에발 산

Mount Ebal
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에발
Mount ebal, near nablus 4.jpg
에발산 전경
최고점
승진940 m (3,080 피트)
좌표32°14°02°N 35°16′24§ E/32.234°N 35.2733°E/ 32.234; 35.2733좌표: 32°14°02°N 35°16°24°E / 32.234°N 35.2733°E / 32.234; 35.2733
지리
Ebal is located in State of Palestine
Ebal
에발
팔레스타인 내 에발 산의 위치
Ebal is located in the West Bank
Ebal
에발
팔레스타인 요르단강 서안 나블루스의 위치

에발 산(히브리어:.mw-parser-output.script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-family:"라고.남방 한계선 Hebrew","SBL BibLit","Taamey Ashkenaz","Taamey 프랭크 CLM","Frank 룰 CLM","Ezra SIL","Ezra SILSR","Keter 아람 Tsova","Taamey 데이비드 CLM","Keter YG","Shofar","David CLM","Hadasim CLM","Simple CLM","Nachlieli",Cardo,Alef,"Noto 세리프 Hebrew","Noto 썽 Hebrew","David Libre",David,".TimesNewRoman",Gisha,Arial,FreeSerif,FreeSans}הַר עֵיבָל‎ 득표 ʿĒyḇāl, 아랍어:جبل عيبال 야발 'Aybāl)이 두 산에는 아주 가까운 인근의 도시 나블루스의 웨스트 뱅크(성서의 세겜),을 형성하는 북측의 계곡에 나블루스는 위치하고 있는, 남부 측을 형성했다고 그리심.[1]이 산은 요르단강 서안에서 가장 높은 봉우리 중 하나이며 해발 940m(3,080ft)까지 솟아 있어 게리짐 [2]산보다 60m(200ft) 더 높다.에발산은 [2]면적이 약 17km2(6.6평방마일)이며 주로 [3]석회암으로 이루어져 있다.산의 경사면에는 원래 [3]채석장이었을 것으로 보이는 몇 개의 큰 동굴이 있고, 북쪽을 향해 있는 기단에는 여러 개의 [4]무덤이 있다.

나블러스에서 본 에발산 전경

성서적 설명

이스라엘 자손의 약속의 땅에 들어가기 전, 11장 29절에는 모세의 지시가 기록되어 있습니다. "너희들의 하나님이 너희를 너희가 소유할 땅으로 인도하셨을 때, 너희는 게리심 산에, 에발산에 저주를 내리라."

마소레이틱 텍스트와 Deuteronomy 27의 Septuagint 버전에는 에발산에 제단을 쌓고, 거기에 돌을 올려놓고 [5][4]석회로 하얗게 하고, 제단에 화목제를 바치고, 먹고,[6] 돌에 이 율법의 말을 쓰라는 지시가 있다.그 사마리아 오경과Qumran 조각에 따르면, 이 명령은 대부분의 경우,[7][8]어떤 학자들은 사마리아 사람 버전 아마도 이 점에서 정확하다, 칠십인 역 성서의masoretic 텍스트와 저자들의 컴파일러에 대한 편견이 될 가능성이 높다고 믿는다 그리심, 거룩한 사이트로 사마리아인들 견해에 대한 것이다.그사마리아인[7]최근의 사해 문서들은 사마리아 오순절이 에발산이 아닌 게리짐산을 성지로 [9]지정한 것의 정확성을 뒷받침한다.크리스토퍼 니한과 헤르베 곤잘레스는 2018년에 "게리젬 산에 관한"이라는 글이 "논쟁적으로 나중에 논쟁적으로 개정된"[10] 에발산을 지칭하는 것보다 더 오래되었다는 것에 널리 동의한다고 썼다.

이 명령 직후의 명령으로, 일단 이 일이 끝나면 이스라엘 사람들은 두 그룹으로 나뉘어 에발산에 머물며 저주를 하고, 다른 한 그룹은 게리짐산에 가서 [11]축복을 선언한다.시므온 지파와 레위와 유다 지파와 잇사갈 지파와 요셉 지파와 베냐민 지파는 게리심으로 보내기로 하고, 르우벤 지파와 갓 지파와 아셀 지파와 스불룬 지파와 단 지파와 납달리 지파는 [11]에발에 남게 하였다.이러한 부족의 분열을 성경의 민족학이나 지리적 분포로 설명하려는 어떠한 시도도 [7]학계에서 일반적으로 받아들여지지 않았다.

본문에는 12개의 저주가 기록되어 있는데, 이 저주는 레위 사람 제사장이 말하고 [12]아멘과 함께 백성이 대답하기로 되어 있었다.이 저주의 말을 심하게와 매우 유사한 법과 그들은 축복이 비슷한 예배식의 틀 속에 설명한 목록이 뒤따르지 않고 있고, 학자들은 이 덜 가능성이 돌 위에 쓴 것을 나타낸다고 믿게 합니다, 그리고(예를 들어 자에게는 저주가 있는 제거합니다는 이웃의 획기적인)은 나중에 목록의 6명시적 blessings,[13]6near-corresponding e.xplicit 저주,[14] 원래 텍스트의 [7]이 위치에 있었습니다.이러한 명시적인 축복과 저주의 현재 입장은 (각각) 약속의 더 큰 이야기와 훨씬 더 큰 위협의 이야기 안에서 바빌로니아 망명 [7]후 신역주의자의 세계관을 반영하기 위한 데우테로노미 이후의 두 번째 버전(Dtr2)에 대한 편집 결정이었던 것으로 여겨진다.

<요수아서>에서, 아이 전투 후, 요수아 왕자는 거기에 다듬지 않은 돌들로 제단을 쌓았고, 이스라엘 사람들은 그 돌 위에 화목제를 바쳤고, 모세의 율법이 돌 위에 쓰여졌으며, 이스라엘 사람들은 두 그룹으로 나뉘어,[15] 거기에 지시된 대로 축복과 저주를 외쳤다.조슈아에 대한 이 사건이 하나의 기록인지 아니면 두 개의 다른 기록인지에 대한 약간의 논쟁이 있는데, 여기서 한 설명은 조슈아가 제단을 쌓고 그 위에 제물을 바치는 것을 언급하는 반면, 다른 설명은 조슈아가 석회로 하얗게 칠해진 큰 석판을 그곳에 놓고 그 다음에 그것을 가지고 있는 것을 언급하는 것이다.토라가 [16]새겨놨어어느 쪽이든, 조슈아의 출처가 신수론보다 앞서고, 따라서 제단을 쌓고 비문을 만드는 순서는 조슈아의 출처에 있는 이러한 행동들에 기초하고 있을 가능성이 있으며, 아마도 신수론자의 [17]신학에 받아들여질 수 있는 사이트에 대한 병태학을 제공할 가능성이 있다는 일반적인 합의가 있다.

성경에서 훨씬 늦게, 요수아가 늙어 죽을 때, 그는 사람들을 세켐에 모아놓고 작별 인사를 하고, 이 말을 하나님의 구약성경에 적고, 큰 돌을 가져다가 주의 [18]성소에 있는 문기둥 아래에 놓았다.조슈아의 출처가 함께 엮이는 방법에 따라, 이것은 조슈아가 토라가 새겨진 하얀 돌 판을 그 위에 놓는 것에 대한 또 다른 버전일 수도 있고, 일부 학자들은 이 이야기가 원래 [7]조슈아의 책 안에 있는 이전 위치에 있었을 수도 있다고 믿고 있다.

성경에 나오는 이야기에서, 성역 옆에 있는 것처럼 보이는 테레빈스는 분명히 총대주교 시절부터 존재했는데, 이는 야곱이 창세기에서 그 [19]아래에 이상한 신들의 우상을 묻었다고 묘사되어 있다.미드라쉬에 따르면, 비둘기 모양을 한 이 우상들 중 하나가 나중에 사마리아인에 의해 회복되어 [20]게리짐산에서 그들의 숭배에 사용되었다.

에발산에서 본 텔아비브와 구시단

고고학

마운트 에발 사이트(노던 엘 버나트)

주요 기사:마운트 에발 사이트

1980년 이스라엘 고고학자 아담 저탈이 므낫세 힐 컨트리 [21]서베이에서 에발 산의 구조물을 발견했다.하이파대학과 이스라엘탐사협회는 1982년부터 1989년까지 8차례에 걸쳐 이 건축물을 발굴해 철기시대 [21]1세기로 추정되는 스카프, 물개, 동물의 뼈를 발굴했다.오늘날, 대부분의 고고학자들은 이 건축물이 초기 이스라엘 교양 활동의 장소였다는 것에 동의한다.게르탈은 이 건축물이 아마도 조슈아가 야훼를 위해 제단을 쌓고 성대한 의식에서 언약을 갱신한 곳이라고 요한수아의 책에 묘사된 제단일 것이라고 추측했다.이 신원은 논란의 여지가 있고 많은 [22][23]고고학자들에 의해 논란이 되어왔다.

2021년 2월 팔레스타인 당국에 의해 유적지의 일부가 파괴되었고 돌들은 갈아서 인근 [24]도로를 포장하는 데 사용되었다.

에발 산의 제단

서양 유적지

서쪽 산의 높은 부분에는 알칼라라고 불리는 거대한 성벽의 유적이 있고, 동쪽에는 현재 쿠나이사라고 [20]불리는 다른 유적이 있다.

레퍼런스

  1. ^ 산의 남쪽 면 사진
  2. ^ a b 매튜 스터기스, 꼭 그런 건 아니지만 ISBN0-7472-4510-X
  3. ^ a b 비블리카 백과사전 '체인과 흑인'
  4. ^ a b 유대 백과사전
  5. ^ 신율 27:4~6
  6. ^ 듀테로노미 27:4 ~ 8,29
  7. ^ a b c d e f 피크의 성경 해설
  8. ^ Ulrich, Eugene (2015-05-20). The Dead Sea Scrolls and the Developmental Composition of the Bible. BRILL. p. 221. ISBN 978-90-04-29603-9.
  9. ^ 찰스워스, 제임스 H. "알 수 없는 사해의 발견: 신통력 27?" OWU 매거진 2012/07/16
  10. ^ Christophe Nihan; Herve Gonzalez (9 July 2018). "Competing Attitudes toward Samaria in Chronicles and Second Zechariah". In Kartvelt, Magnar; Knoppers, Gary N. (eds.). The Bible, Qumran, and the Samaritans. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. p. 98. ISBN 978-3-11-058141-6.
  11. ^ a b 듀테로노미 27:11-13
  12. ^ 듀테로노미 15~26
  13. ^ 듀테로노미 28:3 ~ 6
  14. ^ 듀테로노미 28:16-19
  15. ^ 조슈아 8:31-35
  16. ^ 유대 백과사전
  17. ^ 리처드 엘리엇 프리드먼, 성경을 쓴 사람; 유대 백과사전, 조슈아 서, 듀테로노미
  18. ^ 조슈아 24:1-27
  19. ^ 창세기 35:4
  20. ^ a b 유대 백과사전
  21. ^ a b "The Iron Age I Structure on Mt. Ebal: Excavation and Interpretation By Ralph K. Hawkins". www.eisenbrauns.org. Retrieved 2022-04-30.
  22. ^ Ulrich, Eugene (14 April 2015). The Dead Sea Scrolls and the Developmental Composition of the Bible. BRILL. p. 61. ISBN 978-90-04-29603-9. Retrieved 30 April 2022.
  23. ^ Antti Laato (2014). "The Cult Site on Mount Ebal: A Biblical Tradition Rewritten and Reinterpreted .". In Koskenniemi, Erkki; Vos, Jacobus Cornelis de (eds.). Holy Places and Cult. Pennsylvania State University Press. p. 55. ISBN 978-952-12-3046-2. Retrieved 30 April 2022.
  24. ^ Lazaroff, Tovah (10 February 2021). "'Prophet Joshua's Mount Ebal altar site harmed by Palestinian road work'". JPost. Retrieved 11 February 2021.

외부 링크