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이프리트

Ifrit
아르간 디브라는 이프리트가 함자에게 갑옷 상자를 가져다 줍니다.이프리트의 불타는 눈망울이 살짝 교차되고, 설명할 수 없는 이유로 예언자 무함마드의 삼촌 함자를 대신해 가슴을 들고 물 위를 날아다니는 그의 주황색 피부가 곳곳에 눈에 띕니다.[1]

이프리트(Ifrit)는 이슬람 문화에서 강력한 악마의 일종으로, 자유(free), 자유(friet), 자유(friet)라고도 합니다(아랍어: ʿifr īt: عفريت [ʕ프르jt] (듣다). 복수: عفاريت파르 īt: ʿ).먼 곳은 종종 저승과 연관되고 죽은 자들의 영혼과 동일시되며, 유럽 문화에서 사악한 지니 ī 로키와 비교되어 왔습니다.코란, 하디스, 미라지에서 이 용어는 항상 진(jinn) 사이에서 어구 뒤에 나옵니다.후기 민속에서, 그들은 독립적인 존재로 발전했고, 때때로 폐허나 사원과 같은 황량한 장소에 사는 강력한 악마나 죽은 자들의 영혼으로 여겨졌습니다.그들의 진정한 서식지는 지하 세계입니다.[3]

어원

막한은 이프리트에게 안겼습니다.니자미의 시 함사삽화.부하라, 1648년

이프리트라는 단어는 코란에서 유래된 것이지만, 특정한 종류의 악마를 지칭하는 것이 아니라 단지 별칭으로만 사용됩니다.[2][4]이 용어 자체는 이슬람 이전의 아랍 시에서 찾아볼 수 없지만, 이프리야와 이프르와 같은 변형이 코란 이전에 기록되어 있습니다.[4]전통적으로 아랍 문헌학자들은 이 단어의 기원을 عفر(ʻ파라, "먼지로 문지르다" 또는 "먼지로 굴러 떨어진다")로 추적합니다.그것은 교활하고, 악의적이고, 사악하고, 교활한 특징을 묘사하는 데 더 사용됩니다.[6]

일부 서양 문헌학자들은 이 단어의 외국 기원을 제시하고 현대 페르시아어 آفريدن에 해당하는 중세 페르시아 아프리카인의 것으로 추정하지만, 다른 사람들은 이를 가능성이 낮은 것으로 간주합니다.민속학에서 이 용어는 특정한 종류의 악마를 지칭하는 용어로 발전했지만, 대부분의 이슬람 학자 전통은 이 용어를 형용사로 간주합니다.[5][4]이러한 대중적인 믿음은 알입시히의 무스타트라프와 같은 작품에서 정교하게 묘사되었습니다.그들은 여성을 잡아먹는 위험한 악마(샤야틴) 또는 죽은 자의 영혼으로 확인되었습니다.[4]

이슬람 경전

오른쪽에 앉아 진의 불평을 듣고 있는 이프리트 알 말리크 알 아스와드(흑왕); 14세기 후반 경이[7] 책 원고에서.

이슬람 경전에서 이프리트라는 용어는 항상 진(jinn)의 표현 뒤에 나옵니다.[8]다양한 영혼에 적용되는 jinn이라는 용어의 모호한 의미 때문에, jinn의 속에 대한 그들의 관계는 여전히 모호합니다.[3]하지만, 이슬람 경전 자체에서 이 용어는 분명하게 정의되지 않은 본성의 강력하거나 악의적인 영혼을 묘사하는 대명사로 사용됩니다.[9][4][3]

꾸란 자체에서 그러한 이프리트는 (Q27:38–40)에서 언급되고 있습니다.이프릿은 빌기스(세바의 왕비)의 왕위를 솔로몬에게 물려줄 것을 제의합니다. `진나라에서 온 이프릿이 말하기를, 내가 그 자리에서 일어나기 전에 그것을 너에게 가져다 주겠다.그리고 정말로, 저는 그러한 일에 대해 정말 강하고 신뢰할 수 있습니다."그러나 그 의무는 그에게 주어진 것이 아니라, 성경을 아는 지식을 가진 사람에게 주어진 것입니다.[4]무함마드 알-부하리하디스에서 예언자 무함마드[10][a] 기도를 방해하려고 시도하는 "진들 사이의 이프리트"와 말리크 이븐 아나스가 8세기에 기록한 무함마드의 밤 여행 이야기에서 언급됩니다.후자의 설명에서, "진들 사이의 이프리트"는 불같은 존재로 무함마드를 위협하고, 대천사 가브리엘은 무함마드에게 두아(이슬람의 기도)를 가르쳐서 무함마드를 물리치게 했습니다.[12][8]이슬람교 문헌들은 가브리엘이 밤에 악마에 대한 두려움을 극복하기 위해 무함마드와 그의 움마(무슬림 공동체)에게 가르침을 주기 위해 일부러 이프리트를 보냈다고 설명합니다.[13]

이슬람 민속

이슬람 민속에서, 그것은 연기와 불로 형성된, 일반적으로 무자비하고 사악한,[14][15] 일곱 개의 지구의 층에 사는, 칙령의 한 종류가 되었습니다.[b][16]니자미 간자비는 마한을 "의 분노"에서 비롯된 이프리트 고통을 묘사하며, 따라서 이프리트의 역할은 신의 의지에 종속되는 것이라고 설명합니다.[17]

그러나 그들의 부정적인 묘사와 네덜란드 지역에 대한 소속에도 불구하고, 그것은 도덕적인 면에서 근본적으로 악하지 않습니다. 그들은 심지어 하나님의 목적을 수행할 수도 있습니다.그럼에도 불구하고 이러한 의무는 피의 복수 의무와 살인에 대한 복수와 같은 무자비할 수 있습니다.[3]또한 이프리트는 소환될 경우 마법사에 의해 강제로 사용될 수 있습니다.[8]

이집트

고대 이집트의 신 베스를 묘사한 가면, 때때로 무슬림 이집트인들에 의해 거리로 확인되며, 기원전 4-1세기 [18]초 (볼티모어 월터스 미술관)

비록 멀리는 반드시 사람의 구성 요소가 아니라 독립적인 독립체이지만, 이슬람 이집트[c] 대한 일반적인 믿음은 멀리를 인간의 영혼의 일부와 연관시킵니다.[22](pp103–104)

고대 이집트의 카 사상에 영향을 받은 것으로 추정되는 이 거리는 죽음의 순간에 육체에서 벗어나는 죽은 자들의 영혼과 동일시되는 경우가 많습니다.그들은 묘지에서 살거나, 죽은 사람이 자주 방문한 장소를 돌아다니거나, 죽음의 장소에 가까운 지구를 돌아다니며, 심판의 날까지 살아갑니다.자연사한 사람은 악의가 없는 사람입니다.살해된 사람들만이 희생자의 피에 이끌려 위험하고 활동적인 이프리트를 낳습니다.사용하지 않은 못을 혈액에 박으면 형성이 정지됩니다.[23]그렇게 멀리 가면 산 사람을 겁주고 죽일 수도 있고 살인자에게 복수할 수도 있습니다.[24][22](p153)순교자, 성도, 예언자들은 귀신이 없기 때문에 이프리트도 없습니다.[22](p153)

모로코

모로코의 믿음에서, 파릿은 이나 다른 초자연적인 생물들에 비해 더 강력한 종류의 악마를 형성합니다.그들은 더 실질적인 존재를 가지고 있고, 다른 악마들보다 규모와 능력이[25] 더 큽니다.[26]그들의 신체적인 외모는 종종 발톱 같은 또는 가시가 있는 손, 불타는 눈 또는 일곱 개의 머리와 같은 기괴한 기형을 가진 것으로 묘사됩니다.[26][8]

진과 마찬가지로 이프리트도 개인을 소유할 수 있습니다.그런 사람들은 이프리트로부터 더 강하고 용감해지는 것과 같은 능력을 얻지만, 이프리트는 그들을 미치게 합니다.[25][26]마법의 반지의 도움으로, 그 거리는 무거운 돌을 나르는 것과 같은 특정한 명령을 수행하도록 강요받을 수도 있습니다.[26]

샤바키즘

아담이 창조되기 훨씬 전에 그의 사악한 본성으로 알리를 화나게 한 특정 이프리트에 대한 이야기가 북부 이라크샤박 공동체 사이에 떠돌고 있습니다.그래서 알리는 이프리트의 사악함 때문에 이프리트를 사슬로 묶고 그를 내버려 두었습니다.예언자들이 도착했을 때에 예수께서 그들 모두에게 나타나서 그들을 풀어달라고 간청하였으나, 어떤 예언자도 이프리트의 사슬을 끊어내지 못했습니다.무함마드는 이프리트를 발견하고 알리에게 데려왔습니다.알리는 이프리트에게 자비를 베풀었고, 하나님의 뜻에 굴복하는 조건으로 그를 풀어주기로 결심했습니다.[27]

소설속에서

그의 주인공이 천국과 지옥 사이의 먼 곳을 "좁은 해협"과 "어두운 계곡"이 있는 낙원을 방문하는 것을 묘사하는 알마 ʿ라리 (973–1057)의 시와 같이 이미 초기 시에 등장합니다.이후의 작품에서는 천야에 수집된 서사 중에서 거리가 언급됩니다."포터와 소녀들"이라는 한 이야기에서는 왕자가 해적들의 공격을 받고 나무꾼과 함께 피신한다고 합니다.왕자는 숲 속에서 이프리트에게 납치된 아름다운 여인으로 통하는 지하 방을 발견합니다.왕자는 여자와 함께 잠을 자고 둘 다 질투심 많은 이프리트의 공격을 받고, 이프리트는 왕자를 유인원으로 바꿉니다.나중에 한 공주가 왕자를 되찾고 이프리트와 싸움을 벌입니다. 이프리트는 다양한 동물, 과일, 불로 모양을 바꾸다가 잿더미로 변합니다.[29][3]"어부와 진니"에서는 솔로몬의 인장에 의해 항아리에 갇힌 이프리트가 풀려나지만 나중에 어부에 의해 다시 항아리 속으로 속아 들어가게 됩니다.이프리트가 부자가 되는 데 도움이 된다는 조건 하에, 그는 이프리트를 다시 풀어줍니다.[30]그러나 후자의 경우 주인공에게 쉽게 속는 또 다른 종류의 강력한[29][3] 악마인 마리드로 대체될 수도 있습니다.[31]이프리트의 후자의 묘사는, 항아리에서 나오는 소원을 들어주는 영혼으로서, 서양의 진언 묘사의 특징이 되었습니다.[30]

영화비디오 게임에서 자주 등장하는 아피트.파이널 판타지 비디오 게임 시리즈에서는 이프리트가 소환 가능한 영혼과 적으로 등장합니다.신화적인 상대처럼, 그것은 불의 정령이고 지옥불이라고 불리는 상징적인 주문을 사용할 수 있습니다.[32]트루 블러드(2012)의 다섯 번째 시즌에서 이프리트는 미군에 의한 이라크 민간인 살해에 대한 복수를 추구합니다.[33]소설 <아메리칸 신>(2001)과 닐 게이먼이 텔레비전으로 각색한 <아메리칸 신>에는 택시 운전사로 위장한 이프리트가 등장해 그의 새로운 역할에 익숙해지려고 노력하며 외로운 세상에서 친밀감을 찾고 있습니다.[34]

참고 항목

해설서

  1. ^ 시블리(d. 1367)의 개작에서 그는 이프리트를 샤이탄(shaitan)이라고 부르며, 이프리트의 모호한 성격을 강조합니다.[11]
  2. ^ "연기와 불"이라는 표현은 코란의 전통에서 연기가 없는 (맑은) 불로 창조된 진과 반대되지만, 연기로 창조된 악마 (샤야 ṭī인)을 묘사하는 일반적인 전통과 일치합니다.
  3. ^ 비록 귀신이 있는 거리를 식별하는 것은 보통 이집트의 이슬람교도들과 관련이 있지만, 그것은 인도, 시리아의 이슬람교도들과 시레본의 자바 이슬람교도들 사이에서도 증명됩니다.[19][20][21]

참고문헌

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외부 링크