아인 카렘

Ein Karem

좌표:31°4655nN 35°9°44°E/31.76806°N 35.16222°E/ 31.76806, 35.16222

아인 카렘
히브리어: יי hebrew hebrew hebrew hebrew hebrew
아랍어 : يي arabic arabic arabic arabic arabic
예루살렘 근교
View of Ein Karem
아인카렘 전경
나라 이스라엘
구예루살렘 구
도시 예루살렘
설립.중세 청동기 시대
인구.
(2017년)[1]
• 합계1,620

아인 카렘(헤브루: ֵיןןר e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e)"포도밭의 봄" (아인 카림,[2] 아랍어) 은 고대 예루살렘 남서쪽의 역사적인 산 마을이며, 현재는 이스라엘 예루살렘 구에 있는 마을이다.하다사 메디컬 센터 부지입니다.

아인 카렘은 기독교에서 중요해진 후기 제2성전 [3][4]기간 동안 유대인의 중요한 마을이었다.기독교의 전통은 세례자 요한의 가족이 "유대 언덕 나라의 마을"에 살았다는 누가의 성경 구절에 따라 침례자 요한이 아인 카렘에서 태어났다고 한다.베들레헴과 예루살렘 사이에 위치했기 때문에, 이 장소는 순례하기에 매우 편한 장소였고, 이것은 그 지역에 많은 교회와 수도원이 생기게 되었다.

오스만 제국과 이후 영국의 팔레스타인 통치 기간 동안 아인 카렘은 팔레스타인 아랍 마을이었다.1948년 아랍-이스라엘 전쟁 [5][6]때 주민 수가 줄었다.전쟁이 끝난 후 그곳은 다시 유대인 정착지가 되었다.오늘날 아인 카렘은 예루살렘의 활기찬 보헤미안 지역이며, 인구는 2,000명(2010년)[7]입니다.매우 높은 수준의 신뢰성을 유지하고 있으며, 자연환경은 그대로 유지되고 있으며, 오래된 집들은 여전히 사람이 살고 [4]보존되어 있다.그것은 매년 3백만 명의 방문객을 끌어들이는데, 그 중 3분의 1은 [7]전 세계에서 온 순례자들이다.종교적 명소와 함께 아인 카렘은 예술, 요리, 음악 [8]장면으로도 잘 알려져 있다.

어원학

아인 카렘 또는 아인 케렘이라는 이름은 히브리어와 아랍어 둘 다에서 "농장의 봄"으로 번역될 수 있습니다.또 다른 가능한 번역은 "카렘의 봄"이 될 수 있는데, 만약 고대 철기시대 이스라엘 도시 카렘에서 유래되었다면,[9] 카렘의 봄은 조슈아의 9월 판에서 유다 지파의 지배에 있는 도시로 언급될 것이다.아랍어로 "포도밭의 봄"이라는 뜻 외에 "관대한 봄"[10]이라는 뜻도 이해될 수 있었다.

역사

아인카렘 마을에 [11]일찍부터 물을 공급하는 샘이 정착을 자극했다.

청동기 시대

청동기 [11]시대인 봄 무렵에 도자기가 발견되었다.

철기 시대/이스라엘 시대

철기 시대 또는 이스라엘 시대에 아인 카렘은 보통 성경 속 마을인 베스 하케렘(예레미야 6:1; 느헤미아 3:14)[12]의 장소로 확인됩니다.

제2성전 시대

잘 보존된 미카베(유대인 의식 목욕탕)는 제2성전 시대에 유대인 정착촌이 있었다는 것을 나타내며, 몇 개의 무덤, 벽 조각, 올리브 [3][13]프레스 같은 다른 발견들도 있다.여기 저수지는 사해 [14][15]문서 중 하나인 구리 두루마리에 언급되어 있다.

로마와 비잔틴 시대

세례자 요한 교회에서 발굴 작업을 하는 동안 아프로디테의 대리석 조각상이 두 동강 난 채 발견되었다.그것은 로마 시대로 거슬러 올라가며 아마도 비잔틴 시대에 무너졌을 것이다.오늘날, 그 조각상은 록펠러 [16]박물관에 있다.기독교 전통이 세례자 요한의 출생지로 지목하는 동굴을 그 중심에 두고 있는 같은 교회 앞에서 발굴한 결과, 두 개의 비잔틴 예배당 유적이 발굴되었는데, 하나는 기독교 "순교자"를 언급하는 비문이 들어있지만 [citation needed]요한에 대한 언급은 전혀 없었다.비잔틴 시대의 도자기도 아인카렘에서 [17]발견되었다.

비잔틴 시대의 자료들은 에인 카렘을 세례자 요한의 어머니 엘리자베스가 [citation needed]살았던 곳과 연관짓고 있는데, 이것은 신약성서에서는 제대로 명명되지 않았다.서기 530년경, 기독교 순례자 테오도시우스는 Ein [citation needed]Karem에게 어울리는 [18]예루살렘으로부터 5마일(8.0km) 떨어진 곳에 엘리자베스의 마을을 배치합니다.

초기 이슬람 시대

아인 카렘은 이슬람 정복 이후에 기록되었다.의사인 알 타미(d. 990)는 기독교인들이 숭배하던 아인 카렘의 한 교회를 언급하고, 또한 유대교 명절인 [19]샤보투에 속하는 조폐국(라미과)에 속하는 야생 식물의 가지(가지)로 화환을 만드는 아인 카렘의 유대인들의 오래된 관습에 대해서도 언급하고 있다.

십자군 시대

그것은 St.라는 이름으로 언급된다.Jehan de Bois, "산속의 성 요한"[2]은 십자군 전쟁 기간 동안.십자군들은 이곳에 17세기에 프란치스코회에 의해 재건되어 오늘날까지도 활동 중인 성 요한에게 헌정된 교회를 처음 지었고, 모셰 샤론은 십자군들이 그 특정 장소를 [20]성 요한의 출생지로 지목하는 전통을 시작한 사람들이라고 "거의 확실하다"고 생각한다.

맘루크 시대

이곳에서는 아살리 하지(As-Salih Haji, 1389 CE) 시대의 동전들과 함께 맘루크 [21]시대의 도자기, 유리 그릇, 그리고 다른 동전들이 발견되었다.

오스만 시대

1681년 아인 카림, 코넬리스 드 브루인
1870년대 아인 카림 지역

약 1만 5천 두남의 마을 대부분은 14세기에 [22]아부 마디안이 설립한 재단에 속한 예루살렘의 모로코 이슬람 공동체에 혜택을 주기 위해 자선적으로 마련된 땅이었다.

1517년, 이 마을은 팔레스타인의 나머지 지역과 함께 오스만 제국에 포함되었고, 1596년 세금 기록에는 알-쿠드족의 리와족의 자발 쿠드의 나히야에 위치한 '아인 카림'으로 나타났다.당시 마을에는 모두 이슬람교도인 29가구가 있었다.마을 사람들은 밀, 보리, 여름 작물, 포도밭, 포도 시럽/몰라세, 염소, 벌집 등 농산물에 33.3%의 고정 세율을 지불했다.이 세율은 총 5,300아크체였다.모든 수익이 한 [23][24]푼도 남지 않았다.

17세기에 프란치스코회는 전통적인 출생동굴인 세인트루이스에서 십자군들이 키운 교회의 폐허를 찾아냈다.존과 지역 이슬람교도들의 반대에도 불구하고 성 요한 수도원으로 재건하고 요새화했다. 존 인 더 마운틴스

제임스 실크 버킹엄은 1800년대 초에 방문했고, 그가 "이 마을에 대해 [25]내가 아직 팔레스타인에서 방문하지 않은 어떤 곳보다 더 만족하고 있다"는 것을 알게 되었다.

1838년, 아인 카림은 베니 하산 [26][27]지역에 있는 무슬림과 라틴 기독교 마을로서 주목받았다.

1863년 빅토르 게린은 "이들 중 가톨릭 신자는 겨우 250명이고 나머지는 이슬람 [28]신자"라고 천 명의 주민을 언급했다.후자의 조상들은 마그라빈, 즉 마그레브(북아프리카)[29]에서 유래한 것으로 여겨진다.게랭은 그들이 난폭하고 광신적이라고 묘사하고 있는데, 그가 방문하기 몇 년 전까지만 해도 성 요한 수도원에 있는 가톨릭 승려들에게 음식과 돈을 갈취하기 위해 그들을 매우 자주 공격했는데,[29][2] 이 습관은 최근에야 사라졌다고 한다.

약 1870년 오스만 마을의 공식 목록은 아인 카림이 178채의 주택과 533명의 인구를 가지고 있다는 것을 보여주었지만, 인구 집계에 남성들만 포함되어 있었다.인구는 138가구에 412명의 무슬림, 18가구에 66명의 라틴 기독교인, 12가구에 [30][31]55명의 그리스 기독교인으로 구성되었다.

1883년, PEF의 서부 팔레스타인 조사(SWP)는 아인 카림을 다음과 같이 묘사했다. "약 600명의 주민이 살고 있으며, 100명이 라틴 기독교 신자이다.그것은 동쪽에 있는 높은 언덕에서 돌출된 일종의 자연 테라스에 서 있고, 서쪽에는 넓고 평평한 계곡이 있다.마을 아래 남쪽에는 아름다운 샘이 있고, 그 위에 기도를 할 수 있는 웅장한 장소가 있습니다.물이 주둥이에서 [32]물통으로 뿜어져 나옵니다.

1896년에 '아인 카림'[33]의 인구는 약 1,290명으로 추정되었다.

영국 위임 통치 기간

1944년 팔레스타인 조사 당시 아인 카림과 주변 지역
아인 카림
히브리어: יי hebrew hebrew hebrew hebrew hebrew
아랍어 : يي arabic arabic arabic arabic arabic
마을
Ein karem 1906.jpg
팔레스타인 그리드165/130
인구 감소 연월일1948년 4월 10일과 21일, 1948년 7월[34] 16일
지역
[35]
• 합계15,029 dunams (15.0292 km 또는 5.803 sqmi)
승진
[36]
650 m (2,130 피트)
인구.
(표준[37])
• 합계3,689
인구 부족의 원인인근 마을 몰락의 영향
2차 원인아랍 - 이스라엘 전쟁
현재 지역아인 카렘[38] 베이트 [39]자이트 이븐[39] 사피르

영국 위임통치국에 의해 실시된 1922년 팔레스타인 인구조사에서 '아인 카림'의 인구는 1,735명이었다; 무슬림 1,282명과 기독교인 [40]453명으로 구성되어 1931년 인구조사에서 555채의 [41]주택에서 2,637채로 증가했다.

1929년 팔레스타인 폭동 동안, '아인 카림'의 아랍 주민들은 인근 유대인 이웃인 Bayit VeGan에 [42]대한 습격을 시작했다.

1945년 통계에서 아인 카림은 3,180명의 인구, 2,510명의 무슬림과 [43]670명의 기독교인이었다. 총 토지 면적은 15,[35]029두남이었다. 이 중 총 7,960두넘의 땅이 관개되거나 재배지로 사용되었고,[44] 1,199개의 땅이 곡물로 사용되었고, 총 1,704두넘이 도시 [45]지역으로 분류되었다.

1947년 유엔 팔레스타인 분할 계획은 '아인 카림'을 국제적인 통제를 [46]위해 예루살렘에 배치했다.

1948년 아랍-이스라엘 전쟁

아인 카렘 1948
아인 카렘, 1954년

1947-1949년 팔레스타인 전쟁이 시작되었을 때, '아인 카림은 인근 유대인 [47]거주지에 대한 주요 작전 기지가 되었다.1948년 2월, 마을의 300명의 게릴라 전사들은 주로 시리아 전사들로 구성된 잘 무장된 아랍 해방군에 의해 증원되었고, 3월 10일 상당한 이라크 파견대가 마을에 도착했고, 며칠 만에 약 160명의 이집트 전투원들이 뒤따랐다.3월 19일, 마을 사람들은 텔아비브-예루살렘 [48]도로에서 외국인 손님들과 함께 유대인 수송대를 공격했다.1948년 4월 인근 데이르 야신 마을(북쪽 1.2마일)에서 대학살이 일어난 직후 마을 내 여성과 아이들은 대부분 [49]대피했다.

그 마을은 1948년 7월 열흘간의 작전 기간 동안 마침내 이스라엘군에 의해 점령되었다.나머지 주민들은 7월 10일부터 11일까지 도망쳤다.7월 14-16일, 유대인 군대가 두 개의 지배적인 언덕 꼭대기, 키르베트 베이트 마즈밀과 키르베트 알 하마마를 점령하고 마을을 포격하자, 마을에 야영하던 아랍 해방군은 떠났다.마지막 날 동안 아인 카림은 심각한 식량 [49]부족에 시달렸다.

이스라엘 국가

전쟁이 끝난 후, 이스라엘은 그 마을을 예루살렘의 [49]도시 경계에 편입시켰다.아인 카렘은 대부분의 건물들이 그대로 남아 있는 전쟁에서 살아남은 몇 안 되는 아랍 지역 중 하나였다.폐가에는 새로운 이민자들이 정착했는데, 이들 중 상당수는 이라크와 이집트뿐만 아니라 예멘에서 온 유대인 등 아랍-이스라엘 전쟁을 치렀던 아랍 국가들에서 도망친 미즈라히 유대인들이었다.오랜 세월 동안 목가적인 분위기는 장인과 장인의 마음을 사로잡았다.오늘날 예루살렘은 활기찬 보헤미안 지역으로 많은 예술가, 젊은이, 관광객들을 끌어 모으고 있다.

1961년, 하다사는 하다사 메디컬 센터와 예루살렘 히브리 대학 의학, 치과, 간호,[50] 약학 학교를 포함한 가까운 언덕 꼭대기에 의료 센터를 세웠다.

성서의 인연

구약성서

주요 기사: CAREM

기독교 구약의 근거인 히브리 성경의 9월 번역본에만 유다 언덕에 있는 장소가 "카렘"(요슈아 15장 30절)[2][51]이라고 적혀 있다.

신약성서

신약성서에 따르면 마리아는 사가랴의 아내인 사촌 엘리자베스를 찾아갔을 때 "산간 지방, 유다의 도시로 갔다"(누가복음 1:39)고 합니다.

비잔틴 시대에, 테오도시우스 (530 CE)는 예루살렘과 엘리자베스 마을 사이의 거리를 5마일 (8.0km)[18]로 제시한다.

이슬람 정복의 해인 638년 이전에 만들어진 예루살렘 달력(칼렌다리움 히에로솔리미타넘) 또는 그루지야 축제 달력에는 8월 [52]28일에 엘리자베스를 기념하는 축제의 장소로서 "엔카림"이라는 이름의 마을이 언급되어 있다.

1102-1103년 팔레스타인 순례길에 오른 영국 작가 새울프는 성 카림 지역에 있는 한 수도원에 대해 썼다. 300명의 승려들이 사라센에 의해 "슬라인" 되었지만, 세인트루이스와 관련된 전통은 언급하지 않았다.존.[20]

랜드마크

방문 교회

주요 기사:방문 교회
방문 교회

방문 교회 또는 숲에 있는 세인트 존의 수도원 교회는 마을을 가로질러 세인트 존에서 남서쪽으로 위치해 있습니다.존의.그곳의 고대 성역은 암벽의 경사면을 배경으로 지어졌다.그것은 야고보의 프로테반젤리움을 언급하며 "요한이 숨겨졌던 돌"인 피에트라 델 나콘디멘토로서 존경받고 있다.그 장소는 또한 마리아가 그들을 방문했던 침례자 요한의 부모 별장 덕분이다.현대 교회는 1955년에 세워졌으며, 고대 교회 잔재 위에 세워졌습니다.그것은 20세기 [53]동안 성지에 있는 많은 다른 교회들을 설계한 이탈리아 건축가 안토니오 발루지에 의해 설계되었다.

성모 마리아 수도원존 인 더 마운틴스

주요 기사:예루살렘 아인카렘 세례자 요한 교회
성모 마리아 수도원존 인 더 마운틴스

카톨릭 수도원.존 바하림(St.히브리어로 [54]"산에 있는 요한"은 세례자 요한의 출생지로 알려진 동굴이 있는 교회를 중심으로 한다.교회는 십자군 교회의 잔해 위에 세워졌으며 현관은 모자이크 마루를 포함한 두 개의 비잔틴 예배당 위에 서 있다.현재의 건축물은 이탈리아 건축가 안토니오 발루지의 [55]지도 아래 1939년에 완공된 최근의 대규모 건축 개입의 결과로 그 전망을 받았다.

1941-1942년에 프란치스코회는 교회와 수도원 서쪽 지역을 발굴했다.그들이 발견한 가장 남쪽에 있는 암각실들은 아마도 서기 [56][57]1세기로 추정될 것이다.현관의 남쪽 부분 아래에 남아 있는 일부 잔해들은 제2성전 시대로 추정되는 유태인 의식 목욕탕의 존재를 암시한다.

이 교회는 알렉산드리아의 에우티키우스(940)에 의해 시위의 책에 언급된다: "아일리아 지역에 있는 베이트 자카리야 교회는 마리아가 그녀의 [58]친척인 엘리자베스를 방문했다는 것을 증명한다.

십자군 출항 후 파괴된 성 요한의 전통적인 출생동굴 위에 세워진 십자군 교회 터는 [59][20]1621년 노바라의 신부 프란치스코 쿠스토스가 사들였다.수십 년간의 무슬림 주민들과의 투쟁 끝에, 프란치스코회는 마침내 [60][61]1690년대까지 교회와 수도원을 재건하고 요새화하는데 성공했다.

시온 수녀원

마리 알퐁스 라티스본느의 무덤 아인 케렘

1860년에 [2]지어진 노트르담 드 시옹의 수도원은 프랑스에서 온 두 형제 테오도르와 마리 알퐁스 라티스본에 의해 설립되었는데, 그들은 유대인으로 태어나 기독교로 [62]개종했다.그들은 이곳에 고아원을 세웠다.알폰스 자신은 수도원에서 살았고 수도원의 정원에 묻혔다.

고르니 또는 "모스코비아" 수녀원

이 수녀원은 1871년 러시아[20] 정교회의 예루살렘 사절단에 의해 설립되었습니다(여기도 러시아어 위키피디아 페이지 참조)."고니 수녀원"이라는 이름은 성모 마리아가 그녀의 사촌인 성모 마리아를 방문하는 것을 의미한다.엘리자베스는 러시아어로 산이라는 뜻의 "산간 지방,[63] 유다의 마을로"입니다.그것은 히브리어로 "모스코비아"로 변이된 지역 아랍 마을 사람들에 의해 "무스코비야"라는 별명을 얻었다.수녀원과 순례자 호스텔을 모시는 건물 외에도, 현재는 복합 벽 안에 둘러싸인 세 개의 교회를 포함하고 있다.카잔의 성모 교회(카잔스카야)는 카잔의 성모 성모라는 신성한 아이콘에 바쳐져 있으며, 1873년에 봉헌된 세 교회 중 가장 오래된 교회이다.금으로 된 돔이 있는 모든 러시아 성인 대성당은 러시아 혁명 전에 시작되었고 2007년에야 완공될 수 있었다.성 성당의 동굴 교회.세례자 요한은 1987년에 [citation needed]축성되었다.

메리의 봄

1828년부터 1829년까지의 모스크가 있는 마리아의 봄 전통 장소

14세기에 시작된 기독교 전통에 따르면, 성모 마리아는 이 마을의 샘물을 마셨으며, 이곳은 마리아와 엘리자베스가 만난 곳이기도 하다.그래서 14세기부터 봄은 성모의 샘으로 알려져 있다.이 샘물은 이곳을 방문해 병을 채우는 일부 가톨릭과 정교회 순례자들에 의해 성스러운 것으로 여겨진다.샘처럼 보이는 것은 사실 고대 수로의 끝이다.옛 아랍인들은 그 자리에 모스크와 학교를 세웠으며, 그 중 마캄과 미나렛은 여전히 남아 있다.모스크 안뜰에 새겨진 판넬은 서기 1828-1829년으로 거슬러 올라간다.[64]그 샘은 에드몽 드 로스차일드 [65]남작에 의해 수리되고 수리되었다.

세인트빈센트

세인트 빈센트 아인 케렘은 신체적 또는 정신적으로 장애가 있는 아이들을 위한 집이다.1954년에 설립된 St. Vincent-Ein Kerem은 St. Chairts of Charity가 이끄는 비영리 기업입니다. 빈센트 드 폴.[66]

기타 교회 및 종교 기관

카톨릭

  • 프란치스코회[20] 수녀원
  • 1910년에[20] 건립된 묵주 수녀원
  • 2014년 다시[54] 문을 연 순례자를 위한 게스트하우스 카사노바

그리스 정교회

  • 1894년 고대 교회의 잔재 위에 세워진 그리스 정교회[citation needed] 성 [54]요한 교회

지역 내 관련 사이트

성모 마리아 수도원황야의 요한

성자 수도원 성인과 관련된 동굴이 있는 황야의 요한은 아인 카렘과 모샤브 이븐 사피르 근처에 위치해 있습니다.

저명한 거주자

「 」를 참조해 주세요.

Wikimedia Commons에는 Ein Kerem 관련 미디어가 있습니다.

레퍼런스

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참고 문헌

추가 정보

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외부 링크

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