레반틴 아랍어

Levantine Arabic
레반틴 아랍어
시로-팔레스타인 아랍어
شامي 샤미
원산지시리아, 요르단, 레바논, 팔레스타인, 이스라엘, 튀르키예
지역레반트[a][1][2]
민족
주로 아랍인들
스피커L1: 5100만명 (2001-2023)[4]
L2: 2.3 million (2022–2023)[4]
총 화자 수: 5,400만[4]
방언
레반틴 아랍어 수화
언어코드
ISO 639-3apc
글로톨로그nort3139
언어권12-AAC-eh "Syro-Palestinian"
IETFapc
레반틴의 현대 분포
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레반틴 아랍어()시리아, 요르단, 레바논, 팔레스타인, 이스라엘, 그리고 역사적으로 아다나, 메르신, 하타이의 남부 투 شامي에서 사용되는 아랍어의 일종입니다. 5,400만 명이 넘는 사용자를 가진 레반틴은 이집트어와 함께 아랍 세계에서 이해할 수 있는 아랍어의 두 가지 권위 있는 품종 중 하나입니다.

레반틴은 어떤 주나 영토에서도 공식적으로 인정되지 않습니다. 요르단, 레바논, 팔레스타인, 시리아에서 대부분의 언어가 사용되지만, 이 나라들의 대부분의 서면 및 공식 문서와 미디어는 공식 현대 표준 아랍어(MSA)를 사용합니다. 형식적인 교육을 통해서만 습득문학 아랍어의 한 형태로서 모국어로서의 기능을 하지 못합니다. 이스라엘과 튀르키예에서 레반틴어는 소수 언어입니다.

팔레스타인 방언은 MSA에 가장 가까운 아랍어 방언으로, 일반적인 단어의 약 50%가 사용됩니다. 그럼에도 불구하고 Levantine과 MSA는 상호 이해할 수 없습니다. 따라서 레반틴어 사용자들은 종종 그들의 언어 العامية를 'slang', 'dialect', 'coloquial'이라고 부릅니다. 하지만 소셜 미디어의 등장으로 레반틴에 대한 태도가 개선되었습니다. 특히 온라인에서 레반틴이 아랍 문자, 라틴 문자 또는 히브리어 문자를 사용하여 작성되는 레반틴의 양이 크게 증가했습니다. 레반틴 발음은 사회적, 민족적, 지리적 선에 따라 매우 다양합니다. 문법은 대부분의 아랍어 고유어 품종이 공유하는 문법과 유사합니다. 어휘는 아랍어가 압도적으로 많고 아람어의 영향이 큽니다.

레반틴의 문헌 자료가 부족하기 때문에 근세 이전의 역사를 확인할 수 없습니다. 아람어는 기원전 1천년부터 레반트에서 지배적인 언어였으며, 다양한 아랍 부족이 사용하는 많은 아랍어 방언을 포함한 다른 언어들과 공존했습니다. 7세기에 이슬람교도들이 레반트를 정복하면서 아라비아 반도에서 온 새로운 아랍어 사용자들이 이 지역에 정착했고, 아람어에서 아랍어로 긴 언어 변화가 일어났습니다.

명명 및 분류

대시리아 지도/레반트
아랍어 품종 지도.
14: 레반틴

학자들은 "레반틴 아랍어"를 사용하여 레반트 전역에서 사용되는 상호 이해 가능한 방언의 연속체를 설명합니다.[15][16][17] 다른 용어로는 시로-팔레스타인어,[18] 동부 아랍어,[b][20] 동부 지중해 아랍어,[21] 시로-레바네어,[22] 대시리아어,[23] 대시리아어, 대시리아어, 대시리아어 등이 있습니다.[1][2] 대부분의 저자들은 아라비아 반도의 방언에 속하는 시리아 사막네게브 지방의 베두인 방언을 [24]제외한 좌식 방언만을 포함하고 있습니다. 시리아 북동부의 메소포타미아 방언도 제외됩니다.[22] 다른 저자로는 베두인 품종이 있습니다.[25]

언어학자 크리스틴 브루스타드와 에밀리 주니가에 따르면, "레반트 아랍어"라는 용어는 토착어가 아니며, "레반트 내의 풍부한 음운, 형태학적, 어휘적 변화가 중요한 사회적 의미와 구별을 가지고 있다는 근거로 많은 화자들이 이 그룹에 저항할 가능성이 있습니다."[25] 레반틴어 사용자들은 종종 그들의 언어 العامية를 현대 표준 아랍어(MSA) 고전 아랍어(الفصحى 알 푸 ṣḥ어, '언변가')와 대조하기 위해 알 ʿ ā미야(slang), 'slang', 'dialect' 또는 'coloricial'('서민의 언어')라고 부릅니다. 그들은 또한 그들의 구어를 عربي ʿ 아라비어, '아라비어'라고 부릅니다. 또는, 그들은 그들의 나라 이름으로 그들의 언어를 식별합니다.[4][31] شامي 샤미는 다마스쿠스 아랍어, 시리아 아랍어 또는 레반틴 전체를 지칭할 수 있습니다. 레바논 문학가 사이드 아클(Said Akl)은 MSA 대신 "레바네어"를 독특한 명망 있는 언어로 인정하기 위한 운동을 주도했습니다.[33]

레반틴은 셈족의 언어인 아랍어의 다양한 종류입니다. 셈족 언어 내에서 아랍어의 계보적 위치에 대한 합의는 없습니다.[34] 레반틴어를 비롯한 아랍어 속의 다른 아랍어 속어들의 지위에 대해서도 논쟁이 벌어졌습니다. 아랍 전통에 따르면, 고전 아랍어는 이슬람 이전과 초기 이슬람 시대의 구어였으며 오늘날의 MSA까지 안정적으로 유지되었습니다.[26] 이 견해에 따르면, 레반틴을 포함한 모든 아랍 방언은 고전 아랍어의 후손이며 다른 언어와의 접촉으로 인해 손상되었습니다.[35][36] 몇몇 아랍어 품종들은 다른 셈족 언어들과 더 가깝고 고전 아랍어에서는 찾아볼 수 없는 특징들을 유지하고 있는데, 이는 이 품종들이 고전 아랍어에서 발전했을 수 없음을 나타냅니다.[37][38] 따라서 아랍어 속어는 그들의 직계 조상이 아닌 자매 언어인 [39]고전 언어의 변형된 버전이 아닙니다.[40] 고전 아랍어와 토착어 품종은 모두 검증되지 않은 공통 조상인 원시 아랍어에서 발전했습니다.[40][41] ISO 639-3 표준은 레반틴을 거대 언어 아랍어의 일원인 언어로 분류합니다.[42]

좌식 방언은 전통적으로 공유된 특징에 따라 다섯 개의 그룹으로 분류됩니다. 반도, 메소포타미아, 레반틴,[43][23] 이집트, 마그레비. 이들 토착어 사이의 언어적 거리적어도 게르만어파나 로망스어파 사이의 거리만큼 큽니다. 예를 들어, 모로코인들과 이라크인들이 각자의 다양성을 말하면서 서로를 이해하는 것은 매우 어렵습니다.[44] 레반틴(Levantine)과 이집트(Egyptian)는 아랍어의 권위 있는 두 종류입니다.[45][46][47] 또한 아랍 세계에서[25] 가장 널리 알려진 방언이기도 하며, 아랍 세계 밖에서 모국어가 아닌 사람들에게 가장 흔하게 가르쳐지는 방언이기도 합니다.[46]

지리적 분포 및 품종

방언

레반틴어는 지중해 동쪽 해안의 비옥한 지대에서 사용되며, 북쪽의[48] 터키 해안 지방인 아다나, 하타이, 메르신에서 네게브까지 레바논, 시리아 해안 지방(라타키아타르투스 주), 알레포와 다마스쿠스,[4] 시리아의 하우란, 요르단 등을 통과합니다.[49][50] 요르단 [51]서부와 팔레스타인 그리고 이스라엘의 나머지 [4]지역들 북쪽과 북동쪽으로는 메소포타미아와 북 메소포타미아 아랍어, 동쪽과 남동쪽으로는 나즈디 아랍어, 남쪽과 남서쪽으로는 북서 아라비아 아랍어가 접해 있습니다.[51][52]

르반트어 방언의 유사성은 지리적 위치와 정치적 경계를 초월합니다. 주요 도시(다마스쿠스, 베이루트, 예루살렘 등)의 도시 방언은 각 나라의 시골 방언보다 훨씬 더 공통점이 있습니다. 동일한 국가 내에서 두 개의 다른 사회적 또는 종교적 그룹의 사회적 선택은 다른 국가의 사회적 선택과 비교할 때보다 서로 더 다른 차이를 보일 수 있습니다.[1]

레반트의 각 국가 내 언어적 동질화 과정은 오늘날 국가별 방언의 분류를 가능하게 합니다.[53][23] 언어학자 Kees Versteegh는 레바논/중앙 시리아어(베이루트, 다마스쿠스, 드루즈 아랍어, 키프로스 마론어[d] 포함), 북 시리아어(알레포 포함), 팔레스타인/요르단어의 세 그룹으로 레반틴을 분류합니다.[49] 그는 이 그룹들 간의 구별이 불분명하며 등각 손실은 정확한 경계를 결정할 수 없다고 썼습니다.[56]

레바논 가수 마야 디아브와의 인터뷰; 그녀는 레바논어로 말합니다.

알레포의 방언은 메소포타미아의 영향을 보여줍니다.[4] 다마스쿠스의 위세 방언은 레반틴 방언 중 가장 많이 기록된 방언입니다.[25] "흔한 시리아 아랍어"가 등장하고 있습니다.[57] 마찬가지로, 레바논 산의 언어인 베이루티 아랍어(명문이 없는)와 자발레 아랍어의 특징을 결합한 "표준 레바논 아랍어"가 등장하고 있습니다.[58][59] 튀르키예의 추쿠로바에서는 이 지역 방언이 멸종 위기에 처해 있습니다. 베두인 품종은 레반틴과 이집트 사이의 전환 지역인 네게브와 시나이 반도에서 사용됩니다.[62][63][64] 이집트 아리시의 방언은 Linguaspere에 의해 Levantine으로 분류됩니다.[18] 암만 방언은 요르단 아랍어에서 도시 표준으로 부상하고 있으며,[65][66] 다른 요르단과 팔레스타인 아랍어 방언으로는 펠라히(농촌)와 마다니(도시)가 있습니다.[4][67][68] 가자 방언은 도시 팔레스타인어와 베두어 아랍어의 특징을 모두 포함하고 있습니다.[69]

민족과 종교

레반트는 민족적 다양성과 종교적 다원성을 특징으로 합니다.[70] 레반틴 방언은 종파에 따라 다양합니다.[25] 종교 단체에는 수니파 무슬림, 시아파 무슬림, 알라위파, 기독교인, 드루즈, 유대인 등이 포함됩니다.[71][72] 무슬림 방언과 기독교 방언의 차이는 미미하며, 주로 일부 종교 어휘를 포함합니다.[73] 소수의 기능은 일반적으로 하나의 그룹과 연결된 것으로 인식됩니다. 예를 들어, 베이루트에서는 지수 تاع t ēʕ는 이슬람교도들만 사용하고 تبع 타바 ʕ를 사용하는 기독교인들은 절대 사용하지 않습니다. 다른 사람들과 달리 드루즈어와 알라위어 방언은 음소 /q/[25]를 유지했습니다. MSA는 수니파 방언에 더 많은 영향을 미칩니다. 유대인 방언은 무슬림 방언과 더 많이 다르며 무역망과 다른 유대인 공동체와의 접촉으로 인해 종종 다른 마을의 영향을 받습니다.[75] 예를 들어, 하타이의 유대인 방언은 알레포 방언, 특히 알레포의 유대인 방언과 매우 유사합니다. 하타이의 어떤 방언에서도 발견되지 않는 특징을 보여줍니다.[75][60] 다마스쿠스와 같은 도시에서의 코이네이션은 종교 집단 간의 언어 동질화로 이어집니다.[76] 이와 대조적으로 요르단에서 기독교인의 소외는 기독교 아랍인과 무슬림의 언어적 차이를 심화시킵니다.[77]

레반틴은 주로 아랍인들이 사용합니다. 그것은 또한 몇몇 소수 민족들에 의해 제1 언어 또는 제2 언어로 사용됩니다.[3] In particular, it is spoken natively by Samaritans[78] and by most Circassians in Jordan,[79][80] Armenians in Jordan[81] and Israel,[82] Assyrians in Israel,[82] Turkmen in Syria[83] and Lebanon,[84] Kurds in Lebanon,[85][86] and Dom people in Jerusalem.[87][88] 이스라엘의 대부분의 기독교인과 이슬람교도 레바논 사람들은 레바논 아랍어를 사용합니다.[89][e] 시리아계 유대인,[72] 레바논계 유대인,[91] 터키계 유대인들은 레반틴어를 모국어로 사용하지만, 대부분 1948년 이후 이스라엘로 이주했습니다.[60] 레반틴은 예루살렘에서 대부분의 유대인들이 모국어로 사용했지만, 이스라엘 건국 이후 공동체가 현대 히브리어로 옮겨갔습니다.[92][93] Levantine is the second language of Dom people across the Levant,[94][4] Circassians in Israel,[4] Armenians in Lebanon,[95] Chechens in Jordan,[96][80][81] Assyrians in Syria[4] and Lebanon,[97][98] and most Kurds in Syria.[4][99]

국가별 화자

레반틴은 토착민인 레반트 외에도 이 지역의 디아스포라 공동체, 특히 팔레스타인,[68] 레바논, 시리아 디아스포라 사이에서 사용됩니다.[100] 이 언어는 700만 명의 레바논 브라질 사람들과 같은 후속 디아스포라 세대들 사이에서 사용되지 않게 되었습니다.[101][4]

레반틴어 사용자, 민족학(Ethnologue) (27판, 2024)[f]
나라 레반틴 스피커(L1+L2)[4]
시리아 1,500만
조던 천만.
레바논 오백만
팔레스타인 400만
튀르키예 400만[g]
이스라엘 200만
카타르 백만.
사우디아라비아 900,000
독일. 900,000
브라질 700,000
아랍에미리트 700,000
미국 700,000
쿠웨이트 400,000
인도네시아 300,000
캐나다 300,000
이집트 200,000
호주. 200,000
베네수엘라 100,000
수단 100,000
세네갈 100,000

역사

이슬람 이전의 고대

기원전 1천년부터 시작된 아람어는 레반트에서 지배적인 구어였으며 문자와 행정의 언어였습니다.[103] 그리스어는 셀레우코스 제국 (기원전[104] 3세기와 2세기)의 행정 언어였으며 로마 (기원전 64년–475년[105][106]), 당시 비잔틴 (476년–640년[106][105]) 제국에 의해 유지되었습니다.[104] 기원전 1천년 초부터 서기 6세기까지 아라비아 반도에는 중앙 셈족 언어의 연속체가 있었고 중앙 아라비아는 아랍어와 상당히 다른 언어의 본거지였습니다.[107]

문헌자료가 없어 근세 이전 레반틴의 역사는 알 수 없습니다.[108] 고대 아랍어(Old Arabian)는 레반트 남부(북구 아랍어가 사용되던 곳)에서 히자즈 북부에 이르는 방언 연속체로, 고대 히자즈어가 사용되던 입니다.[109] 서기 1세기 초에, 공식적인 목적을 위해 아람어를 사용했던 나바타에아인[112],[113] 타누크히드인,[112] 그리고 가사니드인과 [110][111][57]같은 레반트의 다양한 유목민 또는 반 유목민 아랍 부족들이 이미 매우 다양한 아랍어 방언을 사용했습니다.[80] 이 방언들은 아라비아 반도가 아닌 하우란 지방에서 온 것으로 후대의 고전 아랍어와 관련이 있습니다.[114][112] 처음에는 스텝 지역에 국한되었지만, 서기 542년 유스티니아누스의 페스트 이후 아랍어를 사용하는 유목민들이 도시와 비옥한 지역에 정착하기 시작했습니다.[114] 이 아랍 공동체들은 시리아 사막의 남쪽 끝에서부터 시리아 중부, 반 레바논 산맥, 그리고 베카아 계곡까지 뻗어 있었습니다.[115][116]

무슬림의 레반트 정복

이슬람교도들의 레반트 정복 (634–640[106][105])은 레반트에 정착한 아라비아 반도에서 아랍어 사용자들을 데리고 왔습니다.[117] 아랍어는 도시에서 무역과 공공 생활의 언어가 되었고, 아람어는 가정과 시골에서 계속 사용되었습니다.[116] 아랍어는 700년에 우마이야 칼리프 압드 알말릭의 명령에 의해 그리스어를 행정 언어로 점차 대체했습니다.[118][119] 아람어에서 아랍어로 언어가 바뀐 것은 여러 세대에 걸쳐 긴 과정이었고, 특히 비이슬람교도들 사이에서 이중 언어 사용 기간이 길었습니다.[116][120] 기독교인들은 약 2세기 동안 시리아어를 계속 사용했고, 시리아어는 14세기까지 그들의 문학적 언어로 남아있었습니다.[121][119] 아람어의 구어 형태는 소수의 아람어를 사용하는 마을을 제외하고는 거의 사라졌지만 [119]레반틴에 기질적인 영향을 남겼습니다.[120]

우마이야 엘리트들의 히자어를 포함한 다양한 반도 아랍어 방언들이 명성을 얻기 위해 경쟁했습니다. 레반트에서 이러한 반도 방언은 북부 고대 아랍 방언과 같은 고대 아랍어 형태와 혼합되었습니다.[122] 기원후 6세기 중반까지 페트라파피리의 시작과 모음이 약해진 것으로 보입니다. 기사는 때때로 /el-/ 또는 간단히 /l-/로 쓰여집니다. 유사하지만 동일하지는 않은 상황이 이슬람 시대의 문헌에서 발견됩니다. 이슬람교 이전의 증명과 달리, '정복 아랍어'에 있는 글의 코다는 다음의 코로나 자음과 동화됩니다.[123] Pr에 의하면. 사이먼 홉킨스(Simon Hopkins), 이 문서는 "구어 아랍어 사용에 매우 인상적인 연속성이 있으며, 따라서 현대 방언의 뿌리는 매우 깊은 곳에 있다고 보여집니다."[124]

중세와 근세 초기

9세기로 거슬러 올라가지만 아마도 그보다 더 이른 다마스쿠스 시편 단편은 그 시기의 다마스쿠스 방언을 조명합니다. 아랍어 텍스트는 그리스 문자로 쓰여져 있기 때문에 당시의 발음을 드러내며,[125] 이말라의 많은 예( /a/의 앞과 /i/[126]를 향한 상승)를 보여줍니다. 그것은 또한 아랍어의 사전 문법 표준과 그것이 생겨난 방언, 아마도 올드 히자지(Old Hiji)를 특징으로 합니다.[127] 음운 변화의 날짜에 대해서는 학자들의 의견이 다릅니다. 치간 스피런트치과용 스톱으로 전환된 것은 9세기에서 10세기 이전으로 거슬러 올라갑니다.[128] /q/에서 성문 정지로 전환된 시기는 11세기에서 15세기 사이입니다.[129] 이말라는 이슬람 이전 시대에 이미 중요한 것으로 보입니다.[126]

스웨덴의 동양학자 카를로 란트베르그(Carlo Landberg)는 다마신 시인 우사마 이븐 문키드(Usama ibn Munqidh)의 회고록에서 접한 속어들에 대해 다음과 같이 쓰고 있습니다. "그들 모두는 오늘날의 시리아 구어에서 발견되며, 그 언어가 전체적으로 ˀ 우사마 시대의 언어와 크게 다르지 않다는 것을 주목하는 것은 매우 흥미롭습니다." 루카스 카바예로의 해설서(1709)는 1700년대 초반에 사용된 다마신 아랍어를 묘사합니다. 여성 접미사의 -a/-e 사이의 동형 변이와 같은 어떤 면에서는 현대 다마신에 해당합니다. 반대로 모음의 삽입과 삭제는 현대 방언과 다릅니다.[130]

1516년부터 1918년까지 오스만 제국레반트를 지배했습니다. 많은 서양 단어들이 오스만 튀르크어를 통해 아랍어로 들어갔는데, 그것은 서양의 사상을 아랍 세계로 전달하기 위한 주요 언어였기 때문입니다.[131][132]

20세기와 21세기

20세기 초 오스만 제국이 해체되면서 아랍화와 아랍인들 사이에서 오스만 시대에 대한 부정적인 인식으로 인해 터키어 단어 사용이 줄어들었습니다.[133] 프랑스의 시리아 레바논 위임통치령(1920-1946),[134] 영국의 요르단 보호령(1921-1946), 영국의 팔레스타인 위임통치령(1923-1948)과 함께 프랑스어와 영어 단어가 점차 레반틴 아랍어로 들어왔습니다.[3][135] 마찬가지로 현대 히브리어는 1948년 이스라엘 건국 이후 아랍 이스라엘인들의 팔레스타인 방언에 상당한 영향을 미쳤습니다.[136] 1960년대에 몰타 문자와 터키 문자에서 영감을 받은 사이드 아클([137]Said Akl)은 레바논어를 위한 새로운 라틴 문자를 디자인하고 MSA 대신 레바논어의 공식 사용을 장려했지만 [138]이 운동은 성공하지 못했습니다.[139][140]

지난 2세기 동안 레반틴 방언이 안정적으로 유지되었지만 암만과[66] 다마스쿠스와 같은 도시에서는 다양한 종교 그룹과 이웃 간의 변형 감소와 언어적 동질화를 통해 언어 표준화가 발생합니다. 도시화와 청소년[h] 비율의 증가는 방언 변화의 원인을 구성합니다.[76][23] 도시 형태는 더 권위 있는 것으로 [142]간주되며 수도의 명성 방언이 시골 품종을 대체하고 있습니다.[49] 소셜 미디어의 등장으로 온라인상에서 레반틴이라는 글의 양도 크게 늘었습니다.[143]

현황 및 이용내역

디글로시아 및 코드 전환

레반틴은 어떤 주나 지역에서도 인정되지 않습니다.[144][24] MSA는 요르단, 레바논, 팔레스타인, 시리아의 유일한 공용어이며,[24] 기본법에 따라 이스라엘에서 "특별한 지위"를 가지고 있습니다.[145] 프랑스어는 레바논에서도 인정받고 있습니다.[95] 튀르키예에서 유일한 공용어는 터키어입니다. MSA로부터의 모든 변형은 아랍어의 "대변어"로 간주됩니다.[146] 아랍 세계의 다른 지역과 마찬가지로, 이 언어적 상황은 디글로시아(diglossia)라고 묘사되어 왔습니다. MSA는 아무도 처음 습득한 언어가 아닙니다.[147] 부모에서 자녀로의 전달보다는 공식적인 지시를 통해 학습됩니다.[147] 이 디글로시아는 중세 유럽에서 라틴어를 유일한 문자, 공식, 전례, 문학 언어로 사용한 것과 비교되며, 로망스어는 구어였습니다.[148][149] 레반틴과 MSA는 상호 이해할 수 없습니다.[150][151] 그들은 음운학, 형태학, 어휘구문에서 크게 다릅니다.[2][47][152]

MSA는 문학, 공식 문서, 공식적인 서면 매체(신문, 학습지, 학교 도서)의 언어입니다.[147] 구어 형태에서 MSA는 주로 스크립트 텍스트(예: 뉴스 게시판)에서 읽을 때와 모스크 또는 교회에서 기도 및 설교를 할 때 사용됩니다.[147] 이스라엘에서 히브리어는 아랍 공동체 내부를 제외하고 공적 영역에서 사용되는 언어입니다.[145][153] 레반틴은 다른 모든 영역에서 일반적인 의사소통 매체입니다.[147]

전통적으로 아랍 세계에서 레반틴과 같은 구어체 품종은 MSA의 부패한 형태로 간주되었고, 언변이 뛰어나지 않고 문학에 적합하지 않기 때문에 경멸로 간주되었습니다.[154][155] 프랑스와 영국이 아랍 세계를 식민지로 만들 때 방언을 강조했기 때문에 방언도 식민주의제국주의의 도구로 여겨졌습니다.[156][157] 범아랍 민족주의자들은 이것이 아랍 민족을 다른 나라로 나눌 수 있다고 생각하기 때문에 구어체로 쓰는 것은 논란이 되어 왔습니다.[158][144] 반면에 고전 아랍어는 "코란의 언어"로 여겨지며 인구의 대다수를 차지하는 이슬람교도들이 숭배합니다.[158] 순수하고 영원한 것으로 여겨지며, 이슬람 종교 사상은 구어체를 열등한 것으로 간주합니다.[159][160] 최근까지 레반틴을 공식적인 환경이나 문자 형태로 사용하는 것은 종종 이념적 동기에 의한 것이었는데, 예를 들어 범아랍주의에 반대하는 것이었습니다.[160] 언어 태도가 변화하고 있으며, 2010년대 후반에는 레반틴을 사용하는 것이 대부분의 화자에게 비이념화되었습니다.[160] 레반틴은 최근 온라인에서 문자와 음성 형태로 널리 사용된 덕분에 더 긍정적인 측면에서 평가받고 있으며, 비공식적인 글쓰기 방식에서 레반틴의 사용이 인정받고 있습니다.[161][162]

레반틴어, MSA어, 영어, 프랑스어(레바논어, 시리아어[57], 아랍 기독교인들 사이)와 히브리어(이스라엘어[163][10]) 간의 코드 전환은 레반틴어 사용자들 사이에서 비공식적이고 공식적인 환경(텔레비전 등)에서 빈번합니다.[164] 고든은 레바논의 두 가지 예를 인용합니다: "봉주르, 야 하비브티, 잘 지내니?" ("안녕, 내 사랑, 잘 지내니?") 그리고 "오이, 하지만 레쉬?" ("그렇지만, 왜?"[165] 암호를 바꾸는 것은 정치에서도 일어납니다. 예를 들어, 모든 정치인이 레바논에서 MSA를 마스터하는 것은 아니기 때문에 레바논 사람들에게 의존합니다. 많은 공개적이고 공식적인 연설과 대부분의 정치 토크쇼는 MSA 대신 레바논어로 진행됩니다.[58] 이스라엘에서는 크네세트어로 아랍어와 히브리어가 허용되지만 아랍어는 거의 사용되지 않습니다.[166] MK Ahmad Tibi는 종종 히브리어 연설에 팔레스타인 아랍어 문장을 추가하지만 아랍어로 부분적인 연설만 합니다.[167]

교육

레반트에서 MSA는 학교에서 사용할 수 있도록 승인된 유일한 품종이지만,[147] 실제로는 MSA와 레반틴을 혼합하여 수업하는 경우가 많으며, 예를 들어 MSA에서 읽고 레반틴에서 설명합니다.[57][24] 레바논에서는 약 50%의 학교 학생들이 프랑스어로 공부합니다.[168] 대부분의 아랍 대학에서 수업 매체사회과학과 인문학에서는 MSA, 응용과학과 의학에서는 영어나 프랑스어입니다. 시리아에서는 MSA만 사용합니다.[147][169][80] 튀르키예에서 헌법 42.9조는 터키어 이외의 언어를 모국어로 가르치는 것을 금지하고 있으며, 종교적인 목적으로 배운 적이 없는 한 거의 모든 아랍 토착어 사용자는 아랍 문자에 문맹입니다.

이스라엘에서 MSA는 아랍 학교에서 유일한 교육 언어입니다. 히브리어는 적어도 2학년부터 모든 팔레스타인 학생들이, 영어는 3학년부터 제2외국어로 공부하고 있습니다.[170][153] 유대인 학교에서는 2012년에 23,000명의 학생들이 800개의 초등학교에서 팔레스타인어를 공부하고 있었습니다. 북부 지역의 유대인 초등학교에서는 팔레스타인 아랍어가 필수입니다. 그렇지 않으면, 유대인 학교에서는 MSA를 가르칩니다.[171] 중학교에서는 모든 학생들에게 MSA를 가르쳐야 하지만, 오직 3분의 2만 이 의무를 채웁니다.[172] 2012년 모든 단계에서 141,000명의 유대인 학생들이 아랍어를 배우고 있었습니다.[173] 2020년에는 3.7%의 유대인 학생들이 MSA에서 Bagrut 시험을 치렀습니다.[172]

영화와 음악

대부분의 영화와 노래는 아랍어로 되어 있습니다.[27] 이집트는 20세기 동안 아랍 미디어 제작(영화, 드라마, TV 시리즈)의 가장 영향력 있는 중심지였지만,[174] 지금은 레반틴이 이집트와 경쟁하고 있습니다.[175] 2013년 기준으로 아랍권 전체 음악 제작의 약 40%가 레바논어였습니다.[174] 레바논 텔레비전은 가장 오래되고 가장 큰 민영 아랍 방송 산업입니다.[176] 대부분의 대규모 예산이 투입된 범아랍권 예능은 베이루트의 스튜디오에서 레바논 사투리로 촬영됩니다. 게다가 시리아 방언은 시리아 TV 시리즈(밥 알-하라와 같은)와 아랍 세계 전역에서 유명한 터키 TV 드라마(누어와 같은)의 더빙에서 지배적입니다.[174][177]

2009년 현재 대부분의 아랍 위성 텔레비전 네트워크는 MSA의 뉴스 게시판을 제외하고 프로그램에서 구어체 다양성을 사용합니다. 방송에서 모국어의 사용은 레바논 내전 동안 레바논에서 시작되어 아랍 세계의 다른 지역으로 확대되었습니다. 2009년, Al Jazeera는 MSA만을 사용했고 Al ArabiyaAl-Manar는 MSA 또는 MSA와 구어체의 혼성어를 토크쇼에 사용했습니다.[164] 레바논의 인기 있는 위성 채널인 레바논 방송(LBCI)에서는 아랍어 및 국제 뉴스 게시판이 MSA에만 있는 반면, 레바논 국영 뉴스 방송은 MSA와 레바논 아랍어가 혼합되어 있습니다.[178]

서면매체

레반틴은 일부 소설, 연극, 유머러스한 글을 제외하고는 거의 쓰이지 않습니다.[179][180] 대부분의 아랍 비평가들은 사투리로 산문의 문학적 위엄을 인정하지 않습니다.[181] 레바논어로 쓰여진 산문은 적어도 1892년에 탄누스 알-허르가 ṣṣ어로 "술 취한 젊은이들에 대한 이야기, 혹은 술 취한 나수르의 이야기"를 ī어로 쓴 것으로 거슬러 올라갑니다. 1960년대에 사이드 아클(Said Akl)은 레바논에서 MSA를 국가 및 문학 언어로 대체하기 위한 운동을 이끌었고 소수의 작가들이 레바논어로 글을 썼습니다.[182][183][180] La Fontaine의 우화와 같은 외국 작품들은 Akl의 알파벳을 사용하여 레바논어로 번역되었습니다.[184] 마크 복음서는 1940년 팔레스타인에서 출판되었고,[185] 이어서 마태복음서야고보서가 1946년에 출판되었습니다.[186][187] 길버트 칼리페는 1996년에 아클의 알파벳을 사용하여 레바논어로 네 복음서를 번역했습니다. 무리스 아와드는 2001년 레바논어로 4복음서와 어린왕자를 아랍어 문자로 번역했습니다.[188][180] 어린 왕자는 또한 팔레스타인어로 번역되어 두 개의 비스크립트 판본(아랍어/히브리어 스크립트 1개, 아랍어/라틴어 스크립트 1개)으로 출판되었습니다.[189][190][191]

신문들은 일반적으로 MSA를 사용하고 레반틴을 비꼬는 논평과 캐리커처로 예약합니다.[192] Levantine의 헤드라인은 일반적입니다. 편집자 섹션에 보내는 편지에는 종종 Levantine의 전체 단락이 포함됩니다. 많은 신문들은 정기적으로 خرم إبرة xurm ʾibra와 같은 개인 칼럼을 Al-Ayam 주말판에 게재합니다. 1983년부터 1990년까지 사이드 아클의 신문 렙나안은 라틴 알파벳으로 쓰여진 레바논어로 발행되었습니다.[194] 레반틴은 또한 자할과 다른 형태의 구술 시에도 일반적으로 사용됩니다.[195][57] 자할어로 쓰인 자할어는 알마슈리크 (1898년부터)와 아드다부르 (1925년부터)와 같은 레바논 신문에 실렸습니다. 1940년대 베이루트에서 5개의 리뷰가 레바논어로 된 시에만 전념했습니다.[180] Abuhakema는 2013년 연구에서 요르단 2개 신문(Al Ghad and Ad-Dustour)과 팔레스타인 2개 신문(Al-Quds and Al-Ayam)에서 270개의 서면 상업 광고를 조사했습니다. 이 연구는 MSA가 두 품종 모두 허용 가능하고 Levantine이 점점 더 많이 사용되고 있지만 여전히 광고에서 가장 많이 사용되는 품종이라고 결론지었습니다.[196][197]

대부분의 코미디는 레반틴으로 쓰여집니다.[198] 시리아에서는 1980년대에 고전 아랍어 대신 레반틴을 사용함으로써 연극이 더 보편화되고 인기를 끌었습니다. 시리아의 가장 유명한 극작가인 Saadallah Wannous는 그의 후기 연극에서 시리아 아랍어를 사용했습니다.[199] 시리아의 만화쿠크트 ī와 같은 만화책은 MSA 대신 레반틴어로 쓰여지는 경우가 많습니다. 소설이나 단편 소설에서 아랍계 이스라엘인 리야드 바이다스나 오데 비샤랏과 같은 대부분의 작가들은 레반틴 방언으로 대화를 쓰고, 나머지 텍스트는 MSA로 되어 있습니다. 레바논 작가 엘리아스 쿠리(특히 그의 최근 작품에서)와 칼릴 지브란(Kahlil Gibran)이 레반틴에서 주요 서사를 썼습니다.[204][205] 팔레스타인 민담의 일부 단편과 문집(투라 ṯ, '유산 문학')은 방언으로 전문을 보여줍니다. 반면, 팔레스타인 아동문학은 MSA로 거의 독점적으로 쓰여져 있습니다.[207][27]

아랍 세계의 인터넷 사용자들은 소셜 미디어(트위터, 페이스북 또는 온라인 신문의 댓글)에서 MSA보다 더 많은 방언 언어(예: 레반틴)로 의사소통합니다. 한 연구에 따르면 온라인의 모든 방언 아랍어 콘텐츠의 12%에서 23% 사이가 플랫폼에 따라 레반틴어로 작성되었습니다.[208]

음운론

레반틴 도시의 자음 음소 (베이루트,[59] 다마스쿠스,[72][209] 예루살렘,[92] 암만[210])
라비알 치과의 상아질 사후알브./
구순구개
벨라르 유블라 Pharyngeal 글로탈
평지 강약이 있는
비강 m n
정지/
어프리케이트
무성의 (p)[i] t t ˤ k q[j] ʔ
음성의 b d d ˤ d ͡ʒ (ɡ)[k]
마찰력 무성의 f θ s ˤ ʃ x ~ χ ħ h
음성의 (v)[i] ð z ðˤ ~ z ˤ ɣ ~ ʁ ʕ
근사치 l (ɫ) j w
트릴 r

레반틴 음운론은 사회문화(성별; 종교; 도시, 농촌 또는 베두인)와 지리적 계통을 따라 풍부한 사회음향적 변이를 특징으로 합니다.[211] 예를 들어, 도시 품종에서, 인터덴탈 / θ /, / ð / 및 / ðʕ /은 각각 정지 또는 마찰[t]로 병합되는 경향이 있습니다 [t] ~ [s]; [d] ~ [z]; 및 [d ʕ] ~ [z ʕ] ~ [z ʕ]. [q] (드루제 에서), [ʔ] (특히 베이루트, 다마스쿠스, 예루살렘과 같은 대부분의 도시 중심지에서, 그리고 여성 중에서는 암만에서), [ɡ] (남성 중에서는 암만에서, 대부분의 다른 요르단 방언에서, 그리고 가자에서), [k] 또는 심지어 /k ʕ/ (팔레스타인 시골 지역에서)로 발음됩니다.

레반틴의[212] 사회음향적 변이
아랍 문자 현대 표준 아랍어 레반틴(여성/도시형)[209] 레반틴(남성/농촌)
ث / (번째) /t/ (t) or /s/ (s) / (번째)
ج /d ͡ʒ/ (j) /ʒ/ (j) /d ͡ʒ/ (j)
ذ /ð/ (dh) /d/ (d) or /z/ (z) /ð/ (dh)
ض /d ˤ/ () /d ˤ/ () /ðˤ/ (ẓ)
ظ /ðˤ/ (ẓ) /d ˤ/ () 또는 /z ˤ/ /ðˤ/ (ẓ)
ق /q/ (q) /ʔ/ (ʾ) /ɡ/ (g)

모음 길이는 레반틴에서 음소입니다. 모음은 종종 사회적, 지리적, 음운적으로 조건화된 변증법적 또는 동음이의 변형을 보여줍니다.[214] 일부 레바논 방언에서 디프종 /aj//aw/가 발견되며, 이들은 각각 다른 방언에서 장모음 /e ː/와 /o ː/에 해당합니다. 레반틴의 가장 독특한 특징 중 하나는 단어 끝 이말라인데, 이는 ة 타 ʼ 마르부 ṭ아에 해당하는 모음이 일부 방언에서 [a]에서 [æ], [ɛ], [e] 또는 심지어 [i]로 상승하는 과정입니다. 단모음 쌍 ei, 그리고 o와 u의 차이가 항상 음소인 것은 아닙니다.[92] 모음의 음질은 보통 강세음절에서 iu입니다.[72] 단어 끝 위치의 모음은 단축됩니다. 그 결과, 더 많은 단모음이 구별됩니다.[72]

북쪽에서는 가 합쳐진다고 강조했습니다. 그들은 보통 i가 되지만, 거의 강음에 가까운 자음일 수도 있습니다. 시리아인과 베이루트인은 둘 다 [ə]라고 발음하는 경향이 있습니다. 장모음 "ā"는 "ē"와 유사하게 발음되거나 "ē"와 합쳐지기도 하는데, 강세 자음이나 장모음 근처에 있지 않을 때입니다.

레반틴어[214] 모음 체계
짧다
전선. 중앙의 뒤로 전선. 뒤로
닫기/높음 /i/ /u/ /아이ː/ /u ː/
중앙의 /e/ /ə/ /o/ // /o ː/
열기/낮음 /a/ [i ~ ɛ ~ æ ~ a ~ ɑ] /a ː/ [ɛː ~ æː ~ ː ~ ɑː]
디프종 /aw/, /aj/

음절화음성학은 단일 방언 내에서도 복잡합니다.[217] 화자들은 종종 도움 모음 또는 후성 모음이라고 불리는 짧은 모음을 추가하는데, 이는 단어-초성 모음 클러스터 바로 앞의 짧은 슈와 같이 발음되어, kti ː rmni ːħ에서 '매우 좋음/잘됨'과 같습니다. 그들은 단어의 일부로 간주되지 않으며 결코 스트레스를 받지 않습니다. 이러한 안검하수의 과정은 사회적, 지역적으로 다양한 영향을 받습니다.[218][219][220][221] 그것들은 일반적으로 작성되지 않습니다.[222] 도움 모음이 삽입됩니다.

  • 단어 앞에 이 단어가 두개의 자음으로 시작해서 문장의 시작에 있다면,
  • 두 단어 사이에 자음으로 끝나는 단어 뒤에 두 개의 자음으로 시작하는 단어가 붙으면,
  • 같은 단어에 있는 두 개의 자음 사이에서, 이 단어가 두 개의 자음으로 끝나고 둘 중 하나에 자음이 뒤따르거나 문장의 끝에 있는 경우.[223][224]

다마스쿠스 방언에서 단어 강세는 마지막 초격 음절(CV ː C 또는 CVCC)에 해당합니다. 매우 무거운 음절이 없는 경우:

  • 만약 단어가 bisyllabic이면, 스트레스는 두번째 끝에 떨어집니다.
  • 만약 단어가 세 개 이상의 음절을 포함하고 있고 그 중 어떤 음절도 매우 무겁지 않다면, 스트레스는 떨어집니다:
    • 두 번째로 무거운 경우(CV ː 또는 CVC),
    • 끝에서 두 번째 끝이 가벼운 경우(CV).[218]

맞춤법 및 작문 시스템

최근까지 레반틴은 거의 쓰이지 않았습니다. Brustad와 Zuniga는 1988년에 시리아의 Levantine에서 출판된 것을 찾지 못했다고 보고합니다. 2010년대 후반까지 레반틴이라고 쓰여진 글은 많은 공공 장소와 인터넷,[225] 특히 소셜 미디어에서 사용되었습니다.[143] 표준 Levantine 맞춤법은 없습니다.[143] 레반틴, 특히 레바논라틴어화하려는 시도는 실패했습니다. 예를 들어 사이드 아클(Said Akl)은 변형된 라틴 알파벳을 홍보했습니다. 아클은 이 알파벳을 책을 쓰고 렙나안이라는 신문을 출판하는데 사용했습니다.[226][227][194]

문자 소통은 아랍어(오른쪽에서 왼쪽 문자), 히브리어(오른쪽에서 왼쪽으로, 이스라엘에서 사용되는, 특히 베두인, 아랍 기독교인, 드루즈인[10][11][12][13][14] 중 온라인에서 사용되는), 라틴어(아라비지어, 왼쪽에서 오른쪽으로), 그리고 이 세 가지를 혼합한 다양한 맞춤법과 문자 시스템을 사용하여 이루어집니다. Arabizi는 Levantine 사용자가 소셜 미디어 및 토론 포럼, SMS 메시징온라인 채팅에서 사용하는 비표준 로마자입니다.[228] 아라비지는 아랍어 스크립트를 사용할 수 없거나 대부분의 컴퓨터와 스마트폰에서 사용하기가 쉽지 않았기 때문에 처음에 개발되었지만 아랍어 소프트웨어가 널리 보급된 후 사용이 감소했습니다.[229] 2020년 나사렛에서 실시한 조사에 따르면, 아라비지는 "상향식" 맞춤법으로 "등장"했으며, 현재는 "아라비지 맞춤법에서 높은 수준의 규범화 또는 표준화"가 이루어지고 있습니다. 자음 중 아라비지 표현의 가변성을 드러낸 자음은 5개(ج, ذ, ض, ظ, ق)에 불과했습니다.

2012년의 한 연구에 따르면, 요르단 포럼에서 Mahjoob은 약 1/3의 메시지를 아랍 문자로 레반틴어로, 1/3은 아라비지어로, 1/3은 영어로 작성했습니다.[7] 또 다른 2012년 연구에 따르면 페이스북에서는 아랍 문자가 시리아에서 우세한 반면 라틴 문자는 레바논에서 우세했습니다. 두 스크립트 모두 팔레스타인, 이스라엘, 요르단에서 사용되었습니다. 대본 선택에 영향을 미치는 몇 가지 요인들: 격식(아랍어 대본이 더 격식), 민족성, 종교(이슬람교도들은 아랍어 대본을 더 많이 사용하는 반면 이스라엘 드루즈와 베두인들은 히브리어 문자를 더 선호함), 나이(젊은 사람들은 라틴어를 더 많이 사용함), 교육(교육받은 사람들은 라틴어로 더 많이 작성함), 그리고 스크립트 일치(같은 스크립트 내의 게시물에 답장하는 경향).[11] 튀르키예의 레반틴어 사용자들은 라틴어 기반의 터키 문자를 사용합니다.

샤다.

아랍 문자는 항상 필기체이고, 글자는 단어 안에서 위치에 따라 모양이 다릅니다. 문자는 초기, 중간(중간), 최종 또는 격리 위치(IMFI)에 해당하는 최대 4개의 다른 형태를 나타냅니다.[230] 아래 표에는 분리된 양식만 나와 있습니다. 아랍 문자에서 단모음은 문자가 아니라 문자 위나 아래의 격음으로 표현됩니다. 레반틴이 아랍 문자로 쓰여질 때, 단모음은 보통 단어가 애매할 때만 표시됩니다.[231][232] 아랍어 문자에서는 자음 위에 샤다가 있으면 두 배가 됩니다. 라틴 알파벳에서 자음은 مدرِّسة, mudaris, '여교사' / مدرسة, madrase, '학교' 두 번 씁니다. Akl의 라틴 알파벳은 표준이 아닌 문자를 사용합니다.[8]

자음
편지 로마자 표기법 IPA 발음기호[233][234]
코웰[235] 알 마스리[236] 알드리치[231] 엘리헤이 [][234] 리디코아[232] 아사이실[237] 스토워저[233] 아라비지[6][11]
أ إ ؤ ئ ء ʔ ʔ ʔ ʼ ʻ ʼ ʔ 2개 또는 미작성 [ʔ] 어오처럼 성문정지
ق q g ʔ
q
q
q ̈
q
q
ʼ q
q ̈
2개 또는 미작성
9 or q or k
[ʔ] 또는 [g]
[q]
– gotlotal stop(도시 억양) 또는 get(요르단어, 베두인어, 가자어[69])에서와 같은 "hard g"
- 목구멍에서 더 뒤로 발음되는 내장 "k" (공식 MSA 단어)
ع ε 3 3 c ع c ε 3 [ʕ] 아버지에서와 같이 "a"와 비슷하지만 더 마찰이 있는 목소리 목구멍 소리
ب b [b] 영어와 같이
د d [d] 영어와 같이
ض D ɖ d d 또는 D [d ˤ] 강약 "d" (목구멍이 좁아지고 모음이 어두워짐)
ف f [f] 영어와 같이
غ ġ 으흐 ɣ ġ 으흐 으흐 ġ 3' or 8 or gh [ɣ] 모음 사이의 스페인어 "g"처럼 프랑스어 "r"과 유사합니다.
ه h [h] 영어와 같이
ح H ɧ h 7시 또는 10시 [ħ] "whispered h"는 "h"보다 목에 마찰이 더 많습니다.
خ x x x ꜧ̄ kh kh x 7' or 5 or kh [x] 독일어의 "ch"나 스페인어의 "j"와 같은 스코틀랜드의 "ch"
ج ž j ž 징그럽다 [d ʒ] 또는 [ʒ] 점프할 때와 같은 "j" 또는 즐거움 속의 "s"
ك k [k] 영어와 같이
ل l [l]
[ɫ]
– 영어 사랑에서처럼 가벼운 l
- 알라와 파생어에 사용되는 어두운 "l"을 부르는 말.
م m [m] 영어와 같이
ن n [n] 영어와 같이
ر r []
[r]
– 스페인어나 이탈리아어와 같은 "롤드", 보통 강조적인
- 모음 "e" 또는 "i" 앞이나 장모음 "i" 뒤에 강조되지 않음
س s [s] 영어와 같이
ث θ th s s
th t s
t
글을 쓰든 안 쓰든 [s]
[θ]
영어(도시어)와 같은 "s"
- 생각하는 것처럼 무성의 "th"(시골적이고 공식적인 MSA 단어)
ص S ʂ s s [ˤ] 강약 "s" (목구멍이 좁아지고 모음이 어두워짐)
ش š š š ch š 단기 또는 달러 [ʃ] 양처럼 "쉬"
ت t [t] 영어로 하지만 혀가 윗니등에 닿아있는 상태에서
ط T ƭ t t or T or 6 [t ˤ] 강약 "t" (목구멍이 좁아지고 모음이 어두워짐)
و w [w] 영어와 같이
ي y [j] 영어와 같이
ذ 𝛿 dh z z
d dorz z
d
d or z or th [z]
[ð]
영어(도시어)와 같은 "z"
- 와 같이 "th"의 목소리를 냈습니다(시골적이고 공식적인 MSA 단어).
ز z [z] 영어와 같이
ظ DH ʐ z
th or z or d [z ˤ] 강세 "z" (목구멍이 좁아지고 모음이 어두워짐)
모음.
편지 알드리치[231] 엘리헤이[234] 리디코아[232] 아사이실[237] 아라비지[6] 환경 IPA 발음기호[233][234]
ـَ ɑ α a a a 강음에 가까운. [ɑ] 갓(미국식 발음)처럼
a 다른 곳에 [a~æ] 고양이처럼
ـِ i e / i e / i / é i / é e ح ḥ이나 ع ʕ 전/후 [ɛ] 정곡을 찌르는 것처럼
다른 곳에 [e또는 [ɪ] 킷트와 같이
ـُ u o/u o/u o / ou u 조금도 [o또는 [ʊ] 만반의 상태로
ـَا ɑ̄ aa ā a 강음에 가까운. [ɑː] 아버지와 같이
ā 다른 곳에 [ː~æː] 할 수 있는 대로
ē ē 북쪽의 이말라 [ɛː~] 면전에 있는 것처럼 그러나 평모음.
ـَي ē 이이 e 조금도 [e ː]
ɑ가운 레바논어로 열린 음절로 /aj/ 가격이나 체면이나 마찬가지로.
ـِي ī ii ī 조금도 [i ː] 보아하니
ـَو o o oo o o 조금도 [o ː] 보트에서와 같이 그러나 평모음.
ɑw 레바논어로 열린 음절로 /aw/ 입에서건 배에서건
ـُو ū 우우 o 조금도 [u ː] 음식과 같이
ـَا ـَى ـَة ɑ α a a a 강음에 가까운. [ɑ] 갓(미국식 발음)처럼
a 다른 곳에 [a~æ] 고양이처럼
ـَا ـَى i(ي로 격퇴) é é/i/e 북쪽의 이말라 [ɛ~e] 예를 들어, 그러나 닫힌 모음.
ـِة i e e 조금도 [e]
ـِي i i 조금도 [i]
[e(레바네어)
보는 바와 같이 그러나 더 짧은
레바논어로 "e"에 병합됨
ـُه u(و로 반송) o o o/u 조금도 [o] 로트와 같이 그러나 닫힌 모음
ـُو u 조금도 [u]
[o(레바네어)
음식과 같이 그러나 더 짧은.
레바논어로 "o"에 병합됨

문법.

레반틴에서는 VSO, SVO 워드 오더가 가능합니다. 두 경우 모두 동사가 목적어 앞에 붙습니다.[238] SVO는 레반틴에서 더 흔하지만 고전 아랍어는 VSO를 선호합니다.[239] 주어-초기 순서는 주제가 두드러진 문장을 나타내고 동사-초기 순서는 주제가 두드러진 문장을 나타냅니다.[240] 의문문에서는 의문문이 먼저 나옵니다.[241]

명사와 명사구

명사는 남성 또는 여성이며 단수, 이중 또는 복수입니다.[242][243] 듀얼은 접미사 ين - - ē n으로 형성됩니다. 대부분의 여성 단수 명사는 ـة 타 ʼ 마르부 ṭ로 끝이 나며, 앞의 자음에 따라 -a 또는 -e로 발음됩니다: -a는 장음 (ح خ ع غ ق ه ء) 뒤에, 강세 자음 (ر ص ض ط ظ) 뒤에, -e는 다른 자음 뒤에 나타납니다. 레반틴은 고전 아랍어와 달리 대소문자 표시가 없습니다.[243]

Levantine에는 정관사가 있는데, 일반 명사(즉 고유 명사가 아닌 명사)를 정관사로 표시합니다. 그것의 부재는 일반 명사를 부정으로 표시합니다. 아랍어 정관사 ال il은 명사나 형용사 앞에 붙으며 여러 개의 발음을 가지고 있습니다. 앞의 단어가 모음으로 끝나면 모음이 떨어집니다. 다음 단어가 자음 클러스터로 시작하는 경우 도움 모음 "e"가 삽입됩니다.[223] 이것은 "햇살 문자"(혀 끝으로 발음되는 자음)와 동화됩니다.[223] Jem(ج)이라는 글자는 [ʒ]로 발음하는 화자를 위한 해 글자이지만 [d ͡ʒ]로 발음하는 화자를 위한 해 글자는 아닙니다.

인간을 지칭하는 명사의 경우 접미사 -īn으로 정규(소리라고도 함) 남성복수가 형성됩니다. 규칙적인 여성복수는 -ā로 형성됩니다. 남성 복수형은 남녀가 모두 있는 집단을 지칭할 때 사용됩니다.[248] 단수의 자음 어근이 바뀌는 깨진 복수형(내부 복수형이라고도 함)이 많이 있습니다.[243] 이러한 복수의 패턴은 다른 아랍어 품종과 공유되며 외국 차입에도 적용될 수 있습니다.[243] 깨진 복수의 패턴이 여러 개 존재하며, 이를 정확히 예측하는 것은 불가능합니다.[249] 하나의 일반적인 패턴은 예를 들어 CvCvC => CuCaCa(예: 단수: مدير mud ī r, '관리자'; 복수: مدرا mudara, 'managers')입니다. 무생물은 동사, 부속 대명사, 형용사의 경우 복수형에서 여성 단수 일치를 취합니다.[250]

ḍ ā파, '더하기'라는 구성어로 명사를 옆에 붙여서 생성이 형성됩니다. 첫 번째 명사는 항상 무한대입니다. If an indefinite noun is added to a definite noun, it results in a new definite compound noun:[252][72][253] كتاب الإستاذ ktāb il-ʾistāz listen, 'the book of the teacher'.[254] 소유욕 외에도 ḍ는 첫 번째 용어를 지정하거나 정의할 수도 있습니다. ḍ의 명사 수에는 제한이 없지만 3개 이상이 있는 경우는 드물습니다. 첫 번째 용어는 구성 상태여야 합니다. 여성 표식 (/-ah/ 또는 /-ih/)으로 끝나면 발음 (/t/로 발음되는 ة)에서 (/at/, /-it/)로 바뀝니다. مدينة نيويورك 매드 ī nyū-yōrk listen, '뉴욕시'.

형용사는 일반적으로 남성 단수, 여성 단수, 복수의 세 가지 형태를 갖습니다.[72] 대부분의 형용사에서 여성형은 -a/e의 부가를 통해 형성됩니다.[255][213] 많은 형용사가 패턴 فعيل(fʕīl / CC ī C 또는 faʕīl / CaC ī C)를 갖지만 다른 패턴이 존재합니다. 접미사 ـي -i를 사용하여 명사에서 파생된 형용사를 nisba 형용사라고 합니다. 그들의 여성적 형태는 ـية -이예로 끝나고 그들의 복수는 ـيين -이예 ī로 끝납니다. 이중의 명사는 복수의 형용사를 갖습니다.[72] 형용사의 복수는 ـين - ī n의 규칙적인 어미이거나 불규칙한 "깨진" 복수입니다. 사람을 지칭하는 명사와 함께 사용됩니다. 비인간, 무생물 또는 추상 명사에 대해 형용사는 성별에 관계없이 복수형 또는 단일 여성형을 사용합니다.[72][257][250]

형용사는 그들이 수식하는 명사를 따르고 그것에 확실하게 동의합니다. 정명사 뒤에 관사가 없는 형용사는 보이지 않는 코퓰러 "to be"가 있는 절을 표현합니다.[258]

  • بيت كبير b ē b kb ī r list, '큰 집'
  • البيت الكبير il-b ē tle-kb ī r listen, '큰 집'
  • البيت كبير il-b ētkb ī 들어봐 '집이 크다'

비교를 위해 별도의 비교 형식과 최상급 형식 대신에 상대식을 사용합니다.[259] 용모는 형용사의 시작 부분에 함자를 추가하고 모음을 "a"로 대체함으로써 형성됩니다(패턴: أفعل ʾ af ʕal / aCCaC 등). كبير kb ī r, ''; أكبر ʾ akbar, 'bigger/biggest'). ي (i)와 و (u)의 형용사 어미를 ی (a)로 바꿉니다. 어근의 두 번째 자음과 세 번째 자음이 같은 경우 주음(패턴: أفلّ ʾ 폴 / ʾ aCaCC)이 됩니다. 어원이 명사를 수식할 때는 명사 앞에 붙으며, 정관사는 사용되지 않습니다.[261]

Levantine은 부사함수에서 부사와 형용사를 구분하지 않습니다. 거의 모든 형용사가 부사로 사용될 수 있습니다: منيح mn īḥ, '좋음' vs. نمتي منيح؟ 님민 īḥ? 잤어요? 잘 잤어요? MSA 부사는 접미사 -an과 함께 종종 사용되는데, 예를 들어 أبدا ʾ badan은 '전혀'입니다. 동사나 형용사 뒤에 부사가 나타나는 경우가 많습니다. كتير kt ī r, '매우'는 형용사 뒤나 앞에 위치할 수 있습니다. 방식의 부사는 일반적으로 b-sir ʿ a, '빠르고, 빨리', '속도감 있게'와 같은 명목형을 사용하여 형성될 수 있습니다.

مش 미슈 또는 시리아 아랍어 مو에서는 형용사(활동적인 부분 포함), 데모 및 명목상의 문구를 부정합니다.

  • أنا مش فلسطيني. ʾana miš falasṭīni. 들어보세요, 전 팔레스타인 사람이 아닙니다.
  • مش عارفة. 미쉬 ʕ아르페. 들어봐요, '그녀는 몰라요.'
  • هادا مش منيح. hāda miš mnīḥ. 들어보세요 / هاد مو منيح. 하드문 īḥ. '그건 좋지 않아요.'

대명사

레반틴에는 8명의 사람과 8개의 대명사가 있습니다. MSA와 달리 이중대명사는 레반틴에 존재하지 않고 복수형이 대신 사용됩니다. 결합동사는 주어를 접두사나 접미사로 나타내기 때문에 독립된 주어 대명사는 대개 불필요하고 강조에 주로 사용됩니다.[264][265] 인간 여성을 변형시키는 여성 복수형은 주로 시골과 베두인 지역에서 발견됩니다. 그들은 아래에 언급되지 않았습니다.[266]

레반틴 독립대명사[265]
단수형 복수형
1인칭(/)m.f. أنا ʾ아나 احنا ʾ 아이 ḥ나 (남쪽) / نحنا 니 ḥ나 (북쪽)
2인칭 m. انت ʾ인타의 انتو‎ / ‏انتواʾintu
f. انتي ʾ인티
3인칭 m. هو 휴우 هم 험메 (남쪽) / هن 힌네 (북쪽)
f. هي 하이예

직접 목적어 대명사는 결합사에 붙은 접미사로 표시됩니다. 그들의 형태는 동사가 자음으로 끝나느냐 모음으로 끝나느냐에 따라 달라집니다. 이 대명사들은 명사에 붙어서 소유욕을 표현합니다.[267][265] Levantine에는 "to have"라는 동사가 없습니다. 대신, 소유는 전치사 عند ʕ인 ind, 'at'(소유하다)와 مع 마 ʕ, 'with'('self'), 그리고 개인대명사 접미사를 사용하여 표현됩니다.

Levantine 엔클릭 대명사, 직접 목적어 및 소유격[265] 대명사
단수형 복수형
자음 뒤에 모음 뒤에
1인칭 동사 뒤에 ـني -니 ـنا -나
또 다른 ـِي-i ـي-y
2인칭 m. ـَك-ak ـك-k ـكُن 군 (북)
ـكُم -콤 ـكو (남)
f. ـِك-ik ـكِ-ki
3인칭 m. و -u(북)
ـُه -o (남쪽)
ـه‎ (silent)[l] ـُن-(h/w/y)un (North)
ـهُم -홈(남)
f. ـا -a (북쪽)
ـها -ha (남)
ـا-(h/w/y)a (North)
ـها -ha (남)

간접 목적어 대명사(dative)는 결합 동사에 접두사가 붙습니다. 그것들은 ل(-l)와 소유 접미사를 동사에 추가함으로써 형성됩니다. 다음과 같은 경우 개체 대명사 앞에 붙습니다.[266]

  • جاب الجريدة لأبوي 자빌-자르 ī라-ʔ 아부이, '그가 신문을 내 아버지에게 가져다 주었다',
  • جابها لأبوي 자브-할라-ʔ 아부이가 들어봐, '그가 내 아버지에게 가져갔어'
  • جابله الجريدة 잽-로일-자르 ī들어보세요 '그가 신문을 가져왔습니다'
  • جابله ياها 잽로야하, 들어봐, '그가 가져갔어'.
레반틴 간접객체 대명사 접미사[265]
단수형 복수형
1인칭(/)m.f. ـلي -리 ـلنا-lna
2인칭 m. لَك-lak ـلكُن -lkun (북쪽)
ـلكُم-lkom, ‏ـلكو-lku (South)
f. ـِلك-lik
3인칭 m. لو-루(북)
لُه -lo(남)
ـلُن -lun(북쪽)
ـلهُم-lhom (South)
f. ـلا -la (북)
ـلها -lha (남쪽)

지시대명사는 즉시대명사, 근위대명사, 원위대명사의 세 가지 준거형이 있습니다. 근위 시범과 원위 시범의 구분은 물리적, 시간적 또는 은유적 거리입니다. 성별이 없고 수가 없는 즉각적인 시연 기사 ها ha는 "this/the"로 번역되어 즉시 눈에 띄거나 접근할 수 있는 것을 지정합니다.

레반틴 증명 대명사[271][272][273]
단수형 복수형
근위
(이것, 이것)
m. هادا 하다 / هاد 하다 (남, 시리아)
هيداhayda (Lebanon)
هدول 하돌 (남, 시리아)
هيدولhaydōl / ‏هوديhawdi (Lebanon)
f. هاديhādi / ‏هايhāy (South)
هيّhayy (Syria)
هيديhaydi (Lebanon)
원위부
(그것들, 그것들)
m. هداك 하다크 (남, 시리아)
هيداكhaydāk (Lebanon)
هدولاكhadōlāk (South)
هدوليكhadōlīk (Syria)
هيدوليكhaydōlīk (Lebanon)
f. هديك는 ī크 (남,시리아)
هيديكhaydīk (Lebanon)

동사와 동사구

어근과 동사 형태

대부분의 레반틴 동사는 세 개의 자음으로 이루어진 삼층근(라디칼 또는 셈어근이라고도 함)에 기반을 두고 있습니다. 자음 집합은 동사의 기본적인 의미를 전달하는데, 예를 들어 ك ت ب k-t-b ('쓰기'), ق ر ء q-r-ʼ ('읽기'), ء ك ل ʼ-k-l ('먹다') 등이 있습니다. 자음 사이의 모음에 대한 변화는 접두사나 접미사와 함께 시제, 인, 수 등의 문법적 개념을 구현하는 동사의 의미 변화 외에 시제, 인, 수 등의 문법적 기능을 구체화하고 있으며, 이에 따라 음성(예: 지시, 하위, 지시), 음성(능동, 수동), 인과 등의 기능을 구체화하고, 집중적이거나 [274]반사적인 사영근은 덜 흔하지만 새로운 어휘를 만들거나 외래어를 아랍화하는 데 자주 사용됩니다.[275][276] 기본 형태는 완벽한 시제(과거라고도 함)의 3인칭 남성 단수입니다.[277]

거의 모든 레반틴 동사는 10개의 동사 형태(동사 측도,[278] 줄기,[279] 패턴 [280]또는 유형이라고도[281] 함) 중 하나에 속합니다. 가장 일반적인 형태인 형태 I은 다른 9가지 형태의 기본 역할을 합니다. 각각의 형태는 그 뿌리의 의미와 관련하여 다른 언어적 생각을 가지고 있습니다. 기술적으로는 주어진 세모음근에서 10개의 동사를 구성할 수 있지만 이러한 모든 형태가 사용되는 것은 아닙니다.[274] 형태 I 다음으로 형태 II, V, VII, X가 가장 일반적입니다.[279] 어떤 불규칙 동사는 어떤 동사 형태에도 맞지 않습니다.[278]

형태 외에도 각 동사는 "품질"을 갖습니다.

  • 소리(또는 규칙적): 3개의 구별되는 라디칼, 두 번째도 세 번째도 'w' 또는 'y'가 아님,
  • 라디칼 'w'나 'y'를 포함하는 동사를 약동사라고 합니다. 다음 중 하나입니다.
    • Hollow: 'w' 또는 'y'를 두 번째 라디칼로 하는 동사로, 어떤 형태에서는 긴 'a'가 되거나, 또는
    • 결함: 'w' 또는 'y'를 세 번째 라디칼로 하는 동사, 모음으로 취급,
  • 제미네이트(또는 이중): 두 번째와 세 번째 라디칼은 동일하여 쌍자음으로 함께 남아 있습니다.[278]

정동사 용법

레반틴 동사는 과거(완벽)와 현재(불완전, b-불완전 또는 b-불완전) 두 개의 시제만 가지고 있습니다. 현재형은 동사 어근에 접두사 b- 또는 m-를 붙여서 형성됩니다. 미래 시제는 현재 시제의 확장입니다. 부정적 명령어는 도움 동사(불완전)가 있는 부정적 현재와 동일합니다. 다양한 접두사와 접미사는 분위기뿐만 아니라 문법적인 사람과 숫자를 지정합니다. 다음 표는 건전한 Form I 동사인 كتب katab '쓰다'의 패러다임을 보여줍니다. 레반틴에는 현재 시제에 코풀라가 없습니다. 다른 시제에서는 동사 كان kan이 사용됩니다. 현재 시제 형태는 미래 시제에 사용됩니다.[282]

b-불완전은 일반적으로 지시적 기분(과거가 아닌 현재, 습관적/일반적 현재, 내러티브 현재, 계획된 미래 행동 또는 잠재력)에 사용됩니다. 접두사 b-는 보통 모달 동사, 보조동사, 의사동사, 전치사, 입자 뒤에 삭제됩니다.[72][92][59][210] 미래는 입자 رح ra ḥ 앞에 오는 불완전함이나 접두사 입자 حـ ḥ a-로 표현될 수도 있습니다. 현재 연속체는 스피커에 따라 초기 b/m의 유무에 관계없이 진행성 입자 عم ʕ am에 이어 불완전한 입자로 형성됩니다.

현재 참여자라고도 불리는 활성 참여자는 문법적으로 동사에서 파생된 형용사입니다. 문맥에 따라 현재 또는 현재 연속적인 (동작, 위치 또는 정신 상태의 동사로), 가까운 미래 또는 현재의 완벽한 (현재 결과가 있는 과거의 행동)을 표현할 수 있습니다.[285] 명사나 형용사의 역할도 할 수 있습니다.[286] pass particle이라고도 불리는 passive particle은 [15]영어(즉, sent, write)와 비슷한 의미를 갖습니다. 주로 형용사로 쓰이기도 하고 때로는 명사로 쓰이기도 합니다. 동사 형태를 기반으로 동사에서 변형됩니다.[287] 그러나 수동형 분사는 주로 동사 형태 I(CvCvC) 및 II(CvCCvC)로 제한되어 전자의 경우 maCCuC, 후자의 경우 mCaCaC가 됩니다.[240]

기본 양식에 추가된 접두사, 접두사 및 접미사 표(접두사가 강세인 소리 형식 I 동사의 경우)[288][m]
단수형 이중/복수
1인칭 2인칭 3인칭 1인칭 2인칭 3인칭
과거[n] m. -그것. -그것. ∅ (기본양식) -나 -tu -u
f. -ti -그것(북)
-(남쪽)에서
현재[o] m. 바이(북)
ba- (남)
bti- 바이-(북)
바이(남)
음니- bti-u 북(북)
비우(남)
f. bti-i bti-
도움말[p] 동사와 함께 표시 m. i- (북)
a- (남쪽)
티- 이이- 니- 티우 이우
f. 티이 티-
정명령[q] m. ∅ (현재 시제모음 확장, North)
i- (초성이 없는 하위구분, 남)
-u (스트레스 모음 u는 i, North가 됨)
i-u (남쪽)
f. -i (스트레스 모음 u는 i, North가 됨)
i-i (남쪽)
액티브 파티클[r] m. -ē- (북) 또는 -ā- (남) 첫 자음 뒤에 - ī(남성적 형태에 추가됨)
f. -e/i 또는 -a(남성적 형태에 추가됨)
패시브 파티클[s] m. 두 번째 자음 뒤에 마-와 -ū-
f. -a(남성적 형태에 추가됨)

복합시제

동사 كان kán 뒤에 다른 동사가 이어져서 복합 시제를 형성합니다. 두 동사는 모두 주어와 함께 사용됩니다.[290]

동사 عمل ʕimil의 예인 'to do'와 복합 시제
과거형으로 ā 시제로 ā
뒤를 이어 레반틴 영어 레반틴 영어
과거형 كان عمل 칸 ʕ 이멜 그는 했습니다. بكون عمل 비쿤 ʕ 모형 그는 했을 것입니다.
액티브 파티클 كان عامل 칸 ʕ 아멜 그는 했습니다. بكون عامل 비쿤 ʕ 아멜 그는 했을 것입니다.
가정법 كان يعمل ʕ 멜 그는 과거에/하고 있었습니다. بكون يعمل 비쿤이 ʕ 멜 그는 할 것입니다.
진보적인 كان عم يعمل kān ʕam yiʕmel 하고 있었습니다. بكون عم يعمل bikūn ʕam yiʕmel 그는 할 것입니다.
미래시제 كان رح يعمل kān raḥ yiʕmel
كان حيعمل 칸 ḥ a-yi ʕ멜
그는 하려고 했습니다.
기시제 كان بعمل 칸 바이 ʕ멜 그는 할 것입니다.

패시브 보이스

형태 I 동사는 종종 접두사 n-이 있는 동등한 수동형 형태 VII 동사에 해당합니다. 형태 II와 형태 III 동사는 보통 접두사 t-를 사용하여 각각 형태 V와 VI에서 동등한 수동형에 해당합니다.[278] 단순 과거형과 복합형에서는 동사 형태 V, VI, VII가 일반적인 반면, 현재형에서는 수동형 분절(과거형 분절)이 선호됩니다.[292]

수동적 형태의 예
활동적인 수동적인
동사형 레반틴 영어 동사형 레반틴 영어
I مسك 마삭 잡다 7세 마삭의 انمسك 들키다
II غيّر ḡ야르 바꾸다 V تغيّر ḡ 바뀌다
III فاجأ 파자 ʾ 깜짝 놀라다 VI تفاجأ 트파자 ʾ 깜짝 놀라다

부정

동사와 전치사구는 입자 ما mā/ma에 의해 자체적으로 또는 남쪽에서는 동사 또는 전치사구의 끝에 접미사 ـش -iš와 함께 부정됩니다. 팔레스타인에서는 접미사 ـش -iš로만 동사를 부정하는 것도 일반적입니다.

mā 및 -sh와의 부정의 예
-시 없이 위드-시 영어
레반틴 (아랍어) 레반틴(라틴) 레반틴 (아랍어) 레반틴(라틴)
ما كتب. 마가타브 들어봐 ما كتبش. 마타브쉬 들어봐 안 썼어요.
ما بحكي إنكليزي. mā baḥki ʾinglīzi. 들어봐 ما بحكيش إنكليزي. ma baḥkī-š ʾinglīzi. 들어봐 저는 영어를 할 줄 모릅니다.
ما تنسى! 마틴사! 들어봐 ما تنساش! 마틴사쉬! 들어봐 잊지 마세요!
ما بده ييجي عالحفلة. mā biddo yīji ʕa-l-ḥafle. 들어봐 그는 파티에 오고 싶어하지 않습니다.

어휘

레반틴의 어휘는 압도적으로 아랍어이며,[133] 많은 수의 레반틴 단어는 레반트어 이외의 다른 토착 아랍어 품종, 특히 이집트어와 공유됩니다.[293] 언어 명사(게룬트 또는 마스다르라고도[15] 함)와 같은 많은 단어들은 셈족의 어근에서 유래합니다. 예를 들어, درس dars, '배움'은 '공부하다, 배우다'라는 درس daras에서 파생되었습니다. 레반틴어에는 고대 언어의 층도 포함되어 있습니다. 아람어(주로 서부 아람어), 가나안어, 고전 히브리어(성경미슈나어), 페르시아어, 그리스어, 라틴어.[295]

특히 어휘와 농촌 지역에서 아람어의 영향력은 상당합니다. 아람어 단어들은 레반틴에 들어갔을 때 형태소적 적응을 거쳤습니다. 시간이 지나면서 식별이 어려워졌습니다. 계절 농업, 가사, 도구 및 도구, 기독교 종교 용어와 같은 일상 생활의 다양한 분야에 속합니다.[295][296] 시리아의 마알룰라, 알사르카, 주바딘 마을에서는 아직도 아람어를 사용합니다.[120] 그들 근처에서는 아람어 차용이 더 빈번합니다.[116][297]

근대 초기부터 레반틴은 주로 영어(특히 기술과 오락[298] 분야), 프랑스어(특히 프랑스[95] 위임통치령으로 인해 레바논어), 독일어, 이탈리아어를 터키어와 유럽어에서 차용했습니다.[295] 현대 히브리어는 아랍 이스라엘인들이 사용하는 팔레스타인 방언에 상당한 영향을 미칩니다.[136][299] 외래어는 점차 아랍어 어근의 단어로 대체됩니다. 예를 들어, 오스만 제국의 해체 이후 20세기에 일반적으로 사용되었던 오스만 터키어로부터의 차입금은 대부분 아랍어 단어로 대체되었습니다.[133] mainly(하타이의 mainly)의 아랍어를 사용하는 소수민족들은 여전히 터키어의 영향을 받고 있습니다.

레반틴(특히 팔레스타인어)은 일반적인 단어의 약 50%를 사용하여 MSA와 어휘 유사성 측면에서 가장 가까운 구어체 품종입니다.[300][4][17] 5세 팔레스타인 원주민의 어휘: MSA에는 단어의 40%가 없고, 40%는 MSA와 관련이 있지만 음운론적으로 다른(소리 변화, 추가 또는 삭제), 20%는 MSA와 동일합니다.[301] 형태소 측면에서 MSA와 팔레스타인 아랍어는 20%가 동일하고, 30%는 강력하게 중복(약간 다른 형태, 동일한 기능), 20%는 부분적으로 중복(다른 형태, 동일한 기능), 30%는 팔레스타인 아랍어 고유의 것입니다.[302]

샘플 텍스트

어린왕자:
레바논어(아랍어)[303] 레바논어(로마어)[303] 팔레스타인([t][304][191]아랍어) 팔레스타인(로마화)[u][304][191] MSA[305] MSA(로마화)[305] 영어[306]
الأمير الزغير
l amir l z8ir
الأمير الصغير
il-ʼamir le-zġīr
الأمير الصغير
Al-amīr al-ṣaghīr 어린 왕자
وهيك يا إميري الزغير،
w hek, ya amire l z8ir,
أخ، يا أميري الصغير!
ʼᾱꜧ̄, yā ʼamīri le-zġīr!
آه أيها الأمير الصغير ،
Āh ayyuhā al-amīr al-ṣaghīr, 오, 어린왕자!
ونتفي نتفي، فهمت حياتك المتواضعة الكئيبي.
w netfe netfe, fhemet 7ayetak l metwad3a l ka2ibe.
شوي شوي عرفت عن سر حياتك الكئبة.
슈와이 슈와이 리프트 안 ḥ야타킬카 ʼī베.
لقد أدركت شيئا فشيئا أبعاد حياتك الصغيرة المحزنة ،
laqad adrakat shayʼan fashaiʼā abʻād ḥayātik al-ṣaghīrah almuhzinat, 나는 당신의 슬픈 작은 삶의 비밀을 조금씩 이해하게 되었습니다.
إنت يلّلي ضلّيت عَ مِدّة طويلي ما عندك شي يسلّيك إلاّ عزوبة التطليع بغياب الشمس.
enta yalli dallet 3a medde tawile ma 3andak shi ysallik illa 3uzubet l tutli3 bi 8iyeb l shames.
وما كانش إلك ملاذ تاني غير غروب الشمس.
u-ma kan-š ʼilak malād tāni ġēr ġurūb iš-šams.
لم تكن تملك من الوقت للتفكير والتأمل غير تلك اللحظات التي كنت تسرح فيها مع غروب الشمس.
lam takun tamalluk min al-waqt lil-tafkīr wa-al-taʼammul ghayr tilka al-laḥaẓāt allatī kuntu tasrah fīhā maʻa ghurūb al-shams. 오랫동안 당신은 일몰을 바라보는 조용한 즐거움 속에서 당신의 유일한 즐거움을 찾았습니다.
هالشي الجزئي، وجديد، عرفتو رابع يوم من عبكرا، لِمّن قلتلّي:
hal shi ljez2e, w jdid, 3arefto rabe3 yom men 3abokra, lamman eltelle:
وهدا الإشي عرفته بصباح اليوم الرابع لما قلت لي:
u-hāda l-ʼiši Crifto bi-ṣαbᾱḥ il-yōm ir-rᾱbeC lamma qultelli:
لقد عرفت بهذا الأمر الجديد في صباح اليوم الرابع من لقائنا، عندما قلت لي:
Laqad ʻaraftu bi-hādhā al-amīr al-jadīd fī ṣabāḥ al-yawm al-rābiʻ min liqāʼnā, ʻindamā qultu lī: 4일째 되는 날 아침에 당신이 나에게 다음과 같이 말했을 때, 나는 그 새로운 세부 사항을 알게 되었습니다.
أنا بحب غياب الشمس.
ana b7eb 8yeb l shames.
– بحب كتير غروب الشمس.
– baḥebb ektīr ġurūb iš-šams.
إنني مغرم بغروب الشمس.
이난 ī 무그람 비구루브 알샴스. 저는 일몰을 매우 좋아합니다.

메모들

  1. ^ 대시리아로도 알려져 있습니다.[1][2]
  2. ^ 더 넓은 의미에서 "동방 아랍어"는 마슈리키 아랍어를 가리키는데, 레반틴은 마슈리키 아랍어의 두 가지 주요 품종 중 하나이며, 마흐레비 아랍어라고도 불립니다.[19]
  3. ^ 아랍어를 모국어로 사용하는 사람들은 일반적으로 현대 표준 아랍어(MSA)와 고전 아랍어를 구분하지 않고 둘 다 العربية الفصحى 알 ʻ 아랍 ī야 알 푸 ṣḥ('말 잘하는 아랍어')라고 부릅니다.
  4. ^ 민족학에서는 키프로스 아랍어를 레반틴어와 북 메소포타미아어의 혼성어로 분류하고 있습니다.[54] 조나단 오웬스(Jonathan Owens)는 북 메소포타미아 아랍어로 분류했습니다.[55]
  5. ^ 이스라엘에 있는 대부분의 기독교인과 이슬람교도 레바논 사람들은 자신들이 페니키아인이라고 주장하면서 자신들을 아랍인이라고 생각하지 않습니다.[89][90]
  6. ^ 최소 10만 명 이상의 화자를 가진 국가만 표시됩니다.
  7. ^ 현재 튀르키예에서 사용되는 레반틴 아랍어 사용자의 대부분은 시리아 난민 또는 이주민입니다. 시리아 내전 이전인 2009년에는 화자 수가 약 50만 명이었습니다.[102]
  8. ^ 청소년, 특히 청소년은 언어 변화의 가장 적극적인 시작자로 여겨집니다.[141]
  9. ^ a b 외래어로만.
  10. ^ 주로 고전 아랍어와 드루즈어, 시골어, 베두인어 방언에서 온 단어들입니다.
  11. ^ 요르단 아랍어를 제외하고는 외래어로만 사용됩니다.
  12. ^ 마지막 모음으로 악센트가 이동합니다.
  13. ^ 지역과 억양에 따라 -u는 -o로 발음될 수 있고 -i는 -é로 발음될 수 있습니다.[289]
  14. ^ 퍼펙트라고도 합니다.
  15. ^ 이중 불완전, b-불완전 또는 표준 불완전이라고도 합니다.
  16. ^ Ø-불완전, 불완전 또는 하위 구문이라고도 합니다.
  17. ^ 명령 또는 명령이라고도 합니다.
  18. ^ 현재 파티클이라고도 합니다. 모든 활성화된 참여자가 사용되는 것은 아니며 그 의미도 다양합니다.
  19. ^ 주로 형용사로 사용되는 과거 분사라고도 합니다. 모든 수동적 참여자가 사용되는 것은 아니며 그 의미도 다양합니다.
  20. ^ 저자들에 따르면 "우리는 유연한 접근 방식을 채택하고 아랍어 원어민들이 컴퓨터, 테이블 또는 스마트폰으로 간단한 구어 텍스트를 쓸 때 사용하는 철자를 반영하는 전사 형태를 사용하기로 결정했습니다."
  21. ^ 전사는 엘리헤이 관례에 따릅니다.

참고문헌

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