다윗 탑

Tower of David
다윗의 탑과 성벽

다윗 (Hebrew: מלל roman, 로마자: dav davííííííííííí),),),),),),),),),),)예루살렘 구시가지 자파문 입구 근처에 위치한 고대 성채이다.

오늘날 세워져 있는 성채는 맘루크오스만 시대로 거슬러 올라간다.그것은 이슬람 [1]적들에 의해 성지십자군이 주둔했던 지난 수십 년 동안 반복적으로 파괴된 후, 하스모니아, 헤로데안, 비잔틴, 초기 이슬람 시대의 일련의 고대 요새들이 있던 자리에 지어졌다.이곳은 제1사원 [citation needed]시대의 채석장을 포함한 2,500년 이상의 중요한 고고학적 발견물을 포함하고 있으며, 자선 행사, 공예 쇼, 콘서트, 소리와 빛 공연을 위한 인기 있는 장소이다.

이스라엘 고고학자 댄 바하트는 이 도시의 이 지역에 서 있는 원래 세 개의 하스모네안 탑은 헤롯에 의해 개조되었고, "동쪽 탑은 "다윗의 탑"이라고 불리는 훨씬 더 크고 거대한 탑으로 교체되었다"[2]고 쓰고 있다."다윗의 탑"이라는 이름은 19세기에 성채 북동쪽에 있는 헤로디언 탑에서 성채 반대편에 있는 17세기 미나레로 옮겨갔고 1967년 이후 공식적으로 성채 [3]전체에 적용되었다.

이름

1865년 예루살렘 무기 측량
1936년 팔레스타인 조사
1865년과 1936년에 데이빗 타워라는 라벨이 붙은 요새."다윗의 탑"이라는 라벨은 현재 성채 남서쪽에 있는 오스만제국의 첨탑(1936년 지도에 작은 빨간색 원으로 표시됨)을 가리키는 데 흔히 사용된다.

"David의 탑" :헤로데식 탑

"다윗의 탑"이라는 이름은 기원후 5세기 비잔틴 기독교인들이 이곳을 [2][1]다윗 의 궁전이라고 믿었던 헤로데식 탑에 처음 사용되었습니다.그들은 다윗 왕의 아들 솔로몬이 쓴 노래에서 "다윗의 탑"이라는 이름을 따왔다. 솔로몬은 "네 목은 천 개의 방패가 걸려 있는 다윗 탑과 같다"라고 썼다.

아랍어 이름

거대한 헤로디안 맘루크 북동쪽 타워의 아랍어 이름부르즈 칼차이다.[4]

초기 이슬람과 아이유비드 시대에는 아랍어로 '다윗의 미라브'로 알려져 있었다.하람 esh-Sharif/Temple [5]Mount의 남벽 안쪽Mirrav Dawud라고 불리는 또 다른 미흐라브(기원 틈새)도 있다는 점에 유의하십시오.

역사

위에서 본 다윗탑 전경
예루살렘 모델, 세 개의 탑이 있는 헤롯대왕의 궁전(왼쪽에서 오른쪽으로 파사엘, 히피쿠스, 마리아네)

하스모네 시대

기원전 2세기 동안, 예루살렘의 구시는 소위 웨스턴 힐로 더 확장되었다.시온산뿐만 아니라 현대 아르메니아와 유대인 거주지로 이루어진 773m 높이의 이 돌출부는 북쪽을 제외한 사방이 가파른 계곡으로 둘러싸여 있었다.이 지역에 처음 정착한 것은 기원전 150년경, 하스모네 [2]왕들의 시기 무렵으로, 요세푸스 플라비우스가 "제1의 장벽"이라고 불렀던 이 건설되었다.

헤롯의 탑

작은 맘루크 돌을 얹은 큰 헤로데식 화산재

하스모네 왕조로부터 권력을 빼앗은 헤롯은 기원전 37-34년에 요새에 세 개의 거대한 탑을 추가했다.그는 지금 시타델이 있는 웨스턴 힐의 취약한 북서쪽 모퉁이에 이것들을 지었습니다.그의 목적은 도시를 지키는 것뿐만 아니라 [dubious ]시온산 근처에 위치한 자신의 왕궁을 지키는 것이었다.헤롯은 감금되어 있는 동안 자살한 그의 형을 기리기 위해 탑들 중 가장 높은 44미터(144피트)의 높이를 파사엘이라고 명명했다.또 다른 탑은 마리암네라고 불리며, 그가 처형하고 탑의 서쪽 동굴에 묻었던 그의 두 번째 부인의 이름을 따서 지어졌다.그는 세 번째 탑을 그의 친구 중 한 명의 이름을 따서 히피쿠스라고 이름 지었다.세 개의 탑 중, 파사엘 탑이나 시타델을 발굴한 고고학자 히렐 게바의 주장대로, 히피쿠스 [6]탑 중 하나만 오늘날까지 남아 있습니다.원본 탑 자체 중에서(현재 타워 David[의심스러운 –을 논의하]의), 헤롯 왕의 돌 ashlars의 16코스 아직도 지면에서 위에 다시는 그는 남은 그루터기의 높이에 덧붙였다 이후에 작은 돌들이 덧붙여 졌다(부분적으로 훨씬 나중에 지어진 glacis으로 숨겨져)상승하고 있다.rodian 탑.

로마와의 유대 전쟁 동안 시몬 바르 조라는 이 탑을 자신의 [7]거주지로 삼았다.서기 70년 로마에 의해 예루살렘이 파괴된 후, 세 개의 탑은 로마 군단에 의해 정복된 요새의 힘을 증명하기 위해 보존되었고, 그 장소는 로마 군대의 막사 역할을 했다.

4세기에 제국이 기독교를 선호하는 종교로 채택했을 때, 수도승들의 공동체가 성채에 자리를 잡았습니다.남아 있는 헤로데의 탑, 나아가 전체적으로 성채 전체가,[dubious ] 이 언덕을 시온산으로 잘못 인식하면서, 이 언덕이 사무엘 2장 5장 11절, 11장 27절, 16장 22절에 언급된 다윗의 궁전으로 추정하면서, 그 대체 이름인 다윗의 탑을 얻은 것은 비잔틴 시대였다.

초기 무슬림, 십자군, 아이유브인

638년 아랍의 예루살렘 정복 이후, 새로운 이슬람 통치자들은 성채를 새롭게 [dubious ]단장했다.이 강력한 건물은 1099년 십자군의 공격을 견뎌냈고,[citation needed] 방어자들이 도시를 안전하게 빠져나갈 수 있을 때만 항복했다.

십자군 기간 동안 수천 명의 순례자들이 자파 항구를 통해 예루살렘으로 순례에 나섰다.순례자들을 노상강도의 위협으로부터 보호하기 위해 십자군은 성채 [dubious ]꼭대기에 해자로 둘러싸인 탑을 세우고 자파로 [dubious ]가는 길을 지키는 망루를 세웠다.그 성채는 또한 [8]성채 바로 남쪽에 위치한 예루살렘의 십자군 왕들의 새로 지어진 궁전을 보호했다.

1187년 술탄 살라딘은 성채를 포함한 도시를 점령했다.1239년 카락의 아이유비드 왕 안나시르 다우드는 십자군 수비대를 공격하여 성채를 파괴했다.1244년, 라 포비 전투에서, Khwarazmians는 예루살렘에서 십자군을 마지막으로 물리치고 추방했고, 그 과정에서 도시 전체가 파괴되었다.맘루크인들[citation needed][dubious ]1260년에 그 요새를 파괴했다.

맘루크와 오스만 요새

1310년 이 성채는 맘루크 술탄 알-나시르 무함마드 이븐 칼라운에 의해 재건되었고,[9] 그는 이 성채를 현재의 모습으로 만들었다.

마스지드 미흐라브 ed-Dawood, 오스만 "다윗의 기도 틈새 모스크", 미흐라브민바

성채는 오스만 제국의 술탄 술레이만 대제의해 1537년에서 1541년 사이에 확장되었고, 그의 건축가들은 큰 입구를 설계했고, 그 뒤에 대포 [dubious ]배치를 설계했다.400년 동안, 그 성채는 터키 군대의 수비대 역할을 했다.오스만 제국은 또한 1635-1655년 사이에 미나레트를 세우면서 흔히 미흐라브 엘칼라 에드다우드(Mihrab el-Qal'a ed-Dawood)라고 알려진 [10]성채 남서쪽 모퉁이에 모스크를 설치했다.19세기에 눈에 띄는 첨탑은 오늘날에도 서 있으며, 흔히 "다윗의 탑"이라고 불리게 되었다.예루살렘 [3][11]시타델 내에 적어도 두 개의 모스크가 존재하는 것으로 알려져 있다.

The tower in 1911
1911년 해자, 정문, 탑이 완공되었다.

제1차 세계대전 동안 에드먼드 알렌비 장군이 이끄는 영국군은 예루살렘을 점령했다.앨런비 장군은 성채의 동쪽 문 밖에 있는 플랫폼에 서서 행사를 공식적으로 선포했다.

영요르단 시대

1920년 성채로 가는 정문

영국 통치 기간 동안, 고등판무관은 도시의 문화 유산을 보호하기 위해 예루살렘 친예루살렘 협회를 설립했습니다.이 단체는 성채를 청소하고 개조하여 콘서트, 자선 행사, 지역 예술가들이 전시하는 장소로 대중에게 개방하였다.1930년대 팔레스타인 민속박물관이 성채에 문을 열면서 전통 공예품과 [12]의류를 전시했다.

1948년 아랍-이스라엘 전쟁 이후, 아랍 군단은 휴전선을 넘어 유대계 예루살렘으로 향하는 지배적인 전망을 지휘하면서 예루살렘을 점령하고 성채를 군사적 위치로 다시 전환했다.1967년까지 이 역할을 유지할 것이다.

데이비드 타워 박물관

안뜰과 오스만 첨탑의 고고학적 발견물 전경
Dale Chihuly 샹들리에가 David Museum의 탑 입구 홀에 걸려 있습니다.

1967년 6일 전쟁 이후, 성채의 문화적 역할이 [clarification needed]되살아났다.

예루살렘 역사 데이비드 타워 박물관은 1989년 예루살렘 재단에 의해 문을 열었다.원래 성채의 일련의 방에 위치한 이 박물관은 2,700년 전의 고고학적 유적이 있는 안뜰을 포함하고 있다.

이 전시품들은 가나안 도시로서의 시작부터 현대에 이르기까지 예루살렘의 4,000년 역사를 묘사하고 있다.지도, 비디오테이프, 홀로그램, 그림, 모형들을 사용하여, 전시실들은 예루살렘의 다양한 통치자들 아래 있는 예루살렘을 묘사하고 있다.방문객들은 또한 예루살렘의 구시가지와 신시가지를 360도 조망할 수 있는 성벽으로 올라갈 수 있다.

2002년 현재, 예루살렘 재단은 350만 명 이상의 방문객들이 박물관을 둘러봤다고 보고했다.

고고학

2010년에는 이스라엘 유물청(IAA)[13]을 대표하여 예후다 라푸아노에 의해 유적 조사가 실시되었다.

「 」를 참조해 주세요.

  • 성채에 의해 보호되는 예루살렘의 성문인 자파
  • 일레스 릴리프, 1867-73년에 건설된 예루살렘 모델
  • 1920년대 팔레스타인 유대인 미술의 별명인 다윗 시대의 탑

레퍼런스

  1. ^ a b Murphy-O'Connor, Jerome (2008). The Holy Land: An Oxford Archaeological Guide from Earliest Times to 1700. Oxford Archaeological Guides (5 ed.). New York: Oxford University Press. pp. 23–24. ISBN 978-0-19-923666-4. Retrieved 14 June 2020.
  2. ^ a b c Bahat, Dan (2007). "Jerusalem Between the Hasmoneans and Herod the Great". In Arav, Rami (ed.). Cities Through the Looking Glass: Esays on the History and Archaeology of Biblical Urbanism. Eisenbraunds. pp. 122–124. ISBN 978-1575061429.
  3. ^ a b Hawari, Mahmoud (2010). "The Citadel of Jerusalem: A Case Study in the Cultural Appropriation of Archaeology in Palestine". Present Pasts. London: University College London (UCL), Institute of Archaeology, Heritage Studies Section. 2 (1): 89-95 [94]. doi:10.5334/pp.25. Retrieved 26 June 2021.
  4. ^ إسرائيل, طاقم تايمز أوف. "مبادرة لتكنولوجيا الواقع الإفتراضي في مختبر الإبتكار الجديد في متحف برج قلعة القدس". تايمز أوف إسرائيل (in Arabic). Retrieved 2020-10-17.
  5. ^ Elad, Amikam (1995). Medieval Jerusalem and Islamic Worship: Holy Places, Ceremonies, Pilgrimage. Brill. p. 137. ISBN 978-90-04-10010-7. al-Suyūṭī […] regarding the location of Miḥrāb Dāwūd in his time [1470s]. 1. The Great Miḥrāb in the wall adjacent to the minbar inside al-ʾAqṣā Mosque; 2. The Great Miḥrāb in the southern wall of the Ḥaram; 3. In the citadel (al-Qalʾa) of Jerusalem. […] Mujīr states that the Miḥrāb in the southern wall of the Ḥaram, near the “Cradle of Jesus”, is widely accepted as Miḥrāb Dāwūd.
  6. ^ Geva, Hillel (1981). "The 'Tower of David'—Phasael or Hippicus?". Israel Exploration Journal. Israel Exploration Society. 31 (1/2): 57–65. JSTOR 27925783. 고고학자 H. 게바는 "다윗의 탑"을 요셉푸스의 히피쿠스 탑과 동일시할 것을 제안한다.힐렐 게바(Ph.D.)는 시타델을 발굴했으며 이스라엘 탐험협회 이사이며 현재 예루살렘 구시가지 유대인 구역 발굴에 대한 보고서를 편집하여 발행하고 있다.히피쿠스 탑과의 동일성은 19세기 성서학자 로빈슨과 제임스 터너 바클레이가 이미 제안했는데, 이는 J. 퍼거슨, 토마스 르윈, 콘래드 쉬크, G.A. 스미스, C. 워렌, C.R과 같은 다른 19세기 초 학자들이 반대했던 견해이다. '다윗의 탑'을 파사엘의 탑과 동일시해야 한다고 주장한 콘더.
  7. ^ 요세푸스, 유대인 전쟁 (V)IV.3; VII.II.1)
  8. ^ Gilbert, Martin (1987). Crusader Jerusalem (Map 11) (PDF). Jerusalem: Illustrated Historical Atlas. Oxford. Archived from the original (PDF) on 14 August 2015. Retrieved 20 October 2015.
  9. ^ 시타델: 포지션, EnjoyJerusalem.com (EU 지원 팔레스타인 웹사이트)
  10. ^ "al-Qal'a Mosque (Masjid Mehrab e Dawud)". Madain Project. Retrieved 14 June 2020.
  11. ^ "Tower of David Mosques". Madain Project. Retrieved 5 December 2019.
  12. ^ 다윗의 탑: 성채의 역사 2007-09-05년 웨이백 머신에 보관된 예루살렘 역사박물관 홈페이지(2007)
  13. ^ 이스라엘 고물국, 굴착기 굴착 허가 2010년, 측량 허가 번호 A-5826

외부 링크

추가 정보

  • David에 관한 Mihrab Da'ud 및 초기 이슬람 전통에 대해서는 다음을 참조하십시오.

좌표:31°46°34°N 35°13°40°E/31.77611°N 35.22778°E/ 31.77611; 35.22778