레아
Leah그Judeo-Christian 전통, 성서 족장 야곱의 사랑 받지 못하는 아내 Leah[를](/ˈliːə/)은 중요한 인물이다.레아 야곱의 첫번째 아내와 그의 두번째(그리고 이었다)아내 레이첼의 언니.야곱의 첫째 아들 르우벤의 어머니다.그녀는지만, Rachel은 그녀에게 맨드레이크 뿌리(דודאים, dûdâ'îm)에 대한 대가로 야곱과 하루 밤을 제공하는 다른 아들을 맺지 않는 3더 많은 아들, 즉 시므온과 레위와 유닸다.레아 두 더 많은 아들을 그 후에, 잇사갈과 스불론, 그리고 야곱의 유일한 딸 디나에 낳습니다.
성경 이야기
개요
레아 먼저 창세기, Genesis29은 라반의 딸 그리고 레이첼의 언니로, 그리고 레이첼의 신체적 아름다움에 비교가 되지 않는 것으로 알려지고 있고 그녀는 피곤한 눈 그녀를 묘사에 나타납니다.창세기에서 일어난 내용들이 그를 통해 레베카의 아이작의 아내와 야곱과 에서의 어머니 마리아와, 브두엘의 손녀가, 그녀는 조카, 랍비의 교의의 문학서, 즉 켈스서 Jasher의 레아와 Rachel은 쌍둥이입니다, 녹음이라고 주장하고 간다 언급하며 그녀의 아버지의 가족에 약간의 배경을 준다.Adinah고 그는 브올, Alub, Murash로 그녀의 형제의 이름으로 그녀의 어머니 이름이야Rabbinical 문학 실바와 빌하, 레아의 장래의 남편, 제이콥,에 정부들로 그리고 한 소스 라반의 딸들을 위한 것은 아니지만 그의 아내 Adinah, 그리고 다른 목록톤으로 그들을 나열한 아이를 그녀와 레이첼도 높일 것이다 하는 두 자매 여부 레아와 레이첼이 half-siblings에는 모순되헴이라는 Rotheus, 한 남자의 딸들이 그에게와 연관되지 않은 가까운 라반지만.실로 실바와 빌하가 레아의 이복 자매라면, 레아의 양아들 갓과 아셀과 라헬의 양아들 단과 납달리는 레아의 조카들이다.창세기 28장 2절에 따르면, 그 가족은 역사적인 상부 [4]메소포타미아와 일치하는 것으로 여겨지는 지역인 파단 아람에 살았다.
그녀와 레이첼의 언급에 앞서, 창세기에는 그들의 첫 사촌이자 미래의 남편인 제이콥이 어떻게 그의 어머니 레베카의 도움으로 죽어가는 아버지 이삭을 속여 그의 쌍둥이 동생 에서의 출생권을 주었는지 자세히 기술되어 있다.동생의 분노가 두려워 제이콥은 고향을 떠나 하란으로 향한다. 그곳에서 라반과 그의 딸들을 포함한 외가 가족을 만난다.성경 구절들은 레아를 무시하고 레이첼에게 호의적이며, 레이첼은 아름답다고 하며, 레아는 단지 피곤하거나 피곤한 눈을 가졌을 뿐이다.제이콥은 레이첼과 결혼하기를 간절히 원했고 만약 레이첼과 결혼할 수 있다면 그녀의 아버지에게 7년간의 노동력을 제공하기로 동의한다.라반은 처음에는 동의했지만, 제이콥과 레이첼의 결혼식이 있을 그날 밤, 라반은 반항한다. 라반은 제이콥이 레아와 결혼해야 한다고 주장한다.제이콥은 결국 레아와의 결혼식이 끝난 직후에 레이첼과 결혼하는 것이 허락되고, 그 대가로 7년간의 노동을 더 하게 된다.
레아의 제이콥의 아내로서의 삶은 고통스러웠다.그녀는 너무나 외로웠기 때문에, 주조차도 그것을 알아차리고, 위로의 의미로 많은 자녀를 낳아 축복하였다.결혼 기간 동안 레아와 라헬 모두 극심한 정신적 고통을 겪었기 때문에, 야훼는 나중에 여자와 그녀의 누이가 살아 있는 동안 벌거벗은 것을 밝히는 것에 대한 그의 반대 입장을 엄격히 밝혔습니다(창세기 30:1, 레위기 18:18).
Rachel의 불임에도 불구하고 Jacob은 여전히 Rachel을 그녀보다 더 선호했다.그는 또한 라헬의 아들 요셉과 베냐민을 레아의 아들들보다 더 좋아했고, 레아와 그의 다른 아이들에게도 그것을 숨기려 하지 않았다.연대기 5장 1절에 따르면, 야곱은 첫째에게 유대 율법에서 더 큰 유산을 물려줄 권리를 맏아들 르우벤에게서 둘째 아들 요셉에게 가져갔고, 창세기 33장 2절에서 에서와 대면할 때 레아와 함께 실바, 빌하를 비롯한 모든 아들들의 앞에 세웠다.대립이 폭력적으로 변했을 때 자신을 보호하기 위한 완충제나 방패 같은 것으로 사용될 수 있습니다.라헬이 죽은 후에도, 레아의 상황은 나아지지 않았고, 제이콥은 라헬의 시녀 빌하를 그의 주된 파트너로 삼았다.
외모
The Torah introduces Leah by describing her with the phrase, "Leah had tender eyes" (Hebrew: ועיני לאה רכות) (Genesis 29:17).형용사 'tender'(tender)의 유무에 대해 논의되고 있다.'부드럽고 부드럽다' 또는 '부드럽다'는 뜻으로 이해해야 합니다.레아의 부모는 라반과 아디나였다.
Rashi의 해설은 Leah의 눈이 어떻게 약해졌는지에 대한 Rabbinic 해석을 인용한다.이 이야기에 따르면, 레아는 제이콥의 쌍둥이 형인 에서와 결혼할 운명이었다.랍비교에서는 두 형제는 정반대이다. 즉, 경건한 학자인 야콥과 우상숭배와 간통하는 사냥꾼이다.그러나 사람들은 "라반은 두 딸이 있고, 그의 여동생 리브가는 두 아들이 있다.큰딸(레아)은 큰아들(에소)과 결혼하고 작은딸(레이첼)은 작은아들(야콥)[6]과 결혼한다.이 말을 들은 레아는 대부분의 시간을 울며 신에게 그녀의 운명적인 짝을 바꿔달라고 기도하며 보냈다.그래서 토라는 그녀의 눈이 울어서 "부드럽다"고 묘사한다.신은 레아의 눈물과 기도를 들어주시고 레이첼이 결혼하기 전에 그녀가 제이콥과 결혼하도록 허락해 주셨습니다.
야곱에게 결혼
레아는 그녀의 아버지 라반의 속임수를 통해 제이콥의 아내가 된다.성경에 나오는 이야기에 따르면, 야곱은 그의 어머니 리브가의 동생인 라반 고향으로 보내져 그의 동생 에서에게 살해되는 것을 피하고 아내를 찾게 된다.우물가에서 라반의 작은 딸 레이첼을 만나 아버지의 양을 돌보고 결혼을 결심한다.라반은 라헬이 그녀를 위해 7년을 일하는 한 기꺼이 라헬의 손을 들어줄 것이다.
하지만 결혼식 날 밤, 라반은 레아를 레이첼로 바꾼다.나중에 라반은 큰딸보다 작은딸을 먼저 시집보내는 것은 불친절하다고 주장한다(창세기 29:16-30).라반은 7년 더 일한 대가로 레이첼을 제이콥에게 결혼시켜 주겠다고 제안합니다(창세기 29:27).제이콥은 레아와의 일주일간의 결혼 축하행사 후에 그 제안을 받아들여 레이첼과 결혼한다.
모성애
레아는 제이콥의 여섯 아들 가운데 첫째 넷(류벤, 시므온, 레위, 유다)과 둘째 아들(이사갈, 스불론)과 딸(다이나)을 낳았다.성경에 따르면, 신은 레아가 사랑받지 못하는 것을 보고 위로의 의미로 그녀의 자궁을 열었다.그녀의 아들 레위와 유다가 이스라엘에서 사제(레빗)와 왕실(유다) 지파의 모태가 되었다.
라헬은 임신을 할 수 없게 되자, 하녀 빌하를 야곱에게 바치고, 빌하가 낳은 두 아들(단, 납탈리)의 이름을 짓고 키운다.레아는 자신의 하녀 질바를 야곱에게 바치고, 질바가 낳은 두 아들(갓과 아셀)의 이름을 짓고 키운다.몇몇 논평에 따르면, 빌하와 질파는 사실 레아와 [7]레이첼의 이복 자매라고 한다.
어느 날, 레아의 맏아들 르우벤이 엄마를 위해 만두사탕을 들고 들판에서 돌아옵니다.레아는 한동안 임신을 하지 않았고 뿌리가 인체와 흡사한 이 식물은 [8]번식력에 도움을 주는 것으로 여겨지고 있다.전혀 임신을 할 수 없다는 사실에 화가 난 레이첼은 남편과의 하룻밤을 남편과의 교환을 제안합니다.레아는 이에 동의하고 그날 밤 제이콥과 자고 이사칼을 임신한다.그 후 그녀는 Zebulun과 딸 Dinah를 [9]낳는다.그 후, 신은 라헬을 기억하고 그녀의 두 아들 요셉과 벤자민을 낳는다.
태고적부터 있던 레이첼과
동질적인 차원에서, 고전적인 샤시딕 문서들은 자매의 경쟁 관계를 부부간의 질투 이상으로 설명한다.여자들은 각자 자신의 아보다트 하셈(하심)에서 영적으로 성장하기를 원했고, 따라서 이 세상에서 하나님의 개인 사자인 차딕(야콥)과 친밀감을 추구했다.제이콥과 결혼하여 차디크의 집에서 자라서 그의 임무를 다음 세대로 이어가는 아들들을 낳음으로써, 그들은 신과 더욱 가까운 관계를 발전시킬 것이다.그러므로, 레아와 라헬은 각각 가능한 한 많은 아들을 낳기를 원했고, 그들의 손녀들을 그들의 손녀들의 양육에도 [10]참여할 수 있도록 하기 위해 그들의 손녀들을 야곱에게 대리인으로 바치기까지 했습니다.
각 여성들은 또한 그녀가 영성을 높이기 위해 자신의 노력을 충분히 하고 있는지 끊임없이 질문했고, 자신을 격려하기 위해 다른 사람의 예를 사용할 것이다.라헬은 레아의 눈물겨운 기도를 부러워했는데, 레아는 이 기도를 통해 차딕과 결혼하여 12명의 [7][10]아들 중 6명을 낳을 자격이 있었다.탈무드(메길라 13b)는 라반이 [11]베일에 가려진 신부를 확인하기 위해 라헬과 야콥이 고안한 비밀의 표식을 레아에게 밝혔다고 전한다.
죽음과 매장
레아는 야곱보다 얼마 전에 죽었다(창세기 49장 31절).그녀는 제이콥과 함께 헤브론의 총대주교 동굴에 묻힌 것으로 생각된다.이 동굴에는 아브라함과 사라, 그리고 이삭과 리브카의 [12]무덤도 있다.
중세 기독교 상징 주의
중세 기독교 상징에서, Rachel은 사색적인 기독교 삶의 상징으로, Leah는 활동적인 [13]삶의 상징으로 받아들여졌습니다.단테 알리기에리의 퍼가토리오에는 단테 가브리엘 로세티와 다른 사람들의 삽화에 영감을 준 레이첼과 레아의 꿈이 포함되어 있다.
꿈에서 한 여자를 본 것 같았어
젊고 아름답다; 그녀는 평원을 따라 모였다.
꽃도 부르고 노래도 부르면서 이렇게 말했어요.
내 이름을 묻는 사람은 내가 레아라는 걸 알아둬
그리고 나는 나의 사랑스러운 손을 패션에 적용한다.
내가 [14]모은 꽃의 화환"
메모들
레퍼런스
- ^ Meyers, Carol L.; Craven, Toni; Kraemer, Ross Shepard, eds. (2001), Women in Scripture: A Dictionary of Named and Unnamed Women in the Hebrew Bible, the Apocryphal/Deuterocanonical Books, and the New Testament, Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company, p. 108, ISBN 9780802849625
- ^ Hepner, Gershon (2010), Legal Friction: Law, Narrative, and Identity Politics in Biblical Israel, Bern: Peter Lang, p. 422, ISBN 9780820474625
- ^ "ab [COW]", The electronic Pennsylvania Sumerian Dictionary, Philadelphia, Pennsylvania: University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology, OCLC 163207721
- ^ "Paddan-Aram". www.jewishvirtuallibrary.org. Retrieved 2020-04-30.
- ^ Bivin, David, "Leah's Tender Eyes", jerusalemperspective.com, 2007-05-26년 Wayback Machine 아카이브 완료
- ^ "What's in A Name", Vayetzei (창세기 28:10-32:3) aish.com
- ^ a b 긴즈베르크, 루이 (1909)유대인의 전설, 제1권 제6장: 제이콥, sacred-texts.com
- ^ Mandrake 2007-09-30을 American Bible Society Online Bible Dictionary, 1865, 뉴욕 브로드웨이, NY 10023-7505의 Wayback Machine에서 아카이브(www.bibles.com)
- ^ Alihassan, N. (2017). Prophets in Islam. Notion Press. ISBN 9781946822680.
- ^ a b 파인핸들러, 이스라엘 페사흐, 사랑하는 동반자, Vayetze - III, "질투는 영적 성장을 위한 도구가 될 수 있다" (shemayisrael.com )
- ^ 14권 토라스 아이쉬의 바겐스버그, 아바(2006), "Between The Lines", 11호 © 2006년 랍비 A.Wagensberg & aish.com
- ^ Richman, Chaim(1980), "Hebron에 집중", 2016-03-03 Wayback Machine에 보관 © 1995, Rabbi Chaim Richman - All Rights Reserved, 복원 소식지에서 전재, 1995년 7월(Tamuz/Av, 5755) lttn.org
- ^ Dorothy L. Sayers, Purgatory(단테의 Purgatorio 번역)는 칸토 27세에 대해 언급하고 있다.
- ^ 단테의 푸르가토리오, 칸토 27세, 97~102행, 만델바움 번역.