실로암 비문

Siloam inscription
실로암 비문
Hashiloach.jpg
재료돌
글쓰기팔로헤브루
창조했다c. 기원전 700년
발견된1880
현재위치이스탄불 고고학 박물관
식별2195 T

The Siloam inscription or Shiloah inscription (Hebrew: כתובת השילוח, or Silwan inscription,) known as KAI 189, is a Hebrew inscription found in the Siloam tunnel which brings water from the Gihon Spring to the Pool of Siloam, located in the City of David in East Jerusalem neighborhood of Shiloah or Silwan. 비문에는 기원전 8세기 경부터 글씨를 기준으로 하여 터널의 건설이 기록되어 있다.[1] 이집트나 메소포타미아 고고학에서 흔히 볼 수 있는 비문임에도 불구하고, 이 비문은 고대 이스라엘과 유다에서 온 유일한 고대 비문이다.[1]

페니키아 문자의 지역적 [2][3][4]변종인 팔레오-헤브루 알파벳을 사용하여 히브리어로 쓰여진 현존하는 가장 오래된 기록들 중 하나이다. 이 비문은 이스탄불 고고학 박물관이 소장하고 있다.

역사

디스커버리

실로암 터널은 1838년 에드워드 로빈슨에 의해 발견되었다.[5] 19세기 동안 로빈슨, 찰스 윌슨, 찰스 워렌에 의해 광범위하게 터널을 조사했음에도 불구하고, 그들은 모두 이 비문을 발견하지 못했는데, 아마도 누적된 광물 퇴적물들 때문에 거의 눈에 띄지 않을 것이다.

1880년, 런던 직업 훈련 협회의 대표 콘래드 쉬크의 16세 제자가 터널을 탐험할 때 이 비문을 발견했다. 그것은 실로암 수영장에서 터널로 약 19피트 떨어진 동쪽의 바위에서 잘려졌다. 슈릭은 그의 초기 출판물인 실로암 수영장에 있는 페니키아 비문에서 다음과 같이 설명했다.[6]

...내 제자 중 한 명이 [수궁장] 남쪽을 기어 내려올 때 부서진 바위 조각에 걸려 비틀거리며 물에 빠졌다. 수면 위로 떠오르면서 그는 바위벽에 글자와 같은 자국을 발견했다. 나는 그의 발견을 조사하기 위해 필요한 것들을 가지고 출발했다.

그 제자는 나중에 제이콥 엘리아후(Horatio Spafford의 후속 입양에 따라 더 늦게 스파포드)로 확인되었다.[7] 70년 후인 1950년 엘리아후의 수양 자매인 베르사 스파포드 베스터는 그녀가 도시에 도착하기 1년 전에 일어난 발견 이야기를 다음과 같이 썼다.[8]

제이콥은 언어에 동양적 소질이 있어 지성이 보통 이상이었다. 그는 다른 몇 사람에 대한 부분적인 지식을 가지고, 다섯 가지 말을 유창하게 했다. 그는 고고학에 관심이 있었고, 우리가 예루살렘에 오기전에 그는 실로암 비문을 발견했다... 그의 상상력은 히스기야 왕이 위협받는 도시 안으로 물을 들여오기 위해 발굴한 오팔 언덕의 지하 터널에 대해 알게 되면서 불붙었다... 용이나 지니가 귀신이 들게 되어 있는데... 그럼에도 불구하고 제이콥은 터널을 탐험하기로 결심했다... 야곱은 자신의 길을 더듬으며 갑자기 끌 자국이 변한 것을 의식하고 이제 왼쪽에서 오른쪽으로 가고 있었다. 그는 자신이 왕의 직공들이 도시 아래에서 만났던 정확한 장소에 있어야 한다는 것을 깨달았다. 조심스럽게 그는 벽 주위로 더듬어 돌에 끌로 새긴 비문을 그의 손가락이 감지하는 것을 확신했다.

제거

히스기야 터널 내 원래 위치에 새겨진 글의 사본, 2010년

1890년 7월, 예루살렘에 사는 한 주민이 터널 벽에서 비문을 떼어냈는데, 이 과정에서 그 비문은 6~7조각으로 갈라졌고 중단점에서 여러 글자가 다쳤다.[9][10][11][12]

예루살렘의 무타사리프가 이끄는 예루살렘의 오스만 정부는 이스탄불의 터키 박물관장의 경고를 받고 연말까지 무슨 일이 벌어졌는지 알지 못했다. 오스만 법에 따르면, 정부는 제국 내에서 발견된 모든 고대 유적들의 소유주였기 때문에, 그들은 비문을 찾기 위한 수색에 착수했다. 1891년, 실물과 위조본이 모두 이브라힘 하키 파샤에게 주어졌다; 무타사리프는 예루살렘 세라지에 비문을 전시했는데, 그 곳에서 많은 군중들이 비문을 보았다. 그 비문은 이후 이스탄불로 보내졌다.[13]

그 자리에 새겨진 글의 주물은 1881년 헤르만 구테가 만들었는데, 하나는 슈넬러 고아원에 의해, 두 번째는 독일로 수송하는 동안 깨졌고, 세 번째는 더트셔 베레인 수르포르스충 팔레스티나스에 의해 만들어졌다.[14]

성서참고

산에 있는 예루살렘의 고대 도시는 거의 모든 면에서 자연적으로 방어할 수 있었지만, 그 주요 담수원인 기혼 샘은 키드론 계곡이 내려다보이는 절벽의 한쪽에 있었다. 성경은 아시리아인들이 성을 포위할 것을 두려워한 히스기야 왕이 성밖의 샘물을 차단하고 수로를 통해 실로암 수영장으로 우회시켰다고 기록하고 있다.

  • 2 왕 20, 20: "히스기야의 나머지 행적과 그의 모든 위업과 그 도관과 웅덩이를 어떻게 만드셨는지, 그리고 그 물을 성 안으로 가져 오셨다. 그것들은 유다 왕 역대지략에 기록되어 있다."
  • 2 크로니클스 32, 3–4: "그리고 그는 그의 장교들과 그의 용사들이 도시 밖에 있는 분수대의 물을 멈추게 하기 위해 상담을 했고, 그들은 그를 도왔다. 그리고 큰 무리가 모여들어서, 그 땅의 한가운데에 흐르는 샘물과 개울을 모두 막아서면서, 앗시리아의 왕들이 와서 물을 많이 구해야 할 까닭이 무엇인가?""

번역

영문 번역본이 있는 비문 사본

이 비문은 처음에는 퇴적물 때문에 읽을 수 없었기 때문에 아르키발트 세이스 교수가 처음으로 잠정적으로 낭독을 하였고, 이후 산성 용액으로 본문을 닦아서 판독이 더욱 쉬워졌다. 비문에는 6개의 줄이 있는데, 그 중 1번째 줄이 손상되었다. 그 말은 점으로 구분되어 있다. 세 번째 줄에 있는 자다라는 단어만, 아마도 금이 가거나 약한 부분일 것이다.

그 구절은 다음과 같다.

...터널... 그리고 이건 터널이야기인데...
도끼가 서로 부딪쳐 세 자루씩 남겨져 있는 동안... 사람의 목소리...
상대편에게 전화를 걸어, 바위와 오른쪽에 ZADA가 있었다.
석공들은 도끼에 부딪혀 한 사람 한 사람 한 사람씩을 자기 상대편 쪽으로 치고 흘러갔다.
1,200 큐빗의 물을 근원에서 수영장까지 공급한다. 그리고 (100?)
큐빗은 돌부리개들의 머리 위에 있는 높이였다...

따라서 이 비문은 터널의 건설을 기록하고 있으며, 본문에 따르면 양쪽 끝에서 동시에 작업을 시작하여 중간에 석공들이 만날 때까지 진행되었다고 한다. 그러나 이 이상적인 계정은 터널의 현실을 잘 반영하지 못한다. 양측이 만나는 곳은 갑자기 우각으로 기울어진 조인이며, 센터들은 줄을 서지 않는다. 히스기야의 기술자들이 터널러를 안내하기 위해 음향에 의존했다는 설이 있으며, 이는 실로암 비문에 기술된 바와 같이 이 기법을 명시적으로 사용함으로써 뒷받침된다. 이 비문의 마지막 문장은 종종 무시되는 것으로, "그리고 노동자들의 머리 위에 있는 바위의 높이는 100자루였다"는 추가적인 증거를 제공한다. 이는 기술자들이 그 진행 과정에서 여러 지점에서 터널 위 표면까지의 거리를 잘 알고 있었음을 나타낸다.[15]

전통적으로 기념비문으로 확인되었지만, 한 고고학자는 그것이 봉헌제 비문일 수도 있다고 제안했다.[16]

송환노력

2014년 이스탄불 고고학 박물관의 비문과 진열장.

이 비문은 이스탄불 고고학 박물관에 전시되어 있는데, 이 비문은 박물관이 소장하고 있는 지역의 고대 비문 3점 중 하나(다른 두 가지는 게저 달력과 사원 경고 비문)이다.[17] 예루살렘에 있는 이스라엘 박물관에 복제품이 전시되어 있다.[18]

터키는 제국주의자들이 약탈했다고 주장하는 오스만 시대의 유물들을 송환하기 위한 공격적인 캠페인을 시작했다. 또 실로암 비문(및 오스만 팔레스타인에서 발굴돼 터키로 이전된 다른 유물)을 송환해 달라는 이스라엘의 요청도 거절했다.[19] 학자들은 이 비문이 터키에 거의 의미가 없으며, 그 증거로 이 비문이 이스탄불 고고학 박물관의 공개 갤러리에 전시되지 않았다는 것을 지적하고 있다.[20][21] 허셸 생크스. 미국, 성서 고고학 리뷰의 창립자인 터키는 예루살렘 부근의 샘의 헌사들의 귀환자는 자신의 송환 노력을 감안할 때[22][23]과 다른 학자들인지 터키 스스로의 박물관 유물 previou에서 돌아오기를 거부한다는 목적, 반환될 것을 요구할 수 있는 의문을 제기했다 받아들이어야 한다 썼다.s대장아이즈[24]

1998년 9월, 베냐민 네타냐후는 당시 터키 총리였던 메수트 얄마즈에게 비문을 돌려달라고 요청했고, 그 답례로 터키에 "이스라엘 박물관에 가서 당신이 원하는 오스만 시대의 모든 발굴품을 고르라"고 제안했다. 그의 제안은 거절당했다.[25]

2007년 우리 루폴리안스키 예루살렘 시장은 나멕 탄 주이스라엘 터키 대사를 만나 "선의의 제스처"[26]로 이 태블릿을 예루살렘으로 돌려줄 것을 요청했다. 터키 측은 실로암 비문이 오스만 제국 재산이며, 따라서 터키 공화국의 문화 재산이라고 밝히며 이를 거부했다. 압둘라 굴 대통령은 터키가 짧은 기간 동안 이 비문이 예루살렘에 전시되도록 주선할 것이라고 말했지만, 이스라엘의 가자지구 봉쇄로 양국 간의 긴장이 고조되면서 터키는 이를 따르지 않았다.

2017년 미리 레게브 이스라엘 문화부 장관은 이 비문에 대한 또 다른 제안을 했는데, 아마도 농담으로 이스라엘이 비문에 대한 대가로 가자안테프 동물원에 코끼리 두 마리를 제공할 수 있을 것이라고 제안했을 것이다. [29]

참고 항목

참조

  1. ^ a b 렘체 1998, 페이지 47; 인용문: "철기 시대의 비문 연대를 위해 고형분석에 기초하여 좋은 사례가 만들어질 수 있다. 반면에 비문 자체는 우리에게 이런 사실을 말해주지 않는다. 이 터널을 건설한 사람이 히스기야인지 아니면 8세기 또는 7세기의 다른 유대 왕인지 아무도 이 익명의 비문에 근거하여 말할 수 없기 때문에, 그것은 단지 2차적인 출처일 뿐인데, 이 경우에는 맞을 수도 있지만 또한 틀릴 수도 있다. 현재 상태로는, 이것은 이스라엘이나 유다에서 공공 건설 공사를 기념하는 비문의 유일한 분명한 예다. 이와 같이 이집트와 메소포타미아에서 온 비슷한 비문들의 빈약한 동반자라 할 수 있다."
  2. ^ "Siloam Inscription". Jewish Encyclopedia. 1906.
  3. ^ "THE ANCIENT HEBREW INSCRIPTION OF SILOAM". 1888.
  4. ^ Rendsburg, Gary; Schniedewind, William (2010). "The Siloam Tunnel Inscription: Historical and Linguistic Perspectives". Israel Exploration Journal. Retrieved 2015-05-02.
  5. ^ 아미하이 마자르, 성경의 땅 고고학 [1990] 484
  6. ^ "Quarterly statement - Palestine Exploration Fund". 1869.
  7. ^ 예루살렘. The Electrical, Simon Sebag Montefiore, 42페이지, Weidenfeld & Nicolson, 2011, ISBN 9780297852650.
  8. ^ Vester, Bertha Spafford (1950). Our Jerusalem: an American family in the Holy city, 1881-1949. Doubleday. pp. 90–91. ISBN 0-405-10296-8.
  9. ^ 구테, H. (1890년) Das Schicksal der Siloah-Inscrift. Zeitschrift Des Deutschen Paléstina-Vereins (1878-1945), 13, 286-288. 2021년 2월 23일, http://www.jstor.org/stable/27928587에서 회수된 "Im Juli des Jahres 1890 hat ein annesshener Einwohner 예루살렘s die Siloah-Inschrift durch Einige von Silwhen des Felsentunnels... Bei dieser Arbyt is der Stein leider in Sechs bis sieben Stüke zersprungen, von denen eines grosen 엄팡 모자, fünf bis sech seachs dagegen cleineren Umfangs sind. Es ist wohl die ganze beschriebene Fläche herausgemeisselt worden, auch der Theil links vor der grossen, aus den Abbildungen ersichtlichen Spalte; jedoch sind mehrere Buchstaben an den Bruchstellen verletzt worden, wenn auch nicht wesentlich, wie man mir schreibt."
  10. ^ 쿼리 및 주석: 누가 사일로암 비문을 만들었을까? 1984년 9월 10일 바 10시 5분
  11. ^ 유대인 백과사전(1906)은 "비문은 훔치려는 시도로 깨졌다"면서 "그러나 그 조각들은 현재 콘스탄티노플의 박물관에 보관되어 있다"고 밝히고 있으며, 그 복사본들은 파리, 런던, 베를린에 있는 깁스로부터 정확한 배열과 거의 전적으로 해독이 가능하다"고 말했다.
  12. ^ 로슨 스톤, 어떻게 돌아가는가: 사일로암 터널 비문, 2014년 8월 20일 2018년 4월 6일에 접속
  13. ^ 구테, H. (1890년) Das Schicksal der Siloah-Inscrift. Zeitschrift Des Deutschen Paléstina-Vereins (1878-1945), 13, 286-288. 2021년 2월 23일, http://www.jstor.org/stable/27928587에서 회수한 "예루살렘의 디 투르키슈 레지에룽은 보르헤강겐 전쟁이었다. 안팡 옥토버의 책략공방 사체 뷔르하우프트 노치 웬지 베칸트 게센 주 세인이 죽는다. Gege Ende des Jahres wurde aver die Lokalregierung durch den Derecktor des Türkischen Museum instantinopel af Das Verschwinden des Inschriftsteines aus dem Kanal afmerksam gemacht. Nach türkischem Gesetz ist némlich die Regierung Eigentümerin aller innerhalb des Reiches gefunden alten Denkmaller. 1880년 죽음 사일로아-인슈크리프트 전쟁 다헤르 게세틀리히 에우젠텀 데어 레게룽, 이흐렘 볼렌 레흐테, 빈 시 아우프 다잉 엔트렌더 데르 인슈리프트 파hndete... 노이로제딩 하벤 제독은 운터수충겐 데르 튀르키셴 레지에룽 즈움 지에레 게퓌르트를 죽는다. 소월 데르 에흐테 알스 아우흐 데르 게펠슈테 스타인은 뎀 므테리프 폰 예루살렘, 이브라힘 하드슈 파샤, 뷔르베벤 워든. 비엘 레이센드 하벤 비데 스테인 임 세라즈 아우겐쉐인 게놈멘, 비스 데스 올즈그로센 주드랑스 웨겐이 죽다 엘라우비니스 다즈 베르사그트 우르드. 나흐 덴 레츠텐 나흐리히텐 와렌이 죽고 스테인은 아이네 키스테 베르팩트에서 사별했고, 음 나흐 콘스탄티노펠 게산트 주 베르덴. Die Schuld wird auf einen fellachen aus Silwaan geschoben; erl mit einem halben Jahr Zuchtaus bestraft werden."
  14. ^ 구테, H. (1890년) Das Schicksal der Siloah-Inscrift. Zeitschrift Des Deutschen Paléstina-Vereins (1878-1945), 13, 286-288. 2021년 2월 23일, http://www.jstor.org/stable/27928587에서 회수한 "Es ist sehr zu bedauern, dass das alte Denkmal durch ein so rows, ungeschicktes Verfahren zerstört. 소르그팔레티겐 집사부스, 1881년 하베 안페르티겐 라센, 하벤 다두르치 에우헨 호헤렌 베르스 에르할텐, 다 지 제츠 알렌 아린 겔드 데르 인슐리프트 vor 이헤르스트?rung darbieten. Von den beiden ersten, die ich ich der Rinigung der Inschrift anfertigen Hess, berfindet sicer im Besitz des Herrn Schneller (시리스체스 웨이젠하우스의 와이젠하우스); derzeweite is whrendes nach des nach Des nach Deut. Ein dritter, der ebenso wie jene die ganze geglättete Fläche der Felswand, auch den nicht mit Schriftzeichen versehenen Theil derselben darstellt und nach der Reinigimg der Inschrift ange fertigt wurde, ist Eigenthum des Deutschen Vereins zur Erforschung Palästinas und wird gegenwärtig auf der hiesigen Universitätsbibliothek aufbewahrt."
  15. ^ 사운드 프루프
  16. ^ R.I. Altman, "비문 장르와 실로암 터널 비문에 대한 일부 참고", Antiguo Oriente 5, 2007, pp.35–88.
  17. ^ 실로암 비문을 예루살렘으로 돌려주십시오.
  18. ^ 실로암 비문(재배) 예루살렘 이스라엘 박물관
  19. ^ 데탕테에도 불구하고, 고대 히브리 문자에서 예루살렘과 유대인의 유대관계를 '증거'하는 것은 이스탄불에 머물기 시작했다.
  20. ^ 첫 번째 사용자: 이스라엘은 이집트에 법의 판을 돌려주어야 하는가?
  21. ^ 데탕테에도 불구하고, 고대 히브리 문자에서 예루살렘과 유대인의 유대관계를 '증거'하는 것은 이스탄불에 머물기 시작했다.
  22. ^ 실로암 비문을 예루살렘으로 돌려주십시오.
  23. ^ 첫 번째 사용자: 이스라엘은 이집트에 법의 판을 돌려주어야 하는가?
  24. ^ 반환된 붙여넣기: 터키의 고고학적 유산 송환 정책과 미래국가 계획
  25. ^ 데탕테에도 불구하고, 고대 히브리 문자에서 예루살렘과 유대인의 유대관계를 '증거'하는 것은 이스탄불에 머물기 시작했다.
  26. ^ "J'lem mayor turns Turkey on tablet". The Jerusalem Post JPost.com. Retrieved 2020-04-21.
  27. ^ 데탕테에도 불구하고, 고대 히브리 문자에서 예루살렘과 유대인의 유대관계를 '증거'하는 것은 이스탄불에 머물기 시작했다.
  28. ^ 페레스, 귈덴 태블릿 이스테디
  29. ^ 장관은 고대 히브리 비문을 위해 터키 시장 코끼리에게 제공했다.

참고 문헌 목록

외부 링크