유대이탈리아어

Judeo-Italian languages
유대-이탈리아어
기우데오이탈리아노
발음[두두두두두이타엘자노], [(ja)이탈키트]
지역이탈리아
원어민 스피커
이탈리아에서는 200명, 합계 250명(2022년)[1]
2007년 현재[1] 유창하게 말할 수 있는 사람은 거의 없습니다.
언어 코드
ISO 639-3itk
글로톨로그jude1255
ELP유대-이탈리아어
언어 공간51-AAB-be & -bf
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유대-이탈리아어(또는 유대-이탈리아어, 유대-이탈리아어, 그리고 이탈리아어를 포함한 다른 이름들)는 멸종 위기에 처한 유대 언어이며,[2] 오늘날 이탈리아에는 약 200명, 총 250명만이 사용하고 있다.그 언어는 이탈리아어 [3]중 하나이다.어떤 단어들은 아람어 [4]어근뿐만 아니라 히브리어 단어이탈리아어 접두사와 접미사가 추가된다.

유대-이탈리아어

glottonym guudeo-taliano는 학술적이고 비교적 늦은 화폐이다.영어에서 이 용어는 1904년 라자로 벨리([5]Lazaro Belleli)에 의해 [6]콜푸의 유대인들의 언어를 묘사하면서 처음 사용되었습니다.이탈리아어로, Giuseppe Cammeo는 1909년 [7]기사에서 Gergo giudaico-Italiano (Judaico-Italian 전문 용어)를 언급했다.같은 해 움베르토 카수토는 다음과 같은 용어를 사용했다.[8]

사실, 유대-독일 방언의 존재는 널리 알려져 있지만, 알프스 산맥을 넘어서는 거의 아무도 이탈리아 유대인들이 그들만의 사투리를 말하지 않고 적어도 독특한 특징을 가지고 말하는 방식을 가지고 있다고 의심하지 않는다.실제로 그 중요성은 수천 명의 사람들이 일상적으로 사용하는 것에 한정되어 있으며, 다른 언어를 모르는 수백만 명의 사람들이 사용하는 유대-독일어와 비교해도 거의 아무것도 아니다.또한 독자적인 문학, 독자적인 저널리즘, 독자적인 극장이 있고, 따라서 진정한 언어의 중요성도 거의 가지고 있다.예를 들어 다른 유대인 방언과 비교해도 거의 아무것도 아니다; 이 모든 것은 사실이지만, 언어학적 관점에서 보면 유대-독일어는 유대-이탈리아어[guudeo-Italiano]만큼 가치가 있다, 인간의 성문 과학이 다른 형태를 나타내기 때문에.ech는 그 자체로 중요하며 화자의 수나 사용되는 예술적 형태에 의해서가 아니다.게다가, 과학적 관점에서도 가치 있는 유대-독일과 유대-이탈리아어[guudeo-Italiano]의 현저한 차이는, 전자가 독일어와 매우 다른 것이어서 독립 사투리를 구성하지만, 반대로 후자는 본질적으로 이탈리아의 언어 또는 인도어와 다르지 않다는 것이다.이탈리아 각 지방의 이중 방언유대-이탈리아어 전문용어인 게르고 주데오-이탈리아어가 금방 없어지는 것은 당연했다.

기타 명칭

  • 역사적으로 이탈리아 유대인들은 자국어를 라아즈(la'az), 히브리어를 '외국어', '비 헤브루어'[9]라고 불렀다.이탈리아 유대교 의식은 때때로 민하그로아짐이라고 불리며 언어학자들은 로에즈를 [a]이디시어에서 유래한 단어들을 묘사하는 말로 사용한다.이것은 로망스 민족과 언어, 그리고 때로는 켈트 민족과 언어(영어 용어 왈롱, 왈라키아어, 웨일스어 등)에 *walhaz라는 단어를 게르만어로 사용하고 파생된 동족어들과 관련이 있을 수 있다.이탈리아어와 세파르디아어 히브리어는 이디시어로 벨시 또는 베일로 알려져 있다.
  • 1587년, 다비드 드 포미스는 3개 국어 사전에서 이탈리아어 광택을 언급하며 이탈리아어라는 단어를 사용했다.1609년 베니스 하가다의 히브리어 제목은 리온 모데나의 번역어(u-fitrono bi-leshon i-alyano, u-fitrono bi-leshon i-alyano, u-fitreno bi-leshon ilyano,[10] ṭanoanoוanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoano,,,anoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoanoano
  • 다른 역사적 서술로는 라틴어볼가레가 있는데, 둘 다 중세 시대에 일반적으로 초기 이탈리아 사투리를 의미하는 데 사용되었다.저속한 라틴어 변종.[11]
  • 게토족이 이탈리아 전역의 유대인 공동체를 강제로 분리시킨 후, 게타이올로라는 용어는 지역 유대인 방언과 동일시 되었다.
  • 또 다른 네이티브 이름 유형은 giudesco(예: Judeo-Forentine iodiesco, < Latin *IUDAĭSCU[M], 또는 공백기 /aˈe/*giudaesco < *IUDAsSCU[M])이다.
  • The English neologism Italkian was coined in 1942 by Solomon Birnbaum, who modelled the word on the modern Hebrew adjective ית-/אטלקי italki[t], 'Italian', from the Middle Hebrew adjective איטלקי (< ITALICU[M]), 'Italic' or 'Roman'.[12]

다른 유대어에 대한 영향

몇몇 학자들에 따르면, 이디시어에서 [3]유래한 유대-이탈리아어 차용어들이 있다.예를 들어, 유대-이탈리아어로 'synagogue'를 뜻하는 단어는 스콜라로, 스콜라, 'school'과 밀접한 관련이 있다.'school'이 'synagogue'를 의미하는 단어들의 사용은 로마 제국 시대로 거슬러 올라간다.스콜라스쿠올라의 유대-이탈리아어 구분은 'synagogue'의 shul/shil과 'school'의 shule 사이의 표준 이디시어 구분과 유사하다.또 다른 예로는 이디시 이엔테가 있는데, 이는 유대-이탈리아 이엔틸레 ('신사', '비-유대인', '크리스찬')에서 온 것으로, '귀족', '신사'[13]를 뜻하는 표준 이탈리아 젠틸레와 구별된다.

18세기와 19세기[14] 동안 몇몇 이탈리아 가족이 가스코니의 세파르디 공동체로 이주했기 때문에, 유대-이탈리아 방언에서 온 여러 차용어들도 있다.

사투리

유대-이탈리아 지역 방언(게타이올리, 기우데스키)은 다음과 같다.

코르푸에서는[15] 살렌티노어와 베네치아어에 기초한 적어도 두 개의 유대-이탈리아어 변종도 사용되었다.(Corfiot 이탈리아어 관련 섹션 참조).

특성.

All of the spoken Judeo-Italian varieties used combination of Hebrew verb stems with Italian conjugations (e.g., אכלר akhlare, 'to eat'; גנביר gannaviare, 'to steal'; דברר dabberare, 'to speak'; לכטיר lekhtire, 'to go').마찬가지로 추상명사에는 '착하다'는 '착하다' 특징은 유대인의 영어 방언에는 거의 유사점이 있지만 유대인의 언어들 사이에서는 독특하다.

히브리어, 특히 일상생활에 적용할 수 있는 어휘 통합도 일반적이다.이디시어유대-스페인어와 같은 다른 유대 언어들의 용어들도 통합되었다.리보르노의 방언인 바기토는 특히 유대-스페인어와 유대-포르투갈어에서 차용어가 풍부하다.

카수토는 대부분의 유대-이탈리아 방언은 나폴리 왕국에서 유대인이 추방된 이후 이탈리아로 이주하는 일반적인 방향이 북쪽으로 [8]향하고 있기 때문에 남쪽의 이탈리아 사투리를 반영한다고 주장했다.

저작물 및 출판물에 사용

유대-이탈리아어를 가장 쉽게 볼 수 있는 방법 중 하나는 TorahHagiographa와 같은 성경 원문의 번역본을 보는 것이다.예를 들어, 유대-이탈리아어는 1716년 베네치안 하가다에 표현되어 있는데, 이 책은 일반적으로 청혼하는 동안 사용되는 유대인 기도서이며,[16] 일부 샘플은 온라인에서 구할 수 있다.

오늘날, 옥스포드 보들리언 도서관과 유태인 신학교라는 두 개의 장소가 있는데, 이 두 개의 장소에는 이러한 많은 문서들이 [17]보관되어 있다.

ISO 및 의회도서관 분류

ISO 639-3 사양의 Judeo-Italkian/Italkian용 국제 표준화 기구 언어 코드는 다음과 같습니다. ISO 639-2 집합 언어 코드(로망스 언어용)도 더 일반적으로 적용할 수 있습니다.

"이탈키안"은 미국 의회도서관에서 주제 제목으로 사용하지 않으며 유대-이탈리아어 참조로도 사용되지 않습니다.승인된 제목은 "유대-이탈리아어"입니다.부제목은 다음과 같습니다.

  • 유대-이탈리아어:용어집, 용어집 등
  • 유대-이탈리아어:문법.
  • 유대-이탈리아어:이탈리아 리보르노 용어집, 어휘 등
  • 유대-이탈리아어:문자.

주제 참조는 유대-이탈리아 방언이다.
LC-MARC는 Judeo-Italian 언어 코드를 사용합니다.
할당된 일괄 코드: [ita](이탈리아어)

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메모들

  1. ^ 라즈 또는 로즈는 또한 Rashi의 성경과 Talmudic 주석에서 애매한 히브리어나 아람어의 의미를 설명하기 위해 사용되는 프랑스어 또는 다른 로맨스 단어에 사용된다.

레퍼런스

  1. ^ a b 민족학에서의 유대-이탈리아어 (제25회, 2022년)
  2. ^ "A language of Italy". Ethnologue. Retrieved 27 April 2016.
  3. ^ a b Jochnowitz, George. "Judeo-Italian: Italian Dialect or Jewish Language?". George Jochnowitz. Retrieved 27 April 2016.
  4. ^ Waldman, Nahum (1989). The Recent Study of Hebrew. Hebrew Union College Press: 1989 Hebrew Union College. pp. 174–175. ISBN 0-87820-908-5.
  5. ^ Belleli, Lazaro (1904). "Judæo-Greek and Judæo-Italian". Jewish Encyclopedia. Vol. 7. pp. 310–313.
  6. ^ "JUDÆO-GREEK AND JUDÆO-ITALIAN - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com. Retrieved 2022-05-08.
  7. ^ Cammeo, Giuseppe (1909). "Studj dialettali". Vessillo Israelitico (in Italian). 57: 169.
  8. ^ a b Cassuto, Umberto (1909). "Parlata ebraica" [Hebraic speech]. Vessillo Israelitico. 57: 255–256. Infatti, mentre è universalmente nota l’esistenza di un dialetto giudeo-tedesco, quasi nessuno sospetta oltr’alpe che gli ebrei italiani abbiano pure, o almeno abbiano avuto, non dirò un loro dialetto, ma almeno una loro parlata con peculiari caratteri. Certo, praticamente l’importanza di essa, limitata all’uso quotidiano di poche migliaia di persone, è pressoché nulla di fronte a quella del giudeo-tedesco, il quale è parlato da milioni di individui che bene spesso non conoscono altra lingua, ed ha una propria letteratura, un proprio giornalismo, un proprio teatro, sì da assumere quasi l’importanza di una vera e propria lingua a sé .... è pressoché nulla, se si vuole, anche a paragone di altri dialetti giudaici, del giudeo-spagnuolo ad esempio, che sono più o meno usati letterariamente; è vero tutto questo, ma dal punto di vista linguistico tanto vale il giudeo-tedesco, quanto il giudeo-italiano, se così vogliamo chiamarlo, giacché di fronte alla scienza glottologica le varie forme del parlare umano hanno importanza di per sé e non per il numero di persone che le usano o per le forme d’arte in cui vengono adoperate. Piuttosto, una notevole differenza fra il giudeo-tedesco e il giudeo-italiano, che ha valore anche per il riguardo scientifico, è che, mentre quello è tanto diverso dalla lingua tedesca da costituire un dialetto a sé stante, questo invece non è essenzialmente una cosa diversa dalla lingua d’Italia, o dai singoli dialetti delle varie provincie d’Italia .... [E]ra naturale che il gergo giudeo-italiano in breve volger di tempo sparisse ....
  9. ^ Katznelson, Itzhak (2008). "Yiddish Language". Encyclopaedia iudaica.
  10. ^ de Pomis, David (1587). Tsemaḥ David: Dittionario novo hebraico, molto copioso, dechiarato in tre lingue. Venice: Apud Ioannem de Gara – via Google Books and National Library of Naples. 라틴어와 히브리어로.
  11. ^ "Judeo-Italian". JewishLanguages.org. Retrieved 29 September 2019.
  12. ^ Birnbaum, Solomon (1944). "Jewish Languages". In Epstein, I.; Levine, E.; Roth, C. (eds.). Essays in Honour of the Very Rev. Dr. J. H. Hertz, Chief Rabbi of the United Hebrew Congregations of the British Empire, on the Occasion of His Seventieth Birthday, September 25, 1942 (5703). London: E. Goldston. pp. 63, 67.
  13. ^ www.jochnowitz.net
  14. ^ Nahon, Peter (2018), Gascon et français chez les Israélites d’Aquitaine. Documents et inventaire lexical, Paris: Classiques Garnier, ISBN 978-2-406-07296-6, 페이지 24-25, 353-355를 참조하십시오.
  15. ^ [1][데드링크]
  16. ^ "Seder Haggadah Shel Pesah". Archived from the original on 26 January 2020. Retrieved 21 April 2020 – via Bauman Rare Books.
  17. ^ Rubin, Aaron D.; Kahn, Lily (2015). Handbook of Jewish Languages. "Brill's Handbooks in Linguistics" series. Vol. 2. Leiden, Netherlands: Brill. pp. 297–299. ISBN 978-90-04-21733-1.
  • Ferretti Cuomo, Luisa (1982). "Italchiano versus giudeo-italiano versus 0 (zero), una questione metodologica". Italia: Studi e ricerche sulla storia, la cultura e la letteratura degli Ebrei d'Italia (in Italian). 3 (1–2): 7–32.
  • Fortis, Umberto (2006). La parlata degli ebrei di Venezia e le parlate giudeo-italiane (in Italian). La Giuntina. ISBN 88-8057-243-1.
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  • Gold, David L. (1980). "The Glottonym Italkian". Italia: Studi e ricerche sulla storia, la cultura e la letteratura degli Ebrei d'Italia. 2 (1–2): 98–102.
  • Levi, Joseph Abraham (Spring 1998). "La Ienti de Sion: Linguistic and Cultural Legacy of an Early Thirteenth-century Judeo-Italian Kinah". Italica. 75 (1): 1–21. doi:10.2307/479578. JSTOR 479578. Archived from the original on 13 November 2008 – via Orbis Latinus.
  • Jochnowitz, George (2002). Pugliese, Stanisalo G. (ed.). Judeo-Italian: Italian Dialect or Jewish Language?. The Most Ancient of Minorities: The Jews of Italy. Greenwood Press – via Jochnowitz.net.
  • Mayer Modena, Maria Luisa (1997). "Le parlate giudeo-italiane". In Vivanti, Corrado (ed.). Storia d'Italia: Gli ebrei in Italia, Vol. II: Dall'emancipazione a oggi [History of Italy: The Jews in Italy, Vol. II: From Emancipation to Today]. Turin: Einaudi. pp. 939–963.
  • Massariello Merzagora, Giovanna (1977). Giudeo-Italiano. "Profilo dei dialetti italiani" series. Vol. 23. Pisa: Pacini.

외부 링크