석판

Tablets of Stone

According to the Hebrew Bible, the Tablets of the Law (also Tablets of Stone, Stone Tablets, or Tablets of Testimony; Biblical Hebrew: לוּחֹת הַבְּרִית lûḥōt habbǝrît "tablets of the covenant", לֻחֹת הָאֶבֶן lūḥōt hāʾeben or לֻחֹת אֶבֶן lūḥōt eben or לֻחֹת אֲבָנִים lūḥōt ʾăbānîm "stone tablets", and לֻחֹת הָעֵדֻת lūḥōt hāʿēdūt "tablets of testimony모세출애굽기에 기록된 시나이 산에 올랐을 십계명을 새긴 두 의 돌판이다.

성경 이야기에 따르면, 신의 손가락에 새겨진 첫 번째 판(출구 31:18)은 모세가 금송아지를 숭배하는 이스라엘 자손의 모습에 격분했을 때(출구 32:19), 두 번째 판은 나중에 모세에 의해 조각되어 신에 의해 다시 쓰여졌다(출구 34:1).

탈무드에 나오는 유대교의 전통적인 가르침에 따르면, 그것들은 하늘, 하늘, 그리고 궁극적으로 신의 왕좌를 상기시키는 상징으로 파란색 사파이어 돌로 만들어졌다.그러나 많은 토라 학자들은 성경의 사피르가 사실 라피스 라줄리였다고 주장했습니다(출애굽소 24장 10절 참조, 라피스 라줄리는 출애굽소 24장 [1]12절의 의도가 드러날 때 신의 발 밑에 있는 돌 포장도로의 "사파이어"를 대체할 수 있습니다).

출애굽기 25장 10-22절따르면, 그 위패들은 언약궤에 보관되어 있었다.

태블릿의 외관

둥근 직사각형 모양의 태블릿의 인기 이미지는 외관에 대한 종교적 전통과 거의 관련이 없습니다.이 경우 십계명히브리어 알파벳의 처음 10자로 나타나며, 히브리어 사용법에서는 숫자 1 ~ 10과 서로 바꿔 사용할 수 있습니다.

최근 몇 세기 동안 이 위패들은 일반적으로 둥근 모양의 직사각형으로 묘사되어 왔지만, 이것은 종교적 전통에서 거의 근거가 없다.랍비 전통에 따르면,[2] 그것들은 직사각형으로 모서리가 뾰족했고, 실제로 두라-유로포스 회당의 3세기 그림과 1천 [3]년 동안의 기독교 예술에 묘사되어 있으며, 유대인의 도상학 전통에 바탕을 두고 있다.

10세기 비잔틴레오 성경에서 의 손에 의해 전해진 직사각형 판들.

동그란 판은 중세 시대에 나타나며, 노트 필기용 경첩이 달린 판의 크기와 모양을 따랐습니다(안쪽에 왁스 층에 스타일러스가 있습니다.미켈란젤로안드레아 만테냐에게는 여전히 날카로운 모서리(갤러리 참조)가 있고, 랍비 전통에서 볼 수 있는 크기입니다.렘브란트와 같은 후기 예술가들은 둥근 모양과 더 큰 크기를 결합하는 경향이 있었다.위에서 언급한 것처럼, 랍비 전통에 따르면, 일부 당국에 따르면, 랍비들은 복제품이 역사적 [4]비판과 정확히 일치하지 않도록 복제품의 둥근 묘사를 승인했다.

은 탈무드에 따르면, 각 태블릿은 제곱 크기의, 6Tefachim(약 50센티미터, 20인치)이고 폭이 높고, 더 두꺼운 블록보다 태블릿에 세개의 Tefachim(25센티미터 10인치)thick,[5]은 비록 그들 경향이 있언 것이라는 것이 보여지더 큰에서 예술이다.( 다른 랍비 소식통은 말한다 그들은 장방형보다는 광장, 6Tefachim 고등과.월넓고 깊은 리)또한, 전통에 따르면, 글자는 표면에 새겨져 있지 않고,[6] 돌을 통해 완전히 지루해졌다고 한다.

기독교 복제품

타봇 또는 셀라트로 알려진 이 위패의 복제품들은 에티오피아 정교회의 관행에 필수적인 부분인데, 이 정교회는 원래 성모 마리아액숨[7]있는 성모 마리아 교회에 보관되어 있다고 주장한다.

코란에서

코란에는 그 내용을 명확하게 인용하지 않고 모세에게 위패가 주어졌다고 적혀 있다.

"그리고 우리는 그를 위해 모든 것에 대한 지시와 설명을 기록하였습니다. "결심으로 그들을 받아들이고, 당신의 백성들에게 그것을 최대한 활용하도록 명령하십시오.반항적으로 순종하지 않는 자의 집을 보여 주겠다."(구란 7:145)

이 명판은 코란에서 깨지지 않고 나중에 주워진다.

"그리고 모세는 화가 나고 슬퍼하며 그의 백성에게로 돌아왔을 때, 이렇게 말했다. "너희가 나를 대신한 것은 얼마나 비참한 일인가.너희는 너희 하나님의 일로 조바심을 내고 있었느냐 ?그리고 그는 그 명판을 던지고 동생의 머리채를 잡고 그를 자기 쪽으로 끌어당겼다.[아론] '내 어머니의 아들이여, 실로 백성은 나를 제압하고 죽이려 하니, 적들이 나를 기뻐하지 말고, 나를 죄지은 백성 가운데 두지 말라.'(구란 7:150)고 말했다.
"그리고 모세의 분노가 가라앉을 때, 그는 현판을 집어 들었다.그리고 그 비문에는 주님을 두려워하는 사람들을 위한 길과 자비가 새겨져 있었다."(구란 7:154).

갤러리

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 참조: 통역사 성경사전 제3권 제72쪽 Staples, W. E., "Lapis Lazuli"
  2. ^ 바바 바트라 14a
  3. ^ 두루마리를 보여주는 변종 전통을 제외하면 기독교의 사례에서만 알 수 있다.[1]
  4. ^ HaQoton, Reb Chaim "제곱 둥근 태블릿' (academia.edu에서도 이용 가능)
  5. ^ 바바 바트라 14a
  6. ^ "Michelangelo was right about tablets". The Times of Israel.
  7. ^ Paul Raffaele, "Keepers of the Lost Ark?" Smithsonian Magazine, 2007년 12월 (2011년 4월 9일 입수)