이스라엘 12지파

Twelve Tribes of Israel
"12개 부족"은 여기서 리다이렉트됩니다.기타 용도는 12개 부족(동음이의)을 참조하십시오.
이스라엘의 부족
1695 Eretz Israel map in Amsterdam Haggada by Abraham Bar-Jacob.jpg
이스라엘 부족
기타 부족
관련 토픽

The Twelve Tribes of Israel (Hebrew: שִׁבְטֵי־יִשְׂרָאֵל, romanized: Šīḇṭēy Yīsrāʾēl, lit. 'Tribes of Israel') are, according to Hebrew scriptures, the descendants of the biblical patriarch Jacob, also known as Israel, through his twelve sons through his wives, Leah and Rachel, and his concubines, Bilhah and Zilpah, who collectively form the Israel국가.일부 현대 학자들은 12개의 이스라엘 부족이 존재했는지에 대해 논쟁을 벌이며, 12라는 숫자는 건국 [1]신화의 일부로서 상징적으로 발명된 전통을 의미한다고 생각한다.

성경 이야기

계보학

나중에 이스라엘로 불리게 된 제이콥은 이삭과 레베카의 둘째 아들이자 에서의 쌍둥이 동생이며 아브라함과 사라의 손자였습니다.성경에 따르면, 그는 이스라엘 민족의 총대주교로 신에 의해 선택되었다.야곱에 대해 아는 바로는, 그에게는 두 아내, 자매 레아와 라헬과 두 첩 빌하와 실바가 있었는데, 그에게서 열세 명의 자녀가 있었다.12명의 아들은 이스라엘의 12개 지파의 기초를 형성하며, 맏형부터 막내 순으로 나열되어 있습니다.르우벤과 시므온과 레위와 유다와 단과 납달리와 갓과 아셀과 잇사갈과 스불론과 요셉과 베냐민이다.제이콥은 자녀들, 특히 그가 가장 좋아하는 아내 라헬의 아들 요셉과 베냐민에게 편애를 보이는 것으로 알려져 있었기 때문에, 지파들 스스로가 신성한 의미에서 동등하게 대우받지 못했다.요셉은 둘째 아들임에도 불구하고 형제들의 유산을 두 배로 받았고, 그가 르우벤이 아닌 맏아들인 것처럼 대우받았다. 그래서 그의 지파는 나중에 그의 아들들의 이름을 따서 에브라임과 [citation needed]므낫세라는 두 지파로 나뉘었다.

아들과 부족

창세기 35에 따르면, 야콥의 12명의 아들들의 부모

이스라엘 사람들은 성경의 족장 제이콥의 열두 아들이다.또한 야곱에게는 디나라는 딸이 하나 있었는데, 그 딸들의 자손은 따로 지파로 인정되지 않았다.야곱의 아들들은 파단아람에서 다음과 [2]같이 서로 다른 어머니에게서 태어났다.

Deuteronomy 27:12~13에는 12개의 부족이 나열되어 있다.

  • 루벤(헤브루)★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★」
  • Simeon (שִׁמְעוֹן‎‎ Šīməʻōn)
  • 리바이스(Lww levi)
  • Judah (יְהוּדָה‎‎ Yəhūdā)
  • Issachar (יִשָּׂשכָר‎‎ Yīssāšḵār)
  • 쯔불룬(ז佛 ( ze ze ze))))))))))))
  • Dan (דָּן‎‎ Dān)
  • 나프탈리(Naptali)
  • Gad (גָּד‎‎ Gāḏ)
  • Asher (אָשֵׁר‎‎ ’Āšēr)
  • 벤자민(Bִnyam benjaminn)
  • Joseph (יוֹסֵף‎‎ Yōsēp̄), later split into two "half-tribes":
    • 에브라임(Eprayraymm)
    • 므낫세(Mnanashe)

야곱은 에브라임과 므낫세 자손(요셉과 그의 이집트 아내 아세낫의 [3]두 아들)을 완전한 지파의 지위로 끌어올렸다. 이는 요셉이 [4]빌하와의 위반으로 인해 루벤의 출생권을 잃은 후 두 배의 몫을 받았기 때문이다.

성경 이야기에서, 조슈아의 지도 아래 가나안을 정복한 후 이스라엘 연합왕국이 형성될 때까지의 기간은 재판관에 묘사된 느슨한 연합을 형성한 부족들과 함께 지나갔다.현대 학문은 이 그림의[5][6] 시작, 중간, 끝에 의문을 제기했고 조슈아 치하의 정복에 대한 설명은 대부분 [7][8][9]버려졌다.재판관의 시기에 대한 성경의 묘사는 의심스럽다고 널리 여겨진다.[5][10][11]이스라엘 연합 왕국이 존재했던 정도 또한 현재 진행 중인 [12][13][14]논쟁의 문제이다.

기원전 6세기에 망명 생활을 한 예언자 에제키엘은 이스라엘의 [15]복원에 대한 비전을 가지고 있으며, 이스라엘의 12개 부족이 그들의 땅에서 다시 [16]살고 있다.

토지 할당

참고 항목: 심사위원 1 » 도시 목록
요수아 13-19에 따라 이스라엘 자손 지파에게 토지를 분배한 것

조슈아 13-19에 따르면, 이스라엘 [citation needed]땅은 이스라엘의 12개 지파에 해당하는 12개의 구역으로 나뉘었다.하지만 땅을 받는 부족들은 성경에 나오는 부족들과 달랐다.레위 부족은 토지 소유권이 없었지만, 예루살렘의 신전뿐만 아니라 여섯 개의 피난 도시가 그들의 관리하에 있었다.요셉 지파에게는 땅이 할당되지 않았으나, 요셉의 두 아들 에브라임과 므낫세는 아버지의 [17][18]땅을 받았다.

따라서 할당받은 부족은 다음과 같습니다.[19]

  1. 루벤
  2. 시메온
  3. 에브라임
  4. 유다
  5. 이자카루
  6. 제불론
  7. 댄.
  8. 나프탈리
  9. 갓
  10. 애셔
  11. 므낫세
  12. 벤자민

후예

  • 루벤 부족:르우벤은 이스라엘 왕국이 아시리아에 의해 정복되기 전까지 이스라엘 북부 왕국의 일원이었다.연대기 5장 26절에 따르면, 아시리아의 티글랏-필레세르 3세(재위 기원전 745-727년)는 루벤족, 갓족, 그리고 므낫세 반쪽 지파를 "할라, 하보르, 하라, 그리고 고잔 강"으로 추방했다.모압의 메샤 비석(기원전 840년경)에 따르면, 모압인들은 기원전 9세기 후반(오므리와 아합에 의해 최근에 정복되었다)에 많은 영토를 되찾았다.이 비석에는 갓 지파와 싸웠다고 적혀 있지만, 르우벤 지파와 싸웠다고 적혀 있지 않다. 비록 그들이 지정한 고국의 중심에 있던 느보와 자하스를 점령했다고 해도 말이다.이것은 당시 르우벤 부족이 이 지역에서 더 이상 독립된 세력으로 인식되지 않았음을 시사한다.비록 이 전쟁이 발발했을 때 여전히 존재한다고 해도, 이 전쟁의 결과는 그들에게 시메온과 레위 부족처럼 그들만의 영토가 없게 만들었을 것이다.리처드 엘리엇 프리드먼이 "누가 성경을 썼는가?"에서 언급했듯이, 이것은 이 세 지파가 J판 야콥의 임종 축복에서 유다에 유리하게 넘어가는 이유이다(이스라엘이 멸망하기 전에 유다에서 작곡됨).
  • 시메온 부족:한 외설적인 미드라쉬는 바빌로니아에 의해 이 부족이 악숨 왕국(현재의 에티오피아)으로, 어두운 [20]산 뒤에 있는 곳으로 추방되었다고 주장한다.
  • 에브라임 지파:이스라엘 왕국의 일부로서, 에브라임의 영토는 아시리아에 의해 정복되었고, 부족은 추방되었다; 그들의 망명 방식은 그들의 더 이상의 역사를 잃게 만들었다.하지만, 몇몇 현대의 단체들은 다양한 수준의 학문적, 랍비적 지원을 받으며 혈통을 주장한다.사마리아인들은 그들의 추종자들 중 일부는 이 부족의 후손이라고 주장하며, 많은 페르시아 유대인들은 에브라임의 후손이라고 주장한다.더 멀리 인도에서는 텔루구 유대인들이 에브라임으로부터의 후손이라고 주장하며 자신들을 베네 에브라임이라고 부르는데, 이는 현대 이스라엘 국가가 [21]므낫세의 후손으로 여기는 미조 유대인들의 전통과 유사합니다.
  • 잇사갈 지파: R' David Kimchi (ReDaK)부터 I 연대기 9장 1절까지 에브라임 지파, 므낫세 지파, 잇사갈 지파, 스불론 지파에서 열 지파가 유배된 후 유다 영토에 남아 있었다고 설명합니다.이 남은 사람들은 바빌로니아 망명 [22]후 유다 지파와 함께 돌아왔다.
  • Zebulun 부족:이스라엘 왕국의 일부로서, 제불론의 영토는 아시리아에 의해 정복되었고 부족은 추방되었다; 그들의 망명 방식은 그들의 더 이상의 역사를 잃게 만들었다.이스라엘 크네셋 멤버 아유브 카라는 드루즈가 이스라엘의 잃어버린 부족들 중 하나인 아마도 제불룬의 후손이라고 추측했다.카라는 드루즈 가문이 유대인과 같은 신념을 많이 공유하고 있으며 드루즈 가문이 [23]유대인의 후손이라는 것을 증명할 유전적 증거를 가지고 있다고 말했다.
  • 단 지파, 갓 지파, 아셀 지파와 납달리 지파,베타 이스라엘이라고도 알려진 에티오피아 유대인들은 제1성전이 파괴되는 동안 Gad, Asher, [24]Naptali 부족과 함께 남쪽으로 이주한 단 지파의 후손이라고 주장한다.위에서 언급한 바와 같이, 시메온 부족도 악숨 왕국(현재의 에티오피아)으로 추방되었다.
  • 므낫세 지파: 이스라엘 왕국의 일부, 므낫세 영토는 아시리아인들에게 정복당했고, 부족은 추방당했습니다.그들의 추방 방식은 그들의 더 이상의 역사를 잃게 만들었습니다.하지만, 몇몇 현대의 단체들은 다양한 수준의 학문적, 랍비적 지원을 받으며 혈통을 주장한다.브나이 메나셰[25](현대 이스라엘 국가가 [26]므낫세의 후손으로 간주하는 미조 유대인)와 사마리아인 둘 다 그들의 추종자들 중 일부는 이 부족의 후손이라고 주장한다.
  • 베냐민 지파는 분명히 유다 지파의 일부가 되었다.

기독교에서는

이스라엘의 12개 부족은 신약성서에 언급되어 있다.마태복음(19장 28절)과 누가복음(22장 30절)에서 예수는 하나님의 나라에서 그의 제자들이 "이스라엘의 열두 지파를 심판하며 왕좌에 앉을 것"이라고 예상한다.야고보의 편지 (1장 1)는 그의 청중을 "해외에 흩어져 있는 열두 부족"이라고 표현한다.

요한계시록 (7:1-8)은 12개 부족의 목록을 제공한다.그러나 단 지파는 생략되고 요셉은 므낫세와 함께 언급된다.천상의 예루살렘에서는 지파의 이름(야곱의 열두 아들의 이름)이 성문에 적혀 있습니다(에제키엘 48:30–35, 요한계시 21:12–13).

예수 그리스도 후기 성도 교회에서 가부장적 축복은 보통 이스라엘의 [27]12개 지파와 관련하여 축복 받는 사람의 혈통을 선언하는 내용을 담고 있다.

이슬람에서

코란 (7세기 CE)은 모세의 사람들이 12개의 부족들로 나뉘었다고 말한다.수라 7절 (알아라프) 160절은 다음과 같이 말한다.

우리는 그들을 12개의 지파 집단으로 나누어 그의 백성들에게 물을 달라고 할 때 모세에게 계시를 내렸습니다.그곳에서 12개의 샘이 솟구쳐나오고 있는 바위를 지팡이로 치라고 말하였습니다.모든 부족이 그 술집을 알게 되었다.그리고 구름으로 그늘을 드리우고 만나와 메추라기를 그들에게 내려보냈다. 우리가 너에게 준 좋은 것을 먹으라.그들은 우리를 오해한 것이 아니라 그들 [28]자신을 오해한 것이었노라

역사성

죽어가는 제이콥은 열두 아들을 축복한다(아담 반 누트)
이스라엘의 열두 지파가 성막 주위에 진을 쳤다.(장루이켄, 1673년)
이스라엘 땅의 부족 영토 지도(찰스 프랑수아 들라마슈, 1797년)

학술 시험

수천 년 동안 기독교인들과 유대인들은 12개 부족의 역사를 사실로 받아들였다.그러나 19세기 이후, 역사 비판은 역사적 설명의 진실성, 그들이 묘사된 대로 12개의 부족이 존재했는지 여부, 익명의 조상들의 역사성, 그리고 심지어 이 전통의 초기 버전이 12개의 [29]부족의 존재를 가정하는지 여부를 조사했다.12개 부족의 개념은 "유다 후기" (기원전 [by whom?]7-6세기)로 묘사되어 왔다.예를 들어 다음과 같습니다.

  • 야콥의 축복(49)은 르우벤, 시므온, 레위, 유다, 스불론, 잇사갈, 단, 갓, 아셀, 납달리, 요셉, 베냐민에 대해 직접 언급하고 있으며 특히 요셉을 형제들에 대해 찬양하고 있다.
  • 모세의 축복 (데오노미 33)에서는 베냐민, 요셉, 스불론, 잇사카르, 갓, 단, 납달리, 아셀, 르우벤, 레위, 유다가 언급되고 있으며 시므온은 빠져 있다.
  • 재판관 1은 가나안 정복에 대해 기술하고 있다.베냐민과 시므온은 유다의 업적에 관한 절에 언급되어 있으며, 유다의 두 [citation needed]종족인 갈레비테와 겐족과 함께 나열되어 있다.요셉, 에브라임, 므낫세, 스불론, 아셀, 납달리, 단이 거론되지만 잇사갈, 르우벤, 레위, 갓은 그렇지 않다.[30][1]
  • 성경에서 가장 오래된 구절 중 하나로 널리 알려진 데보라의 노래(저작 5장 2절-31절)는 8개의 부족에 대해 언급하고 있다.에브라임과 베냐민과 스불론과 잇사갈과 르우벤과 단과 아셀과 납달리와길르앗 지방 주민들과 므낫세의 한 구역인 마길도 언급된다.나머지 다섯 부족은 [31]언급되지 않았다.
  • 레차비티 족과 제라멜 족은 히브리 성경의 다른 곳에서도 이스라엘 민족으로 나타나지만,[1] 이스라엘의 어떤 부족 목록에도 등장하지 않습니다.
  • Documentary [citation needed]가설에 의한 조작:
    • 야위스트의 자료에는 르우벤, 시메온, 레위, 유다의 출생에 관한 내용이 있다.둘 다 출생 이야기 없이 등장하는 요셉과 디나는 다음 장에서 따로 소개된다. 벤자민은 요셉의 형제들이 이집트에서 기근으로부터 구원을 구하는 에피소드 동안 소개된다. 그러나 만약 누군가가 원래 제이콥의 축복이 별개였다고 생각한다면, 요셉이 "열 명의 형제"를 가지고 있었다는 개념과 함께.te piece, 제이콥의 나머지 아들들의 이름은 [citation needed]절대 지어지지 않는다.
    • 엘로히스트의 자료는 단, 납탈리, 갓, 아셀의 출생에 관한 것이다.출생설화 없이 나타난 루벤은 그의 어머니 레아에게 만두꽃을 가져다 주었고, 레아는 이자카, 제불론, 디나를 낳았다고 묘사된다.시메온은 요셉을 노예로 팔려는 그의 형제의 계획에 대한 유일한 공격자로 소개되고, 에브라임과 므낫세는 나중에 요셉의 아들로 소개되며, 심지어 나중에는 레위도 모세의 탄생에 대한 이야기에서만 소개된다.유다는 절대 [citation needed]언급되지 않는다.

기원설

Max Weber (고대 유대교에서)와 Ronald M과 같은 학자들.Glassman (2017)은 고정된 수의 부족이 없었다고 결론지었다.대신에, 항상 12개의 부족이 있다는 생각은 이스라엘 건국 신화의 일부로 여겨져야 한다: 숫자 12는 실수가 아니라 이상적인 숫자였다. 그것은 십이지수 계산 시스템을 가진 근동 문화에서 상징적 의미를 가지고 있었고, 무엇보다도, 현대 12시간 시계가 [1]파생되었다.

성서학자 아서 피크는 그 부족이 사형 후, 이스라엘 [32]연합 내의 다른 부족과 그 부족의 연관성에 대한 병리학을 제공하는 익명의 은유라고 보았다.

번역가 폴 데이비슨은 [33]"그러면, 제이콥과 그의 자녀들의 이야기는 역사적인 청동기 시대 사람들의 이야기가 아니다.오히려 유대인과 이스라엘인이 얼마나 나중에 자신과 그들의 기원, 그리고 땅과의 관계를 이해했는지를 시간이 흐르면서 발전된 민담의 맥락에서 말해줍니다.그는 계속해서 대부분의 부족 이름들은 "개인 이름이 아니라 민족 집단, 지리적 지역, 지역 신의 이름"이라고 주장한다.예: "남쪽의 아들"(사마리아와 관련된 영토의 위치)을 의미하는 벤자민 또는 이름이 아셀라 [30][34]여신을 암시하는 페니키아 영토인 아셀.

역사학자 박사임마누엘[35][36] 루이는 논평에서 "성경의 관습은 일족을 인간으로 표현하는 것이다.성경에서 이스라엘의 열두 지파는 에돔이나 에서가 야곱의 형제이고 이스마엘과 이삭이 아브라함의 아들인 것처럼 야곱이나 이스라엘이라는 사람의 아들이다.두 고대 국가의 이름인 엘람과 아슈르는 셈이라는 이름의 남자의 아들이다.페니키아 마을 시돈은 가나안의 맏아들이고 이집트와 아비시니아의 땅은 함의 아들이다.이런 종류의 신화적 지리는 고대인들 사이에서 널리 알려져 있다.고고학은 이러한 조상들의 개인 이름 중 많은 수가 원래 씨족, 부족, 지역 또는 국가의 이름이었다는 것을 알아냈다.이스라엘의 12개 부족의 이름이 역사적 인물이 아닌 신화적 조상의 이름이라면 가부장제와 모자이크 시대의 많은 이야기는 역사적 타당성을 잃는다.히브리 부족의 과거에 대한 희미한 기억을 부분적으로 반영할 수도 있지만, 구체적인 세부 사항에서는 [37]허구입니다."같은 주제로, 기즈버트 J.B.설먼은[who?] 공통 조상의 개념은 "시간이 지남에 따라 하나의 국가를 형성하기 위해 병합된 다른 민족 집단의 연대의 표현"으로 보여져야 하며, 공통 조상을 발명하는 관행은 베두인족 [38]사이에서도 알려져 있다고 썼다.

Norman Gottwald는 12개의 부족들로의 분할이 데이비드 [39]왕 치하의 행정적 계획에서 비롯되었다고 주장했다.

또한, 메샤 비석(기원전 840년)에는 오므리가 이스라엘의 왕으로 언급되어 있으며,[40][41] "갓의 사람들"도 언급되어 있다.

귀속된 문장

다음 항목도 참조하십시오.귀속 암
12개 부족과 그들의 히브리 이름을 상징적 이미지로 묘사한 모자이크.
애셔: 나무
정의의 척도
유다: 다윗 왕을 상징하는 키노르, 시타라와 왕관
루벤: 만드라케 (창세기 30:14)
요셉: 야자나무와 밀 다발, 이집트에서의 그의 시간을 상징한다.
나프탈리: 가젤(창세기 49:21)
이사차르: 해, 달, 별 (1 연대기 12:32)
시므온: 세켐의 탑과 성벽
Benjamin: 저그, 국자, 포크
Gad: 텐트, 소 목축업자로서의 여행을 상징합니다.
Zebulun: 갈릴리해와 지중해에 접해 있는 배
리바이스: 사제 가슴판

귀속 문장은 12세기 [citation needed]후반에 문장학의 시대가 시작되기 전에 사망한 실제 또는 가공의 사람들에게 소급하여 주어지는 서유럽의 문장이다.

포르투갈의 테수루 드 노브레자에서 온 12개 부족의 무기 [pt], 1675년

  • Asher

    애셔

  • Benjamin

    벤자민

  • Dan

    댄.

  • Ephraim

    에브라임

  • Gad

    갓

  • Issachar

    이자카루

  • Judah

    유다

  • Manasseh

    므낫세

  • Naphtali

    나프탈리

  • Reuben

    루벤

  • Simeon

    시메온

  • Zebulun

    제불론

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d Glassman, Ronald M. (2017). The Origins of Democracy in Tribes, City-States and Nation-States. Cham: Springer. p. 632. doi:10.1007/978-3-319-51695-0_60. ISBN 978-3-319-51695-0. Retrieved 25 May 2021.
  2. ^ 창세기 35:23~26
  3. ^ 창세기 41:50
  4. ^ 창세기 35장 22절; 1 연대기 5장 1, 2절; 창세기 48장 5절
  5. ^ a b "어쨌든 지금은 소위 '부국시대/고대시대'가 실제 고대사의 시기가 아닌 후대의 '문학적' 구조라는 것이 널리 받아들여지고 있습니다.'엑소더스'와 '야생기'의 경우도 마찬가지이고, '판사의 시대'의 경우도 점점 더 광범위해지고 있다."
  6. ^ Alan T. Levenson (16 August 2011). The Making of the Modern Jewish Bible: How Scholars in Germany, Israel, and America Transformed an Ancient Text. Rowman & Littlefield Publishers. p. 202. ISBN 978-1-4422-0518-5.
  7. ^ "올브라이트식 정복 모델을 거부하는 것 외에, OT 학자들 사이에서는 조슈아서가 역사적 재건에 아무런 가치가 없다는 것이 일반적인 의견입니다.그들은 이 책을 요시야 시대나 하스모네 시대나 그 이후 시기부터의 이념적 퇴행으로 본다." K. Lawson Younger Jr. (1 October 2004). "Early Israel in Recent Biblical Scholarship". In David W. Baker; Bill T. Arnold (eds.). The Face of Old Testament Studies: A Survey of Contemporary Approaches. Baker Academic. p. 200. ISBN 978-0-8010-2871-7.
  8. ^ "요슈아가 이데오노믹스 학파에 의해 만들어진 경건한 소설이라는 현대 학계의 압도적인 공감대에도 불구하고, 유대교 공동체가 다른 사람들에 대한 폭력 행위로 가득 찬 이러한 근본적인 이야기들을 어떻게 그리고 어떻게 다루었는지를 물어볼 필요가 있습니다."Carl S. Ehrlich (1999). "Joshua, Judaism and Genocide". Jewish Studies at the Turn of the Twentieth Century, Volume 1: Biblical, Rabbinical, and Medieval Studies. BRILL. p. 117. ISBN 90-04-11554-4.
  9. ^ 예를 들어 최근 수십 년간 조슈아에 의한 가나안 정복에 관한 증거에 대해 주목할 만한 재평가가 있었습니다.더 많은 유적들이 발굴되면서, 조슈아의 주요 이야기인 빠르고 완전한 정복(예: 조슈아 11장 23절 '주께서 모세에게 약속하신 대로 조슈아가 온 나라를 정복했다')이 고고학적 기록과 모순된다는 공감대가 형성되고 있다.적절한 시간.Adele Berlin; Marc Zvi Brettler (17 October 2014). The Jewish Study Bible (Second ed.). Oxford University Press. p. 951. ISBN 978-0-19-939387-9.
  10. ^ "성경 본문은 초기 철 1세의 고지 역사를 조명하지 않습니다.판사 내러티브의 정복과 기간의 일부는 무엇보다도 후기 군주제 작가의 신학과 영토 이데올로기를 전달하기 위해 신화, 설화 및 병인학적 전통을 사용한 신학적 구성(예: 넬슨 1981; 반 세터스 1990; 핀켈슈타인과 실버만 2001, 72-79 Rmero)으로 보아야 한다.007, 83-90).
  11. ^ 간단히 말해서, 소위 '판사의 시대'라고 불리는 것은 아마도 신권사학자로 J. Clinton McCann (2002). Judges. Westminster John Knox Press. p. 5. ISBN 978-0-8042-3107-7.알려진 사람의 창조였을 것이다.
  12. ^ "대부분의 학자들이 (성경에 묘사된 규모와 형태는 아니지만; Dever 1996; Na'aman 1996; Fritz 1996 및 참고 문헌 목록 참조) 통일 왕정의 역사성을 인정하지만, 다른 학자들에 의해 그 존재에 의문이 제기되어 왔다(Whitelam 1996b; Grabbe 1997 및 참고 문헌 목록 참조).아래에 설명된 시나리오는 그 당시에 몇 가지 중요한 변화가 있었음을 시사합니다."Avraham Faust (1 April 2016). Israel's Ethnogenesis: Settlement, Interaction, Expansion and Resistance. Routledge. p. 172. ISBN 978-1-134-94215-2.
  13. ^ "어떤 의미에서 오늘날 대부분의 학자들은 이 점에서 '최소주의' 관점에 동의한다.연합군주제가 팔레스타인과 시리아 대부분을 지배했다고 주장하는 것은 더 이상 타당하지 않은 것 같다.Gunnar Lebmann (2003). Andrew G. Vaughn; Ann E. Killebrew (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Society of Biblical Lit. p. 156. ISBN 978-1-58983-066-0.
  14. ^ "합의가 있다면 모두가 솔로몬의 왕국의 힘과 크기에 대해서 매우 과장된 것으로 보인다.".필립 R.데이비스(12월 18일 2014년)."왜 우리는 아모스에 대해 알아?".다이애나 비칸데르 에덜먼, 에후드 벤 Zvi(eds.).Prophecy의 생산:Yehud에 예언과 예언자 구축.라우 틀리지. 페이지의 주 71.아이 에스비엔 978-1-317-49031-9.
  15. ^ 이즈키엘 47:13
  16. ^ Michael Chyutin (1 January 2006). Architecture and Utopia in the Temple Era. A&C Black. p. 170. ISBN 978-0-567-03054-2.
  17. ^ 창세기 48:5
  18. ^ 조슈아 14:14
  19. ^ "The Twelve Tribes of Israel". www.jewishvirtuallibrary.org.
  20. ^ 시메온 부족 (유대인 백과사전 1906)
  21. ^ 인도 남부에서 발견된 '잃어버린 이스라엘 부족' 캐나다 유대인 뉴스, 2010년 10월 7일
  22. ^ 이자카르의 부족
  23. ^ Lev, David (25 October 2010). "MK Kara: Druze are Descended from Jews". Israel National News. Arutz Sheva. Retrieved 13 April 2011.
  24. ^ "비극에서 승리까지: 에티오피아 유대인 구출의 배후에 있는 정치" 미첼 제프리 바드.Greenwood Publishing Group, 2002.ISBN 0-275-97000-0, ISBN 978-0-275-97000-0. 페이지 2
  25. ^ 이스라엘 365 뉴스
  26. ^ 인도 남부에서 발견된 '잃어버린 이스라엘 부족' 캐나다 유대인 뉴스, 2010년 10월 7일
  27. ^ "Patriarchal Blessings". Gospel Topics. The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Retrieved 9 February 2022.
  28. ^ al-quran.info/ #7:160/1
  29. ^ "Did Israel Always Have Twelve Tribes?". www.thetorah.com.
  30. ^ a b D, Paul (July 9, 2014). "The Twelve (or So) Tribes of Israel".
  31. ^ De Moor, Johannes C. (1993). "The Twelve Tribes in the Song of Deborah". Vetus Testamentum. 43 (4): 483–494. doi:10.2307/1518497. JSTOR 1518497 – via JSTOR.
  32. ^ 매튜 블랙, 해럴드 헨리 롤리, 아서 새뮤얼 피크에 의한 피크의 성경 해설(1962년) - 토마스 넬슨(출판사)
  33. ^ "Is the NIV a deliberate mistranslation? Psephizo". July 16, 2015.
  34. ^ Weingart, Kristin (March 1, 2019). ""All These Are the Twelve Tribes of Israel": The Origins of Israel's Kinship Identity". Near Eastern Archaeology. 82 (1): 24–31. doi:10.1086/703323. S2CID 167013727 – via journals.uchicago.edu (Atypon).
  35. ^ "The Birth of the Bible, by Immanuel Lewy". July 1, 1951.
  36. ^ "Immanuel Lewy b. 19 Sep 1884 Berlin, Germany d. 2 Feb 1970 New York, NY, USA: Blank Family". blankgenealogy.com.
  37. ^ "The Study of Man: Archaeology and the Bible's Historical Truth". Commentary Magazine. May 1, 1954.
  38. ^ Sulman, Gijsbert J. B. (April 12, 2016). Facts, Fiction, and the Bible: The Truth Behind the Stories in the Old Testament. Balboa Press. ISBN 9781504301121 – via Google Books.
  39. ^ Gottwald, Norman (October 1, 1999). Tribes of Yahweh: A Sociology of the Religion of Liberated Israel, 1250-1050 BCE. A&C Black. ISBN 9781841270265 – via Google Books.
  40. ^ "The Tribe of Gad and The Mesha Stele – TheTorah.com". www.thetorah.com.
  41. ^ "Newly deciphered Moabite inscription may be first use of written word 'Hebrews'". Times of Israel.

외부 링크

Wikimedia Commons에는 이스라엘의 12개 부족과 관련된 미디어가 있습니다.