바이마리스탄

Bimaristan
스페인 그라나다나스리드 비마리스탄 재건( 알안달루스).

비마리스탄(페르시아어: يماااااتizedized, 로마어: bīmarestann, 아랍어: ِيْماََََََتََ, 로마어: bmmaristann)은 이슬람권역사적병원이다.[1][2]

어원학

Bimaristan is a Persian word (بیمارستان bīmārestān) meaning "hospital", with bimar- from Middle Persian (Pahlavi) of vīmār or vemār, meaning "sick" or "ill person" plus -stan as location and place suffix.[1]또한, '비마리스탄'이라는 용어는 페르시아어에서 유래한 단어로, 원래는 '병이 있는 곳'을 의미했다.

영어 문학에서, 이 용어는 종종 이슬람 세계에 존재했던 역사적 또는 전근대적인 기관을 가리키는 데 사용되지만, 그들은 또한 여전히 현대 병원이나 특정 유형의 의료 기관을 지칭하기 [4]위해 모국어로도 사용된다.

역사

고대의 많은 건강 센터들은 이슬람 학자들이 의학 연구와 발전을 추구할 수 있는 방식을 형성하는 데 도움을 주었다.

이동식 병원은 바이마리스탄의 [5]첫 번째 버전이었다.이 이동식 병원들은 의약품, 음식, 물을 나르고,[5] 도움이 필요한 사람들을 돕기 위해 의사들과 약사들과 함께 이동했다.전통에 따르면 최초의 바이마리스탄은 627년 칸다크 전투 [5][6]당시 루파이다 알-아살미아에 의해 세워진 텐트 안에 있었다.나중에, 이러한 이동식 요양 센터는 한 두 개의 텐트에서 약초, 음식, 의사, 약사를 갖춘 거대한 의료 시설로 발전할 것이다.무함마드 살주키의 셀주크 술탄국 치하에서는 이동요양소 하나에 40마리의 낙타가 [7]필요했습니다.그 아이디어는 [6]주요 도시 외곽에 사는 시골 지역 사회로 의료 서비스를 더 잘 확장할 수 있도록 하는 것이었다.이동병원에서 제공하는 서비스는 시간이 지나면서 다른 이슬람 병원으로 옮겨갔다.

이슬람 왕국은 매우 컸지만 바그다드, 다마스쿠스, 카이로에는 가장 잘 알려진 바이마리스트들이 [1]살고 있었다.처음 6명의 바이마리스탄은 [8]단기간에 이슬람 병원 내에서 큰 변화를 보여준다.706년 우마이야드 칼리프 왈리드에 의해 다마스쿠스에 건설된 최초의 바이마리스탄은 나병 환자들을 치료하는 데 초점을 맞췄지만 다른 걱정거리 환자들에게도 도움이 되었다.[1][8]비슷한 시기에 카이로에 두 번째 바이마리스탄이 건설되었고, 곧이어 바그다드에 두 개의 바이마리스탄이 추가로 건설되었다. 여기에는 최초의 문서화된 [1]종합병원이 포함된다.아바스 칼리프 하룬 알-라시드[8][1]곧 더 많은 건물을 지었다.

바이마리스탄의 특징

전원 입원 및 치료

이슬람 문명 시대에 병원이 발달하면서, 특정한 특징이 유지되었다.예를 들어, 바이마리스탄은 인종, 종교, 시민권, [9]성별에 관계없이 모든 사람들에게 봉사했다.Waqf 문서는 누구도 [10]돌려보낼 수 없다고 명시했다.예를 들어 알레포의 아르군 병원에서는 풍부한 빛, 신선한 공기, 흐르는 물,[11][better source needed] 음악이 정신질환에 대한 치료를 받았다.모든 의사와 병원 직원의 궁극적인 목표는 환자의 [10]건강을 돕기 위해 협력하는 것이었습니다.

환자가 입원환자로 [12]보낼 수 있는 시간 제한은 없었다.대신, waqf 문서에는 병원이 그들이 완전히 [9]회복될 때까지 모든 환자를 보관해야 한다고 명시되어 있었다.남성과 여성은 분리되었지만 동등하게 장비를 갖춘 [9][10]병동에 입원했다.정신질환, 전염병, 비감염병, 수술,[10][12] , 안과질환을 다루기 위해 분리된 병동은 더욱 세분화 되었다.환자들은 같은 [12]성별의 간호사와 직원들이 돌보았다.각 병원에는 강의실, 주방, 약국, 도서관, 모스크, 때로는 기독교 [12][13]환자들을 위한 예배당이 있었다.레크리에이션 자료와 음악가들은 종종 환자들을 위로하고 [12]격려하기 위해 고용되었다.

위생

코란은 의식세탁의 발흥이 의료행위에 있어 위생의 중요성에 영향을 미친 직업윤리의 발전의 토대를 제공하였다.위생의 중요성은 건강한 생활습관을 촉진하고 지역사회를 유치하여 위생 인프라를 조성함으로써 질병을 줄였습니다.바이마리스탄은 정기적인 목욕 환자와 직원의 실천, 깨끗한 침구 및 의료 자재 제공, 공기 순환과 밝은 개방 조명을 [14]촉진하는 건축을 통해 위생을 증진했습니다.약국에는 muhtasib라고 불리는 정부 조사관들이 정기적으로 방문했는데, 그들은 약들이 적절하게 혼합되어 희석되지 않고 깨끗한 병에 보관되어 있는지 확인했다.게다가, 한때 바그다드의 새로운 병원 부지를 선택하라는 요청을 받았던 알-라지는 도시 곳곳의 여러 지점에 고기 조각들을 중단시키고 고기가 가장 [15]잘 썩지 않는 곳에 병원을 세울 것을 권고했다.

교육

교육에 가치를 두고 지식 습득의 중요성을 강조하는 다양한 코란의 명령과 하디스(또는 무함마드의 행동)는 이 시대의 이슬람교도들이 지식을 찾고 [16][17][18]과학을 발전시키는데 중요한 역할을 했다.

바이마리스탄은 개인을 돌보는 데에만 이용되지 않았다.그들은 또한 의학 분야, 특히 바그다드, 다마스쿠스, [19]카이로와 같은 도시에서 의대생들의 지식을 증진시키기 위한 교육 기관이었다.일부 마드라사는 또한 바이마리스탄과 밀접하게 연결되어 있어서 학생들이 교육기관에서 배우고 그들의 이론적 지식을 바로 [20]실천할 수 있었다.기초과학 준비는 과외, 독학, 강의를 통해 배웠다.이 병원들 중 상당수는 [21]또한 일반적으로 병원에서 행해지는 약과 관련된 가능한 글들로 채워진 결합 도서관을 포함하고 있었다.

이러한 초기 의과대학의 의사들은 전적으로 이슬람교도들이 아니었다; 유대인과 기독교 의사들 또한 개업하고 [22]가르쳤다.카이로, 바그다드, 다마스쿠스의 주요 병원에서 학생들은 개업의의 감독 하에 종종 환자들을 방문했는데, 이는 오늘날의 의료 레지던트에 버금가는 제도였다.오늘날의 의학 훈련 프로그램과 마찬가지로, 개업의의 감독 하에 바이마리스탄에서 일하고 배우는 것은 의대생들이 다양한 질병을 치료하고 다양한 [3]상황에 대처하는 실제 경험을 쌓을 수 있게 했다.

이 시대에 아바스 칼리프 [12]국가에서는 의사 면허가 의무화 되었다.서기 931년, 칼리프 알 무크타디르는 의사의 [13]실수로 그의 신하 중 한 명이 죽었다는 것을 알게 되었다.그는 즉시 그의 muhtasib Sinan ibn Thabit에게 검사를 하고 그들이 [12][13]시험에 합격할 때까지 의사들이 개업하는 것을 막으라고 명령했다.이 시기부터 면허시험이 필요하게 되어 자격을 갖춘 의사만이 [12][13]의사를 개업할 수 있게 되었습니다.

초기 이슬람 제국은 지식을 추구하는 동안, 로마, 그리스, 팔라비, 산스크리트와 같은 제국으로부터 이슬람 이전의 초기 작품들을 아랍어로 번역했는데, 이 번역본은 없어졌고 아마도 [23]영원히 없어졌을지도 모른다.이 새로운 정보의 발견은 이슬람 제국을 많은 양의 과학적 연구와 발견에 노출시켰다.아랍인들은 그리스와 로마의 의학 및 약리학 연구를 포함한 다양한 주제들을 과학 전반에 걸쳐 번역했다.의학사전이나 위생 및 성관계 정보를 담은 서적 등 번역된 유물이 여전히 보존되어 있다.아마도 가장 주목할 만한 번역 작품 중 하나는 이슬람 의사인 아비세나가 그리스어에서 아랍어로 번역한 인체 해부학 책일 것이다. 이 책은 17세기 [24]중반까지 서양의 학교에서 사용되었다.

기능 및 구성

이슬람 병원의 가장 주목할 만한 공헌 중 하나는 조직 구조 자체와 이슬람 문화에서 어떻게 기능했는가였다.이러한 기여는 여전히 현대의 의료 행위에 영향을 미칩니다.예를 들어, 바이마리스탄은 환자와 그 치료의 기록([10]환자를 위한 최초의 의료 기록)을 보관했습니다.학생들은 이러한 환자 기록을 보관해야 할 책임이 있으며, 나중에 의사들이 편집하고 향후 [12]치료에 참고할 수 있습니다.

최초의 문서화된 종합병원은 칼리프 하룬 알-라시드와 부하 야히아 이븐 칼리드[25][20]의해 805년 바그다드에서 세워졌다.이 병원은 서류가 좋지 않아 잘 알려져 있지 않지만 종합병원 시스템 자체가 다른 많은 병원들의 모범이 되고 있다.1000년까지 바그다드에는 5개의 병원이 [26]더 있었다.이슬람 세계 곳곳에 새 병원이 들어서면서 바그다드에 있는 병원까지 비슷한 조직 구조를 따랐다.

전형적인 병원은 전신질환, 외과, 정형외과 등의 과로 나뉘었고, 규모가 큰 병원은 더 다양한 전문성을 가지고 있었다."조직적 질병"은 오늘날의 내과와 대략 동등한 수준이었고 발열, 감염, 소화기 [21]문제와 같은 부문으로 더 세분화 되었다.모든 부서에는 책임자와 주재자, 감독 전문가가 있었다.병원에는 강의 극장과 도서관도 있었다.병원 직원에는 청결을 규제하는 위생 검사원, 회계사 및 기타 행정 [11]직원이 포함되었습니다.이 병원은 보통 무트왈리(학장)[27][better source needed] 역할을 했던 주치의와 동등한 계급인 약사 주임인 비의료 행정가로 구성된 3인 이사회에 의해 운영되었다.의료 시설은 전통적으로 매일 밤 문을 닫았지만, 10세기에는 병원이 [28]24시간 운영되도록 하는 법이 통과되었다.

남성과 여성 모두 의사로 일했지만 병원 직원들은 [29]다양한 직업에 종사했다.오늘날의 병원들과 마찬가지로, 그들은 또한 약사, 간호사, 위생 검사관, 감독 전문가, 비서, 감독관에게 의존했다.교육감(아랍어)은 병원이 전체 병원 [21]시설을 관리하는 것 외에도 일정한 기준을 충족하도록 보장했습니다.약사들은 병원 환자들을 치료하기 위한 수단으로 약을 생산했다; 그들은 화학, 즉 연금술[21]대한 지식에 의존했다.

10세기 이전에는 병원은 낮에는 영업을 했고 밤에는 문을 닫았다.이후 병원은 24시간 운영되었다.그럼에도 불구하고, 개업의들은 법에 규정된 급여로 정해진 시간 동안 일했다; 의사들은 그들의 재능을 유지할 수 있을 만큼 충분히 후한 보수를 받았다.참모총장인 자브릴 이븐 부흐티슈490만 디르함을 월급으로 받았다.비교적으로 의료 레지던트는 [21]월 300 디르함에서 월급을 훨씬 더 많이 받았다.

이슬람 병원은 waqfs라고 불리는 자선 기부나 유산으로 기부를 받았다.Waqf를 설립하는 법률 문서에는 인종, 성별, [30]시민권에 관계없이 누구나 입원할 수 있다고 명시되어 있어 환자와 관련된 병원의 조직 및 운영 방법에 대한 규칙도 명시되어 있다.모든 비용은 병원이 부담하기 때문에 모든 사회 경제적 지위의 환자들은 완전한 치료를 받을 수 있었을 것이다.이집트 맘루크 통치자 알 만수르 칼라운의 명령으로 지어진 카이로의 알 만수리 병원이 그 예다.최대 수용 인원은 약 8000명이며 연간 기부금만 100만 디르함이라고 한다.약국, 도서관, 강의실뿐만 아니라 남녀 모두에게 다양한 병리를 수용하기 위한 디자인이었다.강의실은 병원의 실태에 대한 정기 회의, 주민 강의, 직원 강의 등을 위해 사용되었다.

저명한 이슬람 병원

바그다드이다.

바그다드에 병원들의 존재는 서기 9세기 이후 기록되었으며, 첫 번째 병원은 칼리프 하룬 알-라시드와 그의 거물 야히아 이븐 [25]칼리드에 의해 805년에 설립되었을 가능성이 높다.10세기 말까지 바그다드에는 [1]5개의 병원이 더 지어졌다.

알 아두디 병원

981년 당시 바그다드의 통치자였던 아두드 알-다울라에 의해 설립된 이 병원은 알-라지에 의해 관리되었고, 알-라지 역시 티그리스 [31]강을 따라 위치를 선택했습니다.그는 "고기 한 조각을 며칠 동안 여러 곳에 매달고 고기가 가장 [31]덜 감염되었다고 판명된 곳을 선호하기로 결정함"으로써 그것이 어디에 위치해야 하는지를 결정했다.설립 당시 알-아두디 병원에는 광학에서 수술에 이르는 분야를 전문으로 하는 25명의 직원이 있었다.이 전문의들 외에도, 알-아두디 병원은 새로운 의사들을 위한 교육 병원 역할도 했다.알-아두디 병원은 1184년 거대한 궁전처럼 [1]묘사된 12세기까지 운영되었다.결국,[31] 알 아두디 병원은 1258년 바그다드 포위전에서 훌라구 칸이 이끄는 몽골족들의해 파괴되었다.

카이로

이집트 카이로에 있는 술탄 알-만수르 칼라운의 장례 단지. 주요 구성요소는 유명한 바이마리스탄이었다(오늘날 부분적으로 폐허가 되었다).

알 푸스타트 병원

최초의 이집트 병원 중 하나는 872년에 설립된 알 푸스타트 병원이었다.그것은 Ahmed ibn Tulun에 의해 설립되었고 현재의 카이로에 위치한 Fustat에 위치해 있었다.알 푸스타트 병원은 현대 병원과 많은 공통점을 공유했다.이들 중에는 성별로 구분된 목욕탕, 개별 병동, 환자 요양 [31][8]중 개인 물품 보관 등이 있었다.이러한 관행 외에도, 알 푸스타트 병원은 정신 [1]질환에 대한 치료를 제공한 첫 번째 병원이다.알-푸스타트 병원은 의료 업무 외에도 교육 병원이었으며 약 10만 권의 책을 소장하고 있었다.알 푸스타트 병원의 또 다른 주요 특징은 모든 치료를 무료로 제공한다는 것이다.이것은 waqf 수익으로 가능했고, 알-푸스타트 병원은 이러한 방식으로 [8]기부된 최초의 병원이었을 것이다.알-푸스타트 병원 근처에, 이븐-툴럼은 또한 [8]응급상황에서 치료를 제공하는 약국을 설립했습니다.알 푸스타트 병원은 약 600년 [31]동안 운영되었다.

알만수리 병원

알 만수리 병원은 카이로에 위치한 또 다른 병원으로 서기 1284년에 완공되었다.설립자인 Al-Mansur Qalawun은 [31]다마스쿠스에 입원한 경험을 한 후 병원을 설립하도록 영감을 받았다.병원에 대한 알 만수르의 비전 때문에, 치료는 빈부 모두 병원을 자유롭게 이용할 수 있게 했다.게다가 「퇴원시에,[31] 환자는 입원중에 잃은 임금에 대한 보상으로서 음식과 돈을 받았다.알만수리 병원은 사실 매일 약 4,000명의 환자를 치료할 정도로 접근성이 뛰어났다.알만수리 병원은 획기적인 시설로 미래의 바이마리스트들의 모범이 되었다.

알만수리 병원은 규모와 기부금이 모두 상당했다.이 병원은 8000개의 병상을 수용할 수 있으며 연간 기부금으로 총 100만 [3]디르함을 지원받았다.이전의 알 푸스타트 병원처럼 알 만수리 병원도 정신질환자들을 치료하고 치료의 한 형태로 음악을 도입했다.알 만수리는 또한 [32]1258년 이븐 알 나피스가 사망하자 그의 개인 도서관을 얻었다.알 만수리 병원은 현재 "무스타슈파 칼라운"[1][31]으로 알려져 있지만, 15세기까지 운영되었고 오늘날에도 여전히 카이로에 서 있다.

다마스쿠스

시리아 다마스쿠스에 있는 누르 알-딘 비마리스탄 입구 입구 입구.
시리아 알레포의 아르군 알 카밀리 비마리스탄 안뜰.

알 왈리드 병원

다마스쿠스는 서기 706년에서 707년 사이에 설립된 최초의 이슬람 병원의 본거지라고 알려져 있다.Walid ibn 'Abdulmalik'에 의해 설립된 이 병원은 나병이나 실명 같은 만성 질환을 앓고 있는 사람들뿐만 아니라 [8]가난하거나 가난한 사람들을 위한 치료 센터 역할을 하도록 의도되었다.이것은 이븐 압둘말릭이 나병 환자들을 모아놓고 그들에게 돈을 제공함으로써 병을 퍼뜨리는 것을 막으면서 시작되었다.이것은 그들이 낯선 사람에게 돈을 구걸하는 것을 방지함으로써 나병의 확산을 줄이기 위해 [33]행해졌다.이를 위해 나병 등 감염성 질환에 대해 별도의 병동이 존재하여 치료비가 들지 않았다.알 왈리드 병원은 "...병자, 나병 환자, 환자, 가난한 사람"[8]을 치료해야 하는 자선 기관이었던 비잔틴의 노사코미아에 비교되어 왔다.

알누리 병원

누르 알딘의 비마리스탄 또는 알누리 병원은 서기 1156년 알 왈리드 병원으로부터 약 450년 후에 다마스쿠스에 설립되었다.그것은 누르 알딘 잔지의 이름을 따서 지어졌다.약 700년 동안 운영된 알누리 병원은 알만수르 칼라운이 치료받고 영감을 받아 카이로에 자신의 병원을 설립했던 바로 그 병원이었다.알누리 병원은 알만수리 병원을 설립하는 것 외에도 [31]환자의 진료 기록을 유지하기 시작한 최초의 병원이 되어 혁신적인 진료 방식을 보였다.알누리 병원은 또한 유명한 의대였고, 가장 주목할 만한 학생들 중 한 명은 나중에 폐순환 이론을 [31]창시하게 될 이븐 알 나피스였다.

터키 에디르네에 있는 술탄 바예지드 II 단지 외관.
터키 아마시아의 바이마리스탄(Darüshifa 또는 Bimarhane)

이슬람 세계의 다른 유명한 바이마리스탄들

Bimaristans of Arab Maghreb-en.svg

의학의 진보

초기 이슬람 병원의 발전과 존재와 함께 환자들을 치료하는 새로운 방법이 필요하게 되었다.바미리스탄은 이 기간 동안 이슬람 문화에 많은 획기적인 의학 발전을 가져왔고, 이는 무역과 지적 교류를 통해 전 세계로 퍼져나갔다.이 시대의 저명한 의사들은 수술, 기술, 발견, 질병 치료와 수많은 의료 기구 발명에 있어 혁명적인 절차와 관행을 개척했다.이슬람 병원에서 비롯된 많은 발전들 중에는 특정 질병, 질병, 해부학을 치료하기 위해 고안된 것들이 있었다.

알 마우실리와 이븐 이사

10세기 의사이자 안과의사Ammar al-Mawsili는 백내장[34]대한 혁신적인 치료법을 개발했다.그 실습에는 그가 개발한 속이 빈 주사기와 흡착을 통해 백내장을 제거하는 것이 포함되었다.비록 이 절차는 수세기에 걸쳐 더욱 발전해 왔지만,[35] 기본적인 치료법은 오늘날에도 그대로입니다.

의 질병은 바그다드에 있는 알 아두디 병원에서 실습하고 가르친 이븐 이사 혹은 이븐 이사 (1038년 사망)에 의해 이 시대 동안 더 탐구되었다.는 해부학적 [36]위치를 바탕으로 130개 이상의 안과 질환에 대한 자세한 내용을 기록한 '타드키라트카알란'을 저술하고 개발했다.작업은 다음과 같이 세 부분으로 구분되었습니다.

  1. 의 해부학
  2. 질병의 원인, 증상, 치료법
  3. 덜 명백한 질병과 [34]그 치료법들.

이 작품은 1497년에 라틴어로 번역되었고,[35] 그 후 몇 세기 동안 의학계에 혜택을 주었던 다른 언어들로 번역되었다.

알자흐라위

아마도 이슬람 외과 수술 발전에 가장 큰 공헌은 아부 알 카심 또는 알 자흐라위로도 알려진 아부 알 카심 칼라프 이븐 알-아바스 알-자흐라위(936–1013)로부터 왔을 것이다.그는 [37]수술에 관한 최초의 독립적인 작업을 구성하는 200개가 넘는 의료 기구를 발명하고 개발함으로써 수술의 발전에 기여했다.그러한 기구에는 겸자, 집게, 메스, 카테터, 소작기, 랜싯 및 음경과 같은 도구가 포함되었으며, 각 [35]도구의 상세 도면과 함께 제공되었다.알-자흐라위는 또한 7세기 비잔틴의 의사인 아이기나의 바오로와 같은 초기 권위에 기초한 30부로 구성된 문서인 "아타리만-아자즈안" 또는 "방법"을 썼다.그것은 주로 [37]혈우병에 대한 가장 초기의 서술로 여겨지는 것을 포함한 의학적인 관찰로 구성되었다.30권으로 구성된 이 백과사전은 또한 자흐라위와 그의 동료들이 아프거나 고통받는 사람들을 치료한 경험을 기록했다.수술 도구의 문서 외에도, 작업에는 수술 기술, 심장을 보호하기 위한 정제 및 약물을 조제하는 약리학적 방법, 조산술에 사용되는 수술 절차, 소작 및 상처 치유, [35]두통 치료 등이 포함되었다.비록 Zahrawi 다소 동쪽 Caliphate[37](틀림없이 그의 스페인어 뿌리 때문에, 코르도바, 스페인 가까이에 있는 걸)에 병원과 의사는 무시당한, 의료 도구와 관찰 결과 그의 작품에 포함된 그의 진보와 문서는 기독교 유럽이었을 때 transla의 궁극적으로 의료 발전에 지대한 영향을 끼쳤다.테드12세기 [35]라틴어로 번역되었습니다.

알-라지 (라제스)

바그다드에 있는 아바스 칼리프 왕국은 10세기와 11세기 [35]동안 극심한 지적 및 의학 실험을 겪었다.많은 숙련된 의사들과 지식인들 중에는 Abu Bakr Muammadammad ibn Zakariyyā al-Raz,,c. 또는 라틴어로 Razes (865–925)가 있었다.라제스는 바그다드 병원에서 비슷한 직책을 맡기 전 이란 레이의 한 병원에서 주치의로 근무했다.그는 의학과 철학의 진보에 관한 두 가지 중요한 저서를 개발했다.초기 그리스, 시리아, 아랍 의학을 조사한 '키타브 알-만-우르'와 '키타브 알-만-우르'("포괄적 책")은 자신의 판단과 해설을 추가했다.그는 또한 몇 가지 사소한 논문도 썼는데, 아마도 가장 유명한 것은 작은 수두와 홍역에 관한 논문일 것이다.이 논문은 라틴어와 비잔틴 그리스어뿐만 아니라 여러 현대 언어로 번역되어 이러한 전염병의 [38]교육과 치료를 목적으로 만들어졌다.

Abu-Bakr al-Razi는 병원 [39]내 의학 교육을 개선하는 데 중요한 역할을 했으며 병원 내 의대생들을 위한 교육 방법인 '워드 라운드'를 만든 공로를 인정받았다.병동 라운드는 다양한 수준의 의학 전문 지식을 가진 학생들이 [39]대답할 수 있도록 지정된 여러 개의 질문으로 구성되었다.첫 번째 라운드에서 학생들은 현재의 사례와 [39]관련된 의학적 질문에 답해야 했다.두 번째 라운드는 경험이 더 많은 학생들이 남은 더 복잡한 [39]질문에 답할 수 있도록 지정되었다.마지막으로, 2라운드 후에도 여전히 질문이 남아 있다면, 알 라지는 답을 제공하고 종종 그의 [39]연구 결과를 기록하곤 했다.아부 바크르 알 라지는 그의 일생 [39]동안 200권 이상의 책과 논문을 쓴 것으로 인정받았다.

이븐 시나 (아비켄나)

중세 이슬람 시대에 이루어진 외과적 발전과 발전은 매우 중요하지만, 이슬람 의학과 병원에서 비롯된 의학계에 대한 가장 크고 건전한 공헌은 이븐 시나,[35] 즉 서양의 "아비센나"에서 온 바그다드 지방으로부터 나왔다.18세에 이미 의사가 된 이븐 시나는 [35]카눈알 티브를 개발했다.이 작품은 고금을 통틀어 가장 유명한 의학 작품 중 하나로 널리 알려져 있다.이븐 시나의 의전(Canon of Medicine)이 다양한 분야와 문화를 하나로 모으기 위해 작업한 방식은 근본적으로 그리스 작가와 철학자들을 되살리고 오늘날 우리가 보는 미래의 의료행위의 많은 부분을 발전시키기 위해 새로운 사고패턴을 키웠다.이븐 시나는 그리스 의사이자 철학자 갈렌의 의학적 발전과 [35]아리스토텔레스의 철학을 결합함으로써 이것을 했다.게다가 이슬람 의학에서 나병, 천연두, 성병 등 많은 질병이 전염된다는 것을 인식함에 따라 이븐 시나는 결핵을 토양과 [40]물을 통해 전파될 수 있는 전염병으로 인식했다.의전은 18세기에도 유럽의 의료 전문가와 기관에 의해 계속 연구되었다.이러한 실용과학, 종교, 사상의 결합과 합리화는 이슬람 의학 학문의 정점과 의학계에서 [35]이루어진 진정한 발전의 본질을 부각시켰다.

캐논 오브 메디신과 함께 일한 것 외에도, 이븐 시나는 [41]진단할 때 한 가지 특정 측면에 초점을 맞추는 것이 아니라 환자 전체에 중점을 두는 '홀리스틱 의학'의 선구자 역할을 했다.Ibn Sina가 환자의 의학적 증상을 살펴본 반면,[41] 진단을 내릴 때 환자의 영양, 정서 건강, 환경 환경에도 초점을 맞췄다.Ibn Sina는 또한 해부학이 [41]의학의 초석이 된다는 믿음을 가지고 있었다.Ibn Sina는 방광을 세척하고 인체 [41]내 소변 보유를 방지하기 위해 유연한 카테터를 사용한 최초의 의사였다.Ibn Sina는 식도암, 출혈 동맥 결찰, 신경과 힘줄의 해부학, 사람의 부속물에 대한 손상에 따른 구획 증후군, 그리고 동맥 복구가 언젠가 [41]가능할 것이라는 생각에 있어 획기적인 것이었다.

기타 저명한 학자

유산 및 여파

사람들은 여행, 집, 마드라사 또는 병원에서 일하면서 의학을 배우곤 했지만, 사람들은 바이마리스탄이 사람들이 배울 수 있는 가장 도움이 되는 기관 중 하나라는 것을 배웠다.그들은 항상 모든 자원과 선생님들을 이용할 수 있었고, 그래서 그곳은 배우고 가르치기에 매우 편리한 장소가 되었다.바이마리스탄은 많은 의료 [42]기관에 길을 터주었다.

현대 병원과 과학에 대한 이슬람의 영향을 둘러싼 유산의 대부분은 10세기에서 19세기 사이에 이러한 병원에서 일하는 학자들과 의사들에 의해 소개된 발견, 기술, 그리고 관행에서 찾을 수 있다.이 시기는 현대 의학의 발전에 매우 중요했고, 가장 위대한 발전기 중 하나로 알려져 있다.이러한 발견들 중 많은 것들이 유럽에서 의학 발전의 토대를 마련했고, 여전히 현대 의학에서 일반적인 관행이다.천문학, 화학, 야금학의 이러한 발견들 중에서 학자들은 알코올을 방부제로 증류하고 사용하는 것과 같은 의학 기술을 개발했는데, 이것은 오늘날에도 여전히 병원에서 사용되고 있다.이러한 발견으로 이슬람 세계의 의학이 지속적으로 개선되었을 뿐만 아니라, 초기 이슬람과 아라비아 병원의 영향을 받아, 전세계의 의료 기관들이 다양한 새로운 개념과 구조를 소개받았고, 오늘날에도 여전히 의료 기관에서 찾을 수 있는 효율성과 청결을 증가시켰다.

이러한 영향력 있는 개념 중 일부는 질병과 성별, 약국, 의료 기록 보관, 그리고 개업과 관련된 교육을 포함한다.이슬람 시대 이전에는 대부분의 유럽 의료는 요양원과 사원 별관에서 성직자들에 의해 제공되었다.이슬람 병원은 교회에 [43]의해서만 운영되는 것이 아니라, 정부 기관을 통해 정기적으로 운영됨으로써 이것을 혁신했다.이 정부 운영 병원의 도입은 어떤 이유로든 사람에 대한 차별이 없도록 함으로써 병원은 모든 사람들에게 서비스를 제공하고 모든 사람들을 돕기 위해 협력한다는 그들의 주요 목표에만 집중할 수 있게 한다.

바이마리스탄은 가장 먼저 지어진 병원 중 일부이며 주변 사람들에게 진정한 목적을 제공했습니다.그들은 환자 치료를 위한 확립된 센터가 되었고, 학생들을 위한 의학 교육의 주요 원천이 되었으며, 바이마리스탄 [3]내에서 일하는 모든 의사들과 의사들을 위한 실용적인 훈련의 한 형태가 되었다.그들은 의료기록이 어떻게 안전하게 유지되었는지, 의사와 의사가 어떻게 적절한 면허를 얻었는지, 그리고 병원이 많은 다른 형태의 도움을 필요로 하는 환자들을 계속 지원할 수 있도록 유지관리가 어떻게 유지보수가 어떻게 유지되었는지를 기록했습니다.이후 병원은 원래의 바이마리스탄에서 모델로 만들어졌는데, 이는 병원이 주변 지역 사람들에게 큰 역할을 하는 잘 운영되는 센터였음을 보여준다.서양 병원은 바이마리스탄에서 초기 의료 행위를 한 역사가 없다면 오늘날의 병원이 될 수 없을 것이다.

개별 병동

이슬람 병원은 또한 환자 진단에 의해 분리된 병동이나 병원의 세그먼트에 대한 아이디어를 가져왔다.이슬람 병원들이 처음 이런 일을 일으켰을 때 병동은 진단뿐 아니라 성별로도 [44]분리돼 있었다.오늘날의 병원은 더 이상 엄격하지 않고 성별로 구분하지 않지만, 여전히 질병이나 문제로 사람들을 구분한다.그렇게 함으로써, 다른 날개는 그들의 환자에게 특정한 치료를 전문화할 수 있다.이러한 관행은 오늘날에도 현대 병원에 존재할 뿐만 아니라 현재 "의학의 규범"을 구성하는 치료법의 발전으로 이어집니다.이러한 질병 분리는 환자의 시기적절한 치료에 도움이 되었을 뿐만 아니라, 환자와 의사들이 한 가지 질병의 예방에 대해 걱정하기만 하면 되기 때문에 그들을 둘러싼 다른 질병으로 인해 병에 걸리는 것을 돕기도 했다.환자를 분리함으로써, 특정 날개와 치료의 전문화는 정말로 의학을 발전시켰고 병원의 효율성을 향상시켜 궁극적으로 현대 병원의 설계로 이어졌다.

의료 기록

이슬람 병원들이 의학을 매우 빠르게 발전시키면서, 그들은 그들의 모든 발견을 목록으로 만들 방법이 필요했고, 결국 첫 [citation needed]번째 의료 기록으로 이어졌다.이것은 병원들이 비슷한 증상을 가진 사람들을 위해 다른 환자들의 기록을 확인할 수 있게 하고, 바라건대 다른 환자들의 치료와 같은 방식으로 그들을 치료할 수 있게 함으로써 더 효율적으로 만들었다.의사는 의료기록을 보관했을 뿐만 아니라 [45]의료과실에 대한 책임을 묻지 않는 방법으로 환자들에 대한 기록과 동료 검토를 제공했습니다.또한 이러한 정보를 통해 의사들은 환자의 패턴을 더욱 정확하게 알아채기 시작할 수 있었습니다. 모든 것이 더 많은 시험을 거치면서 더욱 정확한 의료 행위를 할 수 있게 되었습니다.기록 보관을 통해 얻은 효율성 덕분에 병원은 보다 원활하게 운영되고 환자를 더 빠르게 치료할 수 있었습니다.또한 이러한 정보를 통해 의사들은 환자의 패턴을 더욱 정확하게 알아채기 시작할 수 있었습니다. 모든 것이 더 많은 시험을 거치면서 더욱 정확한 의료 행위를 할 수 있게 되었습니다.이러한 기록들은 결국 1025년에 완성한 페르시아의 철학자 아비케나(입시나)가 편찬한 의학책인 "의학의 규범"의 축적으로 이어졌다.

교육 및 자격

의료행위가 발전하는 방식을 크게 바꾼 또 다른 유산은 교육과 의학지식의 영속화였다.이슬람 병원은 의사 자격과 교육을 현대화하여 병원에서 의사 자격증을 취득했다.931년 칼리프 알-무크타디르시반 이븐-타비트에게 자격을 갖춘 사람에게만 의사 면허를 주라고 지시함으로써 의사 면허 운동을 시작했다.칼리프 알 무크타디르가 시반 이븐 타비트에 지시한 기원은 이전에 바그다드에서 의사의 [3]실수로 환자가 사망했기 때문이다.Siban Ibn-Thabit는 당시 860명의 개업의들을 검사하는 임무를 맡았고, 결과적으로 160명의 실패를 초래하고 의학계에 [3]새로운 선례를 남겼습니다.이때부터 의사는 의사 [3]개업을 하기 전에 면허 시험을 통과해야 했다.면허 심사를 제대로 시행하기 위해 'Muhtasib'의 지위를 [3]확립했다.Muhtasib는 젊은 [3]의사들에게 구강 및 실무 면허 시험을 시행한 정부 관리였다.만약 이 젊은 의사가 시험을 통해 그의 전문적인 능력을 증명하는 데 성공한다면, Muhtasib는 히포크라테스 선서와 의사가 합법적으로 [3]의사를 개업할 수 있는 면허를 집행할 것이다.이슬람 병원의 주요 목표 중 하나는 새로운 의사나 학생, 상급 의사, 그리고 다른 의료진들의 훈련이라고 보는 것은 종종 큰 강의실에서 질병, 치료, 치료, 그리고 수업 원고의 기술을 상세히 설명하는 유익한 세미나를 열곤 했다.이슬람 병원은 또한 환자 [43]치료에 참여하기 위해 숙련된 의사들과 함께 의대생들이 병동에 참여하는 관행을 최초로 도입했다.병원이 두 배로 늘면서 학교가 더 많은 새로운 일손을 병원들에게 제공했을 뿐만 아니라 의학 발전에도 도움이 되었다.이슬람 기간 동안 병원 교육은 오늘날 현대화된 병원들을 통해 사람들이 의사가 되기 전에 학생들이 병원에서 공부하고 의사가 [43]되기 전에 수년간 직업 그림자 자격증을 소지한 의사들을 고용하는 레지던트 기간을 완료해야 한다.이것은 유럽의 의료행위의 많은 부분이 훨씬 덜 발전된 시기에 일어났고, 아비센나의 의학 교과서인 "의학 규약"을 편집하고 만들면서, 이러한 획기적인 이슬람의 발견은 앞으로 수 세기 동안 유럽과 나머지 세계에 영향을 미칠 수 있었다.

약국

9세기에 약국의 개념이 탄생했다.이 시기 동안 화학과 의학의 발전은 의약품을 유통하기 위한 별도의 장소를 만들었다.그래서 현대 약국이 탄생했다.얼마 후, 제약은 그들만의 연구 분야가 되었다.사람들은 그 분야가 좀 더 정착된 후에 약국에서 직업을 찾을 수 있었다.아랍 의학의 황금기는 이 분야의 창조와 발전을 위한 열쇠였다.

아랍 의학의 황금기와 번역 운동 동안, 의학과 약학에 많은 발전이 있었다.이러한 발전은 인간에게 가해지는 모든 질병에 대해 신이 자연에서 치료제를 창조한다는 사고방식에서 비롯되었다.이 사고과정은 약인지라고 불렸다.책은 사람들이 다양한 [citation needed]약물을 연구하는 주요 방법 중 하나였다.대부분의 약리학 책들은 원래 아랍어가 아니라 그리스어였다.그 분야에 영향을 준 책들 중 일부는 약물의 혼합물에 대한 타르키브-알-아드비예, 단일 약물에 대한 알-아그제, 약물에 대한 음식의 효능을 우려한 고바-알-아그제, 부풀어 오른 알-아드비예-알-다바-알-아모르제이다.읽기를 통해 이슬람 의사들은 [47]환자 치료에 사용할 수 있는 약을 찾을 수 있었다.

약리학에 가장 주목할 만한 공헌자 중 한 명은 로마 제국의 의사인 갈렌으로, 약물 작용 이론에 대해 썼다.갈렌의 이론은 나중에 아랍 학자들, 특히 후나인 이븐 이스하크에 의해 기록되고, 단순화되고, 번역되었다.그리스어에서 아랍어로 번역할 필요가 있기 때문에 약물의 명칭에 관한 문서가 많이 있습니다.Abulcasis와 Maimonides와 같은 저자들은 이 측면에 대해 자세히 설명했고 약물에 [47]붙여진 동의어와 설명뿐만 아니라 언어학을 포함한 약물의 명칭에 대해 논의했다.Avicenna는 또한 약물의 명명 및 분류에 기여했다.그는 '의학의 대포'에서 방부제, 마약과 같은 약의 종류와 알약, 파워,[46] 시럽과 같은 형태를 설명했다.

아랍의 의사들은 다른 책들에서 배우고 그들의 결론에 도달한 후, 환자의 상태에 따라 환자의 복용량을 결정하는 데 많은 기여를 했다.아랍어 학자이자 의사인 알 킨디를 포함한 여러 학자들이 복용량의 기하급수를 알아냈다.그들은 복용량이 [47]증가함에 따라 약물의 감각이 산술적으로 증가한다는 것을 발견했다.

약리학에 관한 연구의 주요 분야 중 일부는 독물학과 진정제 및 진통제 뒤에 있는 과학을 포함했다.아랍인이든 비슷하지 않든 많은 의사들이 독에 매료되었다.그들은 그것들을 만들고 고치는 방법에 대한 지식을 구했다.비슷하게, 진정제와 진통제의 과학 또한 아랍의 의사들을 매료시켰다.Cannabis sativa (Hashish), Hyoscyamus Niger (Narcotic), Papaver somniferum (Opium)과 같은 물질들은 잘 연구되었고 그들의 [46]약에 사용되었다.

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