포티파르

Potiphar
<
rapAdipA
>
포티파르
p's-sec-p's-r'
이집트 상형 문자

보디발(/ˈpoʊtiːfɑːr/ 히브리어:.mw-parser-output.script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-family:"라고.남방 한계선 Hebrew","SBL BibLit","Taamey Ashkenaz","Taamey 프랭크 CLM","Frank 룰 CLM","Ezra SIL","Ezra SILSR","Keter 아람 Tsova","Taamey 데이비드 CLM","Keter YG","Shofar","David CLM","Hadasim CLM","Simple CLM","Nachlieli",Cardo,Alef,"Noto 세리프 Hebrew","Noto 썽 Hebrew","David Libre",David,".TimesNewRoman",Gisha,Arial,FreeSerif,FreeSans}פּוֹטִיפַר/פּוֹטִיפָר‎‎, 현대:Pōṭīfar,:타이베리안.포이치파르(Poīparar)히브리어 성경코란에 나오는 인물이다.Potiphar is possibly the same name as Potiphera (Hebrew: פוטיפרע) from Late Egyptian pꜣ-dj-pꜣ-rꜥ "he whom Ra has given."[1]

포티팔은 요셉을 노예로 사들였다고 전해지는 파라오의 경비대장으로, 그의 지능에 감동하여 그를 그의 가족의 주인으로 만든다.불륜으로 유명한 포티팔의 아내는 요셉을 좋아했고 그를 유혹하려 했다.요셉이 그녀의 부탁을 거절하고, 그의 겉옷을 그녀의 손에 들고 달아나자, 그녀는 그를 강간하려 한다고 거짓으로 비난하며 보복했고, 포티팔은 요셉을 감옥에 가두었다.

그 후 포티팔에게 무슨 일이 일어났는지는 불분명하다.어떤 자료에서는 그가 이집트 신부 포티페라라고 밝히고 있는데, 의 딸 아세나트는 [2]요셉과 결혼한다.포티팔의 아내에 의한 거짓 고발은 요셉의 이야기에서 중요한 역할을 한다. 왜냐하면 그가 감옥에 갇히지 않았다면, 그는 그를 파라오에게 소개한 동료 죄수를 만나지 못했을 것이기 때문이다.

중세 토라에 대한 해설인 세퍼 하야샤르는 많은 이슬람 전통과 마찬가지로 포티파르 아내의 이름을 줄레이카라고 부르고 있다. 즉, 자미의 하프 아랑에서 나오는 유수프와 줄라이카라고 불리는 페르시아 시이다.

이 이야기는 르네상스 시대와 바로크 시대에 서양 미술에서 매우 흔한 주제가 되었고, 대개 요셉이 포티파르 부인의 어느 정도 벌거벗은 모습이 담긴 침대에서 몸을 찢는 순간을 묘사한다.페르시아의 미니어처는 종종 자미의 하프 아랑 (7개의 왕좌)에 있는 유수프와 줄라이카를 묘사한다.

종교상의 레퍼런스

포티파르나 조셉을 특정 파라오나 기간에 정확히 연결시키는 것은 어렵다.유대력에 따르면, 요셉은 제2중간기 말기 또는 신왕국 초기인 기원전 2216년에 구입되었다.이야기가 등장하는 토라는 바빌로니아 망명 기간 중 기원전 600년경 세 중 가장 먼저 쓰여졌다.다큐멘터리 가설에 따르면 포티파르 부부의 이야기는 야후이스트의 자료로 인정되며 집사, 빵집사, 파라오의 꿈과 같은 위치에 서 있다.

이슬람

이 이야기는 코란 12장 21절 35절에서 처음 관련된다: 한 이집트인이 요셉을 구매하고 그를 입양할 것을 제안한다.이집트의 아내는 조셉을 유혹하려고 노력하지만 조셉은 그녀의 유혹으로부터 보호되었다.그녀는 조셉이 자신을 모욕하려 했다고 비난한다.그의 옷차림은 조셉의 결백을 증명한다.아지즈는 요셉을 믿고 그의 아내를 비난한다.아제즈의 아내의 죄는 도시에 알려진다 (Q12:30).다른 귀족의 아내들은 조셉의 아름다움을 보고 그를 천사라고 부른다.아지즈의 아내는 조셉이 그녀의 간청에 굴복하지 않는 한 그를 감금할 것이라고 선언한다.요셉은 그의 기도를 듣고 그들의 올가미를 외면하는 신으로부터 보호를 구하지만, 요셉은 [3]결백함에도 불구하고 감옥에 갇힌다.

문화 레퍼런스

1655년 렘브란트레이엔이 포티팔의 아내에 의해 고발된 조셉.
  • 예술에서 그 주제는 여성의 힘 토포스에서 가장 일반적으로 보여지는 것 중 하나이다.
  • 자미하프 아랑에는 유수프와 줄라이카라는 페르시아 시가 있다.
  • 희극에서 단테지옥의 8번째 원에서 포티파르의 아내의 그늘을 본다.그녀는 말을 하지 않지만, 단테는 다른 위증자들과 함께 영원히 불타는 열병에 시달릴 것이라고 다른 영혼으로부터 듣는다.
  • 존 세일즈 영화 마테완에서 윌 올덤은 포티파 이야기를 자신의 작은 마을에서 설교하는 젊은 목사 소년의 역할을 맡는다.
  • 앤드류 로이드 웨버와 팀 라이스뮤지컬 '조셉과 어메이징 테크니컬러 드림코트'에서 포티파르는 피라미드 주식을 사들여 부를 쌓은 고대 이집트의 거물이다.그의 아내는 남자를 유혹하는 사람이다.둘 다 "포티파르"라는 노래에 피처링을 한다.
  • 키츠의 시 "명성에 대하여"에서 키츠는 페임을 "질투하는 포티파르에게 시누이"라고 부른다.
  • 만화영화 '요셉: 의 왕'에서 포티파르는 아내를 폭행한 혐의로 감옥에 수감되기 전에 조셉의 지능을 주목하여 그를 집안의 주요 노예로 만든다.그는 아내의 강간 미수 혐의로 조셉을 처형하라고 명령하지만, 조셉이 그만 두라고 하자, 포티파르는 조셉이 자신의 결백에 대해 진실을 말하고 있다는 것을 깨닫고, 대신 그의 아내에게 심한 혐오감을 보여주지만, 그를 투옥시킨다.포티파르는 나중에 설명할 수 없는 꿈에 시달리는 파라오에게 요셉을 데려와 요셉을 감옥에 넣은 것에 깊은 유감을 표하지만, 요셉은 포티파르를 이해하고 용서한다.요셉이 파라오의 꿈을 해석한 후, 파라오는 포티팔에게 요셉을 신뢰하느냐고 물었고, 포티팔은 요셉을 "그의 생명"으로 신뢰한다고 대답한다.포티파르는 또한 요셉이 그의 형제들과 재결합할 때 참석한다.
  • 조지프와 그의 형제들에서 토마스 만은 포티팔의 아내가 부분적으로 내시이기 때문에 성적 좌절감을 느낀다고 제안한다.
  • 마거릿 앳우드의 하녀 이야기 속편인 성서에서 포티포르의 아내는 리디아 고모가 말한 아두아홀 홀로그래프 줄거리 46장에 언급된다.그녀는 그로브 박사가 포티파르 비게트를 통해 강간 미수에 대해 자신을 변호했다고 말한다.
  • 체코슬로바키아 작가 발데마르 비나스는 에스페란토어로 된 소설의 원작인 라 스칸달로 프로 요제포를 5명의 다른 증인의 관점에서 이야기를 썼다.

갤러리

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Ulmer, Rivka (2009-12-15). Egyptian Cultural Icons in Midrash. Walter de Gruyter. ISBN 9783110223934. [1]
  2. ^ "Potiphar – JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com.
  3. ^ Wherry, Elwood Morris (1896). A Complete Index to Sale's Text, Preliminary Discourse, and Notes. London: Kegan Paul, Trench, Trubner, and Co. Public Domain 이 문서에는 퍼블릭 도메인에 있는 이 소스로부터의 텍스트가 포함되어 있습니다..

참고 문헌

  • Osman, A. (1987) 이집트의 히브리 파라오, 곰사:버몬트 주 로체스터ISBN 9781591430223.