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슈아파트

Shuafat
슈아파트 전경

Shuafat (Arabic: شعفاط Šuʿafāṭ), also Shu'fat and Sha'fat,[1] is a mostly Arab neighborhood of East Jerusalem, forming part of north-eastern Jerusalem.[2]구시가지에서 북쪽으로 약 3마일 떨어진 옛 예루살렘-라말라 도로에 위치한 슈파트는 35,000명의 주민이 살고 있다.

슈팻 인근에는 요르단 후세인 국왕이 1965년 구시가지 유대인 구역의 무아스카르 수용소가 [3]폐쇄된 뒤 예루살렘, 리다, 자파, 람레 지역에서 온 팔레스타인 난민들을 수용하기 위해 설립한 동명의 난민 캠프가 있다.

슈팻은 북쪽으로 피스가트 제브와 베이트 하니나, 동쪽으로 슈팻 난민촌, 남쪽으로 프렌치 힐, 서쪽으로 [4][5]라마트 슬로모와 국경을 접하고 있습니다.슈파트는 1967년 예루살렘 점령 이후 도시 경계에 포함된 요르단강 서안 지역에 위치해 있다.

슈아파트 예루살렘 경전철
슈아파트 로드

역사

Shuafat의 지역으로 간헐적으로 가장 오래된 건축 연구 결과는Chalcolithic 기간으로 거슬러 해결됐다 7000년 ago,[6] 제2신전 기간(2nd–1st세기 기원전, 요새화한 농업 정착)[7][8][9]및 최초 Jewish–Roman 전쟁(66–70)과 그 술집의 끝 사이에 짧은 시간에서 연구 결과로 뒤를 이었다.Kokhba revolt(132–135)는 [10]2-4세기 동안 소규모로 다시 거주했다.

성서의 동일성

슈아파트에는 성경의 여러 장소들이 있는 곳으로 제안되어 왔다.19세기 연구자들은 [11]벤자민에 있는 미즈파와 [12]놉을 제안했다.새로운 식별자명은 게빔이지만 [13]불확실하다고 경고합니다.

종종 Gibeah로 알려진 사이트인 Tell el-Ful은 이웃의 외곽에 위치해 있습니다.

제2성전 시대

1991년 알렉산더 온과 츠비 그린후트가 슈아파트 근처에서 기원전 2세기의 강화된 농업 정착지를 발굴한 고고학적 발굴 이후, 이 단지의 지하실은 기원전 1세기 초로 거슬러 올라가 기도실 또는 회당으로 확인되었다.그 후, 현장의 이러한 해석에 [7][8][9]강한 의문이 제기되었다.2008년에 Rachel Hachlili는 그 건물이 더 이상 유대교 [14]회당으로 여겨지지 않는다고 말했다.이 정착지는 기원전 31년 [9]지진에 의해 심각한 피해를 입은 후 버려졌다.

이전에 슈아파트 [15]능선으로 알려졌던 라마트 슬로모에서도 이 시기의 유대인 무덤이 발견되었다.라마트 슬로모에서 [16]헤롯의 제2신전 확장과 관련이 있을 가능성이 있는 큰 채석장이 발견되었다.

로마 시대

예루살렘 경전철 선로 부설 준비를 위해 슈아파트 난민촌 인근에서 고고학 발굴 작업을 하던 중 로마시대 유대인 정착촌의 유적이 [17]발견됐다.그 정착지는 예루살렘에서 세켐/플라비아 [18]네아폴리스로 북쪽으로 향하는 로마의 주요 도로 위에 있었다.서기 70년 예루살렘이 파괴된 후 세워졌고 바르코크바 반란(132-36)[19][2]이 일어나기 직전인 서기 130년경에 갑자기 버려졌기 때문에 로마에 대항한 유대인들의 두 주요 반란 사이에 거주했다.그곳은 '정연한 집들과 북쪽에 두 개의 훌륭한 목욕탕이 있는 로마 당국이 나무랄 데 없이 계획한 세련된 공동체'로 묘사된다.[2]발견은 예루살렘의 지역에 적극적인 유대인 정착지의 첫 징조는 70CE,[20]에 c11dunams의 추정 전체 표면과 그것은 또한 예루살렘의 근접 거리의 시간"의 큰 유대인 정착지로 여겨졌다(최소 길이 310m, 너비 C.35m)[17] 떨어졌다 말했다.".[21]그 정착지가 유대인 거주지였다는 주된 증거는 그곳에서 [20]발견된 크고 다양한 초석 그릇들의 집합체이다.이러한 그릇은 음식을 보관하고 대접하기 위해 유대인들이 사용했는데,[20] 이는 불순물이 전달되지 않는다고 믿었기 때문이다.그곳에서 발견된 선박 중 일부는 서기 [19]70년 이후에야 발견된 유형이다.정착지의 유대인 특성에 대한 더욱 결정적인 고고학적 증거는 유대인 의식 목욕탕의 존재이며, 그 중 몇 개는 이후 [20][2][10]작업 중에 발견되었다.공중목욕탕의 존재, 유대인의 의식용 목욕탕의 발견의 지연, 그리고 매우 순결을 중시하는 그 시대의 유대인들이 피했을 이탈리아와 그리스 와인의 수입 발견으로, 처음에는 연구자들이 이 정착지가 유대인과 로마인이 혼합된 것이었는지 추측하게 만들었다.유대인들이 로마 [20][18]군인을 위해 사용하는 용도입니다.건물과 풍부한 동전집, 화장품, 석기, 수입 와인과 같은 다른 발견물들의 품질은 주민들의 [21][20]부를 증명한다.

폐허가 되거나 파괴된 이 지역은 서기 2-4세기에 소규모로 재정착되었고, 최근 슈팻 거리 [10]서쪽의 농경지대가 드러났다.

십자군 시대

그 장소는 십자군들에게 Dersophath 또는 [22][23]Dersophach로 알려져 있었다.1179년 3월, 앙셀름 드 파르덴티(Anselm de Parenti)[24]에 의해 조성된 성모 마리아 수도원에 수익이 돌아간 것을 알 수 있었다.

마을 중심부에서 십자군 건축물의 [22]유적이 발견되었다.게린은 그것이 교회일 수도 있다고 생각했다: "오늘날에도 엘 크니시(교회)라는 이름을 가지고 있는 한 집은 창문이 뾰족하고 중세부터 가능한 기독교 성역의 유적을 보여준다.이 작은 [25]교회 건축에는 다른 작은 재료와 함께 고풍스러운 외관의 훌륭한 재질들이 사용되었습니다."그러나 쉬크는 교회를 찾지 못했다. "단순히 두 개의 창문이 보존된 오래된 십자군 건물일 뿐이다.벽의 두께는 약 6피트이고, 거기에 기대어 남자 집들이 지어졌기 때문에 알아보기가 쉽지 않다.그것은 반원형보다 중앙이 조금 높은 십자군 원형의 칸이었습니다."[26]

맘루크 시대

고고학자들은 맘루크 시대 (1260–1516)[10]에 이 지역의 농업용 테라스가 표토로 덮여 있고 건설되었다는 것을 발견했다.

오스만 시대

이 마을은 1517년 팔레스타인 전역과 함께 오스만 제국에 편입되었고, 1596년 슈아파트는 쿠드스의 리와 지방의 쿠드스의 나히야에 있는 것으로 오스만 세금 기록부에 나타났다.밀, 보리, 포도밭, 그리고 다른 농산물에 세금을 내는 8개의 무슬림 가족이 있었다; 총 2,200 아크체.[27]

1838년 에드워드 로빈슨은 슈아파트 마을을 [28][29]옛 성벽의 유적이 남아 있는 작은 이슬람 마을이라고 묘사했고 1851년 이를 본 드 솔시는 "이 마을은 네모난 [30]요새가 있는 중세 시대의 성의 모습을 하고 있다"고 썼다.

1863년 프랑스 탐험가 게랭은 이 마을이 "예루살렘의 큐폴라와 첨탑을 완벽하게 알아볼 수 있는" 높은 고원에 위치해 있으며 150명의 주민이 살고 있다고 언급했다.그는 그 집들의 대부분이 꽤 오래되고 내부 [31]창고에 보관되어 있다고 묘사했다.그는 동쪽을 바라보고 있는 알 카니사라고 불리는 교회의 유적에 주목했다.그는 그것이 프랑크 [32]교회라고 생각했다.그는 또한 [33]1870년에 세상을 떠났다.약 1870년의 오스만 마을 공식 목록은 23채의 주택과 90명의 인구를 보여주었고,[34][35] 이는 남성만을 포함했다.

1883년 팔레스타인 탐험 기금의 서부 팔레스타인 조사 기금은 슈아파트 지역을 "수역 서쪽의 평평한 언덕에 서 있는 작은 마을로 올리브나무로 둘러싸여 있다"고 묘사했다.그것은 북쪽에 우물이 있다.마을에는 [11]술탄 이브라힘의 신성한 예배당이 있다.1896년에 샤파트의 인구는 [36]약 276명으로 추정되었다.

오스만 제국은 예루살렘과 나블루스를 [18]잇는 옛 로마 도로와 같은 곳에 도로를 건설했다.

영국 위임 통치 기간

1934년 슈아파트 정부 수의역

1922년 영국 위임통치국에 의해 실시된 팔레스타인 인구조사에서 샤파트는 인구 422명으로 모두 [37]무슬림이었으며 1931년 인구조사에서 여전히 무슬림인 539명으로 증가했다.[38]

1945년 통계에 따르면 슈파트의 인구는 760명으로 모두 [39]이슬람교도였으며, 공식 토지 [40]및 인구 조사에 따르면 5,215두남의 땅을 가지고 있었다. 484두남은 농장과 관개성 토지, 2,111두남은 곡물,[41] 62두남은 건설된 (도시) [42]토지였다.

요르단 시대

슈아파트 마을은 1947년 예루살렘과 그 주변 마을들에 제안된 분리말뭉치 중 최북단 지점으로, "세 개의 세계 종교와의 연관성을 고려하여" "팔레스타인의 나머지 지역과 특별하고 분리된 대우로, 효과적인 유엔 [43]통제 하에 놓여야 한다"는 것이었다.

1948년 2월 중순, 아랍-이스라엘 전쟁 중, 이 지역의 팔레스타인 비정규군 지도자 압드 알-카디르 알-후사이니는 슈아파트 주민들에게 이웃 유대인 마을인 네베 야아코프를 공격하도록 설득하려 했으나,[44][45] 그 초대는 거절당했다.5월 13일 마을 사람들은 아랍 군단의 명령에 의해 대피했다.곧이어 팔마크가 슈아파트 지역을 점령하여 [46]많은 건물들을 파괴했다.슈아트는 요르단에게 점령당했고, 요르단은 1950년 [47]4월 요르단강 서안을 합병했다.

요르단의 후세인 왕도 이곳에 [48]궁전을 지었다.

1961년 슈아파트 인구는 2,541명이었고,[49] 그 중 253명이 [50]기독교인이었다.

슈아파트 난민촌

주요 기사:슈팻 캠프
슈아파트 캠프, 2016년

1948년 전쟁이 발발하자 적십자는 예루살렘 구시가지 [51]유대인 구역에서 팔레스타인 난민들을 수용했다.이곳은 UNRWA가 관리하는 무아스카 난민 캠프로 성장해 현재 이스라엘 [52]내 48개 지역에서 난민을 수용하고 있다.시간이 흐르면서 많은 가난한 비난민들도 [52]캠프에 정착했다.보수와 위생의 부족으로 주거환경이 불안정해졌지만 UNRWA와 요르단 정부 모두 옛 유대인 [52]가옥을 파괴할 경우 발생할 수 있는 부정적인 국제적 반응을 원치 않았다.

1964년 난민들을 슈아파트 [52]인근 유대인 땅에 세워진 새로운 수용소로 옮기기로 결정했다.대부분의 난민들은 그들의 생계, 시장, 관광객들의 [52]성지 접근을 감소시킬 뿐만 아니라 그들의 생계, 시장, 관광객들을 잃는 것을 의미하기 때문에 이주를 거부했다.결국 1965년과 [51][52]1966년 사이에 많은 난민들이 무력으로 슈아파트로 이주했다.

1967년과 그 여파

1967년 6일 전쟁 후, 마을과 난민 캠프를 포함한 동예루살렘은 점령당했고 나중에 이스라엘에 합병되어 예루살렘 [2][53]시구에 편입되었다.주민들은 이스라엘 시민권을 제안받았으나 대부분이 불법 점거 지역으로 간주해 이를 거부했다.많은 [2]이들이 영주권을 대신 받아들였다.

ARIJ에 따르면 이스라엘은 불법적이고 일방적으로 예루살렘 시 경계선을 다시 긋고 슈지방 토지 3989두남(전체 마을 [54]면적의 47%)을 몰수했다.

슈아파트 난민촌은 예루살렘이나 이스라엘이 관리하는 다른 지역에 위치한 유일한 팔레스타인 난민촌이다.주민들은 일반 이스라엘인들과 동일한 특권과 권리를 부여하는 예루살렘 신분증을 소지하고 있지만 캠프 인구의 40-50%가 등록된 난민은 아니지만 캠프 자체는 대부분 유엔구호사무국에 의해 관리되고 있다.이스라엘 서안 방벽은 수용소와 슈아파트 및 예루살렘의 나머지 지역 사이에 부분적으로 건설되었다.일부 의료 서비스는 수용소 내 이스라엘 클리닉에서 제공한다.이스라엘의 주둔은 출입을 통제하는 검문소로 제한된다.이스라엘 경찰은 치안 문제로 거의 들어오지 않고 팔레스타인 민경대는 이스라엘 관할 자치단체에서 활동하지 않기 때문에 이 캠프는 높은 범죄에 시달리고 있다고 이르 아밈은 전했다.유엔이 운영하는 다른 난민촌과 달리 슈아파트 수용소 주민들은 이스라엘 [4][56]당국에 세금을 낸다.

마을 옆에 있는 슈아파트 능선은 테디 콜렉이 공개적으로 [57]인정했듯이, 슈아파트 지역의 팔레스타인인들이 그곳에 건설하는 것을 막기 위해 '녹색 지대'로 선포되었다.

'예루살렘 협상'(2000년)에 대한 조사에서는 이스라엘 유대인의 59%가 [58]예루살렘의 유대인 다수결 확보를 위해 슈아파트 등 아랍인 정착촌을 배제하는 예루살렘 국경 재정립을 지지한 것으로 알려졌다.

2001년 7월 이스라엘 당국은 당시 시장인 에후드 올메르의 명령에 따라 슈아파트 시에 건설 중인 14채의 주택을 파괴했다.그 [59]안에는 아직 아무도 살고 있지 않았다.가족들은 자신들이 지은 땅을 소유하고 있지 않다는 것을 인정하면서도 이슬람 트러스트 종교 당국으로부터 건축 허가를 받았다고 믿고 있으며 합법적으로 건축 허가를 받는 것은 거의 불가능하다고 주장하고 있다.올메르트 총리는 "녹지"에 있는 공유지에 주택들이 건설되고 있으며 피스가트 [60]지예프의 유대인들에게는 안보상의 위협이 되고 있다고 말했다.뉴욕타임스의 이사벨 커쉬너에 따르면,[2] 슈아트는 2007년 도시계획의 부재, 인구과밀, 그리고 움푹 패인 도로로 인해 고통을 받았다.

총리로서 에후드 올메르트 총리는 슈아파트 같은 지역을 예루살렘 지역에 합병할 [61]필요가 있는지에 대해 의문을 제기했다.팔레스타인 자치정부로 이 지역의 통제권을 이양하려는 이스라엘의 계획은 지역사회의 분열을 초래했다.캠프 관계자는 팔레스타인 주권이 있는 것을 선호했지만 인근 묵타르는 주민들의 이스라엘 선거 참여와 이스라엘에 [62]대한 로켓 공격의 위험성을 이유로 이 계획을 거부했다.

2012년, 소르본 학자인 교수.Sylvaine Bulle은 Shuapt 난민 캠프를 도시 재생의 역동성으로 언급하며, 동예루살렘에서 사업을 이전하고 [63]상업 프로젝트에 새로운 투자를 하는 등 캠프의 단편화된 공간에 대한 창의적 적응의 한 예라고 보았다.

슈아파트에는 예루살렘 경전철의 첫 번째 '빨간색' 선의 세 개의 역이 있습니다.슈아파트 북부, 슈아파트 센트럴, 슈아파트 남부.[64][65]

이웃의 중심가인 슈아파트 로드는 이전에는 60번 국도의 일부였다.1990년대에 이웃의 동쪽에 새로운 노선이 건설되었고, 양방향으로 3개의 노선이 있는 이중 차로가 건설되어 도로를 따라 교통 혼잡을 완화시켰다.

2014년, 16세의 모하메드 아부 흐다이르는 슈아파트 자택 근처에서 납치되었다.그 후 그는 유대인 극단주의자인 납치범들에 의해 살해되었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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참고 문헌

외부 링크