솔로몬

솔로몬 שְׁלֹמֹה‎
노년의 솔로몬 왕 (1866) 귀스타브 도레
이스라엘의 왕
통치	c. 기원전 970-931년 (가설)
선대	데이빗
후계자	레호보암
매장	예루살렘
배우자.	나마 파라오의 딸 700명의 왕실 출생 부인과 300명의 후궁[1][2]
쟁점.	4명의 기록 및 설립 아동: 레호보암 타파스 바세마스 에브나라하킴 (에티오피아 전통에 따르면)
하우스.	다윗 왕가
아버지.	데이빗
어머니.	바스셰바

솔로몬(/ˈ ɒ ə m ə n/)은 고대 이스라엘의 군주이자 다윗 왕의 아들이자 후계자였습니다. 그는 이스라엘과 유다를 병합한 마지막 두 번 째 통치자였다고 묘사됩니다. 솔로몬의 치세에 대한 가설은 기원전 970년에서 931년 사이입니다. 그가 죽은 후, 그의 아들이자 후계자인 레호보암은 북부 지파에 대해 가혹한 정책을 취했고, 결국 북부 이스라엘 왕국과 남부 유다 왕국 사이에 이스라엘 민족이 분열되었습니다. 분열 후에 그의 부계 후손들이 유다를 홀로 다스렸습니다.^[6]

성경은 솔로몬이 예루살렘에 첫 성전을 지었다고 말하고 있는데,^[5] 성전은 유대교의 야훼, 즉 하나님께 바쳤습니다.^[7] 솔로몬은 부유하고 지혜롭고 힘이 있는 사람으로 묘사되며 48명의 유대인 예언자 중 한 명으로 묘사됩니다.^[8] 그는 또한 후대의 많은 언급과 전설의 주제이기도 하며, 가장 주목할 만한 것은 솔로몬의 성서 (1세기 성서 아포크리파의 일부)입니다.

솔로몬의 역사성에 대한 논쟁이 뜨겁습니다. 현재의 합의에 따르면 솔로몬이라는 사람이 기원전 10세기에 이스라엘과 유다를 다스리며 진정으로 왕이 되었든 아니든 간에, 그의 명백한 제국의 호화로움에 대한 성경적인 묘사는 아마도 시대착오적인 과장일 것입니다.^[9][10][11]

신약성경에서 그는 나사렛 예수에 의해 탁월한 지혜의 스승으로 묘사되며,^[12] 영광에 가득 차 있지만 "밭의 백합"에 의해 탁월합니다.^[13] 코란에서 그는 주요 이슬람 예언자로 여겨집니다. 대부분 비성경계에서 솔로몬은 마술사이자 퇴마사로 알려지게 되었고, 헬레니즘 시대의 수많은 부적과 메달리온 인장이 그의 이름을 불러 일으켰습니다.^[14]

성서의 설명

솔로몬의 삶은 주로 사무엘 2장, 왕 1장, 연대기 2장에 묘사되어 있습니다. 그의 두 이름은 전통적으로 "평화로운"과 "하나님의 친구"라는 의미로 사용되며, 둘 다 "그의 치세의 성격을 예측하는 것"으로 여겨집니다.^[15] 몇몇 학자들은 솔로몬이라는 이름이 청동기 시대의 예루살렘의 과외 신을 가리키는 "그의 샬림"을 의미한다고 제안했습니다.^{[16][failed verification]} 특히 יְרוּשָׁלַיִם(예루살렘)과 שְׁלֹמֹה(솔로몬)은 둘 다 샬림에서 온 어원일 것입니다.

연표

솔로몬의 치세의 전통적인 날짜는 성경의 연대기에서 유래되었으며 기원전 970년에서 931년 사이로 설정됩니다.^[18] 솔로몬 왕이 속한 다윗 왕조와 관련하여, 그 연대는 자료상의 바빌로니아와 아시리아 기록과 비교하여 확인할 수 있으며, 이러한 서신들은 고고학자들이 현대적인 틀에서 그 왕들의 연대를 측정할 수 있게 해주었습니다.^{[19][dubious – discuss]} 가장 널리 사용되는 연대표에 따르면 구약성경 교수 에드윈 R의 기록을 바탕으로 합니다. 티엘, 솔로몬의 죽음과 그의 왕국의 분열은 기원전 931년 가을에 일어났을 것입니다.^[20]

어린시절

솔로몬은 예루살렘에서 ^[21]다윗과 그의 아내 밧세바(히타 사람 우리아의 미망인)의 둘째 아들로 태어났습니다. 우리아의 생전에 부정 임신을 한 아들인 첫째 아이(이름 미상)는 태어난 지 7일 만에 사망했습니다. 이것이 하나님의 심판이었다는 것이 성경에 제시되어 있습니다. 솔로몬은 밧세바에게서 태어난 나단, 샴무아, 쇼밥이라는 이름을 가진 세 명의 완전한 형제가 있었는데,^[22] 그 외에 어머니에게서 태어난 알려진 여섯 명의 이복 형제가 있었습니다.^[23]

성경의 이야기를 보면 다윗이 밧세바와 악연을 맺었기 때문에 솔로몬이 하나님과 다윗 사이에서 평화의 제물이 되었음을 알 수 있습니다. 다윗은 이 죄를 감추기 위해 밧세바의 남편 히타이트인 우리아를 전투에 내보내게 하였는데, 특히 다윗은 지휘관 요압에게 우리아를 지원하지 말라고 명령하여 적에게 죽임을 당하게 했습니다. 그가 죽은 후에 다윗은 마침내 밧세바와 결혼할 수 있었습니다. 그 벌로 간통관계 중에 잉태된 첫째 아이가 사망하였습니다.^[24] 솔로몬은 다윗이 용서받은 후에 태어났습니다. 평화를 뜻하는 그의 이름이 선택된 이유입니다. 어떤 역사가들은 예언자 나단이 솔로몬을 그의 아버지가 그 영역을 통치하기에 바빴다고 언급했습니다.^[25] 이것은 또한 예언자가 다윗의 간통을 알고 있었기 때문에, 모자이크 법 아래에서는 비통한 죄악으로 간주되는 다윗에게 큰 영향력을 행사했다고 볼 수 있습니다.^[26]

승계 및 관리

왕의 첫 번째 책에 따르면, 다윗이 나이가 들었을 때, "그는 따뜻해질 수 없었습니다."^[27] 그래서 그들은 아름다운 젊은 여인을 찾아 이스라엘 전 지역을 돌아다니다가, 순암 사람 아비삭을 찾아 왕에게 데려왔습니다. 그 젊은 여자는 매우 아름다웠고, 왕을 섬기고 왕을 돌보았지만, 왕은 그녀를 알지 못했습니다."^[27]

다윗이 이 상태에 있는 동안, 궁정의 파벌들은 권력을 위해 공작을 벌였습니다. 다윗의 후계자인 아도니야는 스스로 왕을 선포한 것처럼 행동했지만, 바세바와 예언자 나단에 의해 압도당했고, 나단은 솔로몬이 그의 형제들보다 어린 나이임에도 불구하고,^[28] 다윗에게 솔로몬 왕을 선포하라고 설득했습니다(성경 이야기의 다른 곳에는 기록되지 않았습니다).

솔로몬은 다윗의 지시에 따라 아버지의 총사령관 요압 등을 포함한 대대적인 숙청으로 통치를 시작했고, 종교적인 직책은 물론 시민과 군대 직책까지 포함해 행정부 전반에 걸쳐 친구들을 임명함으로써 자신의 지위를 더욱 공고히 했습니다.^[29] 솔로몬이 겨우 열다섯 살쯤 되었을 때 왕위에 올랐다고 합니다.^[30]

솔로몬은 군사력, 특히 기병대와 전차병대를 크게 확충했습니다. 그는 수많은 식민지를 설립했고, 그 중 일부는 무역 초소와 군사 전초기지로 사용되었습니다.

무역 관계는 그의 행정부의 초점이었습니다. 특히 그는 티레의 왕 히람 1세와 아버지의 매우 유익한 관계를 계속 유지했습니다(아래의 '부' 참조). 그들은 타르시와 오피르 땅에 공동 탐험대를 보내 금, 은, 사달우드, 진주, 상아, 유인원, 공작새 등을 수입하여 사치품 무역에 종사했습니다. 솔로몬은 성경에 나오는 이스라엘 왕들 중에서 가장 부유하다고 여겨집니다.

지혜는.

솔로몬은 지혜로 가장 유명한 성경의 왕이었습니다. 1왕에서 하나님께 제물을 드렸는데, 나중에 하나님께서 꿈에 나타나 솔로몬이 하나님께 원하는 것이 무엇인지 ^[31]물으셨습니다. 솔로몬은 백성들을 더 잘 다스리고 인도하기 위해 지혜를 구했습니다. 하나님께서 솔로몬의 기도에 직접 응답하셔서, 그에게 큰 지혜를 약속하셨습니다. 왜냐하면 그는 장수나 원수들의 죽음과 같은 자기 봉사적인 보상을 요구하지 않았기 때문입니다.

아마도 그의 지혜에 관한 가장 잘 알려진 이야기는 솔로몬의 심판일 것입니다. 두 명의 여자가 각각 같은 아이의 어머니라고 주장합니다. 솔로몬은 아이를 반으로 잘라 둘이 나눠 먹도록 명령해 분쟁을 쉽게 해결했습니다. 한 여성은 즉시 자신의 주장을 포기했고, 아이가 죽는 것을 보는 것보다 아이를 포기하는 것이 낫다는 것을 증명했습니다. 솔로몬은 온 아이의 권리를 가진 진정한 엄마가 되기 위해 연민을 보여준 여자를 선언했습니다.^[32]

솔로몬은 전통적으로 잠언, 교회론, 노래의 노래를 포함한 여러 성경 책의 저자로 여겨집니다. 그는 전통적으로 동방 정교회와 가톨릭 교회의 경전에 포함되어 있는 솔로몬의 지혜의 저자로 여겨지지만, 개신교 전통에서는 아포크립스로 간주됩니다.^[33]

재산

히브리 성경에 따르면, 고대 이스라엘 왕국은 솔로몬의 40년 통치 기간 동안 최고의 영광과 부를 얻었습니다. 1왕 10:14에 따르면 솔로몬은 1년 동안 666탈란트(18,125킬로그램)의 금을 모아 공물을 모았습니다. 솔로몬은 동양 군주의 모든 호화로움과 웅장함으로 자신을 둘러싼 것으로 묘사되며, 그의 정부는 번창했습니다. 그는 티레의 왕 히람 1세와 동맹을 맺었고, 히람 1세는 여러 면에서 그의 수많은 사업을 크게 도왔습니다.

건설사업

다윗은 죽기 전에 몇 년 동안 야훼와 언약궤의 영원한 집으로 예루살렘에 성전을 짓기 위한 재료를 모으는 일에 종사했습니다. 솔로몬은 티레 왕 히람에게서 보내온 건축가와 그 밖의 재료들의 도움을 받아 성전의 건축에 착수한 것으로 묘사됩니다.

성전이 완공된 후, 솔로몬은 예루살렘에 중요한 다른 많은 건물들을 짓는 것으로 성경 이야기에서 묘사됩니다. 그는 13년 동안 예루살렘 중심부에 있는 언덕이 많은 오펠(Ophel)에 왕궁을 짓는 일에 종사했습니다. 이 단지에는 다음과 같은 건물들이 포함되었습니다.

레바논^[34] 숲의 집 (또는 홀)

기둥의 홀 또는 현관

왕좌의 전당 또는 정의의 전당과 그 자신의 거처와 파라오의 딸을 위한 거처입니다.^[35]

솔로몬의 왕좌는 화려하고 움직이는 부품들을 가지고 있어서 역사상 가장 초기의 기계 장치 중 하나였다고 합니다. 솔로몬은 또한 도시를 위해 훌륭한 수도 공사를 했고, 도시 방어를 위해 밀로(Sepuagint, Acra)를 건설했습니다. 하지만 예루살렘의 발굴은 그 시대의 기념비적인 건축물을 발견하지 못했고, 사원이나 솔로몬의 궁전의 유적도 발견되지 않았습니다.

솔로몬은 또한 이스라엘의 다른 곳에서 도시를 재건하고, 에지온-게베르 항구를 만들고, 광야에서 팔미라를 상업용 창고와 군사 전초기지로 건설한 것으로 묘사됩니다. 에지온-게베르 항구의 위치는 알려져 있지만, 아직까지 유해는 발견되지 않았습니다. 더 많은 고고학적 성공은 솔로몬이 하조르, 메기도, 게저와 같은 주요 도시를 강화하거나 재건했다고 전해집니다.^[36] 이것들은 모두 인상적인 여섯 개의 방을 가진 문들과 아슐라 궁전들을 포함하여 상당한 고대 유적들을 가지고 있습니다. 그러나 성경에 따르면, 이 건축물들이 솔로몬이 통치했던 시대로 거슬러 올라간다는 것은 더 이상 학자적 합의가 아닙니다.^[37]

성경에 따르면 솔로몬 통치 기간 동안 이스라엘은 티레, 이집트, 아라비아와 육로로, 타르시, 오피르, 남인도와 함께 해상으로 광범위한 교통이 운송되는 등 상업적으로 큰 번영을 누렸습니다.^[38]

처첩.

성경의 기록에 따르면 솔로몬에게는 700명의 아내와 300명의 첩이 있었습니다.^[39] 그 부인들은 바로의 딸과^[40] 모압과 암몬과 에돔과 시돈과 히타이트 사람들의 여자들을 포함한 외국의 공주로 묘사되었습니다. 파라오의 딸과의 결혼은 이집트와의 정치적 동맹을 공고히 한 반면, 그는 다른 아내들과 첩들에게 "사랑에 빠졌다"고 매달렸습니다.^[41][42] 이름이 언급된 유일한 아내는 솔로몬의 후계자 르호보암의 어머니 암몬 사람 나아마입니다.

성서의 이야기는 솔로몬이 외국인 아내들에게 국가의 신들을 수입하는 것을 허락하고 아슈토레스와 밀콤에 사원을 지었다고 못마땅하게 기록하고 있습니다.^[43]

상위 비평이라고 불리는 성경을 검토하는 문학 분석의 분과에서 솔로몬이 바로의 딸과 다른 외국인 아내들의 영향으로 우상 숭배에 빠진 이야기는 "관습적으로 '유대주의 역사가(들)'의 수작으로 보이며, 이들은 저술, 편찬, 또는 기원전 641년부터 609년까지 재위한 히스기야의 증손자 요시야 왕의 개혁을 정당화하기 위해 본문을 편집했습니다(성경 학자들에 따르면 솔로몬이 죽은 지 280년이 넘었습니다).^[44] 이 분야에 대한 학계의 일치된 의견은 "솔로몬의 아내/여성들은 [유다와 이스라엘 북부 왕국 사이의] 분열을 그의 잘못으로 비난하기 위한 신학적 구성으로서 왕들의 "요시아닉" (관례적으로 Dtr) 판에 소개되었습니다."라고 주장합니다.^[44]

셰바 여왕과의 관계

히브리 성경은 솔로몬의 지혜와 부의 명성이 멀리 떨어진 셰바 여왕까지 이르게 된 과정을 간략하고 정교하지 않고 수수께끼 같은 구절로 설명합니다. 여왕은 금, 향신료, 귀중한 돌을 포함한 선물을 가지고 방문하는 것으로 묘사됩니다. 솔로몬이 그녀에게 "그녀의 모든 욕망, 그녀가 무엇을 요구하든지"를 주었을 때, 그녀는 만족하며 떠났습니다(1왕 10:13).

이 구절이 단순히 솔로몬의 부와 지혜에 대한 외국인의 간략한 증인을 제공하기 위한 것인지, 아니면 더 의미 있는 방문을 위한 것인지는 알 수 없지만, 셰바의 여왕은 많은 이야기의 대상이 되었습니다.

셰바는 일반적으로 아라비아 펠릭스의 현재 에리트레아, 소말리아, 에티오피아, 예멘 해안에 한때 홍해에 걸쳐 있던 국가로 확인됩니다.^[45][46]

랍비 시대의 이야기(예: 세바 여왕의 구어체 타검 셰니)에서 솔로몬은 동물들에게 자기 앞에서 춤을 추라고 명령하는 것에 익숙해져 있었고, 산콕이나 후포에(아라마어 이름: 나가르 투라)를 불러내자, 새는 동쪽에서 금, 은, 식물이 풍부한 땅을 발견했다고 말했습니다. 그 수도를 키토르라고 하고, 그 통치자를 세바의 여왕이라고 합니다. 솔로몬은 여왕의 방문을 요청하기 위해 새를 보냈습니다.

14세기의 에티오피아 기록(케브라 나가스트)에 따르면, 셰바의 여왕은 솔로몬 왕과 성관계를 가졌고, 에리트레아 하미엔 지방의 마이 벨라 강 옆에서 출산했다고 합니다. 에티오피아 전통에는 사건에 대한 자세한 설명이 있습니다. 아이는 악숨의 왕 메넬리크 1세가 된 아들로 1974년 하일 셀라시가 타도될 때까지 2900년 동안 지속된 에티오피아 제국의 유대인, 당시 기독교인으로 통치할 왕조를 세웠습니다. 메넬릭은 솔로몬 왕으로부터 언약궤의 복제품을 받은 수행하는 유대인이라고 합니다. 게다가 원래의 방주는 바꿔치기되어 그와 그의 어머니와 함께 악숨으로 가서 한 명의 헌신적인 사제의 경호를 받으며 지금도 그곳에 있다고 합니다.

그러한 혈통의 주장과 방주의 소유는 수세기 동안 에티오피아 군주에게 중요한 정통성과 위신의 원천이었고 에티오피아 문화에 중요하고 지속적인 영향을 미쳤습니다. 에티오피아 정부와 교회는 방주로 추정되는 이 방주를 보기 위한 모든 요청을 거부하고 있습니다.^[c]

솔로몬의 도덕성을 공격하는 일부 고전시대 랍비들은 대신 이 아이가 약 300년 후 솔로몬의 신전을 파괴한 느부갓네살 2세의 조상이라고 주장했습니다.^[15]

죄와 벌

유대인 필경사들은 솔로몬의 스승이 시메이(제라의 아들)였고, 그가 사는 동안 솔로몬이 외국인 아내와 결혼하는 것을 막았다고 말합니다. 탈무드는 베르에서 말합니다. 8a: "제라의 아들 시므이가 살아 있는 한 솔로몬은 바로의 딸과 결혼하지 않았습니다."(미드라쉬 테힐림~시 3:1 참조). 솔로몬이 시므이를 처형한 것은 그가 죄를 지은 첫 번째 사례입니다.^[15]

1왕 11:4 솔로몬의 "아내들은 다른 신들을 따라 마음을 돌렸다고" 기록되어 있는데, 그들은 솔로몬이 성전을 지었고, 이로 인해 솔로몬이 죽은 후 왕국이 분열되는 형태로 신성한 분노와 응징을 겪었다고 합니다(1왕 11:9–13). 1 왕 11은 솔로몬이 우상 숭배로 전락한 것, 특히 시도니아인의 여신 아쉬토레스 이후, 암몬인의 신 밀콤 이후로 변한 것을 묘사합니다. 신명기 17장 16~17절에서 왕은 말이나 아내를 증식시키지 말고 자신에게 금이나 은을 크게 증식시키지 말 것을 명합니다. 솔로몬은 이 세 지역 모두에서 죄를 지었습니다. 그는 부인들 외에도 매년 666달란트의 금을 모았는데(1왕 10:14), 이는 이스라엘과 같은 작은 나라로서는 엄청난 양입니다. 그는 멀리 이집트에서 말과 전차를 모았고, 신명기 17이 경고한 대로 이스라엘을 영적으로 이집트로 데려갔습니다.

1왕 11:30~34, 1왕 11:9~13에 따르면, 주께서 이스라엘의 지파 대부분을 솔로몬의 집의 지배에서 없애시어 솔로몬을 벌하신 것은 바로 이러한 죄 때문이었습니다.^[47]

주께서 솔로몬에게 화를 내셨기 때문입니다. 그는 이스라엘의 하나님이신 주께서 두 번이나 그에게 나타나셔서 이 일에 대해 명령하신 것을 외면하셨기 때문입니다. 그는 다른 신들을 쫓아가서는 안 됩니다. 그러나 그는 주께서 명하신 것을 지키지 않았습니다. 그러므로 주께서 솔로몬에게 말씀하셨다. `이것이 너희의 실천이었고, 너희가 내가 너희에게 명한 내 언약과 내 법령을 지키지 않았기 때문에, 내가 반드시 너희에게서 나라를 떼어내어 너희의 종에게 주겠다. 그러나 주의 아버지 다윗을 위하여, 주의 시대에 내가 그 일을 하지 아니하고, 주의 아들의 손에서 그 일을 찢어 버리겠습니다. 그러나 나는 온 나라를 찢어버리지 않고, 내 종 다윗을 위하여, 그리고 내가 선택한 예루살렘을 위하여, 한 지파를 너희의 아들에게 주겠다.

적들

그가 죽을 무렵에, 솔로몬은 에돔의 하다드와 요바의 레손과 에브라임 지파의 자기 관리 여로보암을 비롯한 여러 적들에게 매를 맞았습니다.

죽음, 레호보암 계승, 왕국 분할

솔로몬 왕은 성경의 중심 인물로, 히브리 성경에 따르면 예루살렘에 있는 첫 성전의 건축주이자 이스라엘 왕국의 마지막 통치자였습니다. 40년(1왕 11:42)의 재위 후,^[48] 그는 약 55세의 나이로 자연사하였습니다.

솔로몬이 죽자, 그의 아들 레호보암이 그의 뒤를 이었지만, 이스라엘 지파 중 열 명이 그를 왕으로 삼지 않고, 여로보암이 다스리는 북부 이스라엘 왕국으로 군주제를 분열시켰으며, 레호보암은 그보다 작은 남부 유다 왕국을 계속 다스렸습니다. 그 이후로 두 왕국은 다시는 연합하지 않았습니다.

솔로몬은 독립 이스라엘 왕국의 절정기인 '황금시대'와 관련이 있으며, 사법적, 종교적 지혜의 전설적인 원천입니다.

유대교 전통에 따르면 솔로몬 왕은 성경의 세 권의 책을 썼습니다.

• 우화와 삶의 지혜를 모은 미슐레이(속담집).
• 사색과 자기성찰을 담은 책 코헬렛(에클레시아테스).
• 에로틱한 운문을 모은 시르하쉬림(노래의 노래). 이 구절은 문자적으로 (남자와 여자 사이의 낭만적이고 성적인 관계를 묘사하는) 그리고 은유적으로 (하나님과 그의 백성 사이의 관계를 묘사하는) 해석되었습니다.

히브리어 단어 לשלמה는 시편에 나오는 두 개의 찬송가(72, 127)의 제목에 등장합니다. 이 히브리어 단어는 "솔로몬에게"라는 뜻이지만, "솔로몬에 의한"라는 뜻으로도 번역될 수 있으므로, 솔로몬이 두 시편을 썼다는 것을 암시하는 사람들도 있습니다.^[49][50][51]

아포크립스 또는 중수소 표준 텍스트

랍비 전통은 지혜의 책(십칠 년경에 포함됨)을 솔로몬에게 돌리고 있지만, 이 책은 아마도 기원전 2세기에 쓰였을 것입니다. 이 작품에서 솔로몬은 천문학자로 묘사됩니다.^[where?] 솔로몬의 시, 솔로몬의 시편 등 다른 지혜시의 책에도 그의 이름이 새겨져 있습니다. 기원전 157년경을 쓴 유대인 역사가 유폴레무스는 솔로몬과 이집트와 티레의 왕들이 주고받은 아포크리프 편지의 사본을 포함했습니다.

1세기 또는 2세기로 추정되는 아담의 영지주의 종말론은 솔로몬이 자신으로부터 도망친 처녀를 찾기 위해 악마의 군대를 보낸다는 전설을 가리키며, 아마도 솔로몬이 악마를 통제하고 그들을 자신의 노예로 만들었다는 후기 일반적인 이야기에 대한 현존하는 가장 초기의 언급일 것입니다. 솔로몬이 악마를 지배하는 이 전통은 정교하고 기괴한 악마학으로 솔로몬의 성서라는 초기 사이비문학 작품에서 완전히 정교합니다.^[52]

역사성

이스라엘 사회 중기의 대부분의 성서 인물들과 마찬가지로 솔로몬의 역사성에 대한 논쟁이 뜨겁습니다. 현재의 합의에 따르면 솔로몬이라는 사람이 기원전 10세기에 유대 언덕 위에서 진정으로 왕으로 군림했는지 여부와 관계없이, 그의 명백한 제국의 호화로움에 대한 성경적인 묘사는 거의 확실히 시대착오적인 과장입니다.^[9][10]

솔로몬 자신에 대해서는 성서 고고학의 영역에서 최대주의자와 최소주의자 모두의 학자들이 대체로 그가 존재했을 가능성에 동의하고 있습니다.^[9] 하지만, 역사적으로 정확한 다윗 왕의 그림은 구성하기가 어렵습니다. 일부 고고학자들에 따르면 솔로몬은 유다의 군주나 족장이었을 수도 있고, 북부 왕국은 별개의 발전이었다고 합니다. 이러한 입장은 다른 고고학자들과 학자들에 의해 비판을 받았는데, 그들은 성경의 설명이 과장된 것을 포함하고 있다는 데 동의하면서 기원전 10세기에 연합 군주제가 존재했다고 주장합니다.^{[53][54][55][11][56]}

성서 서술에 반대하는 주장

성서 기록 이외의 솔로몬 왕에 대한 역사적 증거는 매우 미미하여 일부 학자들은 그의 치세 기간을 '암흑시대'로 이해하기도 했습니다(Muhly 1998). 1세기 로마노-유대인 학자인 요세푸스는 아피온에 반대하여 티레의 궁정 기록과 메난데르를 인용하여, 티레의 히람 1세가 솔로몬에게 성전 건축을 위한 자재를 보낸 기간을 특정한 해로 제시하고 있습니다.^[57] 그러나 솔로몬의 통치에 대한 명백한 물증은 발견되지 않았습니다. 예이가엘 야딘이 하조르, 메기도, 베이트셴, 게저에서 발굴한 결과, 그와 다른 사람들이 솔로몬의 통치 시대부터 시작되었다고 주장해온 건축물들이 발견되었지만,^[58][59] 이스라엘 핀켈스타인과 닐 실버먼과 같은 다른 사람들은 이 건축물들이 솔로몬보다 1세기 이상 늦은 오므라이드 시대까지 거슬러 올라가야 한다고 주장하고 있습니다.^[37]

핀켈스타인과 실버먼에 따르면 성경의 저자들은 다음과 같이 발굴했습니다. 고대 이스라엘에 대한 고고학의 새로운 비전과 성경의 기원 ^[60]다윗과 솔로몬 왕국 시대에 예루살렘에는 수백 명 이하의 주민들만 거주하고 있었는데, 이는 유프라테스 강에서 아일라스에 이르는 제국에는 부족한 것입니다. 《성경 출토》에 따르면, 고고학적 증거에 따르면 솔로몬 당시 이스라엘 왕국은 작은 도시 국가에 지나지 않았으므로, 솔로몬이 1년에 666탤런트의 금을 공물로 받은 것은 믿을 수 없습니다. 핀켈슈타인과 실버만은 다윗과 솔로몬이 기원전 10세기경 유다의 실제 거주자였다는 사실을 인정하지만,^[9] 이스라엘 왕국에 대한 가장 초기의 독립적인 언급은 기원전 890년경, 유다에 대한 언급은 기원전 750년경이라고 주장합니다. 그들은 종교적 편견 때문에 성경의 저자들이 (히브리 성경이 다신교라고 묘사하는) 옴리데스의 업적을 억압하고 대신 유대교와 일신교, 야훼의 신자들의 황금기로 밀어냈다고 제안합니다. 토마스 L과 같은 성서의 미니멀리스트들이 있습니다. 톰슨은 더 나아가 예루살렘이 도시가 되었고 7세기 중반에야 국가 수도가 될 수 있다고 주장합니다.^[61] 마찬가지로, 핀켈슈타인과 다른 사람들은 솔로몬 신전의 규모를 믿을 수 없다고 생각합니다.

성서 서술에 찬성하는 주장

안드레 르메르는 고대 이스라엘에서 다음과 같이 말하고 있습니다. 아브라함에서부터 로마의 성전 파괴에 이르기까지, 솔로몬의 성서 전통의 핵심적인 점들은 대체로 신뢰할 만하지만,^[62] 다른 곳에서는 세바 여왕이 솔로몬 왕을 방문한 것을 뒷받침하는 확실한 고고학적 증거를 찾을 수 없다고 쓰고 있습니다. 타이마와 셰바에서 중동 유프라테스 등에 이르는 아랍 횡단 카라반 항해에 대한 최초의 기록은 기원전 8세기 중반에 일어났으며,^[63] 이 시기에 셰바 여왕이 예루살렘을 방문했을 가능성이 있다고 말하고 있습니다. 이는 솔로몬 왕의 통치 기간보다 약 250년 늦은 것입니다.^[64] 17년 후, 계피의 흔적은 기원전 10세기부터 이스라엘 해안 평원의 세 곳의 작은 유적지에서 페니키아 점토 플라스크에서 발견되었습니다. 저자들은 남아시아와의 무역로가 이전에 생각했던 것보다 훨씬 일찍 존재했다고 제안했습니다.^[65]

케네스 키친(Kenneth Kitchen)은 솔로몬이 작은 도시 국가가 아닌 비교적 부유한 "미니 제국"을 통치했다고 주장하며, 666명의 금 인재를 적당한 양의 돈으로 간주합니다. 키친은 이런 왕국이 30년에 걸쳐 최대 500톤의 금을 축적했을 수도 있다고 계산하는데, 이는 알렉산더 대왕이 수사에서 가져간 1,180톤의 금과 같은 다른 예들에 비하면 작은 것입니다.^[66] 이와 유사하게 키친^[67] 등은 솔로몬 신전을 당시 이 지역에 적합한 합리적이고 전형적인 규모의 건축물로 보고 있습니다. 데버는 "히브리어 성경에 묘사된 것처럼 '솔로모닉 신전'의 모든 특징에 대해 청동기 시대와 철기 시대의 직접적인 유사점이 있다"고 말합니다.^[68]

중도

일부 학자들은 핀켈스타인, 실버먼, 필립 데이비스^[69](솔로몬은 완전히 발명된 캐릭터라고 믿는)^[70]와 같은 미니멀리즘 학자들과 르메르, 키친과 같은 맥시멀리즘 학자들 사이의 중간 경로를 도표로 작성했습니다. 예를 들어, 고고학자 에이브러햄 파우스트는 솔로몬에 대한 성경적 묘사는 후기로 거슬러 올라가며 그의 부, 건물, 그리고 왕국을 과대평가하지만, 솔로몬은 아크로폴리스를 가지고 있었고 예루살렘보다 더 큰 정치를 통치했다고 주장했습니다.^[71] 특히, 샤론과 같은 예루살렘 근처의 지역에 대한 그의 고고학 연구는 상업이 너무 커서 정치의 지원을 받지 못한다고 생각하며, 그러한 지역들은 아마도 예루살렘에 의해 느슨하게 통치되었을 것입니다.^[72][73] 레스터 그라베와 같은 학자들도 이 시기에 예루살렘에 통치자가 있었을 것이며, 마을이 꽤 작았지만 그가 신전을 지었을 가능성이 높다고 믿고 있습니다.^[74] 윌리엄 G. 데베르는 솔로몬이 이스라엘을 다스리고 성전을 지었을 뿐이라고 주장하지만, 그의 호화로움과 다른 정복에 대한 묘사는 강하게 과장되어 있다고 주장합니다.^[75]

고고학

일반 관측치

솔로몬 시대의 것으로 추정되는 고고학적 유적들은 가나안 민족의 물질 문화가 수그러들지 않고 지속된 것으로 보이며, 장엄한 제국이 뚜렷하게 결여되어 있다는 점에서 주목할 만하다. 또는 문화 발전—실제로 전통적으로 이스라엘에 할당된 지역의 도자기와 블레셋 사람들의 도자기를 비교하면 후자가 훨씬 더 정교했다는 것을 알 수 있습니다.^{[citation needed]} 그러나, 그 지역에서 약간의 고고학적인 작업에도 불구하고, 그것의 존재에 대한 물리적인 증거가 부족합니다.^[37] 이 지역은 바빌로니아인들에 의해 황폐화되었다가 여러 번 재건되고 파괴되었기 때문에 이는 예상치 못한 일이 아닙니다.^[67]

2014년 인류학 교수 지미 하딘(Jimmy Hardin)과 그의 팀은 가자 지구 동쪽의 Khirbet Summeyley라고 불리는 곳에서 6마리의 공식 점토 불래 물개를 발견했습니다. 그는 이 불래들이 기원전 10세기로 거슬러 올라가는 엘리트 활동들로 대표되는 철기 시대 IIA 정치적 실체와 연관되어 있다고 말합니다. 불래는 이 시기까지 알려진 유일한 예로 보입니다. 그의 견해에 따르면, 이것은 히브리 성서에 기록된 다윗과 솔로몬의 역사적 진실성을 일반적으로 뒷받침합니다.^[76]

예루살렘의 템플마운트

솔로몬 성전의 기반으로 생각되는 템플마운트로 알려진 지역 주변에서는 고고학적 발굴이 거의 이루어지지 않았는데, 이는 예루살렘 와크프의 이슬람 당국의 항의에 부딪혔기 때문입니다.^[77][78]

타르시시의 귀금속

타르시쉬를 솔로몬 왕의 금속, 특히 은뿐만 아니라 금, 주석, 철(에세키엘 27)에 대한 막대한 부를 창출한 원천으로 이해하는 성경 구절은 2013년 페니키아에서 발견된 은괴에서 나온 고고학적 증거와 연결되어 있습니다. 전하는 바에 따르면 타르시의 금속들은 솔로몬이 페니키아 티레의 히람 왕(이사야 23)과 타르시의 함대들과 그들을 위해 항해한 배들과 협력하여 얻었다고 합니다. 은막은 솔로몬 왕국과 그의 부에 관한 고대 문헌과 일치하는 최초의 공인된 물질적 증거를 제공합니다(위의 '부' 참조).

솔로몬과 그의 왕국에 대해 기술된 부에 대한 가능한 증거는 이스라엘과 페니키아에서 발견되었고 2003년에 그 중요성을 인정받은 고대 은괴에서 발견되었습니다. 판자에서 나온 증거들은 레반트가 솔로몬과 히람의 통치 기간 동안 귀금속 부의 중심이었다는 것을 보여주며, 무역이 아시아에서 대서양까지 확장되었다는 문헌들과 일치합니다.^[79]

성서비평: 솔로몬의 종교성

솔로몬은 다른 여러 신들을 위한 예배 장소로도 사용되기 때문에 비판적인 관점에서 볼 때, 솔로몬이 야훼를 위해 성전을 짓는 것은 특별히 야훼에게 바치는 행위로 여겨져서는 안 됩니다.^[15] 일부 학자들과 역사가들은 야훼에 대한 솔로몬의 명백한 초기 헌신을 묘사하는 그의 헌신 기도문(1왕 8:14-66)과 같은 구절들이 예루살렘이 실로와 베델과 같은 장소들을 대체하면서 왕국의 종교적 중심지가 된 후 훨씬 더 늦게 쓰여졌다고 주장합니다. 초기 역사가들은 왕들의 이 구절들이 솔로몬 당시의 공식적인 궁정 기록들과 왕들의 표준서에 통합된 그 당시의 다른 저술들로부터 유래되었다는 증거가 있다고 주장합니다.^[80][81][82] 보다 최근의 학자들은 왕의 서에 있는 이와 같은 구절들이 나머지 본문을 쓴 동일한 저자들에 의해 쓰여진 것이 아니라 아마도 신명기학자에 의해 쓰여진 것이라고 믿고 있습니다.^[68]

종교관

유대교

솔로몬 왕은 성경적 금지의 이유를 알고 자신에게는 해당되지 않는다고 생각하여 많은 외국인 아내와 말을 얻어 죄를 지었습니다. 솔로몬 왕이 바로의 딸과 결혼했을 때 모래톱이 형성되어 결국 헤롯 신전을 파괴한 국가인 "로마의 위대한 국가"가 되었습니다. 솔로몬은 평민이 될 때까지 점점 더 명성을 잃었습니다. 신분을 회복했다는 평가도 있고 그렇지 못했다는 평가도 있습니다. 그러나 결국 정의로운 왕으로 평가받고 있으며 특히 절을 짓는 데 성실했다는 찬사를 받고 있습니다.^[83]

요시야 왕은 또 언약궤와 아론의 봉과 만나의 병과 솔로몬이 만든 숨겨진 방 안에 기름을 넣었다고 합니다.^[84][85]

세더 올람 랍바는 솔로몬의 통치 기간이 기원전 1000년이 아니라 기원전 9세기라고 주장하며, 그 기간 동안 그는 기원전 832년에 첫 번째 성전을 지었습니다.^[86] 그러나 1906년 유대인 백과사전은 더 일반적인 날짜인 "971~931 BCE"를 제공합니다.^[15]

기독교

기독교는 전통적으로 솔로몬의 역사적 존재를 받아들였지만, 일부 현대 기독교 학자들은 적어도 솔로몬에게 주어진 성경 본문의 저자에 대해 의문을 제기했습니다. 그러한 분쟁은 기독교인들을 전통주의 진영과 모더니즘 진영으로 나누는 경향이 있습니다.

복음서에 나와 있는 예수의 두 계보 중 마태오는 솔로몬을 언급하지만 누가복음은 언급하지 않습니다. 일부 논평가들은 이것을 다른 논평가들이 동의하지 않는 동안 조정될 수 있는 문제로 보고 있습니다. 예를 들어, 마태오가 요셉의 계보를, 루크가 마리아의 계보를 사용하고 있다는 주장이 제기되었지만, 대럴 보크(Darrell Bock)는 "특히 다른 독신 여성이 라인에 나타나지 않을 때" 전례가 없는 일이라고 말합니다. 다른 제안으로는 왕실과 자연 계통 중 하나가 사용하는 것, 하나는 법정 계통을 사용하는 것, 다른 하나는 물리 계통을 사용하는 것, 또는 요셉이 채택되었다는 것 등이 있습니다.^[87]

예수님은 솔로몬을 말씀하시며, 솔로몬을 생명에 대한 염려에 대한 훈계에 비교 대상으로 삼으십니다. 이 말씀은 마태복음 6장 29절과 누가복음 12장 27절에 기록되어 있습니다.

동방정교회에서는 솔로몬을 '의로운 예언자와 왕'이라는 칭호와 함께 성인으로 기념합니다. 그의 축일은 거룩한 조상들의 일요일(주님의 그리스도 성탄 대축일 두 주일 전)에 기념됩니다.

확고한 카톨릭 신자인 스페인의 필립 2세는 솔로몬 왕을 본받으려고 했습니다. 필립의 궁전인 엘 에스코리알 성당 입구 양쪽에는 다윗 왕과 솔로몬의 조각상이 서 있으며, 엘 에스코리알 도서관 중앙에 있는 거대한 프레스코화에도 솔로몬의 모습이 그려져 있습니다. 필립은 전사왕 다윗과 그의 아버지 찰스 5세를 동일시했고, 그 자신은 솔로몬에게서 그가 인식하는 사려 깊고 논리적인 성격을 모방하려고 했습니다. 게다가, 에스코리알의 구조는 솔로몬 신전의 구조에서 영감을 얻었습니다.^[88][89]

이슬람교

이슬람 전통에서 솔로몬은 술라이만 이븐 다우드라고도 알려져 있으며, 예언자이자 신의 전령자이자 신성하게 임명된 군주로 인정받고 있습니다.^[90] 솔로몬은 아버지로부터 이스라엘 자손의 예언자 왕으로서의 지위를 물려받았습니다. 성경과 달리 이슬람 전통에 따르면 솔로몬은 우상숭배에 참여한 적이 없습니다.^[91]

코란은 솔로몬에게 엄청난 수준의 지혜와 지식과 힘을 부여합니다.^[92] 그는 새들의 언어를 알고 있었습니다 (아랍어: منطق الطير어, 로마자: manṭiq al-ṭayr).

솔로몬은 또한 바람을 다스리고, 진을 다스리고, 디브를 노예로 삼으며, 개미들의 교신을 듣는 등 신에 의해 그에게 주어진 다른 초자연적인 능력을 가지고 있다고 이슬람교에서 알려져 있습니다.

솔로몬 ˹에게 우리는 ˺에게 바람을 맡겼습니다. 아침 보폭은 한 달 동안의 여정이었고, 저녁 보폭도 마찬가지였습니다. 우리는 녹은 구리가 그를 위해 흐르도록 하였고, ˹ 우리는 ˺에게 그의 주의 뜻에 따라 그 아래에서 일하도록 하였습니다. 그들 중 누구라도 우리의 명령에서 벗어나면, 우리는 그들로 하여금 불길의 고통을 맛보게 했습니다.

— Surah Saba 34:12

그리고 그들이 개미들이 있는 골짜기를 발견했을 때, 한 개미가 경고했습니다, "개미들아! 너는 솔로몬과 그의 군대가 너를 아무도 모르게 짓누르지 않도록 빨리 너의 집으로 들어가거라.'

— Surah An-Naml 27:18-19

코란은 솔로몬이 주술을 하는 것을 용서합니다.

그들은 대신 ˹ ˺는 솔로몬 통치 기간 동안 악마들이 조장한 마법을 따랐습니다. 솔로몬은 믿지 않았습니다. 오히려 악마들은 믿지 않았습니다. 그들은 바빌론에서 하르 û트와 마 û트라는 두 천사에게 밝혀진 것과 함께 사람들에게 마법을 가르쳤습니다. 두 천사는 "우리는 너희 ˺을 위한 시험 ˹일 뿐이니 너희 ˺ 신앙을 ˹하지 말라"고 말하지 않고는 아무도 가르치지 않았습니다. 그러나 사람들은 심지어 ˺ 부부 사이에 불화를 일으키는 ˹의 마법 ˺을 배웠습니다. 비록 그들의 마법은 알라의 의지에 의한 것 이외에는 누구에게도 해를 끼칠 수 없습니다. 그들은 무엇이 자신들에게 해를 끼쳤으며, 자신들에게 이익이 되지 않았다는 것을 알게 되었습니다. 그러나 그들은 마법을 사는 사람이 누구든 그 이후에는 그들의 지분이 없다는 것을 이미 알고 있었습니다. 정말 비참한 것은 그들이 영혼을 팔았던 대가였습니다, 만약 그들이 알았다면!

— Surah Al-Baqara 2:102

코란은 지니나 악마로 이해되는 비상식적인 문헌에서 솔로몬 행세를 한 "강아지"를 언급하며, 이들은 감금된 상태에서 탈출하여 그의 왕국을 장악했습니다.^[93] 솔로몬이 악마들에게 왕위를 빼앗긴 것은 악마의 열정에 영혼을 빼앗긴 인간을 나타내는 것으로 이슬람의 영성에서 이해되어 왔습니다.^[94] 니사푸르의 아타르는 이렇게 기록하고 있습니다. `네가 디브(데몬)를 묶으면, 솔로몬과 함께 왕정을 향하게 될 것이다.' '네가 스스로의 왕국을 다스리는 일은 없다. 왜냐하면, 네가 그 디브가 솔로몬의 자리에 있기 때문이다.'^[95]

솔로몬의 선물은 대중 문학에서 우화적으로 자주 사용됩니다. 솔로몬의 왕국을 장악한 악마들은 악의 충동에 굴복하는 마음의 수피 개념을 반영합니다.^[96] 개미는 현명한 생물로 묘사되어 솔로몬에게 바람을 다스리기 위한 선물 뒤에 숨겨진 이유와 그의 이름을 보여줍니다.^[97]

이란의 이슬람화 과정에서 솔로몬은 페르시아 신화의 위대한 왕 잠쉬드와 비슷한 속성이 누구에게 귀속되는지에 대해 합병되었습니다.^[98]

바하 ʼ 신앙

바하 ʼ 신앙에서 솔로몬은 다윗, 이사야, 예레미야, 에스겔과 함께 작은 예언자들 중 한 명으로 여겨집니다. 바하 ʼ는 솔로몬을 하나님이 그의 시대의 문제를 해결하기 위해 보내신 예언자로 봅니다. 바하울라는 숨겨진 말씀에서 솔로몬에 대해 썼습니다.^[101] 그는 또한 지혜의 판에서 솔로몬을 언급하는데, 그곳에서 그는 피타고라스의 동시대 인물로 묘사됩니다.^[102]

전설

천일야

천일야집에 잘 알려진 이야기는 솔로몬 왕을 불쾌하게 하고 병에 갇혀 바다에 던져져 벌을 받은 지니에 대한 이야기입니다. 그 병이 솔로몬의 봉인으로 봉인되었기 때문에, 지니는 수세기 후에 그 병을 발견한 어부에 의해 해방될 때까지 자신을 자유롭게 하는 데 속수무책이었습니다.^[103] 천일야행의 다른 이야기에서는 고국을 떠나 미지의 세계를 여행해야 했던 주인공들이 솔로몬이 이미 그곳에 있었다는 것을 증명하는 징후를 보았습니다. 때때로 주인공들은 길을 잃고 불행하게도 금지되고 버려진 장소에 도착한 사람들을 돕기 위한 솔로몬의 말을 발견했습니다.

천사와 마법

랍비 문헌에 따르면 솔로몬은 오직 지혜에 대한 소박한 요청 덕분에 부와 전례 없는 영광의 영역으로 보상을 받았으며, 이 영역은 천사들이 거주하는 상류 세계와 모든 야수, 가금류, 파충류를 포함한 모든 거주자들로 지상 세계 전체로 확장되었습니다. 악마와 정령뿐 아니라 악마, 정령, 동물들을 다스리는 그의 능력은 그의 화려함을 더했고, 악마들은 그의 이국적인 식물들을 관개하기 위해 먼 나라에서 온 물과 더불어 귀중한 돌들을 그에게 가져다 주었습니다. 자기들끼리 합의한 짐승과 닭들은 솔로몬의 궁전 부엌으로 들어가, 그를 위한 음식으로 사용될 수 있도록 했고, 그를 위한 사치스러운 식사들은 700명의 아내들과 300명의 후궁들이 매일 준비하였는데, 아마도 왕이 그날 그녀의 집에서 잔치를 할 것이라고 생각했습니다.

솔로몬의 국장

솔로몬의 인장은 중세 신비주의 전통에서 솔로몬에게 전해지는 전설적인 서명 반지로, 유대교 신비주의, 이슬람 신비주의, 서양 신비주의 안에서 병행 발전했습니다. 유대인들의 동시대 문화 종교적 상징인 다윗의 별의 전신입니다. 그것은 종종 오각형이나 육각형의 형태로 묘사되었습니다. 종교적인 전설에서 이 반지는 솔로몬에게 초자연적인 것을 지휘할 수 있는 힘과 동물들과 대화할 수 있는 능력을 주었다고 묘사됩니다. 솔로몬의 속담 지혜로 인해 부적이나 부적, 또는 중세 마법과 르네상스 마법, 오컬트리즘, 연금술에서 상징이나 캐릭터로 보이게 되었습니다.

솔로몬과 아스모데우스

아스모데우스에 관한 한 전설(솔로몬 왕과 아스메다이 이야기 참조)에 따르면 어느 날 솔로몬이 아스모데우스에게 무엇이 악마를 인간 위에 강력하게 만들 수 있는지 물었고, 아스모데우스는 그가 증명할 수 있도록 그 반지를 풀어달라고 요청했고, 솔로몬은 동의했지만 아스모데우스는 반지를 바다에 던졌고, 그것은 물고기에게 삼켜졌다고 합니다. 아스모데우스는 왕을 삼키고, 한쪽 날개가 하늘과 땅에 닿아 완전히 일어서서, 솔로몬을 400마일까지 뱉어냈습니다. 랍비들은 이것이 솔로몬이 세 가지 신성한 명령을 따르지 않은 것에 대한 신성한 처벌이라고 주장하고, 솔로몬은 도시에서 도시로 떠돌아다녀야 했고, 결국 암몬 사람 도시에 도착하여 왕의 부엌에서 일하게 되었습니다. 솔로몬은 암몬 사람 왕을 위해 식사를 준비할 기회를 얻었는데, 왕이 너무 훌륭하다고 생각한 나머지, 왕의 딸 나마는 솔로몬과 사랑에 빠졌고, 그 가족은 솔로몬을 평민으로 여겼습니다. 그래서 왕은 두 사람을 광야로 보내어 죽이기로 결심했습니다. 솔로몬과 왕의 딸은 해안 도시에 도착할 때까지 사막을 돌아다녔고, 그곳에서 먹을 물고기를 구입했는데, 마침 마법의 반지를 삼킨 사람이었습니다. 그 후 솔로몬은 왕좌를 되찾고 아스모데우스를 쫓아낼 수 있었습니다.^[104] 바다에 던져졌다가 물고기의 뱃속에서 발견된 반지의 요소는 사모스의 폭군인 폴리크라테스(기원전 538–522)에 대한 헤로도토스의 설명에서도 나타났습니다.

솔로몬의 봉인 전설의 또 다른 친숙한 버전에서 아스모데우스는 변장합니다. 몇몇 신화에서 그는 솔로몬 왕으로 변장했습니다. 숨겨진 아스모데우스는 솔로몬 왕의 웅장하고 높은 궁전으로 모험을 떠난 여행자들에게 솔로몬의 봉인이 바다에 던져졌다고 말합니다. 그런 다음 그는 그들을 설득하여, 그들이 왕으로 즉위할 것이기 때문에, 그들에게 뛰어들어 그것을 되찾으려고 시도합니다.^{[citation needed]}

인공물

솔로몬에게 전해지는 다른 마법의 물건들은 그의 열쇠와 그의 식탁입니다. 후자는 서고트족 스페인의 톨레도에 있다고 전해졌으며, 이븐 압드 알 하캄의 스페인 정복사에 따르면 타리크 이븐 지야드가 무슬림의 스페인 정복 과정에서 빼앗은 약탈물의 일부였습니다. 전자는 솔로몬이 반지를 사용하여 악마를 포획하고 그들에게 자신을 설명하도록 강요하는 기독교 음유시인 '솔로몬의 작은 열쇠'라는 제목에 등장합니다.

스페인의 한 건물에서 발견된 아랍어 필사본에서 번역된 것으로 알려진 <죽은 이름의 서>에서 "진왕" 피키 ṭ쉬는 솔로몬 왕 앞에 72진을 불러들여 그들의 부패와 거주지를 고백합니다. 피키투시는 솔로몬 왕에게 각 사악한 죄악이 고백하는 것과 같은 부패를 치유하는 방법을 알려줍니다.^{[citation needed]}

엔젤스

천사들은 또한 솔로몬이 성전을 짓는 것을 도와주었지만, 선택에 의한 것은 아니었습니다. 랍비 신화에 따르면, 그 건물은 기적적으로 전체에 걸쳐 거대한 무거운 돌들이 솟아오르고 각자의 장소에 정착했습니다. 랍비들의 일반적인 의견은 솔로몬이 만지기만 해도 바위가 갈라지는 신화 속의 벌레인 샤미르를 이용해 돌들을 엮었다는 것입니다. 미드라쉬 테힐림에 따르면 샤미르는 솔로몬의 독수리가 낙원에서 가져왔다고 합니다. 그러나 랍비들의 대부분은 솔로몬이 아스모데우스가 벌레의 출몰을 알렸다고 말합니다. 샤미르는 바다의 왕자가 홀로 산 수탉에게 맡겼고, 수탉은 그것을 잘 지키겠다고 맹세했지만, 솔로몬의 부하들은 새의 둥지를 발견하고, 그것을 유리로 덮었습니다. 새가 돌아왔을 때, 새는 샤미르를 사용하여 유리를 깨뜨렸고, 그 결과 사람들은 새에게 겁을 주어 벌레를 떨어뜨렸고, 그 벌레는 솔로몬에게 가져다 줄 수 있었습니다.

카발라에서

카발라의 초기 지지자들은 솔로몬이 독수리 위에 올려진 빛의 왕좌를 타고 하늘을 항해한 것으로 묘사합니다. 그리고 독수리는 쇠사슬에 매달려 있었고, 솔로몬은 마법의 고리를 사용하여 하늘의 성문 근처와 떨어진 천사 우자와 아자셀이 묶여 있는 어두운 산으로 데리고 갔습니다. 두 천사가 알고 싶어하는 모든 미스터리를 밝혀내도록 강요할 겁니다

출입구가 없는 궁전

한 전설에 따르면, 마법처럼 여행하는 동안 솔로몬은 입구가 없는 것처럼 보이는 웅장한 궁전을 발견했습니다. 그는 악마들에게 건물 안에 살아있는 생명체를 발견할 수 있는지 지붕으로 올라가 보라고 명령했지만 그들은 700년이 되었지만 입구를 본 적이 없다는 독수리 한 마리만 발견했습니다. 그 후 900세의 독수리의 형이 발견되었지만, 그것은 또한 입구를 알지 못했습니다. 이어 1,300년 된 이 두 새의 큰형은 아버지로부터 문이 서쪽에 있다는 통보를 받았지만 바람에 떠내려온 모래에 가려졌다고 선언했습니다. 입구를 발견한 솔로몬은 안에 있는 우상을 발견했는데, 그 안에 그리스어로 은제 석판(현대사들이 솔로몬 시대보다 1000년 전에 존재했다고 생각하지 않는 언어)이 적혀 있었고, 이 석판은 '아드'의 아들 샤다드의 것이며, 백만 개의 도시를 다스리고 백만 마리의 말을 타고 다녔다고 합니다. 백만 명의 가신과 백만 명의 용사를 죽였지만, 죽음의 천사를 거스를 수 없었습니다.^[15]

왕좌

솔로몬의 왕좌는 세 가지 다른 출처에서 수집된 타르검 셰니와 나중에 두 개의 미드라쉬에서 자세히 설명됩니다. 이들에 따르면, 왕좌의 계단에는 12마리의 황금 사자가 있었고, 각각 황금 독수리를 마주하고 있었습니다. 왕좌에 오르기 위한 여섯 계단이 있었는데, 첫 번째 계단에는 황소를 마주보는 사자, 두 번째 계단에는 양을 마주보는 늑대, 세 번째 계단에는 낙타를 마주보는 호랑이, 네 번째 계단에는 공작을 마주보는 독수리, 다섯 번째 계단에는 수탉을 마주보는 고양이, 여섯 번째 계단에는 고양이가 있었습니다. 비둘기 맞은편의 참새 hawk 왕좌의 꼭대기에는 참새 매를 발톱으로 잡고 있는 비둘기가 있었는데, 이것은 이방인들에 대한 이스라엘의 지배를 상징합니다. 첫 번째 미드래시는 솔로몬이 솔로몬, 르호보암, 히스기야, 므낫세, 아몬, 요시야 등 여섯 명의 왕이 왕좌에 앉게 될 것을 예견했기 때문에 여섯 계단을 쌓았다고 주장합니다. 왕좌의 꼭대기에는 황금 촛대가 놓여 있었는데, 그 가운데 한 쪽의 일곱 갈래에는 아담과 노아와 셈과 아브라함과 이삭과 야곱과 욥의 이름이 새겨져 있었고, 나머지 일곱 갈래에는 레위와 고핫과 암람과 모세와 아론과 엘닷과 메닷과 그 밖의 이름이 새겨져 있었습니다. Hur (다른 버전은 Hagai가 있습니다. 촛대 위에는 올리브 기름을 가득 채운 황금 항아리가 있었고, 그 아래에는 황금 대야가 있어서 항아리에 기름을 공급하고, 그 위에는 나답과 아비후와 엘리와 그의 두 아들의 이름이 새겨져 있었습니다. 왕좌 위에는 왕의 머리에 그림자를 드리우기 위해 24개의 덩굴이 고정되어 있었습니다.^[15]

기계적인 방법으로 왕좌는 솔로몬이 가고 싶은 곳이면 어디든 따라갔습니다. 아마도, 다른 기계적인 속임수 때문에, 왕이 첫 번째 계단에 이르렀을 때, 소는 솔로몬이 기대고 있는 다리를 뻗었는데, 이것은 여섯 계단에 있는 동물들의 경우에도 비슷한 행동이 일어나고 있습니다. 여섯 번째 걸음부터 독수리들이 왕을 일으켜 그의 자리에 앉히니 금빛 뱀 한 마리가 감겨 있었습니다. 왕이 앉았을 때 큰 독수리는 머리에 왕관을 씌우고 뱀은 몸을 풀었고 사자와 독수리는 위쪽으로 움직여서 그 위에 그늘을 만들었습니다. 비둘기가 내려와서, 방주에서 율법 두루마리를 꺼내어 솔로몬의 무릎 위에 올려 놓았습니다. 왕이 산헤드린에 둘러앉아 백성을 심판하자 바퀴가 돌기 시작하고 짐승과 가금류가 각자 울음소리를 내기 시작해 거짓 증언을 하려는 자들을 겁먹게 했습니다. 게다가 솔로몬이 왕위에 오르는 동안 사자들은 갖가지 향기로운 향신료를 뿌렸습니다. 솔로몬이 죽은 후, 파라오 시샤크는 사원의 보물을 빼앗았을 때(I Kings Xiv. 26), 세나체리브가 이집트를 정복할 때까지 이집트에 남아있던 왕좌를 빼앗았습니다. 스나체립이 멸망한 후에 히스기야가 그것을 손에 넣었으나, 요시야가 네초 바로에게 죽임을 당하자, 후자가 그것을 빼앗았습니다. 그러나 랍비의 기록에 따르면 네초는 메커니즘이 어떻게 작동하는지 몰랐기 때문에 실수로 사자 중 한 명과 부딪혀 레임이 되었습니다. 네부카드네자르는 그 후 왕좌를 차지하게 되었고, 비슷한 운명을 공유했습니다. 왕위는 페르시아인들에게 넘어갔고, 다리우스 왕은 그가 죽은 후 솔로몬의 왕좌에 성공적으로 앉았고, 그 후에 그 왕좌는 그리스인들과 아하수에로스의 소유가 되었습니다.^[15]

프리메이저

마소닉 의식은 솔로몬 왕과 그의 성전 건물을 말합니다.^[105] 마소닉 산장이 만나는 마소닉 사원은 솔로몬 왕의 사원을 우화적으로 언급한 곳입니다.^[106]

장소

멜라네시아에 있는 나라이자 군도인 솔로몬 제도는 1568년에 그 섬들을 본 최초의 유럽인이 된 스페인 항해사 알바로 데 멘다냐에 의해 솔로몬 왕의 이름을 따서 지어졌습니다.^[107][108]

문학, 미술, 음악 분야에서

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문학.

• H. 라이더 해거드의 솔로몬 왕의 광산(1885)에서 주인공들은 '솔로몬의 위대한 길'과 광산 자체와 같이 솔로몬 왕의 요청에 따라 건설되었거나 건설된 것으로 알려진 여러 환경을 발견합니다. 또한 쿠쿠아나 땅의 입구를 이루는 두 개의 산(소설에서 광산이 위치한 곳)을 '셰바의 젖가슴'이라고 부르는데, 이는 솔로몬 왕이 연인 관계였던 셰바의 여왕이나, '바스셰바'라는 이름을 가진 솔로몬의 어머니에 대한 암시일 수 있습니다. 광산에 있을 때, 등장인물들은 또한 솔로몬 왕이 그의 거대한 '보물실'에 묻힌 채 발견된 막대한 양의 다이아몬드, 금, 상아를 되찾기 위해 돌아오는 것을 막기 위해 무슨 일이 일어났을지를 곰곰이 생각합니다.
• 신의 희극에서 솔로몬의 영혼은 태양의 천국에 있는 단테 알리히에리에게 영감을 받은 지혜의 다른 예들과 함께 나타납니다.
• 프리드리히 뒤렌마트의 '물리학자들'에서 물리학자 뫼비우스는 솔로몬이 자신에게 나타난다고 주장하며 "가능한 모든 발명에 대한 이론"(통일장 이론에 근거)을 지시합니다.
• 솔로몬은 루드야드 키플링의 저스트 소 스토리(Just So Stories)에 등장합니다.
• O. Henry의 단편소설 The Gift of the Magi (1905)는 캐릭터 Jim Dillingham Young의 회중시계의 소중함을 전달하기 위해 다음과 같은 설명을 담고 있습니다: "만약 솔로몬 왕이 지하실에 그의 모든 보물들이 쌓여있는 관리인이었다면, Jim은 지나갈 때마다 그의 시계를 꺼냈을 것입니다. 부러움으로 수염을 뽑는 걸 보고 싶어요."
• 닐 스티븐슨의 세 권으로 된 바로크 주기에서, 아이작 뉴턴과 같은 17세기 연금술사들은 솔로몬이 신비한 성질을 가진 일종의 "더 무거운" 금을 만들었고, 그것이 솔로몬 제도에 보관되어 있었는데, 그곳에서 어느 스페인 갤리온의 선원들에 의해 우연히 발견되었다고 믿고 있습니다. 바로크 주기의 세 번째 권, "솔로몬 코한"이라는 이름의 차르 표트르 대왕의 수행원 중 불가사의한 일원인 세계의 체계가 18세기 초 런던에 등장합니다. 차르는 자신의 해군을 위해 영국제 선박을 구입하기 위해 무명으로 여행하다가 코한이 파샤의 손님으로 있던 아조프 사크 이후 자신을 자신의 궁정에 추가했다고 설명합니다. 솔로몬 코한은 나중에 에녹 루트와 같은 극도로 장수한 "슬기로운" 중 한 명으로 밝혀지고, 발명가들의 작업대로 가득 찬 뜰을 "예루살렘에서 오래전에 했던 작전"에 비유하며, 어느 시설이나 "사원"이라고 표현합니다. 스티븐슨의 2019년 가을, 혹은 닷지 인 헬(Dodge in Hell)의 속편은 바로크 사이클 소설과 크립토노미콘(Cryptonomicon)의 깜짝 속편이기도 합니다. 21세기 중후반 가을에 솔로몬 코한은 솔리 페사도르(Solly Pesador)를 거쳐 프린스턴 대학의 교수진에 합류했으며, 한 학생은 "영원히 존재해왔고 적어도 휴렛 팩커드(Hewlett-Packard)만큼 거슬러 올라가는 기술 회사에서 역할을 했던 사람들 중 한 명"으로 묘사하고 "오래된 기술 괴짜가 신경 해커로 변신했다"고 설명합니다.
• '솔로몬의 반지'에서는 솔로몬 왕과 셰바의 여왕이 모두 눈에 띄게 등장합니다.
• 우루샬림의 왕 솔로몬은 필립 암스트롱의 서사시 역사 판타지 투필룰리우마 연대기의 첫 번째 소설인 ^[109]그림자 왕자에 등장하는 중요한 인물입니다. 그의 반지는 아탈란타 ë의 유물입니다. 이를 통해 그는 데몬을 지휘할 수 있습니다. 그는 그것을 사용하여 카오스 신 수테흐의 세력에 대항하기 위해 자유 대몬 집단이라고 불리는 데몬 군대를 소집하고, 젊은 히타이트 음악가 리사르와가 다른 유물 중 하나인 다우드 하프를 사용하여 물리적 세계와 네덜란드의 위험한 야생 에너지를 분리하는 베일을 수리하도록 허용합니다. 그의 아버지(다비드 왕)의 소유였다. 솔로몬의 아들 레호보암도 소규모로 등장합니다.
• 일본 만화 시리즈 Magi에서: 마법의 미로 솔로몬은 평화로운 통치 아래 전 세계를 하나로 묶은 강력한 마술사였습니다. 그러나 이 세상이 재앙으로 멸망하자 마기가 설정된 세상을 만들고 그곳에 보내 인류를 구했습니다. 그에게서 비롯된 특별한 힘인 '솔로몬의 지혜'는 주인공 알라딘이 살아있든 죽든 사람의 영혼과 직접 대화할 수 있게 해줍니다.
• 만화 '악마와 현실주의자'에서 솔로몬은 루시퍼의 친구이며, 그의 힘을 되찾기 위해 황제가 휴식을 취함에 따라 지옥 대신 임시 통치자를 선택할 수 있고, 그의 72개의 기둥으로 알려진 악마에 대한 권력을 가질 수 있는 "선출자"입니다. 반지의 힘으로 지옥이나 천국을 조종할 수 있는 사람으로도 알려져 있습니다.
• 허클베리핀의 모험 14장은 솔로몬이 얼마나 현명했는지에 대해 허크와 짐이 논쟁하는 것으로 끝납니다.
• 프란시스 베이컨의 에세이 '복수의 길'에서 솔로몬은 다음과 같이 비유됩니다. "솔로몬은 분명 사람의 영광이요, 범법행위로 지나가는 것입니다."
• DC 코믹스에서 솔로몬은 영웅 캡틴 마블의 불멸의 장로 중 한 명입니다.
• 예술에서 솔로몬의 우상 숭배라는 주제에서 외국인 아내들은 야훼가 아닌 다른 신을 숭배했기 때문에 솔로몬을 야훼로부터 우상 숭배로 이끄는 것으로 묘사됩니다(1왕 11:1~3). 이것은 중세와 르네상스에 여성의 힘의 일부를 형성하며 여성이 가장 도덕적인 남성에게 가하는 위험을 보여줍니다.^[110]
• 솔로몬 왕과 결혼하기 위해 열네 살에 예루살렘에 도착해 둘의 삶을 이야기하는 암몬(현재 요르단)의 공주 나아마(Naamah)는 2020년 아리예 니르/모단(텔아비브)이 디브레이 이마이 나아마(דברי ימי נעמה)라는 제목으로 히브리어 번역으로 출간한 아리예 레프 스톨만의 소설 예루살렘의 여왕의 내레이터입니다.

영화

• 솔로몬과 셰바 (1959)—King Vidor 감독, Yul Bryner와 Gina Lolobbrigida 주연의 서사 영화
• 솔로몬 & 셰바 (1995)—로버트 M 감독의 쇼타임 영화. Halle Berry와 Jimmy Smits 주연의 Young
• 솔로몬 (1997, TNT) - 로저 영 감독, 벤 크로스 주연
• Brooklyn Babylon (2001) - 크라운 하이츠 폭동을 배경으로 한 솔로몬과 셰바의 여왕 이야기를 현대적으로 다시 들려줍니다.
• 솔로몬 왕국 (2009) -샤흐리아르 바흐라니 감독의 이란 제작
• The Song (2014) – Richard Ramsey 감독, Alan Powell, Ali Faulkner, Caitlin Nicol-Thomas^[112][113] 주연의 현대적 리텔링
• 삼천년의 그리움 (2022)—솔로몬 왕은 드진이 전하는 첫 번째 이야기에서 셰바의 여왕을 무찌릅니다.

음악

• 지아코모 카리시미, 솔로몬의 심판 세 개의 합창과 두 개의 바이올린과 오르간
• Marc-Antoine Charpentier, Judicium Salomnis, H 422, 독주자를 위한 오라토리오, 코러스, 오케스트라, 그리고 Continuo 1702
• 솔로몬의 몰락 세바스티앙 드 브로사르, 칸타타
• 헨델은 1748년 솔로몬이라는 제목의 오라토리오를 작곡했습니다. 이 이야기는 성경의 기본 줄거리를 따릅니다.^[114]
• 어니스트 블로흐(Ernest Bloch)는 솔로몬 왕을 바탕으로 첼로와 오케스트라를 위한 헤브라릭 랩소디를 작곡했습니다.
• 케이트 부시는 1993년 그녀의 앨범 The Red Shoes를 위해 "Song of Solomon"이라는 노래를 썼습니다.
• 토이보 툴레프는 2005년 합창단, 솔리스트, 실내악단을 위한 곡을 작곡했습니다. 이 텍스트는 송 오브 송의 영어, 스페인어, 라틴어 번역본에서 직접 가져온 것입니다.
• 데릭 해리어트(Derrick Harriott)는 솔로몬(Solomon, 후에 주니어 머빈(Junior Murvin)이 커버한 록스테디 곡으로, 여성에게 자신이 솔로몬보다 더 현명하다고 경고합니다.
• 자메이카 댄스홀 래퍼 션 폴(Sean Paul)은 2005년 히트곡 "We Be Burnin"에서 솔로몬 왕을 언급합니다. 특히 숀 폴은 솔로몬 왕의 무덤에서 마리화나가 발견되었다는 전설을 언급합니다.
• The New Pornographers는 2019년 앨범 In the Morse Code of Brake Lights에 "One Kind of Solomon"이라는 제목의 노래를 포함시켰습니다.
• 카산드라 윌슨(Cassandra Wilson)은 1995년 블루 노트 앨범 '뉴 문 도터(New Moon Daughter)'에서 자작곡 '솔로몬 상(Solomon Sang)'을 선보입니다.
• 땡큐 데드는 1975년 앨범 '블루스 포 알라(Blues for Alah)'에 '솔로몬 왕의 무도회(King Solomon's Marbles)'라는 곡을 가지고 있습니다.
• M. 나시르의 "Tanya Sama Itu Hud Hud Hud"는 특히 시 "새들의 회의"를 통해 전해진 인물과의 후포에(hudhud)의 대응을 중심으로 전개됩니다.^[115]
• Momus의 데뷔 앨범 Circus Maximus는 "King Solomon's Song And Mine"이라는 노래를 선보였습니다.
• 영국 대관식 국가 "사제자 자독"은 자독과 예언자 나단이 솔로몬 왕을 찬양하는 내용을 언급하고 있습니다. 가사는 1왕 1:34-45에서 따온 것입니다.^[116]

참고 항목

• 괴티아
• Heichal Shlomo
• 이스라엘과 유다의 왕
• 솔로몬과 마르콜프
• 이슬람교의 솔로몬
• 솔로몬 풀스
• 솔로모닉컬럼
• 솔로모닉 왕조
• 솔로몬의 심판 (지오리오네)
• 솔로몬의 감옥
• 솔로몬의 왕좌

메모들

참고문헌

서지학

• Coogan, Michael D (2009). A Brief Introduction to the Old Testament. Oxford University Press.
• Dever, William G. (2001). What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It?: What Archaeology Can Tell Us about the Reality of Ancient Israel. Grand Rapids, MI: Eerdmans Pub. ISBN 978-0-8028-4794-2. OCLC 45487499.
• ——— (2003). Who Were the Early Israelites and Where Did They Come From?. William B Eermans. ISBN 978-0-8028-0975-9.
• Finkelstein, Israel; Silberman, Neil Asher (2001). The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts. Simon & Schuster. ISBN 978-0-7432-2338-6.
• ———; Silberman, Neil Asher (2006). David and Solomon: In Search of the Bible's Sacred Kings and the Roots of the Western Tradition. Free Press. ISBN 978-0-7432-4362-9.
• Kalimi, Isaac (2018). Writing and Rewriting the Story of Solomon in Ancient Israel. Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-47126-8.
• Levy, Thomas E; Higham, Thomas, eds. (2005). The Bible and Radiocarbon Dating: Archaeology, Text and Science. London; Oakville, CT: Equinox. ISBN 978-1-84553-056-3. OCLC 60453952.
• Kitchen, Kenneth A. (2003). On the reliability of the Old Testament. Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4960-1.
• Thiele, ER (1983). The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings (3rd ed.). Grand Rapids: Zondervan/Kregel.

외부 링크

• A collection of King Solomon links on the Web, LT: VDU, archived from the original on 15 January 2008.
• Oussani, Gabriel (1913), "Solomon", Catholic Encyclopedia (entry).
• IMDb 솔로몬의 삶을 애니메이션으로 묘사한 솔로몬
• 솔로몬 왕의 부상과 통치에 관한 IMDb Artistic 영화
• "The Wars of King Solomon: Summaries and Studies", Wars of Israel, archived from the original on 25 January 2010, retrieved 5 May 2006.
• Salomon engravings, The De Verda collection.

솔로몬 다윗 왕가
섭정제목
선행후 데이빗	영국의 왕 이스라엘과 유다의 971–931 BCE	성공한 사람 레호보암 유다에서
		성공한 사람 Jeroboam I 이스라엘에서