모리아

Moriah
1925년 예루살렘 지도, 유대인 자료에 따르면 모리아 산의 위치를 보여준다.
게리짐주변사마리아인들이 "모리아의 땅" 또는 "모레"로 식별한다.

Moriah/mɒraɪ/ (헤브루: ★★★★★★★, 모던:사마리탄 주, 모르리야: ורֶ arabic arabic; 아랍어: ﺮﻩﻩ mar mar, 마르와)는 창세기에서 아브라함에 의해 이삭이 묶였다고 전해지는 산악지대에 붙여진 이름이다.유대인들은 창세기에 언급된 지역과 거의 희생이 일어났다고 전해지는 특정 솔로몬의 신전이 세워진 으로 언급하고 있으며, 이 두 장소 모두 현재의 예루살렘 [1]성전 산과 동일시된다.반면 사마리아인의 토라는 이삭을 묶을 때 언급된 장소를 모레라고 번역하는데, 모레는 오늘날의 나블루스 [2]근처에 있는 지역의 이름이다.사마리아인들거의 희생이 서안 [3]나블루스 근처의 게리짐 산에서 일어났다고 믿고 있다.

이에 따라 많은 이슬람교도들은 성경의 첫 번째 책에 언급된 장소인 쿠란에서 아랍어로 마르와로 표현된 곳이 실제로 사우디 아라비아 메카의 카바 신전 근처에 위치해 있다고 믿고 있다.683년까지 카바 신전에 보존된 숫양의 뿔에 대한 역사적인 기록이 있는데, 이것은 대부분의 이슬람교도들이 아브라함이 묶고 거의 희생할 뻔한 아들이며 [4]이삭이 아니라고 믿고 있는 아브라함의 첫째 아들인 이스마엘의 희생의 유적으로 여겨진다.

성경에 나오는 언급

In the Jewish Bible, Moriyya and/or Moriah (Hebrew: מוֹרִיָּה) occur twice, with differences of spelling between different manuscripts.[5]전통은 이 두 가지를 같은 장소로 해석해 왔다.

  • 창세기:[6] "그러자 하느님이 말씀하셨습니다. "당신이 사랑하는 유일한 아들, 아이삭을 데리고 모리야 지역으로 가라.내가 보여 줄 산에서 번제물로 그를 제물로 바쳐라."
  • 2 연대기:[7] "솔로몬은 예루살렘 모리아 산 위에 주의 성전을 짓기 시작했습니다.그곳은 께서 그의 아버지 다윗에게 나타나신 곳입니다.그것은 여부스 사람 아우나의 타작 마당에 있었다.그곳은 다윗의 집이었다.'

추측과 토론

종교적 견해

창세기에서 모리아에 대한 언급은 어느 산악지대를 지칭하는 것일 수 있지만, 연대기에서는 아우나의 타작장이 "모리아 산"에 있고 솔로몬 신전은 아우나의 타작장 [8]위에 세워졌다고 말한다.이것은 모리아 지역이 아브라함이 예루살렘에서 이삭을 제물로 바칠 뻔한 장소로 [5]창세기에 언급했던 고전 랍비적 추정을 이끌어냈다.

이러한 전통들의 결과로, 고전 랍비 문학은 그 이름이 (언어학적으로 타락한) 신전에 대한 언급이고, 그 에서 만난 산헤드린, 공포의 장소, (신전에서 비이스라엘인이 가지고 있을 것으로 추정되는 공포의 장소), 그 장소같은 번역을 제안하면서, 신전에 대한 언급이라고 이론을 세웠다.몰약(향으로 [9]타는 향신료에 해당)의.한편 살렘의 왕 멜키제덱에 관한 성경 구절의 해석은 예루살렘이 아브라함 시대에 이미 성직자가 있는 도시였음을 나타내며, 따라서 아브라함이 [10]이삭을 제물로 바치려 했던 외로운 곳에 세워졌을 가능성은 낮다.

모리야/모리아(창세기 22:2와 2 연대기 3:1)에 대한 두 언급이 같은 이름으로 올바르게 이해되는지에 대해서도 논란이 있다.고대 번역가들은 그것들을 다르게 해석한 것으로 보인다: 모든 고대 번역들이 연대기에서 이름을 단순히 번역하는 반면, 창세기에서는 이름의 문자 그대로의 의미를 이해하고 번역하려고 하는 경향이 있었다.예를 들어 그리스어 Septuagint 번역에서는 다음과 같이 번역됩니다.

  • 창세기 22장 2절: "그리고 는 말했다. "네가 사랑한 아들 이사악을 데리고 높은 땅으로 가서, 내가 너에게 [11]말할 산 중 하나를 불태우는 데 바치라."
  • 2 연대기 3장 1절: "솔로몬은 아모리아 산에 주의 집을 짓기 시작했고, 그 곳에 주께서 그의 아버지 다윗에게 나타나셨다.여보스 [12]사람 오르난의 타작 마당에 다윗을 준비시켰다."

게다가 다른 고대 번역본들은 창세기에 나오는 예를 Septuagint와 [5][9]다른 방식으로 해석한다.

  • 사마리아인의 오순절은 히브리어 알파벳 문자와는 다르게 철자를 쓰고 있으며, 이는 이 이름이 "보는 것"이라는 어근인 "라"에서 온 것으로 보이며, 이에 따라 "시력의 땅"을 의미한다.에 대응하여, 심마코스의 그리스어 번역에서는 창세기 지명인 "tés optasias" ("외모/운명의 나라")로 표현하고 있으며, 제롬의 라틴어 벌게이트 ("in terram visionisis" ("시각의 나라")로 표현하고 있다.유대교와 밀접한 관련이 있는 종교를 형성한 사마리아인들은 아이작의 구속이 예루살렘의 성전산에서 일어났다는 유대인의 견해에 동의하지 않고, 대신 서안게리짐산에서 일어났다고 주장한다.
  • Targum Pseudo-Jonathan은 그 이름을 숭배의 땅이라고 해석한다.

학술적 견해

그러나 일부 현대 성경학자들은 이 이름을 아모리인땅이라는 의미로 해석되며, 아모리인의 첫 번째 이름을 잃어버렸다.이는 예를 들어 2 연대기 3:1에서 위치를 μμμαα[citation needed]지칭하는 Septuagint와 일치한다.

일부 학자들은 또한 창세기 12장 6절에 따르면 아브라함이 제단을 쌓았던 세켐 근처의 모레와 동일시한다.Hence a number of scholars believe that the "מוריה‎" mentioned in Genesis actually refers to a hill near Shechem, supporting the Samaritan belief that the near-sacrifice of Isaac occurred on Mount Gerizim – a location near Shechem.[9]

「 」를 참조해 주세요.

비고 및 인용문

  1. ^ 브랜트 피트레, 존 버그스마가톨릭 성경 소개: 구약성서, 페이지 415
  2. ^ "Bible Gateway passage: Deuteronomy 11:29–30 - New International Version". Bible Gateway. Retrieved 2022-01-15.
  3. ^ Jacobs, Joseph; M. Seligsohn. "Moriah". Jewish Encyclopedia. Retrieved 2008-07-14.
  4. ^ Imam Farahi, Hamiduddin (November 1, 1995). "'The Great Sacrifice' (3)". Al-Mawrid. Retrieved December 5, 2015.
  5. ^ a b c Joje Krashovec, "성서적 고유명의 번역 또는 번역", 번역 리뷰, 67:1(2004), 41-57 (50-51); doi:10.1080/07374836.04.1052385.
  6. ^ 22:2
  7. ^ 3:1
  8. ^ "Moriah". Easton's Bible Dictionary. Retrieved 2008-07-14.
  9. ^ a b c Jacobs, Joseph; M. Seligsohn. "Moriah". Jewish Encyclopedia. Retrieved 2008-07-14.
  10. ^ 성경에 대한 피크의 해설.
  11. ^ 그리스 7대 성경의 영어 번역(창세기)
  12. ^ 그리스 7대 성경의 영어 번역 (2 연대기)
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