히브리어 성경

Hebrew Bible
히브리어 성경
타나흐
Entire Tanakh scroll set.png
타나크를 구성하는 완전한 두루마리 세트
정보
종교
언어
기간기원전 8세기/7세기– 기원전 2세기/1세기
히브리어 위키소스의 히브리어 성경

히브리어로는[a] 미크라(/miːkr/; 히브리어로는 미크라(/miːkr/; 히브리어: מnɑx/;[1] 히브리어: ָnɑx/; 히브리어: מnɑχχχχχχ the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the이 문서들은 거의 전적으로 성서 히브리어로 되어 있으며, 성서 아람어로 된 몇 구절(다니엘과 에즈라예레미야 10장 [2]11절)이 있다.

유대교를 위한 히브리 성경의 권위적인 형태는 24권의 책으로 구성된 마소레틱 텍스트 (7세기에서 10세기)로, 페수킴 (대역)으로 나누어져 있다.히브리어 성경 내용은 개신교 구약성서의 내용과 비슷해 39권으로 나눠 다른 순서로 배열했다.가톨릭 성경, 동방/그리스 정교 성경, 에티오피아 정교 성경에는 9월경(코이네 그리스어로 번역된 텍스트)과 다른 출처에서 파생된 추가 자료가 포함되어 있습니다.

마소레틱 텍스트 외에도, 히브리 성경의 역사를 이해하고자 하는 현대 학자들은 다양한 [3]출처를 사용한다.여기에는 셉투아긴트, 시리아어 페시타 번역문, 사마리아어 오경, 사해문서 모음집, 랍비어 필사본 인용문 등이 포함된다.이러한 소스는 경우에 따라서는 마소레이틱 텍스트보다 오래된 것일 수 있으며 종종 [4]그것과 다릅니다.이러한 차이점들은 또 다른 텍스트, 히브리 성경의 Urtext가 한때 존재했고 [5]오늘날 존재하는 버전의 원천이라는 이론을 낳았다.그러나 그러한 우르텍스트는 발견된 적이 없으며 일반적으로 알려진 세 가지 버전(Septuagint, Masoretic Text, Samarian Pentateuch) 중 어떤 것이 우르텍스트에 가장 가까운지에 대해 [6]논의되고 있다.

'타나흐'라는 이름

Tanakh마소레틱 텍스트의 세 가지 전통적인 구분의 첫 번째 히브리 문자로 만들어진 머리글자입니다.Torah(문자 그대로 '계시' 또는 '법'),[7] Nevi'im(예언) 및 Ketubim(작문):따라서 TaNaKh.

약어 Tanakh에 반영되어 있는 3분할은 랍비 [8]문헌에 잘 증명되어 있다.그러나 그 기간 동안 Tanakh는 사용되지 않았다.대신, 성경 본문이 공개적으로 읽혔기 때문에 적절한 제목은 미크라(또는 읽히는 것을 뜻하는 미크라, קraא,,)였다.Tanakh'라는 약자는 중세 [9]시대에 처음 기록되었다.미크라는 오늘날까지 타나흐와 함께 히브리어로 히브리 경전을 지칭하기 위해 사용되고 있다.현대 구어 히브리어에서는 그것들은 서로 바꿔 쓸 [10]수 있다.

"헤브루 성경"이라는 용어

많은 성경학자들이 유대교나 기독교의 함축된 덜 중립적인 용어 대신 히브리 성경(또는 히브리 성경)[11][12]을 사용하는 것을 지지한다.하버드 신학 리뷰와 같은 주요 학술지와 비블리오테카 사크라, 웨스트민스터 신학 저널과 같은 보수적인 개신교 학술지의 표준인 성서문학회스타일 핸드북은 저자들이 "이런 대체 표현의 함의를 알고 있어야 한다"고 제안한다.히브리어 성경과 구약성서"의 사용법을 [13]규정하지 않았다.Alister McGrath는 이 용어가 주로 히브리어로 쓰여져 있고 "히브리 사람들에게 신성하다"고 강조하지만, "기독교가 구약과 신약 사이의 본질적인 연속성을 보는 방식에 정의를 행하지 못한다"며 "전통적인 용어인 '구약성서'에 대해 일반적으로 받아들여지는 대안이 없다"고 주장한다.그러나 [verification needed]그는 기독교인이 아닌 사람이 이 책들을 구약성서라고 불러야 할 이유가 없다는 것을 인정한다.[14]

기독교는 히브리 성경과 신약성서 사이의 긴밀한 관계를 주장해 왔지만, 마르코니즘과 같은 움직임이 종종 있었지만,[14][15][16] 기독교와 싸우는 것은 오래되었다.이러한 긴장의 현대 기독교 공식은 초대신론, 언약신학, 새로운 언약신학, 분사주의, 그리고 이중 공동신학을 포함한다.일부 형태의 이중 공동 신학을 제외한 이 모든 공식들은 주류 유대교와 신과 이스라엘 사람들 사이에 하나의 영원한 서약이 있고, 따라서 "구약성서"라는 용어를 안티노미즘의 한 형태로 거부하는 많은 유대인 학자들과 작가들에게 거부감을 준다.

구약성서의 기독교적 용법은 보편적으로 합의된 일련의 책을 지칭하는 것이 아니라 교파에 따라 다르다.웨스트민스터 신앙고백을 따르는 루터교와 개신교 교파는 유대교 경전 전체를 추가 없이 구약성서로 받아들인다.그러나 번역에서는 때때로 마소레틱 텍스트가 아닌 셉투아긴트(LXX)를 선호한다.예를 들어 이사야 7장 14절을 참조한다.

헤브루(Hebrew)는 책의 원어를 가리키지만 [17]마조레스의 전파를 오늘날까지 보존한 제2성전 시대의 유대인과 그 후손을 가리키는 말로도 받아들여질 수 있다.히브리어 성경에는 아람어(대부분 다니엘과 에즈라에 있음)로 적은 부분이 포함되어 있으며, 바빌로니아 망명 후 히브리 문자로 채택된 아람어 정사각형 문자로 쓰여 인쇄되어 있다.

개발 및 코드화

구약성서의 다양한 중요한 고대 사본들 사이의 상호 관계.나는 마소레틱 텍스트입니다.맨 아래 텍스트(lost)"는 Urtext입니다.

히브리 성경의 규범이 언제 고쳐졌는지에 대한 학계의 합의는 없다: 어떤 학자들은 그것이 하스모네 [18]왕조에 의해 고쳐졌다고 주장하는 반면, 다른 학자들은 그것이 2세기 혹은 그 이후에 [19]고쳐졌다고 주장한다.

루이스 긴즈베르크유대 전설따르면, 히브리 성경의 24권 성경[20]제2성전 시대에 에즈라와 서기관들에 의해 고쳐졌다.

탈무드에 따르면, 타나크의 대부분은 기원전 450년에 완료된 작업인 대국회(안세이 케네셋 하게돌라)의 사람들에 의해 편집되었고,[21] 그 이후로도 변함없이 남아 있다.

24권짜리 캐논은 미드라쉬 콜레스 12장 12절에 언급된다.누가 24권 이상의 책을 집에 모으면 [22]혼란이 온다.

언어와 발음

히브리어 텍스트의 원래 문자 체계는 abjad였다: 몇몇 적용된 모음 문자로 쓰여진 자음("macteres legionis")이다.중세 초기마소레타로 알려진 학자들은 하나의 공식화된 발성 체계를 만들었다.이것은 주로 티베리아스 학파의 아론 모세 벤 애셔에 의해 행해졌으며, 타나크를 읽는 구전 전통에 바탕을 두고 있기 때문에 티베리아의 발성법이라는 이름이 붙여졌다.그것은 또한 벤 나프탈리바빌로니아 [23]망명자들의 혁신도 포함하고 있다.비교적 늦은 성문 작성 과정에도 불구하고, 일부 전통 자료와 일부 정통 유대인들은 시나이에서의 계시로부터 유래된 발음과 성문 발음을 가지고 있다. 왜냐하면 발음과 성문 [24]발음이 멈추지 않고 원문을 읽는 것은 불가능하기 때문이다.텍스트(문장)와 발음(문장)과 캔틸레이션(문장)의 조합을 통해 독자는 텍스트의 단순한 의미와 문장의 흐름의 뉘앙스를 이해할 수 있다.

사용된 다른 단어 수

히브리 성경에서 구별되는 단어의 수는 8,679개이며, 그 중 1,480개는 단 한 번만 발생하는 하팍스 레고메나,[25]: 112 단어 또는 표현이다.이러한 성경적 단어들의 많은 기초가 되는 뚜렷한 셈어족의 어근의 수는 [25]: 112 대략 2000개이다.

타나흐의 서

타나크는 사무엘사무엘, 과 왕, 연대기연대기, 에즈라-네헤미야 각각 1권씩 24권으로 구성되어 있다.십이지장도 한 권의 책으로 간주된다.히브리어에서, 그 책들은 종종 그들의 눈에 띄는 첫 단어로 언급된다.

토라

토라는 "오경" 또는 "모세의 다섯 권"으로도 알려져 있다.토라의 인쇄본은 종종 Chamisha Chumshei Torah라고 불리며 비공식적으로는 Chumash라고 불린다.

  • Brr''shī ('처음'이라는 뜻)– 창세기
  • Šəmōṯ (שְׁמֹות, literally "The names of") – Exodus
  • Vayyqrqra' (ו"ּ literally literally literally, 문자 그대로 "그가 불렀다") – Leviticus
  • Bmmḏbar ('사막에서'라는 뜻)– 숫자
  • Dvvarmm ('사물' 또는 '단어'라는 뜻)– 듀테로노믹

네비임

네비임(Nevi'im, )은 토라와 케투빔 사이에 있는 타나크의 두 번째 주요 구역이다.이 중분류는 이스라엘인이 이스라엘 에 들어온 후 바빌로니아의 유다 포로(예언의 시기)까지의 시간을 다룬 서적을 포함한다.그들의 분포는 연대순이 아니라 실질적이다.

The Former Prophets (נביאים ראשונים Nevi'im Rishonim)

  • Yəhōšúaʿ (יְהוֹשֻעַ) – Joshua
  • 쇼프엠 (שṭ ( ( ( ( ( judges judges š
  • Šəmūʾēl (שְׁמוּאֵל) – Samuel
  • Məlāḵīm (מְלָכִים) – Kings

The Latter Prophets (נביאים אחרונים Nevi'im Aharonim)

12명의 소예언자(רר tre tre tre, Trei Asar, "12인")는 하나의 책으로 간주됩니다.

케투빔

əḇַַ는 11권으로 되어 있다.

시집

마소레스의 필사본(및 일부 인쇄판)에서 시편, 잠언, job은 시의 기능인 구절의 평행한 스티치를 강조하는 특별한 2열 형태로 제시된다. 세 권의 책은 모두 시프레이 에메트(Sifrei Emet)로 알려져 있다.

이 세 권의 책은 타나흐에서 유일하게 운문 내에서 평행한 스티치를 강조하기 위해 고안된 캔틸레이션 음표 체계를 가지고 있다.그러나 however의 시작과 끝은 정상적인 산문 체계에 있다.

  • Thhllmm (시편)– 시편
  • 뮬레(Mšshl ()속담
  • ’Īyyōḇ (אִיּוֹב) – Job

다섯 개의 두루마리

비교적 짧은 다섯 권의 노래, 루스, 애통, 전도, 에스더는 모두 합쳐서 ḥamesh Megilot (5대 메가로드)로 알려져 있다.이 책들은 유대교 성전에서 가장 최근에 수집되고 "권위 있는" 것으로 지정된 책들로, 가장 최근의 부분은 기원전 2세기까지 거슬러 올라간다.이 두루마리들은 전통적으로 많은 유대인 사회에서 일년 내내 읽힌다.

이 책들은 아래 괄호 안에 열거된 행사와 같이 회당에서 큰 소리로 읽힌다.

기타 서적

케투빔에는 시집 3권과 두루마리 5권 외에 다니엘, 에스라-네헤미아, 연대기 등이 남아 있다.비록 유대 전통에 이 책들에 대한 공식적인 분류는 없지만, 그럼에도 불구하고 그들은 많은 구별되는 특징들을 공유한다.

  • 그들의 서술은 모두 비교적 늦은 사건(바빌로니아 포로들과 그에 따른 시온의 복구)을 공공연하게 묘사하고 있다.
  • 탈무드의 전통은 그들 모두에게 후기 작가로 귀속된다.
  • 그 중 두 권(다니엘과 에즈라)은 타나크에서 유일하게 아람어로 상당한 부분을 차지하고 있다.

북오더

유대교 본문 전통은 케투빔의 책 순서를 확정짓지 못했다.바빌로니아 탈무드 (바바 바트라 14b–15a)는 룻, 시편, 젭, 잠언, 전도, 노래, 탄식, 다니엘, 에스더 두루마리, 에즈라, 연대기 등의 순서를 부여한다.

알레포 코덱스와 레닌그라드 코덱스를 포함티베리안 마소레틱 코덱스 그리고 종종 오래된 스페인 사본에서도 순서는 연대기, 시편, 젭, 잠언, 루스, 노래의 노래, 전도, 애통, 에스더, 다니엘, 에즈라입니다.[27]

나치

나흐는 영어로 나크라고도 불리며 타나크의 [28][29]네비임케투빔 부분을 가리킨다.나흐는 종종 토라[31]별개로 그 자신의 [30]주체로 언급된다.

그것은 정교회 고등학교의 여고 과정과 그들이 이후에 [28]다니는 세밀리에서 주요 과목이며, 종종 [30]추마쉬를 가르치는 교사들과 다른 선생님들에 의해 가르친다.정교회 남자 고등학교의 교과과정은 나흐의 일부, 예를 들어 조슈아의 책,[32] 법관의 책, 오대성전 [33]등 일부만을 포함하고 있다.예시바 tor토라와 성경공부를 참조하십시오.

번역

  • 마소레틱 텍스트에 따른 성서: 이전 성서의 도움과 유대인 권위지속적인 협의가 포함된 새로운 번역본은 1917년 유대 출판 협회에 의해 출판되었습니다.1985년에 타나크로 대체되었다.
  • 타나흐, 유대인 출판 협회, 1985년 ISBN0-8276-0252-9
  • 타나흐: 스톤 에디션, 히브리어 영어 번역, 메소라 출판사, 1996년, ISBN 0-89906-269-5, 은인 어빙 1세의 이름을 딴..
  • Tanakh Ram, Avraham Ahuvya(2010–)의 현대 히브리어 번역본(2010–) (RAM 출판사 및 Miskal Ltd.)
  • 살아있는 토라살아있는 나흐는 1981년 랍비 아리에 카플란이 토라를 번역하고 1권의 모델을 따라 네비임과 케투빔을 사후 번역한 이다.

유대인의 해설

1962년 이스라엘에서 인쇄된 스위스 유대인 박물관 소장품의 히브리어 성경(타나흐).

추마쉬의 주요 해설은 라시 해설이다.라시 해설과 메츠도트 해설은 나치의 [34][35]주요 해설이다.

타나크족의 연구와 해설에는 크게 두 가지 접근법이 있다.유대인 사회에서 고전적 접근법은 성경에 대한 종교적 연구로, 성경은 신성한 영감을 [36]받은 것으로 추정됩니다.또 다른 접근법은 인간의 [37]창조물로서 성경을 연구하는 것이다.이 접근법에서 성서 연구는 종교 연구의 하위 분야로 간주될 수 있다.후자의 관습은, 토라에 적용되었을 때, 정통 유대교 [39]공동체에 의해 이단으로 간주됩니다[38].이와 같이, 비정통적인 작가들에 의해 쓰여진 많은 현대의 성경 해설은 정교회 예시바의 랍비 가르침에 의해 금지된 것으로 여겨진다[40].아브라함 이븐 에즈라, 거소니데스, 마이모니데스같은 몇몇 고전 랍비어 해설가들은 역사, 과학, 언어학에 대한 지식을 포함하여 현대 성경 비평의 많은 요소들을 사용했다.신이 시나이 산에서 모세에게 토라를 계시했다는 생각에 대한 저자의 믿음으로 인해 성경에 대한 역사적 과학적 분석이 유대교에서 받아들여질 수 있는 것으로 여겨졌다.

현대 정교회 유대인 공동체는 성서 비평의 범위가 더 넓어지도록 허용하고 있으며, 몇몇 정교회 논평은 이전에 학계에서 [41]발견되었던 기술들, 예를 들어 Da'at Miqra 시리즈들을 포함하고 있다.보수 유대교와 개혁 유대교 신자들을 포함한 비정통 유대인들은 성경 연구에 대한 전통적인 접근과 세속적인 접근 모두를 받아들인다."성경에 대한 유대인의 주석"은 타르굼에서 고전 랍비 문학, 중서 문학, 고전 중세 해설가, 그리고 현대의 해설에 이르기까지 유대인의 타나크 해설을 논한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

각주
  1. ^ Tanah, Tanach, Tenakh, Tenakh, 또는 때때로 Miqra(미크라)라고도 불립니다.
원천
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추가 정보

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  • 슈미드, 콘라드구약성서: 문학의 역사. (미네아폴리스:포트리스 프레스, 2012).

외부 링크

  • Jaidica 프레스 번역 Tanakh with Rashi's 해설 무료 온라인 번역 Tanakh and Rashi's 전체 해설
  • 영어(샘플) 히브리어(샘플) WikisourceMikraot Gedolot(랍비 성경)
  • Nevi'im과 Ketuvim을 읽는 가이드– (장분할이 아닌) 본문의 자연스러운 흐름에 기초한 성경책의 상세한 히브리어 개요.개요에는 매일의 학습 사이클이 포함되어 있으며, 설명 자료는 세스(아비) 카디쉬의 영어로 되어 있다.
  • 타나흐 히브리어 성경 프로젝트—중요한 고대 버전(사마리탄 오경, 마소레틱 텍스트, 타르검 옹켈로스, 사마리탄 타르검, 셉투아긴트, 페시타, 시노페의 아퀼라, 심마코스, 테오도션, 라티나)과 함께 히브리어 성경의 비판적인 텍스트를 제시하는 것을 목적으로 하는 온라인 프로젝트이온, 모든 구절에 대한 포괄적인 비판 기구와 원문 해설.