다.이름의 소유자가 여성인 경우 성 어미 -ich - 가 추가되지 않습니다.

종교

주요 기사:동방정교회 불가리아정교회
불가리아 총독부 지도 (1870–1913).오스만 제국은 한 지역을 이 [158]관할권에 포함시키기 위해 정교회 인구의 3분의 2의 찬성표 문턱을 요구했습니다.

대부분의 불가리아인들은 적어도 명목상으로는 870년에 설립된 불가리아 정교회의 회원들입니다.불가리아 정교회는 동방 정교회 연합의 다른 국가 분파들과 마찬가지로 불가리아의 독립적인 국가 교회로 불가리아 민족 의식의 지배적인 요소로 여겨집니다.이 교회는 오스만 제국의 통치 기간(1396년-1878년)에 한 번 폐지되었다가 1873년 불가리아 총대주교청으로 부활하여 곧 다시 불가리아 총대주교청으로 승격되었습니다.2011년 정교회는 적어도 명목상으로는 불가리아에 총 4,374,000명(인구의 59%)의 신도가 있었는데, 이는 2001년 인구조사의 6,552,000명(83%)보다 감소한 수치입니다. 이 중 4,240,000명이 불가리아 민족을 지적했습니다.루마니아, 세르비아, 그리스, 알바니아, 우크라이나, 몰도바의 불가리아 정교회 소수 민족들은 오늘날 각각의 국가 정교회에 충성을 표합니다.

불가리아 정교회가 모든 불가리아인들을 위한 통합의 상징이라는 위치에도 불구하고, 불가리아인들의 소그룹들은 시간이 흐르면서 다른 종교로 개종했습니다.오스만 제국의 통치 기간 동안, 상당한 수의 불가리아인들이 이슬람교로 개종하여, 포막인들 또는 무슬림 [159]불가리아인들의 공동체를 형성했습니다.16세기와 17세기에 로마 가톨릭 선교사들은 플로브디프와 스비슈토프 지역의 소수의 불가리아 파울리키아인들을 로마 가톨릭으로 개종시켰습니다.현재 불가리아에는 약 4만 명의 로마 가톨릭 불가리아인이 있으며, 루마니아 바나트에는 약 1만 명, 남아메리카에는 최대 10만 명의 불가리아인 혈통이 있습니다.바나트의 로마 가톨릭 불가리아인들도 오스만 제국에 대항한 반란이 실패한 후 17세기 말에 그곳으로 도망친 파울리키아인들의 후손들입니다.프로테스탄티즘은 1857년 미국에서 온 선교사들에 의해 불가리아에 도입되었습니다.선교활동은 19세기 후반과 20세기 전반에 걸쳐 지속되었습니다.오늘날 불가리아에는 약 25,000명의 개신교 불가리아인들이 있습니다.

예술과과학

주요 기사:불가리아의 영화, 불가리아 문학, 불가리아의 음악, 불가리아 무용
Jordanov
저명한 항공 전문가들에 의해 보잉, 에어백, 테이프 [160]레코더와 같이 미국 항공 지식의 주요 기여자로 여겨지는 불가리아계 미국인 발명가 아센 조단오프(왼쪽).
불가리아계 미국인 아타나소프 베리 컴퓨터 발명가 존 빈센트 아타나소프(오른쪽)가 미국의 전자 디지털 컴퓨터 발명가이자 '컴퓨터의 [161][162][163]아버지'로 여겨지고 있습니다.

보리스 크리스토프, 니콜라이 기아우로프, 레이나 카바이반스카, 게나 디미트로바는 전후 최고의 바소로 기아우로프, 크리스토프와 함께 오페라 가창에 귀중한 공헌을 했습니다.마찬가지로, 안나 마리아 라브노폴스카 딘은 오늘날 가장 잘 알려진 하프 연주자 중 한 명입니다.불가리아 사람들은 현대에도 세계 문화에 귀중한 기여를 해왔습니다.줄리아 크리스테바와 츠베탄 토도로프는 20세기 후반에 가장 영향력 있는 유럽 철학자들 중 하나였습니다.Christo라는 예술가는 Wraped Reichstag와 같은 프로젝트로 환경 예술의 가장 유명한 대표자 중 한 명입니다.

디아스포라 속 불가리아인들도 적극적으로 활동해왔습니다.미국의 과학자이자 불가리아 혈통의 발명가는 존 아타나소프, 피터 페트로프, 그리고 아센 조단로프를 포함합니다.불가리아계 미국인 스테판 그루프는 최초의 원자폭탄 제조에 관한 유명한 책인 맨하탄 프로젝트를 썼고 불가리아의 차르 보리스 3세의 전기인 가시의 왕관을 썼습니다.

요리.

주요 기사:불가리아 요리
불가리아산 복숭아 콤포트 – 과일을 조리하여 얻은 비알코올성 맑은 주스

식사 때마다 필요한 풍부한 샐러드로 유명한 불가리아 요리는 유제품의 다양성과 품질, 그리고 라키아, 마스티카, 멘타와 같은 지역 와인과 주류의 다양성으로도 유명합니다.불가리아 요리는 또한 다양한 뜨거운 수프와 차가운 수프를 제공하는데, 차가운 수프의 예로 타레이터를 들 수 있습니다.바니차와 같은 불가리아 페이스트리도 많이 있습니다.

대부분의 불가리아 요리는 오븐에 굽거나, 찌거나, 찌개의 형태로 만들어집니다.기름에 튀기는 것은 아주 전형적인 것은 아니지만, 특히 다른 종류의 고기를 굽는 것은 매우 흔합니다.돼지고기는 불가리아 요리에서 가장 흔한 고기입니다.불가리아 요리에는 동양 요리가 존재하며, 가장 흔한 것은 무사카, 규베치, 바클라바 등이 있습니다.불가리아 요리에서 매우 인기 있는 재료는 "시레네" 라고 불리는 불가리아 흰 소금물 치즈입니다.그것은 다양한 페이스트리뿐만 아니라 많은 샐러드의 주요 재료입니다.생선과 닭고기는 널리 먹히고 대부분의 소들이 고기보다는 우유 생산을 위해 사육되기 때문에 소고기는 덜 흔하지만, 송아지는 이 과정의 자연적인 부산물이고 많은 인기 있는 요리법에서 발견됩니다.불가리아는 양고기의 순 수출국이며,[164] 봄에 생산되는 동안에는 그 고기에 대한 자체적인 소비가 만연합니다.발트 슬라브족 사이에 널리 퍼져 있는 빵과 소금 전통은 낯선 사람들과 정치인들에게 주어지는 일반적인 환영입니다.

민간신앙과 관습

주요 기사:불가리아의 풍습과 슬라브 신화
부르가스 지역의 쿠케리
소피아 주 가브뤼 출신의 라자루바네를 축하하는 소녀들

불가리아 사람들은 경마로 성 테오도르의 날을 기념할지도 모릅니다.크리스마스 이브에 행운이 담긴 포가차가 요리되고, 그 후에 베개 밑에 넣어집니다.부활절에 첫번째 알은 빨간색으로 칠해져 일년동안 보관됩니다.예수님의 세례에 강에서 십자가를 잡기 위한 경기가 열리고 하늘이 "열려진" 어떤 소원도 성취될 것이라고 믿습니다.

알바니아인뿐만 아니라 불가리아인들도 고개를 아래위로 끄덕여 "아니오"를 표시하고, 손을 흔들어 "예"를 표시합니다.마르테니차(마르테니차)는 3월 1일부터 월말까지 착용할 수 있습니다. 즉, 희고 붉은 실로 만든 장식품으로 손목에 차거나 옷에 꽂는 장식품입니다.또는 황새(봄의 전조로 여겨지는)를 보면 좀 더 일찍 마르테니차를 벗을 수도 있습니다.그리고 나서 사람은 마르테니차를 꽃피는 나뭇가지에 묶을 수 있습니다.불가리아의 가족 구성원들과 친구들은 전통적으로 건강과 장수의 상징으로 여기는 마르테니차를 교환합니다.황새가 보이면, 마르테니차는 나무 위에 남겨져야 합니다.흰색 실은 평화와 평온을, 빨간색 실은 생명의 순환을 나타냅니다.Bulgarians may also refer to the holiday of 1 March as Baba Marta (Баба Марта), meaning Grandmother March.고대 이교도의 전통을 보존하고 있으며, 아마도 루마니아의 미르지요르와 동일한 3월 1일부터 옛 로마의 새해를 기념하는 것으로 추정됩니다.이교도의 관습들은 기독교 명절에 그들의 길을 찾았습니다.슬로베니아의 쿠렌토반제, 부소야라스, 할로윈과 비슷한 쿠케리(1848)의 고대 의식은 부활절 이후와 다른 시기에 의상을 입은 남자들에 의해 행해집니다.이것은 악령을 쫓아내고 풍년과 건강을 공동체에 가져오려는 것입니다.염소는 디오니소스의 신비에 대한 트라키아의 숭배에서 남겨진 상징입니다.그 의식은 마을에서 모든 악을 추방하기 위한 시도로 춤, 점프, 고함, 그리고 집들로부터 선물을 모으는 것으로 구성되어 있습니다.의상의 장식은 지역마다 다릅니다.트라키아의 영웅은 성 조지의 모습으로 남아 있는데, 성 조지의 축일에는 전통적으로 양고기를 먹으며 의식적인 목욕을 합니다.성 트리폰의 비옥함과 포도주는 트라키아인의 기원으로 여겨지는데, 이는 사바지우스가 쿠케리로 [165]숭배하는 것으로 여겨집니다.지난 2월 쿠팔라 나이트 때처럼 엄청나게 큰 불을 지르고 뛰어 넘는 전통을 가진 포클라디가 이어받아 실 위에 계란을 올려 먹는 커플 대결이 펼쳐집니다.Another characteristic custom called nestinarstvo (нестинарство), or firedancing, distinguishes the Strandzha region, as well as Dog spinning.무아지경 상태의 아르스트보에 있는 진짜 둥지는 발가리 마을에서만 보존됩니다.이 고대의 관습은 불 속에서 춤을 추거나 살아있는 불씨 위에서 춤을 추는 것을 포함합니다.여자들은 부상이나 고통을 당하지 않고 맨발로 불 속으로 춤을 춥니다.

슬라브의 이교도 관습은 불가리아 기독교 명절에 보존됩니다.밀라디노프 형제와 외국 작가들은 이교도들의 기도가 많은 슬라브 이교도들의 의식 노래와 불가리아 사람들에게 남아있는 이야기들을 인용하고 있다는 것을 알아차렸는데, 주로 신성한 님프인 사모빌리와 페페루나에게 바쳐진 축제, 성 게오르기스의 날, 콜레다 등을 통해 토포니미즘의 증거를 가지고 있습니다.지역 그룹은 스바로그, 페룬, 호스, 벨레스 신과 직접적으로 연결되는 반면, 지역 그룹은 호스 [166][167][168]신으로부터 그들의 이름을 따왔습니다.트라키아의 신성 오르페우스에게 바치는 노래들은 사모빌리와 결혼했다고 전해지는 포막스에서 발견되었습니다.성전에서 예수님을 모신 불가리아의 옛 이름은 최고의 슬라브족 천둥신 페룬에게 바치는 그롬니차와 페루노프덴이었습니다.기독교와 이교도의 천둥 후원자들이 뒤섞인 가운데, 성 엘리야의 축제일에 오그녜나 마리아가 숭배되며, 슬라브 여신들은 페룬을 보좌하여 기독교의 신의 어머니의 대체적인 이중적인 위치를 차지합니다.비가 와서 빼빼루나에게 구걸하는 관습은 페룬의 아내이자 비의 신 도돌라에서 유래된 것인데, 1792년 불가리아의 책에서는 비가 오지 않을 때 [169]페룬을 숭배하는 것을 페룬처럼 옷을 입은 소년이나 소녀가 하는 의식으로 묘사했습니다.비슷한 비 구걸을 독일어라고 부릅니다.비가 지속적으로 부족할 경우, 그 지역에서 지미를 몰아내는 관습이 행해집니다.이원론적 슬라브 신앙에서 즈메이는 선한 교육 정신이자 악일 수 있으며, 이 경우 지역적이고 선할 뿐만 아니라 악이며 해와 [170]가뭄을 가하려고 노력하는 것으로 여겨집니다.성 예레미야의 잔치는 뱀과 파충류의 잔치로 불을 뛰어넘는 전통이 있습니다.루살카 주에 소녀들은 루살리가 일으킬 [170]수 있는 질병과 해를 막기 위해 밖에 나가지 않습니다.이것은 사모빌리의 휴일로 남아있었습니다.그 관습을 수행하는 사람들은 루살리라고도 불리는데, 그들은 그들 사이를 아무도 통과시키지 않고, 저녁 외에는 서로 이야기하지 않고, 물을 피합니다. 만약 누군가 부족한 사람이 악령으로부터 [171]그를 막기 위해 모자란 사람의 머리 위로 칼을 쓸어 넘깁니다.길을 가다가 우물, 마른 나무, 오래된 묘지, 갈림길을 마주치면 세 바퀴를 돈다.루살리를 떠나기 전에 친척들에게 마치 전쟁에 간 것처럼 작별인사를 하는데, 그들 중 몇몇은 죽임을 당했기 때문에 놀라운 일이 아닙니다.두 루살리 그룹이 만났을 때 사망자들이 특별한 "루살리스키 묘지"에 묻히는 죽음의 싸움이 있었습니다.매년 늑대와 생쥐를 기리는 공휴일이 있습니다.겁에 질린 신자들을 위한 안도가 성 베드로의 참수식에서 거행됩니다. 세례자 요한은 불가리아인의 믿음에 따르면 신화 속 인물들이 모두 즈메이 왕의 츠메이코보와 루살키, 사모디비와 [170]함께 아무도 없는 곳에 있는 신화 속 마을의 동굴로 돌아갔습니다.다른 믿음에 따르면 새해 전야 "더러운 날들"을 전후한 소위 며칠 동안 위험이 최고조에 이른다고 합니다. 이 시간은 크리스마스와 합쳐진 콜레다에서 시작되는데, 콜레다리 어린이 그룹이 집을 방문하고, 캐롤을 부르고, 이별할 때 선물을 받는 것입니다.즈메요보에는 아무도 갈 수 없고 까치만이 이곳의 위치를 알고 있다고 합니다.많은 휴일에 성 금기는 뱀파이어나 늑대인간을 임신하는 것을 막기 위해 행해지고 일을 하지 않기 위해, 세덴키에 가거나 외출하지 않기 위해 행해진다고 합니다.전염병이 [170]발생할 경우에는 실탄을 발사합니다.예를 들어, 바빈덴은 어머니-여신에 뿌리를 두고 있습니다.성일에. '양털' 신 벨레스의 전통인 '블라스'는 양치기들의 보호자로 여겨지는 신으로,[170] 이날 가축들에게 빵을 줍니다.고대 슬라브족이 죽은 사람과 결혼하는 풍습은 불가리아 [170]사회에서 생겨났습니다.서바케인은 보통 돈의 교환으로 새해 전야에 건강을 위해 어른들의 등을 때리는 아이들에 의해 장식된 막대기와 함께 매년 행해집니다.체흐 지역에서는 3월 25일 추분에 건축과 농업 등 "땅에 손을 대는 것"을 금하는 관습이 있으며, 벨라루스 볼히니아와 [170]폴레시아에서도 같은 관습이 발견됩니다.

불가리아 신화와 동화는 주로 용 즈메이, 님프 사모빌리(사모디비), 마녀 베쉬티차와 같은 숲 속 인물들에 관한 것입니다.그들은 보통 해롭고 파괴적이지만, 사람들을 도울 수도 있습니다.사모빌리는 거룩한 것으로 여겨지며 불태우는 [170]것이 허용되지 않는 너도밤나무와 시카모르에서 산다고 합니다.사모빌리는 하늘과 땅 사이의 모든 것의 대가로 여겨지지만 프락시누스, 마늘, 이슬, [170]호두로부터 "도망"합니다.호두는 영혼의 [170]날에 죽은 사람들을 보기 위해 기도하는 데 사용되기 위해 기독교에 남아 있었습니다.디탐누스는 그들이 가장 좋아하는 약재로, 중독성이 있다고 여겨집니다.불가리아 신앙에서 사모빌리는 질병 그 자체이며 사람들을 벌하고, 양치기를 납치하고, 눈을 멀게 하거나, 흰 색 드레스를 입고 있는데, 그들은 홀수로 되어 있는데, 이는 그들이 [170]"죽은 자" 중 하나임을 암시합니다.마코 왕자 역의 서사적 영웅들은 사모디비의 후손이라고 여겨집니다.느릅나무는 사악한 세력에게 겁을 준다고 여겨집니다.불가리아 신앙에서 사크랄 나무는 너도밤나무와 [170]참나무입니다.호손은 모든 사악한 힘을 쫓아낸다고 믿어지며 뱀파이어로 의심되는 사람들을 치료하는데 사용됩니다.이 전통은 사모디비가 말을 타고 도망친다는 믿음을 가지고 있는 반면, 사슴은 신성한 동물을 죽이는 것을 금지하고 있습니다.그러나 염소와 같은 악마와 유사한 "깨끗하지 않은" 동물로 주장되는 동물들은 성스러운 동물로 잡아먹는 것이 면제됩니다.Zmey는 트랜스휴먼으로 동물, 식물, 물건으로 변할 수 있고, 질병, 광기, 실종된 [170]여성에 대한 "책임"도 있습니다.슬라브어의 여성 버전은 라미아이고 알라는 다른 버전입니다.라자루바네와 다른 의식을 행했던 소녀들은 그들에게 납치될 수 없었습니다.태양의 주적은 교회 [170]미술에 보존되어 있는 장면인 태양을 먹으려는 zmey입니다.태양은 [170]세계를 과열로부터 구하기 위해 태양의 눈 중 하나를 찔렀다는 믿음에 의해 기록된 대로 한 쪽 눈으로 그려집니다.토요일에 태어난 사람들은 초자연적인 힘을 가지고 있는 것으로 여겨지고 있으며 늑대의 휴일에 태어난 사람들과 많은 사람들은 바콜락과 [170]흡혈귀로 알려져 있습니다.불가리아에서 뱀파이어에 대해 가장 널리 퍼진 견해는 슬라브어로 "drink"[170]라는 용어에서 유래한 구불구불한 피 풍선이었습니다.루살카는 사모디비와 나브의 다양한 종류로 여겨지지만 후자는 작은 [170]요정으로 여겨집니다.목요일은 불가리아 [170]신앙에서 페룬의 축제로 남아있었습니다.바람과 빵의 뜨거운 증기는 죽은 [170]자들의 영혼이라고 여겨집니다.부활절부터 승천절까지 죽음은 꽃과 동물에게 있다고 믿어집니다.불가리아 신앙에서 모라는 키키모라와 유사하게 누군가에게 비명을 지르게 할 때 악몽과 관련된 네 개의 발사 눈을 가진 검은 털이 많은 악령입니다.폴루노슈트니차와 폴루드니차는 죽음을 초래하는 악령으로 여겨지고, 레스니크, 도모브니크, 보드니크는 이원론적인 성격으로 [170]여겨집니다.공동체의 사람이자 마술사이자 사제인 블셰브닉 덕분에 '다른' 세계와의 소통이 [170]이루어졌습니다.토르발란은 불가리아 [170]버전의 마녀인 바바 야가와 함께 아이들을 겁주기 위해 사용되는 자루의 남자입니다.

쿠마 리사와 히타르 페타르는 동화에 나오는 까다로운 여우이자 마을 사람이고, 속은 적대자는 나스레딘 호카인 반면, 베이 간요는 조롱을 받는 불가리아 마을 사람입니다.이반초와 마리이카는 이 농담의 주인공입니다.

동부 오스만 제국의 영향이 요리와 음악과 같은 영역에서 명백함에도 불구하고, 불가리아의 민속 믿음과 신화는 튀르크 신화, 이교 그리고 어떤 비유럽의 민속 [170]믿음과 유사점이 없는 것처럼 보입니다.s◦ 기독교 이전 시대에 고대 불가르인들은 현대 불가리아인들을 낳은 민족 발생과 문화에 있어서 슬라브인들보다 훨씬 열등했습니다.슬라브어는 기독교와 동시에 공식화되었기 때문에 슬라브 이교도는 불가리아의 국교이거나 텡그리교보다 더 영향력이 있었던 적이 없습니다.불가리아 땅의 대부분은 초기 기독교화와 중세 불가리아 국경이 오늘날의 불가리아 북부에만 크게 퍼져 있음에도 불구하고 불가리아에서 남겨진 이교도 고고학이 부족합니다.고대 불가르 문화를 나타내는 유산은 현대 불가리아 문화에서 기껏해야 사실상 존재하지 않지만, 일부 저자들은 볼가 불가르족의 후손인 추바시족의 복장과 관습, 그리고 타르고비슈테 주와 라즈그라드 주 출신의 불가리아 민족지학 그룹 카판시 사이에 유사성이 있다고 주장합니다.그들이 아스파루의 불가르족의 직계 후손이라는 모자는 [172][173][174]인기가 있지만,[175] 그들 중에서 슬라브적인 요소가 발견됩니다.

민속의상과 음악

앞치마의 두 끝줄에 자수를 놓은 민족의상을 입은 불가리아 민속무용가들은 태양을 나타내는 마름모 안에 십자가가 있고 [177]비를 나타내는 나선형이 가장 많이 퍼져있는 슬라브 암호문자[176] 부르를 보여주는데, 이는 벨라루스의 국기의[178] 욱일승천장 장식 문양과 유사하게 표현됩니다.고대 페르시아에서 유래된 투르크메니스탄의 국기에도 유사한 카펫 패턴이 나타납니다.

불가리아의 민속 의상은 긴 흰색 예복을 특징으로 하며, 보통 빨간색 embdoiery와 슬라브 라셰니크에서 유래된 장식품이 있습니다.이 의상은 주로 고대 슬라브족의 드레스에서 유래된 것으로 여겨지는데, 사라판에서 진화한 어깨 부분에 오버가먼트를 결합한 여성 드레스와 허리에 착용한 모든 종류의 수크만, 사야, 앞치마는 거의 [173][179]변형되지 않은 채 고대 슬라브족의 직계 후손이라고 합니다.불가리아 의상의 필수품으로 바뀐 여성용 머리장식은 머리띠에 꽃을 선택적으로 단 장식으로 발트슬라브족을 모두 구분하는 것으로 서구 문화권에서는 찾아볼 수 없습니다.남성 드레스도 마찬가지로 기원이 있는데, 대개 리자 "로브", 포야스 "벨트", 포이아 "풀 바텀 바지", 슬라브족의 전형적인 "풀 바텀 바지", 그리고 종종 신발과 재킷의 차르불과 칼팍입니다.예를 들어 후자와 가장 유사한 친척 중 하나는 우크라이나의 후술이지만 칼팍은 오스만 제국의 영향으로 추정됩니다.남성 치마 푸스타넬라는 마케도니아 불가리아인들에게만 나타나는 드레스이며 발칸 원주민의 기원 또는 영향력입니다.트라키아의 어떤 드레스에서는 중세 무덤에서와 같은 뱀의 상징이 발견되며 트라키아의 문화적 유산과 [170]믿음으로 여겨집니다.

민요는 불가리아와 서슬라브 신화의 님프와 서사적 영웅들에 관한 것입니다.[167]악기 Gadulka, Gusla, Duduk, Gaida Dvoyanka는 다른 슬라브 구독, Dudka, Dvodentsivka와 유사합니다.카발은 발칸 반도와 터키에서 흔히 볼 수 있으며 아랍 카왈라와 유사하며 타판, 고블렛 드럼, 주르나 등도 있습니다.가장 널리 퍼진 춤은 호로와 호로보드라고 불리는 서클 댄스입니다.노래는 대체로 시끄럽습니다.장르 음악 찰가와 터보 포크의 최근 동양의 영향은 여성들의 남성적인 목소리에 명성을 가져다 주기도 했습니다.

발야 발칸카는 1977년 발사된 두 대의 보이저 우주선에 포함된 음악을 선택한 보이저 골든 레코드의 일환으로 그녀의 노래 "Izle ye Delyo Haydutin"의 불가리아어 연설이 우주 공간에서 적어도 6만 년 동안 더 연주될 수 있도록 한 포크 가수입니다.

스포츠

주요 기사: 불가리아의 스포츠
흐리스토 스토이치코프는 골든볼을 수상했고 바르셀로나가 [180]선정한 최고의 축구선수 중 한 명으로 평가받았습니다.
베셀린 토팔로프, 21번째 세계 체스 챔피언.

대부분의 유럽 사람들에게 축구는 불가리아 사람들에게 단연코 가장 인기 있는 스포츠가 되었습니다.흐리스토 스토이치코프는 국가대표팀과 FC바르셀로나에서 활약하며 20세기 후반 최고의 축구(축구) 선수 중 한 명이었습니다.그는 많은 상을 받았고 1994년 월드컵에서 공동 득점왕을 차지했습니다.과거 맨체스터 유나이티드, 토트넘 홋스퍼, 바이엘 레버쿠젠 등에서 활약했던 디미타르 베르바토프는 21세기 불가리아에서 가장 인기 있는 축구 선수입니다.

20세기 초에 불가리아는 세계에서 가장 훌륭한 레슬러인 단 콜로프와 니콜라 페트로프로 유명했습니다.스테프카 코스타디노바는 최고의 여자 높이뛰기 선수로, 모든 종류의 운동 종목에서 가장 오래된 깨지지 않은 세계 기록 중 하나인 1987년의 세계 기록을 여전히 보유하고 있습니다.Ivet Lalova는 이리나 프리발로바와 함께 현재 100미터에서 가장 빠른 백인 여성입니다.칼로얀 말랴노프는 일본에서 열린 천황배에서 우승한 첫 유럽 스모 선수입니다.베셀린 토팔로프는 2005년 세계 체스 선수권 대회에서 우승했습니다.그는 2006년 4월부터 2007년 1월까지 세계 1위에 올랐고, 역대 두 번째로 높은 엘로 등급(2813)을 받았습니다.그는 2008년 10월 다시 세계 랭킹 1위를 되찾았습니다.

기호

불가리아의 국가 상징은 국기, 국장, 국가, 방위군이며 사마라 국기와 같은 비공식적인 상징들도 있습니다.

불가리아의 국기는 흰색, 녹색, 빨간색의 세 가지 색을 가진 직사각형으로 가로로 위에서 아래로 위치합니다.색상 필드는 동일한 형태와 동일한 크기입니다.흰색은 하늘, 녹색, 숲과 자연, 빨간색, 국민의 피를 상징하는 것으로 알려져 있으며, 과거 나라를 뒤흔든 모든 전쟁과 혁명을 통해 국가의 강한 유대감을 나타냅니다.불가리아의 국장은 불가리아 국민과 국가의 주권과 독립을 상징하는 국장입니다.그것은 방패 모양의 검붉은 바탕에 왕관을 쓴 황금 사자를 나타냅니다.방패 위쪽에는 불가리아 제2제국의 황제들의 왕관을 본뜬 왕관이 그려져 있으며, 위에는 십자가 5개와 추가 십자가가 그려져 있습니다.왕관을 쓴 황금사자 두 마리가 방패를 양쪽에서 마주하고 있습니다.그들은 불가리아 국가의 힘과 장수를 상징하는 도토리가 있는 두 개의 엇갈린 참나무 가지 위에 서 있습니다.방패 아래에는 흰색 띠에 삼국색이 늘어선 것이 그려져 있습니다.띠는 가지 끝에 걸쳐 있고 그 위에 "단결이 힘을 만든다"라는 문구가 새겨져 있습니다.

불가리아의 국기와 문장은 불가리아의 여러 단체, 정당, 기관의 상징으로 사용되기도 합니다.

마다라 라이더의 말은 불가리아 스토틴카의 등에 보존되어 있습니다.

지도

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    L. 레이븐스타인(L. Ravenstein)에 의하면 1914년 유럽인의 분포

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    1918년 유오자스 가브리스가 발간한 스위스의 유럽 민족지도.

  • Percentage of Pomaks by first language according to the 1965 Census excluding Bulgarian

    1965년 인구조사에 따르면 불가리아어를 제외한 제1언어별 포막스 비율

  • Distribution of Bulgarians in Odesa Oblast, Ukraine according to the 2001 census

    2001년 인구 조사에 따르면 우크라이나 오데사 주의 불가리아인 분포

  • Distribution of Bulgarians by first language in Zaporizhzhia Oblast, Ukraine according to the 2001 census

    2001년 인구조사에 따르면 우크라이나 자포리자 주의 제1언어별 불가리아인 분포

  • Distribution of predominant ethnic groups in Bulgaria according to the 2011 census

    2011년 인구 조사에 따르면 불가리아의 우세한 민족 집단 분포

  • Distribution of Bulgarians in Romania according to the 2002 census

    2002년 인구조사에 의한 루마니아의 불가리아인 분포

  • Distribution of Bulgarians in Moldova according to the 2004 census

    2004년 인구조사에 따르면 몰도바의 불가리아인 분포

역사학

참고 항목:슬라브 연구 학술지 목록

10세기 [182][183]중반 불가리아 민족이 형성되면서, 비잔티움 제국은 보통 불가리아인 모에시와 그들의 땅인 [184]모에시아라고 불렀습니다.

참고 항목

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